Introducci\u00f3n<\/p>\n
Tengo una confesi\u00f3n que debo hacer. He tenido mi tel\u00e9fono celular por un poco m\u00e1s de un a\u00f1o. En ese tiempo, perd\u00ed el cable de carga cinco veces. Ahora no me culpes. Creo que es posible que cargar un tel\u00e9fono pronto haga que el cable se desvanezca en el inframundo … o posiblemente los duendes que sol\u00edan entrar a la casa y robar las herramientas de mi padre cuando yo era ni\u00f1o son realmente reales.<\/p>\n
Al reemplazar mi cable, he aprendido algo m\u00e1s. Con los diferentes tipos de tel\u00e9fonos y los diferentes extremos que los conectan, siento que necesito un t\u00edtulo de ingenier\u00eda para saber cu\u00e1l comprar. Hay tantos extremos para elegir que me pregunto por qu\u00e9 no hacen una talla \u00fanica para todos. Por desgracia, no todos los cargadores son iguales. No todos los cargadores se ajustan a mi tel\u00e9fono. Y a pesar de lo que pueda decir el paquete, no todos los cargadores son universales.<\/p>\n
Esto es ciertamente cierto para los tel\u00e9fonos m\u00f3viles. Pero \u00bfqu\u00e9 pasa con las cosas espirituales? Cuando era ni\u00f1o, hab\u00eda una iglesia por la que sol\u00eda pasar cuando asist\u00eda a clases en un colegio comunitario. Era una Iglesia Universal. Ten\u00edan un letrero en el frente que dec\u00eda: “Ahora se aceptan todas las creencias religiosas – encuentra tu camino al cielo.” Es una afirmaci\u00f3n de que todas las religiones son universales.<\/p>\n
Simplemente elige una para encontrar tu camino al cielo.<\/p>\n
• El atractivo de la Iglesia Universal es doble. Son altos en la tolerancia. De hecho, han hecho de la tolerancia la mayor virtud por la que uno puede luchar. Lo segundo que han hecho es hacer de la sinceridad el indicador clave de la fe. Por lo tanto, se piensa que todos los caminos son iguales, ya sea el budismo, el juda\u00edsmo, el cristianismo o la religi\u00f3n del Monstruo de Espagueti volador. Mientras usted o yo seamos genuinos acerca de nuestra creencia, tenemos nuestro boleto perforado.<\/p>\n
Y en nuestra cultura tiene un cierto atractivo. Hemos hablado antes de c\u00f3mo en la cultura estadounidense, las nuevas palabras de moda son “tolerancia” y “genuino”. Y en nuestra sociedad se considera indignante hacer cualquier pretensi\u00f3n exclusiva de conocer el camino correcto para alcanzar la vida eterna. Es nuestra cultura; es la mentalidad del mundo que nos rodea.<\/p>\n
Y lleva a algunas preguntas. Como cristianos, \u00bfsomos realmente demasiado intolerantes con otras creencias? \u00bfEstamos siendo injustamente exclusivos cuando decimos que Jes\u00fas es el \u00fanico camino para tener vida eterna? Entonces, mientras continuamos con nuestra serie de mensajes sobre c\u00f3mo vivir el mundo, pero sin ser parte de \u00e9l, es un tema que creo que debemos abordar. \u00bfC\u00f3mo abordamos este tema en una cultura donde la tolerancia es la virtud m\u00e1s alta y donde la sinceridad es lo \u00fanico necesario para la fe?<\/p>\n
Texto:<\/p>\n
Mateo 7:1-14<\/p>\n
Contexto:<\/p>\n
Al leer este texto, entienda que estas son las palabras de Jes\u00fas. Jes\u00fas est\u00e1 predicando a una multitud de personas mientras est\u00e1n sentados en una ladera (de ah\u00ed la raz\u00f3n por la cual Mateo 5-7 se conoce como el Serm\u00f3n del Monte). Su audiencia habr\u00eda sido jud\u00eda. Escuche lo que \u00c9l dice.<\/p>\n
Mateo 7:1-5<\/p>\n
1 “No juzgues, o t\u00fa tambi\u00e9n ser\u00e1s juzgado. 2 Porque de la misma manera que juzg\u00e1is a los dem\u00e1s, ser\u00e9is juzgados, y con la medida con que mid\u00e1is, se os medir\u00e1. 3 ‘\u00bfPor qu\u00e9 miras la aserr\u00edn en el ojo de tu hermano y no haces caso de la viga en tu propio ojo? 4 \u00bfC\u00f3mo puedes decir a tu hermano: ‘D\u00e9jame sacar la astilla de tu ojo,’ cuando todo el tiempo hay una viga en tu propio ojo? 5 Hip\u00f3crita, primero s\u00e1cate la viga de tu propio ojo, y entonces ver\u00e1s bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.<\/p>\n
Ahora probablemente hayas escuchado este pasaje lanzado alrededor de un mucho por el “movimiento de tolerancia” Pero a menudo se saca de contexto.<\/p>\n
\u00bfA qui\u00e9n se dirige Jes\u00fas? \u00c9l est\u00e1 hablando con jud\u00edos que creen que tienen la salvaci\u00f3n garantizada porque son jud\u00edos. S\u00ed, su piedad exterior (actividad religiosa) no tiene igual. Pero sus corazones no coinciden. En parte, este ES un llamado a la sinceridad. Eso es lo que Jes\u00fas ha estado diciendo en Mateo 5-6. Pero no est\u00e1n dispuestos a aceptar a nadie fuera de s\u00ed mismos en la fe. Jes\u00fas est\u00e1 hablando de un jud\u00edo que mira a alguien que no es jud\u00edo y dice: “No hay manera de que esa persona malvada pueda tener salvaci\u00f3n alguna vez.<\/p>\n
Y les est\u00e1 diciendo que la salvaci\u00f3n no se limita a unos pocos elegidos que creen que ya la tienen hecha. El don de la salvaci\u00f3n es m\u00e1s “universal” que eso. Ser genuino es parte de ello, pero no es el cuadro completo. Y no todas las religiones son iguales. Mira lo que Jes\u00fas dice despu\u00e9s de esto.<\/p>\n
Mateo 7:6<\/p>\n
6 “No deis a los perros lo sagrado; no arroj\u00e9is vuestras perlas a los cerdos. Si lo haces, pueden pisotearlos y volverse y hacerte pedazos.<\/p>\n
Este pasaje ha causado una gran frustraci\u00f3n a muchos te\u00f3logos y predicadores por igual. \u00bfQu\u00e9 significa? Esto es lo que veo. Esto es claramente un tipo de declaraci\u00f3n de evaluaci\u00f3n. Las perlas son preciosas. Los cerdos habr\u00edan sido animales inmundos. As\u00ed que mientras Jes\u00fas apunta a una Salvaci\u00f3n que est\u00e1 abierta, tambi\u00e9n advierte: “Ten cuidado y eval\u00faa con qui\u00e9n compartes tus perlas”. Habr\u00e1 quien no lo acepte.<\/p>\n
El Don Universal de la Salvaci\u00f3n<\/p>\n
I. No todos tratar\u00e1n el regalo de la salvaci\u00f3n como precioso.<\/p>\n
Esto suena como algo limitante. Habr\u00e1 algunos que rechacen la salvaci\u00f3n. El regalo es universal, pero su aceptaci\u00f3n no.<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
Podr\u00eda poner un anuncio en el peri\u00f3dico local que dijera, “FCC ahora regala $50.00 gratis de cobrar. Pase por la oficina para recoger su regalo gratis.” Habr\u00eda personas que se detendr\u00edan, pero tambi\u00e9n habr\u00eda personas que ignoraron el anuncio. Debe ser una estafa, o debe haber una trampa. El regalo es universal (abierto para que cualquiera lo acepte), pero no todos lo aceptar\u00e1n.<\/p>\n
Jes\u00fas contin\u00faa describiendo el regalo universal en los vers\u00edculos 7-11.<\/p>\n
Mateo 7: 7-11<\/p>\n
`7 “Pedid y se os dar\u00e1; Busca y encontraras; llama y la puerta se te abrir\u00e1. 8 Porque todo el que pide recibe; el que busca encuentra; y al que llama, se le abre la puerta. 9 “\u00bfQui\u00e9n de ustedes, si su hijo le pide pan, le dar\u00e1 una piedra? 10 \u00bfO si le pide un pescado, le dar\u00e1 una serpiente? 11 Pues si vosotros, siendo malos, sab\u00e9is dar buenas d\u00e1divas a vuestros hijos, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos dar\u00e1 buenas d\u00e1divas a los que se las pidan! 12 As\u00ed que, en todo, haz a los dem\u00e1s lo que quieras que te hagan a ti, porque esto resume la Ley y los Profetas.<\/p>\n
Otra vez, algunos toman este pasaje y lo sacan de contexto para hablar de posesiones materiales. .<\/p>\n
Pero, \u00bfcu\u00e1l es el contexto de los vers\u00edculos circundantes de los que Jes\u00fas ya est\u00e1 hablando? Jes\u00fas est\u00e1 hablando de la dignidad de la salvaci\u00f3n. Creo que es apropiado insertar las palabras “don de salvaci\u00f3n” en el texto.<\/p>\n
Pedid y se os dar\u00e1 el don de la salvaci\u00f3n. Busca el don de la salvaci\u00f3n y lo encontrar\u00e1s. Llama a la puerta y se te abrir\u00e1 el don de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Familia de la iglesia… esa es una imagen tremendamente hermosa de la apertura de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
El Don Universal de la Salvaci\u00f3n<\/p>\n
II. La salvaci\u00f3n est\u00e1 disponible para cualquiera que pida, busque o llame.<\/p>\n
Pero esto implica la necesidad de pedir, la necesidad de buscar, la necesidad de llamar a la puerta.<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
Cuando era ni\u00f1o, jugaba b\u00e9isbol en las ligas menores. Y cada a\u00f1o nuestro equipo vend\u00eda barras de chocolate para recaudar fondos. Ahora siempre quise ser el mejor vendedor. Pens\u00e9 que mi deseo era genuino. Pero nunca fui el mejor vendedor. \u00bfQuieres saber por qu\u00e9? Nunca busqu\u00e9 ning\u00fan cliente. Nunca le ped\u00ed a nadie que comprara. Nunca llam\u00e9 a ninguna puerta. Ignor\u00e9 la realidad de que si realmente iba a vender barras de chocolate, ten\u00eda que hacer estas cosas. Si se va a abrir la puerta, primero hay que tocarla.<\/p>\n
Esa es una gran implicaci\u00f3n en este texto porque si esto es correcto, la puerta est\u00e1 cerrada. No est\u00e1 abierta para quien quiera entrar con la fe que tenga.<\/p>\n
Ahora, Jes\u00fas est\u00e1 listo para abrir la puerta, est\u00e1 desbloqueada. Jes\u00fas no mira por la mirilla y dice: ‘\u00a1Oh, no, es \u00c9L!’ De eso estaba advirtiendo a los jud\u00edos cuando dijo: ‘No juzgu\u00e9is’. Pero la puerta empieza a cerrarse.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo entramos?<\/p>\n
Escucha lo que dice Jes\u00fas en los vers\u00edculos 13-14<\/p>\n
Mateo 7:13-14 <\/p>\n
13 “Entra por la puerta estrecha. Porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdici\u00f3n, y muchos entran por \u00e9l. 14 Pero estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la encuentran.<\/p>\n
Jes\u00fas dice entrad por la puerta estrecha. Es peque\u00f1o, el camino es angosto. Es dif\u00edcil de encontrar y es dif\u00edcil quedarse. Pero la puerta angosta conduce a la vida.<\/p>\n
Ahora mi pregunta para aquellos que son Universalistas es esta: Estrecho y peque\u00f1o son palabras restrictivas, \u00bfno es as\u00ed?<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: <\/p>\n
Recuerdo una vez cuando era ni\u00f1o cuando mi familia viaj\u00f3 de vacaciones fuera del estado en un Ford Pinto. Te das cuenta de que el Pinto es peque\u00f1o para cinco personas. Est\u00e1 clasificado como un autom\u00f3vil subcompacto. Eso es m\u00e1s peque\u00f1o que compacto. Crec\u00ed en una familia de seis. Y fuimos los seis. Siendo el m\u00e1s joven (y el m\u00e1s peque\u00f1o), tuve el privilegio de sentarme al frente, pero no en un asiento. Estaba sobre una almohada en la consola con la palanca de cambios justo frente a m\u00ed. Ni que decir tiene que el viaje fue inc\u00f3modo.<\/p>\n
Pienso en ese coche y me doy cuenta de algo de lo que dice Jes\u00fas sobre la Salvaci\u00f3n.<\/p>\n
El Don Universal de la Salvaci\u00f3n<\/p>\n
tercero No nos permite “estar c\u00f3modos.”<\/p>\n
La verdad es que habr\u00e1 gente que rechace el camino angosto para tomar el camino ancho porque el camino angosto es inc\u00f3modo. Para algunos la idea de ser cristiano es muy inc\u00f3moda. Puede conducir al ostracismo por parte de la familia, al sufrimiento e incluso a la muerte. Extra\u00f1amos eso en la cultura estadounidense donde la palabra “cristiano” ahora tiene un significado diluido. (Esa es la raz\u00f3n por la que prefiero la frase “seguidor de Cristo). \u00bfPuedo detenerme y hacer una observaci\u00f3n r\u00e1pida?<\/p>\n
Cuando escucho a alguien decir: “ haz lo que te haga feliz”, a menudo me estremezco. Nuestro objetivo no es estar c\u00f3modo.<\/p>\n
Perm\u00edtanme ilustrar con el Pinto nuevamente. Digamos que soy sentado junto a mi hermana en el asiento trasero y mi comodidad implica cruzar las piernas. Mi hermana a mi lado decide que su comodidad tambi\u00e9n implica cruzar las piernas. Ahora, \u00bfqu\u00e9 sucede cuando mi comodidad entra en conflicto con la comodidad de ella? La tolerancia pronto se desvanece y estalla el conflicto.<\/p>\n
Perm\u00edtanme decir que estar en el camino angosto no siempre va a ser c\u00f3modo, pero sabemos a d\u00f3nde conduce el camino. Jes\u00fas dice que la puerta peque\u00f1a y el camino angosto conducen a la vida.<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 significa eso? \u00bfQu\u00e9 es la puerta?, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el camino? \u00bfSon todos los caminos iguales?<\/p>\n
Jes\u00fas define en el evangelio de Juan qu\u00e9 es la puerta y qu\u00e9 es el camino.<\/p>\n
p><\/p>\n
En Juan 10, Jes\u00fas est\u00e1 hablando con un grupo de hombres conocidos como Faris ees.<\/p>\n
Hay algunos que est\u00e1n celosos de Jes\u00fas y de su popularidad y ya han decidido rechazar a Jes\u00fas. Pero tambi\u00e9n hay algunos que a\u00fan debaten si su ense\u00f1anza tiene sentido. Jes\u00fas les habla a ambos grupos usando una imagen verbal sobre un pastor y sus ovejas.<\/p>\n
Juan 10:7-10<\/p>\n
7 Entonces Jes\u00fas dijo otra vez: “En verdad os digo vosotros, yo soy la puerta de las ovejas. 8 Todos los que han venido antes de m\u00ed son ladrones y salteadores, pero las ovejas no les han hecho caso.<\/p>\n
9 Yo soy la puerta; el que entre por m\u00ed se salvar\u00e1. Entrar\u00e1n y saldr\u00e1n, y encontrar\u00e1n pastos. 10 El ladr\u00f3n no viene sino para hurtar y matar y destruir; Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.<\/p>\n
Jes\u00fas se refiere a S\u00cd MISMO como la puerta. Jes\u00fas es la puerta peque\u00f1a.<\/p>\n
Salta a Juan 14. De nuevo, estos son Jes\u00fas’ palabras. En Juan 14, Jes\u00fas est\u00e1 hablando con sus disc\u00edpulos. Esto es parte de una conversaci\u00f3n que tiene con ellos solo unas horas antes de ser arrestado, juzgado y llevado a la cruz. En el di\u00e1logo, Jes\u00fas les ha revelado a sus disc\u00edpulos que va a un lugar donde ellos no lo pueden seguir. Dice que pronto te invitar\u00e9 a seguir. Cuando sus disc\u00edpulos le preguntan c\u00f3mo encontrar\u00e1n su camino, \u00e9l les dice esto en Juan 14:6<\/p>\n
6 Jes\u00fas respondi\u00f3: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por m\u00ed.<\/p>\n
Jes\u00fas claramente se refiere a s\u00ed mismo como el camino. De hecho, se refiere a S\u00ed mismo como el \u00daNICO camino. Nadie llega al Padre sino por m\u00ed. Es una afirmaci\u00f3n bastante exclusiva.<\/p>\n
Entonces, volviendo a nuestro texto en Mateo 7, creo que es l\u00f3gico concluir que cuando Jes\u00fas dice que entren por la puerta estrecha, se est\u00e1 refiriendo a s\u00ed mismo.<\/p>\n
El Don Universal de la Salvaci\u00f3n est\u00e1 limitado S\u00d3LO a aquellos que entran en \u00e9l a trav\u00e9s de Jes\u00fas.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n:<\/p>\n
El don de la salvaci\u00f3n es universal, pero el paso a \u00e9l se limita a Jes\u00fas.<\/p>\n
Seg\u00fan Jes\u00fas, s\u00f3lo unos pocos la encuentran. No todos se salvar\u00e1n. De hecho, aquellos que cruzan la puerta y recorren el camino son raros. Mi objetivo no es que la gente cuestione su salvaci\u00f3n, pero puede haber personas que est\u00e9n aqu\u00ed hoy que realmente no hayan entrado por la puerta. Puede que haya algunos que no hayan encontrado el camino. De hecho, tenemos que evaluar. Si Cristo es una conveniencia m\u00e1s que una necesidad, tenga cuidado. Si usted o yo nunca hemos soportado incomodidad por causa de Jes\u00fas, y observe que dije ‘por causa de Jes\u00fas’, es posible que estemos caminando por el camino ancho. \u00bfY ad\u00f3nde lleva ese camino? Jes\u00fas dice, “A la destrucci\u00f3n.”<\/p>\n
Resumen<\/p>\n
Entonces, en este mensaje, hemos estado discutiendo si los cristianos son excluyentes y si debemos ser tolerantes con otros caminos religiosos. Hemos visto en este pasaje c\u00f3mo Jes\u00fas toma la idea de tolerancia del mundo y la pone patas arriba. Casi podemos ver donde Jes\u00fas dijo, “La tolerancia de otras religiones no es la virtud m\u00e1s alta; la mayor virtud es la fe en M\u00ed.”<\/p>\n
S\u00ed, el cristianismo es exclusivo, pero tambi\u00e9n lo son todas las dem\u00e1s religiones. El budismo est\u00e1 reservado para aquellos que son lo suficientemente buenos (Karma). El Islam es para aquellos que son lo suficientemente obedientes. El hinduismo tiene un sistema de reparto en el que las personas se mueven hacia arriba y hacia abajo. Incluye a personas conocidas como “intocables” (personas indignas de salvaci\u00f3n e indignas de ayudar). Pero en Jes\u00fas es diferente. Hemos visto donde Jes\u00fas ha hecho una invitaci\u00f3n abierta a cualquiera que pida, busque o llame.<\/p>\n
Es una visi\u00f3n diferente a la que tiene el mundo. Pero para aquellos que aceptan a Cristo, el regalo de la salvaci\u00f3n es universalmente inclusivo. No tenemos que ser lo suficientemente buenos para entrar. No es necesario que tengamos la herencia o la cultura adecuadas para participar. No hay candado en la puerta; no hay ninguna llave m\u00e1gica que tengamos que girar. Simplemente tenemos que ponernos de rodillas para atravesar la puerta.<\/p>\n
Invitaci\u00f3n<\/p>\n
Al llegar a nuestro momento de invitaci\u00f3n, lo invitamos a pasar la puerta. Te invitamos al camino. Es estrecho; es inc\u00f3modo; no siempre ser\u00e1 f\u00e1cil. Pero el don que se encuentra en Jes\u00fas conduce a la vida eterna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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