{"id":38922,"date":"2022-09-22T10:25:37","date_gmt":"2022-09-22T15:25:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-fruto-del-espiritu-autocontrol\/"},"modified":"2022-09-22T10:25:37","modified_gmt":"2022-09-22T15:25:37","slug":"el-fruto-del-espiritu-autocontrol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-fruto-del-espiritu-autocontrol\/","title":{"rendered":"El Fruto del Esp\u00edritu: Autocontrol"},"content":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal," Diciembre de 1998<\/h3>\n

\u00bfAlguna vez te has lamentado por el hecho de que este mundo parece estar fuera de control? En parte debido a la rapidez del transporte y la comunicaci\u00f3n, los eventos parecen ocurrir tan r\u00e1pidamente que se precipitan unos sobre otros. En nuestra mente, somos arrastrados furiosamente por su corriente, incapaces de concluir un evento antes de que otro martillee para llamar nuestra atenci\u00f3n. Hace algunos a\u00f1os, cuando parec\u00eda que las principales potencias de este mundo se dirig\u00edan a toda velocidad hacia un enfrentamiento nuclear, con frecuencia escuchamos el grito: \u00ab\u00a1Detengan el mundo, quiero bajarme!\u00bb Hoy, grandes crisis econ\u00f3micas han invadido varias naciones importantes y, como gigantescas olas gigantes, parecen estar barriendo las costas de las naciones occidentales, que parecen impotentes para controlar su avance inexorable.<\/p>\n

Los eventos no est\u00e1n realmente fuera de lugar. control porque Dios todav\u00eda est\u00e1 en Su trono. El ap\u00f3stol Pablo ense\u00f1a en Hechos 17:26: \u00abY de una sola sangre hizo todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra, y ha fijado sus tiempos se\u00f1alados y los l\u00edmites de su habitaci\u00f3n\u00bb. Job est\u00e1 de acuerdo:<\/p>\n

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\u00c9l engrandece a las naciones y las destruye; Engrandece las naciones y las gu\u00eda. Quita el entendimiento de los jefes de los pueblos de la tierra, y los hace vagar por un desierto sin camino. Andan a tientas en la oscuridad sin luz, y \u00c9l los hace tambalearse como un borracho. (Job 12:23-25)<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00bfExhibe mucho control el borracho? No, pero en este ejemplo, Dios est\u00e1 manipulando los eventos y los hombres son impotentes, aunque tratan de desviar sus planes (ver Salmo 2).<\/p>\n

Tenemos el privilegio de vivir cuando los eventos, mucho m\u00e1s all\u00e1 incluso de las naciones para control y de gran importancia para el cumplimiento del prop\u00f3sito de Dios, est\u00e1n siendo maniobrados en su posici\u00f3n. Sin duda, Dios est\u00e1 profundamente involucrado. Su dominio es sobre toda la creaci\u00f3n, pero por el momento ha designado a Satan\u00e1s y sus demonios, los principados y potestades de este siglo, para que gobiernen sobre la tierra (Efesios 6:12).<\/p>\n

Al acercarnos a Cristo& A su regreso, Satan\u00e1s ha dise\u00f1ado formas de vida que son aceleradas, aderezadas con una complicada variedad de entretenimientos, modas y artilugios atractivos para los sentidos, y llenas de una mezcla confusa de sistemas educativos, econ\u00f3micos, religiosos y pol\u00edticos. Estos estilos de vida est\u00e1n en un torbellino constante y se viven al borde del desastre. Nadie tiene m\u00e1s tiempo para meditar sobre c\u00f3mo tomar el control de su vida.<\/p>\n

\u00bfNos estamos dejando arrastrar por la cresta de esta creciente ola de mundanalidad? Quiz\u00e1s es por eso que Satan\u00e1s ha creado tal sistema.<\/p>\n

No podemos detener las mareas<\/p>\n

Nunca controlaremos algunas cosas. No podemos evitar que las mareas suban o bajen. Por mucho que algunos quisieran, no podemos controlar el clima para que no llueva en nuestro desfile. Debemos admitir que hay mucho m\u00e1s sobre lo que no ejercemos control que lo que hacemos. Dios no requiere que tratemos de controlar lo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nosotros o que nos inquietemos porque est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de nosotros. Algunas cosas en la vida debemos aprender a aceptarlas pac\u00edficamente, rendirnos y abrirnos paso. De lo contrario, podr\u00edamos encontrarnos \u00abgolpe\u00e1ndonos la cabeza contra la pared\u00bb y llev\u00e1ndonos al desequilibrio psicol\u00f3gico de vernos siempre como v\u00edctimas.<\/p>\n

A veces es sorprendente el poco control que tenemos sobre otras personas, incluso en nuestras familias, nuestros propios hijos de carne y hueso que hemos criado desde que nacimos. Los padres a menudo se sorprenden por el comportamiento de sus hijos, especialmente de sus hijos adolescentes, a quienes cre\u00edan haber entrenado bien. Muchos padres han descubierto que simplemente decirles a sus hijos lo que pueden o no pueden hacer, acompa\u00f1ado de advertencias de castigos terribles, no es suficiente para controlar su comportamiento cuando los ni\u00f1os se encuentran bajo la presi\u00f3n de una situaci\u00f3n.<\/p>\n

Quiz\u00e1s la iron\u00eda suprema es cuando nos damos cuenta del poco control que ejercemos sobre nosotros mismos. Nos encontramos esclavizados, incluso adictos, a h\u00e1bitos creados y grabados en nuestro car\u00e1cter durante a\u00f1os de pr\u00e1ctica. Este descubrimiento puede ser un golpe devastador y humillante para el ego. A menudo ocurre despu\u00e9s de un estudio intenso del est\u00e1ndar de Dios Todopoderoso de pensar, hablar y comportarse en contraste con la moda del mundo que hemos seguido voluntariamente y, en muchos casos, sin pensar. Una vez, no hab\u00eda temor de Dios ante nuestros ojos, pero cuando \u00c9l comienza a enfocarse en el ojo de nuestra mente, y nos importa lo que \u00c9l piensa de nosotros, entonces comenzamos a preocuparnos por controlarnos a nosotros mismos.<\/p>\n

El dominio propio es el noveno y \u00faltimo de los frutos del Esp\u00edritu enumerados por Pablo en G\u00e1latas 5:22-23. Aunque aparece en \u00faltimo lugar, no puede haber duda acerca de su importancia para la vida cristiana. \u00bfPuede un cristiano ser descontrolado en su forma de vida y seguir siendo cristiano? \u00a1Dif\u00edcilmente! Los hijos de Dios, como lo ejemplificaron Jesucristo y los ap\u00f3stoles, son modelos de vidas controladas bajo la gu\u00eda de la mano de Dios sin renunciar a su libre albedr\u00edo.<\/p>\n

Qu\u00e9 significa el autocontrol<\/p>\n

En G\u00e1latas 5:23, \u00abdominio propio\u00bb (templanza, KJV) es la traducci\u00f3n de la palabra griega enkrateia, que significa \u00abposeer poder, fuerte, tener dominio o posesi\u00f3n de, continente, dominio propio\u00bb (Kenneth S. Wuest , Word Studies in the Greek New Testament, \u00abG\u00e1latas\u00bb, p\u00e1g. 160). Los Estudios de la Palabra del Nuevo Testamento de Vincent a\u00f1aden que significa \u00abtener en la mano las pasiones y los deseos\u00bb (vol. IV, p. 168). La palabra, por lo tanto, se refiere al dominio de los deseos e impulsos de uno, y no se refiere en s\u00ed misma al control de ning\u00fan deseo o impulso espec\u00edfico. Si se refiere a un deseo o impulso en particular, el contexto lo indicar\u00e1.<\/p>\n

El dominio propio es integral en la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica a la vida, pero la Biblia no usa la palabra de manera extensiva. Est\u00e1 impl\u00edcito, sin embargo, en muchas exhortaciones a la obediencia, la sumisi\u00f3n y una vida sin pecado. La forma sustantiva se usa solo tres veces, la forma verbal dos veces (I Corintios 7:9; 9:25) y la forma adjetiva una vez (Tito 1:8). La forma negativa del adjetivo se usa tres veces. En II Timoteo 3:3, se traduce \u00absin dominio propio [incontinente, KJV]\u00bb; en Mateo 23:25, \u00abindulgente [exceso, KJV]\u00bb; y en I Corintios 7:5, \u00abfalta de dominio propio [incontinencia, KJV]\u00bb.<\/p>\n

Otra palabra griega, nephalios, tiene el mismo significado general, pero generalmente cubre un \u00e1rea m\u00e1s espec\u00edfica de autocontrol. -control. A menudo se traduce como \u00abtemplado\u00bb o \u00absobrio\u00bb. Aunque su ra\u00edz condena la complacencia propia en todas sus formas, los escritores de la Biblia la usan para referirse a evitar la embriaguez.<\/p>\n

A pesar de la importancia obvia del autocontrol, no debemos limitar nuestra comprensi\u00f3n de estas palabras a la mera disciplina estricta de las pasiones y apetitos del individuo. Estas palabras tambi\u00e9n incluyen las nociones de tener buen sentido, sobria sabidur\u00eda, moderaci\u00f3n y buen juicio en contraste con la locura.<\/p>\n

Vemos un buen ejemplo de dominio propio impl\u00edcito en Proverbios 25:28: \u00abEl que tiene ning\u00fan dominio sobre su propio esp\u00edritu es como una ciudad derribada, sin muros\u00bb. Ninguna palabra hebrea espec\u00edfica en esta oraci\u00f3n significa \u00abdominio propio\u00bb, pero \u00abgobierno\u00bb ciertamente lo implica. En sus comentarios sobre este vers\u00edculo, el Interpreter's Dictionary of the Bible declara:<\/p>\n

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La imagen es la de una ciudad cuyos muros han sido casi destruidos como para estar sin defensa contra un enemigo; as\u00ed es el hombre que no tiene freno sobre su esp\u00edritu, la fuente de las energ\u00edas apasionadas del hombre. No tiene defensa contra la ira, la lujuria y otras emociones desenfrenadas que destruyen la personalidad. (vol. 4, p. 267)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Proverbios 16:32 muestra un lado m\u00e1s positivo del dominio propio: \u00abMejor es el lento para la ira que el fuerte, y el que gobierna su esp\u00edritu que el que toma una ciudad\u00bb. Aqu\u00ed Salom\u00f3n usa una palabra completamente diferente para \u00abgobierno\u00bb, pero el sentido de dominio propio permanece. Una comparaci\u00f3n de los dos proverbios revela la gran importancia del dominio propio como atributo tanto ofensivo como defensivo.<\/p>\n

Sin duda, la abnegaci\u00f3n, el sacrificio y el dominio propio est\u00e1n indisolublemente ligados en la vida cristiana; cada uno es parte de nuestro deber para con Dios. Sin embargo, la naturaleza humana ejerce una fuerza persistente y a veces muy fuerte para alejarse de Dios, como lo muestra claramente Romanos 8:7: \u00abPorque la mente carnal es enemistad contra Dios; pues no se sujeta a la ley de Dios, ni puede sujetarse a ella\u00bb. Es esta fuerza la que cada cristiano debe vencer. Controlarnos, negar a la naturaleza humana su impulso para satisfacer su deseo, e incluso sacrificarnos, son necesarios si queremos dejar de pecar como forma de vida. Cuando agregamos los conceptos de abnegaci\u00f3n y sacrificio propio a nuestra comprensi\u00f3n del dominio propio, podemos ver m\u00e1s f\u00e1cilmente cu\u00e1n importante es el papel que juega el dominio propio en la Biblia.<\/p>\n

\u00bfEs negativo el dominio propio? ?<\/p>\n

Cuando se ve carnalmente, el autocontrol, especialmente cuando se vincula con la abnegaci\u00f3n y el sacrificio propio, parece ser esencialmente negativo. Sin embargo, cuando nos enfrentamos a una verdadera comprensi\u00f3n de lo que produce la naturaleza humana, podemos ver que los frutos del dominio propio son totalmente positivos.<\/p>\n

En I Corintios 9:24-27, el ap\u00f3stol Pablo nos exhorta en\u00e9rgicamente al dominio propio:<\/p>\n

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\u00bfNo sab\u00e9is que los que corren en una carrera todos corren, pero uno recibe el premio? Corre de tal manera que puedas obtenerlo. Y todos los que compiten por el premio son moderados en todas las cosas. Ahora ellos lo hacen para obtener una corona perecedera, pero nosotros por una corona imperecedera. Por eso corro as\u00ed: no con incertidumbre. As\u00ed lucho: no como quien golpea el aire. Pero golpeo mi cuerpo y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo quede descalificado.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pablo usa a los corredores en los juegos griegos como ejemplos de c\u00f3mo somos vivir como cristianos. Lo primero que se nota es la m\u00e1xima tensi\u00f3n, energ\u00eda y esfuerzo extenuante representado por los atletas que se esfuerzan por llegar a la l\u00ednea de meta con la esperanza de la gloria de ganar. \u00abEsta es la forma de correr\u00bb, dice Paul, \u00absi queremos alcanzar nuestro potencial\u00bb.<\/p>\n

Esto requiere una concentraci\u00f3n constante e intensa por parte de los corredores. No pueden darse el lujo de distraerse con cosas que est\u00e1n fuera de su curso. Si lo hacen, su eficacia para correr seguramente disminuir\u00e1. Mantenerse enfocado requiere control: no permitir que las distracciones interfieran con la responsabilidad que tiene entre manos. \u201cBuscad primeramente el reino de Dios y su justicia\u201d, dice Jes\u00fas (Mateo 6:33). Aqu\u00ed, el problema es la determinaci\u00f3n. Santiago escribe: \u00ab[E]l que duda es como una ola del mar impulsada y sacudida por el viento… [E]l es un hombre de doble \u00e1nimo, inestable en todos sus caminos\u00bb (Santiago 1:6, 8). Controlar nuestro enfoque puede contribuir en gran medida a que la carrera sea exitosa.<\/p>\n

Pablo luego dice que el corredor victorioso les da a los cristianos un ejemplo de autocontrol r\u00edgido: \u00abTodo el que compite por el premio es moderado en todo. \u00bb No es solo cuesti\u00f3n de concentrarse mientras corre, sino en todos los \u00e1mbitos de la vida porque toda su vida repercute en la carrera. El corredor sigue religiosamente un programa riguroso dentro de un horario r\u00edgido cada d\u00eda: se levanta a cierta hora, desayuna ciertos alimentos, llena su ma\u00f1ana con ejercicios y trabaja su t\u00e9cnica. Despu\u00e9s de un almuerzo planificado, contin\u00faa entrenando, come una tercera comida planificada y se acuesta a una hora espec\u00edfica. En todo momento, no solo evita las indulgencias sensuales, sino que tambi\u00e9n debe abstenerse de muchas cosas perfectamente leg\u00edtimas que simplemente no encajan en su programa. Un atleta que se toma en serio sobresalir en su deporte elegido debe vivir de esta manera, o no tendr\u00e1 \u00e9xito excepto contra competidores inferiores. Sufrir\u00e1 la derrota de aquellos que lo sigan.<\/p>\n

Podemos aprender mucho aqu\u00ed sobre la autocomplacencia y el autocontrol. No es suficiente que digamos: \u00abYo trazo la l\u00ednea all\u00ed, en este o aquel vicio, y no tendr\u00e9 nada que ver con estos\u00bb. Tendremos un tiempo muy dif\u00edcil para crecer bajo tal enfoque, como lo muestra Pablo en Hebreos 12:1:<\/p>\n

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Por tanto, nosotros tambi\u00e9n, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despoj\u00e9monos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Muchas cosas no pecaminosas son \u00abpesos\u00bb simplemente porque son tan lento y mental. Debido a que no queremos fracasar en el cumplimiento de los prop\u00f3sitos m\u00e1s elevados para los que fuimos llamados, debemos correr livianos para soportar la duraci\u00f3n de nuestro camino con \u00e9xito.<\/p>\n

A primera vista, ser cristiano parece f\u00e1cil de hacer, en tanto que un cristiano es b\u00e1sicamente un hombre que conf\u00eda en Jesucristo. Nadie es m\u00e1s digno de nuestra confianza, y \u00c9l es plenamente capaz de llevarnos al Reino de Dios. Pero esto es una mera observaci\u00f3n superficial. La verdad es que ser cristiano puede ser muy dif\u00edcil porque el verdadero cristiano es aquel que, por confiar en Cristo, debe poner su calca\u00f1ar sobre la naturaleza humana dentro de \u00e9l y subordinar los apetitos de su carne y los deseos de su mente al objetivo de agradarle. Ning\u00fan cristiano flojo, irresoluto, vacilante, tibio, desordenado y desenfrenado agradar\u00e1 a su Maestro y glorificar\u00e1 a nuestro Padre.<\/p>\n

Jes\u00fas dice: \u00ab[N]angosta es la puerta y angosto el camino que lleva a vida, y son pocos los que la hallan\u00bb (Mateo 7:14). Pablo escribe: \u00abT\u00fa, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo. Ninguno que milita se enreda en los asuntos de esta vida, para agradar a aquel que lo tom\u00f3 por soldado\u00bb (II Timoteo 2:3- 4). Se exhorta al cristiano a controlarse a s\u00ed mismo y correr para ganar.<\/p>\n

En I Corintios 9, Pablo ilustra el dominio propio en sus aspectos positivos al mostrar lo que produce en el camino y, lo que es m\u00e1s importante, al final. Jes\u00fas aclara en Apocalipsis 2 y 3 que los vencedores (vencedores, vencedores) entrar\u00e1n en el Reino de Dios. El dominio propio juega un papel importante en traer la victoria a trav\u00e9s de nuestra relaci\u00f3n de confianza con Jesucristo. Andrew MacLaren, un comentarista protestante, afirma: \u00abPocas cosas faltan m\u00e1s en la vida cristiana promedio de hoy que una concentraci\u00f3n resuelta y consciente en un objetivo que est\u00e1 claro y siempre ante nosotros\u00bb. El dominio propio no es el \u00fanico factor que necesitamos para hacer esto, pero es muy necesario. Su fruto, bueno sin medida, vale cada esfuerzo y sacrificio que debemos hacer.<\/p>\n

Presenten sus cuerpos<\/p>\n

En Romanos 12:1-2, Pablo llega a este tema desde un punto de vista algo \u00e1ngulo diferente, uno que entra en juego en las elecciones individuales que hacemos durante el transcurso del d\u00eda:<\/p>\n

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As\u00ed que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que present\u00e9is vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. Y no os conform\u00e9is a este siglo, sino transformaos por medio de la renovaci\u00f3n de vuestra mente, para que comprob\u00e9is cu\u00e1l sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Su exhortaci\u00f3n es especialmente interesante a la luz de lo que le precede. El cap\u00edtulo 11 concluye una larga disertaci\u00f3n sobre el fundamento doctrinal del cristianismo, mostrando la importancia central de la fe y la gracia. La instrucci\u00f3n en el aspecto pr\u00e1ctico del cristianismo comienza con el cap\u00edtulo 12. Las dos secciones est\u00e1n unidas por la palabra \u00abpor lo tanto\u00bb. Con esto, Pablo demuestra que la vida cristiana est\u00e1 inseparablemente unida a la fe cristiana. La fe sin obras est\u00e1 muerta, y las obras sin el sistema de creencias correcto son vanidad. Pensar mal no puede llevar a hacer el bien.<\/p>\n

Si una persona bebe del esp\u00edritu de la ense\u00f1anza doctrinal de Pablo en los primeros once cap\u00edtulos, presentar\u00e1 su cuerpo en sacrificio vivo y renovar\u00e1 el esp\u00edritu de su mente. As\u00ed, exterior e interiormente estar\u00e1 en camino hacia el ideal de Dios para la conducta humana. Todas las virtudes producidas por este cambio comenzar\u00e1n a crecer y manifestarse en su vida. La entrega propia y su compa\u00f1ero, el dominio propio, son partes inseparables de este mandato.<\/p>\n

Pablo usa la met\u00e1fora del sacrificio a lo largo del vers\u00edculo 1 para reforzar tanto las similitudes como los contrastes entre el sacrificio del Antiguo Pacto de Israel sistema y el sacrificio cristiano de su vida al servicio de Dios. \u00abPresente\u00bb es una expresi\u00f3n t\u00e9cnica de la terminolog\u00eda sacrificial. Bajo el Antiguo Pacto, el regalo del oferente se presentaba a Dios y se convert\u00eda en Su propiedad. De manera similar, el regalo de nuestra vida se aparta para el uso de Dios seg\u00fan \u00c9l lo determine. Cuando somos comprados por precio, ya no nos pertenecemos a nosotros mismos.<\/p>\n

Los sacrificios del Antiguo Pacto produc\u00edan un olor fragante que Dios declara en Lev\u00edtico 1:17; 2:2 y 3:5 para ser un olor fragante en sus narices. De la misma manera, el don de nuestra vida es \u00abaceptable a Dios\u00bb. Luego Pablo dice que dar la vida de esta manera es \u00abrazonable\u00bb, es decir, de sano juicio, moderado, sensato, o como dicen muchas traducciones modernas, racional o espiritual. Los actos exteriores de un hijo de Dios brotan l\u00f3gicamente de lo que ha cambiado en el hombre interior. Su mente se est\u00e1 renovando y, por lo tanto, se est\u00e1 controlando a s\u00ed mismo para vivir de acuerdo con la voluntad de Dios en lugar de conformarse a la locura de este mundo.<\/p>\n

La \u00faltima palabra en el vers\u00edculo 1, \u00abservicio, \u00bb es tan importante como cualquiera, porque dentro de este contexto describe el servicio, no de un esclavo dom\u00e9stico, sino de un sacerdote en completa entrega de s\u00ed mismo que realiza sus deberes ante el altar de Dios (I Pedro 2: 5). Significa que debemos, en primer lugar, ser sacerdotes por nuestra consagraci\u00f3n interior y luego debemos poner nuestra vida exterior en el altar al servicio de Dios. Esto es lo que logran nuestras obras.<\/p>\n

Casi desde el comienzo de la Biblia, el sacrificio es una de las grandes palabras clave del camino de Dios. Dios alude claramente al sacrificio de Cristo en G\u00e9nesis 3, y los primeros sacrificios ocurren en G\u00e9nesis 4. El principio del sacrificio se entreteje luego en la estructura de pr\u00e1cticamente todos los libros hasta que, comenzando con Cristo, el Fundador del cristianismo, se vuelve quiz\u00e1s la palabra maestra para la vida exterior de Sus seguidores.<\/p>\n

Los sacrificios son inherentemente costosos para el dador, o no hay un sacrificio real en la ofrenda. David explica en II Samuel 24:24: \u00abEntonces el rey dijo a Arauna: \u00abNo, sino que de cierto te lo comprar\u00e9 por precio; ni ofrecer\u00e9 holocaustos a Jehov\u00e1 mi Dios con lo que no me cuesta nada\u00bb. .'\u00bb Jes\u00fas ampl\u00eda este principio con una declaraci\u00f3n de consecuencias cotidianas de largo alcance: \u00abNadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos\u00bb (Juan 15:13). \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s costoso que una persona que da su vida en servicio viviendo de una manera de los m\u00e1s altos est\u00e1ndares que su mente y cuerpo por naturaleza y h\u00e1bito no quieren vivir? Requiere una decisi\u00f3n que de vez en cuando ejercer\u00e1 una intensa presi\u00f3n sobre \u00e9l para que se controle contra los fuertes impulsos de ir en una direcci\u00f3n completamente diferente. Pero debe controlarse a s\u00ed mismo si va a trabajar en el servicio de Dios.<\/p>\n

Controlando las poderosas atracciones<\/p>\n

El ap\u00f3stol Juan se\u00f1ala tres poderosas atracciones que deben ser controladas: \u00abla lujuria del carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida\u00bb (I Juan 2:16). Estos, dice, no son del Padre sino del mundo, por lo tanto no son parte de la norma por la cual debemos esforzarnos por vivir. Si las seguimos, seguiremos conform\u00e1ndonos al mundo.<\/p>\n

Nuestros ojos nos hacen receptores de multitud de impresiones. Muchos de ellos pueden excitarnos a desear algo malo, y si somos complacientes, podemos quedar atrapados en un pecado casi sin pensar. \u00a1Ese es precisamente el problema! \u00a1Debemos estar pensando en controlar aquello sobre lo que tenemos poder y responsabilidad y alejarnos de tales cosas como si un atizador caliente estuviera a punto de clavarnos en los ojos! Cuando Jos\u00e9 estaba a punto de ser atra\u00eddo al pecado, corri\u00f3, controlando su propia parte en ese drama que se desarrollaba (G\u00e9nesis 39:11-12).<\/p>\n

El cuerpo y la mente poseen apetitos y necesidades que f\u00e1cilmente pueden conducir a excesos pecaminosos si no se controlan. Pueden alejarnos a cualquiera de nosotros en cien direcciones diferentes de la suprema devoci\u00f3n a \u00c9l que \u00c9l desea para nuestro bien. \u00a1Observe el lujo sin sentido de esta generaci\u00f3n actual, el cuidado exagerado del cuerpo f\u00edsico y la intemperancia en el comer y beber, que son una maldici\u00f3n y una verg\u00fcenza para Am\u00e9rica! Nuestra cultura nos ha moldeado para buscar amplia provisi\u00f3n para la carne y comodidades materiales mucho m\u00e1s all\u00e1 de nuestras necesidades, ahogando el esp\u00edritu y produciendo ansiedades innecesarias. Tenemos que aprender a subordinar el impulso para satisfacer estos apetitos insaciables para que no nos dominen y nos lleven al pecado.<\/p>\n

La exhortaci\u00f3n suplicante de Pablo es que todas las actividades realizadas por medio del cerebro, el ojo , la lengua, la mano y el pie se dediquen conscientemente a Dios y se pongan como sacrificio sobre Su altar. Estas son ofrendas costosas, y las ofrendas costosas a menudo requieren control en su entrega porque inherentemente deseamos aferrarnos a lo que es caro.<\/p>\n

Este mismo ap\u00f3stol nos exhorta a \u00aborar sin cesar\u00bb (I Tesalonicenses 5:17). . La oraci\u00f3n es un acto de adoraci\u00f3n, y el trabajo diario de un sacerdote es servir a Dios en favor de los hombres. Esto se puede hacer solo si la obra de nuestra vida es la adoraci\u00f3n, realizada con la ayuda de Dios para el prop\u00f3sito de Dios. Podemos hacer esto solo si nos sacrificamos por ello.<\/p>\n

El sacrificio requiere la entrega de nuestra vida y, por lo tanto, el control de ella. Las impresiones que permitimos que se produzcan en nuestros sentidos, las indulgencias que otorgamos a nuestros apetitos, las satisfacciones que buscamos para nuestras necesidades y las actividades en las que nos involucramos a trav\u00e9s de este instrumento temible y maravillosamente hecho ahora deben ser controlados de acuerdo con el mandato de Dios. est\u00e1ndares Pablo escribe, \u00abEl que siembra para su carne… segar\u00e1 corrupci\u00f3n\u00bb (G\u00e1latas 6:8), as\u00ed como, \u00abYo golpeo mi cuerpo y lo pongo en servidumbre\u00bb (I Corintios 9:27). Aqu\u00ed hay una lecci\u00f3n poderosa pero simple de Dios: el cuerpo es un buen sirviente pero un mal amo. Para nuestro propio bien y la gloria de Dios, debemos ser sus amos.<\/p>\n

Dios, el Esp\u00edritu Santo y el dominio propio<\/p>\n

II Timoteo 1:6-7 hace una declaraci\u00f3n significativa sobre la importancia del dominio propio:<\/p>\n

\n

Por tanto, os recuerdo que aviv\u00e9is el don de Dios que est\u00e1 en vosotros por la imposici\u00f3n de mis manos. Porque no nos ha dado Dios esp\u00edritu de cobard\u00eda, sino de poder, de amor y de dominio propio.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Seg\u00fan la Concordancia de Strong, la palabra final del vers\u00edculo 7 es un sustantivo que significa \u00abdisciplina\u00bb o \u00abautocontrol\u00bb. La mayor\u00eda de las traducciones modernas lo traducen como \u00abdominio propio\u00bb, pero tambi\u00e9n se usan \u00absensato\u00bb, \u00absobriedad\u00bb, \u00abautodisciplina\u00bb, \u00abautocontrol\u00bb, \u00abprudencia sabia\u00bb y \u00absano juicio\u00bb.<\/p>\n

Dios nos da Su Esp\u00edritu para comenzar la creaci\u00f3n espiritual que nos traer\u00e1 a Su misma imagen. Aqu\u00ed, Pablo clasifica el dominio propio justo al lado de los atributos aparentemente m\u00e1s \u00abimportantes\u00bb de nuestro Creador, como el coraje, el poder y el amor. Recuerde, sin embargo, que el \u00abfruto\u00bb del Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 escrito en singular; es un fruto, un paquete equilibrado necesario para hacer un hijo de Dios completo.<\/p>\n

Estos vers\u00edculos nos dicen qu\u00e9 tipo de hombres est\u00e1 creando Dios. Hombres de coraje, poder y amor, y hombres que sean aut\u00f3nomos, sensatos, sobrios, comedidos y disciplinados en su forma de vida. Estas cualidades son productos del Esp\u00edritu de Dios en nosotros. Pablo a\u00f1ade m\u00e1s a este concepto de dominio propio en Tito 2:11-14 (Moffatt):<\/p>\n

\n

Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvar a todos los hombres, y nos ense\u00f1a a renunciar a la irreligi\u00f3n. y las pasiones mundanas, y a vivir una vida de dominio propio, de integridad y de piedad en este mundo presente, aguardando la esperanza bienaventurada de la aparici\u00f3n de la Gloria del gran Dios y de nuestro Salvador Cristo Jes\u00fas, quien se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por para redimirnos de toda iniquidad y asegurarse un pueblo limpio, con gusto por las buenas obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Una de las razones por las que Dios nos ha dado gracia es para que expresemos dominio propio. Es dif\u00edcil imaginar a un cristiano, prepar\u00e1ndose para el Reino de Dios, que no se esfuerce por un continuo y decidido gobierno de s\u00ed mismo, es decir, que se permita la libre expresi\u00f3n de sus pasiones, gustos y deseos. \u00a1Eso es lo que hace el mundo! Cuando presenciamos tal demostraci\u00f3n, da una fuerte evidencia de que la persona no est\u00e1 convertida. La pasi\u00f3n ciega no pretende ser nuestra gu\u00eda. Si los hombres viven guiados por sus pasiones animales, caer\u00e1n en la zanja porque \u00abDios no puede ser burlado; pues todo lo que el hombre sembrare, eso tambi\u00e9n segar\u00e1\u00bb (G\u00e1latas 6:7).<\/p>\n

Pablo escribe en G\u00e1latas 5:17, \u00abPorque la carne codicia contra el Esp\u00edritu, y el Esp\u00edritu contra la carne; y \u00e9stos se oponen entre s\u00ed, para que no hag\u00e1is lo que dese\u00e1is\u00bb. A veces parecemos consistir en toda una turba clamorosa de deseos, como gatitos de una semana, ciegos con la boca abierta, maullando por ser satisfechos. Es como si dos voces estuvieran dentro de nosotros, discutiendo, \u00abDebes, no debes. Debes, no debes\u00bb. \u00bfNo quiere Dios que pongamos una voluntad por encima de estos apetitos que no pueda ser sobornada, una raz\u00f3n que no pueda ser enga\u00f1ada y una conciencia que sea fiel a Dios ya sus normas? Debemos controlarnos usando el coraje, el poder y el amor del Esp\u00edritu de Dios, o nos desmoronaremos.<\/p>\n

Ad\u00e1n y Eva establecieron el modelo para la humanidad en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n. Todos nosotros lo hemos seguido, y luego, golpeados por la conciencia, nos duelen los sentimientos de debilidad. Fueron tentados por las persuasiones sutiles de Satan\u00e1s y las apelaciones de sus propios apetitos por el fruto prohibido que parec\u00eda tan bueno. A esto sucumbieron, y pecaron, trayendo sobre s\u00ed mismos la pena de muerte y mucho m\u00e1s mal adem\u00e1s. \u00bfDe qu\u00e9 sirve apelar a hombres que no pueden gobernarse a s\u00ed mismos, cuya misma enfermedad es que no pueden, cuya conciencia clama a menudo tanto antes como despu\u00e9s de haber obrado mal: \u00ab\u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte?\u00bb Es in\u00fatil decirle a un rey cuyos s\u00fabditos lo han derrocado que gobierne su reino. Su reino est\u00e1 en plena revuelta, y no tiene soldados detr\u00e1s de \u00e9l. Es un monarca sin poder.<\/p>\n

Un tal obispo Butler dijo: \u00abSi la conciencia tuviera poder, como tiene autoridad, gobernar\u00eda el mundo\u00bb. La autoridad sin poder no es m\u00e1s que vanidad. La conciencia tiene autoridad para guiar o acusar, pero \u00bfde qu\u00e9 sirve si la voluntad est\u00e1 tan debilitada que las pasiones y los deseos muerden entre dientes, pisotean la conciencia y galopa de cabeza al inevitable choque con la zanja?<\/p>\n

La soluci\u00f3n a esto est\u00e1 en nuestra relaci\u00f3n con Cristo:<\/p>\n

\n

Por tanto, amados m\u00edos, como siempre hab\u00e9is obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho m\u00e1s ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra propia salvaci\u00f3n con temor y temblor; porque es Dios quien en vosotros produce tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad. (Filipenses 2:12-13)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esto es lo \u00fanico que nos dar\u00e1 completo dominio propio, y no fallar\u00e1.<\/p>\n

En Lucas 11: 13, Jes\u00fas hace esta maravillosa promesa de fortaleza para aquellos que conf\u00edan en \u00c9l:<\/p>\n

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Pues si vosotros, siendo malos, sab\u00e9is dar buenas d\u00e1divas a vuestros hijos, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s vuestro Padre celestial os dar\u00e1 el Esp\u00edritu Santo a los que se lo pidan!<\/p>\n<\/blockquote>\n

Conf\u00eda en Jesucristo, y p\u00eddele que gobierne. P\u00eddele m\u00e1s del Esp\u00edritu Santo de Dios, y \u00c9l te ayudar\u00e1 a controlarte. Recuerda, II Timoteo 1:7 dice que esta es una de las principales razones por las que \u00c9l nos da Su Esp\u00edritu. \u00c9l no fallar\u00e1 en lo que ha prometido porque la petici\u00f3n encaja perfectamente en el prop\u00f3sito de Dios de crear hijos a su imagen.<\/p>\n

Hechos fuertes en la debilidad<\/p>\n

Si lo hacemos s\u00f3lo ir a \u00c9l y confiar en \u00c9l con nosotros mismos, viviendo en verdadera comuni\u00f3n con \u00c9l mientras ejercitamos pacientemente los dones que \u00c9l da, nuestra vida ir\u00e1 en sinton\u00eda con lo que Pablo experiment\u00f3 a trav\u00e9s de su \u201caguij\u00f3n en la carne\u201d:<\/p>\n

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Respecto a esto, tres veces le rogu\u00e9 al Se\u00f1or que se apartara de m\u00ed. Y me dijo: \u00abTe basta mi gracia, porque mi fuerza se perfecciona en la debilidad\u00bb. (II Corintios 12:8-9)<\/p>\n<\/blockquote>\n

En Hebreos 11:32-34, Pablo relata algunas de las obras de los h\u00e9roes de la fe en \u00e9pocas pasadas:<\/p>\n

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\u00bfY qu\u00e9 m\u00e1s dir\u00e9? Porque me faltar\u00eda el tiempo para hablar de Gede\u00f3n, de Barac, de Sans\u00f3n y de Jeft\u00e9, tambi\u00e9n de David y Samuel y de los profetas, que por la fe conquistaron reinos, obraron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones, apagaron la violencia del fuego. , escaparon del filo de la espada, de la debilidad se hicieron fuertes, se hicieron valientes en la batalla, hicieron huir a los ej\u00e9rcitos de los alien\u00edgenas.<\/p>\n<\/blockquote>\n

El amor de Dios por nosotros avivar\u00e1 Su Esp\u00edritu en nosotros para que respondamos con valent\u00eda, fortaleza, amor y dominio propio. El que trajo quietud y tranquilidad al furioso man\u00edaco, a quien ni siquiera las cadenas pudieron detener, nos dar\u00e1 poder sobre la \u00fanica ciudad que debemos gobernar, nosotros mismos (Marcos 5: 1-15). No debemos permitir que el dominio propio sea menospreciado en nuestras mentes por ser de menor importancia porque estamos persuadidos de que \u00abCristo lo hizo todo por nosotros\u00bb. Tampoco podemos permitir que tal desprecio nos lleve a abusar de la misericordia de Dios.<\/p>\n

El dominio propio es un atributo de nuestro Creador que Jes\u00fas ejemplific\u00f3 en su vida y que Pablo nos exhorta en\u00e9rgicamente a ejercer en nuestro. Si hemos de ser hechos a la imagen de nuestro Padre, nos someteremos a Dios en este asunto para glorificarle con nuestra moderaci\u00f3n en todas las cosas y una r\u00edgida resistencia al pecado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal," Diciembre de 1998 \u00bfAlguna vez te has lamentado por el hecho de que este mundo parece estar fuera de control? En parte debido a la rapidez del transporte y la comunicaci\u00f3n, los eventos parecen ocurrir tan r\u00e1pidamente que se precipitan unos sobre otros. En nuestra mente, somos arrastrados furiosamente … Continuar leyendo \u00abEl Fruto del Esp\u00edritu: Autocontrol\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38922","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38922","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38922"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38922\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38922"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38922"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38922"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}