{"id":38887,"date":"2022-09-22T10:24:25","date_gmt":"2022-09-22T15:24:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-fruto-del-espiritu-alegria\/"},"modified":"2022-09-22T10:24:25","modified_gmt":"2022-09-22T15:24:25","slug":"el-fruto-del-espiritu-alegria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-fruto-del-espiritu-alegria\/","title":{"rendered":"El Fruto del Esp\u00edritu: Alegr\u00eda"},"content":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal," Abril 1998<\/h3>\n

\u00bfHay alguien en la tierra que no quiera vivir con confianza y alegr\u00eda? Sin duda, de seis mil millones de personas, algunas est\u00e1n tan amargadas por la vida que preferir\u00edan estar muertas, un pensamiento que expresan en su comportamiento abatido, quejumbroso y, a veces, incluso gru\u00f1endo. Sin embargo, deben ser un n\u00famero insignificante en contraste con aquellos que sinceramente desean poseer el gozo de la abundancia desbordante.<\/p>\n

Aqu\u00ed en los Estados Unidos, uno de los documentos fundacionales de nuestra naci\u00f3n, el Pre\u00e1mbulo de la Declaraci\u00f3n de Independencia, establece que \u00abnuestro Creador nos ha dotado de ciertos derechos inalienables, la vida, la libertad y la b\u00fasqueda de la felicidad\u00bb. Esto fue escrito en 1776 y, desde entonces, nosotros, los estadounidenses, hemos buscado la felicidad con seriedad y celo con mayor vigor que quiz\u00e1s todas las dem\u00e1s personas sobre la faz de la tierra verde de Dios.<\/p>\n

Quiz\u00e1s la b\u00fasqueda de la felicidad ha alcanzado su punto m\u00e1ximo en t\u00e9rminos de los mayores n\u00fameros en la historia que la persiguen diligentemente. Los estadounidenses, sin embargo, no est\u00e1n solos en esto porque esta b\u00fasqueda es un impulso innato que se encuentra en la naturaleza misma de cada hombre. No importa de qu\u00e9 raza seamos, cu\u00e1ndo vivimos, si somos bien educados o ignorantes, calificados, semicalificados o no calificados, hombres o mujeres, altos o bajos, sanos o enfermos, ricos, de clase media o pobres. Todo el mundo quiere ser feliz y lo busca de diversas maneras e intensidades.<\/p>\n

Algunas culturas, como las de Roma y Grecia en su declive, son notorias porque su b\u00fasqueda del placer lleg\u00f3 a niveles tales que sus festividades, a veces duraderas una semana o m\u00e1s, se denominan \u00aborg\u00edas\u00bb o \u00abjarras bacanales\u00bb. Por supuesto, la b\u00fasqueda de la felicidad no se limita a tales ocasiones, pero se destacan como ejemplos notables de c\u00f3mo algunos buscan llenar este lugar vac\u00edo en su interior.<\/p>\n

Otros han buscado la felicidad a trav\u00e9s del entretenimiento o de cierto artista que simplemente \u00abamor.\u00bb Algunos lo buscan en actividades atl\u00e9ticas, pasatiempos, viajes, baile, moda, mejoras en el hogar, riqueza, estatus, alcohol, comida y drogas. Todos estos fallan excepto por un breve per\u00edodo de satisfacci\u00f3n y sensaci\u00f3n de bienestar.<\/p>\n

Salom\u00f3n y alegr\u00eda<\/p>\n

El rey Salom\u00f3n llev\u00f3 a cabo una serie de experimentos en una b\u00fasqueda para descubrir mediante la experiencia pr\u00e1ctica y an\u00e1lisis de c\u00f3mo obtener lo mejor y lo mejor de la vida. Sus experimentos incluyeron algunas de estas mismas \u00e1reas que acabamos de mencionar. Cuando Solomon describi\u00f3 los par\u00e1metros de su b\u00fasqueda de significado en la vida, us\u00f3 palabras que se traducen al espa\u00f1ol como \u00abalegr\u00eda\u00bb, \u00abrisa\u00bb y \u00abplacer\u00bb, las cuales normalmente asociamos con alegr\u00eda. A\u00fan m\u00e1s interesante es que la palabra traducida como \u00abplacer\u00bb en Eclesiast\u00e9s 2:1 es la palabra hebrea simha, la palabra traducida con m\u00e1s frecuencia como \u00abgozo\u00bb en todo el Antiguo Testamento.<\/p>\n

Eclesiast\u00e9s 2:1-11 registra :<\/p>\n

\n

Dije en mi coraz\u00f3n: \u00abVen ahora, te probar\u00e9 con alegr\u00eda; por lo tanto, disfruta del placer\u00bb; pero ciertamente, esto tambi\u00e9n fue vanidad. Dije de la risa— \u00ab\u00a1Es una locura!\u00bb y de la alegr\u00eda, \u00ab\u00bfQu\u00e9 logra?\u00bb Busqu\u00e9 en mi coraz\u00f3n c\u00f3mo gratificar mi carne con vino, mientras guiaba mi coraz\u00f3n con sabidur\u00eda, y c\u00f3mo echar mano de la necedad, hasta ver qu\u00e9 era bueno que los hijos de los hombres hicieran debajo del cielo todos los d\u00edas de su vida. . Engrandec\u00ed mis obras, me edifiqu\u00e9 casas y me plant\u00e9 vi\u00f1edos. Me hice jardines y huertas, y plant\u00e9 en ellos toda clase de \u00e1rboles frutales. Me hice estanques de agua para regar los \u00e1rboles que crec\u00edan en la arboleda. Adquir\u00ed siervos y siervas, e hice nacer siervos en mi casa. S\u00ed, tuve mayores posesiones de vacas y ovejas que todos los que estaban en Jerusal\u00e9n antes de m\u00ed. Tambi\u00e9n recog\u00ed para m\u00ed plata y oro y los tesoros especiales de los reyes y de las provincias. Adquir\u00ed cantores y cantoras, las delicias de los hijos de los hombres, e instrumentos musicales de toda clase. As\u00ed me hice grande y super\u00e9 a todos los que fueron antes de m\u00ed en Jerusal\u00e9n. Tambi\u00e9n mi sabidur\u00eda permaneci\u00f3 conmigo. Todo lo que deseaban mis ojos, no se lo ocult\u00e9. No detuve mi coraz\u00f3n de ning\u00fan placer, porque mi coraz\u00f3n se regocijaba en todo mi trabajo; y esta fue mi recompensa de todo mi trabajo. Entonces mir\u00e9 todas las obras que hab\u00edan hecho mis manos y el trabajo en que me hab\u00eda afanado; y en verdad todo era vanidad y avaricia por el viento. No hay provecho bajo el sol.<\/p>\n<\/blockquote>\n

En los vers\u00edculos 20, 22-23, 25, Salom\u00f3n escribe algunas conclusiones m\u00e1s despu\u00e9s de reflexionar sobre varios otros an\u00e1lisis de la sabidur\u00eda y el trabajo:<\/p>\n

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Por tanto, volv\u00ed mi coraz\u00f3n y desesper\u00e9 de todo el trabajo en que me hab\u00eda afanado debajo del sol. . . . Porque \u00bfqu\u00e9 tiene el hombre por todo su trabajo, y por el esfuerzo de su coraz\u00f3n con que se ha afanado debajo del sol? Porque todos sus d\u00edas son tristes, y dolorosa su obra; aun en la noche su coraz\u00f3n no descansa. Esto tambi\u00e9n es vanidad. . . . Porque, \u00bfqui\u00e9n puede comer, o qui\u00e9n puede disfrutar m\u00e1s que yo?<\/p>\n<\/blockquote>\n

Solomon admite que su b\u00fasqueda lo recompens\u00f3 con una cierta cantidad de alegr\u00eda, pero aun as\u00ed la encontr\u00f3 insatisfactoria. Podr\u00edamos pensar que con toda su riqueza, buena salud y una mente perspicaz, habr\u00eda tenido gozo en abundancia. Sin embargo, lo que logr\u00f3 no lo dej\u00f3 con una sensaci\u00f3n duradera de bienestar porque su b\u00fasqueda continu\u00f3 despu\u00e9s de que termin\u00f3 este experimento. Parece tan frustrado que dice que debemos aprovechar el gozo a medida que se presente y contentarnos con \u00e9l (vers\u00edculo 24). Su conclusi\u00f3n final, que se encuentra en el vers\u00edculo 26, es que Dios determina si experimentamos gozo.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 persiguen las personas?<\/p>\n

\u00bfEl hecho de que las personas se r\u00eden y buscan diligentemente la risa indica que est\u00e1n experimentando alegr\u00eda? Proverbios se\u00f1ala que la risa y el placer a menudo ocultan el dolor y la tristeza (14:13). De hecho, Proverbios con frecuencia presenta a los necios ri\u00e9ndose en el camino a la destrucci\u00f3n (10:23; 26:19; 29:9). La sabidur\u00eda tambi\u00e9n se r\u00ede (1:26). Proverbios muestra que la diferencia entre el necio y el sabio es el momento de la risa, su causa y su objeto. Hay un tiempo para la risa (Eclesiast\u00e9s 3:4), pero el registro de Salom\u00f3n muestra que el hecho de que una persona se r\u00eda no significa que est\u00e9 experimentando el gozo b\u00edblico. Muchas otras escrituras se hacen eco de la conclusi\u00f3n de Salom\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfPodr\u00eda el mundo tener en mente el objeto equivocado en su loca b\u00fasqueda de la felicidad? Como vimos en el art\u00edculo anterior, el amor b\u00edblico es muy diferente del concepto de amor de este mundo. El amor b\u00edblico es guardar los mandamientos de Dios (I Juan 5:3). Es el producto del Esp\u00edritu Santo de Dios derramado en nuestros corazones y nuestra entrega a su direcci\u00f3n. No surge naturalmente dentro de nosotros y con frecuencia requiere que establezcamos nuestra voluntad y hagamos sacrificios. Podemos ver esto claramente en Jes\u00fas' requisito de amar a nuestros enemigos.<\/p>\n

Puesto que el amor es un fruto, un producto, del Esp\u00edritu Santo de Dios, \u00bfpodr\u00eda su compa\u00f1ero, el gozo, producirse en nosotros de manera diferente? Como el amor, el gozo no es el producto de la mente natural sino el producto del Esp\u00edritu Santo sobrenatural de Dios. Si no es un producto de la mente natural, entonces perseguirlo sin la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo producir\u00e1 solo imitaciones muy limitadas y p\u00e1lidas de lo que Dios experimenta por naturaleza y desea grandemente que sea en nosotros.<\/p>\n

David escribe: \u00abMe mostrar\u00e1s la senda de la vida; en tu presencia hay plenitud de gozo; delicias a tu diestra para siempre\u00bb (Salmo 16:11). Es interesante comparar nuestro gozo con el gozo continuo de Dios y al mismo tiempo pensar en lo que destruye el gozo para nosotros. Mientras seamos humanos, la alegr\u00eda disminuye y eventualmente termina. Nos damos cuenta de esto incluso cuando lo experimentamos. He tenido varios autom\u00f3viles nuevos. Cada vez que me llevaba uno nuevo a casa, lo recib\u00eda con alegr\u00eda como si tuviera un juguete nuevo. Pero en cada caso adquir\u00ed finalmente la misma actitud hacia el coche nuevo que antes ten\u00eda hacia el viejo. La alegr\u00eda se hab\u00eda ido, y el autom\u00f3vil volvi\u00f3 a ser nada m\u00e1s que una herramienta para llevarme de un lugar a otro.<\/p>\n

No importa cu\u00e1n seguras parezcan las fuentes de nuestra alegr\u00eda, sabemos que la alegr\u00eda no dura mucho. Podemos morir; un compa\u00f1ero o un amigo que nos trae alegr\u00eda puede morir; cesa la buena salud; las comodidades se desvanecen; las tragedias sociales y los desastres naturales destruyen las cosas amadas, las propiedades se deprecian y desgastan; y nuestros sentidos se embotaron de tal manera que no podemos ver, o\u00edr, saborear, sentir u oler como antes (II Samuel 19:31-35).<\/p>\n

El Dios que cre\u00f3 todo es consciente de todo el ser humano tragedias que se han desarrollado ante Sus ojos durante los \u00faltimos 6.000 a\u00f1os, y \u00c9l todav\u00eda encuentra motivos para estar gozoso. Nuestro gran Dios no encuentra alegr\u00eda en las tragedias mismas. Su Palabra registra momentos en los que expres\u00f3 arrepentimiento, tristeza o enojo por la conducta de la humanidad y, sin embargo, todav\u00eda experimenta un gozo vibrante y duradero. Esto parece implicar que Su gozo generalmente brota de fuentes diferentes a las de la humanidad. Es este gozo lo que necesitamos buscar.<\/p>\n

Alegr\u00eda definida<\/p>\n

El Diccionario del Nuevo Mundo de Webster define gozo como sin\u00f3nimo de \u00abfeliz\u00bb, \u00abcontento\u00bb y \u00abalegre\u00bb. \u00bb Un diccionario de sin\u00f3nimos lo relaciona con \u00abexultaci\u00f3n\u00bb, \u00ab\u00e9xtasis\u00bb, \u00absatisfacci\u00f3n\u00bb y \u00abplacer\u00bb. Webster’s lo define espec\u00edficamente como \u00abun sentimiento muy alegre; felicidad; gran placer; deleite\u00bb. Tambi\u00e9n se refiere a la fuente o causa del deleite.<\/p>\n

Estas definiciones solo definen la expresi\u00f3n de la emoci\u00f3n maravillosa. No tienen en cuenta las causas de la alegr\u00eda, las circunstancias en las que se expresa o su longevidad. En estas \u00e1reas, la Biblia presenta una virtud mucho m\u00e1s compleja de lo que indican estas definiciones.<\/p>\n

Recientemente, el estado de Texas ejecut\u00f3 a una mujer por asesinato. Su ejecuci\u00f3n fue muy publicitada porque varios grupos apelaron al gobernador George W. Bush para que conmutara su sentencia. Un elemento que mencion\u00f3 la asesina al dar su testimonio se refiere a este tema. Dijo que en su estado mental inducido por las drogas mientras mataba a dos personas con un hacha, experimentaba una emoci\u00f3n sexual cada vez que clavaba el hacha en el cuerpo de su v\u00edctima. \u00a1Ella realmente sinti\u00f3 una satisfacci\u00f3n placentera en el asesinato!<\/p>\n

Esto establece horriblemente que la causa del gozo, o tal vez cualquier otra emoci\u00f3n, debe ser una consideraci\u00f3n importante para comprender el gozo b\u00edblico. Nuestras mentes pueden volverse tan pervertidas y retorcidas en su respuesta a los est\u00edmulos que no podemos confiar ciegamente en lo que sentimos o en lo que otros ven en el exterior como la respuesta justa de una causa justa. La causa puede ser la misma raz\u00f3n por la que el gozo no es duradero ni satisfactorio.<\/p>\n

Por lo tanto, la Biblia tiene una opini\u00f3n sombr\u00eda de la alegr\u00eda o la risa, mostrando que muchas risas tienen sus ra\u00edces en el desprecio o la locura. Muchos en este mundo encuentran placer en la incomodidad, la estupidez o incluso la verg\u00fcenza de otras personas, y se r\u00eden a carcajadas de su exposici\u00f3n. Dios amonesta en Proverbios 24:17-18:<\/p>\n

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No te regocijes cuando caiga tu enemigo, ni se alegre tu coraz\u00f3n cuando tropiece; no sea que Jehov\u00e1 lo vea, y le desagrade, y aparte de \u00e9l su ira.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Debido a que es natural hacerlo, \u00a1muchos hacen precisamente lo que Dios advierte que no deben hacer! Dios implica que \u00c9l volver\u00e1 Su ira del enemigo hacia nosotros. Barnes' Nota comentarios de que regocijarse as\u00ed podr\u00eda ser suicida.<\/p>\n

Las definiciones griega y hebrea de las palabras traducidas como \u00abgozo\u00bb y sus sin\u00f3nimos son pr\u00e1cticamente las mismas que sus contrapartes en ingl\u00e9s, excepto por una cuya definici\u00f3n espec\u00edfica no es \u00abgozo\u00bb, sino \u00abbienaventurado\u00bb. Esta palabra, del griego makarios, revela mucho acerca de algunas de las principales fuentes de gozo b\u00edblico. Aparece con frecuencia como primera palabra en las conocidas Bienaventuranzas del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, como en Mateo 5:3: \u00abBienaventurados los pobres en esp\u00edritu, porque de ellos es el reino de los cielos\u00bb.<\/p>\n

Strong’s define esta palabra como \u00absupremamente bendecida; por extensi\u00f3n, afortunada, acomodada, bendecida, feliz\u00bb. La versi\u00f3n King James lo traduce como \u00abfeliz\u00bb cinco veces. En una referencia marginal, EW Bullinger en Companion Bible dice que la palabra significa \u00abfeliz\u00bb, y JB Phillips la traduce como tal en su Nuevo Testamento en ingl\u00e9s moderno.<\/p>\n

Spiros Zodhiates' Complete Word Study Dictionary (p. 937) da una definici\u00f3n m\u00e1s completa:<\/p>\n

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Bienaventurado, que posee el favor de Dios, ese estado de ser marcado por la plenitud de Dios. Indica el estado del creyente en Cristo, . . . dicho de aquel que se hace part\u00edcipe de la naturaleza de Dios por medio de la fe en Cristo. El Esp\u00edritu Santo mora en el creyente debido a Cristo y, como resultado, debe estar completamente satisfecho sin importar las circunstancias. Makarios se diferencia de la palabra \u00abfeliz\u00bb en que es feliz la persona que tiene buena suerte (de la ra\u00edz hap que significa suerte como circunstancia favorable). Ser makarios, bienaventurados, equivale a tener el reino de Dios dentro del coraz\u00f3n. Arist\u00f3teles contrasta makarios con endees, el necesitado. Makarios es el que est\u00e1 en el mundo pero es independiente del mundo. Su satisfacci\u00f3n viene de Dios y no de circunstancias favorables.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La Biblia Amplificada traduce Mateo 5:3 como:<\/p>\n

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Bienaventurado (feliz, para ser envidiado, y pr\u00f3speros espiritualmente, con alegr\u00eda de vivir y satisfacci\u00f3n en el favor de Dios y la salvaci\u00f3n, independientemente de sus condiciones externas) son los pobres en esp\u00edritu (los humildes, que se consideran insignificantes), porque de ellos es el reino de los cielos.<\/p>\n<\/blockquote>\n

El vers\u00edculo 5 dice: \u00abBienaventurado (feliz, alegre, gozoso, espiritualmente pr\u00f3spero) . . . \u00bb y el vers\u00edculo 9, \u00abBienaventurado (disfrutando de una felicidad envidiable, espiritualmente pr\u00f3spero) . . . \u00ab<\/p>\n

Parece que para que experimentemos el gozo b\u00edblico, el fruto del Esp\u00edritu de Dios, necesitamos cualidades internas piadosas que no poseemos por naturaleza. As\u00ed como con el amor, el amor que brota de nosotros por naturaleza que no es m\u00e1s que un p\u00e1lido reflejo del amor de Dios, as\u00ed tambi\u00e9n lo es con la alegr\u00eda. Hasta que lleguemos al punto en que por la fe estemos supremamente seguros de la presencia de Dios en nuestra vida, de Su providencia hacia nosotros en el pasado, presente y futuro, no experimentaremos la plenitud duradera de satisfacci\u00f3n que Dios quiere que tengamos. tener.<\/p>\n

\u00bfGozo de corta duraci\u00f3n?<\/p>\n

El gozo de un cristiano puede ser tan ef\u00edmero como el de cualquiera en el mundo si lo estamos buscando para mismo como lo hace el mundo. El gozo b\u00edblico es un fruto, un subproducto, una bendici\u00f3n adicional, no el fin en s\u00ed mismo. Fluye y crece dentro de la persona cuya vida y energ\u00edas no est\u00e1n enfocadas meramente en estar \u00abalegre\u00bb. Las vidas de aquellos en este mundo que lo persiguen con tanto celo prueban este punto. Si todav\u00eda lo est\u00e1n persiguiendo, a\u00fan no deben tenerlo. La Palabra de Dios tambi\u00e9n corrobora esto.<\/p>\n

En este sentido, debemos ser conscientes de un peligro inherente a los tiempos festivos: que nuestra b\u00fasqueda del gozo no oscurezca elementos m\u00e1s importantes. El Salmo 81 es un salmo festivo, y los vers\u00edculos 1-4 nos invitan a disfrutar plenamente de las fiestas de Dios:<\/p>\n

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Cantad en voz alta a Dios, nuestra fortaleza; aclamad con j\u00fabilo al Dios de Jacob. Entonen una canci\u00f3n y golpeen el pandero, el arpa agradable con el la\u00fad. Toca la trompeta en el momento de la Luna Nueva, en la luna llena, en nuestro solemne d\u00eda de fiesta. Porque estatuto es para Israel, ley del Dios de Jacob.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dios nos manda regocijarnos en Sus fiestas (Deuteronomio 14:26), pero el Salmo 81:8-10 advierte que recordemos ciertas cosas para que su verdadero prop\u00f3sito no se pierda en el cumplimiento irreflexivo de ese mandato:<\/p>\n

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\u00a1Escucha, oh pueblo m\u00edo, y te amonestar\u00e9! \u00a1Oh Israel, si me escuchas! No habr\u00e1 entre vosotros dios extra\u00f1o; ni adorar\u00e1s a ning\u00fan dios extra\u00f1o. Yo soy el SE\u00d1OR tu Dios, que te saqu\u00e9 de la tierra de Egipto; abre bien tu boca, y yo te la llenar\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dios sabe que incluso entre Su pueblo, la fragilidad humana puede abusar de las ocasiones festivas, porque parecen invitarnos a jugar. La relajaci\u00f3n y la alegr\u00eda tienden a convertirse en el \u00fanico inter\u00e9s. Sin embargo, cuanto mayor es la alegr\u00eda, m\u00e1s oscura se vuelve la intenci\u00f3n de Dios para la fiesta, y el valor espiritual de la fiesta disminuye. Dios nos recuerda el significado de nuestros cantos de alabanza para que nuestra alegr\u00eda no se convierta en alegr\u00eda, la alegr\u00eda en hilaridad, la hilaridad en jolgorio y el jolgorio en libertinaje. Nuestro gozo producido por Dios se pierde.<\/p>\n

\u00abEsc\u00fachame mientras te regocijas\u00bb, dice Dios. \u00abMantente completamente alejado de la idolatr\u00eda y recuerda que yo soy el Dios que te liber\u00f3 de tu esclavitud. \u00a1Abre tu boca y te alimentar\u00e9!\u00bb Cuando seguimos la prescripci\u00f3n de Dios, \u00c9l nos alimentar\u00e1 para que experimentemos verdadero gozo y satisfacci\u00f3n. Dios quita las cargas que hacen que el verdadero regocijo sea una realidad. Contin\u00faa: \u00abCon lo mejor del trigo te dar\u00eda de comer, y con miel de la pe\u00f1a te saciar\u00eda\u00bb (vers\u00edculo 16). \u00a1\u00c9l deja en claro que el verdadero gozo radica en la calidad de nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l!<\/p>\n

Nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l a trav\u00e9s de Jesucristo hace posibles todas las maravillosas cualidades dadas en las Bienaventuranzas (Mateo 5:1-12). \u00abBienaventurados los pobres en esp\u00edritu, . . . los que lloran, . . . los mansos, . . . los que tienen hambre y sed de justicia\u00bb, etc. Estas son algunas de las cualidades que aquellos en el Reino de Dios tendr\u00e1n poseer. Trabajan para producir gozo, y en nosotros son parte de la manifestaci\u00f3n de la hechura de Dios por Su Esp\u00edritu.<\/p>\n

El gozo b\u00edblico es inseparable de nuestra relaci\u00f3n con Dios y brota de nuestro conocimiento y comprensi\u00f3n de el prop\u00f3sito de la vida y la esperanza de vivir con Dios por la eternidad cuando habr\u00e1 gozo para siempre. Si Dios est\u00e1 realmente presente en nuestras vidas, el gozo que experimenta puede comenzar en nosotros (Salmo 16:11). \u00a1La alegr\u00eda es la se\u00f1al de que la vida ha encontrado su prop\u00f3sito, su raz\u00f3n de ser! Esto tambi\u00e9n es una revelaci\u00f3n de Dios, porque nadie puede venir a \u00c9l y encontrar el prop\u00f3sito de la vida a menos que \u00c9l, por Su Esp\u00edritu, lo llame y lo revele (Juan 6:44; I Corintios 2:10).<\/p>\n

Bastantes vers\u00edculos muestran que el gozo de los hijos de Dios surge de fuentes distintas a las buscadas por el mundo. Note c\u00f3mo los primeros creyentes encontraron gozo:<\/p>\n

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» As\u00ed que perseverando un\u00e1nimes cada d\u00eda en el templo, y partiendo el pan en las casas, com\u00edan con alegr\u00eda y sencillez de coraz\u00f3n. (Hechos 2:46)<\/p>\n

» Y cuando los hubo metido en su casa, les puso comida delante; y se regocij\u00f3 de haber cre\u00eddo en Dios con toda su casa. (Hechos 16:34)<\/p>\n

» Y os convertisteis en seguidores nuestros y del Se\u00f1or, habiendo recibido la palabra en medio de mucha tribulaci\u00f3n, con gozo del Esp\u00edritu Santo. (I Tesalonicenses 1:6)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Estos vers\u00edculos apuntan a la misma fuente general de su alegr\u00eda. Una vez que fueron llamados y oyeron el evangelio, creyeron y lo recibieron. Al arrepentirse, fueron perdonados, bautizados y se les dio el Esp\u00edritu Santo de Dios, y reaccionaron con gozo ante la revelaci\u00f3n de Dios de Su prop\u00f3sito y por su comuni\u00f3n con \u00c9l en Su maravillosa obra.<\/p>\n

Un hilo com\u00fan<\/p>\n

Una caracter\u00edstica que juega un papel importante para producir el gozo b\u00edblico es com\u00fan a todas las bienaventuranzas. Cada uno contiene una medida de abnegaci\u00f3n, de desinter\u00e9s. Cuando se considera con versos contrastantes, surge una imagen clara de otra fuente de alegr\u00eda. Uno de los amigos de Job le dice: \u00ab\u00bfNo sabes esto que desde antiguo, desde que el hombre fue puesto sobre la tierra, que el triunfo [gozo] de los imp\u00edos es breve, y el gozo del hip\u00f3crita es s\u00f3lo por un momento? ?\u00bb (Job 20:4-5). Salom\u00f3n agrega: \u00abLa necedad es alegr\u00eda para el falto de discernimiento, pero el entendido anda en integridad\u00bb (Proverbios 15:21).<\/p>\n

Estas escrituras indican causas que producen efectos opuestos. La abnegaci\u00f3n hecha con el prop\u00f3sito de servir a Dios y al pr\u00f3jimo produce una bendici\u00f3n sostenida, que contin\u00faa en el Reino de Dios por toda la eternidad. Mientras tanto, perseguir el placer egoc\u00e9ntrico ciertamente producir\u00e1 alegr\u00eda. Lo m\u00e1s que puede durar es hasta la tumba, pero la Biblia implica que ser\u00e1 mucho m\u00e1s breve porque el mal, y el egocentrismo es el mal, tiene la devastadora propensi\u00f3n de devorar a sus perpetradores.<\/p>\n

Esto es indudable por eso el proverbio nos advierte que usemos nuestro entendimiento para andar rectamente. Esto concuerda con la instrucci\u00f3n de Pablo en Efesios 5:15-20:<\/p>\n

\n

Mirad, pues, con diligencia andar, no como necios sino como sabios, aprovechando el tiempo, porque los d\u00edas son malos. . Por tanto, no se\u00e1is insensatos, sino entendidos de cu\u00e1l sea la voluntad del Se\u00f1or. Y no os embriagu\u00e9is con vino, en lo cual hay disoluci\u00f3n; antes bien sed llenos del Esp\u00edritu, hablando entre vosotros con salmos, con himnos y c\u00e1nticos espirituales, cantando y alabando al Se\u00f1or en vuestros corazones, dando siempre gracias por todo a Dios Padre en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00abGozo\u00bb no aparece en este pasaje, pero el prop\u00f3sito de Pablo es instruirnos sobre c\u00f3mo producir la sensaci\u00f3n sostenida de bienestar que debe marcar la vida de un cristiano. vida. Cuando una persona se siente bien acerca de la vida, acerca de qui\u00e9n y qu\u00e9 es, qu\u00e9 est\u00e1 haciendo con su vida y hacia d\u00f3nde se dirige, siempre est\u00e1 presente una sensaci\u00f3n de alegr\u00eda. Las instrucciones de Pablo son eternas al producir esto.<\/p>\n

\u00abAndar con diligencia\u00bb indica guardar los mandamientos. Pablo nos aconseja hacer el uso m\u00e1s provechoso de nuestro tiempo, considerando el estado de este mundo. \u00c9l nos advierte que no seamos insensatos y que siempre consideremos, busquemos y nos concentremos en el prop\u00f3sito que Dios est\u00e1 llevando a cabo. Luego, en el vers\u00edculo 18 hace un contraste interesante que implica directamente producir el gozo que debe acompa\u00f1ar la vida de cualquiera que preste atenci\u00f3n a estas instrucciones.<\/p>\n

El vers\u00edculo contiene un juego de palabras. No es casualidad que el alcohol se asocie con el \u00abEsp\u00edritu\u00bb. El consejo de Pablo es no buscar el gozo en los caminos sensuales, ego\u00edstas y mundanos que producen disipaci\u00f3n o libertinaje, sino ser llenos del Esp\u00edritu, cantando y meditando en la Palabra de Dios mientras damos gracias. en todas las circunstancias. Esta f\u00f3rmula est\u00e1 garantizada para producir una sensaci\u00f3n sostenida de bienestar porque elimina el ego\u00edsmo natural de nuestras vidas y lo reemplaza con una forma centrada en Dios de glorificarlo. Esto permite que el gozo sea el fruto, la bendici\u00f3n del Todopoderoso, en lugar del objeto directo de nuestra b\u00fasqueda.<\/p>\n

Se muestra la fuente y la causa<\/p>\n

Este mundo, con su multitud de problemas sin soluci\u00f3n , no es un lugar de alegr\u00eda. Todos debemos vivir anticipando el desastre simplemente porque sabemos que le ha sucedido a tantas personas. La enfermedad destruye la vida de multitudes. La guerra potencial y la violencia en las calles infunden miedo en nuestros corazones. El des\u00e1nimo por las dificultades de llegar a fin de mes, o incluso de tener suficiente para comer o un lugar c\u00e1lido y seco para vivir, excluye la felicidad de millones. \u00bfCu\u00e1ntas vidas vibrantes han sido truncadas por accidentes o desastres naturales? Excepto por breves per\u00edodos, la condici\u00f3n actual y la historia de este mundo son prueba suficiente de que la humanidad no sabe c\u00f3mo producir alegr\u00eda.<\/p>\n

David escribe en el Salmo 4:5-8:<\/p>\n

\n

Ofrece sacrificios de justicia, y conf\u00eda en Jehov\u00e1. Hay muchos que dicen: \u00ab\u00bfQui\u00e9n nos mostrar\u00e1 algo bueno?\u00bb SE\u00d1OR, levanta sobre nosotros la luz de tu rostro. Has puesto alegr\u00eda en mi coraz\u00f3n, m\u00e1s que en la temporada en que abundaba su grano y mosto. En paz me acostar\u00e9 y dormir\u00e9; porque solo T\u00fa, oh SE\u00d1OR, me haces morar en seguridad.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dios mismo y nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l son la fuente y la causa de cualquier gozo real que podamos tener. Note estas escrituras:<\/p>\n

\n

» Entonces volvieron, todos los hombres de Jud\u00e1 y de Jerusal\u00e9n, con Josafat al frente, para volver a Jerusal\u00e9n con alegr\u00eda, porque el SE\u00d1OR los hab\u00eda hecho regocijarse sobre sus enemigos. (II Cr\u00f3nicas 20:27)<\/p>\n

» Y guardaron la fiesta de los panes sin levadura siete d\u00edas con alegr\u00eda; porque el SE\u00d1OR los alegr\u00f3, y volvi\u00f3 hacia ellos el coraz\u00f3n del rey de Asiria, para fortalecer sus manos en la obra de la casa de Dios, el Dios de Israel. (Esdras 6:22)<\/p>\n

» Tambi\u00e9n aquel d\u00eda ofrecieron grandes sacrificios, y se regocijaron, porque Dios los hab\u00eda hecho gozar con gran alegr\u00eda; las mujeres y los ni\u00f1os tambi\u00e9n se regocijaron, de modo que la alegr\u00eda de Jerusal\u00e9n se oy\u00f3 desde lejos. (Nehem\u00edas 12:43)<\/p>\n<\/blockquote>\n

En cada caso, el incidente espec\u00edfico que caus\u00f3 su alegr\u00eda es menos importante que el hecho innegable de que, para aquellos que tienen una relaci\u00f3n con Dios a trav\u00e9s de un pacto, Dios \u00c9l mismo, combinado con su entrega a \u00c9l dentro de Su prop\u00f3sito, es la fuente y la causa del gozo. Es vital entender esto porque se\u00f1ala una de las principales causas del gozo b\u00edblico.<\/p>\n

La obra de Dios<\/p>\n

Cualquiera puede experimentar alguna forma de gozo. Como vimos anteriormente, el gozo puede incluso surgir de perversiones tan horribles como asesinar brutalmente a otra persona creada a la imagen de Dios. La mayor de las alegr\u00edas, sin embargo, es aquella que surge cuando estamos tan absortos en alguna tarea creativa que nos liberamos de la preocupaci\u00f3n por nosotros mismos. Es la preocupaci\u00f3n por uno mismo lo que nos produce tristeza, lo que reduce las posibilidades de una vida feliz.<\/p>\n

Podemos buscar la alegr\u00eda, pero no podemos encontrar la verdadera alegr\u00eda simplemente buscando emociones placenteras. Las mejores y m\u00e1s duraderas alegr\u00edas resultan de la actividad de olvidarse de s\u00ed mismo. La verdadera alegr\u00eda se puede buscar, pero se debe buscar a la manera de Dios. Debe surgir como producto de rendirse de todo coraz\u00f3n al prop\u00f3sito creativo que Dios, el Maestro Creador, est\u00e1 obrando en nuestras vidas.<\/p>\n

El gozo que es fruto del Esp\u00edritu de Dios tiene sus ra\u00edces en la realizaci\u00f3n del prop\u00f3sito de Dios y su realizaci\u00f3n que nos transforma a su imagen. El gozo b\u00edblico comienza cuando Dios llama, y escuchamos el evangelio, lo entendemos y lo creemos. Note esto en Isa\u00edas 61:1-3, que Jes\u00fas cit\u00f3 al comenzar Su ministerio:<\/p>\n

\n

El Esp\u00edritu del Se\u00f1or DIOS est\u00e1 sobre m\u00ed, por cuanto me ha ungido el SE\u00d1OR para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de coraz\u00f3n, a proclamar libertad a los cautivos, ya los presos apertura de la c\u00e1rcel; para proclamar el a\u00f1o agradable del SE\u00d1OR, y el d\u00eda de la venganza del Dios nuestro; para consolar a todos los que lloran, para consolar a los que lloran en Sion, para darles hermosura en lugar de ceniza, \u00f3leo de gozo en lugar de luto, manto de alabanza en lugar de esp\u00edritu abatido; para que sean llamados \u00e1rboles de justicia, plant\u00edo de Jehov\u00e1, para que \u00c9l sea glorificado.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esto es s\u00f3lo el comienzo porque el proceso contin\u00faa. Pablo escribe en Romanos 5:11:<\/p>\n

\n

Y no s\u00f3lo eso, sino que tambi\u00e9n nos gloriamos en Dios por el Se\u00f1or nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Escuchar y creer el evangelio lleva al arrepentimiento, al perd\u00f3n ya la reconciliaci\u00f3n con Dios. El ap\u00f3stol a\u00f1ade en I Tesalonicenses 1:6: \u00abY os convertisteis en seguidores nuestros y del Se\u00f1or, habiendo recibido la palabra en medio de mucha tribulaci\u00f3n, con gozo del Esp\u00edritu Santo\u00bb.<\/p>\n

Isa\u00edas dedica gran parte de su libro para mostrar este proceso de transformaci\u00f3n a medida que las personas se entregan a convertirse a la imagen de Dios como precursor o causa de la alegr\u00eda. Por ejemplo, Isa\u00edas 51:10-11 es t\u00edpico:<\/p>\n

\n

\u00bfNo eres t\u00fa el que sec\u00f3 el mar, las aguas del gran abismo; que hizo de las profundidades del mar un camino para que pasaran los redimidos? As\u00ed volver\u00e1n los redimidos de Jehov\u00e1, y vendr\u00e1n a Si\u00f3n con alabanza, con gozo perpetuo sobre sus cabezas; obtendr\u00e1n gozo y alegr\u00eda, y huir\u00e1n la tristeza y el gemido.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Isa\u00edas 55:12-13; 65:11-19 y muchos otros muestran que ceder al prop\u00f3sito de Dios y convertirse es la clave del gozo b\u00edblico, un fruto del Esp\u00edritu de Dios. Un hijo de Dios puede sufrir decepciones, persecuciones y tristezas de multitud de fuentes en su vida, pero el gozo del Se\u00f1or en \u00e9l siempre lo levantar\u00e1 sobre ellas porque su gozo es mayor que cualquier circunstancia negativa que pueda ocurrir.<\/p>\n

El gozo b\u00edblico est\u00e1 ligado a nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l y nuestra comprensi\u00f3n de lo que est\u00e1 sucediendo en nuestras mentes. Caminamos al ritmo de un tambor diferente al de este mundo porque entendemos el prop\u00f3sito general de Dios. Sabemos que hemos sido perdonados y tenemos un lugar en Su prop\u00f3sito porque ahora tenemos Su Esp\u00edritu. Ninguna experiencia m\u00e1s transformadora puede sucederle a un ser humano que cuando Dios llama y surge la comprensi\u00f3n. Altera para siempre nuestra perspectiva de la vida misma y de las cosas en las que antes confi\u00e1bamos para darnos satisfacci\u00f3n.<\/p>\n

De ahora en adelante, nuestro gozo debe surgir de ceder para cumplir el gran prop\u00f3sito creativo de Dios y verlo cumplido. \u00a1Para eso nacimos! Por eso, podemos esperar escucharlo decir:<\/p>\n

\n

Bien, buen siervo y fiel; fuiste fiel en lo poco, te har\u00e9 se\u00f1or sobre mucho. Entra en el gozo de tu se\u00f1or. (Mateo 25:21)<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal," Abril 1998 \u00bfHay alguien en la tierra que no quiera vivir con confianza y alegr\u00eda? Sin duda, de seis mil millones de personas, algunas est\u00e1n tan amargadas por la vida que preferir\u00edan estar muertas, un pensamiento que expresan en su comportamiento abatido, quejumbroso y, a veces, incluso gru\u00f1endo. Sin … Continuar leyendo \u00abEl Fruto del Esp\u00edritu: Alegr\u00eda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38887","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38887","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38887"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38887\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38887"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38887"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38887"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}