{"id":38902,"date":"2022-09-22T10:24:55","date_gmt":"2022-09-22T15:24:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-fruto-del-espiritu-bondad\/"},"modified":"2022-09-22T10:24:55","modified_gmt":"2022-09-22T15:24:55","slug":"el-fruto-del-espiritu-bondad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-fruto-del-espiritu-bondad\/","title":{"rendered":"El Fruto del Esp\u00edritu: Bondad"},"content":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal," Julio de 1998<\/h3>\n

El segundo de los tres frutos m\u00e1s directamente asociados con las relaciones personales y humanas es la bondad. Los traductores de la versi\u00f3n King James traducen esta palabra griega como \u00abmansedumbre\u00bb. Aunque la mansedumbre es un aspecto de ser amable, esta elecci\u00f3n no describe adecuadamente las cualidades que implica la palabra original.<\/p>\n

Cuando Pablo ilustr\u00f3 c\u00f3mo act\u00faa el amor, la paciencia salt\u00f3 primero a su mente: \u00abEl amor es sufrido\u00bb ( 1 Corintios 13:4). Inmediatamente despu\u00e9s, escribe, \u00aby es amable\u00bb, dando la impresi\u00f3n de que el amor y la bondad van de la mano hasta tal punto que podemos concluir que sin bondad ning\u00fan acto se realiza verdaderamente en amor.<\/p>\n

La paciencia es amor. tolerante La paciencia sugiere autocontrol bajo la presi\u00f3n de la provocaci\u00f3n, especialmente la provocaci\u00f3n inmerecida. La bondad, sin embargo, implica una expresi\u00f3n m\u00e1s activa de amor hacia Dios y el pr\u00f3jimo. Tanto la paciencia como la bondad est\u00e1n ligadas a una sola cualidad: el amor. Es posible que aquellos que nos provocan nunca noten el amor paciente, pero el amor paciente puede revelarse en actos de bondad para que incluso nuestros provocadores queden impresionados positivamente. La amabilidad es una cualidad tan rara en estos d\u00edas que cuando alguien es amable, \u00a1tiene buenas posibilidades de ser noticia!<\/p>\n

El amor que Pablo expone en 1 Corintios 13 es el amor de Dios, que encontr\u00f3 su equilibrio perfecto. expresi\u00f3n en Jesucristo. Su amor no era s\u00f3lo contemplativo sino tambi\u00e9n extrovertido. Por su amor, anduvo haciendo obras de bondad, curando y echando fuera demonios (Hechos 10:38). La verdad que predic\u00f3 tambi\u00e9n expres\u00f3 su amor. Su amor no era simplemente simpat\u00eda; fue paciente, perdurable y \u00e9tico.<\/p>\n

En la mayor\u00eda de los casos, la amabilidad no est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de ninguno de nosotros porque generalmente no cuesta dinero. Puede tomar el sacrificio de tiempo y energ\u00eda. Puede requerir la disciplina para ser considerado con los dem\u00e1s. necesidades y hacer el esfuerzo de actuar. \u00bfCu\u00e1nto se requiere para cultivar la sonrisa en lugar del ce\u00f1o fruncido? \u00bfpagar una visita? decir una palabra de aliento o de consuelo? mostrar amistad d\u00e1ndonos la mano c\u00e1lida y sinceramente?<\/p>\n

Pablo escribe en Filipenses 1:9-11:<\/p>\n

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Y esto pido en oraci\u00f3n, que vuestro amor abunde a\u00fan m\u00e1s y m\u00e1s. m\u00e1s en conocimiento y en todo discernimiento, para que aprob\u00e9is las cosas que son excelentes, para que se\u00e1is sinceros y sin ofensa para el d\u00eda de Cristo, llenos de los frutos de justicia que son por Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Las consecuencias de la bondad son incalculables, ya que tal esp\u00edritu puede extenderse para tocar las vidas de aquellos que est\u00e1n muy alejados del acto original. La bondad siembra las semillas que solo pueden dar buenos frutos.<\/p>\n

Dios es nuestro modelo de bondad<\/p>\n

Jes\u00fas ilustra v\u00edvidamente la bondad de Dios en Su instrucci\u00f3n en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a.<\/p>\n

p> <\/p>\n

\n

O\u00edsteis que fue dicho: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo y aborrecer\u00e1s a tu enemigo\u00bb. Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen, para que se\u00e1is hijos de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos; porque \u00c9l hace salir Su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos. Porque si am\u00e1is a los que os aman, \u00bfqu\u00e9 recompensa tendr\u00e9is? \u00bfNo hacen lo mismo los recaudadores de impuestos? Y si salud\u00e1is solamente a vuestros hermanos, \u00bfqu\u00e9 hac\u00e9is m\u00e1s que los dem\u00e1s? \u00bfNi siquiera los recaudadores de impuestos lo hacen? Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos es perfecto. (Mateo 5:43-48)<\/p>\n<\/blockquote>\n

La Biblia tiene muchas declaraciones que recuerdan a sus estudiantes la bondad infinita y desbordante de Dios para con su creaci\u00f3n. Jes\u00fas dice en Mateo 7:11:<\/p>\n

\n

Pues si vosotros, siendo malos, sab\u00e9is dar buenas d\u00e1divas a vuestros hijos, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos dar\u00e1 buenas cosas a los que que le preguntan!<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pablo y Bernab\u00e9 le dicen a los Lystrans,<\/p>\n

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[Dios] en generaciones pasadas permiti\u00f3 que todas las naciones anduvieran en sus propios caminos. Sin embargo, no se dej\u00f3 a s\u00ed mismo sin testimonio, haciendo bien, d\u00e1ndonos lluvias del cielo y tiempos fruct\u00edferos, llenando nuestros corazones de alimento y de alegr\u00eda. (Hechos 14:16-17)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Los dones de la gracia de Dios son as\u00ed de misericordiosos. Son inmerecidos e inmerecidos por nosotros que voluntariamente hemos pecado contra \u00c9l, profanado Su hermosa creaci\u00f3n e ignorado o descuidado Su asombroso prop\u00f3sito. A pesar de esto, Sus dones de vida no son forzados, una manifestaci\u00f3n abundante de Su naturaleza bondadosa. \u00c9l no devuelve mal por mal; No guarda rencores, no arde en rencor ni conspira para vengarse. M\u00e1s bien, \u00a1\u00c9l da libremente incluso a los malhechores mientras trabaja pacientemente para completar Su prop\u00f3sito!<\/p>\n

Siempre ha sido as\u00ed. A pesar de los israelitas' m\u00faltiples pecados despu\u00e9s de su rescate de Egipto, \u00c9l continu\u00f3 brind\u00e1ndoles alimento, agua y protecci\u00f3n hasta la Tierra Prometida. Una vez en la tierra, continuaron con sus provocaciones durante unos setecientos a\u00f1os m\u00e1s antes de que \u00c9l finalmente los llevara al cautiverio. Mientras tanto, les provey\u00f3 tan abundantemente que Israel se convirti\u00f3 en una naci\u00f3n muy rica, aunque ingrata.<\/p>\n

El Salmo 78:37-39 registra esto de la relaci\u00f3n de Israel con Dios:<\/p>\n

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Porque su coraz\u00f3n no fue firme con \u00c9l, ni fueron fieles en Su pacto. Pero \u00c9l, lleno de compasi\u00f3n, perdon\u00f3 la iniquidad de ellos y no los destruy\u00f3. S\u00ed, muchas veces apart\u00f3 su ira, y no despert\u00f3 toda su ira; porque se acord\u00f3 de que no eran m\u00e1s que carne, un soplo que pasa y no vuelve.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Su mayor manifestaci\u00f3n de poner la otra mejilla, y en su lugar bendecir con suprema bondad, retuvo hasta Envi\u00f3 a Su Hijo al mundo para ser el pago por nuestros pecados. Como dice Juan 3:16-17:<\/p>\n

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Porque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque Dios no envi\u00f3 a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Nada de la beneficencia de Dios de ninguna manera significa que \u00c9l aprueba de la conducta de los hombres pecadores, sino m\u00e1s bien es una revelaci\u00f3n de Su naturaleza que, a pesar de la maldad de los hombres, \u00c9l tiene sentimientos ben\u00e9volos hacia ellos. \u00c9l desea fervientemente su felicidad y est\u00e1 sinceramente dedicado a ayudarlos a tener \u00e9xito en la vida.<\/p>\n

El mundo entero yace en la maldad (I Juan 5:19), y la humanidad es incapaz de librarse de ella. Parte de la soluci\u00f3n de Dios es dar una bendici\u00f3n, un regalo, por el cual todos los pecados de la humanidad puedan ser satisfechos y pagados. \u00a1Piensa en cu\u00e1nto buen fruto se producir\u00e1 gracias a ello! \u00bfPuede haber bondad mayor que esta? \u00a1Absolutamente no! Pero establece un est\u00e1ndar claro y un patr\u00f3n de conducta para que ejemplifiquemos en nuestras vidas para que nosotros tambi\u00e9n podamos ser vistos como hijos de Dios.<\/p>\n

Hesed y Chrestotes<\/p>\n

Chrestotes en griego y hesed en hebreo se traducen con mayor frecuencia a la palabra inglesa \u00abbondad\u00bb. Chrestotes, seg\u00fan The Complete Word Study Dictionary de Spiros Zodhiates, p. 1482, significa<\/p>\n

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benignidad, bondad, utilidad. A menudo ocurre con la filantrop\u00eda; paciencia, y es lo opuesto a la severidad o cortar algo corto y r\u00e1pido. . . . Chrestotes se traduce como \u00abbueno\u00bb, \u00abbondad\u00bb, \u00abamabilidad\u00bb. Es la gracia que impregna toda la naturaleza, suavizando todo lo que ser\u00eda duro y austero. . . . La palabra es descriptiva de la disposici\u00f3n de uno y no implica necesariamente actos de bondad.<\/p>\n<\/blockquote>\n

William Barclay, en The Daily Bible Study Series sobre G\u00e1latas 5:22, p. 51, agrega que la Versi\u00f3n de Reims traduce chrestotes en II Corintios 6:6 como \u00abdulzura\u00bb; que Cristo describe Su yugo en Mateo 11:30 como chrestos, que significa que no irrita; y que los griegos describir\u00edan el vino como chrestos, es decir, suave. Con estas ilustraciones, queda claro que esta palabra enfatiza el esp\u00edritu en el que se realiza un acto.<\/p>\n

Hesed es m\u00e1s complejo, una palabra especialmente rica que a veces se traduce como \u00abbondad\u00bb, \u00abmisericordia\u00bb, \u00abamor\u00bb, \u00abgracia\u00bb e incluso \u00ablealtad\u00bb y \u00abdevoci\u00f3n\u00bb en algunas versiones modernas. Algunos cr\u00edticos modernos argumentan que la palabra sugiere lealtad, algo dado por obligaci\u00f3n, porque los escritores a veces la usan en un contexto con una relaci\u00f3n de pacto, como el pacto de Dios con Israel o un matrimonio.<\/p>\n

Otros eruditos revisan el mismo material y est\u00e1n de acuerdo en que las relaciones est\u00e1n presentes (el amor casi necesita una relaci\u00f3n sujeto-objeto), pero afirman que hesed (amor, misericordia, bondad, etc.) se da libremente. La libertad de decisi\u00f3n para dar es esencial. La ayuda que brinda la persona que muestra misericordia o bondad se hace gratuitamente. Este parece ser el uso correcto porque el otro puede reducir el amor, la misericordia y la bondad a un acto legal meramente obligatorio, mec\u00e1nico, en lugar de un acto de libre albedr\u00edo moral del coraz\u00f3n.<\/p>\n

Un fariseo podr\u00eda reunirse las demandas legales de una obligaci\u00f3n del pacto, pero el Nuevo Pacto requiere un esp\u00edritu considerablemente superior (Mateo 5:20). The Theological Wordbook of the Old Testament, vol. 1, p\u00e1g. 306, cita al erudito hebreo Dom Rembert Sorg escribiendo que hesed es \u00abrealmente el reflejo del Antiguo Testamento [imagen reflejada, semejanza o reproducci\u00f3n] de ‘Dios es amor'\u00bb.<\/p>\n

Dios' Su amor no es simplemente obligatorio, dadas todas las expresiones de sentimiento por Israel y la iglesia que se le atribuyen en las Escrituras. Por lo tanto, estas dos palabras, ricas en significado y uso, revelan claramente que la bondad es una cualidad activa que Dios desea grandemente que sus hijos muestren.<\/p>\n

David muestra la bondad de Dios<\/p>\n

Siguiendo Despu\u00e9s de la muerte de Sa\u00fal y sus hijos en la batalla, David llen\u00f3 el vac\u00edo de liderazgo en Israel y Jud\u00e1 al consolidar su reino y administrar juicio y justicia al pueblo. Durante este tiempo, ocurri\u00f3 un evento interesante:<\/p>\n

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Entonces David dijo: \u00ab\u00bfQueda todav\u00eda alguien de la casa de Sa\u00fal para que yo le muestre bondad por amor a Jonat\u00e1n? ?\u00bb Y hab\u00eda un siervo de la casa de Sa\u00fal que se llamaba Siba. Entonces, cuando lo llamaron a David, el rey le dijo: \u00ab\u00bfEres t\u00fa Siba?\u00bb Y \u00e9l dijo: \u00ab\u00a1A su servicio!\u00bb Entonces el rey dijo: \u00bfNo queda a\u00fan alguno de la casa de Sa\u00fal, a quien yo pueda mostrar la bondad de Dios? Y Siba dijo al rey: Todav\u00eda queda un hijo de Jonat\u00e1n cojo de los pies. Entonces el rey le dijo: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1?\u00bb Y Siba dijo al rey: \u00abCiertamente \u00e9l est\u00e1 en la casa de Maquir hijo de Amiel, en Lo Debar\u00bb.<\/p>\n

Entonces el rey David envi\u00f3 y lo sac\u00f3 de la casa de Maquir hijo de Amiel. , de Lo D\u00e9bar. Ahora bien, cuando Mefi-boset, hijo de Jonat\u00e1n, hijo de Sa\u00fal, vino a David, se postr\u00f3 sobre su rostro y se postr\u00f3. Entonces David dijo: \u00ab\u00bfMefiboset?\u00bb Y \u00e9l respondi\u00f3: \u00ab\u00a1Aqu\u00ed est\u00e1 tu siervo!\u00bb Entonces David le dijo: No temas, porque ciertamente te har\u00e9 misericordia por amor de tu padre Jonat\u00e1n, y te devolver\u00e9 toda la tierra de Sa\u00fal tu abuelo; y comer\u00e1s pan en mi mesa continuamente. .\u00bb Entonces se inclin\u00f3 y dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es tu siervo, para que mires a un perro muerto como yo?\u00bb<\/p>\n

Y llam\u00f3 el rey a Siba, siervo de Sa\u00fal, y dijo a \u00e9l: \u00abHe dado al hijo de tu se\u00f1or todo lo que era de Sa\u00fal y de toda su casa. T\u00fa, pues, y tus hijos y tus siervos, labrar\u00e9is la tierra para \u00e9l, y recoger\u00e9is la mies. , para que el hijo de tu amo tenga pan para comer. Pero Mefiboset, el hijo de tu amo, comer\u00e1 pan a mi mesa todos los d\u00edas. . . . Entonces Siba dijo al rey: \u00abConforme a todo lo que mi se\u00f1or el rey ha mandado a su siervo, as\u00ed har\u00e1 tu siervo\u00bb. \u00abEn cuanto a Mefi-boset\u00bb, dijo el rey, \u00abcomer\u00e1 en mi mesa como uno de los hijos del rey\u00bb. Mephibosheth tuvo un hijo peque\u00f1o cuyo nombre era Micha. Y todos los que habitaban en la casa de Siba eran siervos de Mefi-boset. Y habit\u00f3 Mefi-boset en Jerusal\u00e9n, porque com\u00eda continuamente a la mesa del rey. Y estaba cojo de ambos pies. (II Samuel 9:1-13)<\/p>\n<\/blockquote>\n

F\u00e1cilmente podr\u00edamos pasar por alto esta historia como pintoresca o encantadora, pero es mucho m\u00e1s que eso. Dios pretende que sea una lecci\u00f3n objetiva para nosotros sobre nuestra responsabilidad de realizar actos de bondad. Tambi\u00e9n nos ense\u00f1a mucho sobre el coraz\u00f3n de David y por qu\u00e9 era amado por Dios.<\/p>\n

Sa\u00fal y tres de sus cuatro hijos hab\u00edan muerto en una batalla en el monte Gilboa. Un cuarto hijo sobrevivi\u00f3 solo para ser asesinado, poniendo fin a un intento de establecer un reino rival. Todo lo que qued\u00f3 de la una vez alta y orgullosa casa de Sa\u00fal fueron algunas hijas y algunos hijos de una concubina. Mientras tanto, David prosper\u00f3 a medida que consolidaba su reino obteniendo victorias en todos los lugares a los que iba.<\/p>\n

A pesar de la alta posici\u00f3n y prosperidad de David, no olvid\u00f3 su juramento y el de Jonat\u00e1n ni su amor por entre s\u00ed cuando David era el humilde pastor y Jonat\u00e1n era el heredero al trono. La historia no da ninguna indicaci\u00f3n de que alguien haya motivado la investigaci\u00f3n de David. La petici\u00f3n vino de su propio coraz\u00f3n, motivada por su fidelidad a su amigo y su naturaleza afectuosa.<\/p>\n

Esto parece m\u00e1s notable cuando consideramos sus inmerecidas persecuciones a manos de Sa\u00fal, cuando el anciano rey se volvi\u00f3 cada vez m\u00e1s enloquecido por los celos de la popularidad de David. David f\u00e1cilmente podr\u00eda haber estado amargado por haber sido forzado a vivir la vida de un vagabundo, habitando en cuevas y subsistiendo gracias a la generosidad de los dem\u00e1s mientras hac\u00eda el bien a Israel. Pudo haber guardado rencor para sentirse justificado en tomar represalias, o escupir maldiciones contra cualquiera de los herederos de Sa\u00fal. Adem\u00e1s, era la forma en que los reyes orientales mataban a cualquier posible pretendiente al trono.<\/p>\n

En cambio, lo que surgi\u00f3 en el coraz\u00f3n de David fue un deseo espont\u00e1neo y automotivado de hacer el bien. a los que quedaron de la casa de Saulo. Pero el lenguaje de David cuando cuestion\u00f3 a Ziba es a\u00fan m\u00e1s profundo al revelar sus motivos. Habla de mostrar la \u00abbondad de Dios\u00bb a la casa de Saulo, elevando su motivo a un plano a\u00fan m\u00e1s alto como precursor de Jes\u00fas. declaraci\u00f3n en Lucas 6:35-36:<\/p>\n

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Pero amad a vuestros enemigos, haced bien, y prestad, sin esperar nada a cambio; y vuestra recompensa ser\u00e1 grande, y ser\u00e9is hijos del Alt\u00edsimo. Porque \u00c9l es bondadoso con los ingratos y malos. Por tanto, sed misericordiosos, as\u00ed como vuestro Padre tambi\u00e9n es misericordioso.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La declaraci\u00f3n de David revela que \u00e9l estaba obligado a usar a Dios como el modelo de lo que quer\u00eda hacer por Sa\u00fal. ;s casa. Reconoci\u00f3 que \u00e9l, pecador como todos nosotros, hab\u00eda recibido misericordia y bondad inmerecidas de la mano de Dios. Es como si Dios estuviera diciendo que, antes de que podamos transmitir Su bondad, primero debemos reconocer que la hemos recibido de \u00c9l. Jes\u00fas contin\u00faa su declaraci\u00f3n con otra que toca esta \u00e1rea: \u00abPor eso os digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque am\u00f3 mucho. pero a quien se le perdona poco, poco ama\u00bb (Lucas 7:47).<\/p>\n

El conmovedor ejemplo de bondad de David revela que \u00e9l se sent\u00eda responsable de ser misericordioso y bondadoso porque nuestro gran Dios hab\u00eda ha sido sumamente misericordioso y amable con \u00e9l, perdonando mucho y dando mucho. Es un digno ejemplo de quien am\u00f3 mucho porque reconoci\u00f3 que Dios lo amaba.<\/p>\n

La mejor base para el servicio bondadoso al hombre es experimentar a Dios& #39;s misericordia. De hecho, podemos decir que mucho antes de que una persona pueda ser verdaderamente misericordiosa, Dios ha sido misericordioso con \u00e9l. La religi\u00f3n no es pura e inmaculada a menos que se manifieste en esta calidad de servicio bondadoso (Santiago 1:27). Quiz\u00e1s de este ejemplo, podemos sacar la conclusi\u00f3n de que no le hemos mostrado a nuestro hermano toda la bondad que le debemos a menos que le hayamos mostrado la \u00abbondad de Dios\u00bb.<\/p>\n

Bondad y Misericordia<\/p>\n

Considerando las definiciones y el uso de hesed y chrestotes, podemos ver que la misericordia y la bondad son muy similares, con chrestotes especialmente r revelando la actitud o el esp\u00edritu en el que se realiza un acto de misericordia o bondad. Sabemos que a veces hacer un acto de bondad es dif\u00edcil en s\u00ed mismo, y mucho menos hacerlo con un esp\u00edritu preocupado, c\u00e1lido y generoso. Sin embargo, siempre debemos recordar que nuestro Se\u00f1or y Salvador lo hizo, que nuestro Padre lo requiere de nosotros si queremos ser como \u00c9l, y que \u00c9l nos ha dado Su Esp\u00edritu para capacitarnos para hacerlo. La elecci\u00f3n es nuestra.<\/p>\n

En G\u00e1latas 6, Pablo tiene en mente restaurar a un hermano descarriado a la comuni\u00f3n del cuerpo, as\u00ed como a la paz y unidad del todo. \u00c9l escribe en los vers\u00edculos 9-10:<\/p>\n

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No nos cansemos, pues, de hacer el bien, porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos. Por tanto, seg\u00fan tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, especialmente a los que son de la familia de la fe.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Un clich\u00e9 americanoé dice: \u00abLa caridad comienza en casa\u00bb. Lamentablemente, el compa\u00f1erismo de una congregaci\u00f3n local suele ser el lugar m\u00e1s dif\u00edcil para hacer el bien con el esp\u00edritu correcto. Esto puede deberse en parte a las expectativas equivocadas de que los cristianos \u00abno deber\u00edan tener tales problemas\u00bb, \u00abno deber\u00edan estar causando tales ofensas\u00bb, o \u00abdeber\u00edan saber m\u00e1s que eso\u00bb, o muchas otras acusaciones sobre el car\u00e1cter y defectos de personalidad que podamos cometer.<\/p>\n

Retrocedemos y nos cansamos por muchas razones que parecen justificadas: Hay tanta oposici\u00f3n a los buenos planes para hacer las cosas. Hay tanto que hacer y, al parecer, tan pocos para hacerlo. Hay tantos llamados a nuestro tiempo en otras \u00e1reas leg\u00edtimas. Con demasiada frecuencia, hay tanta ingratitud entre aquellos a quienes tratamos de ayudar que nos desanimamos.<\/p>\n

Dios ha llamado a los d\u00e9biles de este mundo, y hemos tra\u00eddo nuestras debilidades de car\u00e1cter y rasgos extra\u00f1os de personalidad con nosotros. la Iglesia. Vemos personas en la iglesia que est\u00e1n tan deprimidas que parece que nunca tienen un d\u00eda brillante. Otros tienen copas rebosantes de problemas y quieren volcarse sobre cualquiera que est\u00e9 dispuesto a escuchar. Los enfermos, los pobres, los necios, los d\u00e9biles, los c\u00ednicos, los tercos, los cr\u00edticos, los cortantes, los arrogantes, los agresivos, los vanidosos, los desalentados, los suspicaces, los pomposos, los hip\u00f3critas y los sarc\u00e1sticos est\u00e1n en toda congregaci\u00f3n. Como dijo el personaje de dibujos animados Pogo: \u00ab\u00a1Hemos encontrado al enemigo, y son nosotros!\u00bb<\/p>\n

Pero Dios nos llama a todos a \u00abfortalecer las manos ca\u00eddas y las rodillas debilitadas\u00bb (Hebreos 12:12). Debemos abrir nuestro coraz\u00f3n de par en par para escuchar y dar generosamente el beneficio del conocimiento, la comprensi\u00f3n, el consuelo, la exhortaci\u00f3n, la inspiraci\u00f3n, la esperanza y el aliento de nuestras experiencias, especialmente las de la iglesia. A su debido tiempo, podemos corregir con mansedumbre, considerando nuestras propias debilidades. \u00c9l nos ordena que abramos nuestras manos a los pobres, y dice que ser\u00e1 como si le estuvi\u00e9ramos prestando el dinero. Debemos \u00abestar all\u00ed\u00bb para ellos, no como un \u00absabelotodo\u00bb, sino como un \u00abtal vez esto ayude\u00bb.<\/p>\n

\u00bfNo podemos ser m\u00e1s amables en nuestra evaluaci\u00f3n de el personaje de otro? Si escuchamos una historia despectiva sobre un hermano o una hermana, \u00bfno deber\u00edamos preguntarnos: \u00abSi alguien escuchara esta historia sobre m\u00ed, \u00bfno querr\u00eda que no la creyera hasta que la investigara y se asegurara de que era verdad?\u00bb \u00bfNo hay tanta maldad en creer una mentira como en decirla? Si siempre estamos dispuestos a creer historias despectivas sobre los dem\u00e1s, \u00bfqu\u00e9 dice eso sobre nuestras mentes? Esa no es una actitud amable como la que describe Chrestotes. \u00bfProducir\u00e1 tal actitud unidad, paz y fraternidad c\u00e1lida y amorosa?<\/p>\n

No existir\u00edan calumniadores entre nosotros si nadie recibiera o creyera la calumnia, porque cuando no hay demanda de un art\u00edculo, nadie lo producir\u00e1. . Si no creemos en los informes malignos, el chismoso desanimado dejar\u00e1 su oficio malvado o lo llevar\u00e1 a otra parte.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa si los hechos nos obligan a creer el informe? Una persona amable muestra su bondad al no repetirla. Razonar\u00e1 para s\u00ed mismo: \u00abAunque esto es cierto, y lo siento mucho, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda cont\u00e1rselo a otros?\u00bb Es responsabilidad del cristiano no exponer al hermano a m\u00e1s desgracia a menos que sea absolutamente necesario, como a veces lo es, pero siempre tratar al hermano de la manera m\u00e1s gentil y bondadosa posible. Como suele recitarse la regla de oro: \u00abHaz a los dem\u00e1s lo que te gustar\u00eda que te hicieran a ti\u00bb.<\/p>\n

La instrucci\u00f3n de Dios aqu\u00ed es que \u00abseg\u00fan tengamos la oportunidad, hagamos el bien a todos los hombres.\u00bb Independientemente de su posici\u00f3n en la vida, independientemente de si est\u00e1n en la iglesia, este alto requisito se mantiene firme. Su \u00fanica modificaci\u00f3n es que nuestros hermanos en la iglesia tienen un mayor derecho sobre nuestros recursos. Una ense\u00f1anza que podemos extraer de la par\u00e1bola del buen samaritano es que el samaritano no pregunt\u00f3 si el herido era \u00abuno de los suyos\u00bb. El \u00fanico criterio era que necesitaba un acto de bondad realizado por \u00e9l en su situaci\u00f3n desesperadamente debilitada.<\/p>\n

Bondad devuelta<\/p>\n

Es alentador notar que Jes\u00fas' resonante promesa en Mateo 5:7: \u00abBienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzar\u00e1n misericordia\u00bb. Esto es paralelo a algo que David escribe en el Salmo 41:1-3:<\/p>\n

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Bienaventurado el que piensa en los pobres; el Se\u00f1or lo librar\u00e1 en el tiempo de la angustia. El Se\u00f1or lo guardar\u00e1 y lo mantendr\u00e1 con vida, y ser\u00e1 bendito en la tierra; No lo entregar\u00e1s a la voluntad de sus enemigos. El Se\u00f1or lo fortalecer\u00e1 en su lecho de enfermedad; Lo sostendr\u00e1s en su lecho de enfermo.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esta no deber\u00eda ser la principal raz\u00f3n para ser amable. Sin embargo, Dios, que est\u00e1 siempre dispuesto a dar y bendecir, por su propia voluntad ha inspirado estas palabras para nuestro beneficio, para que entendamos que nuestros esfuerzos por glorificarlo a \u00c9l y a Su camino no pasan desapercibidos. Es una promesa que podemos reclamar siempre que nos metamos en un aprieto. Aquel que nos capacit\u00f3 para ser amables y generosos con los dem\u00e1s en su necesidad, responder\u00e1 brind\u00e1ndonos una ayuda en nuestra necesidad. Jes\u00fas dice en Lucas 6:38:<\/p>\n

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Dad, y se os dar\u00e1; medida buena, apretada, remecida y rebosando os dar\u00e1n en vuestro regazo. Porque con la misma medida con que med\u00eds, os ser\u00e1 medido.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esta es una motivaci\u00f3n maravillosa para aquellos que creen en la Palabra de Dios, pero tal vez hay una motivaci\u00f3n a\u00fan mayor . Ser misericordioso y bondadoso es evidencia de que Dios nos ha dado Su Esp\u00edritu, que el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones y est\u00e1 produciendo fruto. Como prueba de la importancia de transmitir la bondad de Dios, expresada en su llamado, perdonando, d\u00e1ndonos su Esp\u00edritu y prometiendo que recibiremos a\u00fan m\u00e1s misericordia por ser misericordiosos, escuche a Jes\u00fas. palabras en Mateo 25:34-36, 40:<\/p>\n

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Entonces el Rey dir\u00e1 a los de su derecha: \u00abVenid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundaci\u00f3n del mundo: porque tuve hambre y me disteis de comer; tuve sed y me disteis de beber; fui forastero y me acogisteis; estuve desnudo y me vestisteis; estuve enfermo y me visitasteis; estaba en la c\u00e1rcel y vinisteis a m\u00ed\u00bb. . . . Y respondiendo el Rey, les dir\u00e1: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, a m\u00ed lo hicisteis.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Las Tiernas Misericordias de Dios<\/p>\n

Antes de concluir, debemos analizar la bondad de Dios en lo que se refiere m\u00e1s directamente a Su prop\u00f3sito espiritual. Las palabras inspiradas de Zacar\u00edas despu\u00e9s de perder su lengua tienen un significado rico y profundo para nosotros:<\/p>\n

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[Dios envi\u00f3 a Juan] para dar conocimiento de la salvaci\u00f3n a Su pueblo mediante la remisi\u00f3n de sus pecados, por la tierna misericordia de nuestro Dios, con que nos ha visitado desde lo alto la aurora; para dar luz a los que habitan en tinieblas y en sombra de muerte, para encaminar nuestros pasos por camino de paz. (Lucas 1:77-79)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ninguna salvaci\u00f3n es posible sin perd\u00f3n. Nuestro Padre no puede perdonar nuestros pecados sobre la base de la justicia, y por lo tanto lo hace a trav\u00e9s de su tierna misericordia. \u00c9l se ha hecho nuestro Dios al darnos gracia, un favor inmerecido. Pasa por alto las transgresiones de su pueblo porque se deleita en la misericordia. \u00c9l est\u00e1 tan lleno de piedad que se demora en condenarnos por nuestra culpa, pero nos mira con amorosa preocupaci\u00f3n para ver c\u00f3mo puede apartar su ira y restaurarnos a favor.<\/p>\n

Miqueas 7:18 agrega , \u00ab\u00bfQui\u00e9n como t\u00fa, que perdona la iniquidad y pasa por alto la transgresi\u00f3n del remanente de su heredad? No retiene su ira para siempre, porque se deleita en la misericordia\u00bb. Dios es amor, y el amor es bondadoso, pero quiz\u00e1s nuestro enfoque de Su perd\u00f3n ha sido prosaicamente legal. Las Escrituras revelan que Dios hace bondad con intensidad de voluntad y prontitud mental. \u00a1\u00c9l perdona con todo su coraz\u00f3n porque se deleita en la misericordia! \u00c9l dice: \u00abNo tengo placer en la muerte del que muere\u00bb. La naturaleza de Dios obra para dar misericordia, no para castigar; crear belleza, no destruir; salvar, no perder.<\/p>\n

\u00bfNo podemos ver una lecci\u00f3n en esto? \u00bfEstamos cerca de la imagen de Dios en esto? \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros, teniendo comuni\u00f3n entre el pueblo de Dios, estamos ocultando resentimiento y llevando semillas de amargura contra un hermano debido a alguna ofensa, o guardando rencor, o llenos de envidia, o comunicando chismes? \u00bfSon estas cosas actos de bondad? \u00bfUn esp\u00edritu perdonador que se deleita en la misericordia entra en actos que destruyen la reputaci\u00f3n de un hermano y ampl\u00edan las divisiones existentes?<\/p>\n

Otra frase en Lucas 1:78 muestra la naturaleza bondadosa y tierna de nuestro Dios: \u00ab\u00c9l nos visit\u00f3\u00bb. Dios no se apiad\u00f3 simplemente de nosotros desde la distancia, ni permiti\u00f3 que Su compasi\u00f3n por nosotros permaneciera como un sentimiento inactivo y sin resolver. David escribe en el Salmo 8:4: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es el hombre para que te acuerdes de \u00e9l, y el hijo del hombre para que lo visites?\u00bb \u00a1Pero Dios hizo exactamente eso!<\/p>\n

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As\u00ed que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, \u00c9l mismo tambi\u00e9n particip\u00f3 de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que ten\u00eda el imperio de la muerte, esto es, al diablo, y soltar a los que por el temor de la muerte estaban toda la vida sujetos a servidumbre. Porque ciertamente \u00c9l no ayuda a los \u00e1ngeles, pero s\u00ed ayuda a la simiente de Abraham. Por tanto, deb\u00eda ser en todo semejante a sus hermanos, para ser misericordioso y fiel Sumo Sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo. Porque en cuanto \u00e9l mismo padeci\u00f3 siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados. (Hebreos 2:14-18)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dios no solo se ha compadecido de nosotros desde la distancia, sino que ha entrado en la vida, nuestra vida, a nuestro nivel. El Creador se inclin\u00f3 desde Su morada alta y pura como Dios glorioso, y vel\u00f3 Su divinidad por una morada de arcilla animada. \u00c9l asumi\u00f3 nuestra naturaleza, fue tentado en todo como nosotros, tom\u00f3 nuestras enfermedades y llev\u00f3 nuestras dolencias con el prop\u00f3sito expreso de ser un Sumo Sacerdote misericordioso y fiel. \u00c9l no entr\u00f3 en nuestro mundo y, sin embargo, mantuvo un estatus superior al nuestro. \u00c9l verdaderamente camin\u00f3 en nuestros zapatos y todav\u00eda anduvo haciendo el bien.<\/p>\n

Cristo, agrega Pablo en G\u00e1latas 1:4, \u00abse dio a s\u00ed mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, seg\u00fan la voluntad de nuestro Dios y Padre\u00bb. \u00bfQui\u00e9n sabe cu\u00e1ntos actos individuales de bondad, desde la concepci\u00f3n del plan hasta su cumplimiento, est\u00e1n contenidos en esta simple declaraci\u00f3n?<\/p>\n

Este es el coraz\u00f3n de la naturaleza de Dios. \u00c9l generosa y misericordiosamente da para que otros puedan beneficiarse. Ahora, debido a lo que \u00c9l hizo, esta naturaleza est\u00e1 creciendo en nosotros. Por Su Esp\u00edritu, \u00c9l ha hecho Su morada en nosotros para permitirnos trabajar en nuestra salvaci\u00f3n, ya medida que nos rendimos, nuestras vidas est\u00e1n cambiando, ajust\u00e1ndose gradualmente a Su imagen. \u00c9l habita en nosotros a pesar de todas nuestras provocaciones, terquedades, descuidos y rebeliones. Cu\u00e1n a menudo debemos decepcionarlo y, sin embargo, como nuestro Sumo Sacerdote e Intercesor, \u00c9l est\u00e1 siempre listo para servirnos con a\u00fan m\u00e1s bondad.<\/p>\n

Pablo nos exhorta en Colosenses 3:12-13,<\/p>\n

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Por tanto, como escogidos de Dios, santos y amados, vest\u00edos de tierna misericordia, de bondad, de humildad, de mansedumbre, de longanimidad; soport\u00e1ndoos unos a otros, y perdon\u00e1ndoos unos a otros, si alguno tiene queja contra otro; as\u00ed como Cristo os perdon\u00f3, as\u00ed tambi\u00e9n deb\u00e9is hacer vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Vest\u00edos de bondad<\/p>\n

El mismo hecho de que \u00c9l nos insta a vestirnos con estas virtudes significa que ninguno de nos ha \u00abllegado\u00bb espiritualmente. Todos nosotros somos defectuosos, deficientes y d\u00e9biles en algunos aspectos. A medida que cedemos y desarrollamos estas virtudes, debemos ser tolerantes y perdonadores con nuestros hermanos sobre la base del ejemplo de Cristo de paciencia y misericordia hacia nosotros. El poder habilitador del Esp\u00edritu de Dios ya est\u00e1 dentro de nosotros, o esta exhortaci\u00f3n ser\u00eda en vano.<\/p>\n

Se puede hacer si elegimos humillarnos y actuar cuando nos damos cuenta de la necesidad. de un hermano o de la iglesia misma. Dios nos llama aqu\u00ed no s\u00f3lo a actuar, sino a hacerlo con afecto. En todos los casos, debemos dejar que nuestro coraz\u00f3n dicte a nuestra mano, dejar que nuestros m\u00e1s tiernos sentimientos se encuentren con las miserias de los que sufren, como lo hizo Cristo al descender para vestirse de barro. Necesitamos dejar que nuestros sentimientos est\u00e9n a mano y f\u00e1cilmente tocados para que podamos abrir nuestras manos ampliamente en ayuda.<\/p>\n

Este mundo nos ha endurecido. Hemos visto tanta arrogancia y crueldad que Dios advierte que al final la gente ser\u00e1 \u00absin afecto natural\u00bb (II Timoteo 3:3, KJV). Somos esta generaci\u00f3n del tiempo del fin, y debemos recorrer un largo camino incluso para comenzar a ser como Cristo en bondad. \u00a1Pero nosotros podemos hacerlo! Tal vez podamos comparar comenzar a ser as\u00ed con aprender a nadar simplemente \u00absaltando\u00bb. La bondad es algo que debemos desarrollar, y podemos hacerlo porque Dios ya nos ha habilitado por medio de Su Esp\u00edritu. Su car\u00e1cter, Su ejemplo y esta promesa que \u00c9l nos ha dado en Isa\u00edas 54:10: \u201cPorque los montes se mover\u00e1n y los collados se mover\u00e1n, pero Mi misericordia no se apartar\u00e1 de vosotros, ni Mi pacto de paz se romper\u00e1. ,' dice el Se\u00f1or, que tiene misericordia de ti.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal," Julio de 1998 El segundo de los tres frutos m\u00e1s directamente asociados con las relaciones personales y humanas es la bondad. Los traductores de la versi\u00f3n King James traducen esta palabra griega como \u00abmansedumbre\u00bb. Aunque la mansedumbre es un aspecto de ser amable, esta elecci\u00f3n no describe adecuadamente las … Continuar leyendo \u00abEl Fruto del Esp\u00edritu: Bondad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38902","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38902","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38902"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38902\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38902"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38902"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38902"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}