EL CAMPO ES EL MUNDO.<\/p>\n
Mateo 13:24-30; Mateo 13:36-43.<\/p>\n
La interpretaci\u00f3n de la par\u00e1bola del trigo y la ciza\u00f1a (Mateo 13:24-30) no debe ser motivo de controversia, ya que Jes\u00fas mismo da la interpretaci\u00f3n (Mateo 13 :36-43).<\/p>\n
Un predicador moderno aplica este pasaje al coraz\u00f3n del individuo, de cualquier individuo, de cada individuo: que hay algo bueno y malo en todos nosotros. Pero esto no es lo que Jes\u00fas quiso decir cuando dijo: \u201cEl campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino; pero la ciza\u00f1a son los hijos del maligno\u201d (Mateo 13:38).<\/p>\n
\u00a1Un cristiano individual no puede ser hijo de Dios e hijo del diablo al mismo tiempo!<\/p>\n
Un predicador del siglo XIX aplic\u00f3 este pasaje a la Iglesia ya las iglesias: que siempre habr\u00e1 una mezcla de verdaderos creyentes y falsos, convertidos y no convertidos en cada \u00e9poca y denominaci\u00f3n de la Iglesia, y en cada grupo de creyentes. Todo intento de crear una iglesia pura es in\u00fatil, parec\u00eda dar a entender, y no tiene sentido andar de iglesia en iglesia buscando una comuni\u00f3n pura.<\/p>\n
Esto se dijo en una \u00e9poca en la que, sospecho, hab\u00eda era una predicaci\u00f3n m\u00e1s sana en las iglesias. Pero Jes\u00fas no dijo que el campo es la Iglesia, sino \u00abEl campo es el mundo\u00bb.<\/p>\n
Siempre atento al mandamiento contra la blasfemia, en Mateo 13:24, Mateo usa el t\u00e9rmino \u00abreino de los cielos\u00bb. \u201d en lugar del ‘reino de Dios’ de Lucas.<\/p>\n
Tanto Juan el Bautista como Jes\u00fas comenzaron sus ministerios predicando que ‘el reino de los cielos se ha acercado’ y en otros lugares Jes\u00fas habl\u00f3 del reino de los cielos estar dentro de nosotros.<\/p>\n
Rezamos el Padrenuestro: ‘Venga tu reino, H\u00e1gase tu voluntad en la tierra como en el cielo’.<\/p>\n
Lo que se est\u00e1 hablando de es el gobierno de Dios sobre la tierra.<\/p>\n
El agricultor en Mateo 13:24 es sin\u00f3nimo del amo de casa en Mateo 13:27. En Mateo 13:37, Jes\u00fas los identifica consigo mismo.<\/p>\n
Los siervos del amo de casa en Mateo 13:27 son sus fieles predicadores.<\/p>\n
La buena semilla significa \u201clos hijos del reino\u201d en oposici\u00f3n a \u201clos hijos de los imp\u00edos\u201d (Mateo 13:38).<\/p>\n
Cuando el trigo comienza a crecer, brota con \u00e9l una ciza\u00f1a llamada ciza\u00f1a. Ambos se parecen hasta que aparecen las cabezas de las semillas, entonces la ciza\u00f1a se puede identificar por su color gris. Pero a estas alturas las ra\u00edces est\u00e1n entrelazadas, y es imposible separarlas hasta la siega.<\/p>\n
As\u00ed es en el mundo, campo de Dios. Ha sembrado la buena semilla – \u00ablos hijos del reino\u00bb. El diablo ha sembrado mala semilla, pero no hay separaci\u00f3n de \u201clos hijos de los imp\u00edos\u201d hasta la siega.<\/p>\n
Al final del mundo los \u00e1ngeles recogen la cosecha. As\u00ed como primero se recogi\u00f3 y quem\u00f3 la ciza\u00f1a, la condenaci\u00f3n de los imp\u00edos precede al pleno establecimiento del reino de Dios entre sus elegidos.<\/p>\n
Todos los que ofenden y contin\u00faan en su iniquidad ser\u00e1n echados en un horno de fuego, conscientes con llanto y crujir de dientes de que el juicio de Dios est\u00e1 contra ellos (Mateo 13:41-42).<\/p>\n
Entonces, y solo entonces, \u201clos justos resplandecer\u00e1n\u201d. como el sol en el reino de su Padre\u201d (Mateo 13:43).<\/p>\n
\u201cEl que tiene o\u00eddos para o\u00edr, que oiga.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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