Un estudio de Josu\u00e9<\/p>\n
Serm\u00f3n # 6<\/p>\n
“NO EXISTE TAL COSA COMO UN PECADO SECRETO&# 8221;<\/p>\n
Josu\u00e9 7:1-26<\/p>\n
El s\u00e9ptimo cap\u00edtulo de Josu\u00e9 comienza con la ominosa palabra “pero.” El uso de la peque\u00f1a conjunci\u00f3n de contraste est\u00e1 dise\u00f1ado para llevar a casa la realidad de que la victoria a menudo es seguida por la amenaza de la derrota. De repente, se nos presenta una serie de fracasos que contrastan notablemente con las victorias de los \u00faltimos seis cap\u00edtulos. Israel acababa de experimentar una victoria milagrosa sobre Jeric\u00f3, “pero” ahora van a experimentar la derrota. La alegr\u00eda de la victoria pronto fue reemplazada por la tristeza de la derrota, todo esto debido a la desobediencia de un hombre. Esta historia tiene mucho que ense\u00f1ar acerca de los efectos devastadores del pecado.<\/p>\n
“Pero los hijos de Israel cometieron transgresi\u00f3n en cuanto a las cosas anatemas, porque Ac\u00e1n, hijo de Carmi, hijo de Zabdi, el hijo de Zera, de la tribu de Jud\u00e1, tom\u00f3 del anatema; as\u00ed se encendi\u00f3 la ira de Jehov\u00e1 contra los hijos de Israel. (2) Ahora bien, Josu\u00e9 envi\u00f3 hombres desde Jeric\u00f3 a Hai, que est\u00e1 al lado de Beth Aven, en el lado este de Beth-el, y les habl\u00f3, diciendo: “Subid y reconoced el pa\u00eds.” Entonces los hombres subieron y espiaron a Hai. (3) Y volvieron a Josu\u00e9 y le dijeron: No dejes que suba todo el pueblo, sino que suban como dos o tres mil hombres y ataquen Hai. No canses a todo el pueblo de all\u00ed, porque el pueblo de Hai es poco.” (4) Y subieron all\u00ed del pueblo unos tres mil hombres, pero huyeron delante de los hombres de Hai. (5) Y los hombres de Hai mataron a unos treinta y seis hombres, porque los persiguieron desde delante de la puerta hasta Sebarim, y los derribaron en la bajada; por tanto, el coraz\u00f3n del pueblo se derriti\u00f3 y se volvi\u00f3 como agua.<\/p>\n
Josu\u00e9 env\u00eda esp\u00edas a Hai, quienes volvieron con el informe de que no ser\u00eda necesario enviar todo el ej\u00e9rcito a la batalla en Hai, dos o tres mil hombres deber\u00edan ser suficientes. La diferencia crucial es que esta vez Dios no estaba con ellos. Las tropas de Israel literalmente tuvieron que correr para salvar sus vidas. Treinta y seis hombres se perdieron en esta batalla. Estas pueden no parecer p\u00e9rdidas significativas en un ej\u00e9rcito de 3000, pero la derrota descrita aqu\u00ed es la \u00fanica derrota registrada en Josu\u00e9 y el \u00fanico informe de jud\u00edos asesinados en batalla.<\/p>\n
Los comentaristas ofrecen varias explicaciones como las razones por la derrota en Hai, como la confianza en s\u00ed mismo y la falta de oraci\u00f3n. Siendo un poco demasiado confiado y descansando demasiado en la victoria en Jeric\u00f3, Josu\u00e9 quiz\u00e1s no se tom\u00f3 el tiempo para estar a solas con el Se\u00f1or para buscar Su direcci\u00f3n y Su fuerza. Como m\u00ednimo, Israel fue culpable de sobreestimar su propio poder y subestimar la fuerza del enemigo. Todav\u00eda hay mucha tendencia por parte del pueblo de Dios a salir corriendo sin tomarse el tiempo para acercarse al Se\u00f1or.<\/p>\n
Cuando Josu\u00e9 envi\u00f3 las tropas para tomar Hai, no estaba al tanto de Ac\u00e1n& #8217; del pecado o del desagrado de Dios. Tengo que preguntarme si \u00e9l hubiera consultado con el Se\u00f1or antes de hacer sus planes si no hubiera aprendido acerca de ambos. Asimismo, muchos de nuestros fracasos personales podr\u00edan evitarse si primero llev\u00e1ramos nuestros planes y preocupaciones a Dios en oraci\u00f3n. Cristiano har\u00eda bien en dedicar tiempo a consultar con Dios antes de tomar decisiones que puedan tener un gran impacto tanto en su propia vida como en la de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Pero la raz\u00f3n que Dios da para la derrota (v.11) es que hay “pecado en el campamento.”(vv. 10-12) Uno de los soldados, un hombre llamado Ac\u00e1n, que estaba involucrado en el sitio de Jeric\u00f3, vio las riquezas de la ciudad y decidi\u00f3 quedarse con algunas de las cosas para s\u00ed, a pesar de las instrucciones que prohib\u00edan a los israelitas hacerlo.<\/p>\n
Consideremos los efectos devastadores del pecado –<\/p>\n
1 . EL PECADO AFECTA A LOS DEM\u00c1S<\/p>\n
El pecado de nadie es asunto suyo, siempre afecta a los dem\u00e1s. No importa cu\u00e1n secreto pueda ser un pecado, sus efectos se extienden a la vida de los dem\u00e1s. La desobediencia a Dios es una enfermedad contagiosa que tiene efectos graves en la comunidad m\u00e1s amplia de creyentes. Mi pecado no puede ser aislado de ti y tu pecado no puede ser aislado de m\u00ed. El pecado corrompe, y lo que se hace en privado tiene un efecto p\u00fablico.<\/p>\n
Debido a la derrota, inmediatamente se vio que Dios ya no estaba detr\u00e1s de ellos y estaban confundidos, creando recelos y desconfianza en El Se\u00f1or. En lugar de examinar sus propias vidas en busca del origen de la derrota, comenzaron a dudar del Se\u00f1or y se preguntaron si hab\u00eda cambiado de opini\u00f3n o si hab\u00edan entendido mal sus instrucciones.<\/p>\n
Josu\u00e9 se postr\u00f3 ante el Se\u00f1or. Despu\u00e9s de un d\u00eda entero en su rostro (v. 6) Josu\u00e9 en el vers\u00edculo siete comienza a verbalizar la perplejidad que sent\u00eda en su coraz\u00f3n. Tal vez sent\u00eda que hab\u00eda defraudado a la gente, que la gente lo culpar\u00eda por la derrota y le preocupaba c\u00f3mo esto afectar\u00eda su capacidad para liderar a la gente.<\/p>\n
La conformidad de Joshua con El vers\u00edculo siete es de desesperaci\u00f3n, no de incredulidad. Quejarse de Dios en oraci\u00f3n no es lo mismo que quejarse de Dios.<\/p>\n
Una cosa que a Josu\u00e9 parece preocuparle genuinamente es el efecto en el nombre de Dios (v. 9). Si los cananeos vencen a Israel, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1 eso con el gran nombre del Se\u00f1or?<\/p>\n
(vv. 11-12)<\/p>\n
“Entonces el SE\u00d1OR dijo a Josu\u00e9: \u00a1Lev\u00e1ntate! \u00bfPor qu\u00e9 mientes as\u00ed sobre tu rostro? (11) Israel ha pecado, y tambi\u00e9n han transgredido Mi pacto que les mand\u00e9. Porque incluso han tomado algunas de las cosas anatemas, y han robado y enga\u00f1ado; y tambi\u00e9n lo han puesto entre sus propias cosas. (12) Por tanto, los hijos de Israel no pudieron hacer frente a sus enemigos, sino que dieron la espalda a sus enemigos, porque estaban destinados a la destrucci\u00f3n. Ni estar\u00e9 m\u00e1s con vosotros, a menos que destruy\u00e1is a los anatemas de entre vosotros.”<\/p>\n
En el vers\u00edculo diez, la KJV traduce como “lev\u00e1ntate,” la NVI “lev\u00e1ntate,” la NASB “lev\u00e1ntate,” y la NKJV tiene “lev\u00e1ntate.” Este mandato llama a Josu\u00e9 a levantarse de su estado de desesperaci\u00f3n que lo ha incapacitado, a fin de prepararse para la acci\u00f3n, escuchar las instrucciones del Se\u00f1or, tomar su posici\u00f3n de responsabilidad y tomar su posici\u00f3n como l\u00edder del pueblo. . No puede guiar a la gente con el rostro hundido en la tierra o deprimido, deprimido por la derrota.<\/p>\n
Dios le dijo a Josu\u00e9 (v. 11) que estaba responsabilizando a toda la naci\u00f3n por Ac\u00e1n& #8217;s pecado. Dios llam\u00f3 a este pecado una violaci\u00f3n de su pacto con \u00c9l, y especific\u00f3 que eran culpables de sacrilegio, robo, mentira y acaparamiento enga\u00f1oso. Y a causa de estos pecados, los israelitas hab\u00edan sido invadidos por los soldados de Hai (v. 12).<\/p>\n
Es dif\u00edcil imaginar algo m\u00e1s aterrador que escuchar (v. 12b) “voy a no estar m\u00e1s con vosotros a menos que destruy\u00e1is la (cosa) maldita de entre vosotros.” Nada es m\u00e1s crucial que la presencia de Dios entre Su pueblo. Nada deber\u00eda angustiar m\u00e1s a Su pueblo que la p\u00e9rdida de Dios entre ellos.<\/p>\n
Me pregunto entonces si la aparente ausencia de Dios en varios segmentos de la vida de la iglesia puede deberse a nuestra falta de voluntad para eliminar el mal de entre nosotros.<\/p>\n
(v. 14)<\/p>\n
“Por la ma\u00f1ana, pues, ser\u00e9is tra\u00eddos seg\u00fan vuestras tribus. Y acontecer\u00e1 que la tribu que Jehov\u00e1 tomare, vendr\u00e1 por familias; y la familia que Jehov\u00e1 tomare vendr\u00e1 por casas; y la casa que Jehov\u00e1 tomare vendr\u00e1 hombre por hombre.”<\/p>\n
En el vers\u00edculo catorce Josu\u00e9 recibi\u00f3 instrucciones en cuanto a c\u00f3mo se llevar\u00eda a cabo el juicio y promete se\u00f1alar al hombre seleccionando primero su tribu, luego su clan, luego su familia y finalmente el hombre mismo. Presuntamente, esta determinaci\u00f3n se har\u00eda por sorteo, una pr\u00e1ctica com\u00fan en los tiempos del Antiguo Testamento para la determinaci\u00f3n de la voluntad de Dios cuando no hab\u00eda otro m\u00e9todo disponible.<\/p>\n
Pero, \u00bfpor qu\u00e9 Dios no \u00bfRevelarle la identidad de este hombre a Joshua? La respuesta est\u00e1 en que este m\u00e9todo impresionar\u00eda en la naci\u00f3n de Israel la seriedad de este pecado y le dar\u00eda a la persona culpable la oportunidad de arrepentirse y confesar. Creo que si Ac\u00e1n hubiera confesado inmediatamente y verdaderamente arrepentido de su pecado, \u00a1\u00e9l y toda su casa podr\u00edan haberse salvado!<\/p>\n
El pecado no solo afecta a otros –<\/p>\n
2. EL PECADO SER\u00c1 DESCUBIERTO (vv. 16-21)<\/p>\n
En los vers\u00edculos diecis\u00e9is al dieciocho se describe el proceso de descubrimiento comenzando con todo Israel hasta que se redujo por tribus a la tribu de Jud\u00e1, luego por familias o clanes a los zeratitas, luego a la familia de Zimri y de esa familia a Ac\u00e1n.<\/p>\n
Debemos notar que aunque Ac\u00e1n confes\u00f3 su pecado, lo hizo solo cuando fue descubierto y obligado a hacerlo. Es bastante probable que no hubiera confesado si no hubiera sido descubierto.<\/p>\n
No existe tal cosa como “un pecado secreto” Tratar de ocultar el pecado es una tonter\u00eda. Foto de archivo – Tiritas en el espejo del ba\u00f1o. “El marido borracho se col\u00f3 por las escaleras en silencio. Se mir\u00f3 en el espejo del ba\u00f1o y vend\u00f3 los golpes y moretones que hab\u00eda recibido en una pelea esa misma noche. Luego procedi\u00f3 a meterse en la cama, sonriendo ante la idea de que le hab\u00eda tirado una a su esposa. Cuando lleg\u00f3 la ma\u00f1ana, abri\u00f3 los ojos y all\u00ed estaba su esposa. \u00ab\u00a1Estabas borracho anoche, verdad!\u00bb “No, cari\u00f1o.” “Bueno, si no fuera as\u00ed, \u00bfqui\u00e9n puso todas las tiritas en el espejo del ba\u00f1o?”<\/p>\n
[www. Biblia. org\/illus\/s\/s-110 htm]<\/p>\n
Tratar de esconder el pecado de Dios es tan tonto como curitas en un espejo. El pecado nunca escapa al ojo vigilante de Dios (Salmo 139). N\u00fameros 32:23 nos recuerda, “est\u00e9n seguros de que su pecado los alcanzar\u00e1.”<\/p>\n
Pero tenga en cuenta que la culpa de Ac\u00e1n no se determin\u00f3 \u00fanicamente sobre la base de la ca\u00edda del Antiguo Testamento, sino sobre la confesi\u00f3n de Ac\u00e1n y la evidencia que se encontr\u00f3 en su tienda (vv. 22-23).<\/p>\n
El pecado siempre ser\u00e1 descubierto –<\/p>\n
3 . EL PECADO TIENE SU ATRACTIVO (vv. 20-21)<\/p>\n
“Y Ac\u00e1n respondi\u00f3 a Josu\u00e9 y dijo: “Ciertamente he pecado contra Jehov\u00e1 Dios de Israel, y esto es lo que he hecho. hecho: (21) Cuando vi entre los despojos un hermoso manto babil\u00f3nico, doscientos siclos de plata, y un lingote de oro que pesaba cincuenta siclos, los codici\u00e9 y los tom\u00e9. Y all\u00ed est\u00e1n, escondidos en la tierra en medio de mi tienda, con la plata debajo.”<\/p>\n
Cuando Ac\u00e1n describi\u00f3 las cosas que tom\u00f3 de Jeric\u00f3, las llam\u00f3 “ bot\u00edn,” lo que puede haber sido un intento de racionalizar lo que hab\u00eda hecho. La riqueza saqueada de un enemigo generalmente se consideraba una recompensa leg\u00edtima por participar en una batalla. Pero la riqueza de Jeric\u00f3 no era “bot\u00edn” o “saqueo.” En las instrucciones originales dadas a Josu\u00e9 con respecto a la captura de Jeric\u00f3, declar\u00f3 muy espec\u00edficamente que toda la ciudad estaba “bajo la proscripci\u00f3n” (6:17-19). Todo en la ciudad – excepto Rahab y su familia – debe ser destruido y quemado con fuego. Pero mientras sus compa\u00f1eros de armas recog\u00edan oro, plata y bronce para dedicarlos a Dios, Ac\u00e1n se escabull\u00eda con un bot\u00edn a su tienda donde lo enterr\u00f3. El hecho de que Ac\u00e1n escondiera el bot\u00edn muestra que sab\u00eda que lo que estaba haciendo estaba mal. * El bot\u00edn que enterr\u00f3 valdr\u00eda aproximadamente $ 25,000 hoy. [w. Felipe Keller. Joshua poderoso guerrero y hombre de fe. (Grand Rapids: Kregel, 1992) p.103]<\/p>\n
El proceso psicol\u00f3gico del pecado que describe Ac\u00e1n es tan antiguo como el pecado mismo. Los tres pasos cruciales en el pecado de Ac\u00e1n se dan en el vers\u00edculo veintiuno; vio, codici\u00f3, tom\u00f3. Eva dio los mismos pasos tr\u00e1gicos en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n (G\u00e9nesis 3:6) que David en su pecado con Betsab\u00e9 (2 Samuel 11:2-4).<\/p>\n
El pecado que comenz\u00f3 en su coraz\u00f3n, pronto se derram\u00f3. Podemos ser tentados a pecar en nuestras mentes y por la gracia de Dios confesarlo y repudiar el pecado antes de que suceda. Pero si no convertimos en pecado manifiesto lo considerado en secreto.<\/p>\n
Tres leyes de la cosecha<\/p>\n
Sembramos lo que cosechamos<\/p>\n
Cosechamos m\u00e1s de lo que sembramos.<\/p>\n
Cosechamos m\u00e1s tarde de lo que sembramos.<\/p>\n
Nunca olvides que el pecado tiene un encanto –<\/p>\n
4. EL PECADO TIENE CONSECUENCIAS (vv. 24-25)<\/p>\n
Los vers\u00edculos veinticuatro y veinticinco nos dicen que Ac\u00e1n y toda su familia y todos sus bienes son sacados del campamento y apedreados hasta morir y quemados. <\/p>\n
De la lista de posesi\u00f3n dada en el vers\u00edculo veinticuatro; vacas, ovejas y asnos, es una clara indicaci\u00f3n de que Ac\u00e1n ya era un hombre rico seg\u00fan los est\u00e1ndares de su \u00e9poca. Por lo tanto, el robo de Ac\u00e1n fue inspirado por la codicia, no por la necesidad.<\/p>\n
Cuando examinamos las consecuencias para la familia de Ac\u00e1n, nos sentimos tentados a quejarnos de que es injusto. Mejor har\u00edamos en temer. Temor porque nos damos cuenta de que el pecado de un hombre alej\u00f3 la presencia de Dios de todo un pueblo. Temor porque toda su casa fue arrastrada al juicio. Por lo general, tenemos una visi\u00f3n tan mansa del pecado que debemos dejarnos atrapar por el poder contagioso del pecado. Nuestro problema es que no creemos que el pecado sea tan importante. No podemos entender la ira de Dios porque el pecado no nos molesta tanto.<\/p>\n
Un monumento duradero fue construido por el mont\u00f3n de piedras sobre Ac\u00e1n y su familia (v. 26). De hecho, el nombre “Ancla” lo que significa problema es una especie de juego de palabras con el nombre de Ac\u00e1n.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
La esposa infiel del profeta menor Oseas, Gomer, fue representante de las acciones infieles de los pueblo de Israel hacia Dios. Tres veces Dios habla del juicio que caer\u00e1 contra Gomer. Cada uno de los tres juicios es introducido por la palabra, “por lo tanto.” Por su infidelidad Dios advierte que har\u00e1 tres cosas; Primero, (Oseas 2:6) Dios dice, “Por tanto, he aqu\u00ed, cerco tu camino con espinos, y lo cerco, para que no halle sus veredas.” \u00c9l promete bloquear sus acciones para que ella no obtenga sus deseos.<\/p>\n
En segundo lugar, dice que comenzar\u00e1 a privar a su hijo desobediente de sus necesidades. (Oseas 2:9) “Por tanto, volver\u00e9 y tomar\u00e9 Mi grano en su tiempo, Y Mi mosto en su tiempo, Y tomar\u00e9 Mi lana y Mi lino, Dados para cubrir su desnudez.” <\/p>\n
La tercera vez que por lo tanto ocurre es una referencia directa a Ac\u00e1n y su muerte por apedreamiento (Oseas 2:14)<\/p>\n
“Por tanto, he aqu\u00ed, la seducir\u00e9, la llevar\u00e1 al desierto, y le hablar\u00e1 consuelo. (15) Le devolver\u00e9<\/p>\n
desde all\u00ed sus vi\u00f1as, y el valle de Acor como<\/p>\n
puerta de esperanza; Ella cantar\u00e1 all\u00ed, Como en los d\u00edas de su<\/p>\n
mocedad, Como en el d\u00eda en que subi\u00f3 de la tierra de<\/p>\n
Egipto.”<\/p>\n
Pero Dios tiene una manera de convertir un valle de angustia en una puerta de esperanza. El pecado trae juicio, pero Dios puede usar el juicio para producir un cambio en nosotros que le permita convertir un valle de problemas en una puerta de esperanza. [James Montgomery Boice. Josu\u00e9 Serviremos al Se\u00f1or. (Old Tappan, Nueva Jersey: Revell, 1989) p\u00e1gs. 85-86]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Un estudio de Josu\u00e9 Serm\u00f3n # 6 “NO EXISTE TAL COSA COMO UN PECADO SECRETO&# 8221; Josu\u00e9 7:1-26 El s\u00e9ptimo cap\u00edtulo de Josu\u00e9 comienza con la ominosa palabra “pero.” El uso de la peque\u00f1a conjunci\u00f3n de contraste est\u00e1 dise\u00f1ado para llevar a casa la realidad de que la victoria a menudo es seguida por la … Continuar leyendo \u00abNo existe tal cosa como un pecado secreto\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38144","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38144","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38144"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38144\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38144"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38144"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38144"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}