{"id":38760,"date":"2022-09-22T10:19:58","date_gmt":"2022-09-22T15:19:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/que-fue-la-ley-anadida-a-causa-de-las-transgresiones\/"},"modified":"2022-09-22T10:19:58","modified_gmt":"2022-09-22T15:19:58","slug":"que-fue-la-ley-anadida-a-causa-de-las-transgresiones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/que-fue-la-ley-anadida-a-causa-de-las-transgresiones\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 fue la ley ‘a\u00f1adida a causa de las transgresiones’?"},"content":{"rendered":"

por Earl L. Henn (1934-1997)
Forerunner<\/em>, "Respuesta lista," Diciembre de 1995<\/h3>\n

Pocos libros de la Biblia han causado tanta controversia como la carta de Pablo a los G\u00e1latas. Una fuente estima que hay hasta 300 interpretaciones publicadas de esta ep\u00edstola. Como todos sabemos, algunos han usado G\u00e1latas para afirmar que los Diez Mandamientos y las dem\u00e1s leyes del Antiguo Testamento ya no est\u00e1n vigentes y que ahora vivimos solo por lo que est\u00e1 escrito en el Nuevo Testamento. A partir de esta base defectuosa, ense\u00f1an que no tenemos que guardar el s\u00e1bado ni los d\u00edas santos.<\/p>\n

La mayor parte de esta idea surge espec\u00edficamente de lo que est\u00e1 escrito en G\u00e1latas 3, y la ense\u00f1anza convencional de \u00abno ley\u00bb. generalmente procede de la siguiente manera: En G\u00e1latas 3:14-18, Pablo muestra c\u00f3mo nuestra salvaci\u00f3n por medio de la fe en Cristo es un cumplimiento de la promesa hecha a Abraham 430 a\u00f1os antes del \u00e9xodo de Israel de Egipto y la promulgaci\u00f3n de la ley. El ap\u00f3stol enfatiza que nuestra herencia de la promesa no viene por la ley. \u201cPorque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa, sino que Dios la dio a Abraham por la promesa\u201d (vers\u00edculo 18).<\/p>\n

Entonces, Pablo escribe: \u201c\u00bfPara qu\u00e9, pues, sirve la ley? fue a\u00f1adida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa; y fue establecida por medio de \u00e1ngeles por mano de un mediador\u00bb (vers\u00edculo 19). Los defensores de la \u00abno-ley\u00bb apuntan a esta escritura, afirmando que Pablo concluye que la ley estuvo en efecto solo hasta que Cristo vino, y ahora ya no tenemos que guardarla. Los vers\u00edculos 24-25 parecen reforzar esta ense\u00f1anza: \u00abPor tanto, la ley fue nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fu\u00e9semos justificados por la fe. Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo\u00bb.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo Pablo en estos vers\u00edculos? \u00bfRealmente quiere decir que ya no tenemos que preocuparnos por lo que est\u00e1 escrito en la ley de Dios, la ley que David dijo que era tan preciosa para \u00e9l que era \u00abmejor para m\u00ed que miles de siclos de oro y plata\u00bb? (Salmo 119:72)? \u00bfYa no tenemos que obedecer la ley que el mismo Pablo dijo que era \u00abespiritual\u00bb (Romanos 7:14) y \u00absanta, justa y buena\u00bb (vers\u00edculo 12)? \u00bfTiene esto sentido?<\/p>\n

La explicaci\u00f3n tradicional<\/p>\n

Hist\u00f3ricamente, la iglesia de Dios ha explicado que en G\u00e1latas 3:19, Pablo estaba hablando de la \u00abley ceremonial\u00bb y no de Dios. 39;s ley espiritual. Dios dice que no orden\u00f3 a los israelitas que siguieran un sistema de sacrificios cuando los sac\u00f3 de Egipto, sino que guardaran sus leyes espirituales (Jerem\u00edas 7:21-23). Una vez que los israelitas demostraron que no estaban dispuestos a obedecer sus leyes espirituales, Dios \u00aba\u00f1adi\u00f3\u00bb las leyes relativas a los sacrificios de animales, lavamientos y oblaciones a la ley de la circuncisi\u00f3n ya existente para recordar al pueblo su necesidad de un Salvador. Por lo tanto, Pablo estaba diciendo que era esta ley con respecto a estos rituales f\u00edsicos que hab\u00eda sido \u00aba\u00f1adida a causa de las transgresiones\u00bb.<\/p>\n

Sin embargo, hay una serie de problemas con esta explicaci\u00f3n. Primero, los escritos de Pablo muestran muy poca evidencia de que reconociera una distinci\u00f3n claramente definida entre la \u00abley espiritual\u00bb y la \u00abley ceremonial\u00bb. Por supuesto, \u00e9l distingui\u00f3 entre la ley de la circuncisi\u00f3n y los otros mandamientos, como en I Corintios 7:19, donde escribe: \u00abLa circuncisi\u00f3n nada es, y la incircuncisi\u00f3n nada es, sino guardar los mandamientos de Dios\u00bb. Pero cuando trata de la circuncisi\u00f3n, trata el tema m\u00e1s desde el punto de vista de que su simbolismo espiritual se ha cumplido con la conversi\u00f3n y el bautismo (Colosenses 2:11-13) que desde el punto de vista de que la circuncisi\u00f3n pertenece a un lugar diferente, no vinculante. conjunto de leyes.<\/p>\n

Segundo, en numerosos lugares en G\u00e1latas, Pablo obviamente se est\u00e1 refiriendo a los principios espirituales de la ley y no a las ceremonias. Por ejemplo, \u00abPorque yo por la ley mor\u00ed a la ley, a fin de vivir para Dios\u00bb (G\u00e1latas 2:19) es similar a Romanos 7:4, donde escribe que hemos muerto a los ojos de la ley, y el la ley ya no tiene poder para condenarnos como pecadores. Esto obviamente se refiere a las leyes espirituales. G\u00e1latas 3:12 tambi\u00e9n dice: \u00abSin embargo, la ley no es de fe, sino que ‘el que las cumple, vivir\u00e1 por ellas'\u00bb. Esta cita de Lev\u00edtico 18:5, un pasaje que trata sobre la moralidad sexual.<\/p>\n

Tercero, una referencia a la ley \u00abceremonial\u00bb no parece coincidir con el flujo del texto. En G\u00e1latas 3:15-18, Pablo explica c\u00f3mo el pacto mosaico no anula el pacto que Dios hab\u00eda hecho con Abraham. Ciertamente, no est\u00e1 hablando aqu\u00ed solo de la ley ceremonial, sino de todo el Antiguo Pacto. Parece muy poco probable que de repente comenzara a hablar exclusivamente sobre la ley ceremonial en el vers\u00edculo 19.<\/p>\n

Antecedentes importantes<\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 diciendo realmente Pablo en estos vers\u00edculos tan discutidos? Para captar el significado detr\u00e1s de lo que Pablo escribe en G\u00e1latas, debemos comprender el trasfondo hist\u00f3rico y cultural del libro y las principales razones por las que se sinti\u00f3 obligado a escribir a los cristianos de Galacia.<\/p>\n

Debemos recordar que Pablo escribi\u00f3 esta carta de mediados del siglo I en un marco hist\u00f3rico y cultural bastante diferente al nuestro. Todav\u00eda surgieron problemas acerca de los ap\u00f3stoles' esfuerzos para integrar a los gentiles en lo que muchos percib\u00edan como una iglesia jud\u00eda. Algunos fariseos todav\u00eda estaban molestos porque los gentiles no se circuncidaban ni se ajustaban a las costumbres del juda\u00edsmo. Pablo sinti\u00f3 que deb\u00eda escribir esta carta porque algunas de estas facciones estaban alejando a la gente de la iglesia de Galacia de confiar en Cristo para la justificaci\u00f3n, haciendo que pusieran su confianza en el legalismo y costumbres como la circuncisi\u00f3n.<\/p>\n

El objetivo principal de la carta muestra a los g\u00e1latas que la \u00fanica manera de recibir el perd\u00f3n de los pecados y entrar en una relaci\u00f3n correcta con Dios es a trav\u00e9s de la confianza en el sacrificio de Cristo. En segundo lugar, Pablo explica c\u00f3mo los conversos gentiles y jud\u00edos ahora son uno, por lo que es necesario derribar las viejas barreras culturales. Las comunidades jud\u00eda y gentil deben tener amor y respeto mutuos.<\/p>\n

Al abordar el \u00faltimo problema, Pablo muestra c\u00f3mo las bendiciones del Nuevo Pacto son esencialmente un cumplimiento de las promesas hechas a Abraham. En G\u00e1latas 3:6-9, explica que los que tienen fe en Cristo son hijos de Abraham y que la Escritura hab\u00eda profetizado que los gentiles ser\u00edan justificados por la fe. En los vers\u00edculos 10-13, escribe que nadie puede ser justificado por la ley porque la ley pronuncia una maldici\u00f3n, una sentencia de muerte sobre el pecador. A trav\u00e9s de su sacrificio, Cristo nos ha redimido de esta maldici\u00f3n \u00abpara que la bendici\u00f3n de Abraham alcanzase a los gentiles en Cristo Jes\u00fas, a fin de que por la fe recibi\u00e9semos la promesa del Esp\u00edritu\u00bb (vers\u00edculo 14).<\/p>\n

En En los vers\u00edculos 15-18, Pablo desarrolla a\u00fan m\u00e1s este concepto al mostrar que el Antiguo Pacto de ninguna manera niega el pacto que Dios hab\u00eda hecho con Abraham. \u00c9l apela a la experiencia cotidiana para probar su punto: Incluso en la sociedad del hombre, un pacto que ha sido confirmado no puede ser anulado (vers\u00edculo 15). Las promesas hechas a Abraham todav\u00eda eran v\u00e1lidas y Dios cumplir\u00e1 esas promesas. En el vers\u00edculo 16, explica que las promesas fueron hechas tanto a Abraham como a Cristo.<\/p>\n

Ley = Pacto<\/p>\n

El vers\u00edculo 17 es fundamental. Este vers\u00edculo confirma que, cuando Pablo estaba hablando de la ley, tambi\u00e9n estaba hablando de todo el Antiguo Pacto. \u00c9l usa \u00abley\u00bb como sin\u00f3nimo de \u00abpacto\u00bb.<\/p>\n

Los traductores tienen dificultad para decidir si el \u00abpacto\u00bb se refiere al pacto mosaico o al que se hizo con Abraham. La mayor\u00eda de las traducciones modernas conectan \u00abpacto\u00bb con el que Dios hizo con Abraham. Sin embargo, las traducciones m\u00e1s literales, como la versi\u00f3n King James y la traducci\u00f3n literal de Young, colocan la palabra \u00abpacto\u00bb en la oraci\u00f3n para que se refiera al pacto mosaico. El Diaglott enf\u00e1tico lo traduce como: \u00abAhora esto afirmo, que un pacto-compromiso previamente ratificado por Dios, la Ley, emitida cuatrocientos treinta a\u00f1os despu\u00e9s no anula, como para invalidar la promesa\u00bb. Por lo tanto, Pablo vio la ley como el s\u00edmbolo y la encarnaci\u00f3n del Antiguo Pacto y us\u00f3 los t\u00e9rminos \u00abley\u00bb y \u00abpacto\u00bb como sin\u00f3nimos.<\/p>\n

Esto concuerda con la forma en que a veces se hace referencia al pacto en el Antiguo Testamento. En II Cr\u00f3nicas 6:11, Salom\u00f3n dice: \u00abY all\u00ed he puesto el arca, en la cual est\u00e1 el pacto de Jehov\u00e1 que hizo con los hijos de Israel.\u00bb S\u00f3lo las dos tablas de piedra sobre las cuales estaban escritos los Diez Mandamientos estaban en el arca (II Cr\u00f3nicas 5:10).<\/p>\n

Mois\u00e9s escribe: \u00abAs\u00ed os anunci\u00f3 su pacto, el cual os mand\u00f3 poner por obra, es decir, los Diez Mandamientos; y las escribi\u00f3 en dos tablas de piedra\u201d (Deuteronomio 4:13; ver \u00c9xodo 34:28). Incluso sin esta evidencia, es muy claro que Pablo se refiere a los dos pactos, no solo a lo que considerar\u00edamos la ley misma. .<\/p>\n

Como evidencia adicional, observe c\u00f3mo Pablo us\u00f3 el t\u00e9rmino \u00abley\u00bb en G\u00e1latas 4:21-23:<\/p>\n

\n

Decidme, los que quer\u00e9is estar bajo la ley , \u00bfno o\u00eds la ley? Porque est\u00e1 escrito que Abraham tuvo dos hijos, uno de la esclava, el otro de la libre. Pero el de la esclava naci\u00f3 seg\u00fan la carne, y el de la libre por medio de promesa.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Los nacimientos de Ismael e Isaac est\u00e1n registrados en G\u00e9nesis 16 y 21. Aunque esto sucedi\u00f3 mucho antes de que Mois\u00e9s diera los Diez Mandamientos y las otras leyes, Pablo se refiere a esta porci\u00f3n de \u00a1La Escritura como la ley! Obviamente, Pablo usa \u00abley\u00bb para referirse a todo el Pentateuco o la Tor\u00e1 (los primeros cinco libros de la Biblia), no solo a los Mandamientos. En G\u00e1latas 4:24, \u00e9l espec\u00edficamente me nciones del Antiguo y del Nuevo Pacto.<\/p>\n

El Prop\u00f3sito del Antiguo Pacto<\/p>\n

Continuando con G\u00e1latas 3:18, \u00abPorque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa\u00bb. ; pero Dios se la dio a Abraham por medio de la promesa\u201d. Si pudi\u00e9ramos recibir la herencia prometida a trav\u00e9s de las reglas y normas del Antiguo Pacto, no ser\u00eda por medio de la promesa. Esto contradir\u00eda el hecho de que Dios le hab\u00eda dado a Abraham una promesa incondicional.<\/p>\n

En este punto de su ep\u00edstola, a Pablo se le ocurri\u00f3 que ser\u00eda normal que alguien hiciera la pregunta: \u00ab\u00bfCu\u00e1l, pues, era el prop\u00f3sito del Antiguo Pacto?\u00bb As\u00ed, G\u00e1latas 3:19 comienza con, \u00ab\u00bfEntonces para qu\u00e9 sirve la ley?\u00bb Esta pregunta amplia cubre muchas m\u00e1s espec\u00edficas: \u00bfPor qu\u00e9 era necesaria? \u00bfPor qu\u00e9 Dios llam\u00f3 a Israel a salir de Egipto? \u00bfPor qu\u00e9 Dios escribi\u00f3 Sus Diez Mandamientos en tablas de piedra con Su propio dedo? \u00bfPor qu\u00e9 Dios hizo que Mois\u00e9s escribiera los estatutos y juicios en un libro? \u00bfPor qu\u00e9 Dios estableci\u00f3 el sacerdocio lev\u00edtico, la adoraci\u00f3n en el Tabern\u00e1culo\/Templo, los lavamientos, las oblaciones y los sacrificios? \u00bfCu\u00e1l era el prop\u00f3sito de todas las reglas y regulaciones del Antiguo \u00bfPacto? Tales preguntas naturalmente vendr\u00edan a la mente de cualquiera que lea la carta de Pablo ya que enfatiz\u00f3 que nuestra salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de Cristo cumple la promesa hecha a Abraham. \u00bfQu\u00e9 necesidad hay de otro pacto?<\/p>\n

La respuesta que da es clave para entender mucho de todo lo dem\u00e1s que dice en G\u00e1latas: \u00abFue a\u00f1adida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la Simiente a quien se anunci\u00f3 la promesa\u00bb. se hizo.\u00bb \u00abFue a\u00f1adido\u00bb significa que el pacto mosaico era adicional al que Dios hab\u00eda hecho con Abraham. Pero, \u00bfqu\u00e9 \u00abtransgresiones\u00bb? Abraham obedeci\u00f3 todas las leyes, mandamientos, estatutos y ordenanzas de Dios (G\u00e9nesis 26:5). Ense\u00f1\u00f3 las leyes de Dios a Isaac, quien se las ense\u00f1\u00f3 a Jacob. Sin embargo, despu\u00e9s que Israel estuvo en Egipto por muchos a\u00f1os, se olvidaron de ellos y vivieron en transgresi\u00f3n ignorante de ellos. Habiendo absorbido tanta cultura egipcia en su estancia, incluso ignoraban el d\u00eda de reposo. Pablo explica que Dios \u00aba\u00f1adi\u00f3\u00bb el Antiguo Pacto porque Israel hab\u00eda ido tan lejos en el pecado cuando viv\u00edan en Egipto.<\/p>\n

Por lo tanto, Dios tuvo que llamar a Israel fuera de Egipto y ense\u00f1arles Sus leyes nuevamente para prepararlos para la venida de Cristo. Escribi\u00f3 los Diez Mandamientos en tablas de piedra y Mois\u00e9s escribi\u00f3 los estatutos y juicios en un libro para que Israel tuviera un registro permanente de Sus leyes y estatutos a lo largo de los siglos. Dios les dio rituales de adoraci\u00f3n que los diferenciaron de otras naciones, y les prohibi\u00f3 tener nada que ver con costumbres paganas extranjeras. La circuncisi\u00f3n los identific\u00f3 como un pueblo separado y distinto. Estas reglas y regulaciones ponen un cerco alrededor de Israel para preservarlos puros para la venida de Cristo.<\/p>\n

Justo antes de la escritura que Pablo cita en G\u00e1latas 3:12, Dios dice en Lev\u00edtico 18:3,<\/p>\n

\n

Conforme a las costumbres de la tierra de Egipto, donde habitasteis, no har\u00e9is; y conforme a las costumbres de la tierra de Cana\u00e1n, adonde yo os llevo, no har\u00e9is; ni andar\u00e1s en sus ordenanzas.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Durante a\u00f1os, la gente se ha preguntado c\u00f3mo alguien podr\u00eda haber transgredido las leyes antes de que fueran dadas. En pocas palabras, Pablo est\u00e1 hablando de las leyes de Dios QUE HAN ESTADO EN PLENA VIGENCIA DESDE LA CREACI\u00d3N. Cuando escribe que el Antiguo Pacto fue a\u00f1adido \u00abhasta que viniese la Simiente a quien fue hecha la promesa\u00bb, quiere decir que el Antiguo Pacto era temporal; Cristo lo reemplazar\u00eda con el Nuevo Pacto. En lugar de decir que alguna de las leyes de Dios se hab\u00eda vuelto obsoleta, \u00a1est\u00e1 explicando cu\u00e1n importante era preservar el conocimiento de las leyes de Dios en Israel para prepararlos para la venida de Cristo!<\/p>\n

\u00abTodos los hijos de Dios\u00bb<\/p>\n

Pablo luego muestra en G\u00e1latas 3:21-22 c\u00f3mo nadie puede obtener la vida eterna a trav\u00e9s de los t\u00e9rminos del Antiguo Pacto. La vida eterna viene por la fe a trav\u00e9s de la promesa hecha a Abraham. Reitera el prop\u00f3sito del Antiguo Pacto en los vers\u00edculos 23-24:<\/p>\n

\n

Pero antes que viniera la fe, la ley nos guardaba bajo custodia, guardados para la fe que ser\u00eda m\u00e1s tarde revelada. Por lo tanto, la ley fue nuestro tutor para llevarnos a Cristo, a fin de que pudi\u00e9ramos ser justificados por la fe.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Tutor literalmente significa \u00abl\u00edder de ni\u00f1os\u00bb y ser\u00eda mejor traducirlo como \u00abguardi\u00e1n\u00bb o \u00abcustodio\u00bb. .\u00bb El prop\u00f3sito de Dios era proteger a Israel de las culturas paganas y pecaminosas del mundo hasta que Cristo viniera. No encontr\u00f3 otra manera de protegerlos excepto poner un cerco alrededor de ellos y convertirlos en una naci\u00f3n separada y distinta de todas las dem\u00e1s en el mundo. Ten\u00eda la intenci\u00f3n de que los sacrificios los mantuvieran constantemente conscientes de su necesidad de un Salvador.<\/p>\n

En G\u00e1latas 3:25-27, Pablo finalmente llega al punto principal al que ha estado conduciendo en toda esta discusi\u00f3n: \u00abPero venida la fe, ya no estamos bajo ayo. Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jes\u00fas. Porque todos los que hab\u00e9is sido bautizados en Cristo, de Cristo est\u00e1is revestidos\u00bb. Desde que Cristo vino, las reglas y regulaciones del Antiguo Pacto que aislaban a Israel de otros grupos \u00e9tnicos ya no son necesarias. Israel ya no necesitaba un guardi\u00e1n. Hab\u00eda llegado el momento de dejar de lado la necesidad de las pr\u00e1cticas que separaban a Israel de otras naciones y causaban tanta hostilidad entre los jud\u00edos y los gentiles. Cristo hab\u00eda tra\u00eddo un enfoque totalmente nuevo. La iglesia, el Israel de Dios (G\u00e1latas 6:16), es un organismo espiritual formado por personas de todas las razas y nacionalidades que se arrepienten y guardan las leyes espirituales de Dios tal como Jes\u00fas las hab\u00eda magnificado.<\/p>\n

Pablo Quer\u00eda que los jud\u00edos vieran por qu\u00e9 deb\u00edan aceptar a los gentiles como iguales y silenciar a los que todav\u00eda intentaban aferrarse a las pr\u00e1cticas del Antiguo Pacto. Tal \u00ablealtad\u00bb a las normas pasadas de moda estaba causando problemas entre los jud\u00edos y los gentiles en la iglesia. Al abordar estos problemas directamente, Pablo trat\u00f3 de erradicar la herej\u00eda que estaba alejando a los g\u00e1latas de la fe en Cristo. Quer\u00eda que entendieran que en Cristo no importa si somos jud\u00edos o griegos, esclavos o libres, hombres o mujeres, sino que todos somos uno en \u00e9l y herederos de la promesa hecha a Abraham (G\u00e1latas 3:28- 29). Todo el que se arrepiente y tiene fe en Cristo es aceptado por Dios y debe ser aceptado por nosotros.<\/p>\n

G\u00e1latas 3 no tiene nada que ver directamente con la llamada \u00abley ceremonial\u00bb. Tiene que ver con la aprobaci\u00f3n del Antiguo Pacto (Hebreos 8:13), la eliminaci\u00f3n de las normas y reglamentos que separaban a jud\u00edos y gentiles (Efesios 2:11-22), y la aceptaci\u00f3n de los gentiles en la iglesia como herederos iguales. de las promesas de Dios (Romanos 4). Pablo est\u00e1 mostrando que el Antiguo Pacto era una adici\u00f3n provisional y temporal al pacto hecho con Abraham. Fue requerido por las transgresiones de Israel de las santas leyes de Dios que hab\u00edan estado, \u00a1Y TODAV\u00cdA EST\u00c1N!, en pleno vigor y efecto desde la Creaci\u00f3n.<\/p>\n

A medida que llegamos a una mayor comprensi\u00f3n de las Escrituras, vemos a\u00fan m\u00e1s claramente cu\u00e1n importantes son las leyes de Dios para aquellos que quieren ser seguidores de Su Hijo. Dios obr\u00f3 muchos milagros al sacar a Israel de Egipto. Escribi\u00f3 Sus leyes en tablas de piedra y Sus estatutos en un libro con el expreso prop\u00f3sito de preparar a Su pueblo para la venida de Jesucristo. Ahora que nuestro Salvador ha venido y nos ha dado Su Esp\u00edritu Santo, permiti\u00e9ndonos guardar Sus leyes en su intenci\u00f3n espiritual, debemos estar a\u00fan m\u00e1s motivados para vencer, crecer y guardar diligentemente esas leyes, que son \u00abm\u00e1s deseables… .que el oro, s\u00ed, que mucho oro fino\u00bb (Salmo 19:10).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Earl L. Henn (1934-1997) Forerunner, "Respuesta lista," Diciembre de 1995 Pocos libros de la Biblia han causado tanta controversia como la carta de Pablo a los G\u00e1latas. Una fuente estima que hay hasta 300 interpretaciones publicadas de esta ep\u00edstola. Como todos sabemos, algunos han usado G\u00e1latas para afirmar que los Diez Mandamientos y las … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 fue la ley ‘a\u00f1adida a causa de las transgresiones’?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38760","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38760","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38760"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38760\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38760"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38760"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38760"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}