{"id":38904,"date":"2022-09-22T10:24:59","date_gmt":"2022-09-22T15:24:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/tacto-piadoso-y-diplomacia\/"},"modified":"2022-09-22T10:24:59","modified_gmt":"2022-09-22T15:24:59","slug":"tacto-piadoso-y-diplomacia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/tacto-piadoso-y-diplomacia\/","title":{"rendered":"Tacto piadoso y diplomacia"},"content":{"rendered":"

por David F. Maas
Forerunner<\/em>, agosto de 1998<\/h3>\n

Recientemente, hemos recibido mensajes sobre la importancia de la unidad y la reconciliaci\u00f3n. Un ingrediente principal en la unidad consiste en el tacto y la diplomacia. F\u00e1cilmente podr\u00edamos considerar al ap\u00f3stol Pablo como uno de los diplom\u00e1ticos m\u00e1s h\u00e1biles (solo superado por Jesucristo) que el mundo haya visto jam\u00e1s.<\/p>\n

En un momento explica su tarea cuando se encuentra con diversos pueblos y culturas:<\/p>\n

\n

No ofendan, ni a los jud\u00edos ni a los griegos ni a la iglesia de Dios [\u00a1quiz\u00e1s la tarea m\u00e1s formidable de todas!]. As\u00ed como tambi\u00e9n yo agrado a todos en todas las cosas, no buscando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos. (I Corintios 10:32-33)<\/p>\n<\/blockquote>\n

El mentor de Pablo, Jesucristo, declara en Mateo 18:7:<\/p>\n

\n

\u00a1Ay de los mundo a causa de las ofensas! Porque es necesario que vengan tropiezos, pero \u00a1ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo!<\/p>\n<\/blockquote>\n

Algunos de nosotros somos maestros en crear tropiezos: \u00a1prudentes como palomas e inofensivos como serpientes!<\/p>\n

Con demasiada frecuencia, incluso los comentarios b\u00edblicos responsables se concentran en la lucha y el celo rabioso de Pablo, pero ignoran por completo su excelente ejemplo de tacto y diplomacia. Deber\u00edamos aspirar a seguir el ejemplo de este maestro diplom\u00e1tico, quien fue instruido tanto por Jesucristo como por Gamaliel, el mismo Gamaliel que aconsej\u00f3 en Hechos 5:38-39:<\/p>\n

\n

Y ahora les digo a t\u00fa, al\u00e9jate de estos hombres y d\u00e9jalos solos; porque si este plan o esta obra es de los hombres, se desvanecer\u00e1; pero si es de Dios, vosotros no la pod\u00e9is desbaratar, para que no se\u00e1is hallados luchando contra Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Como Gamaliel , el ap\u00f3stol busc\u00f3 mantener la paz y la estabilidad. En su carta a la iglesia de Roma, Pablo escribe: \u00abSi es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres\u00bb (Romanos 12:18).<\/p>\n

Podr\u00edamos encontrarlo interesante que una de las \u00abf\u00f3rmulas modernas\u00bb m\u00e1s populares para la negociaci\u00f3n y la reducci\u00f3n de conflictos, aunque se atribuye al psic\u00f3logo Carl Rogers, se extrajo casi literalmente de la t\u00e9cnica, el m\u00e9todo y la pr\u00e1ctica del ap\u00f3stol Pablo. A diferencia de los m\u00e9todos tradicionales de persuasi\u00f3n, basados en el debate y la argumentaci\u00f3n, este m\u00e9todo de persuasi\u00f3n diplom\u00e1tica no intenta intimidar a alguien para que se someta o hacer que la voluntad de uno prevalezca sobre la de la otra persona.<\/p>\n

Protecci\u00f3n de la propia imagen <\/p>\n

El ap\u00f3stol Pablo (muchos siglos antes de que nacieran los especialistas en negociaci\u00f3n Carl Rogers y Gerald Nierenberger) se dio cuenta de que las personas har\u00edan cualquier cosa para preservar sus autoconceptos o autoim\u00e1genes. Dentro de cada individuo reside una especie de control termost\u00e1tico que se esfuerza por mantener la consistencia o la estabilidad. Las personas generalmente se niegan a considerar alternativas que sienten que amenazan su propia imagen. Nadie sobre la faz de la tierra, ni siquiera Saddam Hussein, Yassir Arafat, Sam Berkowitz, Jeffrey Dahmer, Adolf Hitler, Joseph Stalin o William Jefferson Clinton, cree en el fondo de su coraz\u00f3n que est\u00e1 equivocado.<\/p>\n

Herbert W. Armstrong sol\u00eda decir: \u00abLa gente quiere tener raz\u00f3n, pero no quiere hacer lo correcto\u00bb. Tambi\u00e9n cit\u00f3 un proverbio del Almanaque del pobre Richard de Benjamin Franklin: \u00abUna persona convencida en contra de su voluntad sigue siendo de la misma opini\u00f3n\u00bb. El ap\u00f3stol Pablo ciertamente entendi\u00f3 esta necesidad de que las personas mantengan un sentido de consistencia y estabilidad. \u00c9l dice en I Corintios 9:19-22:<\/p>\n

\n

Porque aunque soy libre de todos, me he hecho siervo de todos, para ganar a m\u00e1s; ya los jud\u00edos me hice como jud\u00edo, para ganar a los que est\u00e1n bajo la ley. . . a los que est\u00e1n sin ley, como sin ley (no estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que est\u00e1n sin ley; a los d\u00e9biles, me hice tan d\u00e9bil, para ganar a los d\u00e9biles. A todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00bfSignifica esto que Pablo transigir\u00eda con la ley de Dios en circunstancias especiales? \u00a1Absolutamente no!<\/p>\n

\u00bfApoya la \u00ab\u00e9tica de la situaci\u00f3n\u00bb? \u00a1Absolutamente no!<\/p>\n

\u00bfPablo abraza el sincretismo? \u00a1Absolutamente no!<\/p>\n

Creencias o valores centrales y marginales<\/p>\n

Paul entiende que debemos guardar y proteger celosamente ciertas creencias centrales, como las leyes y los estatutos de Dios, que sostenemos como no negociable. Pero encontramos una variedad bastante amplia de creencias marginales (como la elecci\u00f3n de m\u00fasica, autom\u00f3vil, comida, ropa, etc.) sobre las cuales podemos transigir sin pecado.<\/p>\n

El ap\u00f3stol Pablo ten\u00eda un agudo sentido de lo que parte de su estructura de creencias era negociable y qu\u00e9 no. Ten\u00eda la habilidad de hacer que las cosas en las que \u00e9l y otras personas estaban de acuerdo parecieran monta\u00f1as y aquellas en las que \u00e9l y otros no estaban de acuerdo parecieran toperas.<\/p>\n

En I Corintios 6:12, \u00c9l expresa la comprensi\u00f3n de que solo porque algo era l\u00edcito no significa que sea lo que se debe hacer, especialmente si ofender\u00e1 a alguien. En Romanos 14, Pablo establece algunas pautas para tratar los asuntos marginales. Si convertirse en vegetariano o abstemio por un d\u00eda demuestra el precio de la paz y no delinquir, lo considera un peque\u00f1o precio a pagar.<\/p>\n

Estrategia de reducci\u00f3n de conflictos<\/p>\n

Cuando lo pensamos , Jesucristo y el ap\u00f3stol Pablo no ten\u00edan el lujo de interactuar exclusivamente con la gente de la iglesia de Dios, pero de todos modos practicaban el tacto y la diplomacia. Esto les permiti\u00f3, especialmente a Jes\u00fas, crecer \u00aben sabidur\u00eda, en estatura y en favor ante Dios y los hombres\u00bb (Lucas 2:52)<\/p>\n

Al igual que los diplom\u00e1ticos profesionales de hoy, ten\u00edan que incorporar una serie de pasos para evitar conflictos innecesarios. Como cristianos que se toman en serio evitar los conflictos amargos y la hostilidad, debemos hacer las siguientes tres cosas descritas en la estrategia rogeriana (en realidad, del ap\u00f3stol Pablo) de reducci\u00f3n de conflictos:<\/p>\n

\n

1. Transmitir a la otra persona que se le comprende.
2. Identificar un \u00e1rea posible en la que la otra persona pueda tener un punto v\u00e1lido o incluso una posici\u00f3n superior.
3. Encontrar cualidades morales compartidas (honestidad, integridad , y buena voluntad) y aspiraciones para ayudar a encontrar una soluci\u00f3n mutuamente aceptable.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Seg\u00fan los especialistas en negociaci\u00f3n, el primer punto consiste en ver la idea expresada y la actitud de la otra persona&#39 Su punto de vista: sentir c\u00f3mo se siente y lograr su marco de referencia con respecto a la idea que discute. \u00abDesarrollar empat\u00eda\u00bb es otra forma de enunciar esta idea, que es tener la sensaci\u00f3n de caminar en los zapatos de otra persona. Un proverbio popular lakota dice: \u00abNunca critiques a nadie a menos que camines una milla con sus mocasines\u00bb.<\/p>\n

Incluso nuestro hermano mayor Jesucristo no pudo haber tenido la profundidad de empat\u00eda por los seres humanos que lleg\u00f3 a tener hasta \u00c9l mismo se hab\u00eda convertido en uno. Que \u00c9l haya tenido el amor de despojarse de Su posici\u00f3n a la diestra del Padre y hacerse hombre muestra cu\u00e1n importante es este factor de empat\u00eda. Note Hebreos 2:17-18; 4:15:<\/p>\n

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Por tanto, deb\u00eda ser en todo semejante a sus hermanos, para poder ser misericordioso y fiel Sumo Sacerdote en lo que a Dios se refiere, para hacer propiciaci\u00f3n por los pecados de la gente. Porque en cuanto \u00e9l mismo padeci\u00f3 siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados. . . . Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Es dudoso que alguien pueda compadecerse tanto que ve todos los puntos de vista con la misma claridad, como el difunto senador Hubert Humphrey, quien proclam\u00f3:<\/p>\n

\n

La mitad de mi gente est\u00e1 a favor de la medida, la mitad de mi gente est\u00e1 en contra de la medida, pero yo& #39;m para mi gente.<\/p>\n<\/blockquote>\n

No podemos decir con certeza que dos seres humanos, independientemente de lo cerca que est\u00e9n, alguna vez vean, escuchen o experimenten las cosas de manera id\u00e9ntica. Dios a veces permite que las personas pasen por pruebas duras, para que puedan aprender a empatizar con otras personas que han pasado por pruebas similares. Proverbios 14:10 dice: \u00abEl coraz\u00f3n conoce su propia amargura, y el extra\u00f1o no comparte su alegr\u00eda\u00bb. Si hemos pasado por una experiencia similar a la de la persona que sufre, no somos ajenos a esa experiencia y podemos ayudar m\u00e1s f\u00e1cilmente.<\/p>\n

As\u00ed, si aspiramos a que una persona cambie de opini\u00f3n sobre cualquier cosa, , tenemos la responsabilidad de entender al menos de d\u00f3nde viene o qu\u00e9 lo ha hecho ser lo que es.<\/p>\n

Tacto en el Are\u00f3pago<\/p>\n

El ap\u00f3stol Pablo empatiz\u00f3 no solo con las ideas , sino tambi\u00e9n con los sentimientos de las personas con las que habl\u00f3. En Hechos 17:22, les transmiti\u00f3 a los atenienses en la Colina de Marte que los entend\u00eda. Esta situaci\u00f3n podr\u00eda haber resultado potencialmente peligrosa, pero Paul la manej\u00f3 con tacto y diplomacia.<\/p>\n

Para empezar, hizo un cumplido a los atenienses:<\/p>\n

\n

Entonces Paul se par\u00f3 en medio del Are\u00f3pago y dijo: \u00abVarones atenienses, percibo en todas las cosas que sois muy religiosos\u00bb. (Hechos 17:22)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Si leemos entre l\u00edneas, Pablo puede estar diciendo: \u00abUstedes son mejores que yo en su devoci\u00f3n a las cosas espirituales\u00bb.<\/p>\n

En lugar de \u00abreligioso\u00bb, la versi\u00f3n King James usa la palabra \u00absupersticioso\u00bb, que ha sufrido lo que los ling\u00fcistas llaman \u00abderiva sem\u00e1ntica\u00bb. En los d\u00edas de Shakespeare y el rey James tiempo, esta palabra no ten\u00eda la asociaci\u00f3n negativa que tiene ahora. Cuando mi bisabuelo era un adolescente, la palabra \u00abnotorio\u00bb no ten\u00eda la asociaci\u00f3n negativa que tiene hoy. Podr\u00edamos habernos referido correctamente a Herbert Armstrong como una persona notoria.<\/p>\n

Del contexto del relato en Hechos 17, queda bastante claro que el ap\u00f3stol Pablo no era, como a algunos te\u00f3logos protestantes les gusta caracterizarlo, un exaltado luchador, peleador y discutidor. Si ese fuera el caso, los fil\u00f3sofos de Atenas, que lo superaban ampliamente en n\u00famero, podr\u00edan haber hecho un trabajo r\u00e1pido con este sabelotodo. Obviamente, por su atenci\u00f3n a su discurso, no pensaban en \u00e9l de esta manera.<\/p>\n

Pablo prodigaba elogios a su p\u00fablico. En Romanos 2-3, reconoce una deuda cultural tanto con los griegos como con los jud\u00edos. Algunas personas, despu\u00e9s de entrar en la iglesia de Dios, quieren romper los lazos con sus ra\u00edces culturales, algo que Dios no requiere. Esta actitud es tanto un error como convertirse en esclavos de sus ra\u00edces culturales.<\/p>\n

Paul, adem\u00e1s de felicitar a los extra\u00f1os, se\u00f1al\u00f3 similitudes entre \u00e9l y otra persona o grupo. En un momento, les sugiere a los fariseos que \u00e9l y ellos compart\u00edan la misma visi\u00f3n de la resurrecci\u00f3n (Hechos 23:6). A las personas adecuadas, les hizo saber que era un ciudadano romano (Hechos 22:25).<\/p>\n

En Mars Hill, Pablo sistem\u00e1tica y deliberadamente construy\u00f3 un puente de entendimiento com\u00fan y similitud, refiri\u00e9ndose a algo ya entendieron:<\/p>\n

\n

Porque al pasar y contemplar los objetos de vuestra adoraci\u00f3n, hall\u00e9 hasta un altar con esta inscripci\u00f3n: Al Dios Desconocido. Por tanto, a Aquel a quien ador\u00e1is sin saberlo [una traducci\u00f3n m\u00e1s adecuada que ignorantemente] a \u00c9l os anuncio. (Hechos 17:23)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Paul comenz\u00f3 en su nivel actual de comprensi\u00f3n, encontrando continuamente formas en las que \u00e9l y su audiencia compart\u00edan similitudes.<\/p>\n

El difunto congresista Ancher Nelsen , uno de los pol\u00edticos m\u00e1s populares del sur de Minnesota, explic\u00f3 una vez a un peque\u00f1o grupo en St. Peter la raz\u00f3n de su inquebrantable popularidad:<\/p>\n

\n

No discuto directamente con mi adversario. Encuentro a alguien en el lado opuesto que est\u00e1 de acuerdo conmigo y esto derrumba la barrera dem\u00f3crata\/republicana.<\/p>\n<\/blockquote>\n

El excomentarista de noticias Harry Reasoner dijo una vez en la misma l\u00ednea:<\/p>\n

\n

No me gustan las etiquetas: a veces me colocan en una categor\u00eda con alguien con quien comparto algo en com\u00fan.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00abEn humildad mental…\u00bb<\/p>\n

Adem\u00e1s de se\u00f1alar similitudes, un diplom\u00e1tico a menudo busca algo en la idea del oponente que sea v\u00e1lido o quiz\u00e1s superior a su propio marco de referencia. Esto, por supuesto, se refiere a creencias marginales m\u00e1s que centrales. Cuando hacemos esto, admitimos que en algunos aspectos nuestra posici\u00f3n es inferior.<\/p>\n

En Romanos 1:14 Pablo reconoce una deuda de savoir faire cultural con los griegos. En otro contexto, sin embargo, reconoce la superioridad de los jud\u00edos al haberles sido confiados los or\u00e1culos de Dios.<\/p>\n

Esto ilustra que todos nosotros somos inferiores unos a otros en algunos aspectos y superiores en otros. Como pacificadores, diplom\u00e1ticos y embajadores de Cristo, debemos reconocer r\u00e1pidamente nuestra falta de experiencia en ciertas \u00e1reas. Promueve la advertencia de Pablo en Filipenses 2:3 de que \u00abestimamos a los dem\u00e1s como superiores a [nosotros mismos]\u00bb.<\/p>\n

Un antiguo mentor, Bob Hoops, dijo una vez que<\/p>\n

\n

la humildad se asemeja a un traje que se siente como trapos sucios para la persona que lo usa, pero una tela fina y costosa para alguien que lo ve.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La humildad genuina puede no ser f\u00e1cil de desarrollar, pero su resultado es agradable y pacificador para los dem\u00e1s.<\/p>\n

Si seguimos el ejemplo del ap\u00f3stol Pablo en estos tres pasos para negociar, tendremos muchas m\u00e1s posibilidades de lograr un cambio de manera exitosa e inofensiva:<\/p>\n

1. Transmitir a la otra persona que se le comprende.
2. Identificar un \u00e1rea posible en la que la otra persona pueda tener un punto v\u00e1lido o incluso una posici\u00f3n superior.
3. Encontrar cualidades morales compartidas (honestidad, integridad y buena voluntad) y aspiraciones para ayudar a descubrir una soluci\u00f3n mutuamente aceptable.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Por supuesto, predicamos todos estos pasos bajo el supuesto de que no nos atrevemos a comprometer los valores y creencias fundamentales, pero comerciar liberalmente en los temas marginales. Esta f\u00f3rmula puede proporcionar una soluci\u00f3n parcial a nuestra b\u00fasqueda de unidad dentro de la Iglesia del Gran Dios y la gran iglesia de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por David F. Maas Forerunner, agosto de 1998 Recientemente, hemos recibido mensajes sobre la importancia de la unidad y la reconciliaci\u00f3n. Un ingrediente principal en la unidad consiste en el tacto y la diplomacia. F\u00e1cilmente podr\u00edamos considerar al ap\u00f3stol Pablo como uno de los diplom\u00e1ticos m\u00e1s h\u00e1biles (solo superado por Jesucristo) que el mundo haya … Continuar leyendo \u00abTacto piadoso y diplomacia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38904","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38904","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38904"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38904\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38904"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38904"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38904"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}