A. Hace a\u00f1os, decid\u00ed \u201cedjumacarme\u201d leyendo todas las novelas cl\u00e1sicas.<\/p>\n
1. Decid\u00ed comenzar con la novela cl\u00e1sica Moby Dick de Herman Melville.<\/p>\n
2. No llegu\u00e9 muy lejos, porque simplemente no pod\u00eda tomar cap\u00edtulo tras cap\u00edtulo largo describiendo el arp\u00f3n ballenero. No se puede decir mucho sobre un arp\u00f3n, \u00bfverdad? Supongo que puedes decir muchas cosas.<\/p>\n
3. De todos modos, la historia de Moby Dick es una historia convincente y oscura de obsesi\u00f3n y venganza.<\/p>\n
4. Desde el comienzo de la historia, es obvio que todo en la historia conduce a una gran y final confrontaci\u00f3n.<\/p>\n
5. Al principio, el lector es presentado al Capit\u00e1n Ahab con su pata de palo y el lector se entera de que fue una gran ballena blanca con la mand\u00edbula torcida la responsable de su pierna perdida.<\/p>\n
6. El Capit\u00e1n Ahab prometi\u00f3 una pieza de oro espa\u00f1ola al hombre que primero vio a esa gran ballena blanca llamada Moby Dick.<\/p>\n
7. No sorprende que la historia llegue al cl\u00edmax con el Capit\u00e1n Ahab parado sobre Moby Dick, lanzando maldiciones y clavando su arp\u00f3n en su espalda, mientras ambos se hunden en las profundidades.<\/p>\n
8. Este era el tipo de cl\u00edmax para el que Melville hab\u00eda preparado al lector a lo largo de su libro.<\/p>\n
B. Los relatos evang\u00e9licos de la vida de Jes\u00fas son igualmente una historia que conduce a una conclusi\u00f3n culminante.<\/p>\n
1. Casi desde el comienzo de la historia de Jes\u00fas, todo iba desembocando en un gran y definitivo enfrentamiento entre Jes\u00fas y los l\u00edderes religiosos de su \u00e9poca.<\/p>\n
2. La semana pasada, cuando comenzamos esta nueva serie de sermones sobre la \u00faltima semana de la vida de Jes\u00fas, llamada \u00abSemana final, lecciones eternas\u00bb, vimos a Jes\u00fas entrando en Jerusal\u00e9n montado en el lomo de un burro en cumplimiento de la profec\u00eda y para se\u00f1alar su identidad. como el esperado Mes\u00edas y rey jud\u00edo.<\/p>\n
3. Las multitudes se regocijaron y dieron la bienvenida a Jes\u00fas con gritos de \u201cHosanna\u201d \u2013 \u201c\u00a1s\u00e1lvanos, rogamos!\u201d<\/p>\n
4. Pero los l\u00edderes religiosos jud\u00edos confrontaron a Jes\u00fas y le ordenaron detener este desfile y esta serenata, pero Jes\u00fas se neg\u00f3.<\/p>\n
5. El relato de Marcos de ese primer domingo de la Semana Santa, tradicionalmente conocido como Domingo de Ramos, termina con Jes\u00fas entrando al templo, mirando alrededor, y luego saliendo de la ciudad hacia Betania.<\/p>\n
6. Jes\u00fas hab\u00eda visto lo que necesitaba ver, pero ya era tarde y regresar\u00eda al d\u00eda siguiente, lunes, para hacer lo que hab\u00eda que hacer.<\/p>\n
7. La confrontaci\u00f3n de Jes\u00fas con los l\u00edderes religiosos jud\u00edos continuar\u00eda durante toda la semana, y el viernes, esos l\u00edderes religiosos pensaron que hab\u00edan ganado la batalla final contra Jes\u00fas, pero el domingo por la ma\u00f1ana descubrieron lo contrario.<\/p>\n
C. Y as\u00ed, el serm\u00f3n de hoy se titula: \u201cLunes \u2013 Maldiciendo las higueras y limpiando los templos.\u201d<\/p>\n
1. En el Evangelio de Marcos, Marcos us\u00f3 varias t\u00e9cnicas literarias diferentes para presentar su relato de la vida de Jes\u00fas.<\/p>\n
a. Una de esas t\u00e9cnicas se conoce como el \u00abs\u00e1ndwich de Markan\u00bb.<\/p>\n
b. Esta es la t\u00e9cnica mediante la cual Mark interrumpe una historia con lo que parece ser una historia no relacionada y luego vuelve a la historia original, al igual que un s\u00e1ndwich se compone de una rebanada de pan, luego la carne y luego una segunda rebanada de pan. el mismo tipo de pan.<\/p>\n
c. Hay tal vez 9 de estos \u201cS\u00e1ndwiches Marken\u201d en su Evangelio.<\/p>\n
d. Un ejemplo es la curaci\u00f3n de la hija de Jairo que se interrumpe con la curaci\u00f3n de la mujer que sangra, pero luego vuelve a la historia de la hija de Jairo.<\/p>\n
e. El relato de la maldici\u00f3n de la higuera y la limpieza del templo es otro de esos bocadillos que cuenta Marcos de la higuera, luego del templo, pero al d\u00eda siguiente vuelve a la historia de la higuera.<\/p>\n
2. Mientras miramos estos relatos hoy, tratemos de ponernos en el lugar de Jes\u00fas cuando se despert\u00f3 ese lunes por la ma\u00f1ana de la \u00faltima semana de su vida.<\/p>\n
a. Es T-Menos 4 d\u00edas hasta la crucifixi\u00f3n y T-Menos 6 d\u00edas hasta la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
3. Imag\u00ednese a Jes\u00fas levant\u00e1ndose temprano esa ma\u00f1ana e imag\u00ednelo de rodillas en oraci\u00f3n y meditaci\u00f3n.<\/p>\n
4. No se nos dice que Jes\u00fas comenz\u00f3 Su d\u00eda de esa manera, pero sabemos que \u00c9l comenz\u00f3 otros d\u00edas de esa manera.<\/p>\n
D. Retomemos el relato de ese lunes en Marcos 11:12 Al d\u00eda siguiente, cuando salieron de Betania, tuvo hambre. 13 Al ver a lo lejos una higuera con hojas, fue a ver si hab\u00eda algo en ella. Cuando lleg\u00f3 a \u00e9l, no encontr\u00f3 nada m\u00e1s que hojas; porque no era tiempo de higos. 14 \u00c9l le dijo: \u201c\u00a1Que nadie vuelva a comer fruto de ti!\u201d. Y lo oyeron sus disc\u00edpulos. (Mc 11,12-14)<\/p>\n
1. Marcos nos dice que Jes\u00fas ten\u00eda hambre esa ma\u00f1ana, as\u00ed que eso puede indicar que se salt\u00f3 el desayuno esa ma\u00f1ana para concentrarse en la oraci\u00f3n.<\/p>\n
a. Hagamos una pausa aqu\u00ed por un momento y dejemos que este simple hecho se asiente: Jes\u00fas ten\u00eda hambre.<\/p>\n
b. \u00a1\u00c9ste era el Dios eterno, el Rey de reyes, el Se\u00f1or de se\u00f1ores, y sin embargo ten\u00eda hambre!<\/p>\n
c. En este simple hecho, vislumbramos la humanidad de Jes\u00fas.<\/p>\n
d. Si bien Jes\u00fas era completamente Dios, tambi\u00e9n era completamente humano.<\/p>\n
e. Jes\u00fas sinti\u00f3 las mismas necesidades f\u00edsicas y emociones y tentaciones que todos sentimos.<\/p>\n
f. Esta es una de las cosas importantes que la Biblia enfatiza: Jes\u00fas es nuestro Sumo Sacerdote fiel que puede entendernos y ayudarnos, porque comparti\u00f3 nuestra humanidad.<\/p>\n
2. Y as\u00ed, se nos dice que Jes\u00fas ten\u00eda hambre, y que si se hab\u00eda saltado el desayuno, no ten\u00eda intenci\u00f3n de ayunar todo el d\u00eda, porque se acerc\u00f3 a la higuera esperando encontrar algunos higos para comer.<\/p>\n
una. Marcos nos dice que Jes\u00fas no encontr\u00f3 higos, porque no era la \u00e9poca de los higos, y Jes\u00fas maldijo a la higuera diciendo: \u201cQue nadie vuelva a comer fruto de ti\u201d.<\/p>\n
b. Marcos tambi\u00e9n nos dice que los disc\u00edpulos lo escucharon: Jes\u00fas no lo murmur\u00f3 en voz baja, sino que hizo el anuncio alto y claro para que todos pudieran escuchar.<\/p>\n
3. Ahora, si eres como yo, est\u00e1s un poco sorprendido de que Jes\u00fas hiciera tal cosa, \u00bfverdad?<\/p>\n
a. \u00bfJes\u00fas se levant\u00f3 del lado equivocado de la cama esa ma\u00f1ana? \u00bfEstaba Jes\u00fas un poco nervioso con la tensi\u00f3n de la semana que se avecinaba? \u00bfSu dedo del gatillo fue un poco pesado en el gatillo?<\/p>\n
b. \u00bfY por qu\u00e9 hacerle tal cosa a un pobre \u00e1rbol inocente cuando ni siquiera era temporada de higos? (\u00bfNo quieres simplemente darle un abrazo al \u00e1rbol?)<\/p>\n
E. Bueno, respira hondo y d\u00e9jame explicarte algunas cosas.<\/p>\n
1. Antes que nada, necesitamos entender algo acerca de las higueras.<\/p>\n
a. Las higueras son uno de los \u00e1rboles m\u00e1s singulares, ya que pueden producir hasta tres cosechas al a\u00f1o.<\/p>\n
b. La primera cosecha del a\u00f1o se produce en la madera vieja del \u00e1rbol y llega incluso antes de que crezcan las hojas; la cosecha temprana no es tan jugosa y rica como la fruta tard\u00eda.<\/p>\n
c. Despu\u00e9s de la primera cosecha, aparecen las hojas y el nuevo crecimiento, y se desarrolla una nueva cosecha.<\/p>\n
d. La higuera es \u00fanica en el sentido de que puede estar llena de frutos, llena de hojas y llena de flores al mismo tiempo.<\/p>\n
e. Entonces, aunque no era la parte principal de la temporada de higos cuando Jes\u00fas se acerc\u00f3 a ese \u00e1rbol, no estaba mal que \u00c9l esperara encontrar higos en un \u00e1rbol que ten\u00eda sus hojas.<\/p>\n
2. Ahora que entendemos algo de las higueras, intentemos comprender por qu\u00e9 Jes\u00fas hizo lo que hizo.<\/p>\n
a. En las Escrituras, Dios a menudo usa la higuera como s\u00edmbolo para representar a Israel.<\/p>\n
b. Algo acerca de un \u00e1rbol sin fruto le record\u00f3 lo que vio en el templo el d\u00eda anterior, y le record\u00f3 lo que iba a hacer en el templo m\u00e1s tarde ese d\u00eda.<\/p>\n
c. Lo que Jes\u00fas vio en la higuera y el templo ilustr\u00f3 la pobre condici\u00f3n espiritual de Israel.<\/p>\n
d. La higuera ten\u00eda la apariencia de ofrecer fruto, pero no ofreci\u00f3 ninguno.<\/p>\n
e. La higuera era todo promesa y nada de cumplimiento.<\/p>\n
f. En un minuto, veremos c\u00f3mo Jes\u00fas lleg\u00f3 al templo hambriento de ver que se cumpliera la voluntad de Dios, pero cuando lleg\u00f3, no encontr\u00f3 el fruto de la verdadera adoraci\u00f3n, solo las \u00abhojas\u00bb de la pompa y la ceremonia y la explotaci\u00f3n.<\/p>\n
3. Jes\u00fas no estaba enojado con el \u00e1rbol, pero estaba enojado por lo que representaba el \u00e1rbol.<\/p>\n
a. Jes\u00fas estaba disgustado por la religi\u00f3n infructuosa de Israel.<\/p>\n
b. Israel era grande en la forma de la religi\u00f3n, pero estaba vac\u00edo en la fe y el coraz\u00f3n.<\/p>\n
c. Del mismo modo, la iglesia de Laodicea recibi\u00f3 duras cr\u00edticas de Jes\u00fas porque eran tibios, ni fr\u00edos ni calientes, lo que provoc\u00f3 que Jes\u00fas tuviera ganas de vomitar.<\/p>\n
4. El mensaje de la higuera no era que todos debamos tener el mismo fruto, sino que mejor demos alg\u00fan fruto.<\/p>\n
5. Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 en Juan 15 sobre la vid y los p\u00e1mpanos y c\u00f3mo los p\u00e1mpanos deb\u00edan permanecer conectados a la vid para poder dar fruto.<\/p>\n
a. Las ramas que no dan fruto se quitan y se echan al fuego.<\/p>\n
6. La presencia del fruto era s\u00edmbolo de bendici\u00f3n y salud para la naci\u00f3n de Israel y la iglesia.<\/p>\n
a. Pero la ausencia de fruto y la muerte de la higuera simboliza juicio y rechazo.<\/p>\n
7. Si Dios quiere, la pr\u00f3xima semana, mientras exploramos lo que sucedi\u00f3 el martes, el d\u00eda siguiente en la \u00faltima semana de la vida de Jes\u00fas, Marcos nos dir\u00e1 que Jes\u00fas y los disc\u00edpulos pasaron por el \u00e1rbol maldito y vieron lo que le sucedi\u00f3, lo cual Jes\u00fas luego se utiliza como punto de ense\u00f1anza.<\/p>\n
F. Continuemos con el relato de Marcos de lo que sucedi\u00f3 el lunes de la \u00faltima semana de la vida terrenal de Jes\u00fas: 15 Llegaron a Jerusal\u00e9n, y \u00e9l entr\u00f3 en el templo y comenz\u00f3 a echar fuera a los que compraban y vend\u00edan. Volc\u00f3 las mesas de los cambistas y las sillas de los que vend\u00edan palomas, 16 y no permiti\u00f3 que nadie pasara mercanc\u00edas por el templo. 17 Les estaba ense\u00f1ando: \u201c\u00bfNo est\u00e1 escrito: Mi casa ser\u00e1 llamada casa de oraci\u00f3n para todas las naciones? \u00a1Pero vosotros la hab\u00e9is convertido en cueva de ladrones!\u201d<\/p>\n
18 Los principales sacerdotes y los escribas lo oyeron y empezaron a buscar la manera de matarlo. Porque le ten\u00edan miedo, porque toda la multitud estaba asombrada de su ense\u00f1anza. 19 Cuando llegaba la noche, sal\u00edan de la ciudad. (Marcos 11:15-19)<\/p>\n
1. Cuando Jes\u00fas lleg\u00f3 al templo y entr\u00f3, inmediatamente se enfrent\u00f3 a aquellos que usaban el \u00e1rea del templo para obtener ganancias personales y financieras.<\/p>\n
a. Esta imagen de Jes\u00fas es muy diferente del tipo de imagen d\u00e9bil, t\u00edmida y tostada que algunas personas tienen de Jes\u00fas.<\/p>\n
b. Si bien nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas es manso y compasivo, tambi\u00e9n es un Dios de santidad y justa indignaci\u00f3n.<\/p>\n
c. Tenga en cuenta que esto no fue una rabieta o una reacci\u00f3n impulsiva de Jes\u00fas.<\/p>\n
d. Lo que Jes\u00fas hizo fue un acto deliberado con un mensaje intencional.<\/p>\n
e. Jes\u00fas hab\u00eda visto el negocio y la actividad del templo el d\u00eda anterior, y se fue a dormir esa noche con im\u00e1genes de este mercado y estos vendedores ambulantes religiosos en Su memoria.<\/p>\n
f. Y Jes\u00fas regres\u00f3 al templo de Dios al d\u00eda siguiente para hacer un punto importante: \u00abusted cobra en mi pueblo y tiene que responder ante m\u00ed\u00bb.<\/p>\n
2. Antes de hablar de por qu\u00e9 todo esto enoj\u00f3 tanto a Jes\u00fas, recordemos el dise\u00f1o del templo.<\/p>\n
a. La palabra \u201ctemplo\u201d puede referirse a toda la estructura del templo o solo a ciertas partes de ella.<\/p>\n
b. El \u00e1rea del templo jud\u00edo en la \u00e9poca de Jes\u00fas era muy grande, cubr\u00eda entre 14 y 20 acres de tama\u00f1o (toda la propiedad de nuestra iglesia tiene un tama\u00f1o de alrededor de 4 acres).<\/p>\n
c. La parte m\u00e1s grande del templo era el atrio exterior llamado \u00abAtrio de los gentiles\u00bb; esta era la \u00fanica parte del templo a la que se les permit\u00eda entrar a los gentiles.<\/p>\n
d. El siguiente patio era el \u00abPatio de las Mujeres\u00bb, que estaba tan adentro del templo como se les permit\u00eda entrar a las mujeres jud\u00edas.<\/p>\n
e. La siguiente corte era la \u201cCorte de los jud\u00edos\u201d (o la Corte de Israel) que era lo m\u00e1s lejos que pod\u00edan llegar los hombres jud\u00edos que no eran sacerdotes levitas.<\/p>\n
f. Luego ven\u00eda el \u201cAtrio de los Sacerdotes\u201d que es donde se ofrec\u00edan los sacrificios.<\/p>\n
g. Dentro de ese atrio estaba el templo propiamente dicho, el edificio del templo real con su Lugar Santo y su Lugar Sant\u00edsimo. El resto del templo no eran m\u00e1s que patios amurallados con p\u00f3rticos.<\/p>\n
3. \u00bfPuedes adivinar en qu\u00e9 parte del templo se realizaba la venta y el cambio de dinero? S\u00ed, la corte de los gentiles.<\/p>\n
a. Dios le hab\u00eda prometido a Abraham que a trav\u00e9s de su descendencia todas las personas ser\u00edan bendecidas.<\/p>\n
b. Incluso antes de que comenzara la iglesia, Dios ten\u00eda un lugar para los gentiles en Su templo.<\/p>\n
c. Pero esta parte del templo, que se supon\u00eda que era una casa de oraci\u00f3n y adoraci\u00f3n, se hab\u00eda convertido en un mercado, pero era el \u00fanico espacio donde los gentiles pod\u00edan adorar, porque no se les permit\u00eda entrar en esos otros lugares m\u00e1s tranquilos. y m\u00e1s atrios de culto.<\/p>\n
4. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 se vend\u00edan y cambiaban dinero en el templo?<\/p>\n
a. Como recordar\u00e1, era la semana de Pascua la que era la m\u00e1s destacada del calendario jud\u00edo.<\/p>\n
b. A esta celebraci\u00f3n acudi\u00f3 gente de todo el mundo conocido.<\/p>\n
c. A su llegada, los jud\u00edos estaban obligados a cumplir dos requisitos.<\/p>\n
d. El primer requisito era el sacrificio de un animal, normalmente una paloma.<\/p>\n
1. La paloma ten\u00eda que ser perfecta, sin mancha.<\/p>\n
2. Puede llevar su propio animal con usted en su viaje, pero lo m\u00e1s probable es que su animal se lesione en el camino o sea declarado insuficiente o inaceptable.<\/p>\n
3. Y as\u00ed, con el pretexto de mantener puro el sacrificio, los vendedores de palomas y corderos en el templo ten\u00edan animales aceptables para la venta, a un precio mucho m\u00e1s alto.<\/p>\n
e. El segundo requisito era un impuesto del templo que hab\u00eda que pagar y venc\u00eda cada a\u00f1o.<\/p>\n
1. El impuesto del templo deb\u00eda pagarse en moneda local.<\/p>\n
2. Sabiendo que muchos extranjeros estar\u00edan en Jerusal\u00e9n para pagar el impuesto, los cambistas instalaron convenientemente mesas y ofrecieron cambiar el dinero extranjero por moneda local, por una tarifa m\u00f3dica, por supuesto.<\/p>\n
5. Entonces, no es dif\u00edcil ver por qu\u00e9 todo esto enfureci\u00f3 a Jes\u00fas, haciendo que entrara en el templo y volcara las mesas de los cambistas y las sillas de los que vend\u00edan palomas.<\/p>\n
a. Peregrinos en busca de Dios hab\u00edan viajado durante d\u00edas para venir y ver a Dios, ser testigos de lo santo y adorar Su majestad.<\/p>\n
b. Pero antes de ser llevados a la presencia de Dios, fueron llevados a la tintorer\u00eda.<\/p>\n
c. Si alguien quiere hacer enojar a Dios, que se interponga en el camino de las personas que quieren ver y seguir a Dios.<\/p>\n
d. \u00bfRecuerdas lo que dijo Jes\u00fas en Marcos 9:42? \u201cPero cualquiera que haga tropezar a uno de estos peque\u00f1os que creen en m\u00ed, m\u00e1s le valdr\u00eda que le colgasen al cuello una pesada piedra de molino de molino y lo arrojaran al mar.\u201d<\/p>\n
6. Otra cosa interesante que mencion\u00f3 Marcos, adem\u00e1s de tratar con los vendedores de palomas y los cambistas, Marcos dijo que Jes\u00fas \u201cno permitir\u00eda que nadie llevara mercanc\u00edas por el templo\u201d. (Marcos 11:16)<\/p>\n
a. Anteriormente mencion\u00e9 que los terrenos del templo ten\u00edan un tama\u00f1o de 20 acres.<\/p>\n
b. El patio exterior del templo (El Patio de los Gentiles) proporcionaba el atajo ideal desde el lado este de la ciudad de Jerusal\u00e9n hasta el lado oeste de la ciudad.<\/p>\n
c. Muchas personas hab\u00edan desarrollado el h\u00e1bito de usar el templo como un atajo mientras realizaban sus actividades diarias.<\/p>\n
d. Imag\u00ednese a la gente atravesando nuestro auditorio solo para ir de Wetzel Road a Polaris Street.<\/p>\n
e. Debido a todo este comercio que ten\u00eda lugar y todo este tr\u00e1fico que pasaba, era casi imposible para los gentiles adorar a Dios en la Corte de los gentiles.<\/p>\n
f. \u00a1Lo que se supon\u00eda que era un lugar de oraci\u00f3n para todas las naciones se hab\u00eda convertido en una cueva de ladrones y un lugar de distracci\u00f3n y quem\u00f3 las galletas de Jes\u00fas!<\/p>\n
g. Entonces, durante esos pocos minutos, mientras Jes\u00fas estaba a cargo, no hubo compra ni venta, y nadie pod\u00eda atravesar esa \u00e1rea a menos que estuviera all\u00ed para adorar.<\/p>\n
7. \u00bfQu\u00e9 pensaron los l\u00edderes jud\u00edos acerca de lo que hizo Jes\u00fas? Marcos nos cuenta que empezaron a buscar la manera de matarlo.<\/p>\n
G. El hecho triste, pero cierto, es que la religi\u00f3n a menudo se usa para obtener ganancias, y cuando eso sucede, el pueblo de Dios es explotado y Dios se enfurece.<\/p>\n
1. Consideremos un paralelo moderno:<\/p>\n
a. Imag\u00ednese si entrara en una iglesia y hubiera todo tipo de comercio en el vest\u00edbulo.<\/p>\n
b. Imagina que te dicen que no puedes usar la ropa que ten\u00edas puesta para adorar, pero que tienes que alquilar o comprar una t\u00fanica especial para ponerte sobre tu ropa, que casualmente tenemos disponible.<\/p>\n
c. Y si quieres un libro de canciones para cantar, tambi\u00e9n est\u00e1n disponibles para la venta o para alquilar.<\/p>\n
d. \u00bfY qu\u00e9 hay de los suministros de comuni\u00f3n? Bueno, no puedes traer el tuyo de casa, pero tenemos algunos a la venta.<\/p>\n
e. \u00bfY te gustar\u00eda hacer una ofrenda? Genial, pero tendr\u00e1 que cambiar la moneda normal por la moneda de contribuci\u00f3n, y el tipo de cambio es, bueno, menos que celestial.<\/p>\n
f. Adem\u00e1s, si desea convertirse en miembro de esa iglesia, deber\u00e1 entregar la declaraci\u00f3n de impuestos del a\u00f1o pasado para que la iglesia pueda medir si est\u00e1 dando de acuerdo con sus ingresos.<\/p>\n
g. Si fueras un visitante de esa iglesia, podr\u00edas alejarte diciendo: \u201c\u00a1Qu\u00e9 esc\u00e1ndalo! Ellos<\/p>\n
est\u00e1n robando a la gente en nombre de la religi\u00f3n\u201d \u00a1y tendr\u00edas raz\u00f3n!<\/p>\n
2. Desafortunadamente, el mercadillo religioso se ha practicado a lo largo de la historia humana, y contin\u00faa vivo y coleando en nuestro tiempo.<\/p>\n
a. Los mercachifles religiosos son buenos habladores y parecen muy genuinos.<\/p>\n
b. Pueden estar en la televisi\u00f3n, la radio, YouTube o incluso en el p\u00falpito de una iglesia.<\/p>\n
c. Lamentablemente, se aprovechan y manipulan a aquellos que son f\u00e1cilmente enga\u00f1ados.<\/p>\n
d. Est\u00e1n gobernados por la codicia, en lugar de por Dios, y esa es una forma de reconocerlos: por el hecho de que enfatizan su beneficio m\u00e1s que el Profeta.<\/p>\n
3. El ap\u00f3stol Pablo emiti\u00f3 algunas advertencias sobre los vendedores ambulantes religiosos.<\/p>\n
a. A Tito, Pablo le escribi\u00f3: Porque hay muchos rebeldes, llenos de vanidades y enga\u00f1os, especialmente los de la circuncisi\u00f3n. Es necesario silenciarlos; est\u00e1n arruinando hogares enteros ense\u00f1ando lo que no se debe para sacar dinero deshonestamente. (Tito 1:10-11)<\/p>\n
b. A los romanos, Pablo escribi\u00f3: Ahora os exhorto, hermanos y hermanas, a estar atentos a aquellos que crean divisiones y obst\u00e1culos contrarios a la ense\u00f1anza que hab\u00e9is aprendido. Ev\u00edtalos, porque tales personas no sirven a Cristo nuestro Se\u00f1or sino a sus propios apetitos. Enga\u00f1an los corazones de los desprevenidos con palabras suaves y halagadoras. (Romanos 16:17-18)<\/p>\n
4. Otra forma importante de reconocer a los mercachifles religiosos es escuchar sus ense\u00f1anzas.<\/p>\n
a. Tienden a ser estafadores eclesi\u00e1sticos que se consideran m\u00e1s altos, mejores o m\u00e1s profundos que cualquiera que haya ido antes.<\/p>\n
b. Se presentan como pioneros y pioneros, o los \u00fanicos.<\/p>\n
c. Son curanderos que te dicen que te mantengas alejado de la farmacia, no quieren probar otros tratamientos.<\/p>\n
d. Han franquiciado un enfoque y quieren protegerlo.<\/p>\n
e. Prometen que son los \u00fanicos que pueden entregar lo que necesitas.<\/p>\n
5. Tr\u00e1gicamente, algunas personas lo compran \u00abanzuelo, l\u00ednea y plomada\u00bb.<\/p>\n
a. Como las 79 personas que murieron despu\u00e9s de David Koresh, el l\u00edder de la secta de la Rama Davidiana, quienes murieron todos juntos en Waco, Texas en 1993.<\/p>\n
b. O como los 780 miembros de la Iglesia Cristiana Peoples Temple que obedecieron las \u00f3rdenes de su l\u00edder, Jim Jones, y bebieron Kool-Aid con cianuro en 1978 en Guyana.<\/p>\n
c. Ambos l\u00edderes se ve\u00edan y parec\u00edan tan correctos y justos, poderosos y serviciales.<\/p>\n
d. Pero eran falsos profetas, mercachifles religiosos, lobos con piel de cordero.<\/p>\n
e. Personas como ellos hacen enojar a Dios y recibir\u00e1n los juicios m\u00e1s duros de Dios.<\/p>\n
H. Despu\u00e9s de que Jes\u00fas maldijo la higuera y limpi\u00f3 el templo ese lunes de la \u00faltima semana de Su vida terrenal, \u00c9l y Sus disc\u00edpulos salieron de Jerusal\u00e9n y regresaron a Betania para pasar la noche.<\/p>\n
I. \u00bfQu\u00e9 lecciones eternas podemos abrazar y atesorar de este d\u00eda en la \u00faltima semana de la vida de Jes\u00fas? Perm\u00edtanme ofrecer r\u00e1pidamente tres lecciones.<\/p>\n
1. Primero, asegur\u00e9monos de defender la verdad, como Jes\u00fas siempre defendi\u00f3 la verdad.<\/p>\n
a. Necesitamos reconocer que hay un momento para defender la verdad con audacia, decisi\u00f3n y claridad.<\/p>\n
b. Necesitamos la sabidur\u00eda de Dios para saber cu\u00e1ndo y c\u00f3mo entrar al templo y volcar las mesas.<\/p>\n
c. Llega el momento de defender la verdad contra los falsos maestros y los mercachifles religiosos.<\/p>\n
2. En segundo lugar, asegur\u00e9monos de no obstaculizar a los dem\u00e1s.<\/p>\n
a. Asegur\u00e9monos de no convertirnos en alguien que promueva ense\u00f1anzas falsas o se beneficie del mercadillo religioso.<\/p>\n
b. Asegur\u00e9monos de no ser nosotros quienes impidan que otros vean a Dios o sirvan a Dios.<\/p>\n
c. No queremos ser nosotros los que hagamos tropezar a los dem\u00e1s y acabemos con la piedra de molino atada al cuello en el fondo del mar.<\/p>\n
3. Finalmente, Seamos Fruct\u00edferos.<\/p>\n
a. Necesitamos tomar en serio la verdad de que a Dios no le agrada la infructuosidad.<\/p>\n
b. El sarmiento que no da fruto ser\u00e1 echado al fuego.<\/p>\n
c. Santiago declar\u00f3 que la fe sin obras es muerta. (Santiago 2:17)<\/p>\n
d. No somos salvos por obras, pero \u00bfpodemos ser salvos sin ellas?<\/p>\n
e. Los disc\u00edpulos de Jes\u00fas que aman a Dios, aman la Palabra de Dios, aman a la familia de Dios y aman a los perdidos, estar\u00e1n ocupados haciendo las buenas obras de Dios, y las semillas que planten producir\u00e1n una cosecha.<\/p>\n
f . Jes\u00fas dijo: \u201cYo soy la vid; ustedes son las ramas. Si un hombre permanece en m\u00ed y yo en \u00e9l, dar\u00e1 mucho fruto; separados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer\u2026 Esto es para la gloria de mi Padre, que llev\u00e9is mucho fruto, haci\u00e9ndoos vosotros mismos disc\u00edpulos m\u00edos.\u201d (Juan 15:5, 8)<\/p>\n
g. El buen fruto que Dios quiere producir en nosotros ya trav\u00e9s de nosotros es tan variado como las clases de frutas y verduras en la naturaleza.<\/p>\n
h. El fruto piadoso incluye cosas como el car\u00e1cter piadoso, el servicio amoroso, la ense\u00f1anza b\u00edblica, la generosidad y la salvaci\u00f3n de almas.<\/p>\n
i. Oro para que ninguno de nosotros termine como la higuera est\u00e9ril que Jes\u00fas maldijo.<\/p>\n
J. Alabado sea Dios por Jes\u00fas, el Hijo de Dios, que es nuestro Mes\u00edas y Rey, nuestro Salvador y Se\u00f1or.<\/p>\n
1. Alabado sea Dios por el poder y la valent\u00eda que mostr\u00f3 cuando maldijo la higuera y limpi\u00f3 el templo ese \u00faltimo lunes de su vida terrenal.<\/p>\n
2. Alabado sea Dios porque el viernes muri\u00f3 en la cruz para quitar nuestros pecados y resucit\u00f3 el domingo como la resurrecci\u00f3n y la vida.<\/p>\n
3. Alabado sea Dios porque a trav\u00e9s de Jes\u00fas tenemos todo lo que necesitamos para la vida y la piedad, para que podamos ser fieles y fruct\u00edferos, si nos mantenemos verdaderamente conectados con Jes\u00fas, la vid, la fuente.<\/p>\n
Recursos:<\/p <\/p>\n
Serm\u00f3n de David Owens, \u201cCleaning House\u201d, julio de 1994.<\/p>\n
Libro de Max Lucado, \u201cAnd the Angels were Silent\u201d, Multnomah, 1992<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A. Hace a\u00f1os, decid\u00ed \u201cedjumacarme\u201d leyendo todas las novelas cl\u00e1sicas. 1. Decid\u00ed comenzar con la novela cl\u00e1sica Moby Dick de Herman Melville. 2. No llegu\u00e9 muy lejos, porque simplemente no pod\u00eda tomar cap\u00edtulo tras cap\u00edtulo largo describiendo el arp\u00f3n ballenero. No se puede decir mucho sobre un arp\u00f3n, \u00bfverdad? Supongo que puedes decir muchas cosas. … Continuar leyendo \u00abLunes – Maldici\u00f3n de las higueras y limpieza de los templos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3894","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3894","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3894"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3894\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3894"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3894"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3894"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}