{"id":38632,"date":"2022-09-22T10:14:36","date_gmt":"2022-09-22T15:14:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/confesiones-catolicas-romanas-y-protestantes-sobre-el-domingo\/"},"modified":"2022-09-22T10:14:36","modified_gmt":"2022-09-22T15:14:36","slug":"confesiones-catolicas-romanas-y-protestantes-sobre-el-domingo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/confesiones-catolicas-romanas-y-protestantes-sobre-el-domingo\/","title":{"rendered":"Confesiones cat\u00f3licas romanas y protestantes sobre el domingo"},"content":{"rendered":"
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La gran mayor\u00eda de las iglesias cristianas de hoy ense\u00f1an la observancia del domingo, el primer d\u00eda de la semana, como tiempo de descanso y adoraci\u00f3n. Sin embargo, se sabe generalmente y se admite libremente que los primeros cristianos observaron el s\u00e9ptimo d\u00eda como s\u00e1bado. \u00bfC\u00f3mo se produjo este cambio?<\/p>\n

La historia revela que fue d\u00e9cadas despu\u00e9s de la muerte de los ap\u00f3stoles que un sistema pol\u00edtico-religioso repudi\u00f3 el s\u00e1bado de las Escrituras y lo sustituy\u00f3 por la observancia del primer d\u00eda de la semana. Las siguientes citas, todas de fuentes cat\u00f3licas romanas, reconocen libremente que no hay autoridad b\u00edblica para la observancia del domingo, que fue la Iglesia romana la que cambi\u00f3 el s\u00e1bado al primer d\u00eda de la semana.<\/p>\n

En la segunda parte de este folleto son citas de protestantes. Sin duda, todos estos destacados cl\u00e9rigos, eruditos y escritores guardaron el domingo, pero todos admiten francamente que no existe una autoridad b\u00edblica para un primer d\u00eda de reposo.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Confesiones cat\u00f3licas romanas<\/h4>\n
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James Cardinal Gibbons, The Faith of our Fathers, 88th ed., pp. 89.<\/strong><\/p>\n

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\u00abPero puedes leer la Biblia desde G\u00e9nesis a Apocalipsis, y no encontrar\u00e1 una sola l\u00ednea que autorice la santificaci\u00f3n del domingo. Las Escrituras imponen la observancia religiosa del s\u00e1bado, un d\u00eda que nunca santificamos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Stephen Keenan, A Doctrinal Catecismo 3\u00aa ed., p\u00e1g. 174.<\/p>\n

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\u00abPregunta: \u00bfTiene alguna otra forma de probar que la Iglesia tiene poder para instituir fiestas de precepto?<\/p>\n

\u00abRespuesta: Si ella no tuviera tal poder, ella no pudo haber hecho aquello en lo que todos los religiosos modernos est\u00e1n de acuerdo con ella: no pudo haber sustituido la observancia del domingo, el primer d\u00eda de la semana, por la observancia del s\u00e1bado, el s\u00e9ptimo d\u00eda, un cambio para el cual no hay autoridad b\u00edblica .\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

John Laux, Un curso de religi\u00f3n para escuelas secundarias y academias cat\u00f3licas (1\u00a0936), vol. 1, p\u00e1g. 51.<\/p>\n

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\u00bb Algunos te\u00f3logos han sostenido que Dios tambi\u00e9n determin\u00f3 directamente el domingo como el d\u00eda de adoraci\u00f3n en la Nueva Ley, que \u00c9l mismo ha sustituido expl\u00edcitamente el s\u00e1bado por el domingo. Pero esta teor\u00eda ahora est\u00e1 completamente abandonada. Ahora se sostiene com\u00fanmente que Dios simplemente le dio a Su Iglesia el poder de apartar cualquier d\u00eda o d\u00edas que ella considerara adecuados como D\u00edas Santos. La Iglesia escogi\u00f3 el domingo, el primer d\u00eda de la semana, y con el tiempo a\u00f1adi\u00f3 otros d\u00edas como d\u00edas santos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Daniel Ferres, ed., Manual of Christian Doctrine (1916) , p.67.<\/p>\n

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\u00abPregunta: \u00bfC\u00f3mo prueba que la Iglesia tiene poder para ordenar fiestas y d\u00edas santos?<\/p>\n

\u00abRespuesta. Por el mismo acto de cambiar el del s\u00e1bado al domingo, que los protestantes permiten y, por lo tanto, se contradicen cari\u00f1osamente al guardar el domingo estrictamente y romper la mayor\u00eda de las otras fiestas ordenadas por la misma Iglesia.'<\/p>\n<\/blockquote>\n

James Cardinal Gibbons , Arzobispo de Baltimore (1877-1921), en una carta firmada.<\/p>\n

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\u00ab\u00bfEs el s\u00e1bado el s\u00e9ptimo d\u00eda seg\u00fan la Biblia y los Diez Mandamientos? respondo que s\u00ed. \u00bfEs el domingo el primer d\u00eda de la semana y la Iglesia cambi\u00f3 el s\u00e9ptimo d\u00eda -s\u00e1bado- por el domingo, el primer d\u00eda? respondo que s\u00ed. \u00bfCristo cambi\u00f3 el d\u00eda? \u00a1Respondo que no!<\/p>\n

\u00abFielmente suyo, J. Card. Gibbons\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

The Catholic Mirror, publicaci\u00f3n oficial de James Cardinal Gibbons, 23 de septiembre de 1893.<\/p>\n

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\u00abLa Iglesia Cat\u00f3lica, . . . en virtud de su misi\u00f3n divina, cambi\u00f3 el d\u00eda del s\u00e1bado al domingo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Virginia cat\u00f3lica 3 de octubre de 1947, p\u00e1g. 9, arte. \u00abPara decirte la verdad\u00bb.<\/p>\n

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\u00abPor ejemplo, en ninguna parte de la Biblia encontramos que Cristo o los Ap\u00f3stoles ordenaron que el d\u00eda de reposo se cambiara del s\u00e1bado al domingo. Tenemos el mandamiento de Dios le dio a Mois\u00e9s para santificar el d\u00eda de reposo, que es el s\u00e9ptimo d\u00eda de la semana, el s\u00e1bado. Hoy en d\u00eda, la mayor\u00eda de los cristianos guardan el domingo porque nos lo ha revelado la iglesia [cat\u00f3lica romana] fuera de la Biblia\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Peter Geiermann, CSSR, The Converts Catechism of Catholic Doctrine (1957), p\u00e1g. 50.<\/p>\n

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\u00abPregunta: \u00bfCu\u00e1l es el d\u00eda de reposo?<\/p>\n

\u00abRespuesta: El s\u00e1bado es el d\u00eda de reposo.<\/p>\n

\u00abPregunta: \u00bfPor qu\u00e9 observar el domingo en lugar del s\u00e1bado?<\/p>\n

\u00abRespuesta. Observamos el domingo en lugar del s\u00e1bado porque la Iglesia Cat\u00f3lica transfiri\u00f3 la solemnidad del s\u00e1bado al domingo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Martin J. Scott, Things Catholics Are Asked About (1927), p\u00e1g. 136.<\/p>\n

p> <\/p>\n

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\u00abEn ninguna parte de la Biblia se dice que la adoraci\u00f3n deba cambiarse del s\u00e1bado al domingo… Ahora la Iglesia… instituy\u00f3, por la autoridad de Dios, el domingo como el d\u00eda de Adoraci\u00f3n. Esta misma Iglesia, por la misma autoridad divina, ense\u00f1\u00f3 la doctrina del Purgatorio mucho antes de que se hiciera la Biblia. Tenemos, por lo tanto, la misma autoridad para el Purgatorio que tenemos para el domingo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Peter R. Kraemer, Sociedad de Extensi\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica (1975), Chicago, Illinois.<\/p>\n

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\u00abCon respecto al cambio de la observancia del s\u00e1bado jud\u00edo al domingo cristiano, deseo llamar su atenci\u00f3n sobre los hechos:<\/p>\n

\u00ab1) Que los protestantes, que aceptan la Biblia como el \u00fanica regla de fe y religi\u00f3n, deben por todos los medios volver a la observancia del s\u00e1bado. El hecho de que no lo hagan, sino que por el contrario observen el domingo, los embrutece a los ojos de todo hombre pensante.<\/p>\n

\u00ab2) Los cat\u00f3licos no aceptamos la Biblia como \u00fanica regla de fe. Adem\u00e1s de la Biblia tenemos la Iglesia viviente, la autoridad de la Iglesia, como regla para guiarnos. Decimos que esta Iglesia, instituida por Cristo para ense\u00f1ar y guiar al hombre en la vida, tiene el derecho de cambiar las leyes ceremoniales del Antiguo Testamento y por eso aceptamos su cambio del s\u00e1bado al domingo. Francamente decimos, s\u00ed, la Iglesia hizo este cambio, hizo esta ley, como hizo muchas otras leyes, por ejemplo, la abstinencia de los viernes, el sacerdocio soltero, las leyes sobre los matrimonios mixtos, la regulaci\u00f3n de los matrimonios cat\u00f3licos y mil leyes m\u00e1s. .<\/p>\n

\u00abSiempre es algo risible ver a las iglesias protestantes, en el p\u00falpito y la legislaci\u00f3n, exigir la observancia del domingo, del cual no hay nada en su Biblia\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

T. Enright, CSSR, en una conferencia en Hartford, Kansas, el 18 de febrero de 1884.<\/p>\n

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\u00abHe ofrecido repetidamente $ 1,000 a cualquiera que pueda probarme solo con la Biblia que estoy obligado a santificar el domingo. No existe tal ley en la Biblia. Es una ley de la santa Iglesia Cat\u00f3lica \u00fanicamente. La Biblia dice: \u00abAcu\u00e9rdate del d\u00eda de reposo para santificarlo\u00bb. La Iglesia Cat\u00f3lica dice: \u00abNo. Por mi poder divino suprimo el d\u00eda de reposo y os ordeno santificar el primer d\u00eda de la semana\u00bb. Santa Iglesia Cat\u00f3lica\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n

Confesiones protestantes<\/strong><\/h4>\n
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Te\u00f3logos y predicadores protestantes de un amplio espectro de denominaciones han sido bastante sincero al admitir que no existe autoridad b\u00edblica para observar el domingo como d\u00eda de reposo.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Anglicana\/Episcopal<\/strong><\/h4>\n
\n

Isaac Williams, Plain Se Mons sobre el Catecismo, vol. 1, p\u00e1gs. 334, 336.<\/strong><\/p>\n

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\u00ab\u00bfY d\u00f3nde se nos dice en las Escrituras que debemos guardar el primer d\u00eda? Se nos ordena guardar el s\u00e9ptimo; pero en ninguna parte se nos ordena guardar el primer d\u00eda… La raz\u00f3n por la que santificamos el primer d\u00eda de la semana en lugar del s\u00e9ptimo es por la misma raz\u00f3n que observamos muchas otras cosas, no por la Biblia, sino porque el la iglesia lo ha ordenado\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Canon Eyton, The Ten Commandments, p\u00e1gs. 52, 63, 65.<\/p>\n

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\u00abNo hay palabra, ni pista , en el Nuevo Testamento sobre abstenerse de trabajar el domingo…. en el resto del domingo no entra ninguna ley divina…. La observancia del Mi\u00e9rcoles de Ceniza o Cuaresma est\u00e1 exactamente en el mismo pie que la observancia del domingo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Obispo Seymour, \u00bfPor qu\u00e9 guardamos el domingo?<\/p>\n

\n

Hemos hecho el cambio del s\u00e9ptimo d\u00eda al primer d\u00eda, de s\u00e1bado a domingo, con la autoridad de la \u00fanica santa Iglesia cat\u00f3lica.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Bautista<\/strong><\/h4>\n
\n

Dr. Edward T. Hiscox, un documento le\u00eddo ante un ministro de Nueva York' conferencia, 13 de noviembre de 1893, publicado en New York Examiner, 16 de noviembre de 1893.<\/p>\n

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\u00abHab\u00eda y hay un mandamiento de santificar el d\u00eda de reposo, pero ese d\u00eda de reposo no era Domingo Se dir\u00e1, sin embargo, y con cierta muestra de triunfo, que el d\u00eda de reposo fue trasladado del s\u00e9ptimo al primer d\u00eda de la semana… \u00bfD\u00f3nde se puede encontrar el registro de tal transacci\u00f3n? Testamento absolutamente no.<\/p>\n

\u00abMe parece inexplicable que Jes\u00fas, durante tres a\u00f1os' relaciones con sus disc\u00edpulos, a menudo conversando con ellos sobre la cuesti\u00f3n del s\u00e1bado. . . nunca aludi\u00f3 a ninguna transferencia del d\u00eda; tambi\u00e9n, que durante los cuarenta d\u00edas de Su vida de resurrecci\u00f3n, tal cosa no fue insinuada.<\/p>\n

\u00abPor supuesto, s\u00e9 muy bien que el domingo entr\u00f3 en uso en la historia cristiana primitiva… Pero qu\u00e9 l\u00e1stima \u00a1Viene marcado con la marca del paganismo y bautizado con el nombre del dios sol, adoptado y sancionado por la apostas\u00eda papal y legado como un legado sagrado al protestantismo!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

William Owen Carver, El d\u00eda del Se\u00f1or en nuestros d\u00edas, p. 49.<\/p>\n

\n

\u00abNunca hubo ning\u00fan cambio formal o autorizado del s\u00e9ptimo d\u00eda s\u00e1bado jud\u00edo a la observancia cristiana del primer d\u00eda\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n

Congregacionalista<\/strong><\/h4>\n
\n

Dr. RW Dale, Los Diez Mandamientos (Nueva York: Eaton & Mains), p\u00e1g. 127-129.<\/p>\n

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\u00bb . . . es bastante claro que por muy r\u00edgidamente o devotamente que pasemos el domingo, no estamos guardando el s\u00e1bado – . . 'El s\u00e1bado fue fundado en un mandato Divino espec\u00edfico. No podemos alegar tal mandato por la obligaci\u00f3n de observar el domingo… No hay una sola oraci\u00f3n en el Nuevo Testamento que sugiera que incurramos en alg\u00fan castigo por violar la supuesta santidad del domingo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Timothy Dwight, Teolog\u00eda: explicada y defendida (1823), Ser. 107, vol. 3, p\u00e1g. 258.<\/p>\n

\n

\u00bb . . . el s\u00e1bado cristiano [domingo] no est\u00e1 en las Escrituras, y la Iglesia primitiva no lo llam\u00f3 s\u00e1bado\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n

Disc\u00edpulos de Cristo<\/strong><\/h4>\n
\n

Alexander Campbell, The Christian Baptist, 2 de febrero de 1824, vol. 1. no. 7, p\u00e1g. 164.<\/p>\n

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\u00ab'Pero,' dicen algunos, 'fue cambiado del s\u00e9ptimo al primer d\u00eda.' \u00bfD\u00f3nde? \u00bfCu\u00e1ndo? y \u00bfpor qui\u00e9n? Ning\u00fan hombre puede decirlo. No; nunca fue cambiado, ni podr\u00eda serlo, a menos que la creaci\u00f3n fuera a pasar por otra vez: porque la raz\u00f3n asignada debe ser cambiada antes de que la observancia, o el respeto a la raz\u00f3n, pueda ser cambiado. Son todas f\u00e1bulas de viejas hablar del cambio del s\u00e1bado del s\u00e9ptimo al primer d\u00eda, si se cambi\u00f3 fue ese augusto personaje que lo cambi\u00f3 que cambia tiempos y leyes de oficio – creo que se llama Doctor Antichrist.'<\/p>\n<\/blockquote>\n

First Day Observance, pp. 17, 19.<\/p>\n

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\u00abEl primer d\u00eda de la semana es com\u00fanmente llamado el S\u00e1bado . Esto es un error. El s\u00e1bado de la Biblia era el d\u00eda anterior al primer d\u00eda de la semana. El primer d\u00eda de la semana nunca se llama s\u00e1bado en ninguna parte de las Escrituras. Tambi\u00e9n es un error hablar del cambio del s\u00e1bado del s\u00e1bado al domingo. No hay en ning\u00fan lugar de la Biblia ning\u00fan indicio de tal cambio\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n

Luterana<\/strong><\/h4>\n
\n

The Sunday Problem, un libro de estudio de la Iglesia Luterana Unida (1923), p\u00e1gina 36.<\/p>\n

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\u00abHemos visto c\u00f3mo gradualmente la impresi\u00f3n del s\u00e1bado jud\u00edo se desvaneci\u00f3 de la mente de la Iglesia cristiana , y cu\u00e1n completamente el nuevo pensamiento subyacente a la observancia del primer d\u00eda tom\u00f3 posesi\u00f3n de la iglesia. Hemos visto que los cristianos de los primeros tres siglos nunca confundieron uno con el otro, sino que durante un tiempo celebraron ambos.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Confesi\u00f3n de Fe de Augsburgo art. 28; escrito por Melanchthon, aprobado por Mart\u00edn Lutero, 1530; publicado en The Book of Concord of the Evangelical Lutheran Church Henry Jacobs, ed. (1911), p\u00e1gina 63.<\/p>\n

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\u00abEllos [los cat\u00f3licos romanos] se refieren al d\u00eda de reposo, como si hubiera sido cambiado en el d\u00eda del Se\u00f1or, contrariamente al Dec\u00e1logo, seg\u00fan parece. Tampoco hay ning\u00fan ejemplo de lo que hagan m\u00e1s que en relaci\u00f3n con el cambio del d\u00eda de reposo. \u00a1Grande, dicen ellos, es el poder de la Iglesia, ya que ha prescindido de uno de los Diez Mandamientos!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dr. Augustus Neander, The History of the Christian Religion and Church Henry John Rose, traducci\u00f3n (1843), p\u00e1gina 186.<\/p>\n

\n

\u00abLa festividad del domingo, como todas las dem\u00e1s festividades, siempre fue solo una ordenanza humana, y estaba lejos de las intenciones de los ap\u00f3stoles para establecer un mandato divino a este respecto, lejos de ellos, y de la Iglesia apost\u00f3lica primitiva, para transferir las leyes del s\u00e1bado al domingo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

John Theodore Mueller, S\u00e1bado o domingo, pp. 15, 16.<\/p>\n

\n

\u00abPero se equivocan al ense\u00f1ar que el domingo ha tomado el lugar del s\u00e1bado del Antiguo Testamento y por lo tanto debe ser guardado como el s\u00e9ptimo d\u00eda tuvo que ser guardado por los hijos de Israel… Estas iglesias yerran en sus ense\u00f1anzas, porque la Escritura de ninguna manera ha ordenado el primer d\u00eda de la semana en lugar del s\u00e1bado. Simplemente no hay ninguna ley en el Nuevo Testamento a tal efecto\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n

Metodista<\/strong><\/h4>\n
\n

Harris Franklin Rall , Christian Advocate, 2 de julio de 1942, p.26.<\/p>\n

\n

\u00abTomemos el asunto del domingo. Hay indicaciones en el Nuevo Testamento sobre c\u00f3mo la iglesia lleg\u00f3 a guardar el primer d\u00eda de la semana como su d\u00eda de adoraci\u00f3n, pero no hay ning\u00fan pasaje que diga a los cristianos que guarden ese d\u00eda, o que transfieran el s\u00e1bado jud\u00edo a ese d\u00eda. <\/p>\n<\/blockquote>\n

John Wesley, Las obras del reverendo John Wesley, AM, John Emory, ed. (Nueva York: Eaton & Mains), Serm\u00f3n 25, vol. 1, p\u00e1g. 221.<\/p>\n

\n

\u00abPero, la ley moral contenida en los diez mandamientos, y puesta en vigor por los profetas, \u00e9l [Cristo] no quit\u00f3. No fue el dise\u00f1o de su venida para revocar cualquier Esta es una ley que nunca puede ser quebrantada… Cada parte de esta ley debe permanecer en vigor sobre toda la humanidad y en todas las \u00e9pocas, sin depender ni del tiempo ni del lugar, ni de ninguna otra circunstancia susceptible de ser alterada. cambio, sino en la naturaleza de Dios y la naturaleza del hombre, y su relaci\u00f3n inmutable entre s\u00ed\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n

Dwight L. Moody<\/strong><\/h4>\n
\n

DL Moody, Weighed and Wanting (Fleming H. Revell Co.: New York), p\u00e1gs. 47, 48.<\/p>\n

\n

El s\u00e1bado era vinculante en el Ed\u00e9n, y ha estado vigente desde entonces. Este cuarto mandamiento comienza con la palabra 'recuerda,' mostrando que el s\u00e1bado ya exist\u00eda cuando Dios escribi\u00f3 la ley en las tablas de piedra en el Sina\u00ed. \u00bfC\u00f3mo pueden los hombres afirmar que este \u00fanico mandamiento ha sido abolido cuando admitir\u00e1n que los otros nueve siguen vigentes?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n

Presbyterian<\/strong><\/h4>\n
\n

TC Blake, DD, Theology Condensed, pp.474, 475.<\/p>\n

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\u00abEl s\u00e1bado es una parte del dec\u00e1logo – los Diez Mandamientos. Esto por s\u00ed solo resuelve para siempre la cuesti\u00f3n de la perpetuidad de la instituci\u00f3n. . . . Por lo tanto, hasta que se pueda demostrar que toda la ley moral ha sido derogada, el s\u00e1bado permanecer\u00e1. . . .La ense\u00f1anza de Cristo confirma la perpetuidad del s\u00e1bado\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n

Reimpreso con permiso de The Bible Sabbath Association
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La gran mayor\u00eda de las iglesias cristianas de hoy ense\u00f1an la observancia del domingo, el primer d\u00eda de la semana, como tiempo de descanso y adoraci\u00f3n. Sin embargo, se sabe generalmente y se admite libremente que los primeros cristianos observaron el s\u00e9ptimo d\u00eda como s\u00e1bado. \u00bfC\u00f3mo se produjo este cambio? La historia revela que fue … Continuar leyendo \u00abConfesiones cat\u00f3licas romanas y protestantes sobre el domingo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38632","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38632","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38632"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38632\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38632"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38632"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38632"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}