{"id":38836,"date":"2022-09-22T10:22:39","date_gmt":"2022-09-22T15:22:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-cuarto-mandamiento-segunda-parte-la-actitud-de-cristo-hacia-el-sabado\/"},"modified":"2022-09-22T10:22:39","modified_gmt":"2022-09-22T15:22:39","slug":"el-cuarto-mandamiento-segunda-parte-la-actitud-de-cristo-hacia-el-sabado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-cuarto-mandamiento-segunda-parte-la-actitud-de-cristo-hacia-el-sabado\/","title":{"rendered":"El cuarto mandamiento (segunda parte): La actitud de Cristo hacia el s\u00e1bado"},"content":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal," Mayo de 1997<\/h3>\n

En ninguna parte de la Biblia se anula el s\u00e1bado por mandato o ejemplo de Jesucristo o de los ap\u00f3stoles. Si estudiamos cuidadosa y honestamente las declaraciones m\u00e1s controvertidas y dif\u00edciles de Pablo, veremos que \u00e9l tampoco us\u00f3 su autoridad para abrogar la observancia del s\u00e1bado.<\/p>\n

En los evangelios, la controversia es siempre c\u00f3mo, no si, guardar el s\u00e1bado. Jes\u00fas nunca dice que ya no importa, y que por lo tanto ya no necesitamos observarlo. \u00c9l muy obviamente lo mantuvo, o los jud\u00edos' los ataques contra \u00c9l habr\u00edan abordado espec\u00edficamente por qu\u00e9 no lo estaba. En cambio, atacaron Su manera de observarlo.<\/p>\n

Algunos argumentan que la \u00fanica raz\u00f3n por la que Jes\u00fas lo mantuvo fue por el bien de la tradici\u00f3n, porque \u00c9l era jud\u00edo. \u00c9l mismo responde esto cuando observa que el s\u00e1bado fue hecho para el hombre, no solo para los jud\u00edos, y que \u00c9l es el Se\u00f1or de \u00e9l (Marcos 2:27-28). Adem\u00e1s, \u00c9l es nuestro ejemplo, y debemos andar como \u00c9l anduvo (I Juan 2:4-6). Si deseamos seguirlo de cerca, guardaremos los mismos d\u00edas que \u00c9l guard\u00f3.<\/p>\n

El art\u00edculo del mes pasado mostr\u00f3 que Dios nos dio el cuarto mandamiento para permitirnos adorarlo, el \u00danico Verdadero. Dios, mejor. Nos proporciona el tiempo para tener comuni\u00f3n con \u00c9l y entenderlo a \u00c9l, a nosotros mismos y nuestro lugar en Su prop\u00f3sito. C\u00f3mo usar este tiempo, entonces, se vuelve de suma importancia.<\/p>\n

Algunos creen que Cristo no anul\u00f3 el S\u00e1bado. Otros sienten que \u00c9l lo anul\u00f3, pero lo mantendr\u00e1n por tradici\u00f3n. Sin embargo, muchos en ambos campos han liberalizado tanto sus ense\u00f1anzas que su observancia resulta ser un poco diferente de c\u00f3mo el mundo guarda el domingo.<\/p>\n

Dado que es obvio en la Biblia que Cristo guard\u00f3 este art\u00edculo se centrar\u00e1 en su actitud hacia el s\u00e1bado. \u00a1Veremos que, lejos de anularlo, lo magnific\u00f3! Al hacerlo, nos da la base para juzgar el valor de nuestra propia actividad sab\u00e1tica. Lo restaura a su intenci\u00f3n original dada por Dios y lo libera solo en relaci\u00f3n con el enfoque pervertido y productor de esclavitud de los fariseos.<\/p>\n

Actitudes de la sociedad<\/p>\n

Ezequiel 20 :21 aparece en medio de la acusaci\u00f3n de Dios de que estaba enviando a Israel al cautiverio a causa de la idolatr\u00eda y el quebrantamiento del s\u00e1bado:<\/p>\n

\n

Sin embargo, los hijos se rebelaron contra M\u00ed; no anduvieron en Mis estatutos, y no tuvieron cuidado de observar Mis juicios, \u00ablos cuales, si el hombre los cumple, vivir\u00e1 por ellos\u00bb; pero ellos profanaron Mis D\u00edas de Reposo. Entonces dije que derramar\u00eda Mi furor sobre ellos y cumplir\u00eda Mi ira contra ellos en el desierto.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Hay tres posibilidades con respecto a la violaci\u00f3n del s\u00e1bado por parte de Israel:<\/p>\n

1. Rechazaron el d\u00eda de reposo de Dios por otro d\u00eda por completo;
2. Contaminaron lo que ten\u00edan del verdadero d\u00eda de reposo de Dios con una observancia descuidada y egoc\u00e9ntrica; o
3. Lo m\u00e1s probable es que fuera una combinaci\u00f3n de ambos. Algunos lo rechazaron por completo, otros lo trataron con descuido.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cualquiera que fuera, result\u00f3 en su cautiverio. Guardar el d\u00eda de reposo correctamente es un problema serio para Dios.<\/p>\n

Si miramos a la sociedad ya la historia acerca de c\u00f3mo guardar el d\u00eda, nos enfrentamos a una bolsa mixta. Superficialmente, el Nuevo Testamento describe un legalismo riguroso en los fariseos o ascetismo en los gentiles. Hoy, podr\u00edamos llamarlo extrema derecha o conservadurismo reaccionario.<\/p>\n

Sin embargo, ahora nos enfrenta la otra cara de la moneda, el liberalismo. \u00a1No tenemos ni la m\u00e1s remota idea de c\u00f3mo conservarlo! El ciclo com\u00fanmente observado de seis d\u00edas de trabajo y un d\u00eda de descanso y adoraci\u00f3n es un legado de la Biblia. Pero desde nuestros primeros d\u00edas, el \u00e9nfasis ha estado en un d\u00eda, el domingo, que nadie puede santificar porque el Dios santo nunca lo santific\u00f3.<\/p>\n

Debido a los avances cient\u00edficos, industriales y tecnol\u00f3gicos en la historia bastante reciente , la sociedad ha sufrido una transformaci\u00f3n radical. Las semanas laborales m\u00e1s cortas dan a casi todo el mundo m\u00e1s tiempo libre. Sin embargo, las instituciones comerciales hacen todo lo posible para utilizar el tiempo y maximizar la producci\u00f3n mediante la programaci\u00f3n de turnos de trabajo para que el ciclo semanal sea solo un borr\u00f3n.<\/p>\n

Tambi\u00e9n hemos llegado a pensar que el tiempo nos pertenece totalmente, por lo que podemos utilizar como nos plazca bien y bien. Esto nos hace muy conscientes del tiempo libre que tenemos. Entonces lo usamos como lo hacen las empresas: todo. As\u00ed, el domingo ha llegado a contener la \u00abhora\u00bb de adoraci\u00f3n. Las personas, en buena conciencia, pasan el resto de su tiempo ese d\u00eda ganando dinero o buscando placer en el entretenimiento, el mantenimiento del hogar o pasatiempos. Mientras tanto, ignoran o incluso ridiculizan el verdadero s\u00e1bado. Esta es la situaci\u00f3n a la que nos enfrentamos cuando intentamos o continuamos guardando el s\u00e1bado.<\/p>\n

Principios aplicados<\/p>\n

Dios nos da pocos detalles en la Biblia sobre c\u00f3mo guardar el s\u00e1bado. En cambio, presenta principios amplios y espera que consideremos c\u00f3mo aplicarlos. \u00bfD\u00f3nde buscamos estos principios? Casi autom\u00e1ticamente, la mayor\u00eda de nosotros asociamos el s\u00e1bado con el Antiguo Testamento. Sorprendentemente, sin embargo, encontramos gran parte de la instrucci\u00f3n sobre la observancia del s\u00e1bado en el Nuevo Testamento.<\/p>\n

Isa\u00edas 42:21 contiene un principio importante para comprender el ministerio de Cristo: \u00abJehov\u00e1 tiene complacencia en su por causa de la justicia; magnificar\u00e1 la ley y la engrandecer\u00e1\u201d. Magnificar significa \u00abagrandar\u00bb. A menudo nos enfocamos en Jes\u00fas magnificando la ley en el Serm\u00f3n del Monte, donde ense\u00f1\u00f3 que la ira y el odio son el esp\u00edritu de asesinato, y la lujuria, el esp\u00edritu de adulterio. Sin embargo, a lo largo de su ministerio, Jes\u00fas enfoc\u00f3 deliberada y frecuentemente su atenci\u00f3n en el s\u00e1bado para magnificar su intenci\u00f3n.<\/p>\n

Jes\u00fas hizo las cosas bien. As\u00ed que debemos mirarlo a \u00c9l y c\u00f3mo guard\u00f3 el s\u00e1bado como ejemplos de estos principios. Para guardar el s\u00e1bado apropiadamente, primero debemos entender su prop\u00f3sito, y el mismo comienzo de Jes\u00fas' ministerio proporciona amplia informaci\u00f3n sobre este tema vital.<\/p>\n

El s\u00e1bado es tan importante que Jes\u00fas' \u00a1El ministerio comenz\u00f3 formalmente en un s\u00e1bado y termin\u00f3 en un d\u00eda de preparaci\u00f3n justo antes de otro s\u00e1bado (Juan 19:31)! Lo vemos abrir Su ministerio en Lucas 4:16-19, donde da Su declaraci\u00f3n de misi\u00f3n:<\/p>\n

\n

Vino, pues, a Nazaret, donde se hab\u00eda criado. Y como era su costumbre, entr\u00f3 en la sinagoga en el d\u00eda de reposo, y se levant\u00f3 a leer. Y se le entreg\u00f3 el libro del profeta Isa\u00edas. Y cuando hubo abierto el libro, hall\u00f3 el lugar donde estaba escrito: El Esp\u00edritu de Jehov\u00e1 est\u00e1 sobre m\u00ed, por cuanto me ha ungido para predicar el evangelio a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de coraz\u00f3n, a predicar liberaci\u00f3n a los cautivos y dar vista a los ciegos, para poner en libertad a los oprimidos, para predicar el a\u00f1o agradable de Jehov\u00e1.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Citando Isa\u00edas 61:1- 2 en su serm\u00f3n inaugural, Jes\u00fas identifica su misi\u00f3n como liberar a las personas de la esclavitud. Menciona espec\u00edficamente la liberaci\u00f3n de los pobres (d\u00e9biles, sin poder), los quebrantados de coraz\u00f3n, los cautivos, los ciegos y los oprimidos.<\/p>\n

\u00abEl a\u00f1o agradable del SE\u00d1OR\u00bb no es cuando Dios es aceptable para nosotros, sino cuando Dios, en Su misericordia soberana, mueve a hacernos aceptables a \u00c9l. Es un tiempo cuando \u00c9l elige liberar a la gente. M\u00e1s espec\u00edficamente, se refiere a dos instituciones del Antiguo Testamento, ya sea el s\u00e9ptimo a\u00f1o y el s\u00e1bado o el a\u00f1o del jubileo. Los israelitas consideraron estos a\u00f1os liberadores de los oprimidos. Durante ellos, la tierra estaba en barbecho y los alimentos que produc\u00eda por s\u00ed solos iban a parar a los pobres, despose\u00eddos y animales. Los esclavos fueron liberados y las deudas condonadas. Durante los a\u00f1os del Jubileo, los deudores recibieron de vuelta sus tierras perdidas debido a la mala administraci\u00f3n.<\/p>\n

Jes\u00fas dice en el vers\u00edculo 21: \u00abHoy se cumple esta Escritura delante de vosotros\u00bb. Era un s\u00e1bado, ya trav\u00e9s de la tipolog\u00eda, Cristo muestra claramente que su misi\u00f3n redentora inclu\u00eda la intenci\u00f3n liberadora de los s\u00e1bados, semanales y anuales. En Marcos 2:27, Jes\u00fas dice: \u00abEl s\u00e1bado fue hecho por causa del hombre\u00bb. Dios lo hizo para equiparnos para salir de la esclavitud espiritual, y m\u00e1s a\u00fan, para ayudarnos a mantenernos fuera.<\/p>\n

G\u00e9nesis 2:3 dice que Dios bendijo el d\u00eda de reposo, algo que no hizo con nadie m\u00e1s. d\u00eda. Esta bendici\u00f3n cae inmediatamente despu\u00e9s de las bendiciones obviamente f\u00edsicas que Dios pronunci\u00f3 sobre los animales (G\u00e9nesis 1:22) y el hombre (G\u00e9nesis 1:28). La Biblia muestra que una bendici\u00f3n es algo dado o conferido para producir una vida m\u00e1s plena y abundante. La bendici\u00f3n del s\u00e1bado, conferida a toda la creaci\u00f3n, act\u00faa como la piedra angular de la semana de la Creaci\u00f3n.<\/p>\n

Al bendecir un per\u00edodo de tiempo recurrente, Dios promete ser el benefactor del hombre a lo largo de todo el curso de la historia humana. ! La bendici\u00f3n invoca el favor de Dios y su intenci\u00f3n principal es que Dios sea nuestro benefactor espiritual. Sin embargo, tambi\u00e9n incluye lo f\u00edsico. Por lo tanto, Jes\u00fas vincula claramente su ministerio a los conceptos del s\u00e1bado de bendici\u00f3n, liberaci\u00f3n, libertad y redenci\u00f3n.<\/p>\n

El memorial del s\u00e1bado<\/p>\n

La comparaci\u00f3n de los mandamientos del s\u00e1bado en \u00c9xodo 20 y Deuteronomio 5 revela un significado significativo. alteraci\u00f3n en la redacci\u00f3n sobre lo que Dios quiere que recordemos en \u00e9l. \u00c9xodo 20 vincula el recordar el s\u00e1bado y santificarlo con los actos de creaci\u00f3n de Dios. Deuteronomio 5 nos dice que el s\u00e1bado nos recuerda que \u00e9ramos esclavos en Egipto. Cada s\u00e1bado debe recordarnos que Dios es el Creador. Sin embargo, eso no siempre responde a las preocupaciones inmediatas porque la Creaci\u00f3n ocurri\u00f3 en un pasado remoto. Pero cada s\u00e1bado tambi\u00e9n debe recordarnos que Dios es Libertador. Guardamos el s\u00e1bado porque somos, y queremos permanecer, libres.<\/p>\n

A lo largo de sus tratos con Israel, Dios ha usado sus s\u00e1bados para realizar actos de liberaci\u00f3n. Israel sali\u00f3 de Egipto en s\u00e1bado y cruz\u00f3 el Mar Rojo hacia el desierto una semana m\u00e1s tarde en s\u00e1bado. Dio las leyes de Sus Diez Mandamientos, gui\u00f3 a Israel a trav\u00e9s del Jord\u00e1n hacia la Tierra Prometida y derrib\u00f3 los muros de Jeric\u00f3 en s\u00e1bados. Dios requiere que su pueblo guarde el s\u00e1bado para mantener su libertad. Cuando Israel rechaz\u00f3 el s\u00e1bado, perdieron su libertad y fueron cautivos.<\/p>\n

Las naciones establecen memoriales como el D\u00eda de la Independencia porque los l\u00edderes quieren que la gente tenga un recordatorio peri\u00f3dico de su herencia. Quieren que revisen por qu\u00e9 tienen lo que hacen. Quieren infundir admiraci\u00f3n por las ideas que sustentan su estilo de vida e inspirar a las personas a apreciar y fortalecer esos principios.<\/p>\n

El memorial del s\u00e1bado de Dios, Su D\u00eda de la Independencia, es tan importante para Su prop\u00f3sito de que \u00c9l haga que se repita cada semana, no s\u00f3lo una vez al a\u00f1o. Sirve como una renovaci\u00f3n constante de nuestra herencia espiritual de \u00c9l y de nuestra liberaci\u00f3n original del pecado. Nos reorienta en cualquier \u00e1rea en la que nos hayamos desviado. Adem\u00e1s, Hebreos 4 revela que el s\u00e1bado apunta al reinado milenial de Cristo, cuando \u00c9l quitar\u00e1 la libertad de Satan\u00e1s y restaurar\u00e1 la de la humanidad.<\/p>\n

Restaurando la intenci\u00f3n original<\/p>\n

Jes\u00fas' la curaci\u00f3n del hombre de la mano seca (Mateo 12:9-14; Marcos 3:1-6) revela una diferencia fundamental entre Jes\u00fas y los fariseos en su enfoque del s\u00e1bado. Los fariseos no hab\u00edan entrado en la sinagoga para adorar, ni le preguntaron a Jes\u00fas: \u00ab\u00bfEs l\u00edcito curar en s\u00e1bado?\u00bb, por amorosa preocupaci\u00f3n. No, eran una autoridad acusadora que intentaba juzgar a Cristo por sus normas.<\/p>\n

Ayuda recordar el contexto hist\u00f3rico. Los jud\u00edos estaban desarrollando regulaciones espec\u00edficas para cubrir todas y cada una de las circunstancias posibles para evitar que pecaran. Con el tiempo, compilaron 1521 reglamentos que cubr\u00edan \u00fanicamente la conducta del s\u00e1bado. Por Jes\u00fas' tiempo, ya hab\u00edan convertido su observancia de la ley en un ritual legalista en lugar de un servicio amoroso a Dios y al hombre. Hicieron esto sinceramente en un vano esfuerzo por volverse santos, sin entender que as\u00ed no es como un hombre se vuelve espiritualmente santo.<\/p>\n

En esta vi\u00f1eta, \u00bfCristo elimina el s\u00e1bado o lo restaura a su forma divina original? valor y funci\u00f3n, como lo hizo con el matrimonio y el divorcio en Mateo 19:8? No da ninguna indicaci\u00f3n de que ten\u00eda la intenci\u00f3n de eliminarlo. Simplemente rompi\u00f3 su percepci\u00f3n equivocada de c\u00f3mo observar el s\u00e1bado.<\/p>\n

Tambi\u00e9n debemos reconocer que la curaci\u00f3n liberadora que realiz\u00f3 no se le hizo a un hombre cuya vida estaba en peligro inmediato, sino a uno que estaba cr\u00f3nicamente enfermo. As\u00ed somos espiritualmente; como dice Jerem\u00edas 17:9, nuestro coraz\u00f3n est\u00e1 \u00abincurablemente enfermo\u00bb (margen). Dios nos da el d\u00eda de reposo para ayudarnos a liberarnos de los problemas cr\u00f3nicos de la naturaleza humana.<\/p>\n

Marcos 3:3-4 refuerza a Jes\u00fas' actitud hacia la actividad del s\u00e1bado. \u00abEntonces dijo al hombre que ten\u00eda la mano seca: ‘Date un paso adelante’. Y les dijo: ‘\u00bfEs l\u00edcito en s\u00e1bado hacer bien o hacer mal, salvar una vida o matarla? ?' Pero se mantuvieron en silencio\u00bb. Por Jes\u00fas' ejemplo, Su reacci\u00f3n (ira, vers\u00edculo 5) y Sus palabras, \u00a1Dios muy claramente no solo tiene la intenci\u00f3n de que hagamos el bien en el d\u00eda de reposo, sino que tambi\u00e9n dejar de hacer el bien cuando se presenta la oportunidad implica el mal y la muerte!<\/p>\n

Jes\u00fas no parece haberse desviado de su camino para encontrar personas a las que sanar en s\u00e1bado, pero estos fueron sucesos incidentales a medida que avanzaba en su camino. Si un enfermo acud\u00eda a Su atenci\u00f3n, \u00c9l lo sanaba. Pero alguien que no se preocupa por la salvaci\u00f3n f\u00edsica y espiritual de los dem\u00e1s en el d\u00eda de reposo autom\u00e1ticamente se involucra en alg\u00fan grado en esfuerzos y actitudes destructivas, porque no hacer el bien cuando tenemos la oportunidad es pecado (Proverbios 3:27-28; Santiago 4:17) . Dios nos est\u00e1 preparando para ayudar en la salvaci\u00f3n de otros, y nos corresponde comenzar a pensar de esta manera.<\/p>\n

Un d\u00eda para hacer el bien<\/p>\n

Como se lee en Deuteronomio 5:12 -15, el mandamiento explica que Dios orden\u00f3 el s\u00e1bado para que podamos mostrar compasi\u00f3n hacia los necesitados e indefensos. \u00c9xodo 23:12 refuerza esta idea: \u00abSeis d\u00edas har\u00e1s tu trabajo, y el s\u00e9ptimo d\u00eda descansar\u00e1s, para que descanse tu buey y tu asno, y el hijo de tu sierva y el extranjero tomen refrigerio\u00bb. La idea de hacer el bien en s\u00e1bado surge de principios como estos.<\/p>\n

El Nuevo Testamento muestra dos tipos de observadores del s\u00e1bado: Cristo, que buscaba formas de aligerar las cargas y salvar vidas; y los fariseos, que lo usaban para buscar faltas y pensar en formas de atraparlo. Como Cristo, debemos preocuparnos por el potencial de las personas. Los liber\u00f3 de cargas, sin importar el d\u00eda que fuera, para que pudieran producir m\u00e1s. Tal trabajo honra a Dios. La redenci\u00f3n, la creaci\u00f3n espiritual y el amor al pr\u00f3jimo son la esencia de la observancia del s\u00e1bado.<\/p>\n

En Lucas 13:10-17, Cristo sana a otra persona con una enfermedad cr\u00f3nica en s\u00e1bado. Esta vez, sin embargo, no esper\u00f3 a que nadie le hiciera preguntas. El episodio revela claramente la intenci\u00f3n redentora y liberadora del s\u00e1bado de Dios. Cuando Jes\u00fas dice: \u00abEst\u00e1s suelto\u00bb, el principal de la sinagoga reacciona de inmediato porque para \u00e9l el s\u00e1bado significa reglas que obedecer en lugar de personas a las que amar.<\/p>\n

Jes\u00fas responde en los vers\u00edculos 15 y 16 enfatizando el s\u00e1bado. principio:<\/p>\n

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Entonces el Se\u00f1or le respondi\u00f3 y dijo: \u00ab\u00a1Hip\u00f3crita! \u00bfCada uno de vosotros no desata en s\u00e1bado su buey o su asno del establo y lo lleva a beber? As\u00ed que esta mujer, siendo hija de Abraham, a quien Satan\u00e1s ha atado\u2014piensen en ello\u2014por dieciocho a\u00f1os, \u00bfno deber\u00eda ser desatada de este lazo en s\u00e1bado?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cristo hace una jugada en palabras aqu\u00ed. \u00c9l usa el mismo verbo, \u00abdesatar\u00bb, para describir el buey y el asno como lo hace con la mujer que es \u00abdesatada\u00bb de Satan\u00e1s a trav\u00e9s de la sanidad.<\/p>\n

As\u00ed que Jes\u00fas act\u00faa en contra de su tradici\u00f3n, pero en ninguna parte los desaf\u00eda. la obligaci\u00f3n vinculante de guardar el s\u00e1bado. M\u00e1s bien, su ejemplo muestra que debemos hacer evaluaciones misericordiosas para ayudar a otros a deshacerse de sus pesadas cargas. \u00c9l aboga por vivir los valores verdaderos.<\/p>\n

Trabajar por la salvaci\u00f3n<\/p>\n

Podemos considerar juntos Juan 5:1-18 y Juan 9:1-41 porque sus temas comunes muestran la relaci\u00f3n entre el s\u00e1bado y la obra de salvaci\u00f3n. Ambas personas que Jes\u00fas sana tienen enfermedades cr\u00f3nicas: una desde hace 38 a\u00f1os, la otra otro ciego de nacimiento, les dice a ambos que hagan algo: \u00abLev\u00e1ntate, toma tu camilla y anda\u00bb (Juan 5:8), y \u00abVe, l\u00e1vate en el estanque de Silo\u00e9\u00bb ( Juan 9:7).<\/p>\n

En ambos casos, los fariseos lo acusan de quebrantar el s\u00e1bado (Juan 5:16, 18; 9:16, 24). Cristo repudia los cargos en su contra argumentando que sus obras de sanidad est\u00e1n contempladas en el mandamiento del s\u00e1bado y son equivalentes a las obras de Dios (Juan 5:16-18; 9:4, 14). Su argumento es que, a diferencia de los hombres, Dios no quebranta el s\u00e1bado. Luego la obra que Dios hace en s\u00e1bado no la quebranta; Sus obras, tipos de Su salvaci\u00f3n, liberan a las personas de las cargas.<\/p>\n

\u00abMi Padre trabaja hasta ahora, y yo trabajo\u00bb, dice Jes\u00fas (Juan 5:17). \u00bfQu\u00e9 obra est\u00e1 haciendo el Padre? \u00c9l est\u00e1 \u00abobrando salvaci\u00f3n en medio de la tierra\u00bb (Salmo 74:12). Dios siempre est\u00e1 obrando para completar Su prop\u00f3sito: la salvaci\u00f3n de la humanidad. Jes\u00fas trabaja dentro del mismo proceso y deliberadamente hace un tema de esto en los d\u00edas de reposo. La obra de Dios es crear hijos a Su imagen. Por lo tanto, sanar, perdonar los pecados y hacer el bien son parte de la obra de Cristo como Salvador y Sumo Sacerdote para que \u00c9l pueda ser \u00abprimog\u00e9nito entre muchos hermanos\u00bb.<\/p>\n

Juan 7:22-24, un eco del cap\u00edtulo 5, muestra cu\u00e1n desproporcionadamente los jud\u00edos' el juicio era relativo al valor de las circunstancias. A su juicio, no llevar un jerg\u00f3n y hacer barro en s\u00e1bado era m\u00e1s importante que curar a alguien. Jes\u00fas, por lo tanto, trata de corregirlos:<\/p>\n

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Por tanto, Mois\u00e9s os dio la circuncisi\u00f3n (no que fuera de Mois\u00e9s, sino de los padres), y circuncid\u00e1is al hombre en s\u00e1bado. Si un hombre recibe la circuncisi\u00f3n en s\u00e1bado, para que la ley de Mois\u00e9s no sea quebrantada, \u00bfos enoj\u00e1is conmigo porque san\u00e9 completamente a un hombre en s\u00e1bado? No juzgu\u00e9is seg\u00fan las apariencias, sino juzgad con justo juicio.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Los jud\u00edos consideraban la circuncisi\u00f3n como una actividad sab\u00e1tica l\u00edcita. La Biblia nunca dice directamente por qu\u00e9 porque todos entendieron. Ellos consideraban la circuncisi\u00f3n como un acto redentor, as\u00ed como nosotros consideramos el bautismo como un acto redentor y bautizamos en s\u00e1bado. Los jud\u00edos juzgaron apropiado extirpar una de las 248 partes del cuerpo para salvar a todo el hombre.<\/p>\n

Cristo razona que las obras de salvaci\u00f3n son realizadas, no solo por el Padre, sino tambi\u00e9n por Sus siervos (por ejemplo , los sacerdotes que realizaban la circuncisi\u00f3n). Para Cristo, verdadero Siervo de Dios, el s\u00e1bado es el d\u00eda para trabajar por la salvaci\u00f3n de todo el hombre, f\u00edsica y espiritualmente. Si es legal amputar una parte del cuerpo de un ni\u00f1o en s\u00e1bado para cumplir con el Antiguo Pacto, no tienen raz\u00f3n para estar enojados con \u00c9l por restaurar misericordiosamente a una persona a la integridad en s\u00e1bado.<\/p>\n

Un D\u00eda de Misericordia<\/p>\n

Mateo 12:1-8 agrega otro ejemplo m\u00e1s de los encuentros de s\u00e1bado que Jes\u00fas tuvo con los fariseos:<\/p>\n

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En ese momento Jes\u00fas pasaba por los campos de trigo el s\u00e1bado. Y sus disc\u00edpulos, teniendo hambre, comenzaron a arrancar espigas y a comer. Pero cuando los fariseos lo vieron, le dijeron: \u00ab\u00a1Mira, tus disc\u00edpulos est\u00e1n haciendo lo que no es l\u00edcito hacer en s\u00e1bado!\u00bb Entonces les dijo: \u00bfNo hab\u00e9is le\u00eddo lo que hizo David cuando tuvo hambre, \u00e9l y los que con \u00e9l estaban, c\u00f3mo entr\u00f3 en la casa de Dios y comi\u00f3 los panes de la proposici\u00f3n que no le era l\u00edcito comer ni a \u00e9l ni a los que \u00bfQui\u00e9nes estaban con \u00e9l, sino s\u00f3lo para los sacerdotes? \u00bfO no hab\u00e9is le\u00eddo en la ley que en el d\u00eda de reposo los sacerdotes en el templo profanan el d\u00eda de reposo y son irreprensibles? Pero yo os digo que en este lugar hay Uno mayor que del templo. Pero si hubieras sabido lo que significa: \u00abMisericordia quiero y no sacrificio\u00bb, no condenar\u00edas al inocente, porque el Hijo del hombre es Se\u00f1or aun del d\u00eda de reposo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Seg\u00fan los fariseos, los disc\u00edpulos segaban, trillaban y aventaban el grano; eran culpables de preparar una comida. \u00bfQu\u00e9 fue de los disc\u00edpulos? \u00bfmotivaci\u00f3n? Estaban de viaje, ten\u00edan hambre y no ten\u00edan lugar para preparar una comida. Eran j\u00f3venes y fuertes y podr\u00edan haber ayunado sin da\u00f1o, pero debido a que era s\u00e1bado, Jes\u00fas llam\u00f3 la atenci\u00f3n sobre uno de los prop\u00f3sitos principales del s\u00e1bado. Es un d\u00eda de misericordia.<\/p>\n

Cristo saca Su justificaci\u00f3n de I Samuel 21:1-6. \u00c9l razona que, si David bajo circunstancias inusuales pudo calmar su hambre comiendo pan consagrado para uso santo, entonces los disc\u00edpulos tambi\u00e9n podr\u00edan leg\u00edtimamente proveer para sus necesidades en circunstancias inusuales. El \u00e9nfasis aqu\u00ed est\u00e1 en \u00abinusual\u00bb. \u00bfCu\u00e1ntas veces David huy\u00f3 para salvar su vida y se encontr\u00f3 hambriento cerca del Tabern\u00e1culo? Sucedi\u00f3 al menos una vez, pero incluso para un hombre de guerra como David, tales situaciones ocurrieron rara vez.<\/p>\n

La lecci\u00f3n general es que Dios no tiene la intenci\u00f3n de Su ley para privar sino para asegurar la vida. Si surge la necesidad, no debemos sentir remordimientos de conciencia para usar el s\u00e1bado de una manera que normalmente no ser\u00eda l\u00edcita. Cristo admite que las acciones de David normalmente no eran l\u00edcitas, y tampoco lo eran las de los disc\u00edpulos, excepto por las circunstancias. En este caso, eran inocentes PORQUE UNA OBLIGACI\u00d3N MAYOR ANUL\u00d3 LA LETRA DE LA LEY. En esta circunstancia, la misericordia es m\u00e1s importante que sacrificar una comida. El pan santo o el tiempo santo se pueden usar excepcionalmente para sostener la vida y servir a Dios.<\/p>\n

Cristo aprovecha la situaci\u00f3n para ense\u00f1ar otra lecci\u00f3n conectada. Llama la atenci\u00f3n la medida de los sacerdotes' Trabajos sab\u00e1ticos en el Templo. De hecho, su trabajo se duplic\u00f3 en el d\u00eda de reposo debido a la cantidad de sacrificios que Dios requer\u00eda, pero no ten\u00edan culpa. \u00bfPor qu\u00e9? Estaban involucrados en la obra creativa y redentora de Dios, como explica Cristo en Juan 5, 7 y 9. Cumpl\u00edan un prop\u00f3sito del s\u00e1bado que alguien ten\u00eda que hacer.<\/p>\n

Como la Cabeza de Dios& #39;s Templo espiritual, la iglesia, Jesucristo es m\u00e1s grande que el Templo f\u00edsico. \u00c9l es su Sumo Sacerdote y los doce disc\u00edpulos eran Sus siervos, por lo que su ministerio del s\u00e1bado se intensific\u00f3 junto con el Suyo. Lo mismo es v\u00e1lido para el ministerio de Dios hoy. Nuestras labores del s\u00e1bado igualan o exceden las de los d\u00edas comunes.<\/p>\n

Debido a la participaci\u00f3n del disc\u00edpulo en la obra de Dios, las circunstancias dictaron una profanaci\u00f3n del s\u00e1bado. De esto, podemos entender que EL SERVICIO AMOROSO ES M\u00c1S GRANDE QUE EL CUMPLIMIENTO RITUAL. \u00bfQu\u00e9 es la misericordia? Es un acto \u00fatil donde y cuando se necesita. Es un acto de amoroso aliento, consuelo, piedad y simpat\u00eda por los afligidos. Es el alivio de una carga.<\/p>\n

Hecho para el hombre<\/p>\n

Marcos 2:27-28 dice que el s\u00e1bado fue hecho por causa del hombre. Dios lo hizo despu\u00e9s de la creaci\u00f3n del hombre, no para hacerlo esclavo de las reglas, sino para asegurar su bienestar f\u00edsico y espiritual. Aunque debemos descansar de las labores de ganarnos la vida, no deja de ser un d\u00eda de intenso trabajo que lleva a la salvaci\u00f3n, a prepararnos para el Reino de Dios. No pretende ser un d\u00eda de ociosidad pasiva, sino de servicio activo y amoroso, seg\u00fan surjan las circunstancias, para ayudar a los dem\u00e1s.<\/p>\n

Las Escrituras muestran que Jes\u00fas guard\u00f3 el s\u00e1bado asistiendo a los servicios, teniendo comuni\u00f3n, ense\u00f1ando a Dios& #39;s la verdad y hacer actos de bondad que trajeron libertad, alegr\u00eda y paz a los dem\u00e1s. Estos establecen patrones muy claros. \u00bfQu\u00e9 tiene que ver el entretenimiento ordinario con ellos? Descansar de estos expresa nuestro completo compromiso con el camino de Dios. Muestra d\u00f3nde yacen nuestros intereses.<\/p>\n

Surgir\u00e1n situaciones que requerir\u00e1n una medida de conocimiento de las Escrituras como gu\u00eda y discernimiento para determinar si una actividad se encuentra dentro del marco de la obediencia. Con la gu\u00eda de Jes\u00fas' actitud y actos, sin embargo, debemos tener una buena base para hacer juicios justos.<\/p>\n

El s\u00e1bado es un regalo maravilloso de Dios, dado para ayudarnos a producir una vida abundante. esfu\u00e9rzate por glorificarlo al usarlo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal," Mayo de 1997 En ninguna parte de la Biblia se anula el s\u00e1bado por mandato o ejemplo de Jesucristo o de los ap\u00f3stoles. Si estudiamos cuidadosa y honestamente las declaraciones m\u00e1s controvertidas y dif\u00edciles de Pablo, veremos que \u00e9l tampoco us\u00f3 su autoridad para abrogar la observancia del s\u00e1bado. … Continuar leyendo \u00abEl cuarto mandamiento (segunda parte): La actitud de Cristo hacia el s\u00e1bado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38836","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38836","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38836"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38836\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38836"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38836"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38836"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}