{"id":38829,"date":"2022-09-22T10:22:26","date_gmt":"2022-09-22T15:22:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/por-que-tuvo-que-morir-jesus-por-crucifixion\/"},"modified":"2022-09-22T10:22:26","modified_gmt":"2022-09-22T15:22:26","slug":"por-que-tuvo-que-morir-jesus-por-crucifixion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/por-que-tuvo-que-morir-jesus-por-crucifixion\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 tuvo que morir Jes\u00fas por crucifixi\u00f3n?"},"content":{"rendered":"

por Staff
Forerunner<\/em>, "Respuesta lista" Abril de 1997<\/h3>\n

La crucifixi\u00f3n aparece en pel\u00edculas que representan a Cristo o personas en el tiempo de Cristo que encuentran muertes horribles: The Robe, King of Kings, Quo Vadis?, Spartacus, Ben Hur. Estas pel\u00edculas ni siquiera se acercan a representar el horror de la crucifixi\u00f3n. La pena capital moderna parece humana, casi suave, en comparaci\u00f3n con la real.<\/p>\n

Los productores de pel\u00edculas generalmente representan una \u00abcruz\u00bb como un implemento en forma de T. A lo largo de los a\u00f1os, la Iglesia de Dios a menudo ha escrito sobre \u00abla cruz\u00bb, muchas veces para debatir si Jes\u00fas muri\u00f3 en una cruz tradicional o en una estaca vertical o en un poste en el suelo. Algunos en la iglesia de Dios ni siquiera pronunciar\u00edan la palabra \u00abcruz\u00bb, reemplaz\u00e1ndola con la palabra \u00abestaca\u00bb o \u00ab\u00e1rbol\u00bb. Quiz\u00e1s nos enfocamos demasiado en los datos t\u00e9cnicos, tratando de distanciar a nuestro Salvador de cualquier s\u00edmbolo o forma pagana. Tal vez comenzamos a perder de vista el panorama general: que nuestro Salvador tuvo que morir por nosotros.<\/p>\n

Nuestras traducciones de la Biblia al ingl\u00e9s dicen que muri\u00f3 en una \u00abcruz\u00bb. La palabra griega original utilizada es stauros. Al investigar el tema, encontramos que algunos expertos informan que un stauros era simplemente una estaca, un poste o un poste sobre el cual se clavaba, ataba o empalaba a la v\u00edctima. La concordancia de Strong (n.\u00ba 4716) lo define como \u00abuna estaca o un poste… un poste o una cruz\u00bb. Vine’s Expository Dictionary tiene la opini\u00f3n mucho m\u00e1s fuerte de que la \u00abcruz\u00bb en la que los romanos crucificaron a Jes\u00fas no se parec\u00eda en nada al crucifijo de hoy, sino solo a una viga vertical. Varios diccionarios b\u00edblicos toman ambos lados: que la \u00abcruz\u00bb era originalmente una viga vertical con vigas transversales agregadas m\u00e1s tarde, y brindan evidencia de apoyo. La forma exacta no es importante. Una estaca con y sin travesa\u00f1o se usa en el simbolismo pagano. \u00bfEs el campanario de una iglesia menos pagano porque no tiene travesa\u00f1os? Sigue siendo un s\u00edmbolo f\u00e1lico.<\/p>\n

Sin duda, la \u00abcruz\u00bb que conocemos hoy en d\u00eda se parece mucho al s\u00edmbolo utilizado por los adoradores de Tammuz. Es igualmente cierto que no deber\u00edamos usar una \u00abcruz\u00bb como parte de la adoraci\u00f3n. (Solicite la reimpresi\u00f3n de nuestro art\u00edculo, \u00abLa cruz: estandarte cristiano o reliquia pagana\u00bb, mayo de 1996; consulte tambi\u00e9n el art\u00edculo de Vine \u00abcruzar, crucificar\u00bb.)<\/p>\n

El problema mayor<\/p>\n

Sin embargo, no debemos olvidar el tema principal: Nuestro Salvador muri\u00f3 de la manera m\u00e1s horrible en un stauros o \u00abcruz\u00bb. Para mi. Para ti.<\/p>\n

Los romanos hicieron de la crucifixi\u00f3n una forma de arte como medio de la pena capital despu\u00e9s de tomar prestada la idea de los griegos y los fenicios. Los babilonios, los persas y los asirios tambi\u00e9n utilizaron varias formas de crucifixi\u00f3n, incluido el empalamiento. Los jud\u00edos pensaban que era la forma de muerte m\u00e1s repugnante. Era sangriento y muy doloroso, a menudo duraba d\u00edas. Los ciudadanos romanos generalmente estaban exentos de la crucifixi\u00f3n; fueron decapitados por delitos capitales.<\/p>\n

En Jes\u00fas' d\u00eda, la crucifixi\u00f3n se consideraba tan espantosa que estaba reservada para los esclavos y los peores criminales o enemigos del estado. La muerte generalmente tomaba d\u00edas a menos que la v\u00edctima hubiera sido severamente golpeada o azotada primero, lo que sol\u00eda ser el caso. Para maximizar el impacto, las crucifixiones a menudo ocurr\u00edan a lo largo de las v\u00edas p\u00fablicas u otras \u00e1reas muy visibles, como lecciones para todos de lo que les suceder\u00eda a los enemigos del estado o incorregibles.<\/p>\n

Los romanos sol\u00edan dejar los cuerpos pudri\u00e9ndose o siendo comido por los carro\u00f1eros. Sin duda, Jes\u00fas hab\u00eda visto los restos de muchas crucifixiones mientras viajaba por Galilea y Judea. \u00c9l sab\u00eda que alg\u00fan d\u00eda lo experimentar\u00eda de primera mano.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas tuvo que morir de esa manera? \u00bfNo hab\u00eda una forma m\u00e1s humana de que \u00c9l muriera por nuestros pecados? Si fuera un hombre com\u00fan, tales preguntas podr\u00edan ser relevantes, pero para ser nuestro Salvador, tuvo que morir de esa manera. El Padre hab\u00eda planeado espec\u00edficamente para este tipo de ejecuci\u00f3n porque representa tan perfectamente tantas cosas necesarias para una comprensi\u00f3n completa del pecado y sus horrores.<\/p>\n

Muerte por ejecuci\u00f3n<\/p>\n

Hoy ejecutamos criminales por diversos medios: inyecci\u00f3n letal, gas, fusilamiento, ahorcamiento o silla el\u00e9ctrica. En Jes\u00fas' tiempo, los romanos prefer\u00edan la crucifixi\u00f3n.<\/p>\n

Un factor principal en Jes\u00fas' la muerte es que fue sustitutiva. Por cada pecado que cometemos, ganamos la pena de muerte. Esta pena no puede pagarse muriendo de muerte natural en la vejez, por accidente o por enfermedad, porque as\u00ed es como todos mueren de ordinario. Hebreos 9:27 dice: \u00abEst\u00e1 establecido que los hombres mueran una sola vez\u00bb. Si \u00absimplemente\u00bb morir de alguna manera fuera el pago por el pecado, los id\u00f3latras, asesinos, violadores, ladrones, mentirosos, ad\u00falteros y otros pecadores ser\u00edan completamente absueltos de sus pecados al morir. Liberados de toda culpa por la muerte, calificar\u00edan legalmente para entrar en el Reino de Dios.<\/p>\n

Sin embargo, debemos recordar el resto del vers\u00edculo 27: \u00ab… pero despu\u00e9s de esto, el juicio\u00bb. Por lo tanto, incluso despu\u00e9s de la muerte f\u00edsica de una persona, se la somete a juicio. Esto significa que la pena por el pecado es algo m\u00e1s que la muerte \u00abjusta\u00bb. El vers\u00edculo 22 ayuda a aclarar esto: \u00abSin derramamiento de sangre no se hace remisi\u00f3n\u00bb. El pecado no puede ser perdonado hasta que alguien derrame su sangre para cubrir la transgresi\u00f3n. Por lo tanto, la pena por el pecado es la muerte por ejecuci\u00f3n.<\/p>\n

Entonces, como sacrificio sustitutivo, Jes\u00fas tuvo que morir de la manera en que lo har\u00edamos nosotros, por ejecuci\u00f3n. \u00c9l no podr\u00eda haber pagado la pena por nuestros pecados al morir de otra manera que no fuera la ejecuci\u00f3n. No pudo haber muerto por suicidio o incluso \u00abeutanasia\u00bb, ya que estas formas de muerte habr\u00edan sido pecado, descalific\u00e1ndolo como Salvador. Entonces habr\u00eda tenido que morir por su propio pecado.<\/p>\n

Recuerde tambi\u00e9n que Jes\u00fas' la muerte result\u00f3 de un pronunciamiento de Pilato, cuando entreg\u00f3 a Jes\u00fas \u00abpara ser crucificado\u00bb (Juan 19:13-16; Mateo 27:26). Aunque Pilato literalmente se lav\u00f3 las manos de todo el asunto al decir: \u00abInocente soy yo de la sangre de este justo. T\u00fa lo haces\u00bb (Mateo 27:24), hizo el juicio y lo sentenci\u00f3 a muerte.<\/p>\n

Por supuesto, Jes\u00fas no fue culpable de ning\u00fan crimen o pecado. Nuestros pecados nos trajeron la pena de muerte. Al tomar el castigo sobre s\u00ed mismo, Jes\u00fas tuvo que morir mediante la ejecuci\u00f3n, y la crucifixi\u00f3n era el medio preferido por Roma.<\/p>\n

La verg\u00fcenza de la crucifixi\u00f3n<\/p>\n

Dios tambi\u00e9n permiti\u00f3 que su Hijo sufriera crucifixi\u00f3n porque era una manera muy vergonzosa de morir. Era la muerte de los criminales e incorregibles, para los considerados \u00abla escoria de la tierra\u00bb. Nadie en Jes\u00fas' Day se habr\u00eda jactado de que su t\u00edo hab\u00eda sido crucificado m\u00e1s de lo que nos enorgullecer\u00edamos de un pariente que fue ejecutado en la silla el\u00e9ctrica. Para empeorar las cosas, Jes\u00fas fue crucificado entre dos ladrones (Mateo 27:38). El transe\u00fante t\u00edpico habr\u00eda juzgado culpable a Jes\u00fas por asociaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 y c\u00f3mo entra en escena la verg\u00fcenza? \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas tuvo que morir una muerte vergonzosa? El pecado causa verg\u00fcenza. El pecado es vergonzoso. Jes\u00fas muri\u00f3 una muerte vergonzosa para representar la verg\u00fcenza provocada por nuestros pecados. Es vergonzoso ser conocido como ladr\u00f3n, pervertido, ad\u00faltero, mentiroso o asesino. Deber\u00eda ser vergonzoso ser conocido como un id\u00f3latra o alguien que toma el nombre de Dios en vano, quebranta el s\u00e1bado o falta el respeto a sus padres. El pecado no nos hace quedar bien, ni hace que nuestra familia se sienta orgullosa de nosotros. El pecado es vergonzoso. \u00a1Deber\u00edamos avergonzarnos de pecar!<\/p>\n

La crucifixi\u00f3n era vergonzosa no solo como castigo, sino tambi\u00e9n como proceso. En la mayor\u00eda de los casos, la v\u00edctima estaba completamente desnuda; se permit\u00eda poca o ninguna taparrabo. La Biblia en muchos lugares habla de la verg\u00fcenza de la desnudez (Isa\u00edas 47:3; Apocalipsis 3:18; 16:15). Imag\u00ednese ser una persona sin pecado, sin haber cometido ning\u00fan crimen o pecado, pero expuesto a todos los que pasaban. Siendo un hombre modesto, Jes\u00fas se avergonz\u00f3 de tener que estar expuesto a Su madre y las otras mujeres, el ap\u00f3stol Juan y una multitud de espectadores, hombres y mujeres. \u00a1Qu\u00e9 humillaci\u00f3n soport\u00f3 nuestro Salvador por nosotros!<\/p>\n

El tema de \u00abla verg\u00fcenza de la cruz\u00bb se discute en las Escrituras. Note dos pasajes en Hebreos.<\/p>\n

\n

. . . puestos los ojos en Jes\u00fas, el autor y consumador de nuestra fe, quien por el gozo puesto delante de \u00e9l soport\u00f3 la cruz, despreciando la verg\u00fcenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios. (12:2)<\/p>\n

. . . si se apartan, renovarlos de nuevo para arrepentimiento, ya que crucifican de nuevo para s\u00ed mismos al Hijo de Dios, y lo averg\u00fcenzan abiertamente. (6:6)<\/p>\n<\/blockquote>\n

La agon\u00eda de la crucifixi\u00f3n<\/p>\n

Jes\u00fas tambi\u00e9n tuvo que sufrir una muerte terriblemente dolorosa. \u00bfPor qu\u00e9? Para representar el dolor horrible que causa el pecado. No habr\u00eda servido al prop\u00f3sito de Dios si \u00c9l hubiera tenido una muerte sin dolor. El cuadro habr\u00eda sido incompleto.<\/p>\n

Cualquier criminal de esa \u00e9poca se habr\u00eda desesperado al saber que iba a ser crucificado. La crucifixi\u00f3n no era solo una ejecuci\u00f3n, sino tambi\u00e9n un m\u00e9todo de tortura. Los romanos sol\u00edan dar primero a la v\u00edctima una flagelaci\u00f3n insoportable. Jes\u00fas no fue la excepci\u00f3n. Antes de siquiera tocar Su cruz, fue azotado, golpeado e insultado.<\/p>\n

A lo largo de los a\u00f1os hemos escuchado bastante acerca del lictor romano, el soldado encargado de impartir este temido castigo. Us\u00f3 un l\u00e1tigo, a menudo con piezas incrustadas de metal, hueso u otros objetos afilados. Los romanos no limitaban a sus lictores a la pr\u00e1ctica israelita de \u00abcuarenta azotes menos uno\u00bb, ni a golpear solo la espalda de la v\u00edctima. Dejar\u00eda que el l\u00e1tigo golpeara y envolviera cada cent\u00edmetro del cuerpo de la persona hasta que estuviera a una pulgada de la muerte.<\/p>\n

El profeta Isa\u00edas profetiza c\u00f3mo apareci\u00f3 Jes\u00fas despu\u00e9s de la flagelaci\u00f3n: \u00abTantos como se asombraron de ti, y Su rostro [apariencia, margen] fue desfigurado m\u00e1s que el de cualquier hombre, y Su aspecto m\u00e1s que el de los hijos de los hombres\u00bb (Isa\u00edas 52:14). Contin\u00faa diciendo que fue \u00abherido [atravesado, margen] por nuestras transgresiones, molido [aplastado] por nuestras iniquidades\u00bb (53:5). No es de extra\u00f1ar que el ap\u00f3stol Pablo escriba en Filipenses 2:8: \u00abY estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz\u00bb.<\/p>\n

Imag\u00ednate en la situaci\u00f3n de Cristo, con la piel desollada para poder contar todos tus huesos. Agregue a eso el dolor punzante de los enormes clavos que le clavan en las manos y los tobillos mientras los soldados lo clavan en la estaca. Ahora agregue el dolor emocional de ser negado y abandonado por todos sus amigos. Gracias a Dios por las muchas mujeres que estuvieron junto a Jes\u00fas en ese momento de horror: Mar\u00eda Su madre, Mar\u00eda Magdalena y otras (Mateo 27:55-56). Adem\u00e1s de todo lo dem\u00e1s, tuvo que soportar las burlas y burlas de aquellos por quienes mor\u00eda.<\/p>\n

Entonces Jes\u00fas experiment\u00f3 otro horror por primera vez: ser abandonado por Dios en el cielo. Dios descarg\u00f3 todos los odiosos pecados del mundo sobre Jes\u00fas y tuvo que darle la espalda a Aquel que se hizo pecado por nosotros (Isa\u00edas 53:6, 10-12; I Pedro 2:24). Cu\u00e1n inquietantemente triste debe haber sonado escuchar a Jes\u00fas gritar: \u00ab‘Eli, Eli, lama sabachthani?’, es decir, ‘Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?’ 39;\u00bb (Mateo 27:46-47). En este punto, Jes\u00fas aprendi\u00f3 lo que se sent\u00eda al estar separado de Dios por el pecado.<\/p>\n

El dolor creci\u00f3 tanto que cuando Jes\u00fas dijo que ten\u00eda sed, los soldados romanos al pie de Su cruz le ofrecieron un brebaje de \u00abvinagre\u00bb o vino agrio mezclado con mirra como sedante (Juan 19:28-29; Marcos 15:23). Jes\u00fas lo rechaz\u00f3, sabiendo que ten\u00eda que sufrir dolor como parte de la imagen de lo que el pecado hace en nuestras vidas: \u00a1causa mucho dolor espantoso!<\/p>\n

Despu\u00e9s de un tiempo en la hoguera, al condenado le result\u00f3 dif\u00edcil respirar. Pod\u00eda ayudarse un poco apoyando su cuerpo hacia arriba con las piernas y las rodillas, pero una vez que ya no pudo hacer esto, muri\u00f3 lentamente por asfixia. Para acelerar la muerte, los verdugos romanos a veces quebraban las piernas de la v\u00edctima con un garrote, lo que hicieron con los dos ladrones (Juan 19:31-32). Cuando llegaron a Jes\u00fas, lo encontraron ya muerto, por lo que no le rompieron ninguno de los huesos (v. 33; Salmo 34:20).<\/p>\n

Jes\u00fas no muri\u00f3 con el coraz\u00f3n roto, como creen los protestantes. Muri\u00f3 desangrado por docenas de heridas de la flagelaci\u00f3n, las p\u00faas atravesaron sus extremidades y una lanza abierta lo hiri\u00f3 en Su costado, de la cual fluy\u00f3 sangre y agua. \u00c9l verdaderamente derram\u00f3 su sangre como agua para cubrir nuestros pecados (Salmo 22:14; Efesios 1:7; I Juan 1:7).<\/p>\n

Jes\u00fas jade\u00f3: \u00abConsumado es\u00bb (Juan 19:30). ), y finalmente al Padre, que nos lo dio porque nos amaba tanto, nuestro Salvador or\u00f3: \u00abEn tus manos encomiendo mi esp\u00edritu\u00bb (Lc 23,46). As\u00ed que Jes\u00fas muri\u00f3 con una tranquila confianza de que hab\u00eda terminado la obra que su Padre le hab\u00eda enviado a hacer.<\/p>\n

Apreciando la crucifixi\u00f3n<\/p>\n

As\u00ed que Jes\u00fas muri\u00f3, pero no cualquier muerte. Muri\u00f3 como un criminal convicto, ejecutado de la manera m\u00e1s dolorosa y vergonzosa que el hombre pueda imaginar. Tuvo que morir de esta manera para recordarnos que el pecado no es sin dolor. No es desvergonzado. El pecado no se queda escondido en un rinc\u00f3n.<\/p>\n

La crucifixi\u00f3n mostr\u00f3 el horror, la fea y repugnante verg\u00fcenza, la pesadez y el sufrimiento que causa el pecado. Todo pecado. Cada pecado. Incluso los pecados \u00abpeque\u00f1os\u00bb. Incluso los pecados \u00absecretos\u00bb. Tus pecados. Mis pecados. Todos ellos.<\/p>\n

Es tan f\u00e1cil pecar y pensar: \u00abMe puedo arrepentir m\u00e1s tarde\u00bb. Esto se acerca peligrosamente a dar por sentada la crucifixi\u00f3n cuando exponemos a Jes\u00fas a la verg\u00fcenza, el dolor y una muerte lenta y espantosa. Entendamos y apreciemos lo que \u00c9l hizo por nosotros m\u00e1s que nunca. \u00a1Quiz\u00e1s pueda ayudarnos a ser m\u00e1s conscientes del pecado y a estar m\u00e1s decididos a resistirlo!<\/p>\n

En el momento en que la punta afilada de la lanza romana cort\u00f3 en dos a Jes\u00fas' lado, el velo del templo se rasg\u00f3 en dos (Mateo 27:50-51). Jes\u00fas, nuestro Sumo Sacerdote, abri\u00f3 el camino para todos nosotros, cada vez que lo deseemos, para entrar en el Lugar Sant\u00edsimo, la presencia misma del Padre. El Capit\u00e1n de nuestra salvaci\u00f3n nos dio este acceso por Su cuerpo desgarrado y sangre derramada para limpiarnos de todo pecado (Hebreos 10:19-22). La cruz o la estaca se convirti\u00f3 en el s\u00edmbolo de lo que \u00c9l hizo por nosotros: morir en nuestro lugar para que podamos ser perdonados de todo pecado.<\/p>\n

Despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n, cuando Mar\u00eda Magdalena estaba a punto de abrazarlo (Juan 20: 17), Jes\u00fas hizo un comentario muy significativo: \u00abSubo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios\u00bb. \u00a1Guau! Debido a lo que acababa de hacer, esta declaraci\u00f3n fue posible. \u00a1Ahora tenemos el mismo Padre que tiene Jes\u00fas! \u00a1Y ganamos un hermano mayor incre\u00edble: Jesucristo!<\/p>\n

Mientras bebemos el vino y comemos los panes partidos en esta Pascua, alabemos a Dios en gratitud por darnos a Su Hijo, y agradezcamos a Jes\u00fas que voluntariamente se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo. en nuestro nombre. Ahora podemos apreciar m\u00e1s que nunca por qu\u00e9 tuvo que ser crucificado.<\/p>\n

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\u00bfFue apu\u00f1alado Jes\u00fas antes o despu\u00e9s de morir?<\/h3>\n

Estudio diligente del arresto, el juicio y la crucifixi\u00f3n de Jesucristo puede dar lugar a una serie de preguntas, especialmente sobre el momento de los acontecimientos. Una pregunta obligada a surgir se refiere al soldado romano que \u00able abri\u00f3 el costado con una lanza\u00bb (Juan 19:34). \u00bfOcurri\u00f3 esto antes o despu\u00e9s de Su muerte? Una simple lectura de los relatos de los evangelios parecer\u00eda responder esta pregunta de manera concluyente. Los tres evangelios sin\u00f3pticos (Mateo, Marcos y Lucas) no mencionan el incidente, mientras que Juan lo aborda despu\u00e9s de que Jes\u00fas \u00abentreg\u00f3 su esp\u00edritu\u00bb (Juan 19:30). \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la controversia?<\/p>\n

La disputa surge de parte de un vers\u00edculo que ni siquiera est\u00e1 presente en la King James y muchas otras traducciones de la Biblia. Aunque est\u00e1n presentes en algunos de los manuscritos m\u00e1s antiguos, varias palabras quedan fuera de Mateo 27:49: \u00abY otro tom\u00f3 una lanza y se la clav\u00f3 en el costado, y sali\u00f3 agua y sangre\u00bb. Las traducciones de Moffatt y Fenton se encuentran entre las pocas traducciones que incluyen este material adicional.<\/p>\n

Lo que lo hace controvertido es d\u00f3nde aparecen estas palabras: justo antes de que Jes\u00fas \u00abentreg\u00f3 Su esp\u00edritu\u00bb (vers\u00edculo 50). \u00bfCu\u00e1l es la correcta?<\/p>\n

\u00a1Ambas lo son! El problema est\u00e1 en la traducci\u00f3n de Juan 19:34, un vers\u00edculo que aparece en el contexto despu\u00e9s de ?Jes\u00fas' muerte: \u00abPero uno de los soldados le abri\u00f3 el costado con una lanza, y al instante sali\u00f3 sangre y agua\u00bb. Entonces, \u00bfcu\u00e1ndo ocurri\u00f3 este golpe de lanza, antes o despu\u00e9s de la muerte de Jes\u00fas?<\/p>\n

El culpable es un tiempo griego com\u00fan llamado tiempo aoristo. Spiros Zodhiates, en The Complete Word Study New Testament, explica:<\/p>\n

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El tiempo aoristo se usa para una acci\u00f3n simple e indefinida. En el modo indicativo, el tiempo aoristo puede indicar una acci\u00f3n puntual (acci\u00f3n que ocurre en un momento espec\u00edfico) en el pasado. . . . Con pocas excepciones, cuando el tiempo aoristo se usa en cualquier modo que no sea el indicativo, el verbo no tiene ning\u00fan significado temporal. En otras palabras, se refiere \u00fanicamente a la realidad de un evento o acci\u00f3n, no al momento en que tuvo lugar. (\u00c9nfasis nuestro.)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Los traductores modernos, sin embargo, a menudo traducen el tiempo aoristo al ingl\u00e9s como tiempo pasado simple. De acuerdo, la mayor\u00eda de las veces esto es correcto, pero en Juan 19:34 es probable que sea un error. El ap\u00f3stol Juan est\u00e1 describiendo un evento del que hab\u00eda sido testigo y lo da como prueba de que Jes\u00fas hab\u00eda cumplido las profec\u00edas del Salmo 34:20 y Zacar\u00edas 12:10. Preocupado por hacer un punto teol\u00f3gico, le importa poco cu\u00e1ndo sucedi\u00f3 espec\u00edficamente, \u00bfsolo que realmente sucedi\u00f3? el momento: El soldado clav\u00f3 su lanza en Jes\u00fas' lado antes de morir. Por lo tanto, una traducci\u00f3n al ingl\u00e9s m\u00e1s precisa de Juan 19:34 ser\u00eda: \u00abPero uno de los soldados le abri\u00f3 el costado con una lanza, y al instante sali\u00f3 sangre y agua\u00bb.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 pensamos esto es correcto?<\/p>\n

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1. Mateo 27:50 registra que Jes\u00fas de repente \u00abvolvi\u00f3 a gritar a gran voz\u00bb y muri\u00f3. La estocada de la lanza, actuando como un golpe de gracia, explica claramente Su grito de dolor, as\u00ed como Su muerte r\u00e1pida.<\/p>\n

2. Los cad\u00e1veres no sangran. Los m\u00e9dicos saltan a trav\u00e9s de los aros tratando de explicar c\u00f3mo \u00abagua y sangre\u00bb pueden salir de un cad\u00e1ver, diciendo que \u00aben raras ocasiones\u00bb tal cosa es posible. Sin embargo, si el golpe de lanza fue anterior a la muerte, tal explicaci\u00f3n no es necesaria. <\/p>\n<\/blockquote>\n

Jes\u00fas fue apu\u00f1alado antes de morir.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Staff Forerunner, "Respuesta lista" Abril de 1997 La crucifixi\u00f3n aparece en pel\u00edculas que representan a Cristo o personas en el tiempo de Cristo que encuentran muertes horribles: The Robe, King of Kings, Quo Vadis?, Spartacus, Ben Hur. Estas pel\u00edculas ni siquiera se acercan a representar el horror de la crucifixi\u00f3n. La pena capital moderna … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 tuvo que morir Jes\u00fas por crucifixi\u00f3n?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38829","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38829","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38829"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38829\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38829"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38829"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38829"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}