{"id":38932,"date":"2022-09-22T10:25:57","date_gmt":"2022-09-22T15:25:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/los-resultados-perdurables-del-compromiso\/"},"modified":"2022-09-22T10:25:57","modified_gmt":"2022-09-22T15:25:57","slug":"los-resultados-perdurables-del-compromiso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/los-resultados-perdurables-del-compromiso\/","title":{"rendered":"Los resultados perdurables del compromiso"},"content":{"rendered":"<h3>por Martin G. Collins<br \/> <em>Forerunner<\/em>, &quot;Respuesta lista,&quot; Febrero de 1999<\/h3>\n<p>\u00bfAlguna vez se ha comprometido con algo que pensaba que era solo una peque\u00f1a cosa, algo que consideraba intrascendente? \u00bfQu\u00e9 pasa con los asuntos m\u00e1s importantes? \u00bfHas comprometido una creencia solo para darte cuenta de que lo que pensabas que era una convicci\u00f3n era en realidad una preferencia? \u00bfHa dejado caer sus est\u00e1ndares?<\/p>\n<p>Nada erosiona las convicciones y los est\u00e1ndares m\u00e1s r\u00e1pido que el compromiso. Los seres humanos son bastante h\u00e1biles en esta \u00e1rea, y esta habilidad abarca toda la gama de la humanidad. Incluso Salom\u00f3n, conocido y ensalzado por su sabidur\u00eda, fue v\u00edctima del compromiso, y empa\u00f1a gravemente su reputaci\u00f3n. Si comprometemos nuestra obediencia a Dios, tambi\u00e9n exponemos nuestra reputaci\u00f3n a sospechas o desprestigio, \u00a1especialmente con Dios mismo!<\/p>\n<p>Dios se apareci\u00f3 a Salom\u00f3n en al menos dos ocasiones (I Reyes 3:5-14; 9: 2-9), ofreci\u00e9ndole en ambas ocasiones tremendas bendiciones. Nehem\u00edas 13:26 registra que Salom\u00f3n \u00abfue amado de su Dios\u00bb durante buena parte de su vida. Lamentablemente, alg\u00fan tiempo despu\u00e9s, \u00abJehov\u00e1 se enoj\u00f3 contra Salom\u00f3n, porque su coraz\u00f3n se hab\u00eda apartado de Jehov\u00e1 Dios de Israel\u00bb (I Reyes 11:9).<\/p>\n<p>Todo indica que Salom\u00f3n se comprometi\u00f3 con Dios&amp;# 39; s manera debido a la conveniencia; decidi\u00f3 ceder ante sus esposas&#039; pr\u00e1cticas id\u00f3latras para la paz o la ventaja personal y pol\u00edtica (vers\u00edculos 1-8). En eso consiste el compromiso: debilitar o renunciar a nuestros principios o ideales por razones de conveniencia. La conveniencia es hacer o considerar lo que es de uso o ventaja ego\u00edsta en lugar de lo que es correcto o justo. La conveniencia siempre se basa en el inter\u00e9s propio.<\/p>\n<p>Aunque Dios le hab\u00eda dado una sabidur\u00eda muy superior a la de cualquier persona antes o despu\u00e9s de Jesucristo, Salom\u00f3n a\u00fan se permit\u00eda rechazar los mandamientos de Dios al no usar la sabidur\u00eda. A su disposici\u00f3n. La sabidur\u00eda es la aplicaci\u00f3n correcta del verdadero conocimiento, y el compromiso lo erosiona r\u00e1pidamente. A diferencia de Salom\u00f3n, no podemos comprometer la sabidur\u00eda que Dios nos ha dado por Su revelaci\u00f3n espiritual si hemos de \u00abmantener firme hasta el fin nuestra confianza del principio\u00bb (Hebreos 3:14). \u00a1El compromiso puede robarnos nuestra vida eterna si no tenemos cuidado!<\/p>\n<p>El ejemplo de Salom\u00f3n nos ense\u00f1a una lecci\u00f3n sobre cu\u00e1n peligroso es el compromiso con la ley de Dios, particularmente en aquellas \u00e1reas que podemos ver. como peque\u00f1o y sin importancia. Su apostas\u00eda al final de su vida muestra c\u00f3mo los compromisos aparentemente intrascendentes pueden conducir a pecados mayores y la dificultad resultante en el arrepentimiento. La Biblia no da ninguna indicaci\u00f3n de que Salom\u00f3n se arrepintiera antes de morir. Podemos ver, entonces, que cuanto m\u00e1s nos comprometemos, m\u00e1s dif\u00edcil es volver a \u00abla fe&#8230; una vez entregada\u00bb (Judas 3, KJV).<\/p>\n<p>Principios que gobiernan a los reyes<\/p>\n<p>Mientras los hijos de Israel se preparaban para cruzar el r\u00edo Jord\u00e1n y entrar en la Tierra Prometida, Mois\u00e9s predijo con precisi\u00f3n que Israel eventualmente rechazar\u00eda el liderazgo divino de Dios, prefiriendo un rey humano como otras naciones (Deuteronomio 17:14). Israel hizo esto unos 350 a\u00f1os m\u00e1s tarde en la \u00e9poca del profeta Samuel (I Samuel 8:1-7).<\/p>\n<p>Tolerantemente, Dios instruye a Mois\u00e9s para que le diga a Israel c\u00f3mo sacar el mejor provecho de este error al darle pautas un rey piadoso debe seguir. Estos principios rectores se enumeran en Deuteronomio 17:15-20. Al examinar estos principios, los compararemos con la vida de Salom\u00f3n para ver qu\u00e9 tan bien los sigui\u00f3.<\/p>\n<p>Caballos<\/p>\n<p>La primera directriz requiere que el rey \u00abno multiplique los caballos\u00bb. para s\u00ed, ni hacer volver al pueblo a Egipto para multiplicar los caballos, porque el SE\u00d1OR os ha dicho: &#8216;No volver\u00e9is por aquel camino'\u00bb. (Deuteronomio 17:16). Dado el tama\u00f1o y el alcance del imperio que hered\u00f3 de su padre David, Salom\u00f3n sin duda necesitaba medios para el transporte y el comercio. M\u00e1s all\u00e1 de esto, los caballos eran material de guerra primordial en esos d\u00edas, particularmente para tirar de carros, por lo que la multiplicaci\u00f3n de caballos puede indicar agresi\u00f3n territorial y un esp\u00edritu guerrero. Lo que es m\u00e1s importante, puede mostrar una falta de fe en Dios y una fe demasiado grande en los ej\u00e9rcitos.<\/p>\n<p>I Reyes 10:26, 28 dice que Salom\u00f3n hizo importar miles de caballos de Egipto. El siguiente vers\u00edculo revela m\u00e1s pruebas de su desviaci\u00f3n de estas directrices reales: tambi\u00e9n import\u00f3 carros y vendi\u00f3 caballos y carros a otras naciones. \u00a1Lo que surge aqu\u00ed no es m\u00e1s que una carrera armamentista del siglo X a. C.! Salom\u00f3n arm\u00f3 a los hititas y a Siria, proporcion\u00e1ndoles los medios para atacar a Israel y Jud\u00e1 en a\u00f1os posteriores (I Reyes 11:23-25; 20:1; II Cr\u00f3nicas 22:5). Al hacerlo, viol\u00f3 uno de los preceptos \u00abmenores\u00bb de la ley de Dios, dado por primera vez a Israel 450 a\u00f1os antes.<\/p>\n<p>Esposas<\/p>\n<p>En la segunda pauta, Dios&amp; La instrucci\u00f3n de #39 a trav\u00e9s de Mois\u00e9s nuevamente deja poco espacio para la interpretaci\u00f3n o la duda. El l\u00edder de Israel no deb\u00eda \u00abmultiplicarse esposas para s\u00ed mismo\u00bb (Deuteronomio 17:17). Salom\u00f3n pudo haber razonado inconscientemente: \u00abSi importar caballos de Egipto no ha tra\u00eddo una sanci\u00f3n inmediata, \u00bfcu\u00e1l es el da\u00f1o de tomar una segunda esposa?\u00bb Sin embargo, eventualmente tom\u00f3 un tercero, un cuarto, un quinto y as\u00ed sucesivamente. Cada nueva esposa confirm\u00f3 su decisi\u00f3n de violar la ley de Dios.<\/p>\n<p>Al final de su reinado, ten\u00eda 700 esposas, sin mencionar 300 amantes o concubinas adicionales (I Reyes 11:3) ! La prohibici\u00f3n de Dios de la bigamia real era un medio para proteger al rey de que su coraz\u00f3n se apartara de \u00c9l. Salom\u00f3n no prest\u00f3 atenci\u00f3n a este sabio principio.<\/p>\n<p>\u00c9l agrav\u00f3 a\u00fan m\u00e1s el problema al casarse,<\/p>\n<blockquote>\n<p>muchas mujeres extranjeras, as\u00ed como la hija de Fara\u00f3n: mujeres de Moab. , amonitas, edomitas, sidonios y heteos, de las naciones de las cuales el SE\u00d1OR hab\u00eda dicho a los hijos de Israel: \u00abNo os casar\u00e9is con ellos, ni ellos con vosotros\u00bb (vers\u00edculos 1-2).<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>En Deuteronomio 7:3-4, Mois\u00e9s predice los resultados mortales de casarse con mujeres no israelitas: tales esposas llevar\u00edan a sus maridos \u00aba servir a dioses ajenos\u00bb. Salom\u00f3n hizo caso omiso de estas advertencias. Cuando era anciano, permiti\u00f3 que sus esposas extranjeras inclinaran su coraz\u00f3n \u00abtras dioses ajenos; y su coraz\u00f3n no fue fiel a Jehov\u00e1 su Dios\u00bb (I Reyes 11:4).<\/p>\n<p>De la infracci\u00f3n \u00abmenor\u00bb de importar caballos de Egipto, finalmente condon\u00f3, o al menos fue un c\u00f3mplice de , los pecados de idolatr\u00eda y asesinato, pecados que no habr\u00eda contemplado seriamente al comienzo de su reinado.<\/p>\n<p>\u00bfAsesinato? \u00bfC\u00f3mo es eso?<\/p>\n<p>Salom\u00f3n no s\u00f3lo \u00abfue tras Astoret la diosa de los sidonios, y despu\u00e9s de Milcom, \u00eddolo abominable de los amonitas\u00bb (vers\u00edculo 5), pero tambi\u00e9n \u00abedific\u00f3 un lugar alto a Quemos, \u00eddolo abominable de Moab, . . . y para Moloc, abominaci\u00f3n de los hijos de Am\u00f3n\u00bb (vers\u00edculo 7), cuyos rituales involucraban el horrible rito del sacrificio de ni\u00f1os por fuego (Lev\u00edtico 18:21; Jerem\u00edas 32:35). Los arque\u00f3logos han encontrado restos \u00f3seos de infantes en tres sitios donde ocurri\u00f3 este brutal sacrificio humano. Estos lugares altos salom\u00f3nicos para Quemos y Moloc permanecieron durante tres siglos antes de que Jos\u00edas finalmente los destruyera (II Reyes 23:10, 13).<\/p>\n<p>Como resultado de la desobediencia pervertida, varios de sus corruptos sucesores al trono incluso hicieron que sus hijos \u00abpasaran por el fuego\u00bb (II Reyes 16:3; 21:6).\u00bfCu\u00e1n degenerado puede ser alguien para sacrificar a su propio hijo en holocausto a Satan\u00e1s&amp; #39;s creaciones id\u00f3latras?<\/p>\n<p>Plata y oro<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de su prodigiosa sabidur\u00eda, Salom\u00f3n es mejor conocido por su colosal riqueza personal aparentemente astron\u00f3mica. Si bien las riquezas no son malas en s\u00ed mismas , Dios advierte al rey israelita que no \u00abmultiplique mucho la plata y el oro\u00bb para s\u00ed mismo (Dt. uteronomio 17:17). M\u00e1s all\u00e1 del factor de la codicia, Dios dio esta advertencia, no porque quiera que Sus gobernantes sean pobres, sino por el efecto que tiene la acumulaci\u00f3n de riqueza en la poblaci\u00f3n en general. Cuando un rey re\u00fane toda la riqueza de una naci\u00f3n para s\u00ed mismo, la ciudadan\u00eda experimenta una aguda opresi\u00f3n financiera.<\/p>\n<p>I Reyes 10:14-25, 27 describe en detalle la riqueza casi incre\u00edble de Salom\u00f3n. . Era tan rico que \u00absuperaba en riquezas a todos los reyes de la tierra\u00bb (vers\u00edculo 23). Generaba un ingreso de 666 talentos de oro por a\u00f1o (vers\u00edculo 14), y \u00abla plata [era] tan com\u00fan en Jerusal\u00e9n como las piedras, y . . . cedros tan abundantes como los sic\u00f3moros que est\u00e1n en las tierras bajas\u00bb (vers\u00edculo 27). \u00a1Incluso cobr\u00f3 una fuerte tarifa fija anual para cualquiera que deseara escuchar su sabidur\u00eda (vers\u00edculo 25)! El dinero parec\u00eda inundar sus arcas.<\/p>\n<p>Obviamente, gran parte de esta riqueza le vino del comercio y como regalos como ese de la Reina de Saba (vers\u00edculos 1-2, 10). Sin embargo, se aprovech\u00f3 de su pueblo para acumular una gran cantidad de riqueza en forma de altos impuestos y el uso de extranjeros residentes como trabajo forzado en proyectos de obras p\u00fablicas (II Cr\u00f3nicas 2:17-18; 8:7-10). Despu\u00e9s de su muerte, el pueblo envi\u00f3 emisarios a su hijo Roboam para solicitar una reducci\u00f3n de su trabajo y cargas fiscales, pero \u00e9l los rechaz\u00f3, lo que provoc\u00f3 la rebeli\u00f3n de Israel bajo Jeroboam (I Reyes 12: 1-20; II Cr\u00f3nicas 10) . Desde la perspectiva b\u00edblica, acumular riquezas como esta es un terrible abuso de poder.<\/p>\n<p>Salom\u00f3n no ten\u00eda excusas. Era plenamente consciente de estas instrucciones. Deuteronomio 17:18-19 muestra que los reyes de Israel deb\u00edan leer todo el libro de la ley, escribirlo a mano, guardarlo con ellos y leerlo continuamente. Salom\u00f3n sab\u00eda que estaba mal importar caballos de Egipto, tomar muchas esposas y enriquecerse. Aparentemente, consider\u00f3 estas infracciones demasiado menores, demasiado peque\u00f1as, para limitarlo de tal acci\u00f3n.<\/p>\n<p>V\u00edctima de compromiso<\/p>\n<p>El sabio Salom\u00f3n fue v\u00edctima de la misma tentaci\u00f3n que el resto de nosotros tan enfrentamos a menudo: ceder en lo que creemos que son peque\u00f1as preocupaciones o \u00e1reas \u00abgrises\u00bb. El peligro de tal razonamiento es que los peque\u00f1os compromisos debilitan el car\u00e1cter y, con el tiempo, conducen a pecados mayores. As\u00ed como podemos crecer en car\u00e1cter poco a poco, podemos retroceder de la misma manera.<\/p>\n<p>La experiencia de Salom\u00f3n es una advertencia de lo que nos suceder\u00e1 si seguimos su ejemplo de compromiso. Su serie de compromisos distorsion\u00f3 gradual pero inexorablemente su comprensi\u00f3n de Dios y sus caminos. El salmista del Salmo 111:10 escribe: \u00abBuen entendimiento tienen todos los que practican sus mandamientos\u00bb, y lo contrario es igualmente cierto. Si aflojamos nuestra determinaci\u00f3n de guardar todos los mandamientos de Dios, incluso aquellos que consideremos menos importantes, perderemos gradualmente la comprensi\u00f3n que Dios nos ha dado de Su camino a la vida eterna.<\/p>\n<p>Rey Salom\u00f3n puede que no haya entendido el alcance de sus \u00abpeque\u00f1os\u00bb pecados. Al dar su aprobaci\u00f3n real a la adoraci\u00f3n de deidades paganas, Salom\u00f3n sent\u00f3 un precedente que fue seguido por la mayor\u00eda de los reyes de Jud\u00e1 despu\u00e9s de \u00e9l. Su ejemplo fue retenido por las diez tribus de Israel en Samaria y en sus peregrinaciones subsiguientes. Su influencia religiosa a\u00fan impregna el pensamiento de la monarqu\u00eda del linaje de David hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n<p>Salom\u00f3n, habiendo aprendido por las malas, escribe: \u00abHay camino que al hombre le parece derecho, pero su fin es camino de muerte\u00bb (Proverbios 14:12). Satan\u00e1s comienza a incursionar en nuestras vidas cuando nos influye para que nos comprometamos con la ley de Dios y sigamos nuestro propio camino. Una vez que hacemos concesiones, el proceso del pecado ha comenzado y su fin \u00faltimo es la muerte (ver Santiago 1:14-16).<\/p>\n<p>El momento de detener el proceso es al principio, cuando la situaci\u00f3n y el los tirones siguen siendo peque\u00f1os y simples. Son los peque\u00f1os compromisos, los que pensamos que no tienen sentido, los que se convierten en pecado y apostas\u00eda en toda regla. \u00a1Corta el pecado de ra\u00edz! Y las consecuencias duraderas del compromiso nunca tendr\u00e1n la oportunidad de florecer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Martin G. 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