{"id":38844,"date":"2022-09-22T10:22:55","date_gmt":"2022-09-22T15:22:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/lo-mas-importante-parte-2-juicio\/"},"modified":"2022-09-22T10:22:55","modified_gmt":"2022-09-22T15:22:55","slug":"lo-mas-importante-parte-2-juicio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/lo-mas-importante-parte-2-juicio\/","title":{"rendered":"Lo m\u00e1s importante (Parte 2): Juicio"},"content":{"rendered":"<h3>del personal<br \/> <em>Forerunner<\/em>, julio de 1997<\/h3>\n<p>La introducci\u00f3n del mes pasado examin\u00f3 las actitudes de los escribas y fariseos y describi\u00f3 la extrema frustraci\u00f3n de Cristo con ellos. Nuestro Salvador les amonest\u00f3 a renovar su forma de pensar pervertida. Deb\u00edan continuar manteniendo los aspectos menores de la ley, pero enfatizando los asuntos de mayor peso. El primero de ellos es el juicio.<\/p>\n<p>Tendemos a pensar en el juicio como el juicio eterno y la selecci\u00f3n de las ovejas a la derecha y las cabras a la izquierda al regreso de Jesucristo. Si bien esto finalmente entra en juego, primero debemos examinar algunos elementos de juicio en el \u00abaqu\u00ed y ahora\u00bb en lugar del \u00aball\u00ed y entonces\u00bb. Para el cristiano convertido, el juicio es ahora sobre la casa de Dios (I Pedro 4:17).<\/p>\n<p>Como se usa en Mateo 23:23 como un asunto de peso, \u00abjuicio\u00bb proviene de la palabra griega krisis, que significa \u00abdecisi\u00f3n a favor o en contra\u00bb y sugiere un tribunal o juicio formal. Implica \u00abjusticia\u00bb. Justicia tiene varios significados, el primero de los cuales es \u00abajuste imparcial de reclamaciones en conflicto o asignaci\u00f3n de castigo o recompensa merecidos\u00bb. M\u00e1s simplemente, cuando surge un conflicto entre las personas, la justicia est\u00e1 administrando lo que es justo: \u00abf\u00e1ctico, razonable, fiel, moralmente recto, bueno, justo, justo, imparcial y legalmente correcto\u00bb.<\/p>\n<p>Los fariseos tomaron una elemento de esa definici\u00f3n, la parte \u00ablegalmente correcta\u00bb, y basaron sus relaciones con los dem\u00e1s en \u00e9l, eliminando convenientemente la equidad, la imparcialidad, la razonabilidad, etc. de su pensamiento. Cristo quer\u00eda que fueran legalmente correctos, ya que es parte de la toma de decisiones adecuada, \u00a1pero hay m\u00e1s que eso!<\/p>\n<p>\u00bfNo se permite juzgar?<\/p>\n<p>Algunos citan Mateo 7: 1 como prueba de que no debemos juzgar en absoluto: \u00abNo juzgu\u00e9is, para que no se\u00e1is juzgados\u00bb. Aqu\u00ed, la palabra griega para \u00abjuzgar\u00bb es krino, que significa condenar, vengar, condenar, sentenciar o imponer un castigo. Cristo dice claramente que si condenamos a otros, nosotros mismos seremos condenados. \u00a1Territorio realmente peligroso!<\/p>\n<p>Aunque es ciertamente peligroso evaluar los problemas o los pecados de otros, el contexto responde a la pregunta de si debemos hacerlo. Estamos para juzgar y en todos los aspectos de la vida, como muestran otras escrituras. Cristo contin\u00faa su pensamiento, en contexto, mostrando que debemos evaluar las obras de los dem\u00e1s, pero ser muy cuidadosos con nuestros juicios. Debemos considerar nuestras debilidades y pecados con mucho cuidado, hasta el punto de superarlos, antes de emitir juicios severos sobre los dem\u00e1s. \u00bfC\u00f3mo podemos condenar a alguien m\u00e1s cuando podemos tener problemas a\u00fan mayores? \u00c9l nos instruye a eliminar la hipocres\u00eda y entonces podemos ayudar a nuestro hermano con sus dificultades.<\/p>\n<p>Enfoc\u00e1ndonos en el griego para mostrar que \u00abcondenar\u00bb define juicio mejor que \u00abjusticia\u00bb realmente no hace ninguna diferencia. El sentido del contexto es la evaluaci\u00f3n adecuada de lo propio y de los dem\u00e1s. conducta para que se haga la debida justicia. Si deseamos usar una definici\u00f3n m\u00e1s dura, como condenaci\u00f3n o maldici\u00f3n, entonces Cristo est\u00e1 diciendo que \u00c9l tambi\u00e9n nos evaluar\u00e1 bajo esa luz. Infracci\u00f3n mayor o menor, juicio ligero o duro, el resultado es el mismo: \u00ab\u00a1Como hag\u00e1is a los dem\u00e1s, as\u00ed se os har\u00e1 a vosotros!\u00bb<\/p>\n<p>La declaraci\u00f3n inicial de Cristo sobre el juicio no puede ser sacado de contexto para valerse por s\u00ed mismo. Debemos entenderlo considerando toda su explicaci\u00f3n, que incluye el reconocimiento de los dem\u00e1s. pecados y su disposici\u00f3n, pero s\u00f3lo despu\u00e9s de vencer nuestras propias faltas.<\/p>\n<p>De lo contrario, Mateo 7:1 contradice directamente a Juan 7:24 donde usa las mismas palabras griegas: \u00abNo juzgu\u00e9is seg\u00fan las apariencias, sino juzgad [krino] con justo juicio\u00bb. Aqu\u00ed \u00c9l dice que debemos juzgar, pero lo mitiga con instrucciones sobre c\u00f3mo juzgar, tal como en Mateo 7. Ciertamente, debemos analizar\u2014juzgar\u2014lo que est\u00e1 bien o mal, bas\u00e1ndonos en la mente de Dios expresada en Su Palabra. La forma en que aplicamos ese juicio a los dem\u00e1s es fundamental, porque Cristo tomar\u00e1 con nosotros la misma actitud que tomamos con los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>Usamos com\u00fanmente expresiones como \u00abconf\u00edo en su juicio\u00bb o \u00abcreo que&#8230; 39; un buen juez de car\u00e1cter\u00bb. En otras ocasiones, puede que no sea tan positivo. Puede que no tengamos confianza en una persona, porque al haber convivido con ella u observarla de lejos, no sentimos que utilice la sabidur\u00eda, la discreci\u00f3n, el autocontrol o la bondad en sus relaciones. Por lo tanto, tomamos la decisi\u00f3n de tener cuidado con ellos. Incluso podemos formarnos una opini\u00f3n desfavorable de su competencia u honestidad. En resumen, hacemos un juicio, bueno o malo, de su car\u00e1cter.<\/p>\n<p>Si bien el lado negativo de esto puede parecer duro, porque no deseamos \u00absentarnos en juicio\u00bb o condenaci\u00f3n, el proceso es necesario. Lo hacemos todos los d\u00edas. Sopesamos todos los factores conocidos de una persona, pues verdaderamente \u201cno vendes aspirador, sino a ti mismo\u201d como pontifican formadores de vendedores. A menos que juzguemos correctamente no solo las circunstancias, sino tambi\u00e9n al vendedor, podemos terminar con demasiadas aspiradoras, una cartera de acciones y bonos sin valor o un auto usado \u00abcereza\u00bb que en realidad es un \u00ablim\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n podemos encontrarnos sentados en la iglesia escuchando a un lobo con piel de cordero que suena como un \u00e1ngel de luz. \u00bfEs importante el juicio adecuado? Detectar correctamente al lobo es una forma de juicio.<\/p>\n<p>Nos guste o no, la vida nos obliga a hacer juicios o decisiones sobre las personas todos los d\u00edas. Estos pueden tratar con cosas f\u00edsicas mundanas o con amistades o matrimonios que afectan toda la vida. Muchos han pasado por la vida deseando haber sido equipados temprano en la vida para emitir y ejercer juicios m\u00e1s s\u00f3lidos, ya que el proceso de hacer buenas decisiones puede ser muy confuso. Es muy f\u00e1cil detenerse en los factores equivocados o ver s\u00f3lo lo que est\u00e1 en la superficie.<\/p>\n<p>La preparaci\u00f3n para el matrimonio es un momento de evaluaci\u00f3n particularmente preocupante. \u00bfEst\u00e1 realmente convertida la persona con la que uno piensa casarse? Si los ni\u00f1os entran en escena, \u00bfser\u00e1 esta persona un padre amoroso y comprensivo? \u00bf\u00c9l o ella los disciplinar\u00e1 apropiadamente? \u00a1Necesitamos investigar a fondo, contemplar y evaluar a ese individuo antes de emitir un juicio final y firmar un contrato de por vida! Los \u00abjuicios r\u00e1pidos\u00bb hechos sin suficiente informaci\u00f3n producen dolor, al igual que los juicios basados en nuestra lujuria, vanidad, celos o codicia. Tales decisiones ego\u00edstas hacen que ignoremos los hechos para satisfacer nuestros deseos m\u00e1s b\u00e1sicos.<\/p>\n<p>Nuestro prop\u00f3sito en la vida<\/p>\n<p>Hacer juicios adecuados y garantizar que \u00abse haga justicia\u00bb es un desaf\u00edo diario constante e implacable. . Esto es cierto en las decisiones de negocios, desenredar las controversias entre hermanos, las disputas maritales, las amistades y las relaciones cristianas.<\/p>\n<p>\u00a1Hay una raz\u00f3n por la que es as\u00ed! Todo nuestro prop\u00f3sito en esta vida es aprender a emitir juicios adecuados sobre el bien y el mal y ejercitar la sabidur\u00eda. Dios nos est\u00e1 poniendo a prueba ahora para capacitarnos para ser l\u00edderes, maestros, reyes y sacerdotes, miembros de la misma Familia de Dios, \u00e1ngeles y hombres que gobiernan y administran. Nuestro trabajo es aprender a hacerlo bien.<\/p>\n<p>Si bien el Dios soberano del universo finalmente har\u00e1 juicios finales sobre todos los hombres y se asegurar\u00e1 de que \u00abse haga justicia\u00bb, lo hace con mucho cuidado con cada individuo sobre toda la vida, comenzando temprano en la vida. Salom\u00f3n escribe: \u00abHasta un ni\u00f1o es conocido por sus obras, si lo que hace es puro y recto\u00bb (Proverbios 20:11). \u00c9l ampl\u00eda esto en Eclesiast\u00e9s 11:9: \u201cAl\u00e9grate, joven, en tu juventud, y al\u00e9grate tu coraz\u00f3n en los d\u00edas de tu juventud; anda en los caminos de tu coraz\u00f3n, y en la vista de tus ojos; pero sabed que por todo esto Dios os traer\u00e1 a juicio\u00bb.<\/p>\n<p>En Proverbios, Dios muestra que \u00c9l reflexiona sobre nuestros corazones: \u00abSi dices &#8216;Ciertamente no lo sab\u00edamos&#8217;, \u00bfno \u00bfNo lo considerar\u00e1 el que pesa los corazones? El que guarda vuestra alma, \u00bfno lo sabe? \u00bfY no dar\u00e1 a cada uno seg\u00fan sus obras? (Proverbios 24:12; ver Proverbios 5:21; 21:2). \u00c9l no toma decisiones repentinas con nosotros sobre incidentes aislados, sino que nos observa durante un per\u00edodo de tiempo y en una variedad de circunstancias, algunas de las cuales \u00c9l mismo crea, como en el caso de Job.<\/p>\n<p> Dios trata a las personas en posiciones de influencia un poco diferente. Los maestros reciben un juicio m\u00e1s severo (Santiago 3:1) simplemente porque est\u00e1n en una posici\u00f3n de ense\u00f1anza. Para que no reine la hipocres\u00eda, los maestros primero deben vivirla ellos mismos. Dios instruy\u00f3 a los reyes del antiguo Israel a leer la Biblia todos los d\u00edas (Deuteronomio 17:19) porque ten\u00edan poder y liderazgo entre el pueblo.<\/p>\n<p>Todos los mandamientos, estatutos, preceptos y juicios que se encuentran en la Biblia son sigue siendo v\u00e1lido e importante para nosotros. Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos (Hebreos 13:8). \u00c9l no cambia (Malaqu\u00edas 3:6). Los principios del Antiguo Testamento todav\u00eda son v\u00e1lidos hoy porque reflejan el pensamiento de Dios. Dios quiere que tengamos la mente de Cristo y que llevemos cautivo todo pensamiento. \u00c9l nos ordena vivir de cada palabra suya.<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 la circuncisi\u00f3n no es nada? La circuncisi\u00f3n como cosa f\u00edsica no es absolutamente nada. Pablo lo dice en las Escrituras (I Corintios 7:19). Sin embargo, el principio de la circuncisi\u00f3n es tan v\u00e1lido hoy como lo fue en el antiguo Israel.<\/p>\n<p>Hoy en d\u00eda la circuncisi\u00f3n del coraz\u00f3n y la mente es muy importante. Es mucho m\u00e1s dif\u00edcil de discernir. \u00bfC\u00f3mo podemos saber si una persona est\u00e1 realmente convertida? Si la carne de los genitales masculinos ha sido cortada no significa nada. Los frutos del Esp\u00edritu, que se manifiestan en una fe viva expresada en buenas obras: \u00a1el amor hacia Dios y el hombre lo significa todo!<\/p>\n<p>Dios quiere que miremos m\u00e1s all\u00e1 de lo f\u00edsico, para juzgar con justo juicio. Solo \u00c9l puede realmente determinar el coraz\u00f3n, e incluso \u00c9l lo pondera con el tiempo. Para nosotros, \u00c9l dice que miremos los frutos. Debemos analizar a las personas y sus acciones. \u00bfDe qu\u00e9 otra manera podemos elegir compa\u00f1eros, amigos, hermanos en Cristo y ministros o maestros?<\/p>\n<p>En I Corintios 3:1-3, Pablo juzga a la iglesia de Corinto como carnal. Contin\u00faa instruy\u00e9ndonos a evitar a aquellos que se encuentren practicando inmoralidad (I Corintios 5:1-5; ver Romanos 16:17-18; II Tesalonicenses 3:6; Tito 3:10-11). Pablo dedica todo I Corintios 6 a manejar los juicios en la iglesia en lugar de llevarlos a los jueces del mundo. \u00a1Nuestras vidas son sesiones de pr\u00e1ctica para hacer juicios sensatos y sabios!<\/p>\n<p>Si combinamos Hechos 6:1-4, donde los ap\u00f3stoles pidieron al pueblo que recomendara candidatos para di\u00e1cono, con I Timoteo 3:1-13, donde Pablo enumera las calificaciones de los ancianos y di\u00e1conos, vemos que se deben hacer juicios de car\u00e1cter. Se deben cumplir ciertos requisitos. La Biblia est\u00e1 llena de este tipo de instrucciones que nos obligan a evaluar a los dem\u00e1s y las circunstancias.<\/p>\n<p>Los fariseos&#039; Primer error<\/p>\n<p>Los fariseos cometieron su primer gran error en esta \u00e1rea de juicio. Hab\u00edan abandonado la vara de medir apropiada para su base de juicio. Como muestra Mateo 15:1-9, hab\u00edan desarrollado sus propias tradiciones que transgred\u00edan la ley de Dios (vers\u00edculo 3). Su adoraci\u00f3n se hab\u00eda vuelto vana, sin valor, al sustituir las doctrinas de Dios por las doctrinas de los hombres (vers\u00edculo 9).<\/p>\n<p>Los fariseos hab\u00edan perdido el contacto con las instrucciones de Dios, Su mente. Se apoyaban en el razonamiento carnal, que siempre decid\u00eda a su favor. Gobern\u00f3 la \u00e9tica de la situaci\u00f3n, m\u00e1s que los preceptos de Dios. Se volvieron muy duros en su trato con la \u00abgente peque\u00f1a\u00bb, aprovech\u00e1ndose de ellos simplemente porque pod\u00edan (Miqueas 2:1-2).<\/p>\n<p>\u00abPeso y balanza justos son el Se\u00f1or&#039; s; obra suya son todas las pesas de la bolsa. Abominaci\u00f3n es para los reyes hacer iniquidad, porque en la justicia se afirma un trono\u00bb (Proverbios 16:11-12). Aunque las \u00abadiciones\u00bb de los fariseos a la ley parec\u00edan lo suficientemente inocentes en su inicio, con el tiempo se volvieron cada vez m\u00e1s parciales con aquellos que hicieron las adiciones. Esto destruy\u00f3 las normas piadosas y rein\u00f3 la maldad. Desde los l\u00edderes&#039; la justicia hab\u00eda sido destruida, su liderazgo carec\u00eda de justicia. Significativamente, la advertencia final de la Biblia es no agregar ni restar de la Palabra de Dios (Apocalipsis 22:18-19), porque nuestros propios juicios no tienen la pureza y la objetividad de los juicios de Dios. .<\/p>\n<p>Este problema parece no desaparecer nunca. Cristo vituper\u00f3 a los fariseos por ello. Santiago se dirigi\u00f3 a la iglesia al respecto porque algunos estaban mostrando parcialidad hacia los ricos en las congregaciones (Santiago 2:1-12). \u00a1Y qui\u00e9n sabe cu\u00e1ntos sermones se han dado desde entonces!<\/p>\n<p>La toma de decisiones, el juicio, el discernimiento y la evaluaci\u00f3n de los frutos a menudo se vuelven subjetivos. Los basamos en c\u00f3mo pueden afectar nuestro propio bienestar en lugar de presentarlos de manera imparcial y objetiva a la luz de la Palabra de Dios purificada siete veces (Salmo 12: 6). \u00bfEs de extra\u00f1ar que Dios nos d\u00e9 un promedio de 70 a\u00f1os para aprender a hacer juicios correctos?<\/p>\n<p>Debemos usar toda la Biblia, \u00abtoda palabra&#8230; de Dios\u00bb (Mateo 4:4), \u00abtodo el consejo de Dios\u00bb (Hechos 20:27), para hacer justicia. Cada parte de la ley tiene diversos grados de importancia para tomar decisiones adecuadas y garantizar que se haga justicia. Los padres deben considerar todas las escrituras sobre la crianza de los hijos, no solo las que se adaptan a sus gustos. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el equilibrio entre aplicar la vara y mostrar misericordia? \u00bfCu\u00e1l es, hoy, la mejor manera de manejar a Junior para desarrollar su personalidad, su car\u00e1cter, su integridad?<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 un \u00abasunto de peso\u00bb?<\/p>\n<p>Cada uno de los Diez Mandamientos puede ser considerada una parte \u00abde peso\u00bb de la ley. Los estatutos, preceptos y juicios, dictados por Dios y Mois\u00e9s y agregados al registro de las Escrituras, no tienen tanto peso como la ley misma, pero siguen siendo importantes, ya que muestran c\u00f3mo debemos interpretar y aplicar la ley.<\/p>\n<p>Cristo destac\u00f3 el juicio, la misericordia y la fe como las materias m\u00e1s importantes de la ley. \u00bfPor qu\u00e9? Ya que estamos discutiendo el juicio aqu\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 es tan importante? Aunque la ley en s\u00ed es muy importante, tal vez podamos considerar que el juicio o la justicia son a\u00fan m\u00e1s importantes, ya que es el objetivo y el prop\u00f3sito de la ley. \u00a1El prop\u00f3sito mismo de la ley es asegurarse de que se haga justicia!<\/p>\n<p>Dado que Dios es la personificaci\u00f3n misma del amor y la justicia para todos sin parcialidad, \u00c9l no necesitaba que la ley fuera codificada para S\u00ed mismo. Lo necesitamos, junto con todos los preceptos, estatutos y juicios basados en \u00e9l porque todav\u00eda no tenemos Su mente. As\u00ed que \u00c9l nos dio la Biblia, que contiene suficiente de la mente de Dios para que luchemos hacia la perfecci\u00f3n con ella como nuestra gu\u00eda diaria, ayud\u00e1ndonos a aprender a juzgar con justo juicio. Dentro de sus p\u00e1ginas, Dios ha escrito suficientes leyes, principios y circunstancias para que determinemos el curso de acci\u00f3n apropiado en cualquier situaci\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 Escritura se aplica aqu\u00ed y ahora? \u00bfRespondemos a este necio seg\u00fan su necedad o no (Proverbios 26:4-5)? \u00bfPodemos juzgarlo como un necio (Mateo 5:22)?<\/p>\n<p>El problema es que todos hemos pecado y estamos destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3:23). Ponga cualquiera de nuestras vidas frente a las p\u00e1ginas de la Biblia, y nos quedaremos cortos. Si verdaderamente se hiciera justicia, todos morir\u00edamos eternamente, porque la paga del pecado es muerte (Romanos 6:23). Esa es la dura realidad. Pero Dios es misericordioso y nos da tiempo y ayuda para corregir nuestro curso.<\/p>\n<p>Los fariseos trataban de vivir una vida perfectamente libre de pecado y llegaban a juzgar a cualquiera que no cumpliera con sus expectativas como muy por debajo de ellos. No solo hab\u00edan pervertido la justicia a trav\u00e9s de la hipocres\u00eda y la parcialidad, sino que tambi\u00e9n hab\u00edan perdido por completo el siguiente asunto de peso que Cristo les inst\u00f3 a considerar: la misericordia. Abordaremos esa virtud el pr\u00f3ximo mes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>del personal Forerunner, julio de 1997 La introducci\u00f3n del mes pasado examin\u00f3 las actitudes de los escribas y fariseos y describi\u00f3 la extrema frustraci\u00f3n de Cristo con ellos. Nuestro Salvador les amonest\u00f3 a renovar su forma de pensar pervertida. 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