BOSQUEJO DEL SERM\u00d3N:<\/p>\n
Atenas: una ciudad de extremos (vs. 16)<\/p>\n
Pablo: un hombre de valor (vs. 17- 21)<\/p>\n
Comunicaci\u00f3n: Un Mensaje de Impacto (vs 21-34)<\/p>\n
Respuesta: algunas reacciones variadas (vs 32-34)<\/p>\n
CUERPO DEL SERM\u00d3N:<\/p>\n
Ill:<\/p>\n
Eggheads es un programa de concursos brit\u00e1nico que se transmite en el canal 5<\/p>\n
Presentado por el presentador de TC Jeremy Vine.<\/p>\n
El programa se ha ido para inspirar tres series derivadas:<\/p>\n
Are You an Egghead? (2008),<\/p>\n
Revenge of the Egghead (2014)<\/p>\n
And Make Me an Egghead (2016).<\/p>\n
El t\u00e9rmino egghead se refiere a una persona que es altamente acad\u00e9mico o estudioso; un intelectual,<\/p>\n
Busco un ejemplo en la sala,<\/p>\n
\u00a1Pero, por desgracia, no encuentro a nadie!<\/p>\n
En la charla de esta ma\u00f1ana,<\/p <\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo se encuentra con los intelectuales de Grecia.<\/p>\n
Nota: Durante su vida el ap\u00f3stol Pablo realiz\u00f3 tres viajes misioneros:<\/p>\n
Hemos le\u00eddo y ya estudiado su primer viaje misionero en Hechos cap\u00edtulos 13 & amp; 14.<\/p>\n
Este primer viaje dur\u00f3 al menos dos a\u00f1os,<\/p>\n
Nos preocupamos actualmente mirando su segundo viaje misionero,<\/p>\n
Encontrado en Hechos cap\u00edtulos 16, 17 y 18.<\/p>\n
Este viaje parece haber durado al menos tres a\u00f1os.<\/p>\n
Y en alg\u00fan momento en el futuro leeremos y estudiaremos su tercer viaje misionero.<\/p>\n
Grabado en Hechos cap\u00edtulos 19, 20 y 21.<\/p>\n
Este \u00faltimo viaje durar\u00eda unos cinco a\u00f1os.<\/p>\n
Nota: En el libro de Hechos tenemos varios ejemplos de predicaci\u00f3n del evangelio.<\/p <\/p>\n
p. ej., tres sermones del ap\u00f3stol Pedro.<\/p>\n
p. ej., dos sermones del evangelista Felipe.<\/p>\n
p. ej., un serm\u00f3n del ap\u00f3stol Pablo.<\/p>\n
Ahora bien, todos estos sermones fueron predicados a personas que cre\u00edan en un solo Dios,<\/p>\n
por ejemplo, jud\u00edos y samaritanos o a gentiles temerosos de Dios como Cornelio.<\/p>\n
Pero ahora en este cap\u00edtulo, <\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo llega a Atenas, centro de la cultura griega,<\/p>\n
Y nos llega el primer serm\u00f3n predicado a los polite\u00edstas,<\/p>\n
A los que cre\u00edan que hab\u00eda eran muchos dios s.<\/p>\n
Si sabes algo de la mitolog\u00eda griega,<\/p>\n
Sabes que cre\u00edan en una enorme cantidad de dioses,<\/p>\n
p. ej., Zeus, Hera, Hades, Ares, Poseid\u00f3n, y la lista sigue y sigue.<\/p>\n
(1). Atenas: una ciudad de extremos (vs. 16)<\/p>\n
\u201cMientras Pablo los esperaba en Atenas, se angusti\u00f3 mucho al ver que la ciudad estaba llena de \u00eddolos. ^<\/p>\n
Durante siglos, Atenas hab\u00eda sido la cuna de la democracia y la educaci\u00f3n.<\/p>\n
Atenas hab\u00eda sido el hogar de algunos de los m\u00e1s grandes fil\u00f3sofos antiguos.<\/p>\n
Es decir, S\u00f3crates , Plat\u00f3n, Arist\u00f3teles, Pit\u00e1goras, Epicuro, etc.<\/p>\n
Broma: \u00bfCu\u00e1ntos fil\u00f3sofos se necesitan para cambiar una bombilla?<\/p>\n
S\u00f3crates (469-399 a. C.)<\/p>\n
"No vale la pena cambiar una bombilla sin revisar.<\/p>\n
Plat\u00f3n (circa 427 – circa 347 a. C.)<\/p>\n
"No hay necesidad de cambiar la bombilla porque la \u00fanica luz verdadera es el conocimiento.\u201d<\/p>\n
Arist\u00f3teles (384-322 a. C.)<\/p>\n
\u201cPrimero debemos entender qu\u00e9 entendemos por cambio.\u201d<\/p>\n
Epicuro (circa 342-270 a. C.)<\/p>\n
"Debemos considerar si cambiar la bombilla traer\u00e1 placer o dolor antes de decidir si cambiarla en absoluto."<\/p>\n
Y en respuesta \u2013 \u00bfcu\u00e1ntos cristianos se necesitan para cambiar una bombilla?<\/p>\n
Carism\u00e1ticos:<\/p>\n
1 \u2013 Porque sus manos ya est\u00e1n en el aire.<\/p>\n
Pentecostal:<\/p>\n
10 \u2013 Uno a cambiar la bombilla, y nueve para orar contra el esp\u00edritu de las tinieblas.<\/p>\n
Reformado:<\/p>\n
Ninguno \u2013 Las luces se encender\u00e1n y apagar\u00e1n en tiempos predestinados.<\/p>\n
Romano Cat\u00f3licos:<\/p>\n
Ninguno \u2013 Solo velas.<\/p>\n
Bautistas:<\/p>\n
Al menos 15 \u2013 Uno para cambiar la bombilla,<\/p>\n
Y tres comit\u00e9s para aprobar el cambio.<\/p>\n
Anglicanos:<\/p>\n
3- Uno para llamar al electricista, otro para mezclar las bebidas.<\/p>\n
Y otro para hablar de cu\u00e1nto mejor era el anterior.<\/p>\n
Hermanos Cristianos:<\/p>\n
0 \u2013 \u00bfQu\u00e9 quieres decir con cambio?<\/p>\n
TRANSICI\u00d3N: Atenas fue el hogar de los m\u00e1s grandes fil\u00f3sofos antiguos, <\/p>\n
Se le ha llamado la cuna de la democracia y la educaci\u00f3n.<\/p>\n
Nota: Atenas tambi\u00e9n fue una ciudad de extremos:<\/p>\n
Aunque toda la ciudad era un escaparate de los logros intelectuales del pasado.<\/p>\n
La gente de Atenas todav\u00eda ten\u00eda hambre de cosas espirituales.<\/p>\n
Su sed de conocimiento no fue saciada por sus intelectuales humanos.<\/p>\n
Ill: <\/p>\n
Fue el matem\u00e1tico, f\u00edsico franc\u00e9s, i nventor, escritor y fil\u00f3sofo cristiano,<\/p>\n
Blaise Pascal quien dijo en su libro ‘Pensees’:<\/p>\n
\u201cHay un vac\u00edo en forma de Dios en el coraz\u00f3n de cada persona, y nunca puede ser llenado por ninguna cosa creada. Solo puede ser llenado por Dios, dado a conocer a trav\u00e9s de Jesucristo.\u201d<\/p>\n
TRANSICI\u00d3N: Esta ciudad estaba inundada de conocimiento y argumentos intelectuales.<\/p>\n
Pero la gente de Atenas ten\u00eda hambre espiritual, <\/p>\n
Y el conocimiento y la informaci\u00f3n no satisfacen el coraz\u00f3n de una persona.<\/p>\n
Ese hambre fue m\u00e1s evidente en lo que Paul not\u00f3 por primera vez sobre la ciudad,<\/p>\n
Vio algo (vs. 16) que perturb\u00f3 su alma.<\/p>\n
\u201cMientras Pablo los esperaba en Atenas\u2026\u201d<\/p>\n
Haga una pausa y diga que los ‘ellos’ en el vers\u00edculo 16.<\/p <\/p>\n
Eran compa\u00f1eros de trabajo y amigos de Pablo.<\/p>\n
El Dr. Lucas ven\u00eda de Filipos y Silas y Timoteo de Berea,<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo era en gran medida un jugador de equipo,<\/p>\n
Pero aqu\u00ed en esta etapa de su segundo viaje misionero:<\/p>\n
Se ve obligado a dejar atr\u00e1s a sus compa\u00f1eros de viaje (Silas y Timoteo),<\/p>\n
Y se dirige a Atenas, <\/p>\n
Est\u00e1 a salvo de la persecuci\u00f3n, pero est\u00e1 solo en esta ciudad (vs 14-15).<\/p>\n
Entonces, mientras esperaba que llegaran, sa w algo que angusti\u00f3 su alma.<\/p>\n
Vers\u00edculo 16: \u201c\u2026se angusti\u00f3 mucho al ver que la ciudad estaba llena de \u00eddolos.\u201d<\/p>\n
Atenas era una ciudad \u00eddolo:<\/p <\/p>\n
Decenas de miles de \u00eddolos hab\u00edan sido cortados en los edificios p\u00fablicos,<\/p>\n
Estacionados a lo largo de las calles y conmemorados en santuarios y templos.<\/p>\n
Cita:<\/p>\n
Seg\u00fan RCH Lenski,<\/p>\n
Incluso los historiadores antiguos quedaron asombrados por la gran cantidad de ellos.<\/p>\n
Cita: Petronio (Pet-ron-i-us):<\/p>\n
Remarca sat\u00edricamente que \u201cen Atenas era m\u00e1s f\u00e1cil encontrar un dios que un hombre\u201d.<\/p>\n
Cita: Pausanias (Pau-san-i-as):<\/p>\n
Afirma que \u201cAtenas ten\u00eda m\u00e1s im\u00e1genes que toda Grecia junta\u201d.<\/p>\n
Cita: Jenofonte (Zen-o-fan):<\/p>\n
Llama a Atenas \u201cUn gran altar, una gran ofrenda al dioses\u00bb.<\/p>\n
Entonces, Atenas era una ciudad de contrastes.<\/p>\n
Un contraste entre gran erudici\u00f3n, gran educaci\u00f3n, gran aprendizaje.<\/p>\n
Y sin embargo, una ciudad \u00a1atado a la idolatr\u00eda!<\/p>\n
(2). Pablo: Un hombre de valor (vs. 17-21)<\/p>\n
\u201cEntonces, discut\u00eda en la sinagoga tanto con jud\u00edos como con griegos temerosos de Dios, as\u00ed como en la plaza del mercado d\u00eda tras d\u00eda con aquellos que pas\u00f3 a estar all\u00ed. 18 Un grupo de fil\u00f3sofos epic\u00fareos y estoicos comenzaron a debatir con \u00e9l. Algunos de ellos preguntaron: ‘\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 tratando de decir este charlat\u00e1n?’ Otros comentaron: ‘Parece estar abogando por dioses extranjeros’. Dijeron esto porque Pablo estaba predicando las buenas nuevas acerca de Jes\u00fas y la resurrecci\u00f3n. 19 Entonces lo tomaron y lo llevaron a una reuni\u00f3n del Are\u00f3pago, donde le dijeron: ‘\u00bfPodemos saber cu\u00e1l es esta nueva ense\u00f1anza que est\u00e1s presentando? 20 Est\u00e1s trayendo algunas ideas extra\u00f1as a nuestros o\u00eddos, y nos gustar\u00eda saber qu\u00e9 significan.’ 21 (Todos los atenienses y los extranjeros que viv\u00edan all\u00ed pasaban el tiempo hablando y escuchando las \u00faltimas ideas)\u201d<\/p>\n
Ill:<\/p>\n
En St Giles, Old Town Edimburgo,<\/p>\n
Hay una piedra con "JK" en \u00e9l,<\/p>\n
Marca el lugar donde reposa el polvo de John Knox, dejado reposar.<\/p>\n
John Knox fue un cl\u00e9rigo escoc\u00e9s y l\u00edder de la Reforma protestante.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n en el 1500 trajo la reforma a la iglesia en Escocia?<\/p>\n
Se dice que Mar\u00eda, Reina de Escocia, tembl\u00f3 cuando John Knox se arrodill\u00f3 en oraci\u00f3n<\/p>\n
> Una vez incluso exclam\u00f3 eso.<\/p>\n
\u00abTem\u00eda las oraciones de Knox m\u00e1s que cualquier otro ej\u00e9rcito en Europa\u00bb.<\/p>\n
Cuando el Regente Morton vio a John Knox enterrado la tumba, exclam\u00f3,<\/p>\n
"\u00a1All\u00ed yace el que nunca temi\u00f3 la faz del hombre!"<\/p>\n
TRANSICI\u00d3N:<\/p>\n
Como John Knox el ap\u00f3stol Pablo \u00a1Era un hombre de gran coraje!<\/p>\n
\u00a1Nunca parece \u00abtemer la cara del hombre!\u00bb<\/p>\n
Incluso sin su equipo de ayudantes y trabajadores de apoyo.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo estaba decidido a plantar la bandera de la verdad de Dios,<\/p>\n
En esta ciudad espiritualmente oscura e id\u00f3latra.<\/p>\n
Nota: Pablo tiene una triple estrategia, una plan triple:<\/p>\n
B Porque no existe una mentalidad de \u00abtalla \u00fanica\u00bb en el evangelismo.<\/p>\n
Ser\u00e1 necesario alcanzar a diferentes personas con el evangelio de diferentes maneras.<\/p>\n
Tenemos una expresi\u00f3n: \u00abCaballos para cursos\u201d.<\/p>\n
Ill:<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo en una de sus cartas describe su versatilidad para llegar a la gente,<\/p>\n
(1 Corintios cap\u00edtulo 9 vers\u00edculos 19b – 22 TLB.)<\/p>\n
\u201cMe he convertido libre y felizmente en un servidor de todos y cada uno para poder ganarlos para Cristo. 20 Cuando estoy con los jud\u00edos, parezco uno de ellos para que escuchen el evangelio y pueda ganarlos para Cristo. Cuando estoy con gentiles que siguen las costumbres y ceremonias jud\u00edas, no discuto, aunque no est\u00e9 de acuerdo, porque quiero ayudarlos. 21 Cuando con los paganos estoy de acuerdo con ellos tanto como puedo, excepto, por supuesto, que siempre debo hacer lo que es correcto como cristiano. Y as\u00ed, al estar de acuerdo, puedo ganar su confianza y ayudarlos tambi\u00e9n.<\/p>\n
22 Cuando estoy con aquellos cuya conciencia les molesta f\u00e1cilmente, no act\u00fao como si lo supiera todo y no dicen que son tontos; el resultado es que est\u00e1n dispuestos a dejarme ayudarlos. S\u00ed, cualquiera que sea la persona, trato de encontrar puntos en com\u00fan con ella para que me deje hablarle de Cristo y dejar que Cristo lo salve.\u201d<\/p>\n
Paul tiene una triple estrategia, un triple plan: <\/p>\n
Primero: en la sinagoga.<\/p>\n
Ya hemos notado esto varias veces,<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo siempre comenzaba en un territorio familiar: en la sinagoga (vs. 17 ).<\/p>\n
"Entonces, discuti\u00f3 en la sinagoga tanto con jud\u00edos como con griegos temerosos de Dios."<\/p>\n
Al hablar con personas jud\u00edas que buscan un Mes\u00edas jud\u00edo,<\/p <\/p>\n
El ap\u00f3stol us\u00f3 las escrituras jud\u00edas del Antiguo Testamento para argumentar su caso.<\/p>\n
Les probar\u00e1 que Jes\u00fas es el Mes\u00edas,<\/p>\n
Que el pueblo jud\u00edo ha estado esperando <\/p>\n
Segundo: En la plaza del mercado<\/p>\n
Despu\u00e9s de hablar con otros jud\u00edos.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo luego lleva su mensaje a las calles, a la plaza del mercado,<\/p>\n
En cualquier mercado (o dir\u00edamos, calle principal del centro de la ciudad),<\/p>\n
Encontrar\u00e1 una mezcla mucho m\u00e1s amplia de personas,<\/p>\n
Verso 17b: \u201c\u2026i n el mercado d\u00eda a d\u00eda con los que casualmente estaban all\u00ed.<\/p>\n
As\u00ed como los que salen a hacer la compra semanal,<\/p>\n
O buscando la \u00faltima l\u00ednea de sandalias Nike o bolsos de moda etc,<\/p>\n
Eran otro grupo (vs 18).<\/p>\n
Un grupo de fil\u00f3sofos epic\u00fareos y estoicos comenzaron a debatir con \u00e9l\u201d<\/p>\n
Dos grupos de intelectuales\/pensadores,<\/p>\n
Empez\u00f3 a reaccionar ante este extranjero curioso y su nueva ense\u00f1anza:<\/p>\n
Un grupo se llamaba ‘Epic\u00fareos’,<\/p>\n
El epicure\u00edsmo es un sistema de filosof\u00eda basada en las ense\u00f1anzas de Epicuro,<\/p>\n
Al otro grupo se les llam\u00f3 ‘estoicos’.<\/p>\n
El estoicismo es predominantemente una filosof\u00eda de la \u00e9tica personal,<\/p>\n
La cual se informa por su sistema de l\u00f3gica y sus puntos de vista sobre el mundo natural.<\/p>\n
Puedes buscarlos en Google cuando llegues a casa si quieres saber en qu\u00e9 cre\u00edan.<\/p>\n
Pero eran fil\u00f3sofos en extremos ampliamente divergentes del espectro.<\/p>\n
ill: Filosof\u00eda simplemente significa:<\/p>\n
Amor y b\u00fasqueda de la sabidur\u00eda por medios intelectuales y autodisciplina moral<\/p>\n
Nota: Pablo hab\u00eda captado su atenci\u00f3n, y estos hombres ‘eruditos’ reaccionan de manera diferente:<\/p>\n
Algunos lo llaman un \u00abcharlat\u00e1n\u00bb (vs 18).<\/p>\n
p><\/p>\n
La palabra literalmente significa "recolector de semillas"<\/p>\n
mal: Vieron a Pablo como un p\u00e1jaro peque\u00f1o.<\/p>\n
"Uno que recogi\u00f3 restos de aprendizaje aqu\u00ed y all\u00e1 y las esparci\u00f3 donde pudo.\u201d<\/p>\n
Otros (vs 18): sienten curiosidad por las ense\u00f1anzas de Pablo.<\/p>\n
Especialmente sobre Jes\u00fas y la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Por supuesto que conocen a Zeus y sus numerosos dioses, pero \u00bfqui\u00e9n es Jes\u00fas?<\/p>\n
Y as\u00ed, mientras discuten entre ellos (vs. 19):<\/p>\n
Y toman la decisi\u00f3n de llevarlo al Are\u00f3pago!<\/p>\n
Tercero: En el Are\u00f3pago:<\/p>\n
Ahora por ‘casualidad’ o como parte del plan,<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo visita El Are\u00f3pago (\u201cAres' Hill\u201d),<\/p>\n
En la \u00e9poca romana tambi\u00e9n se le llamaba \u201cMars' Colina\u201d.<\/p>\n
El Are\u00f3pago o Colina de Marte es una colina de m\u00e1rmol desnudo junto a la Acr\u00f3polis de Atenas;<\/p>\n
Era un lugar de aprendizaje.<\/p>\n
Y ellos disfrut\u00e9 particularmente escuchando a los disertantes itinerantes que pasaban por el \u00e1rea.<\/p>\n
Verso 21:<\/p>\n
\u201c(Todos los atenienses y los extranjeros que viv\u00edan all\u00ed pasaban su tiempo sin hacer nada m\u00e1s que hablar y escuchar las \u00faltimas ideas.)\u201d.<\/p>\n
Suena como una versi\u00f3n temprana de Speakers Corner en Hyde Park London.<\/p>\n
Era una vida muy dura para los hombres en esa ciudad, pasando el tiempo hablando ,<\/p>\n
Pero… \u00a1alguien ten\u00eda que hacerlo!<\/p>\n
El sabio y valiente ap\u00f3stol Pablo se para en este lugar majestuoso pero intimidante:<\/p>\n
Y aprovecha la oportunidad.<\/p>\n
p><\/p>\n
Habla con elocuencia y claridad,<\/p>\n
Pero f\u00edjate que no habla de filosof\u00eda ni de cultura, sino de Dios y de su Hijo.<\/p>\n
(3). Comunicaci\u00f3n: Un mensaje de impacto (vs. 22-31)<\/p>\n
Ill:<\/p>\n
El predicador estaba conectado para el sonido con un micr\u00f3fono de solapa,<\/p>\n
A diferencia de los micr\u00f3fonos inal\u00e1mbricos de hoy , esto ten\u00eda un cable conectado.<\/p>\n
Era un predicador en\u00e9rgico y mientras predicaba, balanceaba las manos.<\/p>\n
Y se movi\u00f3 r\u00e1pidamente por la plataforma, tirando del cable del micr\u00f3fono a medida que avanzaba.<\/p>\n
Luego se movi\u00f3 hacia un lado, enroll\u00e1ndose en el cable y casi tropezando.<\/p>\n
Antes de tirarlo de nuevo y repitiendo el proceso en el otro lado de la plataforma.<\/p>\n
Despu\u00e9s de varios c\u00edrculos y tirones, una ni\u00f1a peque\u00f1a se inclin\u00f3 hacia su madre y susurr\u00f3:<\/p>\n
"Si se suelta, \u00bfnos har\u00e1 da\u00f1o?\u201d<\/p>\n
TRANSICI\u00d3N: El ap\u00f3stol Pablo fue soltado para predicar.<\/p>\n
Su mensaje es breve en contenido,<\/p>\n
Pero uno en el que cada palabra cuenta.<\/p>\n
De hecho, se destacan cinco factores.<\/p>\n
Que har\u00edamos bien en tener en cuenta cuando buscamos comunicar nuestra fe con los dem\u00e1s.<\/p>\n
PRIMERO: Comenz\u00f3 con un terreno com\u00fan (vs 22b-23a):<\/p>\n
\u201c\u00a1Pueblo de Atenas! Veo que en todos los sentidos eres muy religioso. Porque mientras paseaba y miraba atentamente vuestros objetos de adoraci\u00f3n, hasta encontr\u00e9 un altar con esta inscripci\u00f3n: a un dios desconocido.\u201d<\/p>\n
Estas personas eran tan devotas, o atrapadas con tantos dioses diferentes. ,<\/p>\n
Que estaban preocupados por perder uno y ofenderlo.<\/p>\n
Y asustados de que el dios ofensor pudiera entonces mostrar ira hacia ellos.<\/p>\n
Entonces, levantaron un altar con la inscripci\u00f3n: "Al Dios Desconocido"<\/p>\n
Solo para asegurarse de que han cubierto todas sus bases.<\/p>\n
Entonces, el ap\u00f3stol Pablo aprovecha esta oportunidad ,<\/p>\n
\u00a1Para predicarles acerca del \u00danico Dios Verdadero que ellos no conoc\u00edan!<\/p>\n
Vers\u00edculo 23b.<\/p>\n
\u201cAs\u00ed que ustedes ignoran la misma cosa adoras, y esto es lo que<\/p>\n
voy a anunciarte.\u201d<\/p>\n
F\u00edjate que el ap\u00f3stol Pablo us\u00f3 el tacto.<\/p>\n
\u00c9l reconoce su espiritualidad, incluso aunque esa espiritualidad est\u00e1 mal dirigida.<\/p>\n
Muchas personas pueden estar teol\u00f3gicamente equivocadas,<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n pueden ser muy, muy sinceras. <\/p>\n
Ill:<\/p>\n
La semana pasada en Speakers Corner (Hyde Park. Londres)<\/p>\n
Tuve una gran charla con un unitario (un no trinitario).<\/p>\n
Le dije:<\/p>\n
\u201cAdmiro tu sinceridad y devoci\u00f3n, pero d\u00e9jame quiero compartir por qu\u00e9 creo que eso no es suficiente\u201d<\/p>\n
\u00a1Nuestro trabajo es mostrar respeto pero tambi\u00e9n declarar la verdad!<\/p>\n
Nuestro trabajo es explicar el camino de Dios con mayor precisi\u00f3n.<\/p>\n
Para ello, el ap\u00f3stol Pablo predica el siguiente mensaje.<\/p>\n
TERCERO: Desarroll\u00f3 Su Tema Con Fuerza y Claramente (vs 25-28a).<\/p>\n
\u201cY no es atendido por manos humanas, como si necesitara algo. M\u00e1s bien, \u00e9l mismo da a todos vida y aliento y todo lo dem\u00e1s. 26 De un solo hombre hizo todas las naciones, para que habitasen toda la tierra; y marc\u00f3 sus tiempos se\u00f1alados en la historia y los l\u00edmites de sus tierras. 27 Dios hizo esto para que lo buscaran y tal vez lo alcanzaran y lo encontraran, aunque no est\u00e1 lejos de ninguno de nosotros. 28 \u201cPorque en \u00e9l vivimos, nos movemos y existimos.\u201d<\/p>\n
En estos vers\u00edculos el ap\u00f3stol Pablo revela cinco hechos clave acerca de Dios.<\/p>\n
#1: Dios es el Creador , y por lo tanto Dios no puede ser contenido (vs. 24).<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo les est\u00e1 diciendo a estas personas que todos sus templos y santuarios no servir\u00e1n.<\/p>\n
Ill:<\/p>\n
Salmo 135 vers\u00edculo 15 -17.<\/p>\n
\u201cLos \u00eddolos de las naciones son plata y oro, hechos de mano de hombre.<\/p>\n
Tienen boca, pero no pueden hablar, ojos, pero no pueden ver.<\/p>\n
Tienen o\u00eddos, pero no pueden o\u00edr, ni hay aliento en su boca.<\/p>\n
#2: DIOS ES EL ORIGINADOR; No tiene necesidades (vs 25).<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo les dijo a estas personas que no pod\u00edan darle nada<\/p>\n
\u00c9l es autosuficiente – \u201c\u00c9l no es servido por manos humanas , como si necesitara algo.\u201d<\/p>\n
#3: DIOS TIENE UN PLAN DEFINITIVO (vs 26-27).<\/p>\n
\u201cy \u00e9l se\u00f1al\u00f3 sus tiempos se\u00f1alados en la historia\u201d<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo les dijo a estas personas que \u00e9l tiene el control,<\/p>\n
La humanidad puede resistir su voluntad y ganar la(s) batalla(s), \u00a1pero Dios siempre ganar\u00e1 la guerra!<\/p>\n
#4: DIOS ES EL PADRE DE LA HUMANIDAD (vs 28a).<\/p>\n
\u201cDe Dios venimos; y en \u00c9l vivimos, nos movemos y existimos.\u201d<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo les dijo a estas personas que dependen de \u00c9l,<\/p>\n
\u00c9l les da vida, f\u00edsica y espiritualmente. (necesitamos su gracia, misericordia y amor).<\/p>\n
#5: DIOS ES EL JUEZ DE LA HUMANIDAD (vs 29-30).<\/p>\n
\u201cPorque \u00e9l ha fijado un d\u00eda en que \u00e9l juzgar\u00e1 al mundo con justicia.\u201d<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo les dijo a estas personas que necesitan arrepentirse,<\/p>\n
Para estar bien con Dios mientras tienen la oportunidad de hacerlo.<\/p>\n
CUARTO: El ap\u00f3stol Pablo mantuvo su atenci\u00f3n con ilustraciones relevantes (vs 28b)<\/p>\n
\u201cComo han dicho algunos de vuestros propios poetas: \u201cSomos su descendencia.\u201d\u201d<\/p>\n
Ill:<\/p>\n
Las ilustraciones y citas deben ser como ventanas que dejan pasar la luz.<\/p>\n
Jes\u00fas us\u00f3 ilustraciones (Mateo cap\u00edtulo 13 vers\u00edculo 34 TLB)<\/p>\n
Y tambi\u00e9n lo hacen los mejores comunicadores y oradores.<\/p>\n
\u00a1No necesitas demasiados o terminar\u00e1s con un invernadero!<\/p>\n
Pero necesitas algunos para ‘dejar que entre la luz’. ‘<\/p>\n
TRANSICI\u00d3N: El ap\u00f3stol Pablo cita a Arato, un poeta griego.<\/p>\n
Para demostrar que incluso sus propios poetas cre\u00edan en un dios-creador.<\/p>\n
Pablo era muy astuto porque tom\u00f3 un poema sobre el Dios griego Zeus.<\/p>\n
Y lo gir\u00f3.<\/p>\n
Revelando al Dios de la Biblia -no de la mitolog\u00eda griega- como la fuente de la creaci\u00f3n.<\/p>\n
QUINTO: Aplic\u00f3 el Mensaje , Personalmente (vs 29-31)<\/p>\n
\u201c’Por lo tanto, ya que somos descendientes de Dios, no debemos pensar que el ser divino es como oro, plata o piedra, una imagen hecha por dise\u00f1o y habilidad humana. 30 En el pasado, Dios pas\u00f3 por alto tal ignorancia, pero ahora manda a todas las personas en todas partes que se arrepientan. 31 Porque ha fijado un d\u00eda en que juzgar\u00e1 al mundo con justicia por medio del var\u00f3n que ha designado. Ha dado prueba de esto a todos al resucitarlo de entre los muertos.’\u201d<\/p>\n
Las discusiones y debates filos\u00f3ficos a menudo pueden conducir a pu\u00f1etazos verbales.<\/p>\n
Pueden desafiar la mente en cuanto a qui\u00e9n gan\u00f3 o perdi\u00f3 la discusi\u00f3n,<\/p>\n
Pero eso es todo.<\/p>\n
Note que el ap\u00f3stol Pablo lleva sus verdades a una conclusi\u00f3n inc\u00f3moda.<\/p>\n
Dios no era solo su creador,<\/p>\n
\u00c9l tambi\u00e9n fue su juez.<\/p>\n
Nuestras acciones y estilos de vida hoy.<\/p>\n
Impactar\u00e1n sus vidas m\u00e1s all\u00e1 de la tumba, donde Jes\u00fas resucitado espera.<\/p>\n
No te pierdas los vers\u00edculos 31-32.<\/p>\n
\u201cPorque \u00e9l ha fijado un d\u00eda en que juzgar\u00e1 al mundo con justicia por medio del var\u00f3n que ha designado. Ha dado prueba de esto a todos al resucitarlo de entre los muertos’.<\/p>\n
Cuando oyeron hablar de la resurrecci\u00f3n de los muertos, algunos de ellos se burlaron, pero otros dijeron: ‘Queremos volver a escucharte el este tema’\u201d.<\/p>\n
Nota:<\/p>\n
Mencionar la resurrecci\u00f3n de Jesucristo,<\/p>\n
habr\u00eda sido una gran piedra de tropiezo para los oyentes del ap\u00f3stol Pablo.<\/p>\n
p><\/p>\n
Desde ni\u00f1os,<\/p>\n
A los atenienses se les hab\u00eda ense\u00f1ado cierto lema que negaba la resurrecci\u00f3n corporal<\/p>\n
"Una vez que el hombre muere y la tierra bebe su sangre, queda no hay resurrecci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Ahora ante ellos se encuentra un disertante\/predicador cristiano.<\/p>\n
Dici\u00e9ndoles que no solo hubo una resurrecci\u00f3n,<\/p>\n
Sino que tambi\u00e9n hubo \u00a1un juicio tambi\u00e9n!<\/p>\n
(4). Respuesta: algunas reacciones variadas (vs 32-34)<\/p>\n
\u201cCuando oyeron acerca de la resurrecci\u00f3n de los muertos, algunos de ellos se burlaron, pero otros dijeron: ‘Queremos escucharte de nuevo sobre este tema.’ 33 En eso, Pablo sali\u00f3 del Concilio. 34 Algunas personas se hicieron seguidores de Pablo y creyeron. Entre ellos estaba Dionisio, miembro del Are\u00f3pago, tambi\u00e9n una mujer llamada D\u00e1maris, y muchos otros.\u201d<\/p>\n
Este cap\u00edtulo termina con tres respuestas:<\/p>\n
PRIMERA: Algunas de ellas rechazaron abiertamente a Pablo y su ense\u00f1anza.<\/p>\n
Vers\u00edculo 32: \u201c\u2026algunos de ellos se burlaron,\u201d<\/p>\n
Rechazaron su mensaje como una tonter\u00eda, no encajaba con su mentalidad.<\/p>\n
Ven conmigo a Speakers Corner un domingo,<\/p>\n
Y puedes ver por ti mismo exactamente la misma respuesta de algunos de los ateos all\u00ed.<\/p>\n
SEGUNDO: Algunos ponen de la decisi\u00f3n de seguir a Cristo.<\/p>\n
Diciendo que volver\u00edan con \u00e9l m\u00e1s tarde.<\/p>\n
‘Queremos volver a escucharte sobre este tema.’<\/p>\n
Ellos parecen estar genuinamente interesados en el mensaje.<\/p>\n
Y planearon escuchar al ap\u00f3stol Pablo nuevamente.<\/p>\n
\u00a1Eso es bueno pero tambi\u00e9n es peligroso porque nunca se nos promete una segunda oportunidad! <\/p>\n
\u201c\u00a1Ahora es el d\u00eda de salvaci\u00f3n, ahora es el tiempo aceptable!\u201d<\/p>\n
TERCERO: Hubo quienes creyeron.<\/p>\n
\u201cAlgunos del pueblo se ame seguidores de Pablo y creyeron\u201d<\/p>\n
Observe que dos personas son mencionadas por nombre (vs 34).<\/p>\n
Dionisio, miembro del consejo del Are\u00f3pago.<\/p>\n
Nosotros podr\u00eda decir alguien importante.<\/p>\n
Es por eso que recibe una menci\u00f3n.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n hablamos de<\/p>\n
\u201c\u2026una mujer llamada Damaris, y un n\u00famero de los dem\u00e1s.\u201d<\/p>\n
Puede que no sea tan importante como Dionisio,<\/p>\n
pero ella tambi\u00e9n era importante para Dios, por lo tanto, recibe una menci\u00f3n.<\/p>\n
Y finalmente\u2026<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l de las tres respuestas te describe mejor?<\/p>\n
\u00a1Incredulidad, inter\u00e9s, creyente!<\/p>\n
MP3 AUDIO:<\/p>\n
https: \/\/surf.pxwave.com\/wl\/?id=QexO5KRAQphRxXvOioQT2nzgNbBnN4ba<\/p>\n
V\u00cdDEO DE YOUTUBE:<\/p>\n