{"id":38631,"date":"2022-09-22T10:14:34","date_gmt":"2022-09-22T15:14:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-desafio-de-roma-parte-1\/"},"modified":"2022-09-22T10:14:34","modified_gmt":"2022-09-22T15:14:34","slug":"el-desafio-de-roma-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-desafio-de-roma-parte-1\/","title":{"rendered":"El desaf\u00edo de Roma (Parte 1)"},"content":{"rendered":"
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\u00bfPor qu\u00e9 los protestantes guardan el domingo?<\/p>\n

EL 24 DE FEBRERO DE 1893, la Asociaci\u00f3n General de los Adventistas del S\u00e9ptimo D\u00eda adopt\u00f3 ciertas resoluciones apelando al gobierno y al pueblo de los Estados Unidos de la decisi\u00f3n de la Corte Suprema declarando que \u00e9sta era una naci\u00f3n cristiana, y de la acci\u00f3n del Congreso al legislar sobre el tema de la religi\u00f3n, y amonestando contra el principio y todas las consecuencias de la misma. En marzo de 1893, la Asociaci\u00f3n Internacional de Libertad Religiosa imprimi\u00f3 estas resoluciones en un tratado titulado Apelaci\u00f3n y protesta. Al recibir uno de estos, el editor del Catholic Mirror de Baltimore, Maryland, public\u00f3 una serie de cuatro editoriales, que aparecieron en ese peri\u00f3dico los d\u00edas 2, 9, 16 y 23 de septiembre de 1893. El Catholic Mirror era el \u00f3rgano oficial. del Cardenal Gibbons y el Vaticano en los Estados Unidos. Estos art\u00edculos, por lo tanto, aunque no escritos por la propia mano del Cardenal, aparecieron bajo su sanci\u00f3n oficial, y como la expresi\u00f3n de la Iglesia al protestantismo, y la demanda de la Iglesia de que los protestantes le rindan cuentas a la Iglesia. por qu\u00e9 guardan el domingo y tambi\u00e9n c\u00f3mo lo guardan.<\/p>\n

El siguiente material (excepto donde se indique) es una reimpresi\u00f3n literal de estos editoriales.<\/p>\n<\/blockquote>\n

EL S\u00c1BADO CRISTIANO<\/p>\n

EL GENUINO HIJO DE LA UNI\u00d3N DEL ESP\u00cdRITU SANTO Y LA IGLESIA CAT\u00d3LICA SU ESPOSA. LAS RECLAMACIONES DEL PROTESTANTISMO EN CUALQUIER PARTE DE ELLO RESULTARON SIN FUNDAMENTO, AUTOCONTRADICTORIAS Y SUICIDAS <\/p>\n

[Del Catholic Mirror del 2 de septiembre de 1893]<\/p>\n

Se nos ha llamado la atenci\u00f3n al tema anterior en la \u00faltima semana al recibir un folleto de veintiuna p\u00e1ginas, publicado por la Asociaci\u00f3n Internacional de Libertad Religiosa, titulado \u00abApelaci\u00f3n y protesta\u00bb, que contiene resoluciones adoptadas por la Conferencia General de los Adventistas del S\u00e9ptimo D\u00eda (febrero 24, 1893). Las resoluciones critican y censuran, con mucha acritud, la actuaci\u00f3n del Congreso de los Estados Unidos, y de la Corte Suprema, por invadir los derechos de las personas al cerrar la Feria Mundial el domingo.<\/p>\n

Los Adventistas son el \u00fanico grupo de cristianos con la Biblia como su maestro, que no puede encontrar justificaci\u00f3n en sus p\u00e1ginas para el cambio del d\u00eda del s\u00e9ptimo al primero. De ah\u00ed su denominaci\u00f3n, \u00abAdventistas del S\u00e9ptimo D\u00eda\u00bb. Su principio cardinal consiste en apartar el s\u00e1bado para el culto exclusivo de Dios, conforme al mandato positivo de Dios mismo, repetidamente reiterado en los libros sagrados del Antiguo y Nuevo Testamento, literalmente obedecido por los hijos de Israel durante miles de a\u00f1os para este d\u00eda, y respaldado por la ense\u00f1anza y la pr\u00e1ctica del Hijo de Dios mientras estuvo en la tierra.<\/p>\n

Por el contrario, los protestantes del mundo, excepto los adventistas, con la misma Biblia como su querido y \u00fanico maestro infalible , por su pr\u00e1ctica, desde su aparici\u00f3n en el siglo XVI, con la pr\u00e1ctica tradicional del pueblo jud\u00edo ante sus ojos, han rechazado el d\u00eda nombrado por Dios para Su adoraci\u00f3n, y asumido, en aparente contradicci\u00f3n de Su mandato, un d\u00eda porque Su adoraci\u00f3n nunca se menciona con ese prop\u00f3sito, en las p\u00e1ginas de ese Volumen Sagrado.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 p\u00falpito protestante no resuena casi todos los domingos con fuertes y apasionadas invectivas contra la violaci\u00f3n del s\u00e1bado? \u00bfQui\u00e9n puede olvidar el clamor fan\u00e1tico de los ministros protestantes a lo largo y ancho del pa\u00eds contra la apertura de las puertas de la Exposici\u00f3n Universal el domingo? las miles de peticiones, firmadas por millones, para salvar el D\u00eda del Se\u00f1or de la profanaci\u00f3n? Seguramente, tal entusiasmo general y generalizado y ruidosa protesta no podr\u00edan haber existido sin las bases m\u00e1s s\u00f3lidas para tales protestas animadas.<\/p>\n

Y cuando se asignaron cuartos en la Feria Mundial a las diversas sectas del protestantismo para la exhibici\u00f3n de art\u00edculos, \u00bfqui\u00e9n puede olvidar las enf\u00e1ticas expresiones de virtuosa y concienzuda indignaci\u00f3n exhibidas por nuestros hermanos presbiterianos, apenas conocieron la decisi\u00f3n de la Corte Suprema de no interferir en la inauguraci\u00f3n dominical? Los peri\u00f3dicos nos informaron que se negaron rotundamente a utilizar el espacio que se les concedi\u00f3, ni a abrir sus cajas, exigiendo el derecho a retirar los art\u00edculos, en estricto apego a sus principios, y declinando as\u00ed todo contacto con la sacr\u00edlega y quebrantadora del s\u00e1bado Exposici\u00f3n.<\/p>\n

Sin duda, nuestros hermanos calvinistas merecieron y compartieron la simpat\u00eda de todas las dem\u00e1s sectas, quienes, sin embargo, perdieron la oportunidad de hacerse pasar por m\u00e1rtires en vindicaci\u00f3n de la observancia del s\u00e1bado.<\/p>\n

As\u00ed se convirtieron en un \u00abespect\u00e1culo para el mundo, para los \u00e1ngeles y para los hombres\u00bb, aunque sus hermanos protestantes, que no lograron compartir el monopolio, estaban poco caritativos y envidiosos dispuestos a atribuir su firme adhesi\u00f3n a los principios religiosos, al orgullo farisaico y a la tenaz obstinaci\u00f3n.<\/p>\n

Nuestro prop\u00f3sito al descartar este art\u00edculo es arrojar tanta luz sobre esta cuesti\u00f3n tan importante (porque si la cuesti\u00f3n del s\u00e1bado fuera eliminada del p\u00falpito protestante, las sectas se sentir\u00edan perdidas y los predicadores se ver\u00edan privados de su \u00abqueso de Cheshire\u00bb) para que nuestros lectores puedan comprender la cuesti\u00f3n en todos sus aspectos, y as\u00ed llegar a una clara convicci\u00f3n.<\/p>\n

El mundo cristiano est\u00e1, moralmente hablando, unido en la cuesti\u00f3n y la pr\u00e1ctica de adorar a Dios el primer d\u00eda de la semana.<\/p>\n

Los israelitas, esparcidos por toda la tierra, guardan el \u00faltimo d\u00eda de la semana como sagrado para la adoraci\u00f3n de la Deidad. En este particular, los Adventistas del S\u00e9ptimo D\u00eda (una secta de cristianos num\u00e9ricamente pocos) tambi\u00e9n han seleccionado el mismo d\u00eda.<\/p>\n

Los israelitas y los adventistas apelan a la Biblia para el mandato divino, obligando persistentemente a la estricta observancia de S\u00e1bado. El israelita respeta la autoridad del Antiguo Testamento solamente, pero el adventista, que es cristiano, acepta el Nuevo Testamento sobre la misma base que el Antiguo: a saber, tambi\u00e9n un registro inspirado. \u00c9l encuentra que la Biblia, su maestra, es consistente en ambas partes, que el Redentor, durante Su vida mortal, nunca guard\u00f3 otro d\u00eda que el s\u00e1bado. Los Evangelios le muestran claramente este hecho; mientras que, en las p\u00e1ginas de los Hechos de los Ap\u00f3stoles, las Ep\u00edstolas y el Apocalipsis, no se puede encontrar ning\u00fan vestigio de un acto que cancele el arreglo del s\u00e1bado.<\/p>\n

Los adventistas, por lo tanto, en com\u00fan con los israelitas, derivan su creencia del Antiguo Testamento, posici\u00f3n que es confirmada por el Nuevo Testamento, refrendando plenamente con la vida y pr\u00e1ctica del Redentor y sus ap\u00f3stoles la ense\u00f1anza de la Sagrada Palabra durante casi un siglo de la era cristiana.<\/p>\n

Considerado num\u00e9ricamente, los Adventistas del S\u00e9ptimo D\u00eda forman una porci\u00f3n insignificante de la poblaci\u00f3n protestante de la tierra, pero, como la cuesti\u00f3n no es de n\u00fameros, sino de verdad y rectitud, un estricto sentido de justicia proh\u00edbe la condenaci\u00f3n de este peque\u00f1a secta sin una investigaci\u00f3n tranquila e imparcial; este no es nuestro funeral.<\/p>\n

El mundo protestante ha estado, desde su infancia, en el siglo XVI, en completo acuerdo con la Iglesia Cat\u00f3lica, en guardar \u00absanto\u00bb, no el s\u00e1bado, sino el domingo. La discusi\u00f3n de los motivos que llevaron a esta unanimidad de sentimiento y pr\u00e1ctica de m\u00e1s de 300 a\u00f1os, debe ayudar a colocar al protestantismo sobre una base s\u00f3lida en este particular, en caso de que los argumentos a favor de su posici\u00f3n superen a los proporcionados por los israelitas y los adventistas, los Biblia, el \u00fanico maestro reconocido de ambos litigantes, siendo el \u00e1rbitro y testigo. Si, por el contrario, estos \u00faltimos proporcionan argumentos incontrovertibles para la gran masa de protestantes, ambos casos de litigantes, apelando a su maestra com\u00fan, la Biblia, la gran masa de protestantes, lejos de clamar, como lo hacen con vigorosa pertinacia por la estricta observancia del domingo, no les queda otro [recurso] que admitir que han estado ense\u00f1ando y practicando lo que es b\u00edblicamente falso durante m\u00e1s de tres siglos, al adoptar la ense\u00f1anza y pr\u00e1ctica de lo que siempre han pretendido creer y iglesia ap\u00f3stata, contraria a todo mandamiento y ense\u00f1anza de la Sagrada Escritura. Para aumentar la intensidad de este error b\u00edblico e imperdonable, se trata de uno de los mandatos m\u00e1s positivos y enf\u00e1ticos de Dios a su siervo, el hombre: \u00abAcu\u00e9rdate del d\u00eda de reposo para santificarlo\u00bb.<\/p>\n

No Los protestantes que viven hoy en d\u00eda nunca han obedecido ese mandato, prefiriendo seguir a la \u00abiglesia ap\u00f3stata\u00bb a la que se refiere que su maestro, la Biblia, que, desde G\u00e9nesis hasta Apocalipsis, no ense\u00f1a ninguna otra doctrina, si los israelitas y los adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda estuvieran en lo cierto. Ambos lados apelan a la Biblia como su maestro \u00abinfalible\u00bb. Deje que la Biblia decida si el s\u00e1bado o el domingo es el d\u00eda ordenado por Dios. Uno de los dos cuerpos debe estar equivocado, y, mientras que una posici\u00f3n falsa sobre esta cuesti\u00f3n tan importante implica penas terribles, amenazadas por Dios mismo, contra el transgresor de este \u00abpacto perpetuo\u00bb, entraremos en la discusi\u00f3n de los m\u00e9ritos de los argumentos esgrimidos por ambas partes. Ni la discusi\u00f3n de este tema supremo est\u00e1 por encima de la capacidad de las mentes ordinarias, ni implica un estudio extraordinario. Se resuelve en unas pocas preguntas sencillas de f\u00e1cil soluci\u00f3n:<\/p>\n