{"id":38872,"date":"2022-09-22T10:23:52","date_gmt":"2022-09-22T15:23:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-decimo-mandamiento-1998\/"},"modified":"2022-09-22T10:23:52","modified_gmt":"2022-09-22T15:23:52","slug":"el-decimo-mandamiento-1998","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-decimo-mandamiento-1998\/","title":{"rendered":"El d\u00e9cimo mandamiento (1998)"},"content":{"rendered":"

de John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal" Enero de 1998<\/h3>\n

En 1977, mi esposa y yo asistimos a un \u00abMitin de pensamiento positivo\u00bb en Charlotte, Carolina del Norte, que cont\u00f3 con oradores motivadores como Paul Harvey, Art Linkletter, Robert Schuller, Ira Hayes y el precursor de todos ellos, Earl Nightingale. Despu\u00e9s de escuchar varias presentaciones, se hizo evidente que el principio de \u00abobtener\u00bb jug\u00f3 un papel importante en los conceptos que nos invitaban a incorporar en nuestro programa para el \u00e9xito. Aunque algunos oradores mencionaron el dar como otra v\u00eda para el \u00e9xito, la raz\u00f3n para dar fue la recompensa que se obtiene de ello.<\/p>\n

Estas personas vendieron el \u00ab\u00e9xito\u00bb como un fin en s\u00ed mismo. Frecuentemente al acecho en sus presentaciones estaba la idea de lograr el \u00e9xito aprovechando la naturaleza humana. Todos, dijeron, desean conformarse, estar al nivel de los vecinos, ser los primeros en poseer algo, ser considerados \u00abalguien\u00bb, mimarse a s\u00ed mismos o simplemente poseer cosas atractivas.<\/p>\n

Las personas, especialmente aquellas que buscan obtener ganancias, se aprovechan de los deseos de la naturaleza humana. Usando varias t\u00e1cticas psicol\u00f3gicas, persuaden al p\u00fablico para que compre productos que aparentemente todos los dem\u00e1s ya tienen. Quieren que sus objetivos se sientan atrasados y poco sofisticados si no compiten y codician las mismas cosas materiales y el mismo estatus que sus vecinos.<\/p>\n

A veces parece una paradoja, una contradicci\u00f3n, que Dios diga que \u00c9l desea por encima de todo. cosas para que prosperemos y tengamos salud (III Juan 2), pero \u00abla vida de uno no consiste en la abundancia de los bienes que posee\u00bb (Lucas 12:15). Muchos de los siervos de Dios del Antiguo Testamento eran bastante ricos, pero \u00c9l nos dice que no acumulemos tesoros en la tierra (Mateo 6:19). \u00c9l permite que este mundo produzca una brillante variedad de art\u00edculos deseables, pero dice que es mejor dar que recibir (Hechos 20:35).<\/p>\n

Dios ordena en \u00c9xodo 20:17: \u00abNo codiciar\u00e1s la casa de tu pr\u00f3jimo; no codiciar\u00e1s la mujer de tu pr\u00f3jimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu pr\u00f3jimo\u00bb. Aqu\u00ed, \u00abcasa\u00bb es el equivalente de hogar. Dios enumera los elementos restantes para que entendamos claramente lo que quiere decir con \u00abcasa\u00bb. En Deuteronomio 5:21, \u00abesposa\u00bb o \u00abesposo\u00bb, ya que una mujer tambi\u00e9n puede codiciar, se traslada a la primera posici\u00f3n como la corona misma de las posesiones de uno, y \u00abcampo\u00bb se incluye como los israelitas. pronto para establecerse en la Tierra Prometida.<\/p>\n

Un comentarista de la Biblia dijo que todos los delitos p\u00fablicos cesar\u00edan si se guardaba esta \u00fanica ley. Otro dijo que todo pecado contra el pr\u00f3jimo surge de la violaci\u00f3n de este mandamiento, ya sea de palabra o de hecho. Entre las dos expresiones en \u00c9xodo y Deuteronomio, una s\u00e9ptuple vigilancia de los intereses de los dem\u00e1s muestra el concepto subyacente de preocupaci\u00f3n por el otro. En este mandato pasamos del mundo exterior de palabra y obra al lugar secreto donde todo bien y todo mal comienzan, el coraz\u00f3n (Mateo 15:18-19). Este hombre interior determina el destino de una persona.<\/p>\n

Al igual que el noveno mandamiento, que es paralelo al tercero, el d\u00e9cimo mandamiento es paralelo al primero. Despu\u00e9s del primer mandamiento, el d\u00e9cimo puede ser el m\u00e1s importante de todos. El comentarista Robert I. Kahn escribe:<\/p>\n

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El primer mandamiento trata de los cimientos; el \u00faltimo con motivaciones. El primero trata de la Roca de las edades; el \u00faltimo con las mareas crecientes del deseo. El primero es una afirmaci\u00f3n de la fuente divina de la moralidad; el \u00faltimo trata de las fuentes de la inmoralidad. El primero implica que el pensamiento correcto conducir\u00e1 a la acci\u00f3n correcta; el \u00faltimo nos recuerda que las ideas equivocadas conducir\u00e1n a acciones equivocadas.<\/p>\n<\/blockquote>\n

El \u00faltimo mandamiento es \u00fanico entre los diez, y su posici\u00f3n en el \u00faltimo lugar seguramente no es un accidente. Mientras que los otros se refieren a acciones, \u00e9ste trata de actitudes. Los otros proh\u00edben las acciones externas mientras que \u00e9ste se enfoca en los pensamientos internos. Como un rayo X apuntado a la mente, busca frenar la fuente inquieta, glotona, avariciosa, celosa y envidiosa del coraz\u00f3n humano. Obtiene mi voto como el m\u00e1s dif\u00edcil de mantener, ya que romperlo es la falta moral m\u00e1s extendida de la humanidad.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es codiciar?<\/p>\n

Codiciar es anhelar tras la propiedad ajena para disfrutarla como propia. Es entregarse a pensamientos que conducen a acciones nombradas en los otros mandamientos. Los pensamientos de aferramiento conducen a las acciones de aferramiento.<\/p>\n

La codicia normalmente surge de dos fuentes. Primero, comienza con una percepci\u00f3n de la belleza; deseamos poseer una cosa porque nos parece buena. En segundo lugar, proviene de una inclinaci\u00f3n por algo m\u00e1s abstracto, como un deseo de poder. La primera casi siempre surge externamente porque la atracci\u00f3n viene a trav\u00e9s de los sentidos. El segundo generalmente surge internamente al reflexionar sobre c\u00f3mo la posesi\u00f3n abstracta mejorar\u00e1 el yo. Ambos son igualmente malos.<\/p>\n

Podemos ver c\u00f3mo funciona esto usando el adulterio como ejemplo. Jes\u00fas dice en Mateo 5:27-28: \u00abHab\u00e9is o\u00eddo que se dijo a los antiguos: ‘No cometer\u00e1s adulterio’. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter\u00f3 con ella en su coraz\u00f3n.\u201d<\/p>\n

La Palabra de Dios obviamente muestra que no todos los deseos son malos. Por ejemplo, Salom\u00f3n escribe:<\/p>\n

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\u00a1Adquiere sabidur\u00eda! \u00a1Consigue comprensi\u00f3n! No olvides, ni te apartes de las palabras de mi boca. No la desampares, y ella te guardar\u00e1; \u00e1mala, y ella te guardar\u00e1. La sabidur\u00eda es lo principal; por lo tanto adquiere sabidur\u00eda. Y en todo lo que obtengas, obt\u00e9n entendimiento. Ex\u00e1ltala, y ella te engrandecer\u00e1; ella te traer\u00e1 honor, cuando la abraces. Ella pondr\u00e1 sobre tu cabeza un adorno de gracia; una corona de gloria te entregar\u00e1. (Proverbios 4:5-9)<\/p>\n<\/blockquote>\n

No es pecado desear conocimiento, entendimiento y sabidur\u00eda. La ley de Dios es \u00abm\u00e1s deseable… que mucho oro fino\u00bb (Salmo 19:10). No est\u00e1 mal desear un c\u00f3nyuge piadoso. Aprender es valioso, y desear un car\u00e1cter piadoso es bueno. Otros tienen buenas cualidades que bien podr\u00edamos desear para nosotros mismos.<\/p>\n

La palabra traducida \u00ablujuria\u00bb en Mateo 5:28 significa \u00abfijar el coraz\u00f3n\u00bb. Pero cuando el objeto deseado est\u00e1 leg\u00edtimamente fuera del alcance del admirador, cuando la admiraci\u00f3n se convierte en deseo de obtener, se quebranta el mandamiento. El deseo en s\u00ed mismo no es malo, pero desear lo que pertenece a otro en tal grado que domina nuestro pensamiento y nos motiva a tomar otras acciones il\u00edcitas para poseer el objeto es pecado. Tal codicia a menudo suprime las cosas mucho m\u00e1s importantes de Dios, e incluso puede hacer que uno las olvide por completo.<\/p>\n

Cuando el deseo crece hasta el punto de ruptura, la gente mentir\u00e1, robar\u00e1, cometer\u00e1 adulterio, deshonrar\u00e1 a los padres e incluso asesinan para tener lo que codician. Tambi\u00e9n podemos quebrantar el s\u00e1bado y destruir nuestro testimonio de Dios sirviendo a nuestros deseos. Verdaderamente, Pablo estaba en lo cierto en Colosenses 3:5: \u00abHaced, pues, muerte a vuestros miembros que est\u00e1n en la tierra: fornicaci\u00f3n, inmundicia, pasiones, malos deseos y avaricia, que es idolatr\u00eda\u00bb. Romper el d\u00e9cimo mandamiento nos lleva al c\u00edrculo completo a trav\u00e9s de los mandamientos y de regreso al primero.<\/p>\n

Deseos normales versus codicia<\/p>\n

Sin embargo, no hay nada de malo en simplemente desear algo. Solo est\u00e1 mal desear algo tan desesperadamente que romper\u00edamos todas las leyes para obtenerlo, estar enfermos de infelicidad sin eso o estar tan ocupados con eso que empujamos a Dios fuera de nuestras vidas. Desear una vida mejor no quebranta el mandamiento; para entrar en la carrera para mantenerse al d\u00eda con los Joneses. Querer que nuestros hijos lo tengan mejor que nosotros es natural; se vuelve malo solo cuando su prop\u00f3sito distorsiona los valores del ni\u00f1o.<\/p>\n

Amar las cosas bonitas es normal. Dios ama la belleza y la ha creado. Podemos apreciar las cosas bellas, pero desearlas para lucirlas y despertar la envidia en los dem\u00e1s es malo. No est\u00e1 mal desear las necesidades de la vida e incluso sus lujos, sino una pasi\u00f3n febril por m\u00e1s y la acci\u00f3n que incita viola la ley de Dios.<\/p>\n

Hay dos muy buenas razones por las que es pecado codiciar: Codiciar puede causar un crimen contra otros, y es un crimen muy real contra uno mismo.<\/p>\n

Los jud\u00edos sent\u00edan que el adulterio es una especie de robo. Aunque esto no est\u00e1 del todo mal, Jes\u00fas enfatiza su impureza en Mateo 5:27-28. Dice que la ruina aguarda incluso a los imp\u00fadicos de pensamiento. En ninguna parte es tan evidente el objetivo interno de la ense\u00f1anza de Cristo como en este comentario. Primero debe tener lugar un cambio en los pensamientos si se va a cambiar la conducta. El verdadero problema con el pecado reside dentro de la mente. Cristo rastrea la impureza m\u00e1s all\u00e1 del acto lujurioso, m\u00e1s all\u00e1 del primer toque de las manos, m\u00e1s all\u00e1 de la mirada de los ojos, hasta el inicio del deseo.<\/p>\n

La Biblia da varios ejemplos de malos deseos que conducen a m\u00e1s pecado: <\/p>\n

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» Ac\u00e1n deseaba plata, oro y un hermoso manto babil\u00f3nico, y los rob\u00f3 a pesar de saber que hab\u00edan sido devotos del Se\u00f1or. No solo fue asesinado como resultado de su codicia, sino que tambi\u00e9n murieron sus hijos, hijas, bueyes, asnos y ovejas. \u00a1Incluso su tienda fue enterrada junto con ellos (Josu\u00e9 7:18-26)! Tambi\u00e9n condujo a la muerte de 36 soldados israelitas en Hai (vers\u00edculos 1-5).<\/p>\n

» Abimelec deseaba el prestigio del trono, y asesin\u00f3 setenta veces para conseguirlo (Jueces 9:1-5).<\/p>\n

» David deseaba a Betsab\u00e9, lo que lo llev\u00f3 a cometer adulterio y luego asesinar (II Samuel 11:1-27).<\/p>\n

» Acab deseaba la vi\u00f1a de Nabot, y eso lo llev\u00f3 a \u00e9l y a Jezabel a agravar ese pecado al mentir, luego tomar el nombre de Dios en vano y asesinar (I Reyes 21:1-19).<\/p>\n<\/blockquote>\n

El pensamiento depredador lleva a la acci\u00f3n depredadora. La evidencia es clara: quebrantar este mandamiento desencadena una reacci\u00f3n en cadena que consume a los dem\u00e1s y al yo antes de que se disipe su efecto.<\/p>\n

Debemos amputar el deseo para que el pecado nunca se convierta en un acto, y entonces permaneceremos puro, como lo ser\u00e1 el objeto de nuestro deseo. La imaginaci\u00f3n es un don maravilloso de Dios, pero si se alimenta con suciedad por el ojo, la imaginaci\u00f3n puede f\u00e1cilmente volverse impura.<\/p>\n

La persona condenada por Jes\u00fas en Mateo 5:27-28 deliberadamente usa sus ojos para despertar y estimular su lujuria Es bastante dif\u00edcil evitar la lujuria por las cosas naturales, pero muchas cosas en este mundo est\u00e1n dise\u00f1adas deliberadamente para despertar malos deseos. Si ciertos libros, im\u00e1genes, revistas, pel\u00edculas, lugares, actividades o personas nos tientan a la lujuria, debemos evitarlos, sin importar el costo. \u00a1No pecar es tan importante!<\/p>\n

Lo que alimenta la imaginaci\u00f3n es importante para nuestra pureza. Filipenses 4:8 dice con resonante claridad:<\/p>\n

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Por lo dem\u00e1s, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo noble, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo son de buen nombre, si hay alguna virtud y si algo digno de alabanza, meditad en estas cosas.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Es por eso que Jes\u00fas sigui\u00f3 su declaraci\u00f3n sobre la lujuria con Mateo 5:29-30 :<\/p>\n

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Si tu ojo derecho te hace pecar, s\u00e1calo y \u00e9chalo de ti; porque m\u00e1s provechoso te es que se pierda uno de tus miembros, que que todo tu cuerpo sea echado al infierno. Y si tu mano derecha te es ocasi\u00f3n de pecado, c\u00f3rtala y \u00e9chala de ti; porque m\u00e1s provechoso te es que se pierda uno de tus miembros, que que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Debemos dejar de alimentar nuestra imaginaci\u00f3n con basura. \u00a1Debemos tratar radicalmente con el pecado! \u00a1Necesitamos esta disciplina para entrar al Reino de Dios por la \u00abpuerta estrecha\u00bb para enriquecer nuestras vidas por toda la eternidad, dejando atr\u00e1s la satisfacci\u00f3n moment\u00e1nea de nuestros deseos naturales pero pueriles!<\/p>\n

Aun cuando la codicia se queda corta de quebrantar directamente otro mandamiento, puede da\u00f1ar tanto a las personas como a los principios. Cuando una persona codicia lo que es de otra persona, aunque en realidad no levante la mano para tomarlo, le roba a la virtud su verdadero significado y hace de la obediencia una actividad mec\u00e1nica y hueca. Cualquier esposa que haya sorprendido a su esposo mirando con lujuria a otra mujer sabe lo que esto significa. Mata la confianza en la relaci\u00f3n. En tal punto, la lujuria ya est\u00e1 destruyendo.<\/p>\n

Chismes y avaricia<\/p>\n

La codicia juega un papel en los chismes. \u00bfPor qu\u00e9 uno incluso chismear\u00eda excepto para elevarse y al mismo tiempo menospreciar a otro? El chisme es la fachada de un anhelo oculto de superioridad.<\/p>\n

Todos sabemos lo miserable que la codicia puede hacer a una persona. Proverbios 30:15-16 dice:<\/p>\n

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La sanguijuela tiene dos hijas, gritando, \u00ab\u00a1Den! \u00a1Den!\u00bb Hay tres cosas que nunca se sacian, cuatro cosas que nunca dicen \u00ab\u00a1Basta!\u00bb: la tumba, la matriz est\u00e9ril, la tierra que no se sacia de agua y el fuego que nunca dice \u00ab\u00a1Basta!\u00bb <\/p>\n<\/blockquote>\n

Cada uno de estos ilustra lo que la codicia le hace a la vida de una persona que sufre de deseos imposibles de cumplir. El dolor y el anhelo nunca cesan, y la b\u00fasqueda incansable contin\u00faa, lo que resulta en infelicidad.<\/p>\n

Una f\u00e1bula que involucra a un zorro codicioso y un delicioso vi\u00f1edo de uvas ayuda a mostrar la trampa de la codicia. El zorro deseaba tanto las uvas que se le hizo agua la boca con solo mirarlas. De hecho, toda su vida se centr\u00f3 en saciar su hambre por ellos. As\u00ed que dio vueltas y m\u00e1s vueltas alrededor del muro del vi\u00f1edo buscando una forma de entrar. Finalmente, su tenaz b\u00fasqueda fue recompensada cuando vio un agujero debajo de una maleza en la base del muro. Sin embargo, el agujero era lo suficientemente peque\u00f1o como para que no pudiera pasar.<\/p>\n

\u00a1Pero el zorro realmente quer\u00eda esas uvas! As\u00ed que ayun\u00f3 durante tres d\u00edas hasta que estuvo lo suficientemente delgado como para arregl\u00e1rselas. Gozosamente, comi\u00f3 uvas hasta que no pudo comer m\u00e1s. Lleno de \u00e9xito, se dispuso a abandonar el vi\u00f1edo, \u00a1pero ahora estaba demasiado gordo para arrastrarse por el agujero! Tuvo que ayunar de nuevo hasta que estuvo lo suficientemente delgado como para irse. \u00a1Pobre zorro, qued\u00f3 atrapado en el ciclo interminable de la codicia!<\/p>\n

Todos tenemos al menos un poco de esto en nosotros. Algunos comen como si la comida estuviera pasando de moda. Algunos gastan el dinero como si, si lo guard\u00e1ramos, nos gastar\u00eda los bolsillos. En lugar de eso, terminamos teniendo que lidiar con una enorme deuda de tarjeta de cr\u00e9dito y con ella una esclavitud virtual a un banco o compa\u00f1\u00eda financiera.<\/p>\n

Una historia rusa, \u00bfCu\u00e1nta tierra necesita un hombre?, habla de campesinos rusos que les ofrecieron toda la tierra virgen que pod\u00edan recorrer en un d\u00eda. Un hombre se dispuso a atiborrarse en tierra. No caminaba, trotaba. Al mediod\u00eda, cuando deber\u00eda haber dado la vuelta, aument\u00f3 la velocidad a una carrera porque vio un trozo de bosque delante que sinti\u00f3 que necesitaba con urgencia. Alrededor de las tres en punto, finalmente se dio la vuelta. Ahora ten\u00eda que acelerar a\u00fan m\u00e1s el paso porque parte del trato era que deb\u00eda estar de vuelta en el punto de partida al atardecer. Cuando el sol comenz\u00f3 a hundirse, aceler\u00f3 por \u00faltima vez y, justo cuando alcanzaba su objetivo, cay\u00f3 muerto. As\u00ed que le dieron toda la tierra que un hombre necesita: \u00a1seis pies!<\/p>\n

\u00a1C\u00f3mo concuerda esa historia con lo que Pablo escribe en I Timoteo 6:6-10!<\/p>\n

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Pero gran ganancia es la piedad acompa\u00f1ada de contentamiento. Porque nada trajimos a este mundo, y es cierto que nada podemos sacar. Y teniendo comida y vestido, con esto estaremos contentos. Pero los que quieren enriquecerse caen en tentaci\u00f3n y lazo, y en muchas codicias necias y da\u00f1osas, que hunden a los hombres en destrucci\u00f3n y perdici\u00f3n. Porque ra\u00edz de todos los males es el amor al dinero, por el cual algunos se extraviaron de la fe en su avaricia, y fueron traspasados de muchos dolores.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Estos vers\u00edculos muestran c\u00f3mo podemos saber\u2014si somos honestos con nosotros mismos\u2014cuando estamos codiciando: \u00a1por el fruto producido! La lujuria \u00abhunde a los hombres en destrucci\u00f3n y perdici\u00f3n\u00bb y \u00ablos traspasa con muchos dolores\u00bb. Cuando deseamos algo con tanta urgencia que no somos felices sin ello, lo estamos codiciando. El efecto emocional de la codicia es tristeza, dolor, remordimiento, culpa, inquietud e insatisfacci\u00f3n.<\/p>\n

El deseo se vuelve loco<\/p>\n

II Samuel 13:1-15 cuenta la historia de la lujuria. asunto impulsado por Amn\u00f3n, uno de los hijos de David, y Tamar, una de las hijas de David, media hermana de Amn\u00f3n. Amn\u00f3n estaba enfermo de amor por Tamar, pero el fruto de la relaci\u00f3n muestra que no era amor, sino lujuria. Ten\u00eda grandes deseos de llevarla a la cama, tanto que enga\u00f1osamente conspir\u00f3 con su primo Jonadab para arreglar las cosas. Luego agrav\u00f3 ese pecado minti\u00e9ndole a su padre para estar a solas con ella y viol\u00e1ndola cuando finalmente lo estuvo. El fruto de su acto vergonzoso se profan\u00f3 a\u00fan m\u00e1s cuando sus sentimientos por ella se convirtieron en un odio contra ella que era m\u00e1s grande que su \u00abamor\u00bb anterior. Dos a\u00f1os despu\u00e9s, Amn\u00f3n estaba muerto a manos de Absal\u00f3n, el hermano carnal de Tamar.<\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 acumulaci\u00f3n de pecado sobre pecado produjo la codicia! Destruy\u00f3 la virginidad de Tamar y posiblemente un futuro matrimonio. Destruy\u00f3 la cohesi\u00f3n de la familia de David. Produjo un odio ardiente, y todos sintieron un gran dolor. Todo esto floreci\u00f3 de un deseo incontrolado en la mente de una persona. Sus efectos afectaron a la familia de David durante muchas generaciones.<\/p>\n

Santiago da otra ilustraci\u00f3n de los efectos del deseo enloquecido en Santiago 4:1-3:<\/p>\n

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\u00bfDe d\u00f3nde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? \u00bfNo vienen de vuestros deseos de placer esa guerra en vuestros miembros? Tienes lujuria y no tienes. Asesinas y codicias y no puedes obtener. Luchas y haces la guerra. Sin embargo, no tienes porque no pides. Pides y no recibes, porque pides mal, para gastarlo en tus placeres.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cuando pensamos en naciones en guerra, \u00bfpensamos tambi\u00e9n en la situaci\u00f3n tan feliz que es? \u00bfEs que la gente est\u00e1 siendo asesinada, las familias separadas, las propiedades destruidas o confiscadas, las esperanzas y los sue\u00f1os destrozados y los futuros terminados? La guerra produce terror, miedo, dolor, ira, incertidumbre, culpa y, si se puede pesar, toneladas de angustia. La guerra, nos informa la Palabra de Dios, es fruto de la codicia.<\/p>\n

Aplica estos pensamientos a un microcosmos de guerras nacionales, guerras familiares, que tan a menudo terminan en divorcio. \u00bfQu\u00e9 causa estas guerras familiares? Frecuentemente estallan por la misma raz\u00f3n b\u00e1sica que las guerras nacionales. Alguien est\u00e1 codiciando, y aunque la escala es m\u00e1s peque\u00f1a, los resultados son los mismos.<\/p>\n

La \u00e9tica de trabajo protestante<\/p>\n

En el \u00abMitin de pensamiento positivo\u00bb al que asist\u00ed, Earl Nightingale declar\u00f3: \u00bb La \u00e9tica de trabajo protestante ha tenido tanto \u00e9xito que ha generado publicidad y pagos mensuales para consumir lo que produce\u00bb. Y es la \u00e9tica de trabajo protestante. Los protestantes se acercan a la Biblia de manera diferente a los cat\u00f3licos. Ven en \u00e9l principios de \u00e9xito material y los proclaman abiertamente desde sus p\u00falpitos. Pero el pueblo no obtiene una imagen equilibrada, que es responsable de producir mucho de lo que hemos nacido y en lo que hemos sido atrapados.<\/p>\n

Jerem\u00edas 6 es parte de una acusaci\u00f3n contra la pecaminosidad de Israel y una profec\u00eda sobre lo que Dios va a hacer en respuesta.<\/p>\n

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As\u00ed dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos: \u00abRecoger\u00e1n como la vid el remanente de Israel; en las ramas\u00bb. \u00bfA qui\u00e9n hablar\u00e9 y advertir\u00e9, para que oigan? Ciertamente su o\u00eddo es incircunciso, y no pueden prestar atenci\u00f3n. He aqu\u00ed, la palabra del Se\u00f1or les es afrenta; no se deleitan en ello. Por eso estoy lleno de la furia del Se\u00f1or. Estoy cansado de contenerlo. Lo derramar\u00e9 sobre los ni\u00f1os fuera, y sobre la asamblea de los j\u00f3venes juntamente; porque aun el marido ser\u00e1 tomado con la mujer, el anciano con el que est\u00e1 lleno de d\u00edas. sus casas ser\u00e1n entregadas a otros, campos y mujeres a la vez, porque extender\u00e9 mi mano contra los habitantes de la tierra, dice el Se\u00f1or. \u201cPorque desde el menor de ellos hasta el mayor de ellos, todos son dados a la avaricia; y desde el profeta hasta el sacerdote, todos practican el enga\u00f1o\u201d. (Jerem\u00edas 6:9-13)<\/p>\n<\/blockquote>\n

F\u00edjese tambi\u00e9n en Isa\u00edas 56:9-12:<\/p>\n

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Bestias todas del campo, venid a devorar, todos bestias del bosque. Sus centinelas son ciegos, todos son ignorantes; todos son perros mudos, no pueden ladrar; durmiendo, acostado, amando el sue\u00f1o. S\u00ed, son perros glotones que nunca tienen suficiente. Y son pastores que no pueden entender; todos buscan su propio camino, cada uno para su propio beneficio, desde su propio territorio. \u201cVen\u201d, dice uno, \u201ctraer\u00e9 vino, y nos llenaremos de bebida embriagante; ma\u00f1ana ser\u00e1 como hoy, y mucho m\u00e1s abundante\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00bfEstas dos profec\u00edas describen a Estados Unidos? \u00abTodos son dados a la avaricia\u00bb, \u00abperros voraces que nunca tienen suficiente\u00bb. Un dicho protestante es que \u00abel fin principal del hombre es glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre\u00bb. Un ingenio an\u00f3nimo hizo un paralelo con esto, diciendo que el lema de los EE. escribi\u00f3 que \u00abel deseo est\u00e1 entronizado en la mente del consumidor estadounidense\u00bb. Estamos inmersos en un aluvi\u00f3n constante de publicidad. Toda nuestra econom\u00eda funciona para estimular nuestro deseo de alimentos, ropa, autom\u00f3viles, muebles, joyas y viajes, llenando nuestras mentes con los \u00abgimmies\u00bb. Es dif\u00edcil resistirse a menos que nuestro enfoque sea disciplinado para ir en la direcci\u00f3n correcta.<\/p>\n

Debido a estos pecados, Dios llama a las naciones a devorar a Su pueblo. Los l\u00edderes est\u00e1n igual de ciegos a las necesidades reales de la naci\u00f3n porque, en lugar de hablar y actuar en cuestiones orales, est\u00e1n enredados en sus propias lujurias. Mientras Estados Unidos se hunde en las arenas movedizas de esa forma de vida, \u00a1ellos proclaman un ma\u00f1ana a\u00fan mejor y m\u00e1s brillante!<\/p>\n

Otra raz\u00f3n por la cual la codicia tiene el poder de destruir al codicioso se revela en el sistema de compra a cr\u00e9dito que domina en los Estados Unidos. econom\u00eda. Comprar a cr\u00e9dito se basa en la idea de poseer algo antes de poder pagarlo. La publicidad suele acompa\u00f1ar al cr\u00e9dito, y los dos juntos atraen seductoramente a los incautos y d\u00e9biles. Sin embargo, debido a los cargos cobrados por el prestamista, el cr\u00e9dito en realidad hace que las cosas sean a\u00fan m\u00e1s costosas, \u00a1causando una mayor deuda!<\/p>\n

Pero, Dios pregunta en Jerem\u00edas 6, \u00bfqui\u00e9n escuchar\u00e1? La gente no escuchar\u00e1 una sabidur\u00eda tan simple como retrasar una compra para pagar en efectivo para ahorrar dinero. No escuchar\u00e1n incluso cuando se les diga que podr\u00e1n hacer m\u00e1s compras porque tendr\u00e1n m\u00e1s dinero para gastar. No escuchan porque sus mentes est\u00e1n en su pecado. El ciclo del pecado contin\u00faa con otros pecados que motiva su codicia.<\/p>\n

Es por eso que el diezmo es tan impactante para muchos nuevos hermanos. Como naci\u00f3n, estamos viviendo muy por encima de nuestras cabezas. Cuando aprendemos sobre el diezmo, el castigo por nuestro anterior robo a Dios realmente duele. Entonces tenemos que aprender a pagar en la adversidad. La codicia se ha disparado y nos ha atrapado de una manera que nunca so\u00f1amos.<\/p>\n

La codicia es idolatr\u00eda<\/p>\n

La palabra traducida como \u00abcodicia\u00bb en Colosenses 3:5 es la palabra griega pleonexia. Es una palabra fea que describe un pecado feo. Es feo porque es idolatr\u00eda y destructivo. Los l\u00e9xicos describen la pleonexia como \u00abel deseo insaciable de tener lo que leg\u00edtimamente pertenece a los dem\u00e1s\u00bb. Sugiere un ego\u00edsmo despiadado y una suposici\u00f3n arrogante de que los dem\u00e1s y las cosas existen para el propio beneficio.<\/p>\n

La codicia es idolatr\u00eda porque pone el inter\u00e9s propio y las cosas en el lugar de Dios. Un hombre erige un \u00eddolo porque desea obtener alg\u00fan placer o satisfacci\u00f3n de \u00e9l. Entonces sirve para conseguir, lo cual es idolatr\u00eda. La esencia de la idolatr\u00eda, entonces, es conseguir para uno mismo. Los cristianos, sin embargo, deben entregarse a Dios, y lo hacemos rindi\u00e9ndonos a \u00c9l en obediencia a todo lo que \u00c9l diga.<\/p>\n

Colosenses 3:5 dice que debemos \u00abmortificar [nuestros] miembros que est\u00e1n sobre la tierra\u00bb (RV). Esto no significa simplemente practicar una autodisciplina asc\u00e9tica. Es una palabra muy fuerte, que significa \u00abmatar\u00bb. El cristiano debe matar el egocentrismo. Debe transformar radicalmente su vida, cambiando el enfoque de s\u00ed mismo a Dios. Esto es exactamente lo que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 en Mateo 5:29-30. Todo lo que nos impide obedecer completamente a Dios y rendirnos a Jesucristo debe ser extirpado espiritualmente. El d\u00e9cimo mandamiento, como el primero, sirve como gobernador, controlando si guardamos los dem\u00e1s.<\/p>\n

El deseo lleva al pecado<\/p>\n

Santiago escribe:<\/p>\n

\n

Que nadie diga cuando es tentado: \u00abSoy tentado por Dios\u00bb; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni El mismo tienta a nadie. Pero cada uno es tentado cuando de sus propias concupiscencias es atra\u00eddo y seducido. Luego, cuando el deseo ha concebido, da a luz al pecado; y el pecado, cuando ha llegado a su plenitud, da a luz la muerte. (Santiago 1:13-15)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Todo problema, individual o nacional, tiene su ra\u00edz incrustada en el pecado. Pero, \u00bfqu\u00e9 causa el pecado? Los malos deseos se hacen realidad, y todos, desde el campesino hasta el rey, est\u00e1n sujetos a malos deseos. Desde el principio de los tiempos, los pecadores han echado la culpa de sus pecados a los dem\u00e1s. Satan\u00e1s culp\u00f3 a Dios, Eva culp\u00f3 a Satan\u00e1s y Ad\u00e1n culp\u00f3 a Eva. Santiago lo reprende severamente.<\/p>\n

Dios no causa el pecado, ni hace las cosas. El pecado ser\u00eda impotente si no apelara a algo en el hombre. El pecado apela a la naturaleza humana del hombre a trav\u00e9s de sus deseos. Si un hombre desea lo suficiente, la consecuencia es virtualmente inevitable. El deseo se convierte en acci\u00f3n.<\/p>\n

El deseo puede ser alimentado, sofocado o, por la gracia de Dios, eliminado por completo. Si nos entregamos a Cristo con humildad, consideraci\u00f3n y por completo y nos involucramos en buenas actividades y pensamientos, tendremos muy poco tiempo o lugar para los malos deseos. Este mandamiento penetra a trav\u00e9s del cristianismo superficial, mostrando realmente si hemos rendido nuestra voluntad a Dios.<\/p>\n

Los requisitos espirituales para guardarlo son en algunos aspectos m\u00e1s r\u00edgidos que cualquier otro porque penetra directamente en nuestros pensamientos. 2 Corintios 10:4-5 establece un est\u00e1ndar muy alto para que apuntemos:<\/p>\n

\n

Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucci\u00f3n de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Estos vers\u00edculos, que revelan la autoridad de Dios incluso sobre nuestros pensamientos, tambi\u00e9n establece lo que puede ser nuestro objetivo final en esta vida. El d\u00e9cimo mandamiento muestra la profundidad de la preocupaci\u00f3n de Dios por el estado de nuestro car\u00e1cter interior, as\u00ed como nuestro car\u00e1cter aparente. Si nuestros pensamientos son correctos, nuestras acciones tambi\u00e9n lo ser\u00e1n. Cambiar nuestro modo de pensar golpea directamente el coraz\u00f3n del car\u00e1cter, enfatizando por qu\u00e9 es tan importante pasar tiempo con Dios, estudiando Su Palabra y orando.<\/p>\n

Hebreos 4:12 contiene principios de b\u00fasqueda con respecto a nuestros pensamientos:<\/p>\n

p> <\/p>\n

\n

Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y m\u00e1s cortante que toda espada de dos filos, y penetra hasta partir el alma y el esp\u00edritu, las coyunturas y los tu\u00e9tanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del coraz\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a1La Palabra de Dios est\u00e1 viva! Esto significa que es eterna, siempre actual, siempre esencial, siempre verdadera, pura y refinada. Otros escritos fallan cuando se comparan con estas cualidades y pasan al olvido. La Palabra de Dios es un discernidor, un cr\u00edtico, del funcionamiento interno del coraz\u00f3n. Es penetrante, escudri\u00f1ando nuestros deseos, y debemos probar nuestro pensamiento contra lo que las Escrituras dicen que es bueno.<\/p>\n

Pasos para combatir la codicia<\/p>\n

Podemos hacer varias cosas para ayudarnos considerablemente en esta tremenda responsabilidad:<\/p>\n

Salom\u00f3n dice: \u00abNo se sacia el ojo de ver, ni el o\u00eddo de o\u00edr\u00bb (Eclesiast\u00e9s 1:8). Aqu\u00ed es donde debemos comenzar. Debemos combinar la humildad con cierta desconfianza en nuestro propio pensamiento. Debemos reconocer que la naturaleza humana es inestable e insaciable en satisfacerse a s\u00ed misma. Que no te enga\u00f1en; la felicidad y el contento son frutos de la verdadera espiritualidad. Dios no ha dado a las cosas materiales el poder de satisfacer las necesidades espirituales del hombre.<\/p>\n

Jes\u00fas nos aconseja en Lucas 12:15, 31: \u00abMirad, y guardaos de toda avaricia, porque la propia la vida no consiste en la abundancia de los bienes que posee… Mas buscad el reino de Dios, y todas estas cosas os ser\u00e1n a\u00f1adidas\u00bb. Pablo agrega en Colosenses 3:1-2: \u00abSi, pues, hab\u00e9is resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde est\u00e1 Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra\u00bb. tierra.\u00bb El segundo y m\u00e1s importante paso es estudiar, orar, ayunar, meditar y obedecer. Practica conscientemente el camino de vida de Dios. Esto requiere sacrificio y disciplina, pero llena la mente con los pensamientos de Dios. \u00a1Esto eventualmente har\u00e1 que el pecado sea extra\u00f1o para nosotros porque simplemente no pensaremos en hacerlo!<\/p>\n

Proverbios 28:16 dice: \u00abEl gobernante falto de entendimiento es un gran opresor, pero el que aborrece la avaricia prolongar\u00e1 sus d\u00edas\u00bb. d\u00edas.\u00bb Una tercera sugerencia es aprender a odiar la codicia, no las cosas. Estudia, medita y observa conscientemente lo que produce la codicia. Viola el principio b\u00e1sico de la manera de Dios de preocupaci\u00f3n altruista. La codicia nos impide pensar como y escuchar a Dios. Ser consciente de la trayectoria de un pensamiento puede ayudarnos a evitar permitir que tenga su camino en nuestras vidas.<\/p>\n

\u00abGran ganancia es la piedad acompa\u00f1ada de contentamiento\u00bb, escribe Pablo en I Timoteo 6:6. Una cuarta sugerencia es convertir en un ejercicio espiritual el estar agradecidos por lo que tenemos. Una pareja, insatisfecha con el hogar en el que hab\u00eda vivido durante muchos a\u00f1os, se quejaba con frecuencia entre s\u00ed y con sus amigos al respecto. Decidiendo finalmente venderlo, lo pusieron en manos de un agente. El pr\u00f3ximo domingo, mientras miraban los anuncios de casas nuevas, la esposa se\u00f1al\u00f3 con entusiasmo una que sonaba como la casa perfecta para ellos. Cuando llamaron a su agente, \u00a1les revel\u00f3 que era su propia casa!<\/p>\n

El contentamiento y el regocijo pasan a un nivel superior cuando nuestro enfoque es buscar el bienestar de los dem\u00e1s, como se muestra en el siguiente relato. Un hombre tuvo un sue\u00f1o sobre lo que le sucede a la gente despu\u00e9s de la muerte. Primero, fue llevado a ver el destino de las personas malvadas. Vio largas mesas que cruj\u00edan bajo el peso de monta\u00f1as de comida. Sentados a la mesa hab\u00eda gente flaca, vorazmente hambrienta y frustrada, que ten\u00edan enormes tenedores atados a sus brazos como si fueran una f\u00e9rula para que no pudieran doblar los codos. Se mor\u00edan de hambre en medio de la abundancia.<\/p>\n

Entonces el hombre fue llevado a ver el bien. La escena era muy parecida: montones monta\u00f1osos de comida y gente con enormes tenedores atados a sus brazos como si fueran una f\u00e9rula. Sin embargo, estas personas estaban felices y bien alimentadas porque se alimentaban entre s\u00ed. Se regocijaron en su suerte y se ayudaron unos a otros. La cooperaci\u00f3n, el gozo y la satisfacci\u00f3n se construyen sobre un coraz\u00f3n amoroso que supera el ojo codicioso.<\/p>\n

La din\u00e1mica de nuestras vidas<\/p>\n

La codicia es un monstruo con cabeza de hidra cuyos tent\u00e1culos del mal se ramifican en cada direcci\u00f3n, infligiendo destrucci\u00f3n, dolor y muerte tanto a los transe\u00fantes inocentes como a los participantes culpables. No tiene favoritos, reuniendo a sus v\u00edctimas de todos los \u00e1mbitos de la vida, porque todos son culpables de malos pensamientos.<\/p>\n

Jesucristo nos ha redimido del poder que nos hace pecar. \u00c9l da el poder de Su amor a aquellos que se esfuerzan por vencer los restos de la vieja naturaleza. Ciertamente, es un proceso duro y, en muchos casos, largo. Pero con la ayuda de Dios, si hacemos el esfuerzo, \u00c9l no nos fallar\u00e1. Venceremos.<\/p>\n

La din\u00e1mica de nuestra nueva vida es la venida de Jesucristo. Cuando se espera realeza, todo se limpia y se decora para que los ojos reales lo vean. Tal es nuestra tarea. Un cristiano se est\u00e1 preparando con constancia para la llegada de su Rey. \u00a1Seamos de aquellos que son \u00ablimpios de coraz\u00f3n, porque ellos ver\u00e1n a Dios\u00bb (Mateo 5:8)!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

de John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal" Enero de 1998 En 1977, mi esposa y yo asistimos a un \u00abMitin de pensamiento positivo\u00bb en Charlotte, Carolina del Norte, que cont\u00f3 con oradores motivadores como Paul Harvey, Art Linkletter, Robert Schuller, Ira Hayes y el precursor de todos ellos, Earl Nightingale. Despu\u00e9s de escuchar varias presentaciones, se … Continuar leyendo \u00abEl d\u00e9cimo mandamiento (1998)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38872","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38872","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38872"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38872\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38872"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38872"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38872"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}