{"id":38897,"date":"2022-09-22T10:24:45","date_gmt":"2022-09-22T15:24:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-fruto-del-espiritu-paciencia\/"},"modified":"2022-09-22T10:24:45","modified_gmt":"2022-09-22T15:24:45","slug":"el-fruto-del-espiritu-paciencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-fruto-del-espiritu-paciencia\/","title":{"rendered":"El Fruto del Esp\u00edritu: Paciencia"},"content":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal," Junio de 1998<\/h3>\n

Cuando el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 las nueve cualidades que llamamos \u00abel fruto del Esp\u00edritu\u00bb, las dividi\u00f3 claramente en tres grupos generales, aunque se produce cierta superposici\u00f3n de aplicaciones entre ellas. El primer grupo, amor, gozo y paz, retrata la mente de un cristiano en su forma m\u00e1s general, con especial \u00e9nfasis en su relaci\u00f3n con Dios. El segundo grupo, que comienza con la paciencia (\u00abpaciencia\u00bb en la KJV y la NKJV), contiene virtudes sociales relacionadas con nuestros pensamientos y acciones hacia el pr\u00f3jimo y nuestra actitud durante las pruebas.<\/p>\n

La cualidad de la paciencia evoca im\u00e1genes de estoicismo, tolerancia y pasividad en la mente de la mayor\u00eda de las personas. Aunque algunos de estos elementos est\u00e1n contenidos dentro del alcance de lo que la Biblia revela de este rasgo de car\u00e1cter tan importante, es demasiado rico en significado para limitarse a ellos.<\/p>\n

Todos conocemos personas que se irritan f\u00e1cilmente. . Invariablemente se lo hacen saber a los dem\u00e1s, ya sea mediante un flujo constante de quejas, quejas y quejas acompa\u00f1adas de una cara pintada con el dolor de tener que soportar a los tontos que los rodean, o \u00abexplotan\u00bb con la cara roja de furia, gritando un torrente. de invectivas destinadas a que todos los que se encuentren a una distancia auditiva sepan que han sido enga\u00f1ados y \u00ablo han tenido\u00bb. La gran mayor\u00eda de nosotros estamos en el medio. Puede que no mostremos mucha agitaci\u00f3n en el exterior, pero por dentro nos agitamos con diversos grados de estr\u00e9s, deseando que la gente \u00absiga adelante\u00bb para que podamos hacer lo nuestro.<\/p>\n

Jes\u00fas y la persecuci\u00f3n<\/p>\n

Sin duda, otras cualidades, o su falta, juegan en estas situaciones, pero \u00bfJes\u00fas actuar\u00eda o reaccionar\u00eda as\u00ed? Ciertamente se enoj\u00f3 justificadamente en ocasiones, pero la Biblia nunca lo ilustra ni remotamente perdiendo el control, incluso mientras estaba bajo una intensa presi\u00f3n de tontos cegados y obstinados, algunos de los cuales lo estaban provocando intencionalmente. La Biblia tampoco indica que hizo un moh\u00edn de autocompasi\u00f3n para llamar la atenci\u00f3n sobre su irritaci\u00f3n.<\/p>\n

Dios claramente nos muestra a Jes\u00fas como el ejemplo que debemos esforzarnos por seguir.<\/p>\n

\n

\u00bfDe qu\u00e9 te sirve si, cuando te golpean por tus faltas, lo tomas con paciencia? Pero cuando haces el bien y sufres por ello, si lo tomas con paciencia, esto es loable ante Dios. Porque a esto fuisteis llamados, porque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 por nosotros, dej\u00e1ndonos ejemplo, para que sig\u00e1is sus pasos: \u00abQuien no cometi\u00f3 pecado, ni se hall\u00f3 enga\u00f1o en su boca\u00bb; quien, cuando fue vilipendiado, no devolvi\u00f3 el insulto; cuando padec\u00eda, no amenazaba, sino que se encomendaba al que juzga con justicia. (I Pedro 2:20-24)<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a1Aqu\u00ed vemos la paciencia en conexi\u00f3n directa con nuestro llamado! \u00bfEs posible que la paciencia sea tan importante? Es cuando lo comprendemos a la luz del sufrimiento de Cristo por nosotros, dej\u00e1ndonos ejemplo de c\u00f3mo debemos vivir. Nosotros tambi\u00e9n estamos llamados a sufrir por la justicia' bien, aunque Pedro no limita nuestro llamado a sufrir con paciencia.<\/p>\n

La cuesti\u00f3n gira en torno a la respuesta a la pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 produjo el sufrimiento paciente de Cristo?\u00bb \u00bfNo se sigue que si la vida de Cristo produjo cosas buenas porque \u00c9l vivi\u00f3 de esta manera, nuestras vidas tambi\u00e9n las producir\u00e1n? \u00bfNo termin\u00f3 Cristo lo que Dios le dio para hacer y glorific\u00f3 a Dios en la forma en que lo hizo? \u00bfAconseja o ordena Dios alguna vez algo que no muestre amor y no produzca el bien?<\/p>\n

\u00abMuchas son las aflicciones del justo\u00bb, escribe el salmista (Salmo 34:19). Pedro proporciona una respuesta parcial a esto, al igual que la declaraci\u00f3n de Pablo en II Timoteo 3:12: \u00abS\u00ed, y todos los que desean vivir piadosamente en Cristo Jes\u00fas sufrir\u00e1n persecuci\u00f3n\u00bb. El salmista, Pedro y Pablo est\u00e1n diciendo que la persecuci\u00f3n es un destino com\u00fan, un llamado, de todos los que se esfuerzan por servir fielmente a Cristo.<\/p>\n

La esencia de la persecuci\u00f3n radica en someter al cristiano a da\u00f1os o desventajas debido a sus creencias La persecuci\u00f3n puede tomar muchas formas, pero es m\u00e1s que alguien simplemente presentando argumentos en contra de las convicciones cristianas. Es causarle alg\u00fan da\u00f1o, ponerlo en desventaja o colocarlo en circunstancias desfavorables.<\/p>\n

La persecuci\u00f3n puede tomar muchas formas dentro de estas amplias \u00e1reas. El da\u00f1o puede ser a los sentimientos del cristiano oa su familia, reputaci\u00f3n, propiedad, libertad o influencia. Puede privarlo de un cargo o cargo que haya ocupado o impedirle obtener uno para el que est\u00e9 capacitado. Podr\u00eda ser objeto de una multa, prisi\u00f3n, destierro, tortura o muerte.<\/p>\n

Se sigue, entonces, que tanto Pedro como Pablo nos advierten que los que hacemos profesi\u00f3n del cristianismo debemos estar preparados para la persecuci\u00f3n. \u00abVa con el territorio\u00bb. No debemos acobardarnos para evitarlo, sino soportarlo con paciencia como lo hizo Cristo.<\/p>\n

Dios como nuestro ejemplo<\/p>\n

Ninguno de nosotros se ha acercado jam\u00e1s a exhibir la paciencia de Dios. Aunque uno no podr\u00eda decir que lo perseguimos como los hombres se persiguen unos a otros, sin embargo, a nuestra manera, traemos una forma de persecuci\u00f3n sobre \u00c9l por nuestras actitudes y forma de vida. A menudo vivimos sin preocuparnos por Sus sentimientos hacia nosotros y Su creaci\u00f3n, comport\u00e1ndonos tanto como lo hace este mundo, como si ni \u00c9l ni Su ley existieran.<\/p>\n

La Biblia revela la paciencia de Dios como una cualidad. de Su car\u00e1cter que lo disuade por largos per\u00edodos de tomar represalias contra aquellos que pecan contra \u00c9l. Esto encaja perfectamente con lo que dice Pedro con respecto al ejemplo de Cristo:<\/p>\n

\n

Quien, cuando lo insultaban, no respond\u00eda con insultos; cuando padec\u00eda, no amenazaba, sino que se encomendaba al que juzga con justicia. (I Pedro 2:23)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Como hombre, Cristo no devolvi\u00f3 el golpe, sino que con sabidur\u00eda y paciencia dej\u00f3 cualquier represalia debida al juicio de Dios. Esto tambi\u00e9n es un ejemplo para nosotros.<\/p>\n

\u00c9xodo 32 contiene la historia de los israelitas adorando al infame becerro de oro poco despu\u00e9s de entrar en el Antiguo Pacto con Dios. Poco despu\u00e9s, Mois\u00e9s se reuni\u00f3 con Dios en la tienda de reuni\u00f3n fuera del campamento, donde le pidi\u00f3 a Dios que le mostrara Su gloria. Quer\u00eda ver a Dios con sus ojos. En cambio, Dios respondi\u00f3 que \u00c9l har\u00eda pasar Su bondad delante de \u00e9l y proclamar\u00eda Su nombre.<\/p>\n

En \u00c9xodo 34:6, cuando Dios pasa delante de Mois\u00e9s, le predica un serm\u00f3n sobre Sus atributos, cumpliendo la proclamaci\u00f3n de Su nombre:<\/p>\n

\n

Y el Se\u00f1or pas\u00f3 delante de \u00e9l y proclam\u00f3: \u00abEl Se\u00f1or, el Se\u00f1or Dios, misericordioso y clemente, paciente [paciente], y abundante en bondad y verdad\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La paciencia es una caracter\u00edstica principal de nuestro Dios, y eso deber\u00eda llenarnos de gratitud.<\/p>\n

La paciencia de Dios retrasa Su ira, dando tiempo para que ocurra el bien. Jon\u00e1s 4:2 expresa esto:<\/p>\n

\n

Entonces or\u00f3 al Se\u00f1or, y dijo: \u00abAh, Se\u00f1or, \u00bfno fue esto lo que dije cuando a\u00fan estaba en mi tierra? Por eso hu\u00ed antes a Tarsis; porque s\u00e9 que eres un Dios clemente y misericordioso, lento para la ira y grande en misericordia, que se arrepiente de hacer da\u00f1o\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Tambi\u00e9n debemos tener en cuenta las otras cualidades paciencia se combina con en estas dos \u00faltimas referencias. En combinaci\u00f3n con la paciencia, las cualidades de la gracia, la misericordia, la bondad, la bondad y la verdad le permiten a Dios trabajar con las personas para que puedan permanecer vivas y eventualmente transformarse a Su imagen. Si Dios atacara a las personas tal como lo hacen con frecuencia los humanos de fusi\u00f3n corta, nadie estar\u00eda vivo hoy. \u00a1Jon\u00e1s, en una reacci\u00f3n t\u00edpicamente humana, quer\u00eda que Dios borrara a los pecadores de N\u00ednive, el enemigo de Israel, de la faz de la tierra!<\/p>\n

N\u00ednive estaba indudablemente tan llena de pecadores como Israel. Pero Dios, teniendo paciencia con ellos en su ignorancia, envi\u00f3 a Jon\u00e1s para proclamarles su mensaje de advertencia: La destrucci\u00f3n caer\u00eda sobre ellos en cuarenta d\u00edas. Ellos, sin embargo, creyeron el mensaje, proclamaron un ayuno, oraron mucho a Dios, se arrepintieron y se volvieron de sus malos caminos. Es posible que su arrepentimiento no haya sido dav\u00eddico, pero dadas las circunstancias Dios estaba complacido. As\u00ed lo registra Jon\u00e1s 3:10,<\/p>\n

\n

Y vio Dios las obras de ellos, que se convirtieron de su mal camino; y Dios se arrepinti\u00f3 del mal que hab\u00eda dicho que traer\u00eda sobre ellos, y no lo hizo.<\/p>\n<\/blockquote>\n

II Pedro 3:9 afirma que Dios todav\u00eda opera de la misma manera:<\/p>\n

\n

El Se\u00f1or no retarda su promesa, seg\u00fan algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Romanos 2:3-6 trata el mismo tema de manera m\u00e1s personal, advirti\u00e9ndonos que no debemos abusar de la paciencia de Dios vi\u00e9ndola como falta de atenci\u00f3n, indulgencia o mera tolerancia:<\/p>\n

\n

\u00bfY piensas esto, oh hombre, t\u00fa que juzgas a los que practican tales cosas y hacen lo mismo, que escapar\u00e1s del juicio de Dios? \u00bfO desprecias las riquezas de Su bondad, paciencia y longanimidad, ignorando que la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento? Pero de acuerdo con tu dureza y tu coraz\u00f3n impenitente, atesoras para ti mismo ira para el d\u00eda de la ira y de la revelaci\u00f3n del justo juicio de Dios, quien \u00abpagar\u00e1 a cada uno seg\u00fan sus obras\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Salom\u00f3n advierte de la misma perversidad de la naturaleza que se revela en aquellos que carecen de fe:<\/p>\n

\n

Porque la sentencia contra la mala obra no se ejecuta luego, por eso el coraz\u00f3n de los hijos de los hombres est\u00e1 completamente puesto en ellos para hacer el mal. Aunque el pecador haga mal cien veces, y sus d\u00edas se prolonguen, yo s\u00e9 con certeza que les ir\u00e1 bien a los que temen a Dios, a los que temen delante de \u00e9l. Pero no les ir\u00e1 bien a los imp\u00edos; ni prolongar\u00e1 sus d\u00edas, que son como una sombra; porque no teme delante de Dios. (Eclesiast\u00e9s 8:11-13)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Claramente, la paciencia de Dios se ejerce para que \u00c9l pueda obrar en la situaci\u00f3n y producir arrepentimiento. Sin embargo, con demasiada frecuencia, se abusa de su bondad y paciencia por terquedad o negligencia. Tenga la seguridad de que Dios es consciente, y llega un momento en que Su paciencia se agota y Su juicio cae si no se produce el cambio que Dios esperaba.<\/p>\n

Un v\u00ednculo ininterrumpido<\/p>\n

En la par\u00e1bola del Siervo que no perdona, Jes\u00fas da un giro interesante a la importancia de la paciencia de Dios al conectarla con nuestro perd\u00f3n.<\/p>\n

\n

Entonces el siervo se postr\u00f3 delante de \u00e9l, diciendo: \u00abMaestro, ten paciencia conmigo, y yo te lo pagar\u00e9 todo\u00bb. Entonces el amo de aquel siervo, movido a compasi\u00f3n, lo solt\u00f3 y le perdon\u00f3 la deuda. Pero aquel siervo sali\u00f3 y encontr\u00f3 a uno de sus consiervos que le deb\u00eda cien denarios; y le ech\u00f3 mano y lo tom\u00f3 por el cuello, diciendo: \u00a1P\u00e1game lo que debes! Entonces su consiervo se ech\u00f3 a sus pies y le rogaba, diciendo: \u00abTen paciencia conmigo y te lo pagar\u00e9 todo\u00bb. Y \u00e9l no quiso, sino que fue y lo ech\u00f3 en la c\u00e1rcel hasta que pagara la deuda. Entonces, viendo sus consiervos lo que hab\u00eda pasado, se entristecieron mucho, y fueron y contaron a su se\u00f1or todo lo que hab\u00eda pasado. Entonces su amo, despu\u00e9s de haberlo llamado, le dijo: \u00ab\u00a1Siervo malvado! Toda esa deuda te perdon\u00e9 porque me rogaste. \u00bfNo deber\u00edas haber tenido compasi\u00f3n de tu consiervo, as\u00ed como yo tuve compasi\u00f3n de ti? \u00bb Y su amo se enoj\u00f3, y lo entreg\u00f3 a los verdugos hasta que pagara todo lo que le deb\u00eda. As\u00ed tambi\u00e9n mi Padre celestial har\u00e1 con vosotros si cada uno de vosotros no perdona de coraz\u00f3n a su hermano sus ofensas. (Mateo 18:26-34)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Deseamos que los dem\u00e1s, especialmente Dios, sean pacientes y misericordiosos con nosotros en nuestras faltas, pero \u00bfpracticamos la misma actitud y conducta con aquellos cuyas faltas ofendernos? La paciencia es una calle de doble sentido, y Dios exige claramente reciprocidad. \u00c9l espera que pasemos Su paciencia y perd\u00f3n hacia nosotros a otros, tal como lo hizo Cristo.<\/p>\n

I Timoteo 1:12-16 muestra v\u00edvidamente el ejemplo de Cristo:<\/p>\n

< y doy gracias a Cristo Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or que me ha capacitado, porque me tuvo por fiel, poni\u00e9ndome en el ministerio, siendo antes blasfemo, perseguidor e insolente; pero obtuve misericordia porque lo hice por ignorancia en incredulidad. Y la gracia de nuestro Se\u00f1or fue sobremanera abundante, con la fe y el amor que es en Cristo Jes\u00fas. Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jes\u00fas vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero. Sin embargo, por esto alcanc\u00e9 misericordia, para que Jesucristo mostrara en m\u00ed, el primero, toda su paciencia, como modelo a los que han de creer en \u00e9l para vida eterna.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pablo se usa a s\u00ed mismo para ejemplificar la gran magnitud de la paciencia de Cristo hacia nosotros. \u00abLongitud de paciencia\u00bb implica fuertemente paciencia bajo gran coacci\u00f3n. Como Pablo lo describe, \u00e9l no solo hab\u00eda pecado al blasfemar e infligir da\u00f1o a los santos, sino que hab\u00eda hecho sus obras con un esp\u00edritu orgulloso, altivo, arrogante e insolente. Actu\u00f3 de una manera perversa, maliciosa y violenta: un esp\u00edritu de tiran\u00eda que agrav\u00f3 en gran medida el mal que cometi\u00f3. Otras traducciones traducen insolente como \u00abinsultante\u00bb, \u00abenemigo insolente\u00bb, \u00abopresor\u00bb, \u00abagresor desenfrenado\u00bb, \u00abautor de ultrajes\u00bb y \u00abultraje desenfrenado\u00bb.<\/p>\n

El objetivo de Pablo es magnificar La paciencia y el perd\u00f3n de Cristo como ejemplo para s\u00ed mismo y su audiencia. El ap\u00f3stol sigui\u00f3 el ejemplo de Cristo ejerciendo a su vez paciencia hacia la iglesia. Teniendo en cuenta su propia circunstancia, indudablemente se sinti\u00f3 fuertemente acerca de esto porque la paciencia de Cristo con \u00e9l le abri\u00f3 la salvaci\u00f3n. En respuesta, se lo transmite a Timoteo y tambi\u00e9n a nosotros.<\/p>\n

En II Timoteo 4:2-3, Pablo exhorta al evangelista a usar esta virtud que significa tanto para nuestra salvaci\u00f3n:<\/p>\n

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\u00a1Predica la palabra! Est\u00e9 preparado en temporada y fuera de temporada. Convence, reprende, exhorta, con toda paciencia y doctrina. Porque vendr\u00e1 tiempo cuando no sufrir\u00e1n la sana doctrina, sino que teniendo comez\u00f3n de o\u00edr, se amontonar\u00e1n maestros conforme a sus propias concupiscencias; y apartar\u00e1n de la verdad el o\u00eddo, y se volver\u00e1n a las f\u00e1bulas.<\/p>\n<\/blockquote>\n

En 2 Corintios 6:3-6, el ap\u00f3stol lleva este pensamiento a la acci\u00f3n, al reflexionar sobre su ministerio y los que est\u00e1n con \u00e9l.<\/p>\n

\n

Nosotros no ofendemos en nada, para que nuestro ministerio no sea censurado. Antes bien, nos recomendamos en todo como ministros de Dios: en mucha paciencia, en tribulaciones, en necesidades, en angustias, en azotes, en prisiones, en tumultos, en trabajos, en desvelos, en ayunos; por pureza, por conocimiento, por longanimidad, por bondad, por el Esp\u00edritu Santo, por amor sincero.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dos veces en esta lista menciona formas de paciencia ejercida por Cristo y su pueblo. Los compa\u00f1eros de viaje de Pablo bien pueden haber incluido a Timoteo, ya que Pablo lo menciona en estrecha relaci\u00f3n con la iglesia de Corinto (I Corintios 4:17; 16:10; II Corintios 1:1, 19).<\/p>\n

En II Timoteo 3:10 le recuerda a Timoteo,<\/p>\n

\n

Pero t\u00fa has seguido cuidadosamente mi doctrina, estilo de vida, prop\u00f3sito, fe, longanimidad, amor, perseverancia, persecuciones, aflicciones, que sucedieron a m\u00ed en Antioqu\u00eda, en Iconio, en Listra, cu\u00e1ntas persecuciones soport\u00e9. Y de todos ellos me libr\u00f3 el Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Observe que Timoteo sigui\u00f3 cuidadosamente el ejemplo de paciencia de Pablo. En Filipenses 2:19-20, Pablo dice de \u00e9l:<\/p>\n

\n

Pero conf\u00edo en el Se\u00f1or Jes\u00fas para enviaros pronto a Timoteo, para que yo tambi\u00e9n tenga \u00e1nimo al conocer vuestro estado. Porque no tengo ning\u00fan hombre de ideas afines, que sinceramente se interese por vuestro estado.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pablo sab\u00eda que Timoteo considerar\u00eda a los filipenses como " intereses con la misma ternura sincera y preocupaci\u00f3n paciente como lo har\u00eda Pablo si estuviera all\u00ed.<\/p>\n

Timoteo sigui\u00f3 el ejemplo de Pablo, Pablo sigui\u00f3 el ejemplo de Cristo, y Cristo era Uno con el Padre en Su ejemplo. Aparece una cadena ininterrumpida de paciencia, comenzando con el Padre, continuando a trav\u00e9s de Su agente, Cristo Jes\u00fas, luego a Su agente, el ap\u00f3stol Pablo, y finalmente a su agente, Timoteo. \u00bfC\u00f3mo nos va a continuar la cadena ininterrumpida en nuestras relaciones con los dem\u00e1s?<\/p>\n

Arek Appayim, Makrothumia y Hupomone<\/p>\n

Tres palabras se traducen con mayor frecuencia como \u00abpaciencia\u00bb, \u00abresistencia, \u00bb \u00abperseverancia\u00bb o \u00abpaciencia\u00bb en las Biblias modernas en ingl\u00e9s: arek appayim en hebreo, makrothumia y hupomone en griego. Cuando lleg\u00f3 el momento de traducir el Antiguo Testamento al griego, los traductores usaron makrothumia como sin\u00f3nimo del hebreo arek appayim. Ambas palabras significan esencialmente lo mismo: lento para la ira.<\/p>\n

Al escribir el Nuevo Testamento, los ap\u00f3stoles agregaron hupomone. Ambas palabras griegas generalmente significan lo mismo. Sin embargo, los estudiosos han notado que cada uno tiene caracter\u00edsticas que lo distinguen. Spiros Zodhiates, en The Complete Word Study Dictionary of the New Testament, p\u00e1g. 939, dice,<\/p>\n

\n

Makrothumia es paciencia con respecto a las personas, mientras que hupomone, aguante, es soportar cosas o circunstancias.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La diferencia no terminar all\u00ed Si bien ambas palabras tienen connotaciones positivas, hupomone tiende a ser decididamente m\u00e1s optimista. La Enciclopedia B\u00edblica Est\u00e1ndar Internacional, p. 690, dice: \u00abAs\u00ed como makrothumia est\u00e1 especialmente relacionada con el amor, hupomone est\u00e1 especialmente relacionada con la esperanza\u00bb. El mismo volumen tambi\u00e9n establece que la distinci\u00f3n entre hupomone y makrothumia se puede ver mejor en sus opuestos. Lo contrario de hupomone es cobard\u00eda o des\u00e1nimo, mientras que el ant\u00f3nimo de makrothumia es ira o venganza.<\/p>\n

As\u00ed, mientras que makrothumia es algo m\u00e1s pasivo en sus implicaciones, ninguna de las dos palabras nos permite ser ap\u00e1ticos mientras soportamos la aflicci\u00f3n. Makrothumia es algo m\u00e1s pasiva porque, dado que las personas suelen estar involucradas como perseguidores o instrumentos de nuestra aflicci\u00f3n, debemos responder con mayor cautela y sabidur\u00eda.<\/p>\n

Las personas, incluso quienes nos persiguen, no son cosas, y nosotros representar mejor a nuestro Padre al no ser apresurado y temerario. \u201cSed astutos como serpientes y sencillos como palomas\u201d, dice Jes\u00fas (Mateo 10:16). Es la respuesta blanda que aparta la ira (Proverbios 15:1). Santiago escribe: \u00abLa lengua es un fuego, un mundo de iniquidad\u00bb (Santiago 3:6). Jes\u00fas dej\u00f3 la venganza al Padre.<\/p>\n

Pablo dice en I Tesalonicenses 5:15,<\/p>\n

\n

Mirad que nadie devuelva mal por mal a nadie, sino seguid siempre el bien tanto para ustedes como para todos.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dos errores no hacen un bien, y en nuestra impaciencia irritada o enojada, con frecuencia decimos o hacemos algo tan malo o peor que lo que nos hicieron a nosotros. ! Entonces, \u00bfd\u00f3nde estamos? A menudo, nuestra paciencia no retrasa nuestra ira como lo hace la de Dios.<\/p>\n

El significado obvio del consejo de Pablo es que no debemos tomar venganza. En Romanos 12:19, Pablo repite esto m\u00e1s claramente:<\/p>\n

\n

No os vengu\u00e9is vosotros mismos, amados m\u00edos, sino dejad lugar a la ira; porque est\u00e1 escrito: \u00abM\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9\u00bb, dice el Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esto, a su vez, alimenta directamente a Jes\u00fas' ense\u00f1anza en Mateo 5:39-45:<\/p>\n

\n

Pero yo os digo que no resist\u00e1is al malvado. Pero al que te d\u00e9 una bofetada en la mejilla derecha, vu\u00e9lvele tambi\u00e9n la otra. Si alguien quiere ponerte pleito y quitarte la t\u00fanica, d\u00e9jale tambi\u00e9n la capa. Y cualquiera que te obligue a llevar una milla, ve con \u00e9l dos. Al que te pida, dale, y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo reh\u00fases.<\/p>\n

O\u00edsteis que fue dicho: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo y aborrecer\u00e1s a tu enemigo. Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen, para que se\u00e1is hijos de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos; porque \u00c9l hace salir Su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La instrucci\u00f3n consistente es que no nos opongamos a una persona mala que es da\u00f1arnos, ya sea verbal, f\u00edsica o judicialmente. M\u00e1s bien, Jes\u00fas nos ense\u00f1a a estar dispuestos a darle al ofensor algo que pueda calmar la situaci\u00f3n inmediata, y tal vez incluso brindar alg\u00fan peque\u00f1o ejemplo que promueva su bienestar eterno. La paciencia es de gran valor a este respecto.<\/p>\n

Esto de ninguna manera significa que somos d\u00e9biles, aunque a ellos les parezca que lo somos al principio. Tampoco significa que aprobemos su conducta. Aunque podemos odiar su conducta y sufrir profundamente cuando nos afecta, Cristo nos dice que los bendigamos, lo que significa que debemos conferirles favor o beneficios. Podemos hacer esto dese\u00e1ndole lo mejor a la persona, hablando amablemente de ella y buscando hacerle el bien.<\/p>\n

Situaciones como esta pueden ser la prueba m\u00e1s dif\u00edcil que jam\u00e1s enfrentaremos. Aplazar pacientemente la represalia y someter la circunstancia al juicio de Dios es indispensable para la mejor soluci\u00f3n posible. Pero el punto principal de Jes\u00fas' la instrucci\u00f3n, sin embargo, no es c\u00f3mo resolver estas situaciones, sino que seamos hijos de nuestro Padre. Al imitar el modelo de Dios, nos pareceremos a \u00c9l y daremos un paso de gigante para ser a Su imagen.<\/p>\n

Patience and Her Work<\/p>\n

James dirige su libro, \u00abTo the las doce tribus que est\u00e1n dispersas\u00bb. Dado que la amplitud de este discurso no indica que la gente estuviera pasando por una experiencia com\u00fan, es probable que Santiago est\u00e9 dando un consejo de aplicaci\u00f3n general y atemporal que es indispensable para crecer en un car\u00e1cter piadoso para todo tipo de personas en todas las circunstancias. Al principio escribe:<\/p>\n

\n

Hermanos m\u00edos, tened por sumo gozo cuando os hall\u00e9is en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Mas tenga la paciencia su obra perfecta, para que se\u00e1is perfectos y completos, sin que os falte cosa alguna. (Santiago 1:2-4)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Anteriormente pregunt\u00e9: \u00ab\u00bfEs tan importante la paciencia?\u00bb \u00bfCu\u00e1n importante es que crezcamos para ser perfectos y completos? James est\u00e1 diciendo claramente que la paciencia es un ingrediente vital para lograrlo. Note que \u00e9l no percibe la paciencia como pasiva. \u00a1Funciona! El fruto de su trabajo puede ser otra virtud que est\u00e1 produciendo o en preservarse a s\u00ed mismo, porque eso tambi\u00e9n es a veces necesario.<\/p>\n

La paciencia no es simplemente una determinaci\u00f3n fija de mantener nuestro lugar entre los dientes del viento, sino hacer un progreso real a pesar de \u00e9l. Un barco puede capear un viento fuerte con un ancla ce\u00f1ida y cadenas fuertes, y otro puede desplegar las velas para aprovechar el viento y acercarlo a su destino. Es esta \u00faltima actitud la que Santiago nos pide que tengamos y usemos.<\/p>\n

Cristo es un buen ejemplo de esto. Lucas 9:51 dice: \u00abCon firmeza dispuso su rostro para ir a Jerusal\u00e9n\u00bb. Toda Su vida la sombra de Su crucifixi\u00f3n se cerni\u00f3 sobre \u00c9l, sin embargo, sin vacilar, desviarse o resistir, dio cada paso de Su camino y nada lo desvi\u00f3 porque \u00c9l vino al mundo para esa hora. Su determinaci\u00f3n nunca se rompi\u00f3. \u00c9l no vacilar\u00eda en cumplir con su deber.<\/p>\n

Pablo les dice algo a los ancianos de \u00c9feso que se ajusta a esta idea:<\/p>\n

\n

Pero ninguna de estas cosas me conmueve; ni estimo preciosa mi vida para m\u00ed mismo, para poder terminar mi carrera con alegr\u00eda. (Hechos 20:24)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pablo estaba asediado por todos lados, pero su resoluci\u00f3n activa lo llev\u00f3 por cualquier camino que Dios determin\u00f3 que deb\u00eda andar. Pablo escribe en Filipenses 3:13-14:<\/p>\n

\n

Olvidando lo que queda atr\u00e1s, y extendi\u00e9ndome a lo que est\u00e1 delante, prosigo a la meta.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Este es el temperamento de la paciencia. Le permite a una persona seguir adelante con determinaci\u00f3n. Puede que no sea espectacular, pero esa persona avanzar\u00e1 hacia la perfecci\u00f3n. Esta cualidad tendr\u00e1 que formar parte de la composici\u00f3n de los Dos Testigos. \u00a1Dios ha profetizado claramente que tres a\u00f1os y medio de sus vidas estar\u00e1n llenos de gran confrontaci\u00f3n, persecuci\u00f3n y al final una muerte vergonzosamente inmerecida y p\u00fablica!<\/p>\n

Corriendo con Paciencia<\/p>\n

Independientemente de c\u00f3mo se diga, ya sea que vaya a la perfecci\u00f3n, sea \u00edntegro o crezca hasta la medida de la estatura de la plenitud de Cristo, no viene sin un gran esfuerzo. Tal vez haya momentos en los que sentimos que \u00abnuestro plato est\u00e1 demasiado lleno\u00bb o que Cristo nos ha dado m\u00e1s de lo que podemos soportar. Pero la Escritura dice:<\/p>\n

\n

Por tanto, nosotros tambi\u00e9n, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despoj\u00e9monos de todo peso y del pecado que nos asedia, y correr con paciencia [paciencia, KJV] la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jes\u00fas, el autor y consumador de nuestra fe, el cual por el gozo puesto delante de \u00e9l soport\u00f3 la cruz, menospreciando la verg\u00fcenza, y se sent\u00f3 a la la diestra del trono de Dios. Pues consideren a Aquel que soport\u00f3 tal hostilidad de los pecadores contra S\u00ed mismo, para que no se cansen y se desanimen en sus almas. Todav\u00eda no hab\u00e9is resistido el derramamiento de sangre, luchando contra el pecado. (Hebreos 12:1-4)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Podemos aprender mucho acerca de por qu\u00e9 la paciencia es tan vital al comparar el proceso por el que estamos pasando con un artista que esculpe una obra de una pieza de m\u00e1rmol. . Chip por chip durante un per\u00edodo de tiempo, un artista usa un martillo y un cincel para dar forma a una concepci\u00f3n a partir de una losa de roca en bruto hasta que se revela la figura terminada. Dios est\u00e1 haciendo lo mismo con nosotros, excepto que somos materia prima viva con mente, emociones y la libertad de permitir o no permitir que el Artista contin\u00fae. Si somos impacientes y no permitimos que el Creador complete Su arte rindi\u00e9ndonos constantemente a Sus herramientas, nunca seremos perfectos ni completos.<\/p>\n

Es f\u00e1cil para nosotros magnificar nuestras cargas. Note, sin embargo, lo que hizo la queja por los israelitas en el desierto cuando Dios finalmente respondi\u00f3. \u00bfPreferir\u00edamos tener nuestra prueba o quejarnos y recibir lo que hicieron los israelitas? Debemos comenzar a cultivar el h\u00e1bito de pensar en la vida, incluidas todas sus pruebas, como la forma en que Dios forma un car\u00e1cter piadoso en nosotros.<\/p>\n

Santiago hace lo que parece ser una declaraci\u00f3n parad\u00f3jica en Santiago 1:2: Debemos contar nuestras diversas pruebas como gozo. \u00bfPor qu\u00e9? \u00a1Porque el vers\u00edculo 3 dice que hacerlo produce paciencia! Necesitamos paciencia para que Dios pueda moldearnos a Su semejanza. Incluso Dios no puede producir un car\u00e1cter piadoso por decreto. Santiago nos est\u00e1 ense\u00f1ando que no debemos medir las experiencias de la vida por su capacidad para complacer nuestra ambici\u00f3n o gustos, sino por su capacidad para hacernos a la imagen de Dios. Si tenemos alguna visi\u00f3n y un ferviente deseo de vivir como Dios lo hace, podemos recibir nuestras pruebas como pasos en el proceso creativo de Dios y afrontarlas con paciencia y esperanza.<\/p>\n

Perfecci\u00f3n en esta vida es convertirnos en lo que Dios quiere que seamos. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ser mejor que eso? Si entendemos que nuestras vidas est\u00e1n en las manos de Dios mientras \u00c9l nos moldea y moldea, entonces los significados, el resultado final, del gozo y la tristeza son los mismos. Dios tiene la intenci\u00f3n de obtener el mismo resultado ya sea que \u00c9l d\u00e9 o reciba. Los eventos de la vida son simplemente el andamiaje para moldearnos a Su imagen, y debemos enfrentarlos con paciencia mientras \u00c9l contin\u00faa Su obra. Esto funcionar\u00e1 para aplanar los extremos emocionales que tendemos a experimentar.<\/p>\n

Paciencia y vida secular<\/p>\n

Proverbios y Eclesiast\u00e9s tambi\u00e9n abordan la paciencia, aunque desde una perspectiva m\u00e1s secular. Sin embargo, Salom\u00f3n muestra que es un atributo muy valioso que nos brinda \u00e9xito en los esfuerzos y favor ante los ojos de los dem\u00e1s. No debemos descartar el valor de la paciencia debido a esta perspectiva m\u00e1s secular porque tambi\u00e9n tiene un valor espiritual definido y superpuesto.<\/p>\n

El enfoque de Salom\u00f3n no tiene a Dios en mente como nuestro ejemplo, pero esa paciencia es prudente en nuestro trato con los dem\u00e1s y los acontecimientos. Por ejemplo,<\/p>\n

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El final de una cosa es mejor que su comienzo; y mejor es el paciente de esp\u00edritu que el altivo de esp\u00edritu. (Eclesiast\u00e9s 7:8)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Es interesante que Salom\u00f3n conecte la impaciencia con el orgullo. \u00c9l observa que los impacientes se apoderan con altivez de algo antes de que se llegue a su conclusi\u00f3n, mientras que los pacientes ven una cosa hasta su final y son recompensados. \u00bfNo se aplica este principio a Dios trabajando con nosotros?<\/p>\n

Proverbios 14:29 tiene un pensamiento similar: \u00abEl que es tardo para la ira tiene gran entendimiento, pero el que es impulsivo engrandece la necedad\u00bb. La paciencia crece de una combinaci\u00f3n de fe, esperanza, amor y dominio propio. Como revelan estos dos proverbios y muchos m\u00e1s, debemos cultivar la paciencia porque muestra entendimiento y porque es sabia. La sabidur\u00eda produce \u00e9xito, y tener \u00e9xito en glorificar a Dios es de lo que se trata la vida.<\/p>\n

La fuente de la paciencia<\/p>\n

No es dif\u00edcil rastrear la fuente de la paciencia b\u00edblica en Dios&#39 ;s ni\u00f1os. 1 Corintios 13:4 dice: \u00abEl amor es sufrido y bondadoso\u00bb. Como se se\u00f1al\u00f3 anteriormente, la paciencia est\u00e1 directamente asociada con el amor y la esperanza. Aqu\u00ed, en el \u00abcap\u00edtulo del amor\u00bb, Pablo enumera la paciencia en primer lugar entre las obras del amor. Romanos 5:5 agrega que \u00abel amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Esp\u00edritu Santo\u00bb.<\/p>\n

Esto hace evidente que la paciencia de Dios est\u00e1 detr\u00e1s de la paciencia de sus hijos. la paciencia como fuente y modelo y como eslab\u00f3n de una cadena. Porque la Biblia lo enumera con el fruto del Esp\u00edritu, es menos una virtud lograda que un don recibido. Viene con el don del Esp\u00edritu Santo, y lo reproducimos.<\/p>\n

Sin embargo, como somos seres de libre elecci\u00f3n, todav\u00eda estamos obligados ante Dios a activarlo, ejercitarlo y usarlo como testimonio. que Dios vive en nosotros. Con este fin, Pablo escribe:<\/p>\n

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Vest\u00edos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de tierna misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de longanimidad; soport\u00e1ndoos unos a otros, y perdon\u00e1ndoos unos a otros, si alguno tiene queja contra otro; as\u00ed como Cristo os perdon\u00f3, as\u00ed tambi\u00e9n deb\u00e9is hacer vosotros. (Colosenses 3:12-13)<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00abP\u00f3nganse\u00bb es literalmente un t\u00e9rmino de vestir. Usado como un modismo, tambi\u00e9n puede significar asumir el cargo, los modales, el car\u00e1cter, la disposici\u00f3n o la perspectiva de otro. Debemos \u00abvestirnos\u00bb de Cristo, lo que significa que debemos conducir nuestras vidas tan cerca de la forma en que \u00c9l lo har\u00eda si estuviera en nuestra posici\u00f3n. Debemos practicar Su forma de vida porque es vida eterna, la forma en que Dios vive Su vida. Nos ayudar\u00e1 a prepararnos para Su Reino y nos permitir\u00e1 glorificarlo aqu\u00ed y ahora.<\/p>\n

La paciencia es una parte vital del proceso que permite a Dios trabajar durante un largo per\u00edodo de tiempo, si es necesario, para producir en nosotros otros aspectos importantes de su imagen para que \u00abseamos perfectos y completos, sin que nos falte nada\u00bb. Dios es la Fuente, y Su Esp\u00edritu el medio de este fruto tan valioso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal," Junio de 1998 Cuando el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 las nueve cualidades que llamamos \u00abel fruto del Esp\u00edritu\u00bb, las dividi\u00f3 claramente en tres grupos generales, aunque se produce cierta superposici\u00f3n de aplicaciones entre ellas. El primer grupo, amor, gozo y paz, retrata la mente de un cristiano en su forma … Continuar leyendo \u00abEl Fruto del Esp\u00edritu: Paciencia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38897","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38897","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38897"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38897\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38897"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38897"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38897"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}