{"id":38737,"date":"2022-09-22T10:19:11","date_gmt":"2022-09-22T15:19:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-israel-de-dios\/"},"modified":"2022-09-22T10:19:11","modified_gmt":"2022-09-22T15:19:11","slug":"el-israel-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-israel-de-dios\/","title":{"rendered":"El Israel de Dios"},"content":{"rendered":"

por Charles Whitaker (1944-2021)
Forerunner<\/em>, marzo de 1995<\/h3>\n

En G\u00e1latas 6:16, el ap\u00f3stol Pablo se refiere a la iglesia como \u00abel Israel de Dios\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 no \u00abla Jud\u00e1 de Dios\u00bb, o \u00abel Efra\u00edn de Dios\u00bb o \u00abla Galilea de Dios\u00bb? \u00bfPor qu\u00e9 Dios no inspir\u00f3 a Pablo a llamar a la iglesia por el nombre original de Israel, Jacob, \u00abel Jacob de Dios?\u00bb<\/p>\n

Podemos aprender mucho de los nombres que Dios le da a las personas, lugares o cosas porque esos nombres reflejan la forma en que \u00c9l los percibe. \u00bfQu\u00e9 podemos aprender acerca de la iglesia de Dios al estudiar el nombre que Pablo us\u00f3 para ella en G\u00e1latas 6?<\/p>\n

Fue Dios mismo quien primero pronunci\u00f3 la palabra Israel. Cambi\u00f3 el nombre de Jacob a Israel despu\u00e9s de una larga y agonizante noche de lucha en Peniel (Penuel). El incidente est\u00e1 registrado en G\u00e9nesis 32:25-28:<\/p>\n

\n

Cuando vio [el Cristo preencarnado, el Dios del Antiguo Testamento] que no pod\u00eda con \u00e9l, toc\u00f3 la cuenca de su cadera; y el encaje de la cadera de Jacob se disloc\u00f3 mientras luchaba con \u00e9l. Y \u00c9l dijo: \u00abD\u00e9jame ir, que amanece\u00bb. Pero \u00e9l dijo: \u00ab\u00a1No te dejar\u00e9 ir a menos que me bendigas!\u00bb As\u00ed que le dijo: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es tu nombre?\u00bb Y \u00e9l dijo: \u00abJacob\u00bb. Y dijo: \u00abNo se llamar\u00e1 m\u00e1s tu nombre Jacob, sino Israel, porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cuando Jacob regresa a Betel despu\u00e9s de cumplir veinte a\u00f1os de servicio a Lab\u00e1n, Dios reitera el nuevo nombre de Jacob en G\u00e9nesis 35:9-10:<\/p>\n

\n

Entonces Dios se apareci\u00f3 de nuevo a Jacob, cuando ven\u00eda de Padan-aram, y lo bendijo . Y Dios le dijo: Tu nombre es Jacob; tu nombre no se llamar\u00e1 m\u00e1s Jacob, sino Israel ser\u00e1 tu nombre. As\u00ed que llam\u00f3 su nombre Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n

El nuevo nombre de Jacob<\/p>\n

Los comentaristas y eruditos citan varios significados posibles para la palabra Israel, que se compone de dos ra\u00edces hebreas. Destacan dos traducciones:<\/p>\n

\n

1. \u00c9l prevalece con Dios. Esta traducci\u00f3n enfatiza la idea de prevalecer contra la fuerza a trav\u00e9s de una lucha obstinada. La Biblia de Jerusal\u00e9n traduce a Israel con esta fuerza: \u00abHa sido fuerte contra Dios\u00bb.<\/p>\n

2. \u00c9l gobierna como Dios. La Concordancia Exhaustiva de Strong traduce a Israel (# 3478) con una fuerza futura: \u00e9l gobernar\u00e1 como Dios. Esta traducci\u00f3n enfatiza la idea de gobierno, como un pr\u00edncipe que gobierna sobre sus adversarios debido a una lucha persistente.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00bfEs Israel un nombre apropiado para la Iglesia de Dios? \u00bfSus miembros prevalecen con Dios? \u00bfGobernar\u00e1n, o gobernar\u00e1n como pr\u00edncipes con Dios?<\/p>\n

Dios no ocult\u00f3 su raz\u00f3n para elegir a Israel como un nuevo nombre para Jacob. Lo escogi\u00f3 porque Jacob hab\u00eda \u00abluchado con Dios y con los hombres, y… venci\u00f3\u00bb (G\u00e9nesis 32:28). Prevalecer es una idea esencial detr\u00e1s de su nuevo nombre. Miremos la vida de Jacob para ver por qu\u00e9 Dios vino a verlo como un vencedor.<\/p>\n

Un lugar natural para comenzar es el nacimiento de Jacob. G\u00e9nesis 25:24-26:<\/p>\n

\n

Cuando se cumplieron los d\u00edas [de Rebeca] para dar a luz, he aqu\u00ed mellizos en su vientre. Y el primero sali\u00f3 rojo. Era como una prenda de pelo por todas partes, por lo que llamaron su nombre Esa\u00fa. Despu\u00e9s sali\u00f3 su hermano, y su mano se aferr\u00f3 al calca\u00f1ar de Esa\u00fa; por eso se llam\u00f3 su nombre Jacob.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La palabra Jacob significa \u00absuplantador\u00bb. Jacob fue agresivo desde el principio. Us\u00f3 astutamente las circunstancias a su favor, generalmente a expensas de los dem\u00e1s. Al principio, explot\u00f3 el hambre de su hermano para obtener de \u00e9l la primogenitura (G\u00e9nesis 25:29-34). En este incidente, suplant\u00f3 los derechos de propiedad de su hermano. Por supuesto, Esa\u00fa no estaba libre de culpa en este asunto; le falt\u00f3 el debido respeto al privilegio de la primogenitura, lo despreci\u00f3, y por lo tanto lo perdi\u00f3 (Hebreos 12:16-17).<\/p>\n

En un incidente posterior, Jacob y su madre conspiraron para enga\u00f1ar a Isaac para que le diera la primogenitura. Bendici\u00f3n del primog\u00e9nito sobre Jacob. Recuerde, Esa\u00fa fue el primog\u00e9nito. G\u00e9nesis 27 cuenta la historia. La intriga para enga\u00f1ar a Isaac involucr\u00f3 todo, desde un enga\u00f1o sutil (Jacob us\u00f3 la ropa de su hermano, vers\u00edculo 15), hasta una doble dosis de mentira descarada (Jacob se identific\u00f3 abiertamente como Esa\u00fa, vers\u00edculos 19 y 24). Jacob incluso involucr\u00f3 el nombre de Dios en la conspiraci\u00f3n, una clara violaci\u00f3n de lo que luego se llam\u00f3 el Tercer Mandamiento, al darle cr\u00e9dito por la r\u00e1pida captura y preparaci\u00f3n de la comida (vers\u00edculo 20). En realidad, Jacob simplemente hab\u00eda cogido un animal dom\u00e9stico del reba\u00f1o para que su madre lo preparara (vers\u00edculo 9).<\/p>\n

Sin embargo, Isaac bendijo a Jacob. El enga\u00f1o \u00abfuncion\u00f3\u00bb, pero dio frutos amargos: Jacob tuvo que huir para salvar su vida. Cuando Rebeca se enter\u00f3 de que Esa\u00fa planeaba matarlo despu\u00e9s de la muerte de Isaac, envi\u00f3 a su hijo menor a su hermano Lab\u00e1n, en Padan-aram, para que \u00abestuviera con \u00e9l algunos d\u00edas, hasta que la furia de tu hermano se volviera\u00bb. lejos\u00bb (vers\u00edculo 44). \u00a1Un par de d\u00edas de hecho! Jacob vivi\u00f3 con Lab\u00e1n durante dos d\u00e9cadas (G\u00e9nesis 31:38) e incluso entonces \u00abtuvo mucho miedo y se angusti\u00f3\u00bb (G\u00e9nesis 32:7) cuando finalmente regres\u00f3 a su tierra natal.<\/p>\n

Mientras Dios&# La Palabra de 39 da solo un bosquejo de la estad\u00eda de veinte a\u00f1os de Jacob con Lab\u00e1n, claramente el patriarca desarroll\u00f3 una relaci\u00f3n cada vez m\u00e1s fuerte con Dios a medida que pasaban los a\u00f1os. Fue un proceso extremadamente lento. Pero, cuando la segunda d\u00e9cada lleg\u00f3 a su fin, Dios estaba dispuesto a asegurarle a Jacob su protecci\u00f3n. Aqu\u00ed est\u00e1n las \u00ab\u00f3rdenes de marcha\u00bb de Jacob: \u00abEntonces el Se\u00f1or le dijo a Jacob: ‘Regresa a la tierra de tus padres y a tu parentela, y yo estar\u00e9 contigo'\u00bb. (G\u00e9nesis 31:3).<\/p>\n

Jacob no dud\u00f3, sino que inmediatamente huy\u00f3 de Padan Aram. Con la ayuda de Dios, prevaleci\u00f3 sobre el grosero Lab\u00e1n cuando se enfrentaron en las monta\u00f1as cerca de Galaad (G\u00e9nesis 31:22-55). M\u00e1s tarde, en Peniel, prevaleci\u00f3 con Dios al negarse a interrumpir el combate de lucha libre. Justo despu\u00e9s, prevaleci\u00f3 con Esa\u00fa, ya que los dos hermanos se reconciliaron al menos nominalmente (G\u00e9nesis 33:1-17). Alg\u00fan tiempo despu\u00e9s, Jacob se opuso a la idolatr\u00eda ya favor de la adoraci\u00f3n del Dios verdadero (G\u00e9nesis 35:2-3).<\/p>\n

Jacob madur\u00f3, aunque muy lentamente. Como indica este pasaje, finalmente lleg\u00f3 al punto en que reconoci\u00f3 la obra de Dios en su vida durante todos esos a\u00f1os. Humillado, ahora estaba dispuesto a dar gracias a su Dios. Y Dios, fiel a su palabra, lo protegi\u00f3 durante su viaje a casa. G\u00e9nesis 35:5: \u00abEl terror de Dios estaba sobre las ciudades que estaban alrededor de ellos, y no persiguieron a los hijos de Jacob\u00bb.<\/p>\n

El profeta Oseas nos da un cameo que contrasta perspicazmente con , suplantador autosuficiente y competitivo, Jacob, con el vencedor en que se convirti\u00f3, Israel:<\/p>\n

\n

Tom\u00f3 a su hermano por el calca\u00f1ar en el vientre, y en su fuerza luch\u00f3 con Dios. S\u00ed, luch\u00f3 con el \u00c1ngel y prevaleci\u00f3; llor\u00f3 y busc\u00f3 su favor. (Oseas 12:3-4)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Oseas completa el cuadro que Mois\u00e9s esboza en G\u00e9nesis: Jacob llor\u00f3, suplicando humildemente el favor de Dios. La experiencia de Jacob en Betel, donde Dios le cambi\u00f3 el nombre, as\u00ed como su experiencia anterior en Peniel, donde Dios luch\u00f3 con \u00e9l, fueron hitos en su camino hacia la conversi\u00f3n. Dios entendi\u00f3 que Jacob estaba empe\u00f1ado en prevalecer, que \u00e9l era un vencedor. Su nuevo nombre, que significa \u00ab\u00c9l prevalece con Dios\u00bb, \u00a1era verdaderamente apropiado!<\/p>\n

La Iglesia Prevalece con Dios<\/p>\n

Hablando en tipo, en s\u00edmbolo, podemos decir que el hombre llamado Jacob representa a una persona que no ha vencido, una persona carnal. El hombre llamado Israel, por otro lado, representa a un cristiano prevaleciente, un vencedor. Es este cristiano quien finalmente heredar\u00e1 el Reino de Dios.<\/p>\n

Cristo quiz\u00e1s estaba recordando Su lucha con Jacob, siglos antes, cuando coment\u00f3 que \u00ablos violentos arrebatan [el Reino] por la fuerza\u00bb (Mateo 11:12). JB Phillips lo dice: \u00abEl Reino de los cielos ha sido tomado por la tormenta y los hombres ansiosos y forzados se abren paso en \u00e9l\u00bb. Requiere sudor.<\/p>\n

Paul probablemente tambi\u00e9n imagin\u00f3 la lucha ardiente de Jacob con Cristo cuando \u00e9l, usando met\u00e1foras ligeramente diferentes, dijo: \u00abEntonces corro la carrera con determinaci\u00f3n. No soy un boxeador de sombras, \u00a1Realmente lucho! Soy el amo m\u00e1s severo de mi cuerpo\u00bb (I Corintios 9:26-27, Phillips).<\/p>\n

La victoria es el hilo com\u00fan que conecta a cada una de las siete iglesias mencionadas en Apocalipsis 2 y 3. Cada miembro de la iglesia de Dios tiene la necesidad de vencer una naturaleza pecaminosa. Juan describe esa naturaleza como \u00ablos deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida\u00bb (I Juan 2:16). Estos son los caminos de un mundo que pasa (vers\u00edculo 17). Debemos salir del mundo (Apocalipsis 18:4).<\/p>\n

En Tito 3:3, Pablo describe c\u00f3mo \u00e9ramos todos nosotros, incluido el suplantador Jacob, antes de salir del mundo. : \u00abPorque nosotros tambi\u00e9n \u00e9ramos en otro tiempo insensatos, desobedientes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles y aborreci\u00e9ndonos unos a otros\u00bb.<\/p>\n

Pablo define adem\u00e1s estas \u00abobras de la carne\u00bb en G\u00e1latas 5:19-21:<\/p>\n

\n

. . . adulterio, fornicaci\u00f3n, inmundicia, libertinaje, idolatr\u00eda, hechicer\u00eda, odio, contiendas, celos, arrebatos de ira, ambiciones ego\u00edstas, disensiones, herej\u00edas, envidia, homicidios, borracheras, org\u00edas y cosas por el estilo; de lo cual os digo de antemano, como tambi\u00e9n os lo dije en otro tiempo, que los que practican tales cosas no heredar\u00e1n el reino de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Sin vencer, no veremos a Dios& #39;s Reino! Puede ser impreciso equiparar la superaci\u00f3n con la santificaci\u00f3n, pero la superaci\u00f3n ciertamente es una gran parte del proceso de santificaci\u00f3n. Realmente, no hay santificaci\u00f3n sin ella. Los vencedores ser\u00e1n aquellos que finalmente sean santificados, quienes se vistan de \u00ablino fino, limpio y resplandeciente\u00bb en las Bodas del Cordero (Apocalipsis 19:7-8).<\/p>\n

Caracter\u00edsticamente, Dios es verdadero La iglesia es un organismo espiritual cuyos miembros, con la ayuda de Dios, finalmente prevalecer\u00e1n sobre su propia naturaleza pecaminosa, sobre el mundo y sobre Satan\u00e1s. El Israel de Dios, como Jacob, prevalece con Dios. Cristo ciertamente record\u00f3 su lucha con el implacable Jacob cuando inspir\u00f3 a Pablo a llamar a su iglesia \u00abel Israel de Dios\u00bb.<\/p>\n

La iglesia gobernar\u00e1 como Dios<\/p>\n

Israel, como vimos , puede significar, \u00ab\u00c9l gobierna como Dios\u00bb o \u00ab\u00c9l gobernar\u00e1 como Dios\u00bb. La verdadera iglesia de Dios, el Israel de Dios, gobernar\u00e1 como Dios. Empecemos a investigar esto revisando G\u00e9nesis 35:10, donde Dios reitera el nuevo nombre de Jacob. F\u00edjese particularmente en la bendici\u00f3n que sigue en los vers\u00edculos 11-12:<\/p>\n

\n

Tambi\u00e9n le dijo Dios: \u00abYo soy el Dios Todopoderoso. Fructifica y multipl\u00edcate; de ti saldr\u00e1 una naci\u00f3n y una multitud de naciones\u00bb. , y reyes saldr\u00e1n de tu cuerpo. La tierra que di a Abraham e Isaac te la dar\u00e9 a ti, y a tu descendencia despu\u00e9s de ti dar\u00e9 esta tierra\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

En el pasado hemos interpret\u00f3 correctamente esto como una promesa de grandeza nacional para la posteridad de Jacob. La \u00abcompa\u00f1\u00eda de naciones\u00bb que sabemos sin duda alguna es el Imperio Brit\u00e1nico, actualmente, una mancomunidad de naciones. La \u00fanica \u00abnaci\u00f3n\u00bb ciertamente se refiere a Manas\u00e9s, los Estados Unidos. Los \u00abreyes\u00bb que provienen de Jacob se refieren literalmente a los cientos de monarcas que descendieron de \u00e9l a trav\u00e9s de su hijo Jud\u00e1. Estos monarcas han poblado pr\u00e1cticamente todas las casas reales de Europa. El principal de todos ellos, y entronizado hasta el d\u00eda de hoy, es el monarca brit\u00e1nico, que es descendiente directo del rey David.<\/p>\n

Pero, existe una interpretaci\u00f3n \u00abespiritual\u00bb igualmente v\u00e1lida de esta bendici\u00f3n. Los \u00abreyes\u00bb que descienden de Jacob son aquellos individuos que, como \u00e9l, han vencido y alg\u00fan d\u00eda heredar\u00e1n el Reino de Dios, la \u00abtierra\u00bb que buscan. Son una posteridad espiritual, no f\u00edsica.<\/p>\n

Si podemos determinar qui\u00e9nes son los patriarcas' descendencia espiritual, estaremos bien encaminados para comprender qui\u00e9nes son los \u00abreyes\u00bb que descienden de Jacob. Pablo establece claramente que los hijos espirituales de Abraham no son necesariamente sus hijos f\u00edsicos. Lo hace durante una larga discusi\u00f3n sobre la reconciliaci\u00f3n de Dios entre Israel y los gentiles en Romanos 9 al 11, espec\u00edficamente en Romanos 9:6-8:<\/p>\n

\n

Porque no todos son Israel que son de Israel, y no son todos hijos por ser simiente de Abraham; sino: \u00abEn Isaac te ser\u00e1 llamada descendencia\u00bb. Es decir, los que son hijos seg\u00fan la carne, \u00e9stos no son hijos de Dios; pero los hijos de la promesa son contados como la simiente.<\/p>\n<\/blockquote>\n

En G\u00e1latas 3:29, Pablo nos dice directamente qui\u00e9nes son estos \u00abhijos de la promesa\u00bb. Son verdaderos cristianos: \u00abSi sois de Cristo, entonces sois descendencia de Abraham, y herederos seg\u00fan la promesa\u00bb.<\/p>\n

Los cristianos, pues, son los hijos espirituales de Abraham. . Entendida espiritualmente, los descendientes de Abraham, a trav\u00e9s de Isaac (Romanos 9:7), a trav\u00e9s de Jacob (G\u00e9nesis 35:11) heredar\u00e1n las promesas. Heredar\u00e1n la \u00abtierra\u00bb que Dios le prometi\u00f3 a Jacob en G\u00e9nesis 35:12 (cf. Mateo 5:5).<\/p>\n

Pablo, habiendo abordado el tema de los herederos al final de G\u00e1latas 3, expone a la derecha de la herencia en G\u00e1latas 4:1-7. Hace una distinci\u00f3n entre esclavos (y todos fuimos alguna vez esclavos del pecado\u2014Romanos 6:6, 17-18), que no tienen derecho a la herencia, e hijos, que disfrutan de ese derecho. Pablo concluye: \u00abAs\u00ed que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, tambi\u00e9n heredero de Dios por medio de Cristo\u00bb (G\u00e1latas 4:7).<\/p>\n

\u00bfSignifica todo esto que Dios? ;s Iglesia, el Israel de Dios, gobierna ahora? \u00a1Por supuesto que no! Pablo nos recuerda que incluso los hijos est\u00e1n bajo la tutela de los siervos \u00abhasta el tiempo se\u00f1alado por el padre\u00bb (G\u00e1latas 4:2). Juan nos dice que, \u00abEl que venciere heredar\u00e1 todas las cosas\u00bb (Apocalipsis 21:7, \u00e9nfasis nuestro). Somos herederos ahora; m\u00e1s tarde seremos herederos!<\/p>\n

En este momento, es Cristo quien gobierna todas las cosas. Justo antes de regresar a Su Padre, asegur\u00f3 a Sus disc\u00edpulos que \u00abToda potestad me es dada en el cielo y en la tierra\u00bb (Mateo 28:18). Pero finalmente, los \u00abherederos seg\u00fan la promesa\u00bb (G\u00e1latas 3:29), los verdaderos cristianos, heredar\u00e1n todas las cosas. Estos son los hijos de Dios, espiritualmente hablando, a trav\u00e9s de Abraham, Isaac y Jacob. Pablo lo aclara en Romanos 8:16-17:<\/p>\n

\n

El Esp\u00edritu [mismo] da testimonio a nuestro esp\u00edritu de que somos hijos de Dios, y si hijos, tambi\u00e9n herederos, herederos de Dios y coherederos con Cristo, si en verdad sufrimos con \u00c9l, para que tambi\u00e9n seamos glorificados juntamente.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Los verdaderos cristianos heredar\u00e1n la autoridad real de Cristo, sent\u00e1ndose con \u00c9l en Su trono . Juan, en Apocalipsis 5:10, escribe sobre un futuro glorioso para nosotros. Cristo habr\u00e1 \u00abhecho de nosotros reyes y sacerdotes para nuestro Dios, y reinaremos sobre la tierra\u00bb.<\/p>\n

Como miembros de la Familia Dios, hijos de Dios, seremos Dios, gobernando como \u00c9l gobernar\u00eda . Espiritualmente hablando, seremos los reyes que Dios prometi\u00f3 que descender\u00edan de Jacob (G\u00e9nesis 35:12). S\u00ed, Israel es una designaci\u00f3n adecuada para la iglesia de Dios; el Israel de Dios gobernar\u00e1 como Dios.<\/p>\n

Visto en tiempo presente o en futuro, nosotros en el verdadero Israel de Dios tenemos mucho en com\u00fan con nuestro patriarca Jacob. Como \u00e9l, eventualmente tendremos un nuevo nombre (Apocalipsis 3:12). Al igual que \u00e9l, luchamos por vencer. Y al igual que \u00e9l, aquellos que permanezcan fieles entre nosotros prevalecer\u00e1n alg\u00fan d\u00eda, calificando para gobernar como Dios, pr\u00edncipes para siempre con \u00c9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Charles Whitaker (1944-2021) Forerunner, marzo de 1995 En G\u00e1latas 6:16, el ap\u00f3stol Pablo se refiere a la iglesia como \u00abel Israel de Dios\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 no \u00abla Jud\u00e1 de Dios\u00bb, o \u00abel Efra\u00edn de Dios\u00bb o \u00abla Galilea de Dios\u00bb? \u00bfPor qu\u00e9 Dios no inspir\u00f3 a Pablo a llamar a la iglesia … Continuar leyendo \u00abEl Israel de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38737","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38737","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38737"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38737\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38737"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38737"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38737"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}