{"id":38880,"date":"2022-09-22T10:24:10","date_gmt":"2022-09-22T15:24:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-rama\/"},"modified":"2022-09-22T10:24:10","modified_gmt":"2022-09-22T15:24:10","slug":"la-rama","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-rama\/","title":{"rendered":"La rama"},"content":{"rendered":"<h3>por Richard T. Ritenbaugh<br \/> <em>Forerunner<\/em>, &quot;Vigilancia de la profec\u00eda&quot; Marzo 1998<\/h3>\n<p>En nuestros frecuentes estudios de las profec\u00edas del Antiguo Testamento, sin duda hemos le\u00eddo las secciones sobre el Renuevo. En muchas traducciones, la palabra \u00abrama\u00bb est\u00e1 en may\u00fasculas, por lo que es obvio para el lector que se refiere al Mes\u00edas. Por lo general, una revisi\u00f3n r\u00e1pida del contexto muestra que los traductores estaban justificados al hacerlo.<\/p>\n<p>A menudo, cuando algo es tan obvio, tendemos a darlo por sentado. Vemos la soluci\u00f3n simple y no nos tomamos el tiempo para profundizar un poco m\u00e1s. Como dijo una vez Winston Churchill: \u00abLos hombres ocasionalmente tropiezan con la verdad, pero la mayor\u00eda de ellos se levantan y se van corriendo como si nada\u00bb. Esta es la naturaleza humana en el trabajo.<\/p>\n<p>\u00bfHay algo m\u00e1s en la Rama de lo que nos hemos dado cuenta? \u00bfEs la identificaci\u00f3n del Renuevo como el Mes\u00edas todo lo que los profetas quer\u00edan transmitir? \u00bfHay algo m\u00e1s sobre el Mes\u00edas que su identificaci\u00f3n como el Reto\u00f1o pueda decirnos? \u00bfPodr\u00eda posiblemente decirnos algo sobre nosotros mismos y nuestro tremendo potencial como hijos de Dios?<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 es un \u00abRama\u00bb?<\/p>\n<p>\u00abRama\u00bb se escribe seis veces con may\u00fascula en el Antiguo Testamento. La palabra hebrea usada en cinco de ellos, semah, es bastante insignificante. Simplemente significa \u00abbrote, crecimiento o rama\u00bb. La ocurrencia restante tiene la palabra netser, que significa \u00abrama\u00bb, \u00abbrote\u00bb, \u00abbrote\u00bb o \u00abramita\u00bb. Podemos ver, entonces, que el significado literal conduce a uno m\u00e1s metaf\u00f3rico.<\/p>\n<p>Los hebreos y otros pueblos sem\u00edticos usaban el t\u00e9rmino en un sentido geneal\u00f3gico, lo que significa que una determinada persona pertenece o desciende de un determinado l\u00ednea de la familia. Para dar el mismo sentido, podr\u00edamos usar el t\u00e9rmino \u00abheredero\u00bb, \u00abdescendiente\u00bb, \u00absimiente\u00bb o \u00abv\u00e1stago\u00bb. Al igual que el hebreo, el ingl\u00e9s vincula los \u00e1rboles y la genealog\u00eda en frases como \u00ab\u00e1rbol geneal\u00f3gico\u00bb y \u00abla manzana no cae muy lejos del \u00e1rbol\u00bb.<\/p>\n<p>De todos los pasajes de \u00abRama\u00bb, Isa\u00edas 11 :1 muestra mejor este uso: \u00abSaldr\u00e1 una vara del tronco de Isa\u00ed, y un v\u00e1stago [netser] brotar\u00e1 de sus ra\u00edces\u00bb. Como revela el contexto, el Mes\u00edas descender\u00e1 de la l\u00ednea de Jes\u00e9, el padre de David. Esta idea de descendencia est\u00e1 presente en todos los pasajes de \u00abRama\u00bb.<\/p>\n<p>Los pasajes de \u00abRama\u00bb<\/p>\n<p>Veamos qu\u00e9 dice la Biblia sobre la \u00abRama\u00bb :<\/p>\n<p>Jerem\u00edas 23:5-6; 33:15-17<\/p>\n<blockquote>\n<p>&raquo; He aqu\u00ed vienen d\u00edas, dice Jehov\u00e1, en que levantar\u00e9 a David renuevo de justicia, y reinar\u00e1 como Rey, el cual ser\u00e1 prosperado, y har\u00e1 juicio y justicia en la tierra. En sus d\u00edas ser\u00e1 salvo Jud\u00e1, y Israel habitar\u00e1 confiado; ahora \u00e9ste ser\u00e1 su nombre con el cual ser\u00e1 llamado: JEHOV\u00c1, JUSTICIA NUESTRA.\u00bb<\/p>\n<p>&raquo; En aquellos d\u00edas y en aquel tiempo har\u00e9 brotar a David un Renuevo de justicia; \u00e9l har\u00e1 juicio y justicia en la tierra. En aquellos d\u00edas Jud\u00e1 ser\u00e1 salvo, y Jerusal\u00e9n habitar\u00e1 segura. Y este es el nombre por el cual ella [Jerusal\u00e9n] ser\u00e1 llamada: JEHOV\u00c1, JUSTICIA NUESTRA\u00bb. Porque as\u00ed dice el Se\u00f1or: \u00abNunca le faltar\u00e1 a David un var\u00f3n que se siente en el trono de la casa de Israel\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Ambos conjuntos de escrituras se enfocan en el Renuevo como Rey, descendiendo de David, dictando juicios justos, gobernando y dando paz y seguridad. As\u00ed Apocalipsis 19:16 lo llama, \u00abREY DE REYES Y SE\u00d1OR DE SE\u00d1ORES\u00bb.<\/p>\n<p>Zacar\u00edas 3:8-9<\/p>\n<blockquote>\n<p>\u00abEscucha, oh Josu\u00e9, el sumo sacerdote , t\u00fa y tus compa\u00f1eros que se sientan delante de ti, porque son una se\u00f1al maravillosa; porque he aqu\u00ed, estoy sacando a Mi Siervo el V\u00c1STAGO. Porque he aqu\u00ed, la piedra que he puesto delante de Josu\u00e9: Sobre la piedra hay siete ojos. He aqu\u00ed, Y grabar\u00e9 su inscripci\u00f3n, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, y quitar\u00e9 la iniquidad de aquella tierra en un d\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Aqu\u00ed el Reto\u00f1o es llamado Siervo de Dios , quitando la iniquidad en un d\u00eda. Esto es exactamente lo que hizo Cristo, y recuerda la descripci\u00f3n de Pablo en Filipenses 2:7: \u00abPero [Cristo Jes\u00fas] se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma de siervo&#8230;\u00bb<\/p>\n<p>Zacar\u00edas 6:12-13<\/p>\n<p>Solo unos pocos cap\u00edtulos m\u00e1s adelante, Zacar\u00edas proporciona otro \u00e1ngulo sobre el Renuevo:<\/p>\n<blockquote>\n<p>\u00a1He aqu\u00ed el Hombre cuyo nombre es el RETO\u00d1O! De su lugar brotar\u00e1, y edificar\u00e1 el templo del Se\u00f1or; s\u00ed, \u00c9l edificar\u00e1 el templo del Se\u00f1or. \u00c9l llevar\u00e1 la gloria, y se sentar\u00e1 y gobernar\u00e1 en Su trono; as\u00ed que \u00c9l ser\u00e1 sacerdote en Su trono, y consejo de paz habr\u00e1 entre ambos.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Aqu\u00ed \u00c9l se destaca como un Hombre cuyo trabajo es construir el Templo, ser glorificado, gobierna como Rey y funge como sacerdote sin ninguna controversia entre los dos oficios, trayendo as\u00ed la paz. El Renuevo se muestra como el Hombre que cumple todas las cosas a la perfecci\u00f3n. \u00c9l es el hombre perfecto.<\/p>\n<p>En este sentido, Pablo escribe: \u00abPorque hay un solo Dios, y un solo Mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, quien se dio a s\u00ed mismo en rescate por todos, para ser testificado a su debido tiempo\u00bb (I Timoteo 2:5-6).<\/p>\n<p>Isa\u00edas 4:2<\/p>\n<p>Finalmente, \u00a1tenemos la descripci\u00f3n definitiva del V\u00e1stago!<\/p>\n<blockquote>\n<p>En aquel d\u00eda el Renuevo del Se\u00f1or ser\u00e1 hermoso y glorioso; y el fruto de la tierra ser\u00e1 excelente y apetecible para los de Israel que han escapado.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00c9l es llamado \u00abel Renuevo del Se\u00f1or\u00bb\u2014\u00c9l es el descendiente de Dios ! \u00a1\u00c9l es el Hijo de Dios, no solo el hijo del hombre David! Sin embargo, este vers\u00edculo tambi\u00e9n lo describe como \u00abel fruto de la tierra\u00bb, lo que significa que, aunque \u00c9l es Dios, tambi\u00e9n es de la humanidad. \u00a1\u00c9l podr\u00eda reclamar descendencia total tanto de Dios como de la humanidad!<\/p>\n<p>Un Pasaje Oculto<\/p>\n<p>As\u00ed que hemos visto a la Rama de cuatro maneras diferentes, como Rey, Siervo, Hombre y Dios. \u00bfEsto te suena familiar? John Ritenbaugh dio una serie de sermones hace unos a\u00f1os titulada \u00abCuatro puntos de vista de Cristo\u00bb. \u00a1Aqu\u00ed tenemos la verificaci\u00f3n del Antiguo Testamento de esa misma idea! Los cuatro puntos de vista del Renuevo son los mismos cuatro puntos de vista que los escritores de los evangelios dan en el Nuevo Testamento:<\/p>\n<blockquote>\n<p>&raquo; Al igual que Jerem\u00edas 23 y 33, Mateo muestra a Cristo, el V\u00e1stago, como Rey.<\/p>\n<p>&raquo; Como Zacar\u00edas 3, Marcos muestra a Cristo, el Renuevo, como Siervo de Dios y del hombre.<\/p>\n<p>&raquo; Al igual que Zacar\u00edas 6, Lucas muestra a Cristo, el Renuevo, como Hombre, cuyo trabajo es edificar la iglesia y convertirse en el Mediador perfecto entre Dios y el hombre.<\/p>\n<p>&raquo; Al igual que Isa\u00edas 4, Juan muestra a Cristo, el Renuevo, como Dios en la carne.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>A primera vista, el Nuevo Testamento parece no haber recogido esta descripci\u00f3n prof\u00e9tica del Salvador del Antiguo Testamento. como la Sucursal. Sin embargo, Lucas 1:78 contiene una referencia oculta al Renuevo, oscurecida por la traducci\u00f3n:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Y t\u00fa, ni\u00f1o [Juan el Bautista], ser\u00e1s llamado profeta del Alt\u00edsimo; porque ir\u00e1s delante del rostro del Se\u00f1or para preparar sus caminos, para dar conocimiento de salvaci\u00f3n a su pueblo por la remisi\u00f3n de sus pecados, por la tierna misericordia de nuestro Dios, con que nos visit\u00f3 desde lo alto la aurora; para dar luz a los que habitan en tinieblas y en sombra de muerte, para encaminar nuestros pasos por camino de paz. (Lucas 1:76-79)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Este es el final de Zacharias&#039; profec\u00eda del Mes\u00edas, y parece no contener ni una pizca de referencia a \u00abel Reto\u00f1o\u00bb.<\/p>\n<p>Sin embargo, hay dos formas de traducir la palabra \u00abAurora\u00bb en el vers\u00edculo 78. Es anatole en griego, que significa \u00ablevantarse\u00bb, y los hablantes de griego generalmente lo usan para el sol y las estrellas que salen. A menudo tiene el sentido de \u00abdesde el este\u00bb, ya que el sol sale por el este.<\/p>\n<p>\u00a1Su segundo significado, sin embargo, es \u00abbrote\u00bb o \u00abrama\u00bb! \u00a1Es la misma palabra que la Septuaginta, el Antiguo Testamento en griego, usa en Jerem\u00edas 23:5 y Zacar\u00edas 3:8 y 6:12 para \u00abRama\u00bb! Como m\u00ednimo, este es un doble sentido, un juego de ambos significados de la palabra, para describir al Mes\u00edas. Esto podr\u00eda traducirse como \u00abel Renuevo de lo alto\u00bb, que es muy similar a Isa\u00edas 4:2, \u00abel Renuevo del Se\u00f1or [YHWH]\u00bb.<\/p>\n<p>Los traductores eligieron usar \u00abAmanecer\u00bb porque el vers\u00edculo 79 contiene la imagen de dar luz en la oscuridad, tal como el amanecer ahuyenta la oscuridad de la noche. Sin duda tienen raz\u00f3n en su elecci\u00f3n, pero la idea de \u00abla Rama\u00bb acecha justo detr\u00e1s.<\/p>\n<p>\u00abVosotros sois las Ramas&#8230;\u00bb<\/p>\n<p>Lo que hace que este tema sea especialmente interesante es que se estira para tocarnos tambi\u00e9n! Como Cristo, nuestro Maestro, debemos ser ramas tambi\u00e9n:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el vi\u00f1ador. Todo sarmiento que en M\u00ed no da fruto, \u00c9l lo quita; y toda rama que da fruto, la poda, para que d\u00e9 m\u00e1s fruto. Ya est\u00e1is limpios por la palabra que os he hablado. Permaneced en M\u00ed, y Yo en vosotros. Como el p\u00e1mpano no puede dar fruto por s\u00ed mismo, si no permanece en la vid, tampoco vosotros, si no permanec\u00e9is en M\u00ed. Yo soy la vid, ustedes son las ramas. El que permanece en M\u00ed, y Yo en \u00e9l, lleva mucho fruto; porque sin M\u00ed no pod\u00e9is hacer nada. Si alguno no permanece en M\u00ed, ser\u00e1 echado fuera como una rama y se secar\u00e1; y los recogen y los echan en el fuego, y se queman. Si permanec\u00e9is en M\u00ed, y Mis palabras permanecen en vosotros, pedir\u00e9is todo lo que quer\u00e1is, y os ser\u00e1 hecho. En esto es glorificado mi Padre, en que llev\u00e9is mucho fruto; as\u00ed ser\u00e9is Mis disc\u00edpulos. (Juan 15:1-8)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Cristo vino a esta tierra como LA RAMA y cumpli\u00f3 toda justicia, calificando para reemplazar a Satan\u00e1s y gobernar como Rey sobre toda la tierra. Demostr\u00f3 Su val\u00eda al permanecer en total acuerdo con Su Padre celestial y al producir el fruto espiritual que hace posible la redenci\u00f3n y la salvaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Del mismo modo, nosotros, ya sea natural o injertado (Romanos 11:17-24), mdash Tambi\u00e9n son ramas unidas al tronco macizo del \u00e1rbol, Cristo. Es solo por nuestra permanencia en \u00c9l, nuestro apego a \u00c9l, nuestra estrecha relaci\u00f3n con \u00c9l, que producimos cualquier crecimiento u obras piadosas. Como escribe Pablo en Romanos 11:16, \u00abSi la ra\u00edz es santa, tambi\u00e9n lo son las ramas\u00bb. Nuestra justicia, obras y santidad vienen a nosotros solo por nuestra conexi\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n<p>Jes\u00fas dice que Dios, en amor, nos poda, nos disciplina y nos prueba, para que seamos m\u00e1s provechosos ( ver tambi\u00e9n Hebreos 12:3-11). \u00c9l har\u00e1 lo que tenga que hacer para que cedamos. Pero si nos resistimos y eventualmente cortamos nuestra conexi\u00f3n con \u00c9l, solo somos aptos para ser quemados. A Dios no le gusta la madera muerta.<\/p>\n<p>Dios quiere que usemos esta conexi\u00f3n con Su Hijo para \u00abdar mucho fruto\u00bb, tal como lo hizo Jesucristo. Al hacerlo, le demostramos a \u00c9l, a nosotros mismos y a todos los dem\u00e1s, que somos verdaderos cristianos, disc\u00edpulos de Su Hijo, el Renuevo. De esta manera, glorificaremos a Dios y aseguraremos nuestro lugar en Su Reino.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Richard T. Ritenbaugh Forerunner, &quot;Vigilancia de la profec\u00eda&quot; Marzo 1998 En nuestros frecuentes estudios de las profec\u00edas del Antiguo Testamento, sin duda hemos le\u00eddo las secciones sobre el Renuevo. En muchas traducciones, la palabra \u00abrama\u00bb est\u00e1 en may\u00fasculas, por lo que es obvio para el lector que se refiere al Mes\u00edas. 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