{"id":38813,"date":"2022-09-22T10:21:51","date_gmt":"2022-09-22T15:21:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/parabolas-y-una-perla\/"},"modified":"2022-09-22T10:21:51","modified_gmt":"2022-09-22T15:21:51","slug":"parabolas-y-una-perla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/parabolas-y-una-perla\/","title":{"rendered":"Par\u00e1bolas y una perla"},"content":{"rendered":"<h3>por John W. Ritenbaugh<br \/> <em>Forerunner<\/em>, &quot;Personal,&quot; Diciembre 1996<\/h3>\n<p>Si queremos entender ciertas partes de la Biblia, debemos entender las par\u00e1bolas. Es realmente una verg\u00fcenza que nuestra cultura occidental no haya desarrollado y usado par\u00e1bolas tan extensamente como lo hizo la gente en el antiguo Medio Oriente. Esta forma de instrucci\u00f3n no se ha arraigado aqu\u00ed porque a menudo requiere mucho tiempo e imaginaci\u00f3n tanto del maestro como del alumno.<\/p>\n<p>Una de las razones por las que no usamos par\u00e1bolas es que hemos aprendido a vivir la vida de una manera prisa. No tenemos tiempo para la preparaci\u00f3n observadora, reflexiva e imaginativa que requieren. La forma occidental de ense\u00f1anza no est\u00e1 mal, pero es deficiente porque carece del uso desarrollado de las par\u00e1bolas.<\/p>\n<p>Sin duda, Jes\u00fas llev\u00f3 la ense\u00f1anza por par\u00e1bolas a sus mayores alturas. Mateo escribe:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Todas estas cosas habl\u00f3 Jes\u00fas a la multitud en par\u00e1bolas; y sin par\u00e1bolas no les hablaba, para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: Abrir\u00e9 mi boca en par\u00e1bolas, hablar\u00e9 cosas escondidas desde la fundaci\u00f3n del mundo. \u00bb (Mateo 13:34-35)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Tenemos que concluir que, de Jes\u00fas&#039; uso de par\u00e1bolas, el Padre mismo las recomienda mucho como herramientas de ense\u00f1anza. Sin embargo, las par\u00e1bolas no se limitan al Nuevo Testamento. La primera par\u00e1bola verdadera en la Biblia aparece en Jueces 9, donde Jotam usa uno para disuadir a los siquemitas de elegir a un hombre tan vil como Abimelec para ser su rey.<\/p>\n<p>En esta par\u00e1bola, Jotam llama la atenci\u00f3n sobre el relativo valores de olivos e higueras, vides y zarzas. Obliga al oyente a hacer comparaciones y concluir que el maestro tiene la intenci\u00f3n de que \u00e9l concluya que Abimelec, como una zarza, es in\u00fatil.<\/p>\n<p>La Biblia emplea muchas otras par\u00e1bolas. Cuando Nat\u00e1n viene a revelar el pecado de David con Betsab\u00e9, usa una par\u00e1bola para llevar a David a reconocer su culpa claramente y con gran impacto. M\u00e1s tarde, Joab usa uno similar al hijo pr\u00f3digo para mover a David a tomar la decisi\u00f3n de readmitir a Absal\u00f3n en su presencia.<\/p>\n<p>Un libro completo del Antiguo Testamento, Proverbios, est\u00e1 titulado con la palabra hebrea mashal, traducida como \u00bb par\u00e1bola\u00bb en otros lugares. Mashal significa \u00abser como\u00bb. En su libro Todas las par\u00e1bolas de la Biblia, Herbert Lockyer escribe que significa \u00abproverbio, similitud, par\u00e1bola\u00bb (p. 11). Definimos un proverbio hoy como una \u00abm\u00e1xima\u00bb o un \u00abdicho conciso\u00bb, y tambi\u00e9n lo es una par\u00e1bola. Por lo general, la \u00fanica diferencia importante entre los dos es la longitud, pero usando el Antiguo Testamento como gu\u00eda, una par\u00e1bola puede ser muy corta. Dado que un proverbio es una comparaci\u00f3n, podr\u00eda llamarse verdaderamente una par\u00e1bola.<\/p>\n<p>En el Nuevo Testamento, dos palabras griegas se traducen como \u00abpar\u00e1bola\u00bb. La m\u00e1s utilizada es la par\u00e1bola, definida por Lockyer como \u00absemejanza\u00bb o \u00absemejanza\u00bb (p. 12). Sugiere cercan\u00eda o estar al lado para comparar por semejanza o diferencia; similitud, o la colocaci\u00f3n de una cosa junto a otra.<\/p>\n<p>La otra palabra griega es paroimia, que significa \u00abun dicho oscuro, una presentaci\u00f3n que se desv\u00eda de la forma habitual de hablar\u00bb. Curiosamente, el ap\u00f3stol Juan usa esta palabra con m\u00e1s frecuencia que Mateo, Marcos o Lucas y nunca usa par\u00e1bola ni una sola vez.<\/p>\n<p>Ilustraciones instructivas<\/p>\n<p>La mayor\u00eda de las par\u00e1bolas conocidas (Buen Samaritano, El hijo pr\u00f3digo, el sembrador y la semilla, etc.) tienen una historia relacionada con ellos. Pero las par\u00e1bolas, incluso las de Jes\u00fas, no se limitan de esa manera. Jes\u00fas&#039; par\u00e1bola en Lucas 4:23, \u00abCiertamente me dir\u00e1s este proverbio [par\u00e1bola]: &#8216;\u00a1M\u00e9dico, c\u00farate a ti mismo!'\u00bb. contiene s\u00f3lo tres palabras! Mateo 15:14-15 es similar: \u00abSon ciegos gu\u00edas de ciegos. Y si el ciego gu\u00eda al ciego, ambos caer\u00e1n en el hoyo\u00bb. esta par\u00e1bola [par\u00e1bola] a nosotros.\u201d<\/p>\n<p>En Mateo 24:32-33, Jes\u00fas dice: \u201cAhora aprended esta par\u00e1bola de la higuera\u201d. No cuenta ninguna historia despu\u00e9s de esta declaraci\u00f3n, sino que simplemente hace una comparaci\u00f3n. En Hebreos, par\u00e1bola se traduce como \u00absimb\u00f3lica\u00bb (9:9) y \u00abfigurativa\u00bb (11:19), indicando algo as\u00ed como una sombra que nos instruye sobre la realidad.<\/p>\n<p>Incluso las par\u00e1bolas muy breves contienen im\u00e1genes mentales. transmitir una verdad. Por ejemplo, \u00abel ciego gu\u00eda al ciego\u00bb trae a la mente una imagen de dos ciegos que luchan por guiarse por un camino. Deambulan de un lado a otro, tropiezan con surcos y rocas, tropiezan con charcos y chocan con personas y tal vez incluso con \u00e1rboles. Jes\u00fas compara esto con el liderazgo espiritual de los jud\u00edos. Los fariseos espiritualmente ciegos hab\u00edan asumido que guiar\u00edan a la masa igualmente ciega del pueblo jud\u00edo com\u00fan. Juntos, iban a toda velocidad por el camino de la vida, rumbo a un eventual desastre, pero compartiendo experiencias dolorosas a medida que avanzaban. Desde una perspectiva, esto puede parecer divertido, pero al mismo tiempo es tr\u00e1gico, peligroso, frustrante, doloroso y vano. Esta ilustraci\u00f3n ense\u00f1a v\u00edvidamente que es mejor buscar un liderazgo espiritual que no est\u00e9 ciego a las verdades de Dios.<\/p>\n<p>En la par\u00e1bola de la higuera, Jes\u00fas usa un paso en el ciclo de crecimiento normal de una higuera para ilustrar varias ense\u00f1anzas. \u00c9l nos advierte que cuando veamos que suceden todas las cosas que \u00c9l hab\u00eda dicho previamente que ocurrir\u00edan antes de Su segunda venida, que Su regreso no est\u00e1 lejano; cercano est\u00e1 el cumplimiento de la esperanza de nuestra liberaci\u00f3n; nuestro sentido de urgencia debe aumentar considerablemente; y debemos estar m\u00e1s alerta.<\/p>\n<p>Par\u00e1bolas y s\u00edmiles<\/p>\n<p>A menudo, el autor presenta una par\u00e1bola usando una palabra similar a nuestra palabra en ingl\u00e9s \u00abse parece\u00bb, y esto nos ayuda a entender las par\u00e1bolas. mas claro. En una palabra, una par\u00e1bola es un s\u00edmil extendido. Un s\u00edmil compara una cosa con otra. As\u00ed, los s\u00edmiles y la mayor\u00eda de las par\u00e1bolas verdaderas comienzan con una declaraci\u00f3n similar a la que Jes\u00fas usa con tanta frecuencia en sus par\u00e1bolas: \u00abEl reino de los cielos es semejante a&#8230;\u00bb (Mateo 13:31, 33, 44, 45, 47). Seg\u00fan EW Bullinger, son comparaciones por semejanza.<\/p>\n<p>El conocido Salmo 1:3-4 es un ejemplo especialmente claro de un s\u00edmil: \u00abSer\u00e1 como \u00e1rbol plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto en su tiempo, cuya hoja tampoco cae, y todo lo que hace prosperar\u00e1. No as\u00ed los imp\u00edos, sino como la paja que arrebata el viento\u00bb. El Dr. AT Pierson escribe que \u00abuna par\u00e1bola propiamente dicha es, en el uso de las Escrituras, una similitud, generalmente puesta en forma narrativa, o usada en relaci\u00f3n con alg\u00fan incidente\u00bb. Una par\u00e1bola, entonces, es un s\u00edmil en forma de historia.<\/p>\n<p>Una par\u00e1bola re\u00fane dos cosas diferentes para que una ayude a explicar la otra. En un contexto b\u00edblico, una par\u00e1bola armoniza dos cosas diferentes, lo f\u00edsico y lo espiritual, para que lo espiritual pueda ser entendido por lo f\u00edsico.<\/p>\n<p>Aunque no es una par\u00e1bola, Romanos 1:20 muestra este principio :<\/p>\n<blockquote>\n<p>Porque desde la creaci\u00f3n del mundo, sus atributos invisibles se hacen claramente visibles, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, su eterno poder y divinidad, de modo que no tienen excusa.<\/p>\n<p> p&gt; <\/p><\/blockquote>\n<p>Por lo tanto, la Biblia ense\u00f1a que podemos aprender mucho sobre el \u00e1mbito espiritual a partir de las cosas que podemos ver f\u00edsicamente.<\/p>\n<p>Sobre las par\u00e1bolas, un libro que contiene muchas citas sobre las par\u00e1bolas por pensadores de la Reforma, cita a Francis Bacon (1561-1626) diciendo: \u00abLa verdad [b\u00edblica] y la naturaleza difieren solo en cuanto al sello y la impresi\u00f3n\u00bb. Lo espiritual es el sello, la realidad, y lo material es la huella, la impresi\u00f3n hecha s\u00f3lo porque la realidad existe. Dios tiene la intenci\u00f3n de que lo material represente o se asemeje a verdades y relaciones que son espirituales y eternas. Thomas Carlyle (1795-1881) est\u00e1 de acuerdo cuando escribe: \u00abTodas las cosas visibles son emblemas. Lo que ves no est\u00e1 ah\u00ed por s\u00ed mismo; la materia solo existe para representar alguna idea y darle cuerpo\u00bb.<\/p>\n<p> Una par\u00e1bola es una analog\u00eda. En forma de historia, ilustra una verdad extra\u00edda del mundo natural y material para testificar de la verdad espiritual y eterna. Puede ense\u00f1ar la verdad eterna s\u00f3lo porque existe una unidad entre lo material y lo espiritual. Si lo material no tuviera similitudes con lo espiritual, no podr\u00eda transmitir la verdad sobre las realidades espirituales. Recuerde, \u00abpar\u00e1bola\u00bb sugiere una comparaci\u00f3n lado a lado. Una verdad terrenal es la semejanza de una celestial. Las par\u00e1bolas b\u00edblicas muestran que el mundo material externo y visible es un espejo a trav\u00e9s del cual podemos entender el reino espiritual interno e invisible.<\/p>\n<p>Pablo escribe en Efesios 3:14-15: \u00abPor esta raz\u00f3n inclino mi de rodillas ante el Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra\u00bb. Hace algunos a\u00f1os, los ministros de alto rango hicieron un gran esfuerzo por desacreditar la ense\u00f1anza de que Dios es una Familia. Pero nuestro Salvador, que es Dios, y estaba con Dios y vino a revelar a Dios, describe a Dios como Padre, a S\u00ed mismo como Hijo, a los hermanos como Sus hermanos y hermanas que son hijos de Dios, y a la iglesia como una novia que se prepara para el matrimonio. a \u00c9l como Esposo.<\/p>\n<p>Todos estos t\u00e9rminos son analog\u00edas familiares que comparan la realidad f\u00edsica con la espiritual. \u00bfFue Jes\u00fas un mentiroso que us\u00f3 analog\u00edas falsas, dando a sus seguidores metas falsas y ense\u00f1anzas falsas sobre c\u00f3mo vivir o qu\u00e9 esperar en el futuro? \u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos confiar en lo que \u00c9l dice en otras \u00e1reas con tanta duda sobre este importante entendimiento? A trav\u00e9s de sus par\u00e1bolas, Jes\u00fas claramente estaba ense\u00f1ando la estrecha similitud entre esas relaciones ahora y en Su Reino.<\/p>\n<p>Entendemos f\u00e1cilmente este ejemplo, pero no todas las par\u00e1bolas son tan f\u00e1ciles de entender. Mateo 13:35 cita una profec\u00eda de Cristo en el Salmo 78:2: \u00abAbrir\u00e9 mi boca en par\u00e1bolas; hablar\u00e9 cosas que se han mantenido en secreto desde la fundaci\u00f3n del mundo\u00bb. Aqu\u00ed, las par\u00e1bolas se refieren a dichos oscuros. Hoy podr\u00edamos llamarlos acertijos, misterios o enigm\u00e1ticos.<\/p>\n<p>Un evento anterior (vers\u00edculos 10-13) motiv\u00f3 esta cita:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Y acerc\u00e1ndose los disc\u00edpulos, le dijeron: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 les hablas en par\u00e1bolas?\u00bb Respondi\u00f3 \u00e9l y les dijo: Porque a vosotros os ha sido dado saber los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no les ha sido dado. Porque al que tiene, m\u00e1s se le dar\u00e1, y tendr\u00e1 en abundancia. pero al que no tiene, aun lo que tiene le ser\u00e1 quitado. Por eso les hablo en par\u00e1bolas, porque viendo no ven, y oyendo no oyen ni entienden.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Cuando consideramos 1 Corintios 2:7-14 con esto, queda claro que Dios tambi\u00e9n usa par\u00e1bolas para ocultar el significado de aquellos que a\u00fan no ha elegido para revelarse. Las par\u00e1bolas pueden requerir que el oyente est\u00e9 familiarizado con el \u00e1rea de la vida de la cual el orador extrae su ilustraci\u00f3n. Sin esa familiaridad, la par\u00e1bola es enigm\u00e1tica. \u00a1Con qu\u00e9 frecuencia Jes\u00fas tuvo que explicar sus par\u00e1bolas a sus disc\u00edpulos! Como beb\u00e9s en Cristo, carec\u00edan de suficiente experiencia en la revelaci\u00f3n de Dios para comprender la aplicaci\u00f3n espiritual de Jes\u00fas. par\u00e1bolas.<\/p>\n<p>La perla de gran precio<\/p>\n<p>Las par\u00e1bolas generalmente tienen un solo prop\u00f3sito: ilustrar un punto principal. Aunque uno puede aprender algunas lecciones secundarias de esto, la experiencia muestra que cuando una persona trata de encontrar varios significados, multiplica sus posibilidades de no ver el punto principal.<\/p>\n<p>Una par\u00e1bola en Mateo 13:45- 46 contiene una hermosa y alentadora lecci\u00f3n para todos los que esperan el Reino de Dios. \u00abAdem\u00e1s, el reino de los cielos es semejante a un mercader que busca hermosas perlas, el cual, habiendo hallado una perla preciosa, fue y vendi\u00f3 todo lo que ten\u00eda, y la compr\u00f3\u00bb. Aunque es una de las par\u00e1bolas m\u00e1s conocidas, la Perla de Gran Precio tambi\u00e9n se malinterpreta con frecuencia. Herbert Lockyer en Todas las par\u00e1bolas de la Biblia parece haber desbloqueado la interpretaci\u00f3n correcta.<\/p>\n<p>La explicaci\u00f3n com\u00fan es que el comerciante representa a un cristiano, y la perla de gran valor es el Reino de Dios al que da su todo para que pueda ser parte de ello. Otra interpretaci\u00f3n es que la perla es Cristo, y un cristiano le da todo a \u00c9l. Tan significativas como pueden ser estas interpretaciones, otra es mucho m\u00e1s significativa, y la evidencia dada en la narraci\u00f3n la favorece.<\/p>\n<p>En esta par\u00e1bola, el comerciante est\u00e1 buscando seria y deliberadamente en el mundo para asegurarse las mejores y m\u00e1s costosas gemas. . Es el negocio mismo de su vida. Viaja mucho con celo y un prop\u00f3sito elevado porque puede hacerlo y apreciar lo mejor cuando lo ve.<\/p>\n<p>La interpretaci\u00f3n com\u00fan muestra al pecador, al mercader, buscando diligentemente el mundo y sacrific\u00e1ndolo todo para encontrar el Reino de Dios o de Cristo. \u00a1Esto no puede ser verdad! En varios aspectos, est\u00e1 totalmente fuera de alineaci\u00f3n con las Escrituras y con la experiencia. Este enfoque pone al buscador en control total de su destino.<\/p>\n<p>Tres escrituras desaprueban que somos el comerciante que busca \u00abcomprar\u00bb el Reino de Dios, Cristo o la vida eterna.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Romanos 3:11 No hay quien entienda; no hay quien busque a Dios.<br \/> Lucas 19:9-10 Y Jes\u00fas le dijo: Hoy ha venido la salvaci\u00f3n a esta casa, porque tambi\u00e9n \u00e9l es hijo de Abraham; porque el Hijo del Hombre ha venido a buscar y salvar lo que se hab\u00eda perdido.\u201d<br \/> Juan 6:44 Nadie puede venir a m\u00ed si el Padre que me envi\u00f3 no lo atrae; y yo lo resucitar\u00e9 en el \u00faltimo d\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00a1Es Cristo quien busca al pecador! El Pastor busca a las ovejas, no al rev\u00e9s. Adem\u00e1s, si la perla es Cristo, el Reino de Dios o la vida eterna, contradice otras escrituras con respecto a la gracia de Dios. Note II Corintios 9:15, \u00ab\u00a1Gracias sean dadas a Dios por su don inefable!\u00bb Romanos 6:23 agrega: \u00abPorque la paga del pecado es muerte, mas la d\u00e1diva de Dios es vida eterna en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro\u00bb. Finalmente, en Lucas 7:41-42 Jes\u00fas dice en la par\u00e1bola de los dos deudores:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Hab\u00eda un acreedor que ten\u00eda dos deudores. Uno deb\u00eda quinientos denarios y el otro cincuenta. Y cuando no ten\u00edan con qu\u00e9 pagar, los perdon\u00f3 a ambos libremente. Dime, pues, \u00bfcu\u00e1l de ellos lo amar\u00e1 m\u00e1s?<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La par\u00e1bola de la perla de gran precio muestra al mercader dispuesto a comprar una perla a alto precio. \u00bfPodemos comprar el Reino de Dios o la vida eterna o el perd\u00f3n si no tenemos nada para comprar? Si pensamos que tenemos algo con lo que podemos hacer trueque con Dios, o si pensamos que tenemos algo que vender para compr\u00e1rselo a \u00c9l, \u00a1entonces la gracia deja de ser gracia!<\/p>\n<p>La Biblia revela consistentemente que tenemos ninguna rectitud, habilidades o intelecto que sea de alg\u00fan valor para comprar algo de Dios. Isa\u00edas 64:6 lo confirma: \u00abPero todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia\u00bb. La denuncia de Pedro de Sim\u00f3n el Mago muestra claramente que los hombres no pueden comprar las cosas de Dios. \u00abPero Pedro le dijo: &#8216;Tu dinero perezca contigo, porque pensaste que el don de Dios se puede comprar con dinero'\u00bb. (Hechos 8:20).<\/p>\n<p>Nosotros no somos el agente activo en la elecci\u00f3n de Cristo. Juan 15:16 se refiere espec\u00edficamente a los ap\u00f3stoles de Cristo, pero el principio se extiende a nosotros: \u00abNo me elegisteis vosotros a m\u00ed, sino que yo os eleg\u00ed a vosotros y os he puesto para que vay\u00e1is y deis fruto, y vuestro fruto permanezca, para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, os lo conceda\u00bb. Jes\u00fas dice claramente en Lucas 19:10: \u00abPorque el Hijo del hombre ha venido a buscar y a salvar lo que se hab\u00eda perdido\u00bb.<\/p>\n<p>Para este momento deber\u00eda quedar claro que Jesucristo es el mercader, el precio pagado fue Su vida, y la iglesia (el cristiano individual en un sentido muy estrecho) es la perla. La iglesia es una perla, un cuerpo, compuesto por aquellos que \u00c9l ha buscado a trav\u00e9s de las edades para que sean una habitaci\u00f3n para Dios por medio de Su Esp\u00edritu y quienes ser\u00e1n Su novia a Su regreso. Esta hermosa y significativa peque\u00f1a par\u00e1bola muestra parte de la extensi\u00f3n de su obra de amor por nosotros.<\/p>\n<p>El comerciante<\/p>\n<p>Las partes individuales de esta par\u00e1bola tambi\u00e9n son interesantes cuando se examinan m\u00e1s de cerca.<\/p>\n<p>La palabra \u00abcomerciante\u00bb ha tenido una interesante evoluci\u00f3n. Originalmente significaba un pasajero en un barco, pero gradualmente se aplic\u00f3 al distribuidor mayorista a diferencia de un minorista. As\u00ed lo usa Juan en Apocalipsis 18:3, 11, 15, 23. El mercader hizo viajes por todas partes para comprar mercanc\u00edas espec\u00edficas en las que ten\u00eda experiencia. El contexto de la par\u00e1bola no da ninguna indicaci\u00f3n de que estaba persiguiendo nada m\u00e1s que perlas. Sab\u00eda el valor real de las perlas, y en este caso, evalu\u00f3 el valor y estaba muy dispuesto a pagar el precio.<\/p>\n<p>Esta es otra fuerte indicaci\u00f3n de que el comerciante no es un ser humano que busca a Cristo, la iglesia , la vida eterna o el Reino de Dios porque antes de la conversi\u00f3n s\u00f3lo ten\u00edamos una vaga noci\u00f3n de qu\u00e9 buscar. Antes de que Dios nos buscara, \u00e9ramos pecadores que quebrantaban los mandamientos. I Juan 2:4 dice: \u00abEl que dice: &#8216;Yo lo conozco&#8217;, y no guarda sus mandamientos, es mentiroso, y la verdad no est\u00e1 en \u00e9l\u00bb.<\/p>\n<p>Jes\u00fas conoc\u00eda bien a los comerciantes. Nazaret, donde creci\u00f3, estaba muy cerca de una importante ruta comercial que un\u00eda a Babilonia, al noreste de Palestina, con Egipto, al suroeste. Las caravanas con destino en cualquier direcci\u00f3n ten\u00edan que pasar por Su puerta.<\/p>\n<p>Incluso el uso de \u00abbuscar\u00bb (Mateo 13:45) ayuda a identificar al mercader como Cristo porque significa \u00absalir de un lugar y llegar en otro\u00bb. Jes\u00fas mismo hizo esto para pagar el precio de la perla. Parti\u00f3 del cielo y lleg\u00f3 a la tierra para completar Su misi\u00f3n.<\/p>\n<p>Desde esta perspectiva, esta par\u00e1bola presenta un hermoso cuadro de la compra de la iglesia. Pablo escribe: \u00abMirad, pues, por vosotros, y por todo el reba\u00f1o, en medio del cual el Esp\u00edritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia de Dios, la cual \u00e9l gan\u00f3 con su propia sangre\u00bb (Hechos 20:28). El Salmo 45:11 agrega un toque tierno a esto: \u00abEntonces el Rey desear\u00e1 en gran manera tu hermosura\u00bb.<\/p>\n<p>Deber\u00eda inspirarnos y animarnos a saber que \u00c9l nunca nos busca como una respuesta legalista y de mala gana a deber. \u00c9l no se topa simplemente con nosotros, sino que nos busca. \u00c9l nos desea y nos persigue como un hombre corteja a una mujer para que sea su novia y esposa. La suya es una respuesta amorosa y de todo coraz\u00f3n al prop\u00f3sito de nuestro Padre y nuestro bienestar eterno.<\/p>\n<p>No es casualidad que seamos parte de Su iglesia. \u00a1\u00c9l vendi\u00f3 todo para poseernos! \u00bfAlguna vez comprenderemos lo que le cost\u00f3 redimirnos? Pablo dice en Filipenses 2:6-7: \u00ab[Jes\u00fas], siendo en forma de Dios, no estim\u00f3 el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma de siervo, y viniendo en la semejanza de los hombres\u00bb. Agrega en II Corintios 8:9: \u00abPorque conoc\u00e9is la gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que siendo rico, por amor a vosotros se hizo pobre, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos\u00bb. Tambi\u00e9n debemos entender, para no dar la impresi\u00f3n equivocada, que el valor de la perla no reside en su propio valor intr\u00ednseco, sino en la inmensidad del costo pagado por ella.<\/p>\n<p>Una reflexi\u00f3n final: Por lo general, un comerciante comprar\u00eda una gema de esta naturaleza con la idea de venderla y ganar dinero con el deseo de otro de adornarse con su belleza. En este caso, sin embargo, la intenci\u00f3n del mercader es diferente: \u00abPara presentarse a s\u00ed mismo una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino santa y sin mancha\u00bb (Efesios 5). :27). Jesucristo nos compr\u00f3 para poder poseernos eternamente.<\/p>\n<p>La perla<\/p>\n<p>Nuestra palabra inglesa perla se deriva del s\u00e1nscrito y significa \u00abpura\u00bb. El concepto b\u00edblico de santidad lleva consigo la idea de pureza.<\/p>\n<p>La perla es un estudio interesante. A diferencia de otras gemas, las perlas son producidas por un organismo vivo, una ostra, como resultado de una lesi\u00f3n. Suele empezar form\u00e1ndose alrededor de un grano de arena o de un huevo de alg\u00fan par\u00e1sito que invadi\u00f3 a la ostra. La ostra se protege cubriendo el irritante con capas de n\u00e1car, n\u00e1car, hasta que, por el dolor y el sufrimiento, se convierte en un objeto de gran belleza. \u00a1La part\u00edcula ofensiva en realidad se convierte en una gema de gran valor!<\/p>\n<p>As\u00ed es con nosotros espiritualmente. Somos un irritante, una chapuza, una costra en la creaci\u00f3n de Dios por nuestra naturaleza y nuestros pecados. Pero debido a que \u00c9l nos ama, estamos cubiertos por la sangre de Jesucristo, y gradualmente podemos convertirnos en algo hermoso, vestidos con la justicia de Aquel que nos compr\u00f3.<\/p>\n<p>Podemos hacer una serie de otras comparaciones entre perlas y otros objetos usados como veh\u00edculos de ense\u00f1anza en la Biblia, como la semilla de mostaza. Ambos comienzan como algo bastante peque\u00f1o pero logran resultados diferentes. La semilla de mostaza se convierte en la hierba m\u00e1s grande, pero la perla sigue siendo peque\u00f1a. \u00bfCu\u00e1l es la lecci\u00f3n? El tama\u00f1o no determina el valor.<\/p>\n<p>Podemos hacer una segunda comparaci\u00f3n con nosotros mismos. La perla se incrusta primero en una masa de carne viva pero corruptible, luego se separa y se limpia de su entorno para que pueda aparecer en su pureza y belleza. As\u00ed es con la iglesia. Est\u00e1 rodeado por este mundo corruptible, profundamente incrustado en \u00e9l, y debe ser separado del mundo antes de que pueda ser un testimonio adecuado. Mientras la perla (iglesia) permanezca en la ostra (mundo), no tiene valor.<\/p>\n<p>La producci\u00f3n de la perla es un proceso gradual, incluso tedioso. Lentamente, la ostra va a\u00f1adiendo capa tras fina capa de n\u00e1car hasta que la perla se transforma. As\u00ed es con la iglesia. Durante diecinueve siglos y medio, ha estado en proceso. Si sumamos a todos los que estar\u00e1n en la primera resurrecci\u00f3n desde el tiempo antes de Cristo, \u00a1entonces Dios ha estado obrando y aumentando su lustroso valor durante casi seis mil a\u00f1os! Todo esto ha ocurrido, y el mundo apenas se ha dado cuenta, si es que lo ha hecho, de que este asombroso proceso estaba progresando justo delante de sus narices.<\/p>\n<p>En esencia, la formaci\u00f3n de la perla est\u00e1 ocurriendo en secreto. Colosenses 3:3 dice que nuestra \u00abvida est\u00e1 escondida con Cristo en Dios\u00bb. Jes\u00fas les dice a sus disc\u00edpulos: \u00abSi fuerais del mundo, el mundo amar\u00eda lo suyo; pero como no sois del mundo, antes yo os eleg\u00ed del mundo, por eso el mundo os odia\u00bb (Juan 15:19) . El mundo no sabe d\u00f3nde est\u00e1 la verdad de Dios transformando a las personas en seres de gloriosa belleza. Ahora son tal como \u00e9ramos antes de que Dios se revelara a nosotros. Est\u00e1n ciegos a la belleza de la santidad. De hecho, no son simplemente ciegos, sino que, como muestra este vers\u00edculo, son hostiles a \u00e9l.<\/p>\n<p>Llevando m\u00e1s lejos las comparaciones, sabemos que la ostra est\u00e1 en casa en las profundidades del oc\u00e9ano, un carro\u00f1ero que vive de la basura que se hunde hasta el fondo del mar. Apocalipsis 13:1 muestra a la bestia surgiendo del mar: \u00abEntonces me par\u00e9 sobre la arena del mar. Y vi subir del mar una bestia que ten\u00eda siete cabezas y diez cuernos, y en sus cuernos diez diademas, y sobre sus cabezas un nombre de blasfemia.\u00bb<\/p>\n<p>La Biblia a menudo usa un mar para representar multitudes de personas, a veces multitudes de enemigos. Apocalipsis 17:15 dice: \u00abY \u00e9l me dijo: &#8216;Las aguas que has visto, donde se sienta la ramera, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas'\u00bb. Isa\u00edas 59:19 dice: \u00abEl enemigo viene como una inundaci\u00f3n\u00bb. Dios debe tomar la perla, la iglesia, de entre los imp\u00edos as\u00ed como la ostra debe ser levantada del lodo y lodo del fondo del mar.<\/p>\n<p>Salmo 18:4-6, 15-16 expresa esta analog\u00eda bellamente:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Me rodearon dolores de muerte, y torrentes de impiedad me atemorizaron. Los dolores del Seol me rodearon; los lazos de la muerte me hicieron frente. En mi angustia invoqu\u00e9 a Jehov\u00e1, y clam\u00e9 a mi Dios; Oy\u00f3 mi voz desde su templo, y mi clamor lleg\u00f3 delante de \u00e9l, hasta sus o\u00eddos. . . . Entonces se vieron los canales de las aguas, y los cimientos del mundo fueron descubiertos por tu reprensi\u00f3n, oh SE\u00d1OR, por el soplo del soplo de tus narices. \u00c9l envi\u00f3 desde lo alto, \u00c9l me tom\u00f3; Me sac\u00f3 de muchas aguas.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>As\u00ed que la iglesia, un objeto de belleza para Dios, actualmente est\u00e1 escondida del mundo porque realmente no reconocen el verdadero valor cuando lo ven. Pero no ser\u00e1 as\u00ed por mucho tiempo.<\/p>\n<p>La lecci\u00f3n principal<\/p>\n<p>Efesios 2:4-10 resume la lecci\u00f3n principal de la Perla de Gran Precio.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos am\u00f3, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y nos resucit\u00f3 juntamente nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jes\u00fas, para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jes\u00fas. Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios, no por obras, para que nadie se glor\u00ede. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Puede que el mundo no nos honre ahora. Puede que no nos consideren dignos de nada. Pero cuando \u00c9l muestre Su iglesia, \u00c9l nos revelar\u00e1 por lo que somos: un glorioso y maravilloso acto creativo del gran Dios, ataviado con el esplendor radiante, el brillo como el sol, de Su justicia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por John W. Ritenbaugh Forerunner, &quot;Personal,&quot; Diciembre 1996 Si queremos entender ciertas partes de la Biblia, debemos entender las par\u00e1bolas. Es realmente una verg\u00fcenza que nuestra cultura occidental no haya desarrollado y usado par\u00e1bolas tan extensamente como lo hizo la gente en el antiguo Medio Oriente. 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