Por todo el mundo<\/p>\n
Mateo 28:16-20<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
El pasaje de esta ma\u00f1ana es a menudo llamado la “Gran Comisi\u00f3n”. Todos los evangelios tienen una comisi\u00f3n, aunque hay algunas variaciones en la forma en que est\u00e1 redactada. Como buen maestro, Jes\u00fas habr\u00eda repetido la Comisi\u00f3n en varios momentos y con diferentes palabras para ayudar a hacer un retrato completo de lo que \u00c9l espera de nosotros en nuestra misi\u00f3n en el mundo. Hoy estudiaremos el de Mateo, que es el m\u00e1s completo de ellos.<\/p>\n
Exposici\u00f3n del texto<\/p>\n
El pasaje de la Gran Comisi\u00f3n comienza con el vers\u00edculo 16 o el 18, dependiendo de c\u00f3mo su traducci\u00f3n divide los p\u00e1rrafos. Esto depende de si uno ve una interrupci\u00f3n en el tiempo entre los vers\u00edculos 17 y 18. El vers\u00edculo 16 comienza con la aparici\u00f3n de Jes\u00fas resucitado en Galilea. Sabemos por Pablo en 1 Corintios 15 que Jes\u00fas hizo m\u00faltiples apariciones a la gente despu\u00e9s de la Resurrecci\u00f3n, tanto a grupos grandes como peque\u00f1os, as\u00ed como a su medio hermano Santiago. Lucas tambi\u00e9n informa de esto cuando nos dice que Jes\u00fas pas\u00f3 cuarenta d\u00edas despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n ense\u00f1ando a sus disc\u00edpulos, aunque no menciona ninguno en Galilea. Solo Juan y Mateo registran apariciones de resurrecci\u00f3n en Galilea.<\/p>\n
No sabemos exactamente por qu\u00e9 Mateo se salta las apariciones en Jerusal\u00e9n aparte de las apariciones iniciales a las mujeres en las que se instruye a los once para que vayan a Galilea a encontrarse con Jes\u00fas. all\u00e1. Obtenemos una pista en el vers\u00edculo 16 cuando se re\u00fanen en la monta\u00f1a de Galilea que Jes\u00fas les hab\u00eda ordenado que se reunieran. Esta bien pudo haber sido la monta\u00f1a donde se predic\u00f3 el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, aunque eso es especulaci\u00f3n. Las monta\u00f1as son importantes en Mateo, un punto que se\u00f1ala el Dr. Warren Gage. Se\u00f1ala que hay siete monta\u00f1as en Mateo, un n\u00famero perfecto. Tambi\u00e9n se\u00f1ala que el monte de Galilea sirve como monte de bendici\u00f3n y Jerusal\u00e9n como monte de maldici\u00f3n. Esto ser\u00eda entonces una recreaci\u00f3n de la ceremonia de bendici\u00f3n y maldici\u00f3n registrada en Deuteronomio (Ebal y Gerazim). Mateo es rico en im\u00e1genes del Antiguo Testamento. Esta es la raz\u00f3n por la que tantos ven a Mateo como escrito para jud\u00edos-cristianos.<\/p>\n
El vers\u00edculo 17 es dif\u00edcil de traducir. Literalmente dice en griego: “Y cuando le vieron, le adoraron, pero dudaron.” \u00bfTodos dudaron, o solo algunos? Muchos traductores ven que se mencionan dos grupos, los que creyeron y los que dudaron. Otra pregunta es cu\u00e1l fue la manera de dudar. En las apariciones de Jerusal\u00e9n en Lucas y Juan, dudaron que fuera Jes\u00fas, y algunos dudaron m\u00e1s que otros. No todos los d\u00edas uno se enfrenta a la resurrecci\u00f3n de esta manera. Suponiendo que su aparici\u00f3n fue despu\u00e9s de las apariciones originales a los disc\u00edpulos en Jerusal\u00e9n, despu\u00e9s de lo cual fueron a Galilea, parecer\u00eda extra\u00f1o que alguno de ellos hubiera dudado m\u00e1s del hecho de que Jes\u00fas resucit\u00f3 de entre los muertos. Si no estuvieran seguros, \u00bfse habr\u00edan reunido en esta monta\u00f1a en obediencia a Jes\u00fas? \u00bfOrden?<\/p>\n
Creo que el \u00e1rea de duda no era una preocupaci\u00f3n sobre si Jes\u00fas hab\u00eda resucitado corporalmente. En cambio, parece que algunos o todos ellos dudaron si deb\u00edan adorar a Jes\u00fas resucitado. Jes\u00fas ciertamente estaba vivo, pero \u00bfera \u00c9l Dios? S\u00f3lo Dios deb\u00eda ser adorado. Si Jes\u00fas fuera algo menos que Dios mismo, incluso un \u00e1ngel exaltado como Miguel, la adoraci\u00f3n a \u00c9l estar\u00eda absolutamente prohibida. Como jud\u00edos, sab\u00edan esto. Dudaron, pero le adoraron.<\/p>\n
Es en este momento que Jes\u00fas se acerca a ellos y les dice “toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra”. Esto parecer\u00eda ser para asegurarles que estaban en lo correcto al adorarlo. Jes\u00fas, de hecho, es Dios. Estas palabras tambi\u00e9n son la raz\u00f3n de ser de la Gran Comisi\u00f3n, como se\u00f1ala Michael Horton. Es precisamente por qui\u00e9n es Jes\u00fas que est\u00e1n llamados a la obediencia absoluta a Su mandato de ir.<\/p>\n
La Gran Comisi\u00f3n tiene imperativos para todos sus verbos que coloca a todos los verbos en pie de igualdad cuando se traduce al ingl\u00e9s . En realidad, \u00a1solo hay un imperativo “Hacer disc\u00edpulos”! El ingl\u00e9s comienza el vers\u00edculo 19 “…” Porque desde “Go” viene primero, y luego “hacer disc\u00edpulos” “bautizar”, y luego “ense\u00f1ar” pone \u00e9nfasis en actuar como si esto fuera lo m\u00e1s importante y que todos los dem\u00e1s imperativos son complementarios. En realidad “ir” no es un imperativo en absoluto. Es un participio que proporciona informaci\u00f3n necesaria. Si uno va a hacer disc\u00edpulos a todas las naciones, tendr\u00eda que salir a las naciones.<\/p>\n
El mandato central, entonces, es “Hacer disc\u00edpulos a todas las naciones”. Los otros dos participios describen c\u00f3mo se deben hacer disc\u00edpulos. Deben hacerse bautiz\u00e1ndolos y luego ense\u00f1\u00e1ndoles cuidadosamente todo lo que Jes\u00fas les hab\u00eda ense\u00f1ado. El bautismo es la puerta de entrada al pueblo de Dios, una se\u00f1al y un sello de la fe salvadora en Jes\u00fas. En otras palabras, esto es evangelismo o, como dice Pablo en 1 Corintios, “plantar”. La segunda parte de la comisi\u00f3n es instruirlos cuidadosamente en la fe. En otras palabras, los cristianos deben ser nutridos o, como dice Pablo, “agua”. Los dos trabajan juntos. Ambos son necesarios. Estos son medios para que Dios haga crecer el Reino.<\/p>\n
Otra cosa a tener en cuenta cuidadosamente en esta comisi\u00f3n es de qui\u00e9nes deben hacer disc\u00edpulos. Nos falta un poco en la traducci\u00f3n “de todas las naciones”. En realidad, el griego en el contexto jud\u00edo se traduce mejor “a los gentiles.” “Naciones” es un t\u00e9rmino neutral para nosotros. Sin embargo, esta no es la forma en que la mayor\u00eda de los jud\u00edos ten\u00edan prejuicios contra los gentiles. Los gentiles eran llamados con calumnias como “perros”. Este llamado a evangelizar a los gentiles habr\u00eda sido escandaloso para los disc\u00edpulos. Esta tambi\u00e9n puede haber sido la raz\u00f3n por la cual la Comisi\u00f3n comienza con el hecho de que Jes\u00fas les recuerda que \u00c9l tiene toda autoridad en el cielo y en la tierra. Por lo tanto, sus mandamientos exigen obediencia absoluta. Parte de esta renuencia se puede ver en la persuasi\u00f3n que Dios tuvo que usar para que Pedro predicara a los gentiles Cornelio.<\/p>\n
Esta comisi\u00f3n de proclamar el evangelio a los gentiles deber\u00eda mostrarnos por s\u00ed misma que Mateo no fue escrito para judeo-cristianos. Si se mira el Evangelio, se ve que la circuncisi\u00f3n, que era la marca de la Antigua Alianza, es reemplazada por el bautismo en el nombre del Dios Trino. Lucas menciona a Jes\u00fas’ la circuncisi\u00f3n, pero Mateo la pasa por alto por completo. Lucas tiene a Jes\u00fas como un infante para la dedicaci\u00f3n y como un ni\u00f1o de doce a\u00f1os. Mateo no. En cambio, Mateo tiene la visita de los magos gentiles. Al final del cap\u00edtulo 4, los seguidores de Jes\u00fas proced\u00edan de \u00e1reas jud\u00edas, \u00e1reas mezcladas de jud\u00edos y gentiles como Galilea, y las ciudades gentiles de Dec\u00e1polis. As\u00ed que los que vinieron y escucharon el Serm\u00f3n del Monte eran un grupo mixto de jud\u00edos y gentiles. Tambi\u00e9n tenemos la historia de la mujer sirofonicia, la curaci\u00f3n del sirviente del centuri\u00f3n gentil, el viaje a la zona gentil de los gergesenos, la alimentaci\u00f3n de los 4.000 en territorio gentil, y sobre todo en el viaje a Cesarea. Filipos que act\u00faa como un \u00e9xodo a la inversa. (Se puede encontrar un tratamiento m\u00e1s completo de Mateo 16 en mi serm\u00f3n “Sobre esta roca” que se encuentra en este archivo de sermones.<\/p>\n
Entonces vemos que Mateo no est\u00e1 escrito para jud\u00edos \u00e9tnicos que ten\u00edan convertirse en cristianos. M\u00e1s bien est\u00e1 escrito para ex-jud\u00edos y ex-gentiles que hab\u00edan sido llamados por Dios para convertirse en Su iglesia. Los gentiles no ten\u00edan que convertirse en jud\u00edos para convertirse en cristianos. Ten\u00edan que creer en el evangelio que se demuestra en el bautismo y luego someterse al yugo del discipulado que inclu\u00eda aprender lo que Jes\u00fas hab\u00eda instruido a los disc\u00edpulos. Un jud\u00edo tiene que convertirse en cristiano exactamente de la misma manera. Lo que uno era es irrelevante. Es lo que uno es ahora y en lo que se est\u00e1 convirtiendo lo que es importante.<\/p>\n
El Evangelio termina con la seguridad de que Jes\u00fas estar\u00eda con ellos en esta peligrosa misi\u00f3n, ya les hab\u00eda ense\u00f1ado que seguirlo era una sentencia de muerte, as\u00ed como una humillaci\u00f3n y un rechazo, pero aun cuando tuvieran su vidas terminaron en este asunto, no era el final. El Se\u00f1or hab\u00eda vencido d muerte Ellos tambi\u00e9n. \u00c9l estar\u00eda con ellos en su traves\u00eda por el desierto de esta era y los llevar\u00eda a salvo a trav\u00e9s del Jord\u00e1n.<\/p>\n
Homil\u00eda<\/p>\n
Parece que la iglesia de hoy ha cortado el Gran Comisi\u00f3n a pedazos. La iglesia evang\u00e9lica pone mucho empe\u00f1o en ganar a los perdidos. Pone mucho \u00e9nfasis en dejar las cuatro paredes de la iglesia, como si la Gran Comisi\u00f3n se tratara de evangelizar. Otras iglesias principales pasan tiempo ense\u00f1ando a su gente varias doctrinas de la fe sin integrar la necesidad de una conversi\u00f3n personal. Otros toman porciones seleccionadas de la ense\u00f1anza y obra de Jes\u00fas como un llamado a alg\u00fan evangelio social. Sin embargo, la iglesia comete un pecado grave al separar la Gran Comisi\u00f3n en partes. Como hemos visto, la obediencia a Cristo, que es Se\u00f1or de todo el cielo y la tierra, es la marca de un verdadero disc\u00edpulo de Jes\u00fas. Fe m\u00e1s instrucci\u00f3n es igual a obediencia. Debemos entender que la iglesia tiene un mandamiento y solo un mandamiento. Esto es hacer disc\u00edpulos a todas las naciones. Esto se hace yendo a ellos, evangeliz\u00e1ndolos, bautiz\u00e1ndolos E instruy\u00e9ndolos cuidadosamente en la fe.<\/p>\n
Es abismal lo poco que los cristianos evang\u00e9licos saben sobre la fe. Las encuestas indican que los no cristianos como jud\u00edos, musulmanes y ateos saben m\u00e1s sobre la Biblia, las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas y el Nuevo Testamento en promedio que los evang\u00e9licos, considerablemente m\u00e1s. \u00bfC\u00f3mo puede alguien compartir su fe cuando ni siquiera sabe qu\u00e9 es la fe? Este compromiso superficial con alguna experiencia de conversi\u00f3n existencial conducir\u00e1 a la cat\u00e1strofe para la iglesia y har\u00e1 naufragar la fe de muchos. \u00bfEst\u00e1 Dios complacido con una fe tan superficial si es que es fe?<\/p>\n
La iglesia est\u00e1 llamada a seguir a Jes\u00fas, quien es el Se\u00f1or del cielo y de la tierra. Ya es hora de que la iglesia se d\u00e9 cuenta de esto. Nosotros, como Sus siervos, debemos hacer las cosas a Su manera, no a la nuestra. No nos corresponde a nosotros determinar c\u00f3mo se llevar\u00e1 a cabo la Gran Comisi\u00f3n. A la Iglesia le corresponde obedecer. No nos corresponde a nosotros seguir m\u00e9todos mundanos. Tampoco nos corresponde apuntar a ciertos grupos de personas. No hay cristianos con gui\u00f3n. El \u00fanico culto aceptable es aquel que dobla la rodilla ante el Se\u00f1or Jes\u00fas a quien el Padre ha designado heredero de todas las cosas. La iglesia recibe su relevancia de Dios, no de la opini\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n
En otras palabras, la iglesia necesita arrepentirse.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por todo el mundo Mateo 28:16-20 Introducci\u00f3n El pasaje de esta ma\u00f1ana es a menudo llamado la “Gran Comisi\u00f3n”. Todos los evangelios tienen una comisi\u00f3n, aunque hay algunas variaciones en la forma en que est\u00e1 redactada. Como buen maestro, Jes\u00fas habr\u00eda repetido la Comisi\u00f3n en varios momentos y con diferentes palabras para ayudar a hacer … Continuar leyendo \u00abPor todo el mundo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38592","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38592","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38592"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38592\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38592"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38592"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38592"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}