HE AQU\u00cd, UNA VIRGEN CONCEBIR\u00c1.<\/p>\n
Isa\u00edas 7:10-16.<\/p>\n
El reino del norte de Israel\/Efra\u00edn, junto con su aliado Siria\/Aram, ten\u00eda la intenci\u00f3n de obligar al reino dav\u00eddico de Jud\u00e1 a aliarse contra los asirios (Isa\u00edas 7:1), estableciendo un rey t\u00edtere, un ‘Hijo del mal’ (Isa\u00edas 7:6), en Jerusal\u00e9n. . El SE\u00d1OR instruy\u00f3 a Isa\u00edas que tomara a su hijo y confrontara al rey Acaz de Jud\u00e1, quien estaba ocupado revisando el suministro de agua para un posible sitio de Jerusal\u00e9n (Isa\u00edas 7:3). All\u00ed, la palabra del SE\u00d1OR a Acaz fue para consuelo, no tanto ‘Su\u00e9ltalo y d\u00e9jalo a Dios’ en esta ocasi\u00f3n como ‘Haz un balance, no entres en p\u00e1nico, vence el miedo… y conf\u00eda en el SE\u00d1OR’ (Isa\u00edas 7:4; Isa\u00edas 7:9).<\/p>\n
El nombre del hijo de Isa\u00edas enfrent\u00f3 a Acaz con las alternativas: \u00bfera ‘Un remanente volver\u00e1’ o ‘Regresar\u00e1 en pedazos’? \u00bfO incluso, m\u00e1s pertinente a la situaci\u00f3n inmediata, ‘un remanente se arrepentir\u00e1’ (Isa\u00edas 7:3)? Afortunadamente, el SE\u00d1OR ofrece segundas oportunidades:<\/p>\n
\u201cAdem\u00e1s, el SE\u00d1OR volvi\u00f3 a hablar a Acaz\u201d (Isa\u00edas 7:10). Las palabras todav\u00eda ten\u00edan la intenci\u00f3n de abrazar al rey obstinado: pide una se\u00f1al, cualquier se\u00f1al, del Se\u00f1or \u00abtu\u00bb Dios (Isa\u00edas 7:11). Acaz, sin embargo, ya hab\u00eda decidido apoyarse no en Jehov\u00e1, sino en Asiria, y fingi\u00f3 piedad para encubrir su infidelidad (Isa\u00edas 7:12).<\/p>\n
Isa\u00edas estuvo cerca de perder los estribos con este torpe personaje . \u00bfTambi\u00e9n cansar\u00e9is a \u201cmi\u201d Dios como me cans\u00e1is a m\u00ed (Isa\u00edas 7:13)? Entonces el SE\u00d1OR intervino y le dio una se\u00f1al de todos modos (Isa\u00edas 7:14).<\/p>\n
La iron\u00eda de la se\u00f1al para Acaz es que, como hab\u00eda decidido no confiar en el SE\u00d1OR, simplemente no pod\u00eda ver o comprender lo que significaba, incluso a corto plazo (cf. Isa\u00edas 6:9-10). Los reyes a quienes Jud\u00e1 tem\u00eda nada eran para el Se\u00f1or (Isa\u00edas 7:16; cf. Isa\u00edas 7:7-9): mantequilla y miel estar\u00edan disponibles en la ciudad en poco tiempo (Isa\u00edas 7:15). Sin embargo, Acaz confiando en Asiria, \u00a1finalmente llevar\u00eda al rey de Asiria hasta las mismas puertas de Jerusal\u00e9n (Isa\u00edas 7:17)!<\/p>\n
La joven que dar\u00eda a luz un hijo llamado Emanuel, Dios con nosotros (Isa\u00edas 7 :14), no fue en \u00faltima instancia la reina que dio a luz a Ezequ\u00edas (2 Reyes 18:7), ni tampoco Si\u00f3n que llev\u00f3 al remanente, sino Mar\u00eda que llev\u00f3 a Jes\u00fas el Salvador. Mateo es claro: leyendo de la traducci\u00f3n griega de la profec\u00eda, esta mujer es \u201cla virgen\u201d – y el nombre de su hijo Emanuel significa \u201ccon nosotros el Dios\u201d (Mateo 1:23). El art\u00edculo definido es enf\u00e1tico, alej\u00e1ndonos de cualquier otra madre que no sea la virgen Mar\u00eda, y de cualquier otro llamado ‘dios’ que no sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
APLICACI\u00d3N<\/p>\n
A medida que nos acercamos a la Navidad, \u00bfqu\u00e9 decisi\u00f3n transformadora tomaremos en el pesebre de Jes\u00fas (cf. Juan 1:11-12)?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 camino elegiremos seguir (cf. Josu\u00e9 24:14-15)?<\/p>\n
\u00bfO a qu\u00e9 \u00e1reas de servicio y ministerio nos est\u00e1 dando el SE\u00d1OR una segunda llamada (Isa\u00edas 7:10; cf. Jon\u00e1s 3:1)?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
HE AQU\u00cd, UNA VIRGEN CONCEBIR\u00c1. Isa\u00edas 7:10-16. El reino del norte de Israel\/Efra\u00edn, junto con su aliado Siria\/Aram, ten\u00eda la intenci\u00f3n de obligar al reino dav\u00eddico de Jud\u00e1 a aliarse contra los asirios (Isa\u00edas 7:1), estableciendo un rey t\u00edtere, un ‘Hijo del mal’ (Isa\u00edas 7:6), en Jerusal\u00e9n. . El SE\u00d1OR instruy\u00f3 a Isa\u00edas que tomara … Continuar leyendo \u00abHe aqu\u00ed, una virgen concebir\u00e1\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38223","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38223","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38223"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38223\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38223"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38223"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38223"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}