{"id":38845,"date":"2022-09-22T10:22:57","date_gmt":"2022-09-22T15:22:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-sexto-mandamiento-primera-parte-1997\/"},"modified":"2022-09-22T10:22:57","modified_gmt":"2022-09-22T15:22:57","slug":"el-sexto-mandamiento-primera-parte-1997","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-sexto-mandamiento-primera-parte-1997\/","title":{"rendered":"El sexto mandamiento (primera parte) (1997)"},"content":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal," Julio de 1997<\/h3>\n

El crimen es un monstruo multifac\u00e9tico con cabeza de hidra que parece tener a las autoridades completamente enga\u00f1adas. No importa qu\u00e9 programas intenten, \u00a1parece que no pueden entender qu\u00e9 funciona, qu\u00e9 no funciona o por qu\u00e9!<\/p>\n

Seg\u00fan el Informe Uniforme de Delitos del FBI de 1987, muchos factores contribuyen a generar delitos. Los m\u00e1s significativos son el tama\u00f1o y la densidad de poblaci\u00f3n; edad, sexo y raza de la poblaci\u00f3n; estado econ\u00f3mico de la poblaci\u00f3n; climatizado; actitudes del personal encargado de hacer cumplir la ley; y las caracter\u00edsticas educativas, recreativas y religiosas de la poblaci\u00f3n. Cualquiera o una combinaci\u00f3n de estos factores puede motivar a una persona a cometer un crimen.<\/p>\n

\u00abNo matar\u00e1s\u00bb, truena Dios (\u00c9xodo 20:13), pero muchos lo hacen literalmente y todos lo hacen espiritualmente. \u00bfQu\u00e9 tan violentos somos? El Informe Uniforme de Delitos del FBI de 1992 encuentra que en Estados Unidos se comete un asesinato cada 22 minutos, con un total de 23.760 al a\u00f1o. El suicidio (autoasesinato) se cobra la vida de unas 28.000 personas cada a\u00f1o (Harvard Magazine, septiembre\/octubre de 1983). \u00a1M\u00e1s personas se suicidan que matan a otros!<\/p>\n

En algunas ciudades grandes, se producir\u00e1n m\u00e1s de 2.000 asesinatos en un a\u00f1o determinado. Desde 1973, cuando la decisi\u00f3n Roe v. Wade legaliz\u00f3 el aborto, se han asesinado m\u00e1s beb\u00e9s por nacer que la poblaci\u00f3n total de la ciudad de Nueva York, Los \u00c1ngeles, San Francisco, Dallas, Chicago, Filadelfia, Detroit, St. Louis, Atlanta y San Antonio. combinados (Bolet\u00edn del Comit\u00e9 Nacional del Derecho a la Vida, 1990)! \u00bfNo somos un maldito pueblo?<\/p>\n

La magnitud de cu\u00e1n violenta es esta naci\u00f3n realmente no nos golpea hasta que nos afecta directamente. Pero Dios sabe, y \u00c9l registra Su acusaci\u00f3n para nosotros:<\/p>\n

\n

Y t\u00fa, hijo de hombre, as\u00ed dice el Se\u00f1or Dios a la tierra de Israel: \u00ab\u00a1Fin! El fin ha llegado sobre el cuatro \u00e1ngulos de la tierra. Ahora ha llegado el fin sobre ti, y enviar\u00e9 mi ira contra ti; te juzgar\u00e9 seg\u00fan tus caminos, y te pagar\u00e9 todas tus abominaciones. . . . Un desastre, un singular calamidad, he aqu\u00ed viene!… La violencia se ha levantado en vara de maldad; no quedar\u00e1 ninguno de ellos, ninguno de su multitud, ninguno de ellos, ni habr\u00e1 llanto por ellos… Haz una cadena , porque la tierra est\u00e1 llena de cr\u00edmenes de sangre, y la ciudad est\u00e1 llena de violencia\u00bb. (Ezequiel 7:2-3, 5, 11, 23)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ezequiel personifica el final como un verdugo que se ha levantado temprano para esperar sus \u00f3rdenes de ejecutar el juicio. Dios nos advierte que lo que enfrentamos no es un final, sino el final, un desastre singular nos espera a nosotros en esta generaci\u00f3n del tiempo del fin. Nos lo hemos ganado como resultado de las violentas abominaciones cometidas entre nosotros. Este acontecimiento \u00fanico y singular corresponde a Jerem\u00edas 30:7, \u00abel tiempo de la angustia de Jacob\u00bb.<\/p>\n

Ezequiel 7:10 da una raz\u00f3n para esto: \u00abLa soberbia ha brotado\u00bb. \u00bfQu\u00e9 ha producido? \u00a1Violencia! Dios muestra en Proverbios 13:10: \u00abPor la soberbia s\u00f3lo viene la contienda, pero con los sabios est\u00e1 la sabidur\u00eda\u00bb.<\/p>\n

Pena capital<\/p>\n

Algunas personas se oponen con vehemencia a la pena capital para los asesinos. Lo ven como nada m\u00e1s que un asesinato legalizado cometido por el estado y un castigo que no tiene efecto disuasorio. Pero, \u00bfc\u00f3mo interviene Dios, quien deber\u00eda ser nuestra autoridad final, en este asunto? Su instrucci\u00f3n a No\u00e9, al salir del arca despu\u00e9s del Diluvio, cubre G\u00e9nesis 8:15-9:17, parte de la cual involucra a los gobiernos de los hombres: \u00abCiertamente por vuestra sangre demandar\u00e9 un ajuste de cuentas; de mano de toda bestia tomar\u00e9 demandar\u00e1, y de mano del hombre. De mano del hermano de todo hombre demandar\u00e9 la vida del hombre\u00bb (G\u00e9nesis 9:5).<\/p>\n

Aunque el hombre tiene la responsabilidad moral de Dios\u2014\u201cdar\u2026 a Dios lo que es de Dios\u201d\u2014tambi\u00e9n debemos rendir cuentas a los hombres\u2014\u201cdar\u2026 al C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar\u201d (Mateo 22 :21). Dios ha delegado as\u00ed a los gobiernos humanos ciertas \u00e1reas de Su autoridad en las cuales el hombre obedece a Dios a trav\u00e9s de la sujeci\u00f3n a sus semejantes. Dios instituy\u00f3 el gobierno humano para regular la relaci\u00f3n corporativa de hombre a hombre, y esto incluye la autoridad para quitar la vida como castigo por cr\u00edmenes que involucran asesinato.<\/p>\n

Una de las m\u00e1s altas responsabilidades del gobierno es la protecci\u00f3n de la vida. De este compromiso de proteger la vida de los inocentes surge la grav\u00edsima responsabilidad de la pena capital. A los humanos no solo se les ordena no asesinar, sino que tampoco deben vengar el asesinato. Esa responsabilidad recae en el estado.<\/p>\n

\u00c9xodo 21:12-14 agrega algunos factores necesarios para una comprensi\u00f3n m\u00e1s clara:<\/p>\n

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El que hiere a un hombre para que muera, ciertamente ser condenado a muerte. Pero si no estuvo al acecho, sino que Dios lo entreg\u00f3 en sus manos, entonces os se\u00f1alar\u00e9 un lugar adonde pueda huir. Pero si un hombre act\u00faa con alevos\u00eda contra su pr\u00f3jimo, para matarlo con enga\u00f1o, lo tomar\u00e1s de Mi altar, para que muera.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esto es simple y claro. Dios hace provisi\u00f3n para una muerte accidental o causada por descuido. Sin embargo, si el asesinato fue premeditado, el estado ejecut\u00f3 al asesino. No hizo ninguna determinaci\u00f3n de su cordura. \u00a1Claro que estaba loco! Determinar la cordura de una persona de ninguna manera alivia la p\u00e9rdida de la familia de la v\u00edctima ni paga la deuda del asesino con la sociedad. La pena capital al menos da una sensaci\u00f3n de justicia y proporciona una medida de disuasi\u00f3n si se administra de manera r\u00e1pida, constante y justa.<\/p>\n

Muerte accidental<\/p>\n

La Biblia distingue claramente entre accidental y por descuido. causado muertes. Si dos hombres est\u00e1n cortando un \u00e1rbol, y la cabeza del hacha de un hombre sale volando, golpeando y matando al otro, no hay culpa. Fue un accidente inevitable. Pero si un hombre deja de sujetar un buey que ya ha corneado a alguien, y este cornea a otro y lo mata, el due\u00f1o es culpable de homicidio.<\/p>\n

Aqu\u00ed el mandamiento se vuelve muy personal. Cualquiera que sea due\u00f1o de una piscina que no est\u00e9 cercada contra los ni\u00f1os puede ser declarado culpable de asesinato. Un conductor imprudente puede encontrarse en la misma posici\u00f3n que el due\u00f1o de un buey corneado; peor a\u00fan, \u00a1\u00e9l es el buey!<\/p>\n

Cientos de personas mueren en accidentes automovil\u00edsticos, pero miles mueren por leyes de tr\u00e1nsito irresponsables violadores Es un accidente cuando los frenos de un autom\u00f3vil fallan sin previo aviso y alguien muere; es homicidio pasarse una se\u00f1al de pare o un sem\u00e1foro en rojo con el mismo resultado. Es un accidente cuando un ni\u00f1o sale disparado al tr\u00e1fico y es atropellado; es un crimen correr por la calle de un vecindario a sesenta millas por hora y golpear al ni\u00f1o. Un autom\u00f3vil puede ser un arma letal, especialmente cuando es manejado por alguien bajo la influencia de una droga.<\/p>\n

N\u00fameros 35:9-34 contiene informaci\u00f3n sobre el uso de las ciudades de refugio, as\u00ed como una variedad de normas relativas a las actitudes y circunstancias en las que se produjo una muerte. De especial inter\u00e9s es el comentario de Dios acerca de lo que el asesinato le hace a una naci\u00f3n:<\/p>\n

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Para que no contamines la tierra donde est\u00e1s; porque la sangre contamina la tierra, y no se puede hacer expiaci\u00f3n por la tierra, por la sangre que se derrama sobre ella, sino con la sangre del que la derram\u00f3. Por tanto, no profan\u00e9is la tierra en que habit\u00e1is, en medio de la cual habito yo; porque yo, el Se\u00f1or, habito entre los hijos de Israel. (vers\u00edculos 33-34)<\/p>\n<\/blockquote>\n

El asesinato contamina, corrompe, contamina, degrada, adultera la tierra. \u00bfPuede el asesinato mejorar la calidad de vida? \u00bfProduce libertad? \u00bfNos da libertad para movernos con seguridad alegre porque todo est\u00e1 bien? \u00bfO produce ansiedad en las personas, mancha la reputaci\u00f3n de una naci\u00f3n e infunde miedo a los extra\u00f1os que hacen negocios o tienen relaciones sociales con ellos? El asesinato no tiene \u00abgracia salvadora\u00bb. No produce nada bueno. Para el bien de la sociedad, Dios ha dado autoridad al estado para castigar a los culpables de asesinato con una pena acorde con su delito.<\/p>\n

La pena capital en el Nuevo Testamento<\/p>\n

Nada ha cambiado en este sentido bajo el Nuevo Pacto. Pablo escribe en Romanos 13:1-5:<\/p>\n

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Toda alma est\u00e9 sujeta a las autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad sino de Dios, y las autoridades que existen son establecidas por Dios. Por tanto, el que resiste a la autoridad, resiste a la ordenanza de Dios, y los que resisten, traer\u00e1n juicio sobre s\u00ed mismos. Porque los gobernantes no son terror para las buenas obras, sino para las malas. \u00bfQuieres no tener miedo a la autoridad? Haz lo que es bueno, y tendr\u00e1s alabanza de lo mismo. Porque \u00e9l es el ministro de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, ten miedo; porque no en vano lleva la espada; porque es ministro de Dios, vengador para castigar al que practica el mal. Por tanto, deb\u00e9is estar sujetos, no s\u00f3lo por causa de la ira, sino tambi\u00e9n por causa de la conciencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Estos vers\u00edculos del Nuevo Testamento concuerdan con G\u00e9nesis 9 en que la autoridad gubernamental humana deriva de Dios. Un prop\u00f3sito del gobierno humano es evitar que se desarrolle el caos. Pablo no estipula espec\u00edficamente el alcance de la ira que los gobiernos humanos usan para mantener el orden, pero su menci\u00f3n de \u00abespada\u00bb indica su uso como instrumento de la pena capital.<\/p>\n

Dentro del prop\u00f3sito de Dios, \u00abla paga del pecado es muerte\u00bb (Romanos 6:23). Una persona que practica el pecado gana la muerte por su conducta. Una diferencia entre esto y la pena capital es que Dios ejecuta directamente. Aunque ha dado a los gobiernos la autoridad de quitar la vida para preservar el orden, junto con el testimonio de al menos dos testigos, nunca ha otorgado el mismo derecho a un individuo.<\/p>\n

Dios es la fuente de la vida, y \u00c9l solo, o aquellos en quienes \u00c9l lo delegue, puede tomarlo. De todas las creaciones f\u00edsicas de Dios, solo el hombre tiene una mente capaz de volverse como la de Dios. Dios le dio al hombre dominio, pero para gobernar apropiadamente se requiere car\u00e1cter, sabidur\u00eda y entendimiento. La construcci\u00f3n de estos requiere experiencia, y ganar experiencia requiere tiempo.<\/p>\n

Varios de los escritores de la Biblia comentan sobre la brevedad de la vida de un hombre. Cuando la vida de una persona termina prematuramente por asesinato, o incluso accidentalmente, al menos interrumpe, o en algunos casos, termina el gran regalo de Dios. Ning\u00fan hombre insignificante tiene el derecho de asumir la responsabilidad de interferir con la continuaci\u00f3n del gran regalo de Dios para otro. Si un hombre hace esto, pagar\u00e1 un precio terrible.<\/p>\n

La pena capital, administrada de manera constante y justa, impedir\u00e1 el asesinato. Sin embargo, la pena capital es un elemento disuasorio a posteriori. Jes\u00fas predic\u00f3 un elemento de disuasi\u00f3n mucho m\u00e1s efectivo en Su Serm\u00f3n del Monte:<\/p>\n

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Hab\u00e9is o\u00eddo que se dijo a los antiguos: \u00abNo matar\u00e1s\u00bb, y cualquiera que mate correr\u00e1 peligro. del juicio Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano sin causa, ser\u00e1 culpable del juicio. Y el que le diga a su hermano: \u00ab\u00a1Raca!\u00bb estar\u00e1 en peligro del consejo. Pero el que diga: \u00ab\u00a1Necio!\u00bb estar\u00e1 en peligro del fuego del infierno. (Mateo 5:21-22)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Es esencial entender que Jes\u00fas no elimin\u00f3 las leyes, sino que complet\u00f3 las leyes que ya exist\u00edan. Asimismo, no elimin\u00f3 los principios de la pena de muerte del Antiguo Testamento, que act\u00faan como gu\u00edas para los gobiernos civiles. Jes\u00fas fue un pionero, no un revolucionario. Un revolucionario busca destruir el orden existente y se sit\u00faa por encima de los est\u00e1ndares convencionales. Un pionero acepta las restricciones que se le imponen y avanza.<\/p>\n

Los gobiernos de los hombres se ocupan del final del acto, Cristo se ocupa del principio. Jes\u00fas cambi\u00f3 la restricci\u00f3n de la ley del acto al motivo. Para el cristiano, la mera abstenci\u00f3n del acto no es suficiente. Jes\u00fas le impone la obligaci\u00f3n positiva del esp\u00edritu de la ley. Busca prevenir los delitos de violencia erradicando las actitudes y los impulsos del car\u00e1cter de una persona que la hacen matar. La ley del Nuevo Pacto escudri\u00f1a el coraz\u00f3n sin eliminar la letra del Antiguo Pacto.<\/p>\n

Las Ra\u00edces del Asesinato y la Guerra<\/p>\n

La gente a veces puede tener sentimientos infantiles y sentimentales acerca de Cristo y no entender las realidades pr\u00e1cticas de lo que ense\u00f1\u00f3. Una lectura r\u00e1pida de Mateo 5:21-22 muestra que \u00c9l no est\u00e1 hablando tanto del asesinato sino de los pasos que conducen a \u00e9l. Rastrea las ra\u00edces del asesinato y la guerra en tres fuentes principales: 1) la ira, 2) el odio y 3) el esp\u00edritu de competencia y agresi\u00f3n; en resumen, el egocentrismo de la carnalidad apasionada.<\/p>\n

\u00abEnojado sin causa\u00bb indica alguien vanamente o in\u00fatilmente indignado. Describe a una persona tan orgullosa, sensible o insegura que se enfada por tonter\u00edas. Lleva sus sentimientos en la manga y se ofende f\u00e1cilmente. Luego reflexiona sobre la ofensa y la alimenta hasta convertirla en rencor.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 puede hacer que Jes\u00fas? Comentarios a\u00fan m\u00e1s sorprendente es que muchos comentaristas sienten que los mejores manuscritos griegos no incluyen \u00absin causa\u00bb. Si esto es as\u00ed, Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que incluso enojarse, con o sin una causa \u00abjustificable\u00bb, \u00a1lo pone a uno en peligro de quebrantar este mandamiento! La Biblia permite la ira contra el pecado (indignaci\u00f3n justa) pero no la ira contra otra persona.<\/p>\n

Raca significa literalmente \u00abcompa\u00f1ero vanidoso\u00bb, alguien que se considera superficial, cabeza hueca, descerebrado, est\u00fapido. La gente dec\u00eda raca en un tono de voz que transmit\u00eda desprecio, desprecio o amargura nacida del orgullo, el esnobismo y el prejuicio. \u00abTonto\u00bb implica un tonto moral. Alguien que lo usaba estaba lanzando calumnias sobre el car\u00e1cter de otro para destruir su reputaci\u00f3n. Es una expresi\u00f3n de condenaci\u00f3n, de difamaci\u00f3n.<\/p>\n

No debemos tomar literalmente la creciente severidad del castigo en los ejemplos que Jes\u00fas dio. \u00c9l est\u00e1 ense\u00f1ando sobre el pecado del asesinato, y el castigo es el mismo en cada ejemplo: la muerte. Da las gradaciones para ense\u00f1ar el grado de maldad y maldad de cada pecado.<\/p>\n

William Barclay, en su comentario sobre estos vers\u00edculos, escribe:<\/p>\n

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Lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es esta: \u00abEn los viejos tiempos los hombres condenaban el asesinato; y verdaderamente el asesinato es siempre malo. Pero yo les digo que no s\u00f3lo las acciones externas del hombre est\u00e1n bajo juicio; sus pensamientos m\u00e1s \u00edntimos tambi\u00e9n est\u00e1n bajo el escrutinio y el juicio de Dios, la ira duradera es mala, el hablar despectivo es peor, y el hablar descuidado o malicioso que destruye el buen nombre de un hombre es lo peor de todo\u00bb. El hombre que es esclavo de la ira, el hombre que habla con acento de desprecio, el hombre que destruye el buen nombre de otro, puede que nunca haya cometido un asesinato en acci\u00f3n, pero es un asesino de coraz\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La ira inquietante, el desprecio y la difamaci\u00f3n son el esp\u00edritu del asesinato. Cristo aqu\u00ed rastrea el asesinato a varias de sus principales fuentes. Continuar en cualquiera de estos estados quebranta el sexto mandamiento. La muerte es la pena. Los cristianos tienen que guardar el esp\u00edritu de la ley.<\/p>\n

Odio<\/p>\n

El ap\u00f3stol Juan a\u00f1ade otra verdad aleccionadora a esto en I Juan 3:15: \u00abEl que aborrece a su hermano es homicida, y sab\u00e9is que ning\u00fan homicida tiene vida eterna permanente en \u00e9l\u00bb. Este vers\u00edculo explica sucintamente por qu\u00e9 es tan importante no mantener el esp\u00edritu de asesinato dentro de nosotros. La ira o el resentimiento pueden destellar en nuestras mentes y a\u00fan no hemos pecado. Pero si lo sujetamos y permitimos que se queme, \u00a1podr\u00eda muy bien destruirnos!<\/p>\n

El odio tambi\u00e9n es el esp\u00edritu del asesinato. \u00a1Pero cuidado! La naturaleza humana puede llevarnos a pensar que el odio no tiene consecuencias graves e inmediatas porque el lago de fuego parece muy lejano. El esp\u00edritu de asesinato debe ser cortado de ra\u00edz antes de que conduzca al asesinato o al lago de fuego. F\u00edjese en Mateo 5:23-24, los vers\u00edculos que siguen inmediatamente a Jes\u00fas. declaraci\u00f3n sobre el esp\u00edritu homicida:<\/p>\n

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Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y all\u00ed te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja all\u00ed tu ofrenda delante del altar, y vete. . Primero reconc\u00edliate con tu hermano, y luego ven y ofrece tu ofrenda.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a1No intentes hacer ninguna ofrenda a Dios mientras est\u00e9s en el esp\u00edritu de enemistad! Jes\u00fas' \u00a1Las palabras claramente implican que Dios no aceptar\u00e1 nuestra adoraci\u00f3n mientras odiemos a otra persona! \u00bfPodemos decir honestamente que estamos adorando a Dios en esp\u00edritu y en verdad cuando odiamos a un hermano? \u00bfC\u00f3mo puede un coraz\u00f3n cargado de rencores ofrecer a Dios adoraci\u00f3n completa? Dentro de la corte de Dios no hay cr\u00edmenes sin resolver, ni \u00c9l carece del poder para ver nuestros motivos internos.<\/p>\n

I Juan 4:20 agrega: \u00abSi alguien dice: ‘Amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, \u00bfc\u00f3mo puede amar a Dios a quien no ha visto?\u00bb No podemos estar bien con Dios a menos que tambi\u00e9n estemos bien con los hombres. Haz las paces r\u00e1pidamente; no se ponga el sol sobre vuestro enojo (Efesios 4:26). El odio es pecado, y el pecado nos separa de Dios.<\/p>\n

Jes\u00fas aclara m\u00e1s este tema en Mateo 15:17-20:<\/p>\n

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\u00bfA\u00fan no entend\u00e9is que todo lo que entra en el boca entra en el est\u00f3mago y se elimina? Pero lo que sale de la boca, del coraz\u00f3n sale, y contamina al hombre. Porque del coraz\u00f3n salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias. Estas son las cosas que contaminan al hombre, pero comer sin lavarse las manos no contamina al hombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Debido a que la acci\u00f3n sigue al pensamiento, Jes\u00fas est\u00e1 en contra del odio, la malicia y la envidia, todos los cuales son incluido dentro de los \u00abmalos pensamientos\u00bb. Cada uno es una forma del esp\u00edritu del asesinato. Su preocupaci\u00f3n no es solo c\u00f3mo actuamos, sino tambi\u00e9n por qu\u00e9 actuamos, no solo en lo que realmente hacemos, sino tambi\u00e9n en lo que deseamos hacer en el fondo de nuestro coraz\u00f3n. Comer sin lavarse las manos no contamina el coraz\u00f3n, pero la glotoner\u00eda s\u00ed. Comer con publicanos y pecadores no contamina, pero s\u00ed la justicia propia. Lo que una persona hace contra nosotros no nos contamina, pero s\u00ed el odio, la ira y la malicia hacia \u00e9l.<\/p>\n

Venganza<\/p>\n

La gente tiene como objetivo gran parte de su odio, malicia, ira meditabunda, nombre despectivo -Llamamiento y asesinato de personajes para exigir venganza. Es posible que nunca pensemos en seguir adelante y literalmente asesinar a otra persona, pero la venganza a trav\u00e9s del asesinato de personajes chismosos parece ser una opci\u00f3n segura. \u00abParece\u00bb es la clave porque la venganza de cualquier tipo no es una opci\u00f3n abierta para nosotros.<\/p>\n

Pablo escribe en Romanos 12:17-19:<\/p>\n

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No pagues el mal a nadie. por el mal Ten en cuenta las cosas buenas a la vista de todos los hombres. Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, vivid en paz con todos los hombres. Amados, no os vengu\u00e9is vosotros mismos, sino dad lugar a la ira; porque escrito est\u00e1: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n

El resentimiento y la incivilidad, en los que nos vengamos con una r\u00e1faga de insultos, no son una opci\u00f3n para nosotros tampoco, aun cuando parezca justificado. Pablo espera que llevemos nuestras relaciones con los dem\u00e1s al \u00e1mbito de nuestra relaci\u00f3n con Dios. \u00bfLe har\u00edamos lo mismo a Dios? En el vers\u00edculo 14 Pablo dice: \u00abBendecid a los que os persiguen; bendecid y no maldig\u00e1is\u00bb.<\/p>\n

Si nos vengamos, invadimos la prerrogativa de Dios, apoder\u00e1ndonos de un poder que no nos pertenece. Al entrometernos, nos interponemos en el camino de lo que \u00c9l ha reclamado como Su responsabilidad. El hombre es incapaz de vengarse con la debida sabidur\u00eda, justicia y amor. Pablo nos instruye, por la fe, a no tomar la prerrogativa de la venganza para nosotros mismos, sino permitir que Dios ejecute el juicio.<\/p>\n

I Pedro 2:21-23 muestra el ejemplo de Cristo, incluso cuando tuvo la amor, sabidur\u00eda y discernimiento para juzgar con justo juicio y poner correctamente a sus enemigos en su lugar:<\/p>\n

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Porque a esto fuisteis llamados, porque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 por nosotros, dej\u00e1ndonos ejemplo, para que siga sus pasos: \u00abquien no cometi\u00f3 pecado, ni se hall\u00f3 enga\u00f1o en su boca\u00bb; quien, cuando fue vilipendiado, no devolvi\u00f3 el insulto; cuando padec\u00eda, no amenazaba, sino que se encomendaba a Aquel que juzga con justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Tan fuerte era Jes\u00fas' compromiso con estos principios que, incluso cuando Su vida estaba en juego, y Sus enemigos lo vituperaron intensamente, \u00c9l no respondi\u00f3 de la misma manera. \u00c9l nos dio un ejemplo para hacer lo mismo.<\/p>\n

Quiz\u00e1s la declaraci\u00f3n clave es que \u00c9l \u00abse encomend\u00f3 al que juzga rectamente\u00bb. Su respuesta fue un acto de fe en la conciencia de Dios de Su situaci\u00f3n y la capacidad perfecta de Dios no solo para actuar, sino para actuar exactamente de la manera correcta para el bien de todos. La realidad de la soberan\u00eda de Dios sobre Su creaci\u00f3n condujo a que Jes\u00fas sumisi\u00f3n fiel minuto a minuto.<\/p>\n

Si la venganza pertenece a Dios, entonces los hombres, especialmente aquellos que han comprometido sus vidas para estar sujetos a Su gobierno, no tienen derecho a tomarla para s\u00ed mismos. Con mucha frecuencia, se necesita una verdadera fuerza de car\u00e1cter, reforzada por la fe, para ayudar y servir a alguien que ha tratado de da\u00f1arnos directamente. Las instrucciones de Dios para nosotros son claras: \u00abPor tanto, si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber; porque al hacerlo, ascuas de fuego amontonar\u00e1s sobre su cabeza\u00bb. No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien\u00bb (Romanos 12:20-21).<\/p>\n

\u00abEnemigo\u00bb no significa uno que odiamos, sino uno que es amargo hacia nosotros. Si odiamos a los dem\u00e1s, volvemos al esp\u00edritu del asesinato. Pablo est\u00e1 declarando un principio universal cr\u00edtico: con el tiempo, la bondad elimina la enemistad, pero la b\u00fasqueda de venganza la aumenta. Booker T. Washington dijo: \u00abLa mejor manera de destruir a un enemigo es convertirlo en un amigo\u00bb.<\/p>\n

En Tito 3:1-6, Pablo da una receta para vivir en paz. \u00c9l muestra que Dios a trav\u00e9s de Cristo demuestra que \u00c9l usa la misma f\u00f3rmula al tratar con nosotros, Sus antiguos enemigos, ahora convertidos en Sus amigos:<\/p>\n

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Recu\u00e9rdeles que se sujeten a los gobernantes y autoridades, que obedezcan, estar preparados para toda buena obra, no hablar mal de nadie, ser pac\u00edficos, amables, mostrando toda humildad para con todos los hombres. Porque nosotros tambi\u00e9n \u00e9ramos en otro tiempo insensatos, desobedientes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles y aborreci\u00e9ndonos unos a otros. Pero cuando se manifest\u00f3 la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador para con los hombres, no por obras de justicia que nosotros hubi\u00e9ramos hecho, sino por su misericordia, nos salv\u00f3, mediante el lavamiento de la regeneraci\u00f3n y la renovaci\u00f3n por el Esp\u00edritu Santo, [que] derram\u00f3 sobre nosotros abundantemente por medio de Jesucristo nuestro Salvador.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Represalias en especie<\/p>\n

Cuando se siente ofendido, la tendencia natural del ser humano es vengarse devolviendo el golpe. . En tales situaciones, nos sentimos justificados para tomar represalias en especie con un \u00abojo por ojo\u00bb mentalmente. Pero Dios nunca le dio a los individuos ese derecho. Ten\u00eda la intenci\u00f3n de que los tribunales de justicia utilizaran el principio de \u00abojo por ojo\u00bb para los juicios judiciales, no para devolver el golpe. En tales situaciones, nos sentimos justificados para tomar represalias del mismo modo con una mentalidad de \u00abojo por ojo\u00bb.<\/p>\n

Jes\u00fas' la vida muestra que \u00c9l sigui\u00f3 los mismos est\u00e1ndares que requiere de nosotros, aunque \u00c9l era totalmente inocente y Dios en la carne adem\u00e1s. Mateo 26:51-53 da un ejemplo:<\/p>\n

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Y de repente, uno de los que estaban con Jes\u00fas, extendiendo la mano y sacando su espada, hiri\u00f3 al siervo del sumo sacerdote, y lo cort\u00f3 su oreja. Entonces Jes\u00fas le dijo: Pon tu espada en su lugar, porque todos los que toman espada, a espada perecer\u00e1n. \u00bf\u00e1ngeles?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Jes\u00fas muestra que la represalia intensifica y contin\u00faa el mal y que el vengador puede ser consumido por ella. \u00c9l reconoce que ten\u00eda el poder para tomar represalias, pero guard\u00f3 silencio, d\u00e1ndonos el ejemplo a seguir. El vers\u00edculo 54 explica que si \u00c9l hubiera tomado represalias, \u00a1no se habr\u00eda hecho la voluntad de Dios!<\/p>\n

El esp\u00edritu de represalia debe ser abortado antes de que conduzca al asesinato. Deber\u00edamos abordarlo de la manera que Jes\u00fas ejemplifica aqu\u00ed. Debemos hacer un intento honesto y sincero de reconciliarnos con un hermano ofendido. Si la persona es verdaderamente un hermano, perdonar\u00e1 r\u00e1pidamente y seguir\u00e1 su vida sin rencor (Lucas 17:1-4).<\/p>\n

Ama a tus enemigos<\/p>\n

Mateo 5:43 -48 es quiz\u00e1s la declaraci\u00f3n m\u00e1s sorprendente y sublime que hizo Cristo:<\/p>\n

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O\u00edsteis que fue dicho: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo y aborrecer\u00e1s a tu enemigo\u00bb. Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen, para que se\u00e1is hijos de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos; porque \u00c9l hace salir Su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos. Porque si am\u00e1is a los que os aman, \u00bfqu\u00e9 recompensa tendr\u00e9is? \u00bfNo hacen lo mismo los recaudadores de impuestos? Y si salud\u00e1is solamente a vuestros hermanos, \u00bfqu\u00e9 hac\u00e9is m\u00e1s que los dem\u00e1s? \u00bfNi siquiera los recaudadores de impuestos lo hacen? Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos es perfecto.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Jes\u00fas no quiere decir que nos propongamos agradar a todos, sino que actuemos de buena voluntad hacia aquellos que no nos agradan como as\u00ed como los que hacemos. Este mandato parece irrazonable y absurdo, pero solo por nuestra carnalidad. Cristo desea que todos sean felices. Tanto el que odia como el odiado son miserables hasta cierto punto, y la miseria no cesar\u00e1 hasta que el odio se disuelva. El ant\u00eddoto contra el odio es el amor.<\/p>\n

Algunos han descrito este amor como una buena voluntad invencible, una benevolencia invencible. Este amor no implica s\u00f3lo el sentimiento, sino tambi\u00e9n la voluntad. Con este amor, nuestra preocupaci\u00f3n por el bien de los dem\u00e1s supera cualquier sentimiento de ofensa, resentimiento y represalia. Nos motiva a hacer el bien en lugar de reaccionar de la misma manera a lo que caus\u00f3 nuestros sentimientos negativos hacia el otro. Solo aquellos que tienen la mente de Cristo pueden hacer esto. Debemos buscarlo en Dios.<\/p>\n

En esta secci\u00f3n, Cristo enumera tres formas en que las personas muestran sus malos sentimientos hacia los dem\u00e1s. Maldecir indica denigrar verbalmente a otros y trabajar para destruir su reputaci\u00f3n; chismoso. El odio implica un sentimiento activo y apasionado contra otro. Usar y perseguir con rencor significa estar continuamente en guerra, acosar, estar siempre en el caso de otro.<\/p>\n

\u00c9l tambi\u00e9n especifica tres formas en que un cristiano puede combatir estas acciones. Podemos bendecir, es decir, dar buenas palabras por malas. Tambi\u00e9n podemos hacer el bien a nuestros enemigos, no simplemente abstenernos de tomar represalias. Por \u00faltimo, podemos orar por ellos y por su bienestar, pidi\u00e9ndole a Dios que cambie sus corazones para que pueda existir un amor bidireccional.<\/p>\n

Esta es una prueba importante para los hijos de Dios. Dios quiere que hagamos esto para que podamos parecernos a \u00c9l, ser a Su imagen, porque \u00c9l es as\u00ed. Si un hombre tiene este amor, es como Dios. Dios nos muestra Su amor de esta misma manera. A pesar de lo que hacemos en Su gran tierra verde, el sol a\u00fan brilla, la lluvia a\u00fan cae, y \u00c9l est\u00e1 constantemente proveyendo y trabajando para nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n

Ninguno de nosotros toma literalmente a los dem\u00e1s. vive. Por lo tanto, nuestro campo de batalla es combatir este pecado en su nivel espiritual, en la mente, contra las actitudes que son el punto de partida y fundamento para el asesinato literal. Jesucristo ense\u00f1\u00f3 el respeto por la vida humana, vida creada a imagen de Dios.<\/p>\n

El ap\u00f3stol Juan escribe:<\/p>\n

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Otra vez os escribo un mandamiento nuevo, el cual cosa es verdadera en \u00c9l y en ti, porque las tinieblas van pasando, y ya alumbra la luz verdadera. El que dice que est\u00e1 en la luz, y odia a su hermano, est\u00e1 en tinieblas hasta ahora. El que ama a su hermano permanece en la luz, y en \u00e9l no hay motivo de tropiezo. Pero el que odia a su hermano est\u00e1 en tinieblas y anda en tinieblas, y no sabe ad\u00f3nde va, porque las tinieblas han cegado sus ojos. (I Juan 2:8-11)<\/p>\n<\/blockquote>\n

La vida sin amor es muerte porque es una vida de ego\u00edsmo, lo contrario de lo que es Dios. John dice que es como tener los ojos vendados y adem\u00e1s tener un juicio borroso. Sin embargo, tenemos el amor de Dios; \u00c9l lo ha derramado en nuestros corazones por Su Esp\u00edritu (Romanos 5:5). Este no es un amor abstracto por personas de tierras lejanas, sino hacia y por aquellos con quienes tenemos contacto diario. El amor de Dios no solo nos permite progresar en Su camino, sino que es la soluci\u00f3n al problema del asesinato.<\/p>\n

El odio, el esp\u00edritu de asesinato, destruye la comuni\u00f3n con Dios y el hombre. Si uno tiene odio hacia otro, prueba que no ama a Dios. Dios es amor. Nadie con el esp\u00edritu de asesinato dentro de \u00e9l es imagen de Dios. Tal actitud debe ser superada, porque ning\u00fan asesino entrar\u00e1 en Su Reino.<\/p>\n

No matar\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal," Julio de 1997 El crimen es un monstruo multifac\u00e9tico con cabeza de hidra que parece tener a las autoridades completamente enga\u00f1adas. No importa qu\u00e9 programas intenten, \u00a1parece que no pueden entender qu\u00e9 funciona, qu\u00e9 no funciona o por qu\u00e9! Seg\u00fan el Informe Uniforme de Delitos del FBI de 1987, … Continuar leyendo \u00abEl sexto mandamiento (primera parte) (1997)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38845","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38845","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38845"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38845\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38845"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38845"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38845"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}