{"id":38861,"date":"2022-09-22T10:23:30","date_gmt":"2022-09-22T15:23:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-octavo-mandamiento-1997\/"},"modified":"2022-09-22T10:23:30","modified_gmt":"2022-09-22T15:23:30","slug":"el-octavo-mandamiento-1997","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-octavo-mandamiento-1997\/","title":{"rendered":"El octavo mandamiento (1997)"},"content":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal" Noviembre de 1997<\/h3>\n

En todas las culturas del mundo, la posesi\u00f3n de bienes proporciona evidencia del valor de una persona. Ya sea que la propiedad sea terreno, casas, autom\u00f3viles, joyas, ganado, pollos, ovejas o industria, otros miran la propiedad y piensan: \u00abEl due\u00f1o debe ser alguien importante porque puedo ver la prueba\u00bb.<\/p>\n

Cada comunidad tiene gente inteligente, trabajadora y cuidadosa que posee cantidades sustanciales de propiedad. La misma comunidad tambi\u00e9n tiene personas verdaderamente desfavorecidas, as\u00ed como miembros perezosos y \u00abapagados\u00bb que rara vez logran el \u00e9xito material. Generalmente, aquellos con poca o ninguna propiedad no niegan los derechos de los propietarios a poseerla. Sin embargo, pueden cuestionar seriamente c\u00f3mo el titular de la propiedad adquiri\u00f3 la propiedad en primer lugar. Han estallado revoluciones por estos asuntos. A veces, los desfavorecidos acusan a los propietarios de usar medios \u00ablegales\u00bb cuestionables para obtener su propiedad, por lo que justifican el empleo de cualquier medio disponible para devolverla a los \u00abdue\u00f1os leg\u00edtimos\u00bb.<\/p>\n

Pero \u00c9xodo 20:15 y Deuteronomio 5:19 dice: \u00abNo hurtar\u00e1s\u00bb. Dios no incluye \u00absi\u00bb, \u00aby\u00bb, \u00abpero\u00bb o \u00abtal vez bajo ciertas condiciones\u00bb. Que las cosas puedan ser robadas implica un derecho de propiedad. A primera vista, esta ley protege el derecho de una persona a adquirir y poseer bienes, y al condenar su opuesto, el robo, su esp\u00edritu promueve el principio de generosidad m\u00e1s directamente que cualquier otro mandamiento.<\/p>\n

Este La ley es tan sencilla que es dif\u00edcil imaginar c\u00f3mo alguien podr\u00eda malinterpretarla. Seguro que est\u00e1 al d\u00eda. \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda objetarlo? \u00a1Incluso los ladrones se oponen a que les roben! \u00a1Sin embargo, algunos seres humanos robar\u00e1n cualquier cosa que no est\u00e9 soldada, atornillada, remachada o pegada!<\/p>\n

La \u00e9tica de la propiedad se basa en una justicia f\u00e1cilmente comprensible. Una persona no necesita ser un cient\u00edfico espacial para entender. Nadie en el mundo deja de sentir indignaci\u00f3n despu\u00e9s de haber sido robado. Incluso cuando est\u00e1 ausente durante un robo de propiedad personal, la v\u00edctima luego se siente personalmente violada y rara vez acepta el crimen sin protestar.<\/p>\n

Reaccionamos de esta manera porque hacemos que nuestras posesiones sean parte de nosotros. Roba mi ropa, y puedo ir desnudo. Toma mi comida, y me quedo con hambre. S\u00e1came de mi casa y me quedo sin refugio. Roba mis herramientas y ya no puedo trabajar en mi oficio. Si me fugo con mis ahorros, pierdo mi seguridad.<\/p>\n

Las muchas caras del robo<\/p>\n

Este mandamiento cubre mucho m\u00e1s que el hurto com\u00fan. Robert I. Khan, en su libro The Ten Commandments For Today, escribe que hay cien formas de robar pero solo una forma de ser honesto. En las relaciones humanas, posiblemente ning\u00fan otro mandamiento sea quebrantado, torcido, eludido, evadido, eludido o ignorado con tanta frecuencia.<\/p>\n

Podemos robar mediante hurto, hurto, malversaci\u00f3n, robo, secuestro, hurto, secuestro, carterismo o plagiar. Podemos defraudar, asaltar, enga\u00f1ar, robar, saquear, morder, atrapar, pellizcar, arrancar, hurtar, susurrar, sopl\u00f3n, arrebatar y estafar. Es interesante cu\u00e1ntas palabras en nuestro idioma describen este pecado.<\/p>\n

Las estad\u00edsticas nacionales de robo del Informe Uniforme de Delitos del FBI son espantosas. Estas estad\u00edsticas no pueden ser totalmente precisas porque solo se denuncia un 50 por ciento de estos delitos debido a la frustraci\u00f3n del p\u00fablico con la polic\u00eda y los tribunales. El FBI clasifica el robo en seis \u00e1reas amplias: robo, hurto, hurto, robo de veh\u00edculos motorizados, fraude y malversaci\u00f3n de fondos. La siguiente informaci\u00f3n proviene del informe del FBI de 1995:<\/p>\n

\n

» Robo es tomar algo de valor del cuidado, custodia o control de una persona por la fuerza, violencia o infundir miedo. Tiene lugar en presencia de la v\u00edctima. En 1995, \u00a1ocurr\u00eda un robo cada 60 segundos!<\/p>\n

» El robo incluye cualquier allanamiento de morada en una estructura con la intenci\u00f3n de cometer un delito grave o un robo. En 1995, \u00a1ocurr\u00eda un robo cada 12 segundos! Las p\u00e9rdidas totalizaron $3.3 mil millones con 2½ veces m\u00e1s robos en \u00e1reas metropolitanas que rurales. El robo est\u00e1 tan extendido que comprende el 23 por ciento de todas las cifras del \u00edndice delictivo.<\/p>\n

» \u00a1El hurto, quiz\u00e1s nuestro delito m\u00e1s frecuente, ocurre una vez cada 4 segundos! Es tomar, transportar, conducir o alejar ilegalmente la propiedad de la posesi\u00f3n de otro sin el uso de la fuerza, el fraude o la violencia. Incluye hurto en tiendas, carteristas, robos de veh\u00edculos de motor y robo de piezas y accesorios de veh\u00edculos de motor. En 1995, los estadounidenses denunciaron 6,6 millones de hurtos, pero el FBI dice que este delito es el que menos probabilidades tiene de denunciarse.<\/p>\n

» Se robaron tantos autom\u00f3viles en 1995 que se report\u00f3 un robo de veh\u00edculo cada 21 segundos con una p\u00e9rdida promedio en d\u00f3lares de $5,117, \u00a1totalizando una p\u00e9rdida anual de $7,7 mil millones! Cuando combinamos todos los delitos contra la propiedad (robo, hurto, hurto, robo de veh\u00edculos motorizados e incendio premeditado), ocurre uno cada 3 segundos, lo que equivale a un total de $13.2 mil millones.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pocas personas son conscientes de c\u00f3mo inmenso mil millones es. Hace mil millones de minutos nos lleva al a\u00f1o 95 d. C., \u00a1m\u00e1s o menos cuando el ap\u00f3stol Juan escribi\u00f3 Apocalipsis en la isla de Patmos! \u00a1Otros mil millones de minutos nos devuelven al d\u00eda de Abraham! Pero en un a\u00f1o, los estadounidenses robaron $13,200 millones en propiedades. \u00bfEs cierto que \u00abhay un poco de hurto en todos nosotros\u00bb? \u00bfSomos una naci\u00f3n de ladrones o qu\u00e9? Se est\u00e1 privando a muchas personas de cosas que muy probablemente ganaron l\u00edcitamente.<\/p>\n

\u00abRobo de la mente\u00bb<\/p>\n

Seg\u00fan lo define el FBI, las formas de robar que no sean robo involucran el enga\u00f1o por lo general porque el ladr\u00f3n trata de evitar exponerse a la confrontaci\u00f3n y\/o identificaci\u00f3n. Como resultado, robar frecuentemente involucra un segundo pecado, el enga\u00f1o.<\/p>\n

El Talmud llama a este tipo de robo \u00abrobo de la mente\u00bb. Ilustra el concepto con un comerciante que vende productos en una canasta en la que una capa de guisantes sin c\u00e1scara cubre muchas capas de guisantes en la vaina. No se dice una palabra, no se dice ninguna mentira, pero el ojo es enga\u00f1ado y la v\u00edctima incauta es robada. No obtiene lo que cree que pag\u00f3, una canasta llena de guisantes sin c\u00e1scara.<\/p>\n

Del mismo modo, los fabricantes de productos farmac\u00e9uticos, los procesadores de alimentos y los restauradores juegan al escondite con los consumidores por un lado y los EE. y la Administraci\u00f3n de Drogas por el otro. Al tergiversar sus productos, nos hacen pagar el valor total por bienes inferiores. En Estados Unidos, los restauradores no tienen que informar a los comensales cuando sustituyen la comida real por \u00abcomida\u00bb fabricada.<\/p>\n

Los hombres se roban unos a otros aprovech\u00e1ndose de la ignorancia, la angustia y la debilidad. \u00bfCu\u00e1nta riqueza ha sido robada de naciones subdesarrolladas ricas en minerales, suelo y clima a trav\u00e9s del imperialismo de una cultura tecnol\u00f3gicamente m\u00e1s avanzada? En nuestras vidas, Estados Unidos, Gran Breta\u00f1a, Francia, los Pa\u00edses Bajos, Alemania, Rusia y Jap\u00f3n se han aprovechado agresivamente de la ignorancia de las culturas menos desarrolladas. Aunque a los nativos se les pague por su trabajo, es un robo. Los trabajadores en esas naciones reciben una miseria por su trabajo, mientras que los extranjeros se vuelven fabulosamente ricos.<\/p>\n

Dios condena esto en Santiago 5:1-6:<\/p>\n

\n

Vengan ahora, ricos \u00a1llorad y aullad por vuestras miserias que os vienen encima! Tus riquezas se han corrompido y tus vestidos est\u00e1n carcomidos por la polilla. Vuestro oro y vuestra plata est\u00e1n corro\u00eddos, y su corrosi\u00f3n ser\u00e1 testigo contra vosotros y devorar\u00e1 vuestra carne como fuego. Has amontonado tesoros en los \u00faltimos d\u00edas. He aqu\u00ed, el salario de los trabajadores que segaron vuestros campos, que vosotros retuvisteis con fraude, claman; y los gritos de los segadores han llegado a los o\u00eddos del Se\u00f1or de Sabaoth. Hab\u00e9is vivido sobre la tierra en placeres y lujos; hab\u00e9is engordado vuestros corazones como en d\u00eda de matanza. Has condenado, has asesinado al justo; \u00e9l no te resiste.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Los estafadores roban aprovech\u00e1ndose de los que est\u00e1n en apuros o aprovech\u00e1ndose de las debilidades de la naturaleza humana. Justo esta semana apareci\u00f3 una serie de art\u00edculos en el Charlotte Observer advirtiendo de los estafadores que se aprovechan de los ancianos. Los contras a menudo se aprovechan de las personas mayores & # 39; inseguridad y su deseo de aumentar su peque\u00f1o \u00abnido de ahorros\u00bb que parece tan inadecuado al lado de la disminuci\u00f3n de los ingresos y el aumento de los costos. Los estafadores los ven como un juego justo porque, como dicen con cinismo, \u00abno se puede enga\u00f1ar a un hombre honesto\u00bb. Razonan que si los ancianos no fueran codiciosos por una ganancia r\u00e1pida, no se dejar\u00edan enga\u00f1ar. Aunque esto puede ser cierto, una persona no debe explotar deliberadamente la codicia de otra persona por una ventaja personal que en s\u00ed misma es pecaminosa. Dos errores no hacen un acierto.<\/p>\n

Otros no cumplen lo que prometen o lo que normalmente se espera. Saldar una deuda es un robo, al igual que una mano de obra de mala calidad. Muchos no se dan cuenta de que comprar bienes robados tambi\u00e9n es robar, como lo confirma I Timoteo 5:22: \u00abNo… participes en los pecados de los dem\u00e1s; mantente puro\u00bb. Si alguien ofrece un producto a la venta a un precio muy reducido, es prudente investigar discretamente el asunto para no involucrarse en un posible delito. De lo contrario, adem\u00e1s de ser culpable del pecado, uno tambi\u00e9n puede terminar perdiendo su dinero y el producto.<\/p>\n

Delitos de cuello blanco<\/p>\n

El robo corporativo ocasionalmente domina las portadas de los peri\u00f3dicos, pero no recibe ni de lejos la atenci\u00f3n que reciben los delitos callejeros. James Q. Wilson, autor de Thinking About Crime, escribe que el p\u00fablico tiene raz\u00f3n al temer el crimen en las calles m\u00e1s que el crimen en las suites. \u00c9l escribe: \u00abLos violadores econ\u00f3micos [delincuentes de cuello blanco] no hacen dif\u00edcil o imposible el mantenimiento de las comunidades humanas b\u00e1sicas\u00bb. Es decir, \u00a1los delincuentes de cuello blanco no nos matan mientras nos roban!<\/p>\n

La gente tiende a delinquir dentro del rango de sus oportunidades. Los banqueros rara vez roban bancos a punta de pistola, pero han malversado millones en fondos bancarios. El ladr\u00f3n armado roba con violencia, el banquero con intrigas. Pero uno es tan pecado como el otro.<\/p>\n

Los delitos de cuello blanco revelan el alcance de la corrosi\u00f3n social incluso m\u00e1s que los delitos violentos. El robo a menudo se disfraza respetablemente en la ropa fina y los muebles de la sala de juntas. La malversaci\u00f3n, la manipulaci\u00f3n de acciones, el soborno, el fraude fiscal, el robo a empresas, el fraude al consumidor y similares empeque\u00f1ecen todos los delitos de robo \u00aben la calle\u00bb combinados. Para decirlo sin rodeos, el verdadero ladr\u00f3n usa cuello blanco.<\/p>\n

En un d\u00eda, un delincuente de cuello blanco puede sobornar a un polic\u00eda o a un inspector de edificios, reducir el peso de su producto, entretener a su esposa a expensas de la empresa, recibir un soborno en un trato comercial, comprar un regalo personal con dinero de la empresa, presentar una oferta fraudulenta para un contrato p\u00fablico, hacer trampa en su impuesto sobre la renta, sobornar a un agente de compras, dejar de pagar el Seguro Social de la criada, hacer compras personales en el horario de la empresa, o escriba una carta personal utilizando el horario, la papeler\u00eda y el equipo de la empresa.<\/p>\n

The Wall Street Journal escribe en un editorial: \u00abNo es muy \u00fatil sugerir que los delitos de cuello blanco son una amenaza m\u00e1s seria que el crimen callejero depredador, que inspira miedo en todos los \u00e1mbitos\u00bb. Si bien es cierto que no debemos menospreciar el crimen callejero, el crimen corporativo impone una especie de dolor costoso a muchas m\u00e1s personas.<\/p>\n

Seg\u00fan las estad\u00edsticas del gobierno de EE. UU. de 1984, la malversaci\u00f3n de fondos de cuello blanco ascendi\u00f3 a m\u00e1s de $ 5 millones por d\u00eda. Solo el robo de empleados ascendi\u00f3 a $ 30-40 mil millones y fue responsable por s\u00ed solo del 30 por ciento de todos los fracasos comerciales. Adem\u00e1s, el 50 por ciento de toda la escasez de inventario se debe al robo de los empleados, y el 15 por ciento de todos los costos comerciales se destinan a cubrir el robo. Los bancos pierden constantemente m\u00e1s del doble con los empleados que con los ladrones. Mientras que el ladr\u00f3n de tiendas promedio rob\u00f3 $17, el malversador promedio se llev\u00f3 $1500, pero ambos recibieron la misma sentencia cuando fueron declarados culpables.<\/p>\n

\u00bfSignifica algo para el p\u00fablico que el presidente de una gran corporaci\u00f3n vaya a la c\u00e1rcel durante cuatro a\u00f1os por cometiendo perjurio ante una comisi\u00f3n federal por actividades de abuso de informaci\u00f3n privilegiada? \u00bfCuando una firma de Wall Street confiesa haber participado en un plan de fraude multimillonario? \u00bfCuando un gran contratista militar admite que ha defraudado al Pent\u00e1gono transfiriendo costos falsos? \u00bfCuando un gran banco de Boston admite haber violado la Ley de Secreto Bancario despu\u00e9s de no informar $1.22 mil millones en grandes transacciones en efectivo, algunas de las cuales, seg\u00fan el Departamento de Justicia, involucraron el lavado de dinero del narcotr\u00e1fico?<\/p>\n

Apenas hemos comenzado a rascar la superficie de este pecado. Una encuesta de 1982 en US News and World Report concluy\u00f3:<\/p>\n

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De las 500 corporaciones m\u00e1s grandes de Estados Unidos, 115 han sido condenadas en la \u00faltima d\u00e9cada por al menos un delito importante o han pagado sanciones civiles. por mala conducta grave. Entre las 25 firmas m\u00e1s grandes. . . la tasa de mala conducta documentada ha sido a\u00fan mayor.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Si bien esas estad\u00edsticas ciertamente revelan que no todo est\u00e1 bien en \u00abla tierra de los libres y el hogar de los valientes\u00bb, no revelan el costo . La mala conducta corporativa es un impuesto de muchos miles de millones de d\u00f3lares cada a\u00f1o que enga\u00f1a a los consumidores y socava la integridad del sistema comercial.<\/p>\n

Seg\u00fan la Divisi\u00f3n Antimonopolio del Departamento de Justicia, la fijaci\u00f3n de precios en los EE. problema considerable. Una encuesta completada en 1971 revel\u00f3 que el 60 % de los presidentes de las empresas Fortune 1000 estaban de acuerdo con la proposici\u00f3n general de que \u00abmuchas empresas fijan los precios\u00bb. Desde que la Comisi\u00f3n Federal de Comercio gan\u00f3 un caso de fijaci\u00f3n de precios contra Levi Strauss en 1978, los consumidores han ahorrado alrededor de $2 en cada par de Levi’s. Este caso tambi\u00e9n redujo el precio de los competidores' jeans.<\/p>\n

Entre 1979 y 1983, los fiscales federales en 20 estados rompieron una carretera contratistas & # 39; conspiraci\u00f3n de manipulaci\u00f3n de licitaciones. Entregaron 400 condenas que llevaron a 141 sentencias de c\u00e1rcel y $50 millones en multas. Despu\u00e9s de las acusaciones, los costos de construcci\u00f3n de carreteras cayeron hasta un 20% en algunos estados, y el n\u00famero promedio de ofertas por trabajo de construcci\u00f3n de carreteras federales aument\u00f3 de 3 a 5.<\/p>\n

Los economistas' las estimaciones del costo anual de las \u00abrestricciones en el mercado\u00bb (fijaci\u00f3n de precios y poder de monopolio) van desde un m\u00ednimo de $ 32 mil millones a $ 265 mil millones. Ese dinero nos lo est\u00e1n robando empresarios codiciosos, y lo estamos pagando con precios m\u00e1s altos por bienes, servicios e impuestos. Estas cifras dif\u00edcilmente se comparan con los $13.3 mil millones por robos \u00aben la calle\u00bb.<\/p>\n

Tantas formas de robar<\/p>\n

Tal vez no pensamos en la contaminaci\u00f3n del agua y el aire como robar, pero puede ser un \u00abimpuesto\u00bb muy pesado. Las consideraciones de ganancias alientan a las corporaciones a contaminar el medio ambiente, ya que la eliminaci\u00f3n gratuita de desechos reduce los costos de producci\u00f3n de una empresa. Sin embargo, el consumidor paga la cuenta de la enfermedad, las primas de atenci\u00f3n m\u00e9dica m\u00e1s altas, una tasa de mortalidad m\u00e1s alta, valores de propiedad reducidos y costos de reparaci\u00f3n m\u00e1s altos. Los economistas llaman a estas cosas \u00abexternalidades\u00bb. Son un pago de transferencia que imponen los directivos de las empresas a ciudadanos desprevenidos. De acuerdo con un estudio de la EPA, si tan solo la cantidad de sulfatos y part\u00edculas que se liberan a la atm\u00f3sfera cada a\u00f1o se redujera en un 60 por ciento, \u00a1producir\u00eda beneficios para la salud cada a\u00f1o con un valor de entre $33 y 74 mil millones!<\/p>\n

Racial y de g\u00e9nero La discriminaci\u00f3n tambi\u00e9n roba ingresos. El cuarenta y seis por ciento de todos los trabajadores en Estados Unidos son mujeres, pero una mujer a tiempo completo gana alrededor del 70 por ciento del salario de un hombre en un puesto equivalente. Esto es muy costoso. Despu\u00e9s de un estudio de las escalas salariales de tiempo completo en 91 ocupaciones, Nancy Rhytina de la Oficina de Estad\u00edsticas Laborales concluy\u00f3 que la discriminaci\u00f3n de g\u00e9nero le cuesta a las mujeres alrededor de $81 mil millones al a\u00f1o. Un estudio del Servicio de Investigaci\u00f3n del Congreso de 1978 inform\u00f3 que la discriminaci\u00f3n le cuesta a los no blancos $37.6 mil millones al a\u00f1o en trabajos perdidos o salarios desiguales.<\/p>\n

Los defectos del producto tambi\u00e9n pueden robarnos. \u00a1Debido a un defecto de dise\u00f1o integrado en el producto, a algunos les han robado la vida! Los memorandos internos de Ford Motor Company mostraron que la empresa sab\u00eda de una peligrosa falla de dise\u00f1o en el Ford Pinto que permit\u00eda que el tanque de gasolina explotara incluso durante colisiones traseras a baja velocidad. La compa\u00f1\u00eda decidi\u00f3 negarse a instalar un escudo de $10 alrededor del tanque porque el costo total de toda la flota exceder\u00eda los costos probables de una demanda ocasional. \u00a1Entre 500 y 900 personas perdieron la vida!<\/p>\n

Dios registra en Lev\u00edtico 19:35-37: \u00abNo har\u00e9is injusticia en el juicio, en la medida de la longitud, del peso o del volumen. Tendr\u00e9is balanzas justas , pesos justos, un efa justo y un hin justo. Yo soy el Se\u00f1or tu Dios, que te saqu\u00e9 de la tierra de Egipto. Deuteronomio 24:14-15 agrega:<\/p>\n

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Al jornalero pobre y necesitado no oprimir\u00e1s, ni a uno de tus hermanos, ni al extranjero que habita en tu tierra dentro de tus ciudades. Cada d\u00eda le dar\u00e1s su salario, y no se pondr\u00e1 el sol sobre \u00e9l; no sea que clame contra ti al Se\u00f1or, y sea pecado para ti.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dios dice las cosas de manera tan simple. Los fabricantes tienen la responsabilidad de producir productos de alta calidad a precios justos y de pagar un salario razonable por el trabajo realizado, independientemente de la raza o el g\u00e9nero. Ciertamente, el fabricante tiene derecho a reclamar una ganancia, pero no debe aumentar su medida de ganancia a expensas del consumidor, del p\u00fablico en general o de la naturaleza. Dios dice en Apocalipsis 11:19 que \u00c9l destruir\u00e1 a los que destruyen la tierra.<\/p>\n

Un art\u00edculo titulado \u00abEl crimen de cuello blanco es un gran negocio\u00bb por Mark Green y John F. Berry, apareci\u00f3 en la revista The Nation :<\/p>\n

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El crimen corporativo es un albatros de varios cientos de miles de millones de d\u00f3lares alrededor del cuello de la econom\u00eda. Disminuye la productividad, inhibe la innovaci\u00f3n, aumenta los precios, asigna incorrectamente los recursos, aumenta las lesiones y causa muertes. No solo desperdicia el crecimiento econ\u00f3mico y transfiere los costos del productor al consumidor, sino que tambi\u00e9n sabotea la confianza que une a las empresas y los consumidores en una econom\u00eda de mercado competitiva. La ilegalidad empresarial sigue la ley de Gresham, seg\u00fan la cual las malas empresas expulsan a las buenas. El crimin\u00f3logo Herbert Edelhertz describe este patr\u00f3n: \u00abLa compa\u00f1\u00eda farmac\u00e9utica que comercializa un nuevo medicamento basado en resultados de pruebas fraudulentos socava a sus competidores que a\u00fan comercializan los medicamentos debidamente probados y puede hacer que acepten m\u00e9todos similares\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00bfPor qu\u00e9 robamos?<\/p>\n

Es f\u00e1cil culpar de nuestra tendencia a robar a la lujuria de la naturaleza humana. Ciertamente es cierto, y si rastreamos escrupulosamente nuestros deseos y los controlamos antes de que nos superen, reduciremos significativamente el robo. Pero lo interesante son las excusas que nos damos a nosotros mismos ya los dem\u00e1s por el robo que hacemos. A menos que mantengamos nuestra conciencia afilada, la racionalizaci\u00f3n la adormecer\u00e1 f\u00e1cilmente.<\/p>\n

No es raro escuchar a alguien en el trabajo quejarse: \u00abYa no te dejar\u00e1n ganarte la vida honestamente\u00bb. La culpa de no ser escrupulosamente honestos se traslada a \u00abellos\u00bb. La gente hace la misma justificaci\u00f3n en todos los niveles. Un estudio de \u00e9tica empresarial realizado por un estudiante graduado de Harvard revel\u00f3 que la mayor\u00eda de los ejecutivos subalternos atribuyen la responsabilidad de sus pr\u00e1cticas poco \u00e9ticas a las expectativas de la gerencia.<\/p>\n

A veces aplicamos un doble est\u00e1ndar de juicio a lo que consideramos ricos y los pobres o las peque\u00f1as empresas y corporaciones. Un ni\u00f1o puede comenzar una vida de peque\u00f1os hurtos justificando el robo de un juguete de un compa\u00f1ero de juegos \u00abm\u00e1s acomodado\u00bb porque \u00abtiene muchos juguetes y no echar\u00e1 de menos a este peque\u00f1o\u00bb. Por la misma raz\u00f3n, los jurados otorgan da\u00f1os excesivamente altos porque una corporaci\u00f3n tiene mucho dinero y puede pagarlo, o si est\u00e1n asegurados, la compa\u00f1\u00eda de seguros los pagar\u00e1.<\/p>\n

En un juicio por accidente automovil\u00edstico en Texas, un abogado fue declarado en desacato porque, en contra de la advertencia del juez, insisti\u00f3 en decirle al jurado que el acusado estaba asegurado. (Se supone que el jurado no debe saber para que su juicio no est\u00e9 sesgado por este hecho). Este abogado se justific\u00f3 porque el abogado del acusado hab\u00eda apelado al jurado para que no evaluara da\u00f1os elevados porque se sab\u00eda que su cliente no era un hombre. de medios En otras palabras, ambos lados estaban jugando con la tendencia hacia un doble rasero.<\/p>\n

Tambi\u00e9n distinguimos entre propiedad personal y p\u00fablica. En nuestra mente, robarle al gobierno es diferente a robarle a nuestro pr\u00f3jimo. \u00a1Mi esposa y yo una vez tuvimos un arrendador que proclamaba firmemente que nunca les robaba a sus amigos!<\/p>\n

Esta tendencia se desarrolla con humor en la historia de cuatro hombres que tuvieron un almuerzo social juntos. La cuenta ascendi\u00f3 a cincuenta d\u00f3lares, y cada uno de ellos, a su vez, cogi\u00f3 la cuenta.<\/p>\n

\u00abYo la cojo\u00bb, dijo el primer hombre. \u00abEstoy en la categor\u00eda impositiva del 50 por ciento, por lo que la comida solo me costar\u00e1 $ 25\u00bb.<\/p>\n

\u00abNada que hacer\u00bb, dijo el segundo. \u00abEstoy en el rango del 90 por ciento, as\u00ed que solo me costar\u00e1 $5\u00bb.<\/p>\n

\u00abEspera un minuto\u00bb, intervino el tercero. \u00abEstoy en una cuenta de gastos, por lo que no me costar\u00e1 ni un centavo\u00bb.<\/p>\n

Pero el cuarto los despidi\u00f3 a todos. \u00abTengo un contrato con el gobierno, costo m\u00e1s 10 por ciento. \u00a1Ganar\u00e9 5 d\u00f3lares!\u00bb<\/p>\n

Pero hay una falacia b\u00e1sica en este razonamiento. En \u00faltima instancia, lo que le robamos a las corporaciones o al gobierno debemos devolverlo con precios e impuestos m\u00e1s altos. El efecto puede no ser inmediato, pero es el \u00fanico efecto que puede ocurrir. Ni los bolsillos de la corporaci\u00f3n ni los del gobierno son tan profundos como para absorber m\u00faltiples p\u00e9rdidas individuales peque\u00f1as.<\/p>\n

Otra doble moral es hacer una distinci\u00f3n entre robos grandes y peque\u00f1os. Es casi como si un peque\u00f1o robo fuera excusable simplemente porque es peque\u00f1o y, por lo tanto, no tiene importancia. Algunos padres, para \u00abahorrar\u00bb algo de dinero, sin saberlo, introducen a sus hijos en el robo mintiendo sobre su edad para ahorrar unos centavos en un viaje en autob\u00fas o en una entrada al cine. Casi ning\u00fan ladr\u00f3n comienza su vida delictiva robando \u00aba lo grande\u00bb. Comienzan \u00abpeque\u00f1os\u00bb y se esfuerzan \u00absubiendo la escalera\u00bb hacia aventuras m\u00e1s grandiosas y emocionantes en el robo. Dif\u00edcilmente se puede esperar que un ni\u00f1o honre a sus padres en una atm\u00f3sfera de robo por parte de los padres.<\/p>\n

Robar y Dios<\/p>\n

El octavo mandamiento es la ley que garantiza a las personas el derecho a la propiedad. . Esto, por inferencia muy fuerte, elimina cualquier duda sobre si el comunismo, en el que la propiedad es propiedad colectiva del estado, es una forma de econom\u00eda aprobada por Dios. N\u00fameros 33:53-54 muestra que Dios ten\u00eda la intenci\u00f3n de que los israelitas poseyeran propiedades individualmente:<\/p>\n

\n

Desposeer\u00e1s a los habitantes de la tierra y habitar\u00e1s en ella, porque te la he dado para que la poseas. Y repartir\u00e9is la tierra por suerte en heredad entre vuestras familias; al mayor dar\u00e1s mayor heredad, y al menor dar\u00e1s menor heredad; all\u00ed la herencia de cada uno ser\u00e1 lo que le corresponda por sorteo. Heredar\u00e9is seg\u00fan las tribus de vuestros padres.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cuando combinamos esto con las leyes del diezmo en N\u00fameros 18, queda claro que Dios esperaba que los israelitas trabajaran la tierra para producir riqueza para las familias. De lo que produjeran deb\u00edan pagar diezmos. Los levitas, sin embargo, no recibieron tierra de la que pudieran producir riqueza y pagar diezmos, por lo que diezmaron sobre los diezmos que recibieron de las otras tribus.<\/p>\n

La conclusi\u00f3n es ineludible de que la propiedad de la propiedad y la producci\u00f3n de la riqueza es un privilegio dado por Dios. Las desigualdades en los sistemas y formas en que los hombres producen riqueza se dan independientemente de cu\u00e1ndo se viva. Sin embargo, robar lo que leg\u00edtimamente pertenece a otro viola este privilegio otorgado por Dios sin importar c\u00f3mo uno justifique sus acciones.<\/p>\n

Este mandamiento llega a\u00fan m\u00e1s lejos en nuestra relaci\u00f3n con Dios. David escribe: \u00abDe Jehov\u00e1 es la tierra y toda su plenitud, el mundo y los que en \u00e9l habitan\u00bb (Salmo 24:1). Otro salmista agrega: \u00abLos cielos, los cielos, son del Se\u00f1or; mas la tierra la ha dado a los hijos de los hombres\u00bb (Salmo 115:16).<\/p>\n

Estos dos vers\u00edculos y otros reconocen que el Se\u00f1or, en virtud de ser Creador, es due\u00f1o de todo en el cielo y en la tierra. S\u00f3lo \u00c9l puede dar o quitar cosas. Por lo tanto, ning\u00fan hombre debe usurpar desp\u00f3ticamente los derechos de propiedad que no ha comprado o recibido. Esto incluye secuestrar a otro ser humano. Robar es un pecado directamente contra Dios as\u00ed como contra la v\u00edctima.<\/p>\n

Efesios 4:28 dice: \u00abEl que hurtaba, no hurte m\u00e1s, sino trabaje, obrando con sus manos lo que es bueno\u00bb. , para que tenga qu\u00e9 dar al que tiene necesidad\u00bb. La intenci\u00f3n de Dios es muy clara. Debemos obtener propiedades y posesiones por trabajo honesto y\/o herencia de aquellos que tienen derecho a darlas. Debemos llegar a poseer las cosas de una manera que Dios aprueba.<\/p>\n

El verbo \u00abtrabajar\u00bb indica esfuerzo hasta el agotamiento. Adem\u00e1s, Pablo nos exhorta a no solo trabajar para satisfacer nuestras necesidades y deseos personales, sino tambi\u00e9n a ser capaces de dar libremente cualquier exceso a otros que lo necesiten. La advertencia implica distribuir el exceso personalmente y no indirectamente a trav\u00e9s de una agencia. Pablo agrega en Hechos 20:35: \u00abOs he mostrado en todo sentido, trabajando as\u00ed, que deb\u00e9is ayudar a los d\u00e9biles. Y acordaos de las palabras del Se\u00f1or Jes\u00fas, que dijo: \u00abM\u00e1s bienaventurado es dar que recibir.'\u00bb.<\/p>\n

Robar es totalmente contrario al estilo de vida de Dios. Nuestro Dios es un Dios que obra y crea (Juan 5:17), y no podemos ser a Su imagen si estamos ganando posesiones robando. En el esp\u00edritu de la ley de Dios, una persona no solo roba tomando las posesiones de otra persona, sino tambi\u00e9n neg\u00e1ndose a trabajar para compartir y dar a otros en necesidad.<\/p>\n

Esto El mandamiento no alcanza su m\u00e1xima expresi\u00f3n hasta que se le a\u00f1aden el noveno y el d\u00e9cimo. Robar con frecuencia tiene su g\u00e9nesis en el deseo de tener algo que uno no tiene dinero para comprar o la voluntad de trabajar pacientemente hasta que lo consiga. Entonces entra el enga\u00f1o. Una persona tratar\u00e1 de adquirir una posesi\u00f3n deseada de tal manera que los dem\u00e1s piensen que la obtuvo honorablemente. Podemos detener este pecado en cualquier punto del proceso, pero pocos hacen ning\u00fan esfuerzo por refrenar su lujuria, enga\u00f1o y comez\u00f3n en los dedos.<\/p>\n

Robert Kahn ten\u00eda raz\u00f3n al decir: \u00abHay cien formas de robar, pero solo una forma de ser honesto\u00bb. Para no robar, debemos ser escrupulosamente honestos. \u00bfDe qu\u00e9 sirve si somos la mitad o las tres cuartas partes honestos? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si Dios fuera honesto con nosotros solo una parte del tiempo? \u00bfPodemos confiar en \u00c9l? \u00bfPueden los dem\u00e1s realmente confiar en nosotros si solo somos parcialmente honestos? Al igual que nuestro arrendador que no robar\u00eda a sus amigos, \u00bfc\u00f3mo podr\u00edamos estar seguros de que todav\u00eda nos considerara amigos? \u00bfCerramos nuestras puertas porque confiamos en todos? El robo crea desconfianza, miedo y sospecha, instituciones y comunidades desestabilizadoras.<\/p>\n

La raz\u00f3n por la que debemos abstenernos de robar no es solo para evitar pecar. Esto en s\u00ed mismo es muy bueno, pero la honestidad escrupulosa produce integridad, totalidad. Tal integridad nos permite vivir con confianza ante Dios y los hombres. El ap\u00f3stol Juan escribe en I Juan 3:18-19: \u00abHijitos m\u00edos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad. Y en esto conoceremos que somos de la verdad, y os aseguraremos nuestros corazones delante de \u00c9l\u00bb. La integridad personal es una fuente importante de una vida positiva y segura.<\/p>\n

La conciencia puede ser una gu\u00eda buena o mala porque se educa a partir de las experiencias de una persona. Practicar la honestidad escrupulosa construye el car\u00e1cter y educa la conciencia en la direcci\u00f3n correcta para que env\u00ede la inspiraci\u00f3n correcta en el momento correcto. No podemos darnos espacio para racionalizar el robo. Debemos ser siempre escrupulosamente honestos, o nuestro car\u00e1cter descender\u00e1 por un camino de degeneraci\u00f3n.<\/p>\n

Hay cientos de formas de robar, y docenas de excusas para robar, pero solo una forma, una raz\u00f3n y una ley. de integridad Ese camino es el honor, esa raz\u00f3n es una conciencia limpia, y esa ley es la de Dios. \u00c9l dice: \u00abNo robar\u00e1s\u00bb. Nunca. De cualquier forma. De cualquiera.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal" Noviembre de 1997 En todas las culturas del mundo, la posesi\u00f3n de bienes proporciona evidencia del valor de una persona. Ya sea que la propiedad sea terreno, casas, autom\u00f3viles, joyas, ganado, pollos, ovejas o industria, otros miran la propiedad y piensan: \u00abEl due\u00f1o debe ser alguien importante porque puedo … Continuar leyendo \u00abEl octavo mandamiento (1997)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38861","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38861","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38861"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38861\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38861"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38861"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38861"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}