{"id":38315,"date":"2022-08-21T14:00:09","date_gmt":"2022-08-21T19:00:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-restauracion\/"},"modified":"2022-08-21T14:00:09","modified_gmt":"2022-08-21T19:00:09","slug":"la-restauracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-restauracion\/","title":{"rendered":"La Restauraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>LA RESTAURACI\u00d3N.<\/p>\n<p>Miqueas 4:6-13.<\/p>\n<p>Cuando Miqueas contin\u00faa con sus palabras de aliento al remanente de Israel, usa la expresi\u00f3n \u201c En aquel d\u00eda\u201d (Miqueas 4:6) en lugar de &#8216;En los \u00faltimos d\u00edas&#8217; (Miqueas 4:1). Posiblemente esto no sea m\u00e1s que una variaci\u00f3n literaria.<\/p>\n<p>El cumplimiento a corto plazo de la promesa en los siguientes vers\u00edculos radica en la restauraci\u00f3n de Jerusal\u00e9n y el Templo en los d\u00edas de Esdras y Nehem\u00edas. A largo plazo, las palabras pueden tomarse para referirse a la era post-pentecostal de la Iglesia hasta el regreso final de Cristo. Cuando o\u00edmos que \u201clos cojos\u201d ser\u00e1n reunidos en el reino de Dios, no puedo evitar pensar en el ministerio terrenal del mismo Jes\u00fas:<\/p>\n<p>&#8216;Los ciegos recobran la vista,<\/p>\n<p>Y los cojos andan,<\/p>\n<p>Los leprosos quedan limpios,<\/p>\n<p>Y los sordos oyen,<\/p>\n<p>Los muertos resucitan,<\/p>\n<p>Y a los pobres se les anuncia el evangelio&#8217;<\/p>\n<p>(Mateo 11:5).<\/p>\n<p>En el contexto de la devastaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n que el profeta hab\u00eda previsto en los cap\u00edtulos anteriores, que vendr\u00eda como resultado del pecado, \u201cla que cojea\u201d siendo hecha una \u201cnaci\u00f3n fuerte\u201d (Miqueas 4:7) tiene ecos de la experiencia de Jacob cuando luch\u00f3 con Dios en Penuel (G\u00e9nesis 32:24-32).<\/p>\n<p>Jacob se neg\u00f3 a soltar al \u00e1ngel hasta que recibiera una bendici\u00f3n, y mientras se alejaba de la experiencia &#8216;cojeando&#8217;, su nombre fue cambiado de Jacob (=usurpador) a Israel (=el que contiende con Dios) .<\/p>\n<p>Ahora los israelitas son rescatados de su aflicci\u00f3n y restaurados a la tierra. Se les promete que Jehov\u00e1 reinar\u00e1 sobre ellos \u201cpara siempre\u201d.<\/p>\n<p>\u00bfAlgo sali\u00f3 mal entre la restauraci\u00f3n y el \u201cpara siempre\u201d? Obviamente no, porque esta es la palabra de Dios. Los prop\u00f3sitos de Dios no fallar\u00e1n.<\/p>\n<p>Cuando los hijos de Israel regresaron a la tierra despu\u00e9s del exilio en Babilonia, hab\u00eda en Jud\u00e1 un pr\u00edncipe que se llamaba Zorobabel, hijo de Salatiel. Este hombre era descendiente del rey David, a quien se le hab\u00eda prometido un dominio eterno, y aparece en las dos genealog\u00edas de Jes\u00fas del Nuevo Testamento (en Mateo 1 y Lucas 3).<\/p>\n<p>Este l\u00edder de los exiliados tiene algunas palabras llamativas habladas sobre \u00e9l en los profetas, palabras que son mesi\u00e1nicas en su aplicaci\u00f3n:<\/p>\n<p>&#8216;En aquel d\u00eda, dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos, te tomar\u00e9, oh Zorobabel, mi siervo, hijo de Sealtiel, dice Jehov\u00e1, y te har\u00e9 como un sello, porque yo te he escogido, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos&#8217;<\/p>\n<p>(Hageo 2:23).<\/p>\n<p>&#8216;Entonces \u00e9l respondi\u00f3 y me habl\u00f3, diciendo: Esta es palabra de Jehov\u00e1 a Zorobabel, diciendo: No con ej\u00e9rcito, ni con fuerza, sino con mi esp\u00edritu, ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos.<\/p>\n<p>\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa? , oh gran monta\u00f1a? Delante de Zorobabel te convertir\u00e1s en llanura, y \u00e9l sacar\u00e1 su piedra angular con aclamaciones, clamando: Gracia, gracia a ella&#8217;<\/p>\n<p>(Zacar\u00edas 4:6-7).<\/p>\n<p> Miqueas 4:8-9 asegura al pueblo de Dios de la restauraci\u00f3n del reino. Miqueas 4:10 muestra sus sufrimientos presentes a la luz de dolores de parto, como de mujer encinta. Aunque ser\u00e1n desterrados a Babilonia, lo cierto es que, para el pueblo de Dios que sufre, m\u00e1s all\u00e1 del dolor est\u00e1 la gloria.<\/p>\n<p>Se nos dice en el Antiguo Testamento:<\/p>\n<p> &#8216;Porque un momento es su ira;<\/p>\n<p>A su favor est\u00e1 la vida:<\/p>\n<p>El llanto puede durar una noche,<\/p>\n<p>Pero la alegr\u00eda viene por la ma\u00f1ana&#8217; <\/p>\n<p>(Salmos 30:5).<\/p>\n<p>Esto tiene eco en el Nuevo Testamento:<\/p>\n<p>&#8216;Porque considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos para ser comparado con la gloria que ser\u00e1 revelada en nosotros&#8217;<\/p>\n<p>(Romanos 8:18).<\/p>\n<p>&#8216;Porque nuestra leve tribulaci\u00f3n, que es moment\u00e1nea, obra en nosotros un peso de gloria mucho m\u00e1s excelente y eterno&#8217;<\/p>\n<p>(2 Corintios 4:17).<\/p>\n<p>Este no es un caso de escapismo de &#8216;pastel en el cielo&#8217;. En Miqueas 4:11, el profeta hace retroceder a sus lectores a la crisis actual. Los enemigos est\u00e1n en las mismas puertas, aullando por la sangre de Israel, totalmente ajenos al hecho de que no son m\u00e1s que instrumentos de reprensi\u00f3n en las manos del SE\u00d1OR, y que llegar\u00e1 su propio d\u00eda de juicio (Miqueas 4:12) .<\/p>\n<p>Alg\u00fan d\u00eda se volver\u00e1n las tornas contra todos los que pongan su rostro en contra de los ungidos de Dios. Los justos ser\u00e1n vindicados, y el SE\u00d1OR tendr\u00e1 la propiedad de toda la tierra dedicada de nuevo a \u00c9l (Miqueas 4:13).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>LA RESTAURACI\u00d3N. Miqueas 4:6-13. Cuando Miqueas contin\u00faa con sus palabras de aliento al remanente de Israel, usa la expresi\u00f3n \u201c En aquel d\u00eda\u201d (Miqueas 4:6) en lugar de &#8216;En los \u00faltimos d\u00edas&#8217; (Miqueas 4:1). Posiblemente esto no sea m\u00e1s que una variaci\u00f3n literaria. 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