Una tarde, recib\u00ed una llamada telef\u00f3nica de los padres de un adolescente. Andrew se ha ido dijeron, se ha escapado.<\/p>\n
Cuando llegu\u00e9 a su casa me hablaron del repentino cambio de amigos de Andrew. Hubo un cambio reciente en su comportamiento y c\u00f3mo sab\u00edan que se escap\u00f3 y pensaron que estaba en un club nocturno o en un bar. Busqu\u00e9 por todo el pueblo hasta la medianoche buscando a Andrew, pero no lo encontr\u00e9.<\/p>\n
Andrew hab\u00eda sido el miembro m\u00e1s fiel del programa de j\u00f3venes cristianos. Sus padres estaban desconsolados y llorando. Cuando llegu\u00e9 a casa esa noche yo tambi\u00e9n comenc\u00e9 a llorar. No estaba llorando por Andrew o sus padres. Estaba llorando porque este incidente me hizo darme cuenta de cu\u00e1n profundamente lastim\u00e9 a otros cuando pas\u00e9 por un per\u00edodo de rebeli\u00f3n, muy parecido a lo que estaba haciendo Andrew.<\/p>\n
Nuestra rebeli\u00f3n causa angustia a los dem\u00e1s y entristece el coraz\u00f3n de Dios. De todos los profetas del Antiguo Testamento, Oseas es el m\u00e1s afligido. La mujer que ama, su esposa Gomer, le es infiel. Es una ad\u00faltera y hasta los tres hijos que nacen durante su matrimonio no son todos de Oseas. Dos de sus hijos son fruto del adulterio de Gomer.<\/p>\n
As\u00ed, Oseas conoci\u00f3 el dolor y la pena. \u00bfCu\u00e1l es el dolor m\u00e1s grande de todos? Es amor pisoteado. Oseas derram\u00f3 su amor por Gomer, solo para que su confianza fuera traicionada. Pero eso es lo que hizo de Oseas un profeta \u00fanico y poderoso.<\/p>\n
Oseas entendi\u00f3 el coraz\u00f3n de Dios. Sinti\u00f3 lo que Dios sinti\u00f3, el dolor, la agon\u00eda del amor traicionado. La esposa de Oseas jug\u00f3 a la ramera. Ah\u00ed hab\u00eda una analog\u00eda. Israel se estaba prostituyendo espiritualmente.<\/p>\n
La esposa de Oseas se sumergi\u00f3 en las profundidades m\u00e1s extremas de la degradaci\u00f3n, el adulterio, la prostituci\u00f3n. Incluso se convirti\u00f3 en esclava. La propiedad de otra persona y Oseas la recompr\u00f3.<\/p>\n
Israel tambi\u00e9n hab\u00eda llegado a las profundidades de la degradaci\u00f3n. Despu\u00e9s del per\u00edodo de Jueces estaba el Reino Unido con los reyes Sa\u00fal, David y Salom\u00f3n. Despu\u00e9s de la muerte de Salom\u00f3n, el reino se dividi\u00f3 Norte y Sur. El Reino del Sur era Jud\u00e1 y conten\u00eda la ciudad de Jerusal\u00e9n y el Templo. El Reino del Norte de Israel ten\u00eda el \u00e1rea de diez tribus e Israel se hundi\u00f3 a un nivel espiritual incre\u00edble.<\/p>\n
Durante el per\u00edodo de los reyes de Israel hubo una frase recurrente para resumir la condici\u00f3n, \u00aby \u00e9l hizo lo que era malo ante los ojos del Se\u00f1or\u201d<\/p>\n
El Reino del Norte estableci\u00f3 lugares de culto para el becerro de oro. Acab y Jezabel trajeron la adoraci\u00f3n desenfrenada de Baal a Israel. Adoraban a los dioses de la fertilidad. Cre\u00edan que sus dioses de la fertilidad les traer\u00edan cosechas fruct\u00edferas si ten\u00edan relaciones sexuales con las prostitutas del templo.<\/p>\n
El coraz\u00f3n de Dios se entristeci\u00f3 por su pueblo como un hombre cuya amada esposa lo traicion\u00f3 en adulterio. Muestra cu\u00e1nto duele el pecado a Dios.<\/p>\n
Ir\u00f3nicamente, bajo el rey Jeroboam II, la amenaza de una invasi\u00f3n militar era baja y la prosperidad econ\u00f3mica era alta.<\/p>\n
Es por eso que las condiciones en Israel en la \u00e9poca de Oseas han sido comparado con Am\u00e9rica hoy. Hubo una prosperidad econ\u00f3mica para la clase alta, la clase pobre oprimida y una bancarrota espiritual generalizada.<\/p>\n
Oseas se entristeci\u00f3, pero predic\u00f3 la esperanza para aquellos que abandonan el adulterio espiritual del pecado y verdaderamente buscan a Dios. Esa es la esperanza para los tiempos dif\u00edciles de nuestros d\u00edas.<\/p>\n
Lea el llamado inusual en Oseas cap\u00edtulo 1 vers\u00edculo 2. \u201cCuando el Se\u00f1or habl\u00f3 por primera vez a Oseas, el Se\u00f1or le dijo: \u201cC\u00e1sate con una prostituta, y tener hijos con esa prostituta. La gente de esta tierra ha actuado como prostitutas y ha abandonado al SE\u00d1OR.\u201d<\/p>\n
Oseas se iba a casar con una mujer que finalmente lo traicionar\u00eda y pisotear\u00eda su coraz\u00f3n. El paralelo, por supuesto, es el llamado inusual que Dios le ha dado a su pueblo Israel que traicion\u00f3 a Dios. Tambi\u00e9n es un paralelo con el llamado que Dios le ha dado a Su novia, la iglesia. Lea las siete cartas a las iglesias en Apocalipsis. Es un paralelo a un cristiano que se desliza hacia una vida de pecado.<\/p>\n
Mira la segunda parte del cap\u00edtulo 1 vers\u00edculo 2, \u201cLa gente de esta tierra se ha prostituido y ha abandonado a Jehov\u00e1\u201d. \u00a1Qu\u00e9 acusaci\u00f3n contra Israel! Dios le dijo a Oseas que se casara con una mujer infiel. Es muy posible que cuando Oseas se cas\u00f3 con ella ella fuera fiel al principio y las cosas degeneraran constantemente, hasta niveles inimaginables.<\/p>\n
En el matrimonio de Oseas y Gomer llegaron tres hijos. Hasta ahora no se incluyen muchos detalles de esta historia, pero los nombres de los ni\u00f1os son los nombres que forman parte del ministerio prof\u00e9tico de Oseas.<\/p>\n
Los nombres pueden ser muy significativos. Mi esposa y yo les dimos a nuestros tres hijos nombres que ten\u00edan significado para nosotros, d\u00f3nde est\u00e1bamos y qu\u00e9 estaba pasando en nuestras vidas en ese momento. Los nombres del Antiguo Testamento podr\u00edan ser prof\u00e9ticos. Ana llam\u00f3 a su hijo Samuel, dijo, \u201cporque le ped\u00ed a Jehov\u00e1 por \u00e9l\u201d El primog\u00e9nito de Oseas y Gomer fue engendrado por Oseas y era un ni\u00f1o.<\/p>\n
Oseas 1:3 \u201cEntonces Oseas se cas\u00f3 con Gomer, hija de Diblaim. Qued\u00f3 embarazada y tuvo un hijo\u201d. El primer hijo se llam\u00f3 Jezreel. Jezreel es un lugar en la llanura de Meggedo (Armaged\u00f3n). Fue el lugar donde Jezabel mat\u00f3 a Nabot (1 Reyes 21 y 2 Reyes 9-10). La explicaci\u00f3n del nombre de su hijo Jezreel se da en Oseas Cap\u00edtulo 1 vers\u00edculos 4-5. (despu\u00e9s de cuatro generaciones de Jeh\u00fa, el rey Jeroboam II muri\u00f3 en Jezreel y su hijo Zacar\u00edas dur\u00f3 6 meses y la dinast\u00eda del Reino de Israel lleg\u00f3 a su fin).<\/p>\n
\u201cEl SE\u00d1OR le dijo a Oseas: \u201cLl\u00e1malo Jezreel. Dentro de poco castigar\u00e9 a la familia de Jeh\u00fa por el pueblo que mataron en Jezreel. Entonces acabar\u00e9 con el reino de Israel.<\/p>\n
Ese d\u00eda quebrar\u00e9 los arcos y las flechas de Israel en el valle de Jezreel.\u201d<\/p>\n
El fin llegar\u00e1 al norte Reino de Israel. Jeh\u00fa fue el rey ungido y comisionado para destruir la casa de Acab y purgar a Israel de Baalismo (2 Reyes 9:1-10). Romper el arco de Israel es romper su poder\u00edo militar. Jezreel es un s\u00edmbolo de justicia vindicativa. El mensaje a Israel, tu pecado te alcanzar\u00e1.<\/p>\n
El segundo hijo fue una hija llamada Lo-ruhamah. (verso 6) El nombre significa no tener piedad. Este ni\u00f1o puede haber sido concebido de una relaci\u00f3n ad\u00faltera. Probablemente no se compadeci\u00f3 porque no sab\u00edan qui\u00e9n era el padre. La misericordia de Dios se retir\u00f3 de Israel. El pecado hasta el punto de tal dureza como cierto comportamiento adictivo no es receptivo a la gracia y misericordia de Dios. Ofrecer la gracia de Dios a tales personas es como echar perlas a los cerdos.<\/p>\n
El reino del sur de Jud\u00e1 recibir\u00e1 compasi\u00f3n (vs. 7)<\/p>\n
El tercer hijo, Lo-Ammi, significa no m\u00edo. Que nombre. No es mio. Israel no es mi pueblo dice Dios. \u00c9l no es su Dios. Jes\u00fas les dijo a los fariseos que vuestro padre es el diablo. Este es el mensaje que Dios tiene para Israel.<\/p>\n
No hay m\u00e1s referencias a la vida hogare\u00f1a de Oseas hasta el cap\u00edtulo 3. En los vers\u00edculos de Oseas Cap\u00edtulo 1:10 al 2:1 Dios dice c\u00f3mo obrar\u00e1 a trav\u00e9s de Israel.<\/p>\n
Esperanza mesi\u00e1nica en total desesperaci\u00f3n<\/p>\n
\u201cSin embargo, los israelitas ser\u00e1n tan numerosos como los granos de arena a la orilla del mar. Nadie podr\u00e1 medirlos ni contarlos. Dondequiera que se les haya dicho: ‘Vosotros no sois mi pueblo’, se les dir\u00e1: ‘Sois hijos del Dios viviente’. (Oseas 1:10)<\/p>\n
El pueblo de Jud\u00e1 y el de Israel ser\u00e1n reunidos. Ellos nombrar\u00e1n un l\u00edder para s\u00ed mismos, y crecer\u00e1n en la tierra. El d\u00eda de Jezreel ser\u00e1 un gran d\u00eda. Esta es la esperanza mesi\u00e1nica.<\/p>\n
\u201cAs\u00ed que llamad a vuestros hermanos Ammi [Pueblo M\u00edo], y a vuestras hermanas Ruhama [Amada].<\/p>\n
En Juan 8:6 Jes\u00fas escribe algo en el tierra, en la tierra. \u00bfPero que? La escena es que una mujer es sorprendida en adulterio. Jes\u00fas dijo c\u00e9lebremente, el que est\u00e9 libre de pecado que tire la primera piedra\u201d. Despu\u00e9s de que \u00e9l escribi\u00f3 algo en la tierra, los fariseos santurrones se fueron uno por uno. \u00bfQu\u00e9 escribi\u00f3 Jes\u00fas? Supongo que escribi\u00f3 el nombre Gomer y el nombre de su hijo Lo-Ammi (no mi pueblo).<\/p>\n
El pueblo de Jud\u00e1 y el pueblo de Israel se unir\u00e1n; nombrar\u00e1n un l\u00edder y subir\u00e1n de la tierra, porque grande ser\u00e1 el d\u00eda de Jezreel. (Oseas 1:11)<\/p>\n
Di de tus hermanos: ‘Pueblo m\u00edo’, y de tus hermanas, ‘Mi amada’. (Oseas 2:1)<\/p>\n
En la esperanza mesi\u00e1nica Israel se unir\u00e1 bajo el 2\u00ba Rey David, que es el Cristo, Jes\u00fas. En el vers\u00edculo Oseas 1:11 a Oseas 2:1 se cambian los nombres de los tres ni\u00f1os a una bendici\u00f3n en la esperanza mesi\u00e1nica:<\/p>\n
Antes de Cristo, (antes del Mes\u00edas) Los nombres de los ni\u00f1os significaban:<\/p>\n
Jezreel \u2013 lugar de castigo<\/p>\n
Lo-Ruhamah- no amado<\/p>\n
Lo-Ammi- no mi pueblo<\/p>\n
Con Cristo (despu\u00e9s de la Mes\u00edas) Los nombres de los ni\u00f1os significaban:<\/p>\n
Jezreel \u2013 lugar del gran d\u00eda<\/p>\n
Lo-Ruhamah- amado<\/p>\n
Lo-Ammi- s\u00e9 mi pueblo<\/p>\n
Esta es la transformaci\u00f3n completa y total con el Mes\u00edas. Esta es la gracia de Dios. Ser\u00e1n llamados hijos del Dios vivo (Oseas 1:10).<\/p>\n
El pecado es una afrenta a Dios. Nuestro pecado entristece a Dios. Nuestro pecado destruye las relaciones. Nuestro pecado nos separa de Dios. Nosotros somos injustos y \u00c9l es justo. Dios ofrece esperanza al pecador. Oseas previ\u00f3 esa esperanza en Jesucristo.<\/p>\n
Todo lo que Jes\u00fas escribi\u00f3 en la tierra, el hecho es que los fariseos que esperaban al Mes\u00edas se lo perdieron. Trabajaron incansablemente para crucificar a Cristo. Vivimos al otro lado de la venida de Cristo. Podemos mirar hacia atr\u00e1s y ver con una visi\u00f3n veinte-veinte que Jes\u00fas es el Cristo.<\/p>\n
Siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros. Jes\u00fas muri\u00f3 en la cruz el justo por los injustos para llevarnos de regreso a Dios. Podemos ver que estamos en un lugar de castigo a causa de nuestro pecado. Podemos ver claramente que no somos parte de la familia de Dios hasta que ponemos nuestra fe en Jesucristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Una tarde, recib\u00ed una llamada telef\u00f3nica de los padres de un adolescente. Andrew se ha ido dijeron, se ha escapado. Cuando llegu\u00e9 a su casa me hablaron del repentino cambio de amigos de Andrew. Hubo un cambio reciente en su comportamiento y c\u00f3mo sab\u00edan que se escap\u00f3 y pensaron que estaba en un club nocturno … Continuar leyendo \u00abUn llamado inusual de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3826","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3826","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3826"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3826\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3826"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3826"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3826"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}