Escritura<\/p>\n
Durante su ministerio terrenal, Jes\u00fas resucit\u00f3 a tres personas de entre los muertos. Eran la hija de Jairo (Lucas 8:40-56), L\u00e1zaro (Juan 11:1-44) y el hijo de una viuda (Lucas 7:11-17).<\/p>\n
Leamos acerca de Jes\u00fas resucitando al hijo de una viuda en Lucas 7:11-17:<\/p>\n
11 Poco despu\u00e9s fue a un pueblo llamado Na\u00edn, y sus disc\u00edpulos y una gran multitud fui con el 12 Cuando \u00e9l se acercaba a la puerta de la ciudad, he aqu\u00ed, estaba siendo llevado un hombre que hab\u00eda muerto, el \u00fanico hijo de su madre, y ella era viuda, y una gran multitud de la ciudad estaba con ella. 13 Y cuando el Se\u00f1or la vio, tuvo compasi\u00f3n de ella y le dijo: “No llores.” 14 Entonces se acerc\u00f3 y toc\u00f3 el f\u00e9retro, y los que lo llevaban se detuvieron. Y \u00e9l dijo: “Joven, a ti te digo, lev\u00e1ntate.” 15 Y el muerto se incorpor\u00f3 y comenz\u00f3 a hablar, y Jes\u00fas se lo dio a su madre. 16 El temor se apoder\u00f3 de todos ellos, y glorificaban a Dios, diciendo: “\u00a1Un gran profeta se ha levantado entre nosotros!” y “\u00a1Dios ha visitado a su pueblo!” 17 Y esta fama de \u00e9l se difundi\u00f3 por toda Judea y toda la tierra de alrededor. (Lucas 7:11-17)<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Hay varios casos registrados en las Escrituras de ni\u00f1os muriendo. Hay un dolor comprensible asociado con la muerte de los ni\u00f1os. Los egipcios se entristecieron por la muerte de sus hijos primog\u00e9nitos (\u00c9xodo 12:29-30), los padres de Bel\u00e9n se entristecieron por la muerte de sus hijos menores de dos a\u00f1os cuando Herodes los mat\u00f3 despu\u00e9s del nacimiento de Jes\u00fas (Mateo 2:16-18) , la viuda de Sarepta se afligi\u00f3 por la muerte de su hijo (1 Reyes 17:17-18), y la sunamita se afligi\u00f3 por la muerte de su hijo (2 Reyes 4:18-37). \u00bfY qui\u00e9n puede olvidar el dolor de David por la muerte de Absal\u00f3n, cuando clam\u00f3: ‘\u00a1Hijo m\u00edo Absal\u00f3n, hijo m\u00edo, hijo m\u00edo Absal\u00f3n! \u00a1Ojal\u00e1 hubiera muerto yo en tu lugar, oh Absal\u00f3n, hijo m\u00edo, hijo m\u00edo! (2 Samuel 18:33)? \u00bfNo es este el sentimiento desgarrador de todos los padres cuando muere un hijo?<\/p>\n
El gran te\u00f3logo del siglo XIX RL Dabney (1820-1898) estaba en el ministerio cuando se enter\u00f3 de que su amado hijo peque\u00f1o hab\u00eda contra\u00eddo una Enfermedad seria. Dabney viaj\u00f3 toda la noche para llegar a su hijo lo m\u00e1s r\u00e1pido posible. Esto fue lo que sucedi\u00f3 a continuaci\u00f3n, como escribi\u00f3 en una carta a su hermano:<\/p>\n
Utilizamos medidas r\u00e1pidas, y llamamos temprano al m\u00e9dico, quien no pens\u00f3 que su caso fuera peligroso; pero fue empeorando paulatinamente hasta el domingo, cuando sus s\u00edntomas se hicieron alarmantes, y falleci\u00f3, despu\u00e9s de grandes sufrimientos, el lunes. . . . Media hora antes de morir, se sumi\u00f3 en un sue\u00f1o, que se volvi\u00f3 cada vez m\u00e1s tranquilo, hasta que suavemente suspir\u00f3 y su alma se fue. Esta es la primera muerte que hemos tenido en nuestra familia, y mi primera experiencia de un gran dolor. He aprendido r\u00e1pido en la escuela de la angustia esta semana, y soy muchos a\u00f1os mayor que hace unos d\u00edas. No era tanto que no pudiera entregar a mi amado, sino que lo vi sufrir tales dolores y luego caer bajo las garras del cruel destructor, mientras yo era impotente para su ayuda. \u00a1Ay! Cuando las poderosas alas del \u00e1ngel de la muerte se posan sobre los tesoros de tu coraz\u00f3n, y su negra sombra se cierne sobre tu hogar, el coraz\u00f3n se estremece con un terror estremecedor y un horror de gran oscuridad. Ver a mi querido peque\u00f1o devastado, aplastado y destruido, volviendo sus hermosos ojos l\u00edquidos hacia m\u00ed y su madre llorando en busca de ayuda, despu\u00e9s de que su voz suave ya no pod\u00eda ser escuchada, y sentirme impotente para brindar cualquier ayuda – esto me desgarra el coraz\u00f3n de angustia.<\/p>\n
Algunos de ustedes conocen esa angustia. Has perdido un hijo. O un infante. O un ni\u00f1o no nacido. Todos conocemos a alguien que ha muerto. La pregunta que hacemos es: \u00bfProporciona Dios alg\u00fan consuelo para las personas en duelo? Y, \u00bfhay alguna esperanza m\u00e1s all\u00e1 de la tumba?<\/p>\n
Lecci\u00f3n<\/p>\n
Lucas responde a estas preguntas cuando nos dice lo que Jes\u00fas hizo por una madre afligida que perdi\u00f3 a su \u00fanico hijo, y aprendemos sobre Jes\u00fas’ compasi\u00f3n, su poder sobre la muerte y la respuesta que inspira.<\/p>\n
Utilicemos el siguiente esquema:<\/p>\n
1. El Escenario del Milagro (7:11-12)<\/p>\n
2. La Compasi\u00f3n de Jes\u00fas (7:13)<\/p>\n
3. El Poder de Jes\u00fas (7:14-15)<\/p>\n
4. La Respuesta del Pueblo (7:16-17)<\/p>\n
I. El escenario del milagro (7:11-12)<\/p>\n
Primero, veamos el escenario del milagro.<\/p>\n
La base de Jes\u00fas’ ministerio en Galilea y su ciudad natal adoptiva fue la ciudad de Capernaum (Mateo 4:13). Jes\u00fas san\u00f3 al hijo de un centuri\u00f3n en Capernaum (Lucas 7:1-10), y poco despu\u00e9s se fue a un pueblo llamado Na\u00edn (7:11a).<\/p>\n
Este es el \u00fanico lugar en el toda la Biblia que menciona a Na\u00edn. Era como veinticinco al sur de Capernaum.<\/p>\n
Jes\u00fas fue a Na\u00edn, y sus disc\u00edpulos y una gran multitud iban con \u00e9l (7:11b). Es de suponer que salieron de Cafarna\u00fam temprano en la ma\u00f1ana, y ya era tarde en la tarde cuando llegaron a Na\u00edn.<\/p>\n
Mientras Jes\u00fas, sus disc\u00edpulos y la multitud con \u00e9l se acercaban a la puerta de la ciudad (7:12a), se encontraron con una procesi\u00f3n demasiado familiar. Era un cortejo f\u00fanebre. Lucas dijo que estaban sacando a un hombre que hab\u00eda muerto, el \u00fanico hijo de su madre, y ella era viuda, y una gran multitud del pueblo estaba con ella (7:12b).<\/p>\n
Dirigiendo la procesi\u00f3n era la madre. La segu\u00edan hombres que llevaban un f\u00e9retro (7:14), que es “una camilla o tabl\u00f3n que se usa para llevar un cad\u00e1ver a un lugar de entierro” en el que se coloc\u00f3 a su \u00fanico hijo. Junto con la considerable multitud del pueblo hab\u00eda dolientes profesionales, a quienes Lucas no menciona, pero habr\u00edan estado all\u00ed porque la tradici\u00f3n jud\u00eda dec\u00eda: \u00abHasta los m\u00e1s pobres de Israel deben contratar no menos de dos flautas y una pla\u00f1idera\u00bb. 8221; (Ketuboth 4:4).<\/p>\n
Jes\u00fas entendi\u00f3 de inmediato lo que estaba pasando. La mujer al frente del cortejo f\u00fanebre estaba sola. No hab\u00eda marido u otros ni\u00f1os a su lado. Su dolor fue intenso, y un comentarista dijo que los dolientes profesionales lloraban en voz alta para que el que estaba de duelo no se sintiera avergonzado por sus expresiones de dolor. Tambi\u00e9n hab\u00eda una amarga iron\u00eda con el contraste de la considerable multitud detr\u00e1s de la mujer solitaria. Hoy estaban con ella, pero ma\u00f1ana estar\u00eda “sola en este mundo – sin proveedor ni protector. Ma\u00f1ana se despertar\u00eda sola, con el coraz\u00f3n roto, sin las pisadas ni los sonidos de su amado hijo que la sostuviesen.<\/p>\n
El autor Joseph Bayly sab\u00eda c\u00f3mo era la p\u00e9rdida de un hijo. De hecho, \u00e9l y su esposa MaryLou perdieron tres hijos, uno a los dieciocho d\u00edas, despu\u00e9s de la cirug\u00eda; otro a los cinco a\u00f1os, con leucemia; el tercero a los dieciocho a\u00f1os, tras un accidente de trineo. Entonces, cuando Joe Bayly escribi\u00f3 sobre la muerte de un ni\u00f1o, la gente escuch\u00f3. Esto es parte de lo que dijo:<\/p>\n
De todas las muertes, la de un ni\u00f1o es la m\u00e1s antinatural y la m\u00e1s dif\u00edcil de soportar. En palabras de Carl Jung, es “un punto antes del final de la oraci\u00f3n,” a veces cuando la frase apenas ha comenzado. Esperamos que los viejos mueran. La separaci\u00f3n siempre es dif\u00edcil, pero no sorprende. \u00bfPero el ni\u00f1o, el joven? La vida est\u00e1 por delante, con su belleza, su maravilla, su potencial. La muerte es una ladrona cruel cuando hiere a los j\u00f3venes. El sufrimiento que suele preceder a la muerte es otra raz\u00f3n por la cual la muerte infantil es tan dif\u00edcil de sobrellevar para los padres. Los ni\u00f1os fueron hechos para la diversi\u00f3n y la risa, para el sol, no para el dolor. Y tienen la conciencia agudizada de un ni\u00f1o en lugar de la capacidad de hacer frente al sufrimiento que llega con la madurez. Tambi\u00e9n carecen de la “amnesia amable de la senilidad.” De una manera diferente a cualquier otra relaci\u00f3n humana, un hijo es hueso de sus padres’ hueso, carne de su carne. Cuando muere un hijo, se entierra a parte de los padres. . . . Conoc\u00ed a un hombre que ten\u00eda setenta y tantos a\u00f1os. Durante nuestros primeros diez minutos juntos, sac\u00f3 la fotograf\u00eda descolorida de un ni\u00f1o de su billetera – su hijo, que hab\u00eda muerto casi cincuenta a\u00f1os antes.<\/p>\n
La muerte de un ser querido siempre es dif\u00edcil, pero la muerte de un hijo es, sin duda, una de las mayores dificultades de la vida. La viuda que Jes\u00fas encontr\u00f3 ese d\u00eda en Na\u00edn estaba llena de un dolor abrumador. Iba camino a enterrar una parte de s\u00ed misma ese d\u00eda.<\/p>\n
Pero no sab\u00eda que Jes\u00fas estaba a punto de intervenir de la manera m\u00e1s dram\u00e1tica.<\/p>\n
II. La compasi\u00f3n de Jes\u00fas (7:13)<\/p>\n
Segundo, observe la compasi\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n
Lucas dijo que cuando el Se\u00f1or la vio, tuvo compasi\u00f3n de ella y le dijo: “No llores” (7:13).<\/p>\n
Jes\u00fas comprendi\u00f3 inmediatamente que la viuda estaba muy turbada. Ahora estaba sola en el mundo sin compa\u00f1\u00eda y, quiz\u00e1s lo m\u00e1s importante en esa cultura, sin medios visibles de apoyo financiero. Su gran amor lo atrajo a la mujer en simpat\u00eda. \u00c9l tom\u00f3 la iniciativa de acercarse a la viuda en su p\u00e9rdida y dolor.<\/p>\n
Entonces le dijo: “No llores.” Jes\u00fas no le estaba diciendo que reprimiera su emoci\u00f3n. \u00c9l no le dijo que dejara de llorar como tal vez a veces les decimos a los dem\u00e1s sin pensar. En cambio, estaba expresando un cari\u00f1o sincero por ella y, en este caso, estaba consciente del milagro que estaba a punto de ocurrir.<\/p>\n
Lucas ha incluido este encuentro en su Evangelio porque quiere que entendamos que Jes\u00fas todav\u00eda se preocupa por ella. para nosotros hoy. Independientemente del dolor, el sufrimiento, la pena y la p\u00e9rdida que experimentamos, a Jes\u00fas le importa. El mismo Jes\u00fas que tuvo compasi\u00f3n de la viuda de Na\u00edn se acerca a nosotros en nuestro dolor, sufrimiento, tristeza y p\u00e9rdida. El profeta Isa\u00edas dijo: “Ciertamente \u00e9l llev\u00f3 nuestras enfermedades y carg\u00f3 con nuestros dolores” (Isa\u00edas 53:4).<\/p>\n
La compasi\u00f3n que Jes\u00fas tuvo por la viuda de Na\u00edn todav\u00eda est\u00e1 disponible para cada alma sufriente y angustiada hoy.<\/p>\n
III. El poder de Jes\u00fas (7:14-15)<\/p>\n
Tercero, observar el poder de Jes\u00fas.<\/p>\n
Lucas dice que Jes\u00fas se acerc\u00f3 y toc\u00f3 el f\u00e9retro, y los porteadores se detuvieron ( 7:14a).<\/p>\n
Esto no se hizo. De acuerdo con las leyes ceremoniales del Antiguo Testamento, tocar a una persona muerta o cualquier cosa con la que la persona muerta estuvo en contacto, como el f\u00e9retro, lo hac\u00eda impuro por siete d\u00edas (N\u00fameros 19:11-22). Pero Jes\u00fas, como Dios encarnado, no fue contaminado ni corrompido por la muerte.<\/p>\n
Supongo que todos se detuvieron y miraron a Jes\u00fas. “\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 haciendo?” la gente debe haber pensado para s\u00ed mismos.<\/p>\n
Por supuesto que Jes\u00fas sab\u00eda lo que estaba haciendo. Aqu\u00ed estaba Jes\u00fas, el autor de la vida, enfrent\u00e1ndose a la procesi\u00f3n de la muerte. Aqu\u00ed estaba el creador de todo el universo (Juan 1:3) confrontando al destructor de la vida humana. Aqu\u00ed estaba Jes\u00fas, cuyo coraz\u00f3n se llen\u00f3 de compasi\u00f3n, deteniendo una procesi\u00f3n que era la expresi\u00f3n terminal del pecado humano.<\/p>\n
Y as\u00ed Jes\u00fas, por cuyo mandato el universo entero fue hablado previamente a la existencia (Salmo 33:6). , 9), dijo simplemente: “Joven, a ti te digo, lev\u00e1ntate” (7:14b).<\/p>\n
En este punto, la multitud puede haberse preguntado acerca de Jes\u00fas. Pero, no tuvieron que preguntarse por mucho tiempo. Lucas dijo que el muerto se incorpor\u00f3 y comenz\u00f3 a hablar, y Jes\u00fas se lo entreg\u00f3 a su madre (7:15).<\/p>\n
Quiero que noten dos verdades muy importantes que se\u00f1ala el comentarista Kent Hughes. Primero, es significativo que “cuando realizaba milagros menores, Jes\u00fas a veces ordenaba acciones espec\u00edficas junto con la curaci\u00f3n. Las acciones fueron espiritualmente instructivas. Pero cuando se trata de resurrecciones, usa solo su palabra (cf. Marcos 5:41; Lucas 8:54; Juan 11:43). \u00a1Claramente, quer\u00eda que todos vieran que el poder de la resurrecci\u00f3n descansa en \u00e9l!”<\/p>\n
Y segundo, “nota tambi\u00e9n que cuando habl\u00f3 con el cad\u00e1ver fr\u00edo del ni\u00f1o, el ni\u00f1o Lo escuch\u00e9. \u00a1El joven estaba muerto en cuerpo, pero estaba completamente vivo en alguna parte! Para nosotros los humanos, la muerte es s\u00f3lo la muerte del cuerpo. El esp\u00edritu humano sigue vivo.” Creo que pudo haber sido CS Lewis quien dijo que tendemos a pensar en nosotros mismos como cuerpos que tienen almas cuando en realidad somos almas que tienen cuerpos. El punto que se\u00f1alan Lewis y Hughes es que el verdadero “nosotros” no son nuestros cuerpos sino nuestras almas. Nuestros cuerpos mueren pero nuestras almas nunca mueren.<\/p>\n
Al resucitar al joven muerto, Jes\u00fas estaba se\u00f1alando la muerte de la muerte en su propia resurrecci\u00f3n futura. Jes\u00fas vino a destruir la muerte y darnos nueva vida y nueva esperanza en \u00e9l. Este milagro nos muestra que Jes\u00fas tiene poder sobre la muerte.<\/p>\n
Unos a\u00f1os despu\u00e9s Jes\u00fas fue crucificado. Muri\u00f3 y fue sepultado. Pero tres d\u00edas despu\u00e9s, resucit\u00f3. Ahora que \u00e9l mismo ha resucitado de entre los muertos, tiene el poder de conceder la vida eterna a cualquiera que venga a \u00e9l con fe y arrepentimiento. Su resurrecci\u00f3n es la promesa y la prueba de nuestra propia resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Perm\u00edtanme volver a RL Dabney, quien le escribi\u00f3 a su hermano sobre la p\u00e9rdida de su precioso hijo peque\u00f1o. Despu\u00e9s de dar plena expresi\u00f3n a su angustia, Dabney prosigui\u00f3 afirmando su confiada esperanza en la resurrecci\u00f3n. Escribi\u00f3:<\/p>\n
Nuestra separaci\u00f3n no es por mucho tiempo. Este cuerpo mimado y arruinado ser\u00e1 resucitado, y todas sus bellezas embelesadas ser\u00e1n m\u00e1s que reparadas. . . . Nuestro peque\u00f1o ni\u00f1o, esperamos y confiamos, ahora es un esp\u00edritu rescatado. . . . Esta es una esperanza inefable y llena de gloria. Mientras estoy de pie junto a la peque\u00f1a tumba, y pienso en la pobre arcilla arruinada dentro, que hace unos d\u00edas era tan hermosa, mi coraz\u00f3n sangra. Pero mientras pregunto, “\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el alma cuyos rayos le dieron a esa arcilla toda su belleza y preciosidad?” yo triunfo \u00bfNo ha comenzado ya, con voz infantil, las alabanzas de mi Salvador? . . . Est\u00e1 en la casa celestial de Cristo y bajo su amor guardi\u00e1n. Ahora siento, como nunca antes, la bienaventuranza de la gracia redentora y de la sangre divina, que han rescatado a mi pobre ni\u00f1o de todo el pecado y la muerte que hered\u00f3 por m\u00ed.<\/p>\n
Esta es la esperanza de todo cristiano, \u00bfno lo es? Por la muerte de Jes\u00fas tenemos el perd\u00f3n de los pecados, y por la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas tenemos la esperanza de la vida eterna.<\/p>\n
IV. La Respuesta del Pueblo (7:16-17)<\/p>\n
Y finalmente, mira la respuesta del pueblo.<\/p>\n
Hay dos respuestas.<\/p>\n
A . Adoraron (7:16)<\/p>\n
La primera respuesta del pueblo es la de adoraci\u00f3n.<\/p>\n
Lucas dijo que el temor se apoder\u00f3 de todos ellos, y glorificaron a Dios, diciendo: “ ;\u00a1Un gran profeta se ha levantado entre nosotros!” y “\u00a1Dios ha visitado a su pueblo!” (7:16).<\/p>\n
M\u00e1s de 500 a\u00f1os antes, el profeta El\u00edas hab\u00eda ido a un peque\u00f1o pueblo llamado Sarepta, al igual que Jes\u00fas fue a Na\u00edn. All\u00ed encontr\u00f3 a una viuda en la puerta de la ciudad, tal como lo hizo Jes\u00fas en Na\u00edn. La viuda tuvo un \u00fanico hijo que enferm\u00f3 y muri\u00f3, al igual que la viuda de Na\u00edn. El\u00edas tom\u00f3 el ni\u00f1o de la viuda y or\u00f3 a Dios por el regreso de su vida. El Se\u00f1or escuch\u00f3 la oraci\u00f3n de El\u00edas, y ese ni\u00f1o volvi\u00f3 a la vida (1 Reyes 17:19-24).<\/p>\n
Es comprensible que la gente pensara que un gran profeta, seguramente uno como El\u00edas , se hab\u00eda levantado entre ellos.<\/p>\n
Y as\u00ed adoraron a Dios por hacer algo nuevo y grande en su propio d\u00eda. Jes\u00fas era, por supuesto, mucho m\u00e1s grande que El\u00edas, pero la gente a\u00fan no lo sab\u00eda.<\/p>\n
B. Testificaron (7:17)<\/p>\n
Y la segunda respuesta del pueblo es la de testificar.<\/p>\n
Lucas dijo que este rumor acerca de Jes\u00fas se difundi\u00f3 por toda Judea y todos sus alrededores. pa\u00eds (7:17).<\/p>\n
Las noticias acerca de Jes\u00fas continuaron difundi\u00e9ndose.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Por supuesto, sabemos que Jes\u00fas es Dios en forma humana. Sabemos que “no hay salvaci\u00f3n en ning\u00fan otro, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en que podamos ser salvos” (Hechos 4:12).<\/p>\n
Debemos glorificar a Dios por la compasi\u00f3n de Jes\u00fas y, especialmente, por su poder sobre la muerte. Debemos decirles a los dem\u00e1s que hay un poder de resurrecci\u00f3n disponible para todos los que crean en Jes\u00fas y se arrepientan de su pecado.<\/p>\n
Jes\u00fas’ la compasi\u00f3n y el poder sobre la muerte nos da esperanza. No quita todas nuestras l\u00e1grimas – al menos, todav\u00eda no – pero nos da una esperanza para el futuro.<\/p>\n
El gran predicador presbiteriano sure\u00f1o Benjamin Morgan Palmer (1818-1902) y su esposa experimentaron algo de esa esperanza cuando fueron a enterrar a su hija adolescente. Los Palmer estaban abrumados por el dolor ese d\u00eda. Diecinueve a\u00f1os antes hab\u00edan perdido a un hijo peque\u00f1o. Ahora iban a enterrar a su hija en el mismo lugar, cerca de la orilla de un manso riachuelo. Pero cuando comenzaron a cavar, hicieron un descubrimiento inesperado. Palmer escribe:<\/p>\n
El pico y la pala arrojaron a un lado la tierra, que durante muchos a\u00f1os hab\u00eda presionado el pecho del infante. S\u00f3lo unos pocos huesos y un poco de habilidad. No, espera un segundo; y con mano temblorosa el padre cort\u00f3 un peque\u00f1o rizo del que se hab\u00eda desvanecido el brillo, pero que todav\u00eda se enroscaba alrededor de la sien hueca. Lo coloc\u00f3 en la palma de su mano, sin decir palabra, ante la mirada de la madre. Con un grito ahogado, se ech\u00f3 sobre su cuello. “Es nuestro chico’s; Lo veo como hace mucho tiempo, el suave mech\u00f3n que se enrosc\u00f3 en su sien.” “T\u00f3malo, Madre; es para nosotros la profec\u00eda de la resurrecci\u00f3n; la tumba no tiene el poder de destruir.”<\/p>\n
Los Palmer lloraron en las tumbas de sus hijos. Pero no eran s\u00f3lo l\u00e1grimas de dolor; eran tambi\u00e9n l\u00e1grimas de esperanza porque cre\u00edan en el poder de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n
Sab\u00edan que llegar\u00e1 el d\u00eda en que Jes\u00fas dir\u00e1 a todos los muertos: “\u00a1Lev\u00e1ntense!” Y entonces dir\u00e1 a todos los que crean en \u00e9l: “No llor\u00e9is,” y todo ir\u00e1 bien. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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