El polvo se convierte en piojos (\u00c9xodo 8:16-19)<\/p>\n
\u00c9xodo 8:16-19 (NVI)<\/p>\n
Entonces Jehov\u00e1 dijo a Mois\u00e9s: Di a Aar\u00f3n: Extiende tu vara y golpea el polvo de la tierra, y por toda la tierra de Egipto el polvo se convertir\u00e1 en piojos. Hicieron esto, y cuando Aar\u00f3n extendi\u00f3 su mano con la vara y golpe\u00f3 el polvo de la tierra, los mosquitos vinieron sobre las personas y los animales. Todo el polvo en toda la tierra de Egipto se convirti\u00f3 en piojos. Sin embargo, no pudieron ayudar cuando los magos intentaron producir mosquitos a trav\u00e9s de sus artes secretas. Como los mosquitos estaban sobre personas y animales por todas partes, los magos le dijeron a Fara\u00f3n: \u201cEste es el dedo de Dios\u201d. Pero el coraz\u00f3n de Fara\u00f3n estaba endurecido y no escuch\u00f3, tal como el SE\u00d1OR hab\u00eda dicho.<\/p>\n
INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
La naturaleza precisa de la calamidad es motivo de controversia. La palabra "Kinnim" parece incluir varias moscas e insectos venenosos. Algunos lo toman para denotar mosquitos. La peste est\u00e1 en cualquier caso en relaci\u00f3n inmediata con los problemas naturales del pa\u00eds. Los viajeros cuentan c\u00f3mo los mosquitos y las moscas brotan de sus pupas y cobran una existencia perfecta cuando las aguas del Nilo se esparcen por la superficie de la tierra y humedecen su fino polvo. Reviven instant\u00e1neamente en el polvo absorbiendo la humedad suficiente para decolorarlo. A medida que la inundaci\u00f3n avanza lentamente, una l\u00ednea negra de insectos en movimiento en el borde extremo se mueve con ella\u201d. Hay un terrible "tick" descrito por Sir Samuel Baker, que vive en arena caliente y polvo, y se alimenta de la sangre de los animales. "Del tama\u00f1o de un grano de arena, en su estado natural, se hincha al tama\u00f1o de una avellana" y es \u00abel mayor enemigo del hombre y de las bestias\u00bb. He aqu\u00ed, pues, un nuevo horror, la intolerancia de la Plaga aumentada por la insignificancia del enemigo y la desesperanza de luchar contra \u00e9l.<\/p>\n
(16) Entonces el SE\u00d1OR dijo a Mois\u00e9s: \u201cDile a Aar\u00f3n , ‘Extiende tu vara y golpea el polvo de la tierra’, y por toda la tierra de Egipto, el polvo se convertir\u00e1 en piojos (\u00abKinnim\u00bb).\u201d<\/p>\n
(17) Hicieron esto, y cuando Aar\u00f3n extendi\u00f3 su mano con la vara y golpe\u00f3 el polvo de la tierra, los mosquitos se apoderaron de las personas y los animales. Todo el polvo en toda la tierra de Egipto se convirti\u00f3 en jejenes.<\/p>\n
La naturaleza precisa de la visitaci\u00f3n es un tema de desacuerdo. La palabra "Kinnim" parece incluir varias moscas e insectos venenosos. Algunos lo toman para denotar mosquitos. La peste est\u00e1 en cualquier caso en relaci\u00f3n inmediata con los problemas naturales del pa\u00eds. Los viajeros cuentan c\u00f3mo los mosquitos y las moscas brotan de sus pupas y cobran vida cuando las aguas del Nilo se esparcen por la superficie de la tierra y humedecen su fino polvo. Ellos \u00abreviven\u00bb instant\u00e1neamente en el polvo absorbiendo la humedad suficiente para decolorarlo. A medida que la inundaci\u00f3n avanza lentamente, se mueve una l\u00ednea negra de insectos en movimiento en el borde extremo. Hay un terrible "tick" descrito por Sir Samuel Baker, que vive en arena caliente y polvo, y se alimenta de la sangre de los animales. "Del tama\u00f1o de un grano de arena, en su estado natural, se hincha al tama\u00f1o de una avellana" y es \u00abel mayor enemigo del hombre y de las bestias\u00bb. Aqu\u00ed, entonces, hab\u00eda un nuevo horror, la intolerancia de la Plaga aumentada por la insignificancia del enemigo y la desesperanza de luchar contra \u00e9l.<\/p>\n
El polvo prevalece en Egipto en un grado sumamente inconveniente. \u00abViajamos a Ashmim\u00bb. dice un escritor, \u00aba trav\u00e9s de nubes de polvo, levantadas por un fuerte viento, que intercept\u00f3 nuestra vista tanto como si hubi\u00e9ramos estado viajando en la niebla\u00bb. "Hay una gran fuente de incomodidad" dice otro, \u00abderivado de la sequedad de la atm\u00f3sfera, es decir, una cantidad excesiva de polvo\u00bb. Cuando "todo el polvo de la tierra se convirti\u00f3 en mosquitos" (\u00c9xodo 8:17), la Plaga debi\u00f3 ser grande.<\/p>\n
Se discute si esta Plaga fue de piojos o de mosquitos. Josefo y los comentaristas jud\u00edos generalmente adoptan el primer punto de vista. Al mismo tiempo, la LXX. y la Vulgata apoyan este \u00faltimo, por las autoridades de Philo, Artapanus, Or\u00edgenes y San Agust\u00edn en la antig\u00fcedad, y por las de Rosenm\u00fcller, Michaelis, \u0152dmann, Gesenius, Keil y Kalisch en los tiempos modernos. La palabra usada (kinnim) parece relacionada con el griego ????, o ????, y se considera razonablemente que se form\u00f3 por onomatopeya, a partir del agudo hormigueo que emite el insecto cuando est\u00e1 volando. Her\u00f3doto advierte la molestia que los mosquitos causaban a los egipcios del Delta, mientras que los modernos, como Forskal, declaran que son una plaga absoluta en ciertas estaciones. Son m\u00e1s molestos en octubre y se dice que atacan las partes expuestas de la piel, especialmente las orejas, las fosas nasales y los ojos, donde causan un da\u00f1o significativo. Algunos han pensado que los mosquitos no molestan al ganado (\u00c9xodo 8:17). Sin embargo, dice Kalisch, \u00abmolestan especialmente a las bestias, como bueyes y caballos, volando hacia sus ojos y fosas nasales, llev\u00e1ndolos a la locura y la furia, y a veces incluso tortur\u00e1ndolos hasta la muerte\u00bb.<\/p>\n
Esta plaga vino de la tierra, como los dos primeros vinieron del r\u00edo. Aar\u00f3n \u00abhiri\u00f3 el polvo de la tierra, y se convirti\u00f3 en piojos (\u00abKinnim\u00bb) en los hombres y en las bestias\u00bb (v. 17). Este fue un nuevo golpe a la idolatr\u00eda egipcia porque se adoraba tanto a la tierra como al r\u00edo. Lo repentino, la extensi\u00f3n y el car\u00e1cter terriblemente agravado de la peste, y su aparici\u00f3n en relaci\u00f3n con el acto de Aar\u00f3n de herir la tierra, demostraron que era de origen sobrenatural mientras se asociaba con los fen\u00f3menos del pa\u00eds. \u2013 Nota:<\/p>\n
1. Con el golpe de la ira de Dios, los problemas pueden surgir sobre nosotros en cualquier parte de nuestra existencia. Ahora, el r\u00edo; de nuevo, el polvo. No es probable que la zona de la que procede sea la que esperamos.<\/p>\n
2. Los problemas no brotan del polvo (Job 5:6), pero pueden crecer tan densamente a nuestro alrededor que casi parece como si brotaran de \u00e9l.<\/p>\n
3. Las actividades (y circunstancias) m\u00e1s insignificantes pueden realizarse mediante una severa retribuci\u00f3n. Es intensamente doloroso que se nos haga sufrir por cosas que despreciamos.<\/p>\n
4. Las retribuciones de Dios a menudo golpean nuestros puntos m\u00e1s tiernos. Los egipcios, especialmente las clases sacerdotales, eran excepcionalmente limpios, y esta plaga, si se trataba de alima\u00f1as, debe haber sido una dolorosa inflicci\u00f3n para ellos.<\/p>\n
5. La tercera plaga lleg\u00f3 sin previo aviso. Perdemos nuestro derecho a las advertencias al actuar con presunci\u00f3n (Proverbios 29: 1).<\/p>\n
(18) Y los magos hicieron as\u00ed con sus encantamientos para sacar piojos, pero no pudieron: as\u00ed hubo piojos en el hombre. y bestia.<\/p>\n
El testimonio involuntario de la verdad a menudo se extrae de aquellos cuyas inclinaciones los llevar\u00edan a oponerse a ella. Hay ejemplos notables en la vida de Cristo, por ejemplo: "Entonces reunieron en consejo los principales sacerdotes y los fariseos, y dijeron: \u00bfQu\u00e9 hacemos? porque este hombre hace muchos milagros. Si lo dejamos as\u00ed, todos los hombres creer\u00e1n en \u00e9l.\u201d etc. (Juan 11:47, 48); y en la vida de los Ap\u00f3stoles, por ejemplo, Hechos 4:16; Hechos 16:17. Las confesiones de los demonios en la historia de Cristo son del mismo orden. Muchos testimonios de un tipo extraordinario han venido de incr\u00e9dulos.<\/p>\n
Hay diferencias significativas en el grado de dureza moral. Fara\u00f3n resisti\u00f3, pero los magos cedieron. No se convirtieron a la verdad al convertirse en siervos de Jehov\u00e1, pero pensaron que era prudente no ir m\u00e1s all\u00e1 en abierta oposici\u00f3n. Incluso este grado de sumisi\u00f3n los salv\u00f3 de endurecerse como Fara\u00f3n.<\/p>\n
(19) los magos dijeron a Fara\u00f3n: \u201cEste es el dedo de Dios\u201d. Pero el coraz\u00f3n de Fara\u00f3n se endureci\u00f3 y no escuch\u00f3, tal como el SE\u00d1OR hab\u00eda dicho.<\/p>\n
LA TERCERA PLAGA HIZO QUE LOS MAGOS ABANDONARAN EL CONCURSO (ver. 19). Los encontramos de pie ante Fara\u00f3n (\u00c9xodo 9:11), pero desde este punto, no escuchamos m\u00e1s intentos de imitaci\u00f3n. Es posible que hayan abandonado el concurso:<\/p>\n
LA PLAGA NO TUVO UN BUEN EFECTO EN EL FARA\u00d3N. Era tan probable que hubiera producido sumisi\u00f3n como el anterior, y Fara\u00f3n ahora ten\u00eda, adem\u00e1s, el testimonio de sus magos sobre la realidad del milagro. Sin embargo, en contra de esto, estaba el hecho de que ya se hab\u00eda sometido y hab\u00eda roto su promesa. Fue doblemente incorrecto que \u00e9l se sometiera de nuevo, y se requerir\u00edan medios m\u00e1s potentes para llevarlo al punto de una segunda apelaci\u00f3n. Es m\u00e1s dif\u00edcil repetir el acto cuando se toma una resoluci\u00f3n y no se cumple. As\u00ed, las influencias que obran para nuestro bien pierden gradualmente su poder sobre nosotros porque son frecuentemente resistidas. – Nota: La resistencia proviene de:<\/p>\n
1. un sentimiento de verg\u00fcenza. La mezquindad de sus intentos de imitar los milagros de Mois\u00e9s y Aar\u00f3n era tan evidente que los magos casi debieron ruborizarse. En cambio, abandonar\u00edan el intento antes que exponerse a m\u00e1s humillaciones.<\/p>\n
2. asombro. Se confunden al encontrar hombres que manifiestamente pueden obrar maravillas de un car\u00e1cter tan estupendo con la ayuda genuina de la Deidad. Como expertos en artes m\u00e1gicas, conoc\u00edan muy bien la diferencia entre los falsos milagros y los reales.<\/p>\n
3. miedo y dolor. No ten\u00edan ning\u00fan inter\u00e9s en buscar la continuaci\u00f3n de estas terribles plagas, que reconocieron como verdaderas obras de Dios. Eran tan dolorosos para ellos como para los dem\u00e1s, y tem\u00edan las consecuencias de la perseverancia en conflictos tan desiguales. Vemos de esto;<\/p>\n
LA PLAGA NO TUVO BUEN EFECTO EN EL FARA\u00d3N. Era tan probable que hubiera producido sumisi\u00f3n como la anterior, y Fara\u00f3n ten\u00eda ahora, adem\u00e1s, el testimonio de sus magos sobre la realidad de la maravilla. Sin embargo, en contra de esto, estaba el hecho de que ya se hab\u00eda sometido y hab\u00eda roto su promesa. Era doblemente dif\u00edcil someterse de nuevo, y se requerir\u00edan medios m\u00e1s potentes para llevarlo al punto de una segunda apelaci\u00f3n. Se forma una resoluci\u00f3n adecuada y no se guarda cada vez que se hace y se toma un voto; es m\u00e1s dif\u00edcil repetir el acto. As\u00ed, las influencias que obran para nuestro bien pierden gradualmente su poder sobre nosotros porque son frecuentemente resistidas.<\/p>\n
QUE LOS MALOS SON HECHOS POR RETRIBUCIONES CONTINUAS PARA RECONOCER EN \u00daLTIMA HORA EL PODER SUPREMO CONTRA ELLOS. \u00abEntonces los magos dijeron a Fara\u00f3n: Este es el dedo de Dios\u00bb. Dios a veces plaga a los hombres hasta que lo reconocen. Los acontecimientos de la vida est\u00e1n cargados de retribuciones que el arte del hechicero no puede ocultar.<\/p>\n
III. CUANDO LOS HOMBRES MALVADOS SE HACEN RECONOCER EL PODER SUPREMO EN LAS RETRIBUCIONES DE LA VIDA, PUEDEN SIN EMBARGO CONTINUAR EN ABIERTA OPOSICI\u00d3N A \u00c9L.<\/p>\n
"Y el coraz\u00f3n de Fara\u00f3n se endureci\u00f3".<\/p <\/p>\n
Lecciones:<\/p>\n
1. Las retribuciones de la vida est\u00e1n destinadas a inducir a los hombres a cumplir el deber moral.<\/p>\n
2. Hay muchos enga\u00f1os calculados para cegar a los hombres de la mano de Dios en los acontecimientos de la vida.<\/p>\n
3. Que los hombres malvados no pueden contender con Dios ya veces son llevados a reconocer Su supremac\u00eda.<\/p>\n
La plaga de piojos<\/p>\n
I. LA PLAGA MISMA.<\/p>\n
1. Este castigo fue enviado sin previo aviso.<\/p>\n
2. Esta Plaga fue infligida por un diminuto insecto.<\/p>\n
3. Los magos no pudieron imitar esta Plaga. Esto hizo que la negativa del fara\u00f3n a humillarse fuera a\u00fan m\u00e1s imperdonable.<\/p>\n
II. SU ENSE\u00d1ANZA.<\/p>\n
1. Su imposici\u00f3n no produjo ning\u00fan bien real. Cu\u00e1n pronto la mente humana se acostumbra a las novedades, incluso las de car\u00e1cter m\u00e1s extraordinario. As\u00ed el alma ca\u00edda se adapta a los caminos del pecado ya las lecciones del juicio de Dios.<\/p>\n
2. Observa los recursos de Dios. La cosa m\u00e1s peque\u00f1a en Su mano puede convertirse en instrumento de tormento.<\/p>\n
3. \u00a1Qu\u00e9 insensatez, entonces, y qu\u00e9 locura, resistir la voluntad de este Ser Divino!<\/p>\n
Lecciones<\/p>\n
1. El diablo har\u00e1 todo lo posible para contrarrestar la obra de Dios.<\/p>\n
2. El diablo es impotente para actuar sobre el cheque menor de Dios.<\/p>\n
3. El poder de Dios descansa en Sus juicios cuando falla el poder de Satan\u00e1s (v. 18).<\/p>\n
4. Los instrumentos del diablo se ven obligados por fin a decir que est\u00e1n en contra de Dios y \u00c9l en contra de ellos.<\/p>\n
5. El dedo de Dios o el m\u00ednimo de Su poder hace fracasar al diablo y sus instrumentos.<\/p>\n
6. A la incredulidad innata le encanta que los mentirosos la mantengan, pero no ceder\u00e1 cuando fallen.<\/p>\n
7. El aumento del endurecimiento viene sobre los imp\u00edos por el aumento de los juicios.<\/p>\n
8. No falta la palabra de Dios que ha hablado sobre el pecado y el juicio de los malvados perseguidores (v. 19).<\/p>\n
La plaga de piojos<\/p>\n
I. QUE LOS HOMBRES SON LENTOS PARA RECONOCER EL PODER SUPREMO EN LAS RETRIBUCIONES DE LA VIDA.<\/p>\n
1. Porque no tienen los puntos de vista correctos del car\u00e1cter de Dios.<\/p>\n
2. No poseen la debida conciencia del pecado y su imperfecci\u00f3n.<\/p>\n
(JS Exell, MA)<\/p>\n
Polvo peligroso<\/p>\n
Los ferrocarriles elevados de Nueva York circulan peligrosos polvo en el aire. Un miembro del personal de The Scientific American colg\u00f3 un im\u00e1n debajo de la v\u00eda de la carretera elevada, y cuando unos minutos m\u00e1s tarde lo quit\u00f3, estaba cubierto con diminutas part\u00edculas de polvo de hierro. Este polvo, dijo, es la causa de muchos casos graves de problemas oculares. Los trenes que pasan veloces generan lluvias de part\u00edculas de hierro, que a menudo caen o son lanzadas a los ojos de los peatones. El microscopio muestra que las part\u00edculas tienen numerosas formas, y generalmente tienen franjas irregulares, y muchas de ellas tienen p\u00faas como un anzuelo. Cuando se alojan en el ojo, no pueden ser atra\u00eddos desde all\u00ed con un im\u00e1n, pero se ha dise\u00f1ado un instrumento en forma de gubia del tama\u00f1o de una aguja de coser para este prop\u00f3sito. Esta peculiaridad del polvo se asemeja a la del mal moral. Est\u00e1 en el aire, y una vez que encuentra alojamiento en el coraz\u00f3n humano, no puede retirarse sin dificultad y sufrimiento. Este es el dedo Dios. \u2014 \u00abComo Fidias, quien en su imagen esculpi\u00f3 su propio nombre, Dios est\u00e1 grabado en cada criatura\u00bb. No se escribe en caracteres de escritura humana, sino en el car\u00e1cter de la obra. Fidias no necesitaba haber escrito la palabra FIDIAS con tantas letras, pues la mano del maestro ten\u00eda una astucia propia que nadie pod\u00eda falsificar. Una persona instruida solo ten\u00eda que mirar una estatua y decir de inmediato: \u00abFidias hizo esto, porque ninguna otra mano podr\u00eda haber cincelado tal semblante\u00bb; y los creyentes s\u00f3lo tienen que mirar a la creaci\u00f3n, la providencia o la Palabra Divina, y exclamar\u00e1n instintivamente: \u00abEste es el dedo de Dios\u00bb. Sin embargo, \u00a1ay!, el hombre tiene grandes poderes de ceguera voluntaria, y estos son ayudados por los poderes de las tinieblas, de modo que, estando ciego y en la oscuridad, el hombre es incapaz de ver a su Dios, aunque Su presencia es tan clara como la de Dios. el sol en los cielos.<\/p>\n
( CH Spurgeon.)<\/p>\n
El l\u00edmite de la religi\u00f3n falsa<\/p>\n
GF Pentecost, DD<\/p>\n
Religiones humanas pueden llegar a cierto punto en buenas obras, especialmente si han tomado prestados sus sistemas y han copiado sus obras de caridad de las ense\u00f1anzas de Cristo, lo que la mayor\u00eda de ellos ha hecho. Pero m\u00e1s all\u00e1 de cierto punto no pueden ir. Se ha observado que los magos no pod\u00edan sacar cosas vivas del polvo de la tierra, como lo hizo Mois\u00e9s. Y una religi\u00f3n falsa no puede sacar vida de la muerte, como lo hace el evangelio. La moralidad y ciertas buenas obras que puede conjurar; pero no puede producir vida espiritual. El ate\u00edsmo, en la forma de materialismo cient\u00edfico, puede se\u00f1alar a alg\u00fan disc\u00edpulo notable y heroico, como el profesor Clifford, que muri\u00f3 sin miedo, firme en su fe de que la muerte era su final; pero no puede permitir que un hombre muera como Esteban y Pablo murieron. No es indigno de nuestro pensamiento pasajero que los magos cient\u00edficos de nuestros d\u00edas, que dicen: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es el Se\u00f1or?\u00bb se han esforzado mucho en generar algo vivo a partir del polvo; pero han fracasado tan total y notoriamente como lo hicieron los magos en los d\u00edas de Mois\u00e9s. Con confianza podemos guardar buen \u00e1nimo en estos d\u00edas, cuando los magos cient\u00edficos y religiosos est\u00e1n tratando de desacreditar la Palabra de Dios con sus encantamientos. Tenga cuidado de que si el conflicto se lleva lo suficientemente lejos, vendr\u00e1n a se\u00f1alar el dolor. Al final, Dios dar\u00e1 una victoria gloriosa a aquellos que se mantienen firmes en Su verdad y que contin\u00faan arrojando sus varas frente a un mundo incr\u00e9dulo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El polvo se convierte en piojos (\u00c9xodo 8:16-19) \u00c9xodo 8:16-19 (NVI) Entonces Jehov\u00e1 dijo a Mois\u00e9s: Di a Aar\u00f3n: Extiende tu vara y golpea el polvo de la tierra, y por toda la tierra de Egipto el polvo se convertir\u00e1 en piojos. Hicieron esto, y cuando Aar\u00f3n extendi\u00f3 su mano con la vara y golpe\u00f3 … Continuar leyendo \u00abEl polvo se convierte en piojos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-389","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/389","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=389"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/389\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=389"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=389"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=389"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}