{"id":38753,"date":"2022-09-22T10:19:44","date_gmt":"2022-09-22T15:19:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/esta-el-reino-de-dios-dentro-de-ti\/"},"modified":"2022-09-22T10:19:44","modified_gmt":"2022-09-22T15:19:44","slug":"esta-el-reino-de-dios-dentro-de-ti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/esta-el-reino-de-dios-dentro-de-ti\/","title":{"rendered":"\u00bfEst\u00e1 el Reino de Dios dentro de ti?"},"content":{"rendered":"<h3>por Richard T. Ritenbaugh<br \/> <em>Forerunner<\/em>, &quot;Ready Answer,&quot; Septiembre 1995<\/h3>\n<p>Reino. Es una palabra tan f\u00e1cil de entender. Incluso sin un diccionario que nos diga su definici\u00f3n, sabemos que el uso natural de \u00abreino\u00bb es un pa\u00eds o naci\u00f3n gobernado por un monarca. As\u00ed, todos los reinos tendr\u00edan algunos atributos en com\u00fan. Obviamente, un reino debe tener un rey, que gobierne por ley sobre una serie de s\u00fabditos que viven dentro de un determinado territorio.<\/p>\n<p>Cuando imaginamos un reino, a menudo visualizamos algo como la Gran Breta\u00f1a art\u00farica, de caballeros y caballos de guerra, un rey que hace decretos desde su trono, enormes castillos de piedra y coronas de oro y joyas resplandecientes. Otros podr\u00edan identificarse m\u00e1s con una monarqu\u00eda constitucional moderna como lo han hecho algunos de los estados del noroeste de Europa. Pero, \u00bfimaginar\u00eda alguien un reino invisible de alguna cualidad et\u00e9rea desconocida que reside en alg\u00fan lugar dentro del cuerpo de una persona?<\/p>\n<p>A menudo, lo rid\u00edculo puede exponer cu\u00e1n tontamente algunos interpretan o espiritualizan las Escrituras. Desafortunadamente, la mayor\u00eda de las iglesias \u00abcristianas\u00bb modernas han espiritualizado el conocimiento vital del Reino de Dios. Tienen varias formas de expresar su idea, pero muchas finalmente recurren a Lucas 17:21, donde Jes\u00fas dice: \u00abPorque el reino de Dios est\u00e1 entre vosotros\u00bb.<\/p>\n<p>A simple vista, este vers\u00edculo parece apoyar la noci\u00f3n de que el Reino de Dios mora dentro de un cristiano. Pero, \u00bfes esto realmente lo que dijo Jes\u00fas? \u00bfO tenemos que profundizar un poco m\u00e1s para encontrar la verdad?<\/p>\n<p><strong>Error de traducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Si hubi\u00e9ramos le\u00eddo este vers\u00edculo en griego, habr\u00edamos ninguna dificultad con eso. Dado que pocos de nosotros dominamos el griego, debemos confiar en la fidelidad de los traductores inconversos para que nos den una interpretaci\u00f3n fiel del original. A veces, sin embargo, se abusa gravemente de nuestra confianza, como en este vers\u00edculo.<\/p>\n<p>\u00abDentro\u00bb se traduce de entos, usado solo dos veces en el Nuevo Testamento. Su significado principal es \u00abadentro\u00bb, como se traduce en Mateo 23:26: \u00abFariseo ciego, limpia primero lo de adentro del vaso y del plato, para que tambi\u00e9n lo de afuera sea limpio\u00bb. Sin embargo, cuando se usa junto con un sustantivo en plural, entos significa \u00abentre\u00bb o \u00aben medio de\u00bb. En Lucas 17:21, entos se usa con \u00abvosotros\u00bb, y por el contexto, podemos ver que Jes\u00fas estaba hablando a una multitud de fariseos, que hab\u00edan venido a preguntarle sobre el Reino de Dios (vers\u00edculo 20). \u00abT\u00fa\u00bb, entonces, es plural. \u00abEl reino de Dios est\u00e1 entre vosotros\u00bb es lo mejor.<\/p>\n<p>La mayor\u00eda de las traducciones modernas han reconocido este error gramatical y traducen entos como \u00abentre\u00bb o \u00aben medio de\u00bb. Algunos textos, como las versiones New King James y New International, persisten en usar \u00abdentro\u00bb, aunque se\u00f1alan en el margen que \u00abentre\u00bb es una alternativa.<\/p>\n<p>Incluso sin este conocimiento t\u00e9cnico del griego, podr\u00edamos haber entendido f\u00e1cilmente que \u00abdentro\u00bb es una traducci\u00f3n pobre y enga\u00f1osa. Cristo estaba respondiendo a una pregunta de los fariseos, y les respondi\u00f3 directamente: \u00ab\u00c9l les respondi\u00f3 y dijo: . . . &#039;Porque en verdad, el reino de Dios est\u00e1 dentro de vosotros&#039;\u00bb. Pero, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda estar el Reino de Dios dentro de Sus m\u00e1s ac\u00e9rrimos enemigos? \u00bfCu\u00e1ntas veces los revel\u00f3 como hip\u00f3critas y enga\u00f1ando a la gente? Teol\u00f3gicamente, es bastante imposible pensar que Su Reino estar\u00eda en los fariseos.<\/p>\n<p>Es solo despu\u00e9s de haber hecho este comentario que se dirigi\u00f3 a Sus disc\u00edpulos (vers\u00edculo 22) y explic\u00f3 lo que quer\u00eda decir. El tema de toda la secci\u00f3n (vers\u00edculos 20-37) se declara m\u00e1s expl\u00edcitamente en el vers\u00edculo 30: \u00abAs\u00ed ser\u00e1 el d\u00eda en que el Hijo del Hombre se manifieste\u00bb. \u00a1Todo el tiempo, \u00c9l hab\u00eda estado explicando Su segunda venida! Cuando \u00c9l regrese, establecer\u00e1 Su Reino en la tierra (Zacar\u00edas 14:9).<\/p>\n<p><strong>L&#039;Etat C&#039;est Moi<\/strong><\/p>\n<p>Si el Reino es todav\u00eda futuro, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda decir que \u00abel reino de Dios est\u00e1 entre vosotros\u00bb? Para responder a esto, debemos volver a los cuatro rasgos comunes de un reino. El rasgo principal es que un reino debe ser gobernado por un rey; de lo contrario, el pa\u00eds tiene alguna otra forma de gobierno. Un rey de cualquier naci\u00f3n es el principal representante de esa naci\u00f3n. \u00a1Y el Rey del Reino de Dios no es otro que Jesucristo viviente!<\/p>\n<p>Pilato le pregunt\u00f3 espec\u00edficamente a Jes\u00fas: \u00ab\u00bfEntonces eres t\u00fa rey?\u00bb Jes\u00fas respondi\u00f3: &amp;#39 ;Con raz\u00f3n dec\u00eds que soy rey. Para esto nac\u00ed, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad&quot; (Juan 18:37). Entonces, como el Rey del Reino de Dios, verdaderamente pod\u00eda decirles a los fariseos que el Reino de Dios estaba entre ellos.<\/p>\n<p>Esta idea tiene una contraparte secular. Se dice que Luis XIV, rey de Francia (1638-1715 d. C.), le dijo al Parlamento de Par\u00eds en 1655: \u00abL&#039;Etat c&#039;est moi\u00bb. Esto se traduce al ingl\u00e9s como \u00abYo soy el Estado\u00bb. Francia no era una naci\u00f3n o un reino sin el rey, y como monarca absoluto, Luis XIV pose\u00eda todo el poder del estado en s\u00ed mismo. De la misma manera, Jes\u00fas podr\u00eda haber dicho: \u00abYo soy el Reino de Dios entre vosotros\u00bb, y de hecho, este es el significado b\u00e1sico de \u00abel reino de Dios est\u00e1 entre vosotros\u00bb.<\/p>\n<p>Jes\u00fas hace una declaraci\u00f3n similar a los fariseos en Mateo 12. Los fariseos lo hab\u00edan acusado de expulsar demonios por Beelzebub, otro nombre para Satan\u00e1s (vers\u00edculo 24). Durante su respuesta a esta acusaci\u00f3n, Jes\u00fas dice: \u00abPero si por el Esp\u00edritu de Dios echo fuera demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios\u00bb (vers\u00edculo 28).<\/p>\n<p>Juan escribe:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Y a la verdad Jes\u00fas hizo otras muchas se\u00f1ales en presencia de sus disc\u00edpulos, las cuales no est\u00e1n escritas en este libro; pero \u00e9stas se han escrito para que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, teng\u00e1is vida en su nombre. (Juan 20:30-31)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Este pasaje es una explicaci\u00f3n simple de por qu\u00e9 Cristo hizo tantos milagros, incluyendo la expulsi\u00f3n de demonios. \u00a1Era para testificar qui\u00e9n era \u00c9l! Entonces, dice Jes\u00fas, expulsar demonios de las personas por medio del Esp\u00edritu Santo es prueba de que un representante del Reino de Dios obr\u00f3 entre ellos.<\/p>\n<p>Otra declaraci\u00f3n que a veces se malinterpreta es Lucas 10:9, donde Jes\u00fas env\u00eda a los setenta disc\u00edpulos a predicar: \u00abY sanad a los enfermos que hay all\u00ed, y decidles: &#039;El reino de Dios se ha acercado a vosotros&#039;\u00bb. El problema aqu\u00ed es que mucha gente entiende la preposici\u00f3n \u00abcerca\u00bb para referirse a lugar o proximidad, pero en este caso se refiere a tiempo. Para parafasear a Jes\u00fas&#039; palabras, dijo: \u00abD\u00edganles: &#039;El Reino de Dios viene pronto\u00bb.<\/p>\n<p><strong>La ense\u00f1anza m\u00e1s amplia<\/strong><\/p>\n<p> Nuestra comprensi\u00f3n de un vers\u00edculo problem\u00e1tico a menudo se beneficia al estudiar las escrituras que lo rodean. Si sacamos un vers\u00edculo de su contexto, podemos atribuirle significados que no tienen nada que ver con su intenci\u00f3n tal como fue dicho. En el caso de Lucas 17:21, esto es muy cierto.<\/p>\n<p>La pregunta original planteada por los fariseos era: \u00ab\u00bfCu\u00e1ndo vendr\u00e1 el Reino de Dios?\u00bb (vers\u00edculo 20). La secci\u00f3n larga desde el final del vers\u00edculo 20 hasta el vers\u00edculo 37 es Jes\u00fas &amp; # 39; respuesta, primero a los fariseos (vers\u00edculos 20-21) y luego a sus disc\u00edpulos (vers\u00edculos 22-37). Su respuesta a los fariseos es bastante cortante: \u00abNo podr\u00e9is discernir la venida del Reino porque no hab\u00e9is reconocido que yo soy su principal representante, aunque he estado entre vosotros\u00bb.<\/p>\n<p>En Su explicaci\u00f3n m\u00e1s larga a Sus disc\u00edpulos, Jes\u00fas entra en un poco m\u00e1s de detalle sobre el tiempo y las condiciones para establecer Su Reino. Primero, \u00c9l dice, no se dejen enga\u00f1ar cuando la gente les diga que Cristo ha venido (vers\u00edculos 22-23). Lo sabremos muy bien cuando regrese; ser\u00e1 como un rel\u00e1mpago que todos ver\u00e1n (vers\u00edculo 24). Sin embargo, antes de que esto pueda suceder, Jes\u00fas debe ser torturado y crucificado como el Redentor del hombre (vers\u00edculo 25). Desde nuestro punto de vista, que los disc\u00edpulos no ten\u00edan, sabemos que esta condici\u00f3n ya se cumpli\u00f3 en el G\u00f3lgota o el Calvario.<\/p>\n<p>Luego \u00c9l da detalles sobre las condiciones en el mundo cuando \u00c9l regrese. Ser\u00e1 como en los d\u00edas de No\u00e9 y Lot (vers\u00edculos 26-30). \u00c9l destaca aqu\u00ed dos se\u00f1ales principales del fin:<\/p>\n<blockquote>\n<p>1. \u00c9l vendr\u00e1 de repente cuando la gente no espera que regrese. La mayor\u00eda de las personas realizar\u00e1n sus actividades normales, sin darse cuenta de los tiempos.<\/p>\n<p>2. Cuando \u00c9l regrese, la sociedad ser\u00e1 degenerada y malvada tal como era antes de que llegara el Diluvio y antes de que Dios destruyera a Sodoma y Gomorra (ver G\u00e9nesis 6:5-7; 18:20; 19:1-11).<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Lucas 17:31-33 muestra que, para Sus disc\u00edpulos, Su venida resultar\u00e1 en una prueba de fe. Tendr\u00e1n que estar dispuestos a dejar todo atr\u00e1s, sus hogares, sus posesiones, incluso sus seres queridos, para obedecer el llamado de Dios. La mujer de Lot se volvi\u00f3 a\u00f1orando lo que hab\u00eda dejado atr\u00e1s, y el juicio de Dios cay\u00f3 sobre ella r\u00e1pidamente. Puede que tengamos que estar dispuestos incluso a dar nuestra vida por la salvaci\u00f3n, porque al tratar de salvar nuestra vida f\u00edsica, tendr\u00edamos que renunciar a nuestras creencias.<\/p>\n<p>Los vers\u00edculos 34-36 ilustran tres escenas de juicio. Estos muestran que Cristo nos juzgar\u00e1 individualmente, y a pesar de lo cerca que podamos estar de otro, un c\u00f3nyuge, un vecino, un compa\u00f1ero de trabajo, nuestra obediencia y buenas obras no librar\u00e1n a nadie m\u00e1s (ver Ezequiel 14: 12-20). Tendremos que probarnos ante el justo Juez de todos (Hechos 17:31; Romanos 14:10).<\/p>\n<p>Finalmente, los disc\u00edpulos le preguntan a Jes\u00fas d\u00f3nde suceder\u00e1n estas cosas (Lucas 17:37). Su respuesta est\u00e1 mejor traducida en la Biblia inglesa revisada: \u00abDonde est\u00e9 el cad\u00e1ver, all\u00ed se juntar\u00e1n los buitres\u00bb. Esto parece algo enigm\u00e1tico, pero si tomamos lo que dice literalmente, implica que regresar\u00e1 en un lugar de gran matanza. Esto ser\u00eda paralelo a los escenarios profetizados en Zacar\u00edas 14:1-5 y Apocalipsis 19:11-21 (ver especialmente los vers\u00edculos 17-18, 21b).<\/p>\n<p>A lo largo de esta secci\u00f3n, Jes\u00fas describe circunstancias reales, personas reales. y lugares reales. Habla de un Reino literal que se establecer\u00e1 a Su regreso \u00abcon poder y gran gloria\u00bb (Mateo 24:30).<\/p>\n<p>Dado que el contexto de Lucas 17:21 es la segunda venida de Cristo, y Jes\u00fas est\u00e1 hablando en gran detalle sobre el tiempo, el lugar y las condiciones de Su regreso, debemos ver Su Reino como un gobierno literal, tan real como cualquier gobierno del hombre. No podemos divorciar \u00abel Reino de Dios est\u00e1 entre vosotros\u00bb de este tema m\u00e1s amplio. Si lo hace, distorsiona el verdadero significado de un Reino literal y pronto venidero gobernado por Jesucristo que crecer\u00e1 para llenar toda la tierra despu\u00e9s de Su regreso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Richard T. Ritenbaugh Forerunner, &quot;Ready Answer,&quot; Septiembre 1995 Reino. Es una palabra tan f\u00e1cil de entender. Incluso sin un diccionario que nos diga su definici\u00f3n, sabemos que el uso natural de \u00abreino\u00bb es un pa\u00eds o naci\u00f3n gobernado por un monarca. As\u00ed, todos los reinos tendr\u00edan algunos atributos en com\u00fan. 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