{"id":38261,"date":"2022-08-21T13:58:14","date_gmt":"2022-08-21T18:58:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-valle-de-la-angustia-como-puerta-de-la-esperanza\/"},"modified":"2022-08-21T13:58:14","modified_gmt":"2022-08-21T18:58:14","slug":"el-valle-de-la-angustia-como-puerta-de-la-esperanza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-valle-de-la-angustia-como-puerta-de-la-esperanza\/","title":{"rendered":"El valle de la angustia como puerta de la esperanza"},"content":{"rendered":"<p>EL VALLE DE LA ANGUSTIA COMO PUERTA DE LA ESPERANZA.<\/p>\n<p>Oseas 2:14-20.<\/p>\n<p>El propio matrimonio rocoso de Oseas se erige como una met\u00e1fora de la relaci\u00f3n problem\u00e1tica entre el Se\u00f1or e Israel. As\u00ed como Gomer fue infiel a Oseas, as\u00ed Israel rompi\u00f3 el pacto con el Se\u00f1or (Oseas 1:2). Se descubre un presagio de esperanza, por extra\u00f1o que parezca, en el nombre del hijo primog\u00e9nito del profeta, por el cual el Se\u00f1or hab\u00eda reprendido a la dinast\u00eda gobernante del reino del norte de Israel.<\/p>\n<p>El ni\u00f1o se llam\u00f3 Jezreel, en honor al lugar donde fue asesinado un rey de una dinast\u00eda anterior (Oseas 1:4). Pero los lectores hebreos de la profec\u00eda de Oseas habr\u00edan reconocido que el nombre significa, literalmente, &#8216;Dios siembra&#8217; (cf. Oseas 2:23). La hija de Gomer fue nombrada &#8216;No compadecido&#8217; (Oseas 1:6), y su segundo hijo &#8216;No es mi pueblo&#8217; (Oseas 1:9).<\/p>\n<p>Oseas 2 comienza con una descripci\u00f3n gr\u00e1fica del juicio de Jehov\u00e1 contra Israel. El \u201cPor lo tanto\u201d (Oseas 2:14) al principio de nuestra presente secci\u00f3n parece casi ir\u00f3nico, dada la naturaleza de lo que lo precede: pero este pasaje resulta ser una joya, demostrando la longanimidad del Se\u00f1or hacia Sus descarriados Todo el pasaje est\u00e1 trabajando hacia la reconciliaci\u00f3n final, y la inversi\u00f3n de estos nombres negativos (Oseas 2:23).<\/p>\n<p>El Se\u00f1or est\u00e1 ahora listo para cortejar de nuevo al Israel errante (Oseas 2:14). El verbo habla de seducir, o literalmente de seducci\u00f3n. \u00c9l le recuerda sus d\u00edas en el desierto, el tiempo de sus primeros desposorios (cf. Jerem\u00edas 2:2-3).<\/p>\n<p>Esto parece sorprendente, considerando la rebeli\u00f3n casi instant\u00e1nea de Israel despu\u00e9s del \u00e9xodo. Sin embargo, es reconfortante para nosotros conocer el perd\u00f3n del Se\u00f1or, y el consuelo de Su voz hacia nosotros cuando nosotros, como Israel, volvamos de nuestras muchas rebeliones. \u00a1Solo que esto no se convierta en una licencia para pecar (Romanos 6:1-2)!<\/p>\n<p>El SE\u00d1OR le recuerda a Israel su primera llegada a la tierra prometida cerca del valle de Acor. Esto es conmovedor, ya que el nombre se traduce literalmente como \u00abel valle de la angustia\u00bb (Oseas 2:15). Aqu\u00ed Israel hab\u00eda pecado contra Jehov\u00e1 despu\u00e9s de la batalla de Jeric\u00f3 (Josu\u00e9 7:20-26), y aqu\u00ed Jehov\u00e1 abrir\u00eda una \u201cpuerta de esperanza\u201d (Oseas 2:15).<\/p>\n<p>A veces necesitamos retroceder, volver al lugar donde nos alejamos por primera vez del SE\u00d1OR. Jes\u00fas habla de esto, mand\u00e1ndonos a \u201cvolver a nuestro primer amor\u201d (Apocalipsis 2:4-5). Las vi\u00f1as (Oseas 2,15) representan los frutos de renovaci\u00f3n que all\u00ed nos esperan, y la apertura de una \u201cpuerta de esperanza\u201d nos recuerda la riqueza de nuestra relaci\u00f3n con el Se\u00f1or Jesucristo (Juan 10,7-10). <\/p>\n<p>Continuando con la met\u00e1fora del SE\u00d1OR como esposo de Israel, el lector hebreo ahora se da cuenta de un juego de palabras: el SE\u00d1OR dice: \u00abMe llamar\u00e1s esposo, y no me llamar\u00e1s m\u00e1s Baal\u00bb (Oseas 2:16). El nombre &#8216;Baal&#8217; tambi\u00e9n significa esposo, pero abarca la idea de se\u00f1or\u00edo, poder y autoridad. La nueva palabra para &#8216;esposo&#8217; introduce un sentido de intimidad personal y amor.<\/p>\n<p>En t\u00e9rminos pr\u00e1cticos, el SE\u00d1OR desea apartarnos de cualquier tipo de idolatr\u00eda. Mientras \u00c9l abraza a Su pueblo, ellos se olvidan por completo incluso de los nombres de esas cosas (\u00eddolos) que tanto nos cautivaron en el pasado (Oseas 2:17). Engullido por Su amor, todo lo dem\u00e1s palidece hasta la insignificancia.<\/p>\n<p>Como una pareja que renueva sus votos, el Se\u00f1or ahora conduce a Su pueblo, hasta ahora descarriado, a un nuevo pacto (cf. Jerem\u00edas 31:31-34). Este pacto abarca toda la creaci\u00f3n (Oseas 2:18). Las espadas se transforman en rejas de arado (Isa\u00edas 2:4), y el retorno a la justicia resulta en la renovaci\u00f3n de la tierra (Isa\u00edas 11:6-9).<\/p>\n<p>El SE\u00d1OR vuelve a introducir varias palabras del pacto (Oseas 2:19): rectitud, derecho, misericordia y misericordia. El Se\u00f1or se compromete en la fidelidad a Su pueblo. Entonces la relaci\u00f3n renovada avanza sin verg\u00fcenza hacia su consumaci\u00f3n: \u201cconocer\u00e9is a Jehov\u00e1\u201d (Oseas 2:20).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>EL VALLE DE LA ANGUSTIA COMO PUERTA DE LA ESPERANZA. Oseas 2:14-20. 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