{"id":38821,"date":"2022-09-22T10:22:09","date_gmt":"2022-09-22T15:22:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/israel-pasado\/"},"modified":"2022-09-22T10:22:09","modified_gmt":"2022-09-22T15:22:09","slug":"israel-pasado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/israel-pasado\/","title":{"rendered":"Israel: Pasado"},"content":{"rendered":"

por Richard T. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Prophecy Watch" Febrero de 1997<\/h3>\n

Profec\u00eda: cada uno tiene su propia interpretaci\u00f3n de la profec\u00eda b\u00edblica. Algunos lo ignoran por completo, rechaz\u00e1ndolo como \u00abconfuso\u00bb, \u00abirrelevante\u00bb o \u00absin valor\u00bb. Muchos, incluso entre los \u00abcristianos de la corriente principal\u00bb, lo agrupan con Nostradamus y Edgar Cayce, mientras que los evang\u00e9licos profundizan en \u00e9l con fervor. Pocos son indiferentes a ella.<\/p>\n

Para la iglesia de Dios, la profec\u00eda es un \u00e1rea importante de estudio, especulaci\u00f3n y esperanza. Herbert W. Armstrong a menudo repet\u00eda que la Biblia es casi un tercio de profec\u00eda, y predic\u00f3 sobre la profec\u00eda al menos con esa frecuencia en sus sermones, transmisiones de radio y transmisiones por televisi\u00f3n. La iglesia public\u00f3 docenas de folletos e incluso un libro sobre profec\u00eda.<\/p>\n

Este libro en particular, Estados Unidos y Gran Breta\u00f1a en profec\u00eda, asegur\u00f3 el llamamiento de muchos miembros de la iglesia. Cuando comprendimos los principios de d\u00f3nde encajan Estados Unidos y Gran Breta\u00f1a en el plan de Dios para la humanidad y Su plan en las profec\u00edas, algo hizo clic. Este libro nos hizo decir: \u00ab\u00a1Ahora entiendo!\u00bb Finalmente tuvimos la llave para abrir el misterio de la profec\u00eda b\u00edblica.<\/p>\n

Por supuesto, la llave es la identidad de Israel entre las naciones modernas. Esto, junto con la identidad de la iglesia, la hoja de ruta de los d\u00edas santos de Dios y la comprensi\u00f3n de que este es el tiempo del fin, abre las profec\u00edas de la Palabra de Dios de una manera desconocida en \u00e9pocas anteriores. . En s\u00ed mismo, esto cumple la profec\u00eda de Daniel 12:4, 9-10:<\/p>\n

\n

Pero t\u00fa, Daniel, cierra las palabras, y sella el libro hasta el tiempo del fin; muchos correr\u00e1n de aqu\u00ed para all\u00e1, y el conocimiento aumentar\u00e1. . . . Y [el hombre vestido de lino] dijo: \u00abVe, Daniel, porque las palabras est\u00e1n cerradas y selladas hasta el tiempo del fin. Muchos ser\u00e1n purificados, emblanquecidos y purificados, pero los imp\u00edos har\u00e1n lo imp\u00edo; y ninguno de los imp\u00edos entender\u00e1, pero los sabios entender\u00e1n\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Para que no olvidemos este principio tan importante para entender la profec\u00eda b\u00edblica, necesitamos revisar la base b\u00edblica de nuestra creencia de que Los israelitas se pueden encontrar en las naciones de habla inglesa y en el noroeste de Europa. Para limitar el alcance de este tema, evitaremos la evidencia hist\u00f3rica, cultural y ling\u00fc\u00edstica (que est\u00e1 en constante aumento). En cambio, seguiremos las pistas de la Biblia y dejaremos que se interprete a s\u00ed misma, porque como dice Pedro,<\/p>\n

\n

Tambi\u00e9n tenemos m\u00e1s firme la palabra prof\u00e9tica, a la cual hac\u00e9is bien en prestar atenci\u00f3n. . . .; sabiendo primero esto, que ninguna profec\u00eda de la Escritura es de interpretaci\u00f3n privada, porque nunca la profec\u00eda fue tra\u00edda por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Esp\u00edritu Santo. (II Pedro 1:19-21)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Los Patriarcas<\/p>\n

Conocer la historia de Israel y darse cuenta de sus ramificaciones es el primer paso para comprender esta clave. de profec\u00eda. Muchos eruditos, aunque conocen \u00edntimamente la historia de Israel, no logran juntar los hechos m\u00e1s destacados para llegar a la verdad. \u00a1Cu\u00e1n cierto es, como escribi\u00f3 Benjamin Franklin, \u00abpor falta de un clavo… el jinete se perdi\u00f3\u00bb!<\/p>\n

La historia de Israel t\u00e9cnicamente comienza con Jacob, el hijo de Isaac, el hijo de Abrah\u00e1n. De hecho, \u00a1ten\u00eda al menos noventa a\u00f1os cuando Dios cambi\u00f3 su nombre a Israel (G\u00e9nesis 32:28)! Sus descendientes fueron as\u00ed conocidos como \u00abisraelitas\u00bb. \u00a1Esto tambi\u00e9n significa que antes de este tiempo, nunca hab\u00eda existido ning\u00fan israelita! Incluso Abraham e Isaac no eran israelitas ni jud\u00edos; eran hebreos (descendientes de Eber; G\u00e9nesis 11:14).<\/p>\n

Sin embargo, de manera realista, la historia nacional de Israel comienza con el llamado de Dios a Abraham para emigrar de Mesopotamia a Cana\u00e1n (G\u00e9nesis 12:1-4). Dios prometi\u00f3 hacer de \u00e9l \u00abuna gran naci\u00f3n\u00bb (vers\u00edculo 2), aunque \u00e9l y su esposa, Sara, no ten\u00edan hijos. Despu\u00e9s de muchos a\u00f1os y pruebas, dieron a luz a Isaac, el hijo prometido (G\u00e9nesis 21:1-7). Sin embargo, Dios le pidi\u00f3 a Abraham que sacrificara a su \u00fanico hijo en el Monte Moriah, y con gran fe en las promesas de Dios, Abraham e Isaac hicieron lo que Dios les orden\u00f3 (G\u00e9nesis 22:1-10). En el \u00faltimo momento, Dios intervino, debido a la fe y obediencia de Abraham (vers\u00edculos 11-12).<\/p>\n

Por eso, Dios repiti\u00f3 y ampli\u00f3 sus promesas (vers\u00edculos 15-18). Ya no hab\u00eda ning\u00fan if adjunto a ellos; \u00a1ahora eran incondicionales! Los descendientes de Abraham se multiplicar\u00edan sin parar y \u00abposeer\u00edan la puerta de sus enemigos\u00bb (vers\u00edculo 17). M\u00e1s importante a\u00fan, Dios prometi\u00f3 que de Abraham brotar\u00eda el Mes\u00edas, quien ser\u00eda una bendici\u00f3n para todas las naciones (vers\u00edculo 18). Estas promesas se repitieron m\u00e1s tarde a Isaac (G\u00e9nesis 26:3-5) y a Jacob (G\u00e9nesis 27:26-29; 28:3-4, 13-14; 35:11-12).<\/p>\n

Jacob engendr\u00f3 doce hijos de cuatro mujeres, y estos doce fueron los antepasados de las doce tribus de Israel. El primog\u00e9nito, Rub\u00e9n, perdi\u00f3 su condici\u00f3n de heredero principal a causa de su mala conducta sexual (G\u00e9nesis 35:22; I Cr\u00f3nicas 5:1). Junto con la bendici\u00f3n patriarcal, Jacob dividi\u00f3 la herencia en dos partes: el cetro y la primogenitura.<\/p>\n

El cetro, es decir, el derecho a gobernar sobre las otras tribus, fue para Jud\u00e1, su cuarto hijo ( G\u00e9nesis 49:10-11; I Cr\u00f3nicas 5:2). Con el cetro vino la promesa del Mes\u00edas, cumplida en Jesucristo, \u00abel Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1\u00bb (Apocalipsis 5:5). Solo los descendientes de Jud\u00e1 son leg\u00edtimamente llamados \u00abjud\u00edos\u00bb.<\/p>\n

Jacob otorg\u00f3 la primogenitura, es decir, la \u00abdoble porci\u00f3n\u00bb de la herencia (Deuteronomio 21:17), y la bendici\u00f3n patriarcal a Jos\u00e9. , su und\u00e9cimo hijo (G\u00e9nesis 48:8-20, 22; 49:22-26; I Cr\u00f3nicas 5:2). Sin embargo, Jacob hizo algo inusual al bendecir a Jos\u00e9: adopt\u00f3 a los dos hijos de Jos\u00e9, Manas\u00e9s y Efra\u00edn, colocando a Efra\u00edn, el menor, por delante del primog\u00e9nito, Manas\u00e9s. Los descendientes de estos dos hijos adoptivos de Israel a veces se denominan \u00abmedias tribus\u00bb, ya que cada uno comprende la mitad de la tribu de Jos\u00e9.<\/p>\n

Desde Egipto hasta Cana\u00e1n<\/p>\n

Debido a la severa hambruna, Jacob y sus hijos emigraron a Egipto donde Jos\u00e9, ahora el primer ministro de Egipto, les proporcion\u00f3 tierras en Gos\u00e9n (G\u00e9nesis 46:1-47:12). Mientras viv\u00eda Jos\u00e9, los israelitas prosperaron y se multiplicaron all\u00ed, pero no mucho despu\u00e9s de su muerte, surgieron nuevos gobernantes en Egipto y los esclavizaron (\u00c9xodo 1:7-14).<\/p>\n

Los israelitas sufrieron horriblemente bajo sus capataces. Clamaron a Dios por alivio y liberaci\u00f3n, y \u00c9l llam\u00f3 a Mois\u00e9s, un levita criado en la corte de Fara\u00f3n, para que los sacara de la esclavitud (\u00c9xodo 2:1-10; Hechos 7:20-22; Hebreos 11:23). -27). Despu\u00e9s de diez plagas devastadoras (\u00c9xodo 7:14-11:9; 12:29-30), Dios hizo que Fara\u00f3n les concediera permiso a los israelitas (\u00c9xodo 12:31-32). \u00a1Sorprendentemente, Dios incluso les permiti\u00f3 cobrar sus salarios atrasados cuando despojaron a los egipcios (vers\u00edculos 35-36)!<\/p>\n

Como se\u00f1al final de su desagrado, Dios destruy\u00f3 el ej\u00e9rcito de Egipto en el Mar Rojo. , mientras los israelitas cruzaron en seco (\u00c9xodo 14). Mientras Israel viajaba por el desierto a la Tierra Prometida, Dios provey\u00f3 a Israel de comida y bebida, mientras que sus zapatos y ropa no se desgastaron (Deuteronomio 8:3-4, 15-16).<\/p>\n

Dentro de varios semanas, Dios los condujo al Monte Sina\u00ed, donde instruy\u00f3 al pueblo acerca de Su ley e hizo un pacto con ellos (\u00c9xodo 19-24). Este pacto obligaba a Israel a seguir el estilo de vida de Dios como ejemplo para el resto del mundo (\u00c9xodo 19:6), y Dios acord\u00f3 bendecirlos si le obedec\u00edan (\u00c9xodo 23:20-31).<\/p>\n

Mientras estaba en el Monte Sina\u00ed, Israel construy\u00f3 el Tabern\u00e1culo y sus implementos. Dios tambi\u00e9n nombr\u00f3 a Aar\u00f3n y su descendencia como sacerdotes e hizo del s\u00e1bado un pacto perpetuo entre \u00c9l y Su pueblo (\u00c9xodo 25-31, 34-40). Aqu\u00ed, tambi\u00e9n, los israelitas cometieron idolatr\u00eda con el becerro de oro, demostrando que realmente no hab\u00edan aceptado su parte en el pacto (\u00c9xodo 32). Israel ya comenz\u00f3 a demostrar el patr\u00f3n que seguir\u00eda repetidamente a lo largo de su historia, un ciclo constante de celo por Dios, apostas\u00eda, castigo y liberaci\u00f3n (Jueces 2:7, 10-19).<\/p>\n

Despu\u00e9s de cuarenta a\u00f1os (c. 1446-1406 aC; todas las fechas tomadas de A Survey of Israel's History por Leon J. Wood, 1986), Joshua, Moses' sucesor, los condujo a Cana\u00e1n, donde conquistaron mucho, pero no todo, de la tierra que Dios les hab\u00eda prometido (Josu\u00e9 3:20-4:6). Para los pr\u00f3ximos 3½ siglos (c. 1390-1050 aC), los israelitas fueron gobernados por jueces, l\u00edderes que Dios levant\u00f3 para liberar a Israel de los opresores. Desde Otoniel hasta Samuel, Israel mostr\u00f3 los resultados de \u00abcada uno [haciendo] lo que bien le parec\u00eda\u00bb (Jueces 21:25).<\/p>\n

Monarqu\u00eda y cautiverio<\/p>\n

Cuando Samuel fue de edad, los israelitas clamaron por \u00abun rey que nos juzgue como a todas las naciones\u00bb (I Samuel 8:5). Dios les dio a Sa\u00fal (c. 1050-1010 a. C.), un benjamita fuerte, alto y apuesto, que pronto mostr\u00f3 su verdadera cara. Dios lo rechaz\u00f3 (I Samuel 15:10-29) a favor de un joven jud\u00edo llamado David (I Samuel 16:1-13). Cuando Sa\u00fal muri\u00f3, David tom\u00f3 el cetro, como se le hab\u00eda prometido.<\/p>\n

En este momento, se hace evidente que las tribus de Israel estaban divididas en dos \u00abcasas\u00bb: Israel, compuesta por diez tribus que viv\u00edan en las \u00e1reas del norte de Palestina y dirigido por las medias tribus de Jos\u00e9; y Jud\u00e1, compuesto por las tribus de Jud\u00e1, Benjam\u00edn y la mayor parte de Lev\u00ed. Jud\u00e1 tom\u00f3 a David como su rey, pero Israel eligi\u00f3 a Is-boset, hijo de Sa\u00fal, como su rey (II Samuel 2:1-11). El resultado fue una guerra civil, con David eventualmente ganando la partida (II Samuel 3:1; 5:1-5). Poco tiempo despu\u00e9s, David conquist\u00f3 la aparentemente inexpugnable Jerusal\u00e9n y la convirti\u00f3 en su capital (II Samuel 5:6-12).<\/p>\n

Cuando David prob\u00f3 su obediencia, Dios le hizo una tremenda y eterna promesa: David' Su casa, reino y trono fueron establecidos para siempre (II Samuel 7:16; Salmo 89:35-37). Esta es una adici\u00f3n a la promesa del cetro hecha a Jud\u00e1 (ver Salmo 78:67-71), y finalmente se cumplir\u00e1 en el gobierno de Jesucristo como Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores (Lucas 1:30-33; Apocalipsis 1:5; 5:5; 19:16). Adem\u00e1s, Jerem\u00edas 33:17 deja muy en claro que la dinast\u00eda de David gobernar\u00eda perpetuamente \u00abla casa de Israel\u00bb, no solo Jud\u00e1.<\/p>\n

Durante su reinado (c. 1010-970 a. C.), David conquist\u00f3 todos los territorios desde la frontera de Egipto hasta el r\u00edo \u00c9ufrates, convirti\u00e9ndolo en el gobernante indiscutible del \u00e1rea (I Reyes 4:24). Estas tierras, y la hegemon\u00eda sobre otras tierras cercanas, se las pas\u00f3 a Salom\u00f3n, quien disfrut\u00f3 de un reinado pr\u00f3spero y pac\u00edfico (c. 970-931 a. C.) sobre lo que correctamente puede llamarse un imperio israelita (I Reyes 4:20-34). El hito de su reinado fue la construcci\u00f3n y dedicaci\u00f3n del Templo de Dios en Jerusal\u00e9n (I Reyes 5-8).<\/p>\n

Despu\u00e9s de la muerte de Salom\u00f3n (c. 931 a. C.), la casa de Israel se rebelaron contra el linaje de David, estableciendo su propia monarqu\u00eda bajo Jeroboam (I Reyes 12:1-20). Pronto, Israel cay\u00f3 en la idolatr\u00eda, rechaz\u00f3 a los levitas y quebrant\u00f3 los s\u00e1bados de Dios (vers\u00edculos 25-33; Ezequiel 20). En poco m\u00e1s de doscientos a\u00f1os, Asiria hab\u00eda conquistado Israel y capturado a muchos de sus habitantes (c. 722 a. C.; II Reyes 17:5-23).<\/p>\n

En general, la casa de Israel nunca volvi\u00f3 a Palestina. Durante el reinado de Jos\u00edas, un ej\u00e9rcito de escitas, como los historiadores identifican a algunos israelitas posteriores al cautiverio, conquist\u00f3 y reasent\u00f3 sus tierras ancestrales (ver II Cr\u00f3nicas 34:6, 9, 33; 35:17-18). Sin embargo, la historia muestra que pronto regresaron al grupo principal de israelitas que viv\u00edan cerca del mar Caspio.<\/p>\n

A Jud\u00e1 le fue mejor bajo una sucesi\u00f3n de 19 reyes y una reina, muchos de los cuales trataron de seguir a Dios. s leyes. Sin embargo, la idolatr\u00eda y el quebrantamiento del s\u00e1bado tambi\u00e9n los alcanzaron, y cayeron ante los babilonios despu\u00e9s de una serie de invasiones que dur\u00f3 desde el 604 hasta el 586 a. C. (II Reyes 24-25). Despu\u00e9s de un cautiverio de 70 a\u00f1os en Babilonia, Ciro, rey de Persia, permiti\u00f3 que la casa de Jud\u00e1 regresara a Palestina (c. 538 a. C.; II Cr\u00f3nicas 36:20-23).<\/p>\n

Viendo lo terrible hab\u00eda ocurrido la destrucci\u00f3n a causa del pecado, particularmente la idolatr\u00eda y el quebrantamiento del s\u00e1bado, los exiliados que regresaron juraron no volver a repetir estos pecados (Esdras 9:5-15; Nehem\u00edas 1:4-11; 9:1-10:39; 13:15- 30). Por lo tanto, los jud\u00edos han mantenido su identidad como \u00abel pueblo elegido de Dios\u00bb, mientras que la mayor\u00eda de la gente piensa que las otras tribus est\u00e1n \u00abperdidas\u00bb.<\/p>\n

Resumen de principios<\/p>\n

Nuestro loco dash a trav\u00e9s de la historia israelita se ha centrado en varios principios esenciales que nos ayudar\u00e1n a identificar a Israel e interpretar correctamente la profec\u00eda b\u00edblica:<\/p>\n

\n

» Dios escogi\u00f3 y bendijo a Abraham por su obediencia, y finalmente hizo incondicional Su promesa de grandeza nacional y bendici\u00f3n espiritual.
» Jacob tuvo doce hijos, de los cuales s\u00f3lo uno era \u00abjud\u00edo\u00bb. As\u00ed, los jud\u00edos son israelitas, pero pocos israelitas son jud\u00edos.
» Jacob dividi\u00f3 las promesas entre Jud\u00e1 (el cetro\/reinado) y Jos\u00e9 (la primogenitura\/doble herencia).
» Jacob adopt\u00f3 a los hijos de Jos\u00e9, Efra\u00edn y Manas\u00e9s, como propios, colocando a Efra\u00edn antes que a Manas\u00e9s. El nombre \u00abIsrael\u00bb se basa principalmente en estas tribus de Jos\u00e9 (G\u00e9nesis 48:16).
» Dios escogi\u00f3 a Lev\u00ed para realizar las funciones sacerdotales en Israel, siendo la l\u00ednea de Aar\u00f3n sumos sacerdotes (Lev\u00edtico 8-9; N\u00fameros 3-4). No recibieron herencia en la tierra y fueron esparcidos entre las tribus.
» Dios ten\u00eda la intenci\u00f3n de que Israel fuera \u00abuna luz entre las naciones\u00bb (Deuteronomio 26:16-19).
» Israel exhibi\u00f3 un modelo de celo por Dios, apostas\u00eda de Su camino, castigo divino y liberaci\u00f3n.
» Los israelitas tienen un esp\u00edritu independiente y disfrutan de las libertades personales (Jueces 17:6).
» Al principio, las tribus se dividieron en dos divisiones, la casa de Israel (Efra\u00edn, Manas\u00e9s, Rub\u00e9n, Sime\u00f3n, Dan, Neftal\u00ed, Gad, Aser, Isacar y Zabul\u00f3n) y la casa de Jud\u00e1 (Jud\u00e1, Benjam\u00edn y Lev\u00ed). Solo bajo David y Salom\u00f3n se unieron las 12 tribus. De hecho, frecuentemente peleaban entre s\u00ed (I Reyes 14:30; 15:6, 16, 32; II Reyes 14:12-14).
» Dios prometi\u00f3 a David, de la tribu de Jud\u00e1, una casa, un reino y un trono eternos, que gobernar\u00eda sobre la casa de Israel. As\u00ed, donde gobierne la casa de David, los israelitas ser\u00e1n sus s\u00fabditos principales.
» Jud\u00e1 es conocida hoy porque retuvo el d\u00eda de reposo, la se\u00f1al que identifica al pueblo de Dios (\u00c9xodo 31:12-17). Israel pronto lo rechaz\u00f3 y se convirti\u00f3 en \u00ablas diez tribus perdidas\u00bb.
» Un remanente de Jud\u00e1 regres\u00f3 a Palestina y reconstruy\u00f3 sus ciudades y el Templo. Israel emigr\u00f3 a otros lugares despu\u00e9s de que su cautiverio termin\u00f3 con la ca\u00edda de Asiria en 612 a. C.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Estos principios y otros preparan el escenario para identificar a Israel entre las naciones de la historia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Richard T. Ritenbaugh Forerunner, "Prophecy Watch" Febrero de 1997 Profec\u00eda: cada uno tiene su propia interpretaci\u00f3n de la profec\u00eda b\u00edblica. Algunos lo ignoran por completo, rechaz\u00e1ndolo como \u00abconfuso\u00bb, \u00abirrelevante\u00bb o \u00absin valor\u00bb. Muchos, incluso entre los \u00abcristianos de la corriente principal\u00bb, lo agrupan con Nostradamus y Edgar Cayce, mientras que los evang\u00e9licos profundizan en … Continuar leyendo \u00abIsrael: Pasado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38821","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38821","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38821"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38821\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38821"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38821"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38821"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}