{"id":38745,"date":"2022-09-22T10:19:29","date_gmt":"2022-09-22T15:19:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/juicio-tolerancia-y-correccion\/"},"modified":"2022-09-22T10:19:29","modified_gmt":"2022-09-22T15:19:29","slug":"juicio-tolerancia-y-correccion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/juicio-tolerancia-y-correccion\/","title":{"rendered":"Juicio, tolerancia y correcci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal" Mayo de 1995<\/h3>\n

El tema de juzgar a menudo parece muy dif\u00edcil de comprender. Algunos usan el t\u00e9rmino \u00abjuzgar\u00bb de manera generalizada, haciendo afirmaciones como \u00abNo debemos juzgarnos unos a otros\u00bb. \u00bfEs esto cierto? Si llevamos esto al extremo, no podr\u00edamos evaluar si la conducta de una persona es aceptable para Dios, la sociedad o nosotros mismos. Una atm\u00f3sfera totalmente libre de prejuicios generar\u00eda tal tolerancia que ser\u00eda peligrosa para la vida y la integridad f\u00edsica. No se cuestionar\u00eda nada. Nada estar\u00eda mal.<\/p>\n

Dios nunca tuvo la intenci\u00f3n de tal cosa cuando Jes\u00fas dijo: \u00abNo juzgu\u00e9is para que no se\u00e1is juzgados\u00bb (Mateo 7:1). Una vez m\u00e1s, si se lleva al extremo, el ejemplo de una persona, ya sea bueno o malo, no tendr\u00eda poder para influir en el comportamiento de los dem\u00e1s. Antes de determinar si queremos imitar o rechazar la forma de actuar de otra persona, debemos evaluar \u2014juzgar\u2014 su conducta.<\/p>\n

Todos los matices de este tema, a veces complejo, no pueden abordarse en un breve art\u00edculo. Sin embargo, podemos aclarar algunos malentendidos comparando algunas escrituras y definiendo ciertas palabras cuando corresponda.<\/p>\n

Juicio es la forma sustantiva del verbo \u00abjuzgar\u00bb. Seg\u00fan el New World Dictionary de Webster, significa \u00abuna decisi\u00f3n legal, orden, decreto o sentencia dictada por un juez o tribunal de justicia\u00bb. Esto tiene varias aplicaciones b\u00edblicas y ramificaciones pr\u00e1cticas con respecto a nuestra conducta. Otra faceta del juicio es \u00abla capacidad de llegar a opiniones sobre las cosas; el poder de comparar y decidir\u00bb. En este sentido, los sin\u00f3nimos incluyen \u00abdiscernimiento\u00bb, \u00absagacidad\u00bb y \u00abbuen sentido\u00bb.<\/p>\n

En una circunstancia para la que no existe una ley espec\u00edfica, los juicios se suelen hacer sobre la base de leyes previamente existentes y\/o principios Un claro ejemplo de esto involucr\u00f3 a las hijas de Zelofehad en N\u00fameros 27:1-11. Cuando Zelofehad muri\u00f3, dej\u00f3 cinco hijas pero ning\u00fan hijo. Israel no ten\u00eda leyes de herencia espec\u00edficas que cubrieran tal circunstancia, y Mois\u00e9s no sab\u00eda qu\u00e9 hacer. Lo llev\u00f3 a Dios y recibi\u00f3 un juicio. A partir de ese momento, ese juicio se convirti\u00f3 en la ley de la tierra.<\/p>\n

Dios us\u00f3 los principios existentes relacionados con la cercan\u00eda de las relaciones de sangre, estableciendo una secuencia progresiva para cubrir la herencia. Su juicio se convirti\u00f3 en la ley de la tierra. Tambi\u00e9n emple\u00f3 todas las definiciones anteriores. Comprendi\u00f3 la circunstancia, compar\u00f3 los diversos principios existentes con la nueva situaci\u00f3n y sabiamente hizo un decreto cubriendo esta instancia espec\u00edfica. Sin duda, se convirti\u00f3 en un precedente para casos posteriores.<\/p>\n

Juzgar es el acto, el proceso, de ver, o\u00edr, leer, tamizar, calcular, contar, comparar y evaluar pruebas para llegar o determinar una opini\u00f3n o decisi\u00f3n. . Es uno de los actos m\u00e1s comunes en la vida. En una amplia variedad de situaciones, realizamos dicho proceso muchas veces al d\u00eda. Lo hacemos de manera tan frecuente y autom\u00e1tica que rara vez nos detenemos a pensar conscientemente en las numerosas evaluaciones que hacemos al comparar calidad, costo, valor, seguridad, peligro, \u00e9tica o moralidad.<\/p>\n

Desde el momento en que nos levantamos en el ma\u00f1ana para comenzar el d\u00eda, nuestra mente est\u00e1 procesando informaci\u00f3n para determinar qu\u00e9 debemos hacer, en qu\u00e9 orden lo hacemos, qu\u00e9 tan bien lo hacemos y si lo completaremos. El proceso de juzgar conduce a juicios personales que, en realidad, son y se convierten en las creencias, opiniones, preferencias y convicciones que subyacen a nuestras elecciones.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo es posible que no desempe\u00f1emos una funci\u00f3n tan vital en la vida? Llevado al extremo, \u00a1no hacerlo ser\u00eda abandonar la vida misma! La misma calidad de vida aqu\u00ed y ahora depende en gran medida de la calidad de nuestros juicios. Cuanto mejor preparados estemos para emitir juicios de calidad, mayor ser\u00e1 la probabilidad de \u00e9xito. \u00bfNo es este el prop\u00f3sito subyacente de la educaci\u00f3n?<\/p>\n

Por supuesto, aprender a hacer juicios de calidad se relaciona directamente con el prop\u00f3sito de Dios. \u00c9l muestra claramente en lugares como Mateo 13:10-17 y I Corintios 2:6-9 que la humanidad est\u00e1 cegada a los elementos vitales de Su prop\u00f3sito y plan. Por lo tanto, la salvaci\u00f3n es imposible hasta que Dios nos revele estas cosas (I Corintios 2:10-16). En el momento adecuado de la vida de cada persona, Dios revela los elementos que faltan y luego le ordena que elija. Para tomar las decisiones correctas, una persona debe juzgar.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9, entonces, dice la gente que no debemos juzgar? \u00bfPor qu\u00e9 algunas escrituras dan la impresi\u00f3n de que estamos pecando si juzgamos la conducta o actitud de otra persona? Parece producir una dicotom\u00eda imposible de resolver. Vemos que es imperativo observar los ejemplos de los dem\u00e1s, as\u00ed como nuestra propia conducta, compararlos con los est\u00e1ndares de Dios y elegir lo que haremos sobre la base de ese proceso, \u00a1pero esto es juzgar!<\/p>\n

El peligro de juzgar<\/strong><\/p>\n

Pablo escribe en I Corintios 11:1: \u00abIm\u00edtenme a m\u00ed, as\u00ed como yo imito a Cristo\u00bb. \u00c9l agrega en Filipenses 3:17: \u00abHermanos, \u00fananse a seguir mi ejemplo, y observen a los que as\u00ed andan, como nos tienen por modelo\u00bb. Estos vers\u00edculos claramente invitan a los hermanos a observar la conducta del ap\u00f3stol, juzgar si se ajusta a la vida que Cristo vivi\u00f3 y ense\u00f1\u00f3, y elegir vivir de esa manera tambi\u00e9n.<\/p>\n

Hasta este punto, es claro que no podemos eludir nuestra responsabilidad de juzgar. Sin embargo, en vers\u00edculos como Mateo 7:1; Romanos 14:3 y Santiago 4:11-12, se nos advierte acerca de juzgarnos unos a otros. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el problema, o el peligro, en juzgar? El peligro radica en la calidad de nuestros juicios y, en consecuencia, cualquier acci\u00f3n que tomemos en base a ellos.<\/p>\n

En Juan 7:24, Jes\u00fas nos ordena que \u00abjuzguemos con justo juicio\u00bb. \u00a1Solo unos pocos vers\u00edculos antes, los jud\u00edos que lo miraban y escuchaban hab\u00edan juzgado que Jes\u00fas ten\u00eda un demonio! Este es sin duda uno de los juicios m\u00e1s equivocados jam\u00e1s realizados. \u00bfPor qu\u00e9 no podr\u00edan hacer un juicio mejor que ese? Porque estaban juzgando con est\u00e1ndares equivocados. No pod\u00edan reconocer y por lo tanto no pod\u00edan relacionarse correctamente con la verdadera piedad, aunque en la persona de Jes\u00fas se viv\u00eda en su presencia y se les ense\u00f1aba la verdad.<\/p>\n

La gente de la \u00e9poca estaba muy confundida acerca de Cristo: \u00abY hab\u00eda mucha murmuraci\u00f3n entre la gente acerca de \u00c9l. Unos dec\u00edan: ‘\u00c9l es bueno’; otros dec\u00edan: ‘No, al contrario, \u00c9l enga\u00f1a a la gente'\u00bb. (vers\u00edculo 12). En otra ocasi\u00f3n, Jes\u00fas pregunt\u00f3 a sus propios disc\u00edpulos: \u00ab\u00bfQui\u00e9n dicen los hombres que soy yo, el Hijo del hombre?\u00bb Entonces dijeron: \u00abUnos dicen Juan el Bautista, otros El\u00edas, y otros Jerem\u00edas o uno de los profetas" (Mateo 16:13-14). El juicio de la gente sobre \u00c9l estaba tan prejuiciado por su carnalidad que \u00abvino a los suyos, y los suyos no le recibieron\u00bb (Juan 1:11).<\/p>\n

\u00bfPodr\u00eda nuestro juicio de las personas en quien Cristo vive tambi\u00e9n est\u00e9 algo distorsionado a causa de la carnalidad todav\u00eda activa dentro de nosotros? Esto es parte de la ecuaci\u00f3n. Es posible que estemos mal equipados para emitir un juicio s\u00f3lido porque no somos capaces de reconocer las cualidades piadosas o de comprender los factores involucrados en la conducta de los dem\u00e1s.<\/p>\n

Pero juzgar sigue siendo una parte necesaria de la vida en la Iglesia. Considere el juicio del ap\u00f3stol Pablo sobre el hombre que estaba pecando abiertamente mientras estaba en comuni\u00f3n con la congregaci\u00f3n de Corinto:<\/p>\n

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Porque yo, como ausente en cuerpo pero presente en esp\u00edritu, ya he juzgado, como si yo estuviera presente, en cuanto al que as\u00ed ha hecho este hecho. En el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, cuando est\u00e9is reunidos junto con mi esp\u00edritu, con el poder de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, entregad al tal a Satan\u00e1s para la destrucci\u00f3n de la carne, a fin de que su esp\u00edritu sea salvo en el d\u00eda del Se\u00f1or Jes\u00fas. (I Corintios 5:3-5)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pablo no solo juzg\u00f3, \u00a1juzg\u00f3 sobre la base del testimonio y el juicio de otros en quienes confiaba! \u00a1Luego expuls\u00f3 al hombre sin escuchar el propio testimonio del hombre! Este es el mismo hombre que escribi\u00f3 en Romanos 14: \u00ab\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa para juzgar al siervo de otro?\u00bb (vers\u00edculo 4) y \u00ab\u00bfPero por qu\u00e9 juzgas a tu hermano?\u00bb (vers\u00edculo 10). Obviamente, \u00e9l cre\u00eda firmemente que cuando la integridad moral y espiritual de una congregaci\u00f3n estaba amenazada por un pecado flagrante, el juicio era necesario.<\/p>\n

Llamados a ser jueces<\/strong><\/p>\n

Hay Hay numerosas referencias a juzgar en el Antiguo Testamento. De hecho, ser juez en Israel era ocupar un cargo de gran responsabilidad. A veces en la historia de Israel, los jueces funcionaron m\u00e1s como reyes o gobernadores que como oficiales de la corte presidiendo y mediando disputas y casos criminales.<\/p>\n

En II Cr\u00f3nicas 19:5-9, Josafat hizo una serie de reformas en Jud\u00e1 con respecto a juzgar que tocan las aplicaciones del Nuevo Testamento. Encarg\u00f3 a los jueces que temieran a Dios y se dieran cuenta de que sus juicios no eran para el hombre sino para el Se\u00f1or. Adem\u00e1s, encarg\u00f3 a los levitas que tambi\u00e9n deb\u00edan juzgar en el temor del Se\u00f1or y hacerlo fielmente con un coraz\u00f3n perfecto.<\/p>\n

Esto es importante considerando nuestro llamado. Apocalipsis 5:10 nos dice que seremos reyes y sacerdotes. I Corintios 6:2 dice claramente: \u00ab\u00bfNo sab\u00e9is que los santos juzgar\u00e1n al mundo? Y si el mundo es juzgado por vosotros, \u00bfno sois vosotros dignos de juzgar las cosas m\u00e1s peque\u00f1as?\u00bb El contexto implica resolver disputas entre miembros de la iglesia. \u00a1Los cristianos, adem\u00e1s del ministerio, deben juzgar!<\/p>\n

Reyes y sacerdotes funcionan en dominios que difieren considerablemente. Un rey normalmente preside los asuntos civiles y un sacerdote los asuntos religiosos. Pero ambos juzgan en el marco de su servicio. \u00bfNos llamar\u00eda Dios a juzgar en Su Reino y luego nos prohibir\u00eda prepararnos para hacerlo en nuestra vida cristiana? Por lo tanto, la respuesta a la aparente dicotom\u00eda radica en comprender el uso de \u00abjuzgar\u00bb dentro de su contexto.<\/p>\n

Cuidado al juzgar<\/strong><\/p>\n

Mateo 7:1- 5 cubre muchos de los casos en los que una escritura nos ordena no juzgar. Tambi\u00e9n contiene algunas de las razones por las que debemos tener mucho cuidado con lo que nos permitimos hacer al respecto.<\/p>\n

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No juzgu\u00e9is, para que no se\u00e1is juzgados. Porque con el juicio con que juzgu\u00e9is, ser\u00e9is juzgados; y con la misma medida con que med\u00eds, os ser\u00e1 medido. \u00bfY por qu\u00e9 miras la paja en el ojo de tu hermano, y no consideras la viga que est\u00e1 en tu propio ojo? \u00bfO c\u00f3mo puedes decir a tu hermano: \u00abD\u00e9jame sacarte la paja de tu ojo\u00bb, y mira, hay una viga en tu propio ojo? \u00a1Hip\u00f3crita! Saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces ver\u00e1s bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.<\/p>\n<\/blockquote>\n

No podemos evitar juzgar. Como la acci\u00f3n de comercio de la mente, las valoraciones son inevitables. Si fu\u00e9ramos testigos de una flagrante violaci\u00f3n de la ley en la que personas inocentes fueron perjudicadas, \u00bfpodr\u00edamos callarnos porque no estamos para juzgar?<\/p>\n

\u00bfNo nos manda Jes\u00fas a juzgar en el vers\u00edculo 6? \u201cNo deis lo santo a los perros, ni ech\u00e9is vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen, y se vuelvan y os despedacen\u201d. \u00bfNo tenemos que juzgar qui\u00e9nes son \u00abperros\u00bb o \u00abpuercos\u00bb? Considerando el vers\u00edculo 15 (\u00abGuardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces\u00bb), \u00bfno tenemos que juzgar si un hombre es un falso ministro? \u00bfNo tenemos que rechazar su ense\u00f1anza sobre la base de una evaluaci\u00f3n de sus frutos?<\/p>\n

Debemos, por lo tanto, cuidar de entender claramente lo que Jes\u00fas quiso decir. Obviamente no quiso decir que no debemos juzgar en absoluto. Dentro del contexto de Lucas 6:35-38, Jes\u00fas usa \u00abNo juzgu\u00e9is, y no ser\u00e9is juzgados\u00bb, para instarnos a amar a nuestros enemigos, ser misericordiosos, perdonadores y generosos. Esto modifica mucho el relato de Mateo, mostrando que \u00abNo juzgues…\u00bb es una advertencia contra la severidad santurrona, la cr\u00edtica mordaz y la condena. Por lo tanto, no es un mandato para ser absolutamente neutral y tolerante en cuestiones morales, sino una advertencia para ser cuidadosos y amorosos cuando juzgamos. Podemos aplicar esta amonestaci\u00f3n a Romanos 14:10-13 y Santiago 4:11-12 tambi\u00e9n.<\/p>\n

Juzgar al siervo de otro<\/strong><\/p>\n

Hay razones pr\u00e1cticas por las que Jes\u00fas nos aconsejar\u00eda sobre esto. \u00a1De suma importancia es que aunque es importante que juzguemos correctamente, es a\u00fan m\u00e1s importante que no usurpamos el lugar de Dios! \u00ab\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa para juzgar al siervo de otro? Para su propio se\u00f1or est\u00e1 en pie o cae. Ciertamente, ser\u00e1 firme, porque poderoso es Dios para sostenerlo en pie\u00bb (Romanos 14:4).<\/p>\n

Pablo comienza esta carta a los romanos llam\u00e1ndose a s\u00ed mismo siervo de Jesucristo. \u00c9l nos recuerda que todos somos Sus siervos (vers\u00edculos 7-8). Un sirviente no tiene los mismos derechos y responsabilidades que un amo. Aunque se nos permite el derecho de evaluar la conducta, no se nos permite el derecho de juzgar a un consiervo. Un consiervo no se sostiene ni cae ante el tribunal de nuestro juicio. El \u00fanico juicio que importa es el juicio de nuestro Maestro mutuo. Si est\u00e1 satisfecho o disgustado, actuar\u00e1 en su momento oportuno ya su manera. Usurpar Su responsabilidad es un acto de pura presunci\u00f3n.<\/p>\n

Esto de ninguna manera significa que no podamos acercarnos a un hermano para indagar y comprender su conducta para que podamos saber si nuestra evaluaci\u00f3n es correcta. Suponiendo que nuestra intenci\u00f3n al interrogarlo es por su bien, \u00bfpor qu\u00e9 nos acercar\u00edamos a \u00e9l? \u00bfNo ser\u00eda porque nuestra evaluaci\u00f3n de su conducta nos hab\u00eda llevado a concluir, s\u00ed, a juzgar, que estaba en serios problemas morales o espirituales?<\/p>\n

Dios nos anima a hacer esto. Note Santiago 5:19-20: \u00abHermanos, si alguno de entre vosotros se extrav\u00eda de la verdad, y alguno le hace volver, sepa que el que haga volver al pecador del error de su camino salvar\u00e1 un alma de muerte y cubrir\u00e1 un multitud de pecados\u00bb. G\u00e1latas 6:1-2 es a\u00fan m\u00e1s expl\u00edcito: \u201cHermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con esp\u00edritu de mansedumbre, consider\u00e1ndote a ti mismo, no sea que t\u00fa tambi\u00e9n seas tentado. ;s cargas, y cumplir as\u00ed la ley de Cristo.\u00bb<\/p>\n

Estos vers\u00edculos complementan y refinan a\u00fan m\u00e1s nuestra comprensi\u00f3n de Mateo 7:1-5. No podemos evitar juzgar, y tenemos la responsabilidad de ser el guardi\u00e1n de nuestro hermano. Pero tambi\u00e9n tenemos la responsabilidad de ser muy conscientes de nuestras propias debilidades y defectos incluso antes de que comencemos a pensar en la profundidad, extensi\u00f3n e intensidad de las faltas de los hermanos.<\/p>\n

Advertencias sobre hacer juicios <\/strong><\/p>\n

Jes\u00fas nos advirti\u00f3 que recibiremos el mismo tipo de juicio que hacemos con los dem\u00e1s (Mateo 7:2). Hermanos, \u00bfrealmente queremos eso? \u00a1Esa advertencia deber\u00eda poner sobria a cualquier persona pensante! \u00bfRealmente le creemos a Dios cuando nos da una advertencia tan severa?<\/p>\n

Jes\u00fas agrega otra advertencia: Nuestro juicio puede estar distorsionado porque podemos tener un defecto de mucha mayor magnitud que el defecto que observamos tan cr\u00edticamente. en nuestro hermano. La inferencia t\u00e1cita es que debido a que el defecto es nuestro y nos amamos a nosotros mismos, estamos dispuestos a ser indulgentes con nuestro juicio propio. Al centrar nuestra cr\u00edtica en otro, nos permite evitar examinarnos a nosotros mismos cuidadosa y cr\u00edticamente. Algunos disfrutan corrigiendo a otros porque los hace sentir virtuosos, compensando las fallas en ellos mismos que no tienen ganas de enfrentar. Pero el juicio que hacemos sobre los dem\u00e1s es en realidad el juicio que recibiremos de Dios.<\/p>\n

\u00bfNo es esto muy similar a lo que Pablo ense\u00f1\u00f3 a los corintios acerca de su observancia descuidada y profana de la Pascua? \u00c9l escribe:<\/p>\n

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Pero pru\u00e9bese cada uno a s\u00ed mismo, y as\u00ed coma de ese pan y beba de esa copa. Porque el que come y bebe indignamente, juicio come y bebe para s\u00ed mismo, sin discernir el cuerpo del Se\u00f1or. Por eso hay muchos d\u00e9biles y enfermos entre vosotros, y muchos duermen. Porque si nos juzg\u00e1ramos a nosotros mismos, no ser\u00edamos juzgados. (I Corintios 11:28-31)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Si nos tom\u00e1ramos el tiempo, antes de criticar a un hermano, para examinarnos a nosotros mismos contra el est\u00e1ndar establecido por Cristo, probablemente ver\u00edamos a tantos defectos en nosotros mismos que ser\u00edamos avergonzados y humillados para acercarnos a nuestro hermano en el esp\u00edritu correcto.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 nuestro juicio podr\u00eda ser desproporcionado? Una raz\u00f3n es que nunca podemos conocer todos los hechos o la persona completa. Humanamente, nuestra experiencia, supervisi\u00f3n y comprensi\u00f3n son limitadas. Debemos aprender a evitar hacer el tipo de juicios que hacen los espectadores en los eventos deportivos. Un aficionado puede estar a cien metros del campo de juego, pero emitir\u00e1 un juicio como si estuviera en una posici\u00f3n perfecta para ver cada detalle de una jugada determinada. Se siente perfectamente justificado para criticar al \u00e1rbitro, al \u00e1rbitro o al jugador que estuvo en el lugar correcto e involucrado en el fragor de la acci\u00f3n.<\/p>\n

Nunca vemos el cuadro completo como lo hace Dios. Es muy dif\u00edcil conocer las intenciones de una persona o sus fortalezas y debilidades. Podemos tener una impresi\u00f3n muy desfavorable de una persona porque la vimos desempe\u00f1arse en su \u00e1rea m\u00e1s d\u00e9bil. Sin embargo, esta misma persona puede tener fortalezas invisibles en otras \u00e1reas. Cada uno de nosotros es una \u00abbolsa mixta\u00bb, y solo Dios tiene la supervisi\u00f3n, la perspicacia, la experiencia, la sabidur\u00eda y el amor para hacer un juicio completamente justo.<\/p>\n

Una segunda raz\u00f3n que se superpone es que es casi imposible para nosotros para hacer un juicio imparcial. Como resultado de nuestras experiencias, tenemos prejuicios incorporados que colorean nuestro juicio. Juan 8:12-16 trata sobre este tema:<\/p>\n

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Entonces Jes\u00fas les habl\u00f3 otra vez, diciendo: \u00abYo soy la luz del mundo. El que me sigue, no andar\u00e1 en tinieblas, sino que tener la luz de la vida\u00bb. Entonces los fariseos le dijeron: T\u00fa das testimonio de ti mismo; tu testimonio no es verdadero. Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: Aunque yo doy testimonio de m\u00ed mismo, mi testimonio es verdadero porque yo s\u00e9 de d\u00f3nde vengo y ad\u00f3nde voy, pero vosotros no sab\u00e9is de d\u00f3nde vengo ni ad\u00f3nde voy. seg\u00fan la carne, yo no juzgo a nadie. Y, sin embargo, si juzgo, mi juicio es verdadero, porque no estoy solo, sino que estoy con el Padre que me envi\u00f3\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Los fariseos juzgaron mal a Jes\u00fas porque ten\u00edan muchas de las mismas limitaciones que nosotros. Ellos juzgaron \u00abseg\u00fan la carne\u00bb, es decir, como otros han traducido esta frase, \u00abseg\u00fan los est\u00e1ndares materiales\u00bb (Goodspeed), \u00abpor el exterior\u00bb (Moffatt), \u00abseg\u00fan su manera terrenal\u00bb (Knox). Pero incluso Jes\u00fas, aunque estaba calificado para hacerlo (vers\u00edculo 16), dice que no estaba juzgando a nadie (vers\u00edculo 15). \u00a1\u00c9l se impuso la misma limitaci\u00f3n que impone a sus seguidores en Mateo 7:1!<\/p>\n

Cuatro factores cr\u00edticos<\/strong><\/p>\n

Jes\u00fas evalu\u00f3 las situaciones y d\u00f3nde estaba. necesario, corrigi\u00f3 a otros. Pero incluso \u00c9l, calificado como estaba, nunca se pas\u00f3 de la raya para condenar. \u00c9l nunca us\u00f3 Su autoridad para \u00abderribar a alguien\u00bb o \u00abense\u00f1orearse\u00bb de otro. Tampoco deber\u00edamos.<\/p>\n

Cuatro factores son cr\u00edticos cuando juzgamos y corregimos:<\/p>\n

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1) Debemos tener cuidado de no ir m\u00e1s all\u00e1 de nuestros derechos como consiervos. Nuestros derechos se extienden s\u00f3lo en cuanto a ser un hermano, no el Maestro.
2) Debemos corregir por las razones correctas. Nuestra intenci\u00f3n debe ser de profundo respeto y amor por el otro.
3) Debemos tener una actitud piadosa. Debemos ser humildes, considerando nuestras propias debilidades y limitaciones.
4) Debemos corregir con amabilidad y gentileza, recordando que estamos tratando de sanar una herida espiritual, no echarle sal.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Se necesita una persona de crecimiento espiritual considerable para hacer esto bien.<\/p>\n

S\u00ed, \u00a1debemos juzgar! Pero debemos aprender a ser amorosos, reflexivos y considerados, usando las normas de Dios' s Palabra y Familia para juzgar justo juicio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal" Mayo de 1995 El tema de juzgar a menudo parece muy dif\u00edcil de comprender. Algunos usan el t\u00e9rmino \u00abjuzgar\u00bb de manera generalizada, haciendo afirmaciones como \u00abNo debemos juzgarnos unos a otros\u00bb. \u00bfEs esto cierto? Si llevamos esto al extremo, no podr\u00edamos evaluar si la conducta de una persona es … Continuar leyendo \u00abJuicio, tolerancia y correcci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38745","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38745","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38745"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38745\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38745"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38745"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38745"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}