{"id":38914,"date":"2022-09-22T10:25:20","date_gmt":"2022-09-22T15:25:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-primera-profecia-segunda-parte\/"},"modified":"2022-09-22T10:25:20","modified_gmt":"2022-09-22T15:25:20","slug":"la-primera-profecia-segunda-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-primera-profecia-segunda-parte\/","title":{"rendered":"La primera profec\u00eda (segunda parte)"},"content":{"rendered":"

por Richard T. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Prophecy Watch," Noviembre de 1998<\/h3>\n

Debido a que G\u00e9nesis es un libro de or\u00edgenes, Dios incluye muchos eventos y principios fundamentales dentro de sus cincuenta cap\u00edtulos. Comenzando con las vi\u00f1etas en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, establece las razones de muchos de los problemas hist\u00f3ricos y cr\u00f3nicos de la humanidad. Como se explica en la Parte Uno, la culpa de ellos recae predominantemente sobre los hombros de la serpiente, Satan\u00e1s, porque \u00e9l es la causa \u00faltima del pecado y sus malos resultados en el mundo. Dios promete \u00abherir [su] cabeza\u00bb bajo el calca\u00f1ar del Mes\u00edas (G\u00e9nesis 3:15), una haza\u00f1a lograda en el G\u00f3lgota.<\/p>\n

Sin embargo, los primeros humanos, Ad\u00e1n y Eva, en ning\u00fan manera de escapar del juicio de Dios por sus acciones bajo la influencia de Satan\u00e1s. En cuatro vers\u00edculos (G\u00e9nesis 3:16-19), \u00c9l dicta varias sentencias muy duras, primero a la mujer y luego al hombre, condiciones que son el resultado directo de elegir seguir el curso de su propio conocimiento acumulado en lugar del sabidur\u00eda de la revelaci\u00f3n de Dios. La humanidad, separada de Dios, s\u00f3lo puede cosechar las consecuencias de su comprensi\u00f3n incompleta ya menudo incorrecta. A veces los hombres hacen las cosas bien y cosechan bendiciones, y a veces los hombres \u00absiembran viento y recogen torbellinos\u00bb (Oseas 8:7).<\/p>\n

La profec\u00eda de Dios a nuestros primeros padres nos afecta a todos incluso hoy. Como las condiciones a\u00fan se aplican, tambi\u00e9n lo hacen las maldiciones. Sin embargo, debido a que Dios nos ha llamado a Su iglesia y finalmente a Su Familia, tenemos los medios para contrarrestar estas maldiciones. Porque tenemos el Esp\u00edritu de Dios, ya no estamos separados de \u00c9l. Como escribe Pablo, \u00ab[T]enemos la mente de Cristo\u00bb (I Corintios 2:16). Podemos comenzar a deshacer el da\u00f1o, particularmente en nuestras relaciones entre nosotros, siguiendo el conocimiento revelado que se encuentra en la Palabra de Dios.<\/p>\n

La perdici\u00f3n de la mujer<\/p>\n

Despu\u00e9s de predecir el destino de Satan\u00e1s, Dios dirige Su atenci\u00f3n a Eva, a quien Satan\u00e1s enga\u00f1\u00f3:<\/p>\n

\n

A la mujer le dijo: \u00abMultiplicar\u00e9 en gran manera tu dolor y tu concepci\u00f3n; en con dolor dar\u00e1s a luz los hijos; tu deseo ser\u00e1 para tu marido, y \u00e9l se ense\u00f1orear\u00e1 de ti\u00bb. (G\u00e9nesis 3:16)<\/p>\n<\/blockquote>\n

La maldici\u00f3n consta de dos partes, cada una compuesta de dos cl\u00e1usulas paralelas. La primera parte trata de la procreaci\u00f3n y la segunda de las relaciones maritales. Con dos trazos r\u00e1pidos, Dios ilustra la maldici\u00f3n de las mujeres a lo largo de los siglos.<\/p>\n

Superficialmente, este vers\u00edculo parece bastante sencillo. Sin embargo, la traducci\u00f3n palabra por palabra oscurece gran parte de su significado. Porque la redacci\u00f3n hebrea incluye mucho m\u00e1s que las palabras " significados literales, ambas maldiciones dan berrinches a los traductores. No quieren alejarse demasiado de las palabras exactas de Dios, ni quieren dejar de lado las ideas subyacentes expuestas por Pablo en el Nuevo Testamento. Al final, la mayor\u00eda opta por traducir el pasaje palabra por palabra.<\/p>\n

El pronunciamiento de Dios sobre Eva contrasta fuertemente con el tono positivo que le hab\u00eda dado a la maternidad y al matrimonio en cap\u00edtulos anteriores. \u00c9l expresa Su mandato en G\u00e9nesis 1:28 en t\u00e9rminos elogiosos: \u00abY los bendijo Dios, y les dijo Dios: ‘Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla'\u00bb. Asimismo, G\u00e9nesis 2:18, 24 pinta un cuadro positivo del papel de la mujer en el matrimonio:<\/p>\n

\n

Y dijo Jehov\u00e1 Dios: \u00abNo es bueno que el hombre est\u00e9 solo; Le har\u00e9 una ayuda id\u00f3nea para \u00e9l\u00bb. . . . Por tanto, dejar\u00e1 el hombre a su padre y a su madre, y se unir\u00e1 a su mujer, y ser\u00e1n una sola carne.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Sin embargo, cuando el pecado se convierte en un factor, la procreaci\u00f3n y el matrimonio pierden el prop\u00f3sito de Dios. brillo, y si la naturaleza humana sigue su curso, el dolor, el sufrimiento y la amarga sujeci\u00f3n son inevitables.<\/p>\n

Sin dolor, no hay ganancia<\/p>\n

La primera maldici\u00f3n incluye todo el proceso de tener hijos, desde la concepci\u00f3n nacer. La palabra hebrea traducida como \u00abconcepci\u00f3n\u00bb en la versi\u00f3n New King James (NKJV) incluye todo el embarazo, mientras que \u00abdar a luz\u00bb puede significar tanto el comienzo como el final del proceso de nacimiento. La Versi\u00f3n Est\u00e1ndar Revisada traduce estas cl\u00e1usulas como, \u00abMultiplicar\u00e9 en gran manera tu dolor en el parto; con dolor dar\u00e1s a luz a los hijos\u00bb.<\/p>\n

Una mujer humana es \u00fanica entre las criaturas mam\u00edferas en este aspecto. Las hembras animales generalmente dan a luz a sus cr\u00edas sin dolor y rara vez enferman y mueren durante la experiencia o a causa de ella. Las mujeres, por otro lado, siempre experimentan dolor y duelo a lo largo de sus embarazos, desde n\u00e1useas matutinas hasta contracciones, e hist\u00f3ricamente han tenido una tasa de mortalidad muy alta durante el parto. Una mejor nutrici\u00f3n e higiene han reducido dr\u00e1sticamente el n\u00famero de muertes, pero el dolor y la pena permanecen.<\/p>\n

Afortunadamente, Dios es un Dios de misericordia. Puso dentro de la hembra humana la capacidad de \u00abolvidar\u00bb sus dolores en el parto poco despu\u00e9s. Jes\u00fas mismo menciona esto en Juan 16:21:<\/p>\n

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La mujer cuando da a luz, tiene dolor porque ha llegado su hora; pero tan pronto como ha dado a luz al ni\u00f1o, ya no se acuerda de la angustia, por el gozo de que haya nacido un ser humano en el mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esta maldici\u00f3n sobre Eva tiene un efecto directo relaci\u00f3n con el final de la maldici\u00f3n sobre la serpiente, que involucra la \u00absimiente\u00bb de la mujer, tanto general como espec\u00edfica (G\u00e9nesis 3:15; ver la Primera Parte en la edici\u00f3n de septiembre de 1998). Podemos inferir que Dios quiere que entendamos que, a causa del pecado, se har\u00e1 m\u00e1s dif\u00edcil producir \u00absimiente\u00bb para luchar contra Satan\u00e1s y su simiente. En un sentido espiritual, la iglesia, \u00abla madre de todos nosotros\u00bb, soporta grandes penalidades para producir hijos de Dios.<\/p>\n

As\u00ed, la Biblia testifica, \u00abel reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan\u00bb. por la fuerza\u00bb (Mateo 11:12), \u00abEs necesario que a trav\u00e9s de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios\u00bb (Hechos 14:22), y \u00abtodos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jes\u00fas sufrir\u00e1n persecuci\u00f3n\u00bb (II Timoteo 3: 12). Incluso el Cristo sin pecado, la Simiente prometida, fue \u00abun var\u00f3n de dolores, experimentado en quebranto\u00bb (Isa\u00edas 53:3), forzado por el pecado, pero dispuesto a soportar las agon\u00edas de la vida y la muerte humanas para convertirse en el Hijo de Dios. el Primog\u00e9nito entre muchos hermanos.<\/p>\n

La batalla de los sexos<\/p>\n

La segunda de las maldiciones de Eva trata de su relaci\u00f3n con su marido. Explica por qu\u00e9 muchos matrimonios fracasan y por qu\u00e9 muchos de los dem\u00e1s son infelices. Como se mencion\u00f3 anteriormente, las relaciones humanas tienen la misma probabilidad de fracasar que de tener \u00e9xito cuando los hombres y las mujeres conf\u00edan en el conocimiento humano en lugar de en la sabidur\u00eda divina revelada.<\/p>\n

La interpretaci\u00f3n de la NKJV de la segunda mitad de G\u00e9nesis 3:16 es t\u00edpico de muchas traducciones: \u00abTu deseo ser\u00e1 para tu marido, y \u00e9l se ense\u00f1orear\u00e1 de ti\u00bb. De esto podemos ver que las dos cl\u00e1usulas no pueden ser paralelas. En cambio, forman una declaraci\u00f3n de acci\u00f3n y reacci\u00f3n. Debido a que la mujer \u00abdesea\u00bb a su esposo, \u00e9l \u00abse ense\u00f1orear\u00e1 de ella\u00bb.<\/p>\n

Sin embargo, esto no tiene mucho sentido como una maldici\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 el deseo de una mujer por su esposo debe hacer que \u00e9l la domine? La mayor\u00eda de los hombres aceptar\u00edan con gusto los deseos de su esposa por \u00e9l, lo que har\u00eda que \u00e9l la tratara con m\u00e1s dulzura en lugar de rudeza, como se implica en este vers\u00edculo. \u00bfC\u00f3mo debemos entender esto?<\/p>\n

La clave est\u00e1 en la palabra \u00abdeseo\u00bb, traducida del hebreo tesuqah, que el l\u00e9xico de Brown, Driver y Briggs llama \u00abinusual y sorprendente\u00bb (p. 1003). Ocurre solo tres veces en el Antiguo Testamento: aqu\u00ed, G\u00e9nesis 4:7 y Cantar de los Cantares 7:10. Puede llevar el sentido de anhelo sexual (como en el Cantar de los Cantares), pero su uso en G\u00e9nesis 4:7 muestra otro lado, el de un deseo de vencer o derrotar a otro: \u00abEl deseo [del pecado] es para t\u00fa, pero t\u00fa debes gobernarlo\u00bb. Este \u00faltimo significado se ajusta mejor a G\u00e9nesis 3:16 que el primero.<\/p>\n

Por lo tanto, Dios est\u00e1 diciendo que el deseo de la mujer ser\u00e1 tener ventaja sobre su esposo, pero debido a que ella es m\u00e1s d\u00e9bil embarcaci\u00f3n, su marido la derribar\u00e1 por la fuerza, si es necesario. La maldici\u00f3n es que, en general, las mujeres perder\u00e1n la batalla de los sexos. La historia lo confirma. Hasta el advenimiento de los movimientos por los derechos de la mujer, las mujeres eran virtualmente propiedad de sus maridos, tratadas como m\u00e1quinas productoras de herederos, con poca libertad y obligadas a servir todos los caprichos de sus maridos. En muchas culturas, los hombres compraban y vend\u00edan mujeres como ganado. Algunas culturas mantienen esta costumbre incluso hoy en d\u00eda.<\/p>\n

Solo donde florece el verdadero cristianismo hay alg\u00fan alivio real de esta maldici\u00f3n. Efesios 5:22-33 ense\u00f1a c\u00f3mo podemos disminuir sus efectos dentro de nuestro matrimonio, al emular las virtudes de la relaci\u00f3n de Cristo con la iglesia. As\u00ed, a las esposas se les dice que se sometan en lugar de contender, y a los maridos se les ordena amar en lugar de dominar. Se necesita un esfuerzo consciente para vencer los malos h\u00e1bitos arraigados de 6000 a\u00f1os de pr\u00e1ctica equivocada.<\/p>\n

Comentario del Nuevo Testamento<\/p>\n

Pablo comenta sobre la maldici\u00f3n de la mujer en I Timoteo 2: 12-15, una secci\u00f3n de las Escrituras que ha sido objeto de un gran escrutinio en los \u00faltimos a\u00f1os:<\/p>\n

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Y no permito que la mujer ense\u00f1e o tenga autoridad sobre el hombre, sino que estar en silencio Porque Ad\u00e1n fue formado primero, luego Eva. Y Ad\u00e1n no fue enga\u00f1ado, sino que la mujer, siendo enga\u00f1ada, cay\u00f3 en transgresi\u00f3n. Sin embargo, se salvar\u00e1 engendrando hijos, si persisten en la fe, el amor y la santidad, con dominio propio.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Lo que llama la atenci\u00f3n de inmediato sobre el razonamiento y la conclusi\u00f3n de Pablo sobre G\u00e9nesis 3 :16 en cuanto a la iglesia es que \u00e9l la sostiene! El pensamiento teol\u00f3gico moderno argumentar\u00eda que los efectos de \u00abla Ca\u00edda\u00bb son anulados bajo la sangre de Cristo, pero Pablo dice: \u00ab\u00a1No es as\u00ed!\u00bb Pueden ser disminuidos, pero no erradicados.<\/p>\n

Pablo cita el hecho de que Dios cre\u00f3 a Ad\u00e1n antes que Eva como su prueba de que Dios ten\u00eda la intenci\u00f3n de que el hombre liderara. \u00c9l respalda esto al mostrar que mientras Eva demostr\u00f3 estar sujeta al enga\u00f1o, por lo tanto, ella era la \u00abm\u00e1s d\u00e9bil\u00bb de los dos: Ad\u00e1n, cuyo pecado fue pura desobediencia, no lo hizo. As\u00ed, el pecado de Eva establece que la mujer no debe tomar la delantera del hombre; esa ruta, por el ejemplo b\u00edblico de nuestros primeros padres, generalmente conduce a problemas. El ap\u00f3stol concluye que una mujer, formada por Dios como ayuda de Ad\u00e1n y m\u00e1s propensa a ser enga\u00f1ada, no debe ense\u00f1ar ni guiar a los hombres en la iglesia.<\/p>\n

Por otro lado, como Efesios 5:25- 29, 33 muestra claramente que los hombres cristianos ya no deben \u00abgobernar\u00bb a sus esposas. La autoridad amorosa no es dominante ni desp\u00f3tica, sino humilde, cari\u00f1osa, gentil, bondadosa y paciente. Del mismo modo, las mujeres cristianas deben someterse y respetar a sus maridos (vers\u00edculos 22-24, 33). La sumisi\u00f3n no es manipuladora ni de mala gana, sino hecha con fe, respeto y humildad.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo, sin embargo, es una mujer \u00absalva al dar a luz\u00bb? La palabra que Pablo usa para \u00absalvo\u00bb (sozo) puede usarse tanto para la liberaci\u00f3n f\u00edsica del peligro como para la salvaci\u00f3n espiritual. \u00bfC\u00f3mo la fe, el amor, la santidad y el dominio propio previenen o anulan los peligros f\u00edsicos del embarazo? Por el contrario, \u00bfno es la salvaci\u00f3n por gracia? \u00bfA qu\u00e9 salvaci\u00f3n se refiere el ap\u00f3stol aqu\u00ed?<\/p>\n

Ninguna. Una tercera explicaci\u00f3n encaja mejor en el contexto. La principal preocupaci\u00f3n de Pablo en esta secci\u00f3n es el orden apropiado dentro de la iglesia. Los hombres, escribe, deben orar y ense\u00f1ar. Las mujeres deben adornarse con modestia y hacer buenas obras, pero no deben ense\u00f1ar en p\u00fablico ni dirigir a los hombres. El vers\u00edculo 15 explica cu\u00e1l debe ser su principal preocupaci\u00f3n: \u00abtener hijos\u00bb. Por lo tanto, significa que gran parte del juicio de Dios sobre las mujeres se basar\u00e1 en qu\u00e9 tan bien desempe\u00f1en el papel que Dios les ha dado de tener hijos.<\/p>\n

Para nosotros, esto suena bastante mis\u00f3gino, pero para los Hablante griego \u00abtener hijos\u00bb (teknogonia) cubre mucho m\u00e1s terreno que simplemente \u00abdar a luz beb\u00e9s\u00bb. La definici\u00f3n de la Concordancia de Strong muestra que el significado extendido es \u00abmaternidad (el desempe\u00f1o de los deberes maternos)\u00bb. WE Vine, en su Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento, est\u00e1 de acuerdo, escribiendo que \u00abimplica los deberes de la maternidad\u00bb (p. 190). El Nuevo Testamento del siglo XX traduce esta cl\u00e1usula: \u00abPero la mujer encontrar\u00e1 su salvaci\u00f3n en la maternidad\u00bb.<\/p>\n

La exhortaci\u00f3n de Pablo tiene como objetivo que el matrimonio y la familia vuelvan a ser lo que Dios pretend\u00eda del hombre y la mujer antes de Ad\u00e1n. y el pecado de Eva. As\u00ed como Dios juzgar\u00e1 a los hombres seg\u00fan lo bien que cumplan con sus roles como esposos (l\u00edderes) y maestros, juzgar\u00e1 a las mujeres por su desempe\u00f1o como esposas y madres. Dado que la salvaci\u00f3n, particularmente el per\u00edodo de santificaci\u00f3n, es un proceso que cubre toda nuestra vida convertida, qu\u00e9 tan bien cumplamos con las responsabilidades que Dios nos ha dado dentro de nuestras familias har\u00e1 una diferencia en el juicio de Dios. Pablo dice que debemos realizar estos deberes con fe, amor, santidad y dominio propio, tal como debemos hacer todo lo dem\u00e1s en nuestra vida cristiana.<\/p>\n

Para resumir, entonces, el ap\u00f3stol simplemente declara que Dios juzgar\u00e1 y recompensar a una mujer de acuerdo con su crecimiento como cristiana dentro de su esfera de influencia designada: su familia. Dios mismo ha trazado las l\u00edneas entre los sexos, y debemos hacer todo lo posible para cumplir con nuestros roles con excelencia, no con rebeld\u00eda o queja. De esta forma, avanzaremos en revertir los efectos de las maldiciones en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Richard T. Ritenbaugh Forerunner, "Prophecy Watch," Noviembre de 1998 Debido a que G\u00e9nesis es un libro de or\u00edgenes, Dios incluye muchos eventos y principios fundamentales dentro de sus cincuenta cap\u00edtulos. Comenzando con las vi\u00f1etas en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, establece las razones de muchos de los problemas hist\u00f3ricos y cr\u00f3nicos de la humanidad. Como … Continuar leyendo \u00abLa primera profec\u00eda (segunda parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38914","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38914","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38914"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38914\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38914"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38914"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38914"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}