{"id":38892,"date":"2022-09-22T10:24:35","date_gmt":"2022-09-22T15:24:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-fruto-del-espiritu-paz\/"},"modified":"2022-09-22T10:24:35","modified_gmt":"2022-09-22T15:24:35","slug":"el-fruto-del-espiritu-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-fruto-del-espiritu-paz\/","title":{"rendered":"El Fruto del Esp\u00edritu: Paz"},"content":{"rendered":"<h3>por John W. Ritenbaugh<br \/> <em>Forerunner<\/em>, &quot;Personal,&quot; Mayo de 1998<\/h3>\n<p>Dwight Eisenhower, ex presidente de EE. UU. y comandante supremo aliado en Europa durante la Segunda Guerra Mundial, fue citado por Richard Nixon en Six Crises diciendo: \u00abAl prepararme para la batalla, siempre he encontrado que los planes son in\u00fatil, pero la planificaci\u00f3n es indispensable\u00bb. Dijo esto porque durante el fragor de la batalla, ya sea pol\u00edtica o militar, los acontecimientos nunca parec\u00edan desarrollarse de la forma prevista en los planes. Sin embargo, la planificaci\u00f3n en s\u00ed misma estimul\u00f3 el pensamiento para que los l\u00edderes pudieran hacer ajustes para enfrentar circunstancias desafiantes y que cambiaban r\u00e1pidamente a medida que se desarrollaban las batallas. De esta forma, los acontecimientos no se descontrolaron por completo.<\/p>\n<p>La vida es dif\u00edcil ya veces parece injusta. Los eventos casi nunca resultan exactamente como se planearon, sin embargo, una de las principales razones por las que planificamos es para evitar el estr\u00e9s inquietante de las cosas que est\u00e1n fuera de nuestro control. Ciertamente es comprensible por qu\u00e9 todos queremos tranquilidad. Pero la realidad de la historia del hombre es que esa tranquilidad es rara, ya sea entre naciones, familias, individuos y, a veces, incluso dentro de nosotros mismos. Es posible que estemos muy decididos a planificar y esforzarnos por la seguridad dentro del marco de nuestro \u00abmundo\u00bb, pero las personas y los eventos que escapan a nuestro control se entrometen constantemente y, a veces, alteran gravemente nuestro orden deseado.<\/p>\n<p>Es asombroso contemplar c\u00f3mo muchas cosas que forman y dan forma a nuestro \u00abmundo\u00bb est\u00e1n verdaderamente fuera de nuestro control. Comienza antes de que nazcamos. No tenemos control sobre qui\u00e9nes son nuestros padres o cu\u00e1ndo o d\u00f3nde nacemos. Nuestros padres nos transmiten un conjunto de genes que determina nuestra apariencia. \u00bfSeremos hombres o mujeres, altos o bajos? \u00bfSer\u00e1 nuestra piel y cabello el de la mayor\u00eda o el de una minor\u00eda perseguida? \u00bfNaceremos discapacitados f\u00edsica o mentalmente? \u00bfNaceremos en una tierra libre con muchas oportunidades de educaci\u00f3n y riqueza o tendremos que soportar una existencia dura y llena de rocas? A todos se nos reparte una mano al nacer, y Dios espera que juguemos esa mano lo mejor que podamos.<\/p>\n<p>Sin embargo, las circunstancias del nacimiento y la gen\u00e9tica son simplemente el comienzo de cosas que escapan a nuestro control. \u00bfQu\u00e9 clase de padres nos dieron el regalo de la vida? \u00bfFueron amables, generosos y previsores al prepararnos para vivir en este mundo? \u00bfFueron abusivos o llenaron nuestras vidas con amorosa atenci\u00f3n, disciplin\u00e1ndonos cuando fue necesario para ayudar a formar nuestro car\u00e1cter? \u00bfGuiaron nuestra educaci\u00f3n mientras nos empujaban gentilmente a hacer lo mejor posible? \u00bfInculcaron fuertes valores morales o simplemente nos permitieron crecer como un ap\u00e9ndice innecesario que perturb\u00f3 sus planes para la vida?<\/p>\n<p>Este tipo de ilustraci\u00f3n podr\u00eda continuar sin fin, pero es importante entender que un gran parte de la vida de todos est\u00e1 totalmente fuera de su control. Incluso mucho despu\u00e9s del nacimiento, todav\u00eda no tenemos control sobre los principales destructores de la tranquilidad. No tenemos control sobre si nuestra naci\u00f3n va a la guerra o si el mercado de valores colapsa. \u00bfQu\u00e9 se puede hacer con el clima que produce una sequ\u00eda o una inundaci\u00f3n repentina? \u00bfPodemos detener un terremoto aterrador que cambiar\u00e1 vidas y que puede destrozar las vidas de miles de personas sin siquiera un estruendo de advertencia?<\/p>\n<p>Incluso en la intimidad de las relaciones personales, nuestro control sobre las actitudes y el comportamiento de los dem\u00e1s es m\u00ednimo \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros hemos tenido \u00e9xito en lograr que alguien cambie o deje una adicci\u00f3n? Si un adicto est\u00e1 en negaci\u00f3n, a pesar de los llamados apasionados, rara vez enfrentar\u00e1 honestamente la verdad de su adicci\u00f3n hasta que toque fondo y rebote varias veces.<\/p>\n<p>\u00bfRealmente tenemos control de nosotros mismos? El ap\u00f3stol Pablo escribe en Romanos 7:15-17:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Porque no entiendo lo que hago. Porque lo que quiero hacer, eso no lo practico; pero lo que odio, eso hago. Si, pues, hago lo que no quiero hacer, estoy de acuerdo con la ley en que es bueno. Pero ahora, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que mora en m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Suena como si Pablo estuviera a veces bajo el control de su vieja naturaleza, no en control de <\/p>\n<p>Esto es importante porque la angustia y la ansiedad sustentan gran parte de la inquietud y la inquietud que llena tantas vidas. Se producen por el miedo, la incertidumbre y la inseguridad de parecer estar al antojo de circunstancias y personas fuera de nuestro control. Nuestras mentes se perturban porque tememos lo que nos est\u00e1 pasando o nos puede pasar a nosotros o a un ser querido. Nos preocupa que las consecuencias sean dif\u00edciles de superar, vergonzosas, f\u00edsicamente dolorosas, da\u00f1inas para nuestra reputaci\u00f3n o que seamos abrumados y suframos una gran p\u00e9rdida.<\/p>\n<p>G\u00e9nesis 41:8, 16 registra:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Aconteci\u00f3 que por la ma\u00f1ana su esp\u00edritu se turb\u00f3, y envi\u00f3 y llam\u00f3 a todos los magos de Egipto ya todos sus sabios. Y Fara\u00f3n les cont\u00f3 sus sue\u00f1os, pero no hab\u00eda quien los pudiera interpretar para Fara\u00f3n. . . . As\u00ed que Jos\u00e9 respondi\u00f3 a Fara\u00f3n, diciendo: \u00ab&#8230; Dios le dar\u00e1 a Fara\u00f3n una respuesta de paz\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Esta es una reacci\u00f3n t\u00edpica. La mente de Fara\u00f3n estaba turbada, agitada, porque no entend\u00eda. Su portentoso sue\u00f1o lo dej\u00f3 angustiado porque, a pesar de su poder, no pod\u00eda controlar lo que ni siquiera empezaba a entender.<\/p>\n<p>Definiciones<\/p>\n<p>Cualquier buen diccionario definir\u00e1 \u00abpaz\u00bb como libertad. de la guerra, la armon\u00eda, la concordia, el acuerdo, la calma, la tranquilidad, la serenidad, la quietud, el estado de \u00e1nimo imperturbable, la ausencia de conflicto mental, el contentamiento, la aceptaci\u00f3n del propio estado y la ausencia de ansiedad. Enumerar\u00e1 sus ant\u00f3nimos como guerra, ansiedad, desorden, perturbaci\u00f3n, perturbaci\u00f3n, conflicto y conmoci\u00f3n.<\/p>\n<p>La palabra griega del Nuevo Testamento traducida m\u00e1s a menudo como \u00abpaz\u00bb es eirene. Tiene el sentido de \u00abunir lo que antes estaba separado o perturbado\u00bb. Por lo tanto, con frecuencia se usa para significar \u00abestablecerse en uno, quietud y descanso\u00bb. El Comentario B\u00edblico de Estudio Diario de William Barclay dice que \u00abno solo significa estar libre de problemas, sino todo lo que contribuye al mayor bien de un hombre\u00bb.<\/p>\n<p>La palabra no comenz\u00f3 de esa manera. Su uso griego cl\u00e1sico era estrecho, limitado a significar la ausencia de conflicto. Los escritores del Nuevo Testamento, sin embargo, tambi\u00e9n familiarizados con el hebreo shalom, usaron eirene como su sin\u00f3nimo. As\u00ed, eirene tambi\u00e9n pas\u00f3 a indicar satisfacci\u00f3n interior, el contentamiento y la serenidad que se derivan de vivir una vida plena.<\/p>\n<p>El hebreo usa predominantemente tres palabras, pero no consideraremos una porque se refiere a la ofrenda de paz. El segundo es charash. Significa estar en paz, quietud, silencio, descanso, y un sinf\u00edn de matices tanto positivos como negativos seg\u00fan el contexto.<\/p>\n<p>El tercero es el muy familiar saludo, shalom. Aunque generalmente tambi\u00e9n se traduce como una sola palabra como paz, descanso, favor, seguridad, salud, bienestar y prosperidad, tiene, como afirma la Enciclopedia B\u00edblica Est\u00e1ndar Internacional, \u00abun significado b\u00e1sico de totalidad o integridad que incluye cumplimiento, madurez, solidez\u00bb. , y totalidad\u00bb.<\/p>\n<p>Por lo tanto, como eirene, tambi\u00e9n implica aquello que contribuye al mayor bien del hombre. Desafortunadamente, este sentido no se transmite a las traducciones al ingl\u00e9s. Perdemos el sentido de que shalom, ya sea que se use como saludo o bendici\u00f3n, conlleva el deseo del bienestar del destinatario en el sentido m\u00e1s amplio. Cuando se aplica a la tranquilidad de la mente de una persona incluso en medio de los problemas, sugiere que la persona est\u00e1 siendo bendecida con plenitud o que su car\u00e1cter est\u00e1 madurando a la imagen de Dios, quien es perfecto.<\/p>\n<p>Otros usos b\u00edblicos de la paz<\/p>\n<p>Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, el uso de \u00abpaz\u00bb es consistente con la forma en que lo usamos dentro de nuestras culturas hoy. A menudo se entiende como lo opuesto a la guerra y al malestar social, como en Eclesiast\u00e9s 3:8: \u00abTiempo de amar, y tiempo de odiar; tiempo de guerra, y tiempo de paz\u00bb.<\/p>\n<p>En otras ocasiones se vincula con la ausencia de guerra. Proverbios 16:7 dice: \u00abCuando los caminos del hombre son agradables a Jehov\u00e1, aun a sus enemigos hace estar en paz con \u00e9l\u00bb. Jerem\u00edas 12:12 agrega:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Los saqueadores han venido sobre todas las alturas desoladas en el desierto, porque la espada del Se\u00f1or devorar\u00e1 desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo de la tierra. ; ninguna carne tendr\u00e1 paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Dios muestra que tales condiciones son deseables en una variedad de contextos que involucran tribus, ciudades y naciones. Quiz\u00e1s estas dos referencias contrastantes sirvan de ejemplo:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Y en aquellos tiempos no hab\u00eda paz ni para el que sal\u00eda, ni para el que entraba, sino que hab\u00eda gran alboroto sobre todos los habitantes de las tierras As\u00ed fue destruida naci\u00f3n tras naci\u00f3n, y ciudad tras ciudad, porque Dios los afligi\u00f3 con toda adversidad. (II Cr\u00f3nicas 15:5-6)<\/p>\n<p>Porque \u00e9l ten\u00eda dominio sobre toda la regi\u00f3n de este lado del r\u00edo desde Tifsa hasta Gaza, es decir, sobre todos los reyes de este lado del r\u00edo; y tuvo paz por todos lados a su alrededor. Y Jud\u00e1 e Israel habitaron seguros, cada uno debajo de su vid y de su higuera, desde Dan hasta Beerseba, todos los d\u00edas de Salom\u00f3n. (I Reyes 4:24-25)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La Biblia muestra que tal paz puede resultar de una victoria militar. En Jerem\u00edas 43:11-12, el profeta expresa una profec\u00eda que Dios le dio acerca de Nabucodonosor y Egipto:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Cuando \u00e9l venga, herir\u00e1 la tierra de Egipto y entregar\u00e1 a muerte a los condenados a muerte. , y al cautiverio los destinados para el cautiverio, ya la espada los destinados para la espada. Encender\u00e9 fuego en las casas de los dioses de Egipto, y \u00e9l los quemar\u00e1 y los llevar\u00e1 cautivos. Y se vestir\u00e1 con la tierra de Egipto, como el pastor se viste con su manto, y saldr\u00e1 de all\u00ed en paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>En la Biblia la venida del rey en paz significa su venida en victoria, su prop\u00f3sito cumplido. La entrega, por tanto, se muestra como un elemento de la paz resultante. II Samuel 10:19 registra tal suceso:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Y cuando todos los reyes que eran siervos de Hadad-ezer vieron que hab\u00edan sido derrotados por Israel, hicieron las paces con Israel y les sirvieron. As\u00ed que los sirios ten\u00edan miedo de ayudar m\u00e1s a la gente de Am\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Sin embargo, la Biblia tambi\u00e9n muestra que la diplomacia puede producir paz:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Entonces la reina Ester, la hija de Abihail, con Mardoqueo el jud\u00edo, escribi\u00f3 con plena autoridad para confirmar esta segunda carta sobre Purim. Y Mardoqueo envi\u00f3 cartas a todos los jud\u00edos, a las ciento veintisiete provincias del reino de Asuero, con palabras de paz y de verdad. . . . Porque Mardoqueo el jud\u00edo fue segundo despu\u00e9s del rey Asuero, y fue grande entre los jud\u00edos y bien recibido por la multitud de sus hermanos, buscando el bien de su pueblo y hablando de paz a toda su parentela. (Ester 9:29-30; 10:3)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>David tambi\u00e9n busc\u00f3 la paz a trav\u00e9s de la diplomacia como muestra I Samuel 25:5-6:<\/p>\n<blockquote>\n<p>David envi\u00f3 diez j\u00f3venes; y David dijo a los j\u00f3venes: Subid al Carmelo, id a Nabal, y saludadlo en mi nombre. Y as\u00ed dir\u00e9is al que vive en la prosperidad: Paz a vosotros, paz a vuestra casa, y \u00a1Paz a todo lo que ten\u00e9is!\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La ratificaci\u00f3n de los tratados ten\u00eda como objetivo producir la paz, incluso cuando tenemos la misma expectativa hoy. G\u00e9nesis 26:28-31 es un claro ejemplo:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Pero ellos dijeron: Ciertamente hemos visto que el Se\u00f1or est\u00e1 con vosotros. nosotros, entre vosotros y nosotros, y hagamos pacto con vosotros, que no nos har\u00e9is mal, puesto que no os hemos tocado, y puesto que no os hemos hecho sino bien, y os hemos despedido en paz. ahora son los benditos del Se\u00f1or.\u201d Entonces les hizo un banquete, y comieron y bebieron. Entonces se levantaron muy de ma\u00f1ana y juraron el uno con el otro; e Isaac los despidi\u00f3, y ellos se apartaron de \u00e9l en paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Generalmente, la paz en el Antiguo Testamento es el estado que ocurre cuando se resuelven los conflictos, mientras que en el Nuevo Testamento esa aplicaci\u00f3n es muy disminuido. All\u00ed, la paz es m\u00e1s una cualidad interior de aquellos que han sido bendecidos a trav\u00e9s de la reconciliaci\u00f3n con Dios, conociendo Su prop\u00f3sito y confiando en Su soberan\u00eda sobre los asuntos de la humanidad y sus vidas.<\/p>\n<p>Jes\u00fas habla sobre la paz<\/p>\n<p>En los evangelios, Jes\u00fas no hizo muchas afirmaciones directas sobre la paz, pero una dada en la v\u00edspera de su crucifixi\u00f3n es muy reveladora:<\/p>\n<blockquote>\n<p>La paz os dejo, mi paz os doy a vosotros. t\u00fa; Yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro coraz\u00f3n, ni tenga miedo. (Juan 14:27)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Su uso de \u00abcoraz\u00f3n\u00bb revela que la paz en la que \u00c9l est\u00e1 involucrado mientras estamos en este mundo es un estado mental. Juan 16:33 lo confirma:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Estas cosas os he hablado para que en m\u00ed teng\u00e1is paz. En el mundo usted tendra tribulacion; pero confiad, yo he vencido al mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Qu\u00e9 glorioso ser\u00eda estar libres de las cargas de vivir en este mundo peligroso, inestable y violento, pero como hijos de Dios esa no es nuestra suerte en la vida. Dios nos ha llamado a una vida que va en contra de muchas de las pr\u00e1cticas y actitudes de este mundo. Como tal, estamos atrapados no solo en los eventos y circunstancias generales generados en el mundo, sino tambi\u00e9n cuando irritamos y enojamos directamente a los que est\u00e1n cerca de nosotros al seguir con determinaci\u00f3n el camino de Dios.<\/p>\n<p>Jes\u00fas afirma en Su oraci\u00f3n al Padre en Juan 17:11, \u00abAhora ya no estoy en el mundo, pero estos est\u00e1n en el mundo\u00bb. Entonces quedamos atrapados y debemos soportar las guerras, los cambios econ\u00f3micos, los prejuicios, el malestar social, los desastres naturales y los accidentes de este mundo. Estamos expuestos a las mismas enfermedades que todos los dem\u00e1s. Todos estos pueden y nos golpean con miedo y turban nuestros corazones, destruyendo la paz. En este mundo es muy f\u00e1cil anticipar que un desastre puede ocurrir en cualquier momento.<\/p>\n<p>En Juan 17:14, Jes\u00fas aborda la fuente de las persecuciones m\u00e1s personales que amenazan nuestra paz: \u00abYo les he dado tu palabra; y el mundo los ha odiado porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo\u00bb. La mente carnal es enemistad contra Dios (Romanos 8:7), y podemos sentir este odio en un grado potencialmente aterrador cuando est\u00e1 dirigido directamente hacia nosotros. A lo largo de la historia, este tipo de disturbios que rompen la paz ha producido p\u00e9rdidas de empleo, familias divididas, vidas desarraigadas en la huida, encarcelamiento para los capturados (Hechos 9:1-2; 12:3-4) y para algunos martirio (Hechos 7:54). -60; 12:1-2).<\/p>\n<p>Paz y prosperidad<\/p>\n<p>Jes\u00fas dice que podemos tener paz a trav\u00e9s de este tipo de experiencias porque \u00c9l nos la puede dar. Cuando dijo esto, no estaba introduciendo una nueva idea. En el \u00abcap\u00edtulo de bendiciones y maldiciones\u00bb, Lev\u00edtico 26:6 muestra que Dios es la fuente m\u00e1xima de paz y \u00c9l le dar\u00e1 a nuestra reuni\u00f3n la condici\u00f3n de obedecer Sus mandamientos:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Te dar\u00e9 paz en la tierra, y te acostar\u00e1s, y nadie te atemorizar\u00e1; Librar\u00e9 la tierra de malas bestias, y la espada no atravesar\u00e1 tu tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Aqu\u00ed, la paz es una cualidad de vida que \u00c9l puede dar, as\u00ed como da la lluvia a su debido tiempo. Lev\u00edtico 26 enfatiza la prosperidad material como la bendici\u00f3n de Dios para Israel. La paz es necesaria para la prosperidad material de una naci\u00f3n. La guerra puede ser la m\u00e1xima distracci\u00f3n para lograr algo positivo; es catastr\u00f3ficamente debilitante para cada \u00e1rea de la vida. No solo puede quebrar econ\u00f3micamente a una naci\u00f3n, sino tambi\u00e9n deformar psicol\u00f3gicamente a su gente y destruir su estructura social, infraestructura y esp\u00edritu.<\/p>\n<p>\u00bfDeber\u00edamos pensar que la paz no es menos necesaria para la prosperidad espiritual? \u00bfEs posible que crezcamos a la imagen de Dios cuando estamos distra\u00eddos por el conflicto y las ansiedades y problemas que produce? Incluso si el conflicto no es directamente nuestro, afecta negativamente nuestra capacidad de vivir el camino de vida de Dios. Es por esto que el ap\u00f3stol Pablo nos aconseja como lo hace en I Timoteo 2:1-2:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Exhorto, pues, ante todo, a que se hagan s\u00faplicas, oraciones, intercesiones y acciones de gracias por todos los hombres, por los reyes y todos los que est\u00e1n en autoridad, para que podamos llevar una vida tranquila y pac\u00edfica en toda piedad y reverencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>El conflicto promueve el egocentrismo, forz\u00e1ndonos virtualmente a huir, defendernos o atacar al otro para mantener o establecer una medida de control. Tambi\u00e9n puede hacer que nos desviemos permanentemente de lo que est\u00e1bamos tratando de lograr.<\/p>\n<p>Santiago 3:17-18 da razones m\u00e1s directas y espec\u00edficas por las que la paz es un gran beneficio para la prosperidad espiritual:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Pero la sabidur\u00eda que es de lo alto es primeramente pura, luego pac\u00edfica, gentil, generosa, llena de misericordia y buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocres\u00eda. Ahora bien, el fruto de justicia es sembrado en paz por aquellos que hacen la paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00abSabidur\u00eda\u00bb indica influencia de origen celestial, es decir, de Dios. Su efecto sobre la mente es hacerla pura y casta, no m\u00e1s imaginativa o inteligente. Su finalidad es hacer a la persona recta, inofensiva y buena, luego pac\u00edfica, etc. Dispone a la persona a vivir en paz con los dem\u00e1s. Por s\u00ed mismo, corrobora que Jes\u00fas&#039; declaraci\u00f3n de que \u00c9l est\u00e1 dispuesto y es capaz de dar una paz diferente a la del mundo, un estado de ser que no es nativo del hombre.<\/p>\n<p>Si una persona es de un esp\u00edritu puro, entonces la paz tiende a seguir. Primero, esto ocurre porque una persona de coraz\u00f3n puro est\u00e1 en paz consigo misma. Por lo tanto, \u00e9l no est\u00e1 tratando de imponer su voluntad y forma sobre los dem\u00e1s para controlar sus vidas con justicia propia, egocentrismo y descontento. Tal persona no inducir\u00e1 conflicto.<\/p>\n<p>En segundo lugar, seguir\u00e1n el consejo de Pablo, que dio en dos lugares. Romanos 14:19 dice: \u00abBusquemos, pues, lo que contribuye a la paz, y aquello por lo cual uno puede edificarse a otro\u00bb. Hebreos 12:14 agrega: \u00abSeguid la paz con todos y la santidad, sin la cual nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or\u00bb. \u00a1Es muy dif\u00edcil para las personas tener conflictos con otros que no pelean! Esto no significa que debamos hacer las paces a toda costa negando la verdad. Podemos permanecer fieles a la verdad sin ir a la guerra, aunque parezca costoso en este momento. Jes\u00fas, y muchos otros, lo hicieron.<\/p>\n<p>Santiago contin\u00faa diciendo que este enfoque de las relaciones en la vida produce el fruto de la justicia. Esta frase podr\u00eda significar que lo que se produce como fruto es justicia, pero tambi\u00e9n puede significar el fruto que produce la justicia. Este \u00faltimo es preferible. El fruto del Esp\u00edritu es el fruto que produce el Esp\u00edritu. El fruto del arrepentimiento es el cambio que produce el arrepentimiento en la forma de vivir y en la actitud. Algunos de los frutos de justicia son las cualidades que Santiago menciona en Santiago 3:17. La justicia es, por tanto, la semilla de la que crecen estas cosas.<\/p>\n<p>Pero una semilla necesita las condiciones adecuadas para germinar, crecer y producir fruto. Independientemente de lo buena que sea una semilla, si las condiciones no son las adecuadas, este proceso se ver\u00e1 obstaculizado y producir\u00e1 mal. La par\u00e1bola del sembrador y la semilla en Mateo 13 muestra esto claramente. La paz es la condici\u00f3n adecuada para el fruto de la justicia, y los pacificadores son los jardineros de manos verdes. Producir una buena cosecha exige las condiciones adecuadas para una buena semilla.<\/p>\n<p>Tan importante es la paz para la prosperidad espiritual del cristiano que Dios permitir\u00e1 que un matrimonio se rompa por el divorcio donde no puede haber paz. I Corintios 7:15 dice:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Pero si el incr\u00e9dulo se aparta, que se aparte; un hermano o una hermana no est\u00e1 bajo servidumbre en tales casos. Pero Dios nos ha llamado a la paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>El divorcio suele estar precedido por un per\u00edodo bastante largo de contenci\u00f3n. Es una guerra a peque\u00f1a escala. Vivir en un ambiente de guerra en el mismo hogar contribuye poco a crecer a la imagen del amoroso Dios de paz. Obliga a uno a concentrarse en s\u00ed mismo y, en el peor de los casos, es muy posible que Dios pierda a la persona involucrada en una circunstancia tan controvertida. Como m\u00ednimo, el crecimiento ser\u00e1 lento y m\u00ednimo.<\/p>\n<p>Diferente a la paz del mundo<\/p>\n<p>Ya hemos visto que la paz de la que habla Jes\u00fas tiene una fuente diferente que la del mundo. Pero hay otro elemento que es muy diferente. La paz del mundo es causada por las cosas creadas y las manipulaciones de los seres carnales. La historia demuestra que los esfuerzos incansables de los hombres por la promesa pac\u00edfica de poder, riqueza y fama los deja en cambio con preocupaci\u00f3n, ansiedad y remordimiento. Dios no ha dado a las cosas creadas el poder de dar paz. El resultado es que una vez que alguien logra estas cosas, el ciclo sin fin para lograr la paz deseada solo comenzar\u00e1 de nuevo.<\/p>\n<p>Las religiones falsas, las filosof\u00edas de los hombres e incluso las amistades cercanas no pueden saciar este hambre. Estos no pueden hacer nada para alterar la causa de la inquietud ansiosa nacida de una conciencia culpable o enemistad entre ellos y Dios. Estos pueden pretender dar paz, pero \u00bfqu\u00e9 pueden hacer con el problema del pecado y la relaci\u00f3n con Dios? \u00bfPuede alguno de estos reconciliar a una persona con Dios y darle una nueva naturaleza?<\/p>\n<p>\u00bfPueden estos dar a una persona la seguridad que viene con saber que su vida est\u00e1 en las manos del Todopoderoso Soberano Creador de todas las cosas, cuyo Su atenci\u00f3n es tan grande que se da cuenta de la ca\u00edda de un gorri\u00f3n? \u00bfPueden dar una visi\u00f3n completa del gran y glorioso prop\u00f3sito que Dios est\u00e1 llevando a cabo? \u00bfPueden dar una curaci\u00f3n duradera y completa de la mente torcida y torcida de una persona o del cuerpo enfermo?<\/p>\n<p>El cristiano puede tener la paz que \u00absobrepasa todo entendimiento\u00bb (Filipenses 4:6-7) porque Dios hace todas estas cosas y mucho, mucho m\u00e1s. Solo hemos ara\u00f1ado la superficie del entendimiento que sustenta la forma en que un cristiano percibe este mundo atribulado y su vida en \u00e9l.<\/p>\n<p>Justificaci\u00f3n y paz<\/p>\n<p>Pablo escribe:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, por quien tambi\u00e9n tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. (Romanos 5:1-2)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Estos vers\u00edculos siguen a una larga secci\u00f3n sobre la justificaci\u00f3n por la fe. Pablo concluye el cap\u00edtulo 4 con el hecho de que la resurrecci\u00f3n de Cristo fue la evidencia de Dios de que la obra de Cristo fue aceptada y por lo tanto asegura nuestra justificaci\u00f3n.<\/p>\n<p>La palabra \u00abpor lo tanto\u00bb en el El comienzo del cap\u00edtulo 5 muestra que el beneficio inmediato de la justificaci\u00f3n es que tenemos paz con Dios. Esta es la justificaci\u00f3n por la influencia pr\u00e1ctica de la fe en la vida de los justificados. Pablo dice en Romanos 8:6-7:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del esp\u00edritu es vida y paz. Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; porque no est\u00e1 sujeto a la ley de Dios, ni puede estarlo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Esto declara claramente que el pecador es enemigo de Dios, y el estado de la mente del pecador est\u00e1 lejos de la paz. Est\u00e1 en guerra, y su pecado prueba la guerra, la rebeli\u00f3n en su mente. A menudo est\u00e1 agitado, alarmado y tembloroso y se siente alejado de Dios. Dios no est\u00e1 en todos sus pensamientos (Salmo 10:4, NVI). Isa\u00edas 57:20-21 explica:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Pero los imp\u00edos son como el mar en tempestad, que no puede descansar, cuyas aguas arrojan lodo y lodo. \u00abNo hay paz\u00bb, dice mi Dios, \u00abpara los imp\u00edos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>El pecador tiembla cuando piensa en la ley de Dios. Teme Sus juicios y se alarma cuando considera el infierno. Pero a medida que Dios mueve a una persona hacia la conversi\u00f3n, \u00c9l revela Su voluntad de ser reconciliado a trav\u00e9s del sacrificio de Su Hijo. A trav\u00e9s de la fe y el arrepentimiento, los obst\u00e1culos que surgen de la justicia y la ley de Dios desaparecen, y \u00c9l est\u00e1 dispuesto a perdonar y estar en paz. Cuando el pecador la abraza, este proceso produce paz mental, una paz que el mundo no puede dar ni quitar porque el mundo es impotente ante el pecado. Esta paz es una obra, un producto, del Esp\u00edritu de Dios por el cual el pecador ha sido llamado y conducido hasta este punto.<\/p>\n<p>Acceso a Dios<\/p>\n<p>El segundo beneficio que surge de la justificaci\u00f3n por la fe es acceso a Dios. Esto juega un papel importante en el mantenimiento de la paz iniciada en la reconciliaci\u00f3n. La reconciliaci\u00f3n implica una relaci\u00f3n establecida con Dios para continuar la comuni\u00f3n pac\u00edfica. Sin acceso a \u00c9l, no podemos tener comuni\u00f3n ni relaci\u00f3n. La paz se disolver\u00e1 r\u00e1pidamente porque nos distanciaremos, sin conocernos. A trav\u00e9s del acceso a \u00c9l, podemos sacar fuerza de \u00c9l para enfrentar las pruebas de la vida.<\/p>\n<p>Nuestra relaci\u00f3n es de confianza personal que en un sentido deja atr\u00e1s la justificaci\u00f3n para avanzar hacia la santificaci\u00f3n y finalmente la glorificaci\u00f3n en el Reino de Dios. El camino que seguimos no siempre es f\u00e1cil. Lucas escribe en Hechos 14:22 que los ap\u00f3stoles iban \u00abfortaleciendo las almas de los disc\u00edpulos, exhort\u00e1ndolos a que permanecieran en la fe, y diciendo: &#8216;Es necesario que a trav\u00e9s de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios'\u00bb. <\/p>\n<p>\u00abTribulaciones\u00bb trae pensamientos de problemas, ansiedad, miedo y duda. Sin embargo, Pablo escribe en Romanos 5:3-5 que aquellos que tienen paz con Dios y acceso a \u00c9l<\/p>\n<blockquote>\n<p>. . . gloriarse en las tribulaciones, sabiendo que la tribulaci\u00f3n produce paciencia; y perseverancia, car\u00e1cter; y car\u00e1cter, esperanza. Ahora bien, la esperanza no defrauda, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Esp\u00edritu Santo que nos fue dado.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Esta paz no es una especie de contentamiento secular que los hombres pueden encontrar bajando sus est\u00e1ndares y expectativas. Es tanto un regalo de Dios para aquellos reconciliados con \u00c9l a trav\u00e9s de Jesucristo como un producto del Esp\u00edritu Santo en nosotros a medida que crecemos en una relaci\u00f3n continua y de confianza a trav\u00e9s de los asuntos diarios de nuestra vida.<\/p>\n<p>El cristiano&amp; La perspectiva de la vida de #39 puede ser completamente diferente a la del mundo, sin preocuparse por la calamidad que ven a su alrededor. Esto no quiere decir que la paz del cristiano sea una especie de magia o que ignore la gravedad de la situaci\u00f3n. Tampoco significa que el cristiano alcance esta maravillosa cualidad instant\u00e1neamente o que sea siempre constante. Sin embargo, siempre est\u00e1 disponible a trav\u00e9s de la fe porque tiene acceso al Dios Soberano y Todopoderoso. \u00c9l siempre tiene todo bajo control y est\u00e1 lleno de amor y sabidur\u00eda que est\u00e1 dispuesto a usar para nuestro beneficio.<\/p>\n<p>Regocijo en la esperanza<\/p>\n<p>Un tercer efecto de la revelaci\u00f3n de Dios de s\u00ed mismo que trae y sostiene la paz es que podemos \u00abgozarnos en la esperanza de la gloria de Dios\u00bb (Romanos 5:2). En pocas palabras, un cristiano entiende el prop\u00f3sito de la vida y anhela ansiosamente ser cambiado y heredar el Reino de Dios. La pregunta, \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 naciste?\u00bb recibe respuesta, y puede volver su enfoque en la vida para rendirse a Dios, seguro en el conocimiento de que Dios estar\u00e1 obrando a su favor para formar Su imagen en \u00e9l.<\/p>\n<p>Pablo exclama en Romanos 8:31- 32, 35, 37-39:<\/p>\n<blockquote>\n<p>\u00bfQu\u00e9, pues, diremos a estas cosas? Si Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros? El que no escatim\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, \u00bfc\u00f3mo no nos dar\u00e1 tambi\u00e9n con \u00e9l todas las cosas? . . . \u00bfQui\u00e9n nos separar\u00e1 del amor de Cristo? \u00bfLa tribulaci\u00f3n, la angustia, la persecuci\u00f3n, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada? . . . Sin embargo, en todas estas cosas somos m\u00e1s que vencedores por medio de Aquel que nos am\u00f3. Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni \u00e1ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr\u00e1 separar del amor de Dios que est\u00e1 en Cristo Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>El fruto de la paz, como el amor y el gozo antes de \u00e9l, se demuestra nuevamente por las Escrituras como la obra del Esp\u00edritu Santo de Dios en nosotros. Toda la historia de la humanidad da evidencia de una guerra casi continua motivada por las cualidades de car\u00e1cter naturales del hombre. \u00ab\u00a1Paz Paz!\u00bb los hombres lloran, \u00abcuando no hay paz\u00bb (Jerem\u00edas 6:14; 8:11). Este es un clamor hueco e imposible en este mundo porque la Escritura tambi\u00e9n testifica con veracidad: \u00abNo conocieron el camino de la paz\u00bb (Romanos 3:17).<\/p>\n<p>La paz que Jes\u00fas ofrece viene solo como resultado del llamado de Dios por Su Esp\u00edritu a trav\u00e9s del cual \u00c9l obra en nosotros y a trav\u00e9s de nosotros para llevarnos a una sumisi\u00f3n amorosa al camino de la paz. Esa es la forma de hablar y caminar diariamente con Dios, llegando a conocer \u00edntimamente Su uso fiel y amoroso de Su sabidur\u00eda y poder para completar Su glorioso prop\u00f3sito en nuestras vidas. Produce una paz que sobrepasa todo entendimiento porque entonces todo est\u00e1 bajo perfecto control. (Romanos 8:28-30).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por John W. Ritenbaugh Forerunner, &quot;Personal,&quot; Mayo de 1998 Dwight Eisenhower, ex presidente de EE. UU. y comandante supremo aliado en Europa durante la Segunda Guerra Mundial, fue citado por Richard Nixon en Six Crises diciendo: \u00abAl prepararme para la batalla, siempre he encontrado que los planes son in\u00fatil, pero la planificaci\u00f3n es indispensable\u00bb. 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