{"id":38956,"date":"2022-09-22T10:26:51","date_gmt":"2022-09-22T15:26:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/justicia-de-adentro-hacia-afuera\/"},"modified":"2022-09-22T10:26:51","modified_gmt":"2022-09-22T15:26:51","slug":"justicia-de-adentro-hacia-afuera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/justicia-de-adentro-hacia-afuera\/","title":{"rendered":"Justicia de adentro hacia afuera"},"content":{"rendered":"

por David F. Maas
Forerunner<\/em>, "Respuesta lista," Julio de 1999<\/h3>\n

En Mateo 5:20 se encuentra el conocido, aunque enigm\u00e1tico, pasaje: \u00abPorque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la justicia de los escribas y fariseos, de ning\u00fan modo entrar\u00e9is en el reino del cielo.\u00bb Los te\u00f3logos protestantes asumen que Jes\u00fas reprendi\u00f3 el celoso cumplimiento de la ley a favor de un enfoque m\u00e1s relajado de \u00abama a tu pr\u00f3jimo, ama a Jes\u00fas\u00bb, eliminando las costumbres y prohibiciones \u00abmolestas\u00bb de guardar el s\u00e1bado, diet\u00e9ticas y antipaganas. Estos te\u00f3logos dicen: \u00abSi amamos a Jes\u00fas, podemos transformar m\u00e1gicamente cualquier pecado en justicia\u00bb.<\/p>\n

En la iglesia de Dios, entendemos que Jes\u00fas no \u00abelimin\u00f3\u00bb a Su Padre. ;s ley. Los cristianos a\u00fan deben guardar los mandamientos de Dios. Pero, \u00bftenemos absolutamente claro lo que quiso decir con Su declaraci\u00f3n acerca de nuestra justicia superior a la de los escribas y fariseos?<\/p>\n

La clave para entender la levadura de los fariseos (Mateo 16:6, 11-12) no no dependen de su celo por guardar la ley, sino de su celo por encontrar escapatorias para torcerla para sus propios fines. Su lema podr\u00eda haber sido: \u00ab\u00bfQu\u00e9 tan cerca podemos llegar al borde sin pasarnos?\u00bb Podr\u00edamos referirnos a esta pr\u00e1ctica como brinkmanship (llevar una situaci\u00f3n al l\u00edmite para forzar un resultado deseado) o marginalismo (tomar una posici\u00f3n extrema sobre un tema).<\/p>\n

Empujando los l\u00edmites<\/p>\n

Un exprofesor de homil\u00e9tica, tambi\u00e9n un \u00e1vido esquiador, transmiti\u00f3 a su clase una analog\u00eda de los Diez Mandamientos como marcadores de l\u00edmites a lo largo de la pista de esqu\u00ed. Cada a\u00f1o, al contemplar los mojones de Vail o Aspen, reflexionaba que s\u00f3lo un idiota esquiar\u00eda lo m\u00e1s cerca posible del borde. \u00a1Sin embargo, esto describe muchas pr\u00e1cticas de los escribas y fariseos!<\/p>\n

Tanto el legalista como el transgresor de la ley tienen una curiosidad morbosa acerca de esos l\u00edmites en lugar de concentrarse en la vasta latitud de opciones entre esos marcadores. Esto recuerda a nuestros padres, Ad\u00e1n y Eva, que desarrollaron una curiosidad morbosa sobre el \u00fanico \u00e1rbol que Dios prohibi\u00f3, ignorando las miles y miles de variedades que \u00c9l no prohibi\u00f3 (G\u00e9nesis 2:16-17; 3:1-6). Este comportamiento se concentra en lo negativo e ignora lo positivo.<\/p>\n

Estos ejemplos se\u00f1alan que los esp\u00edritus del legalismo y la anarqu\u00eda son hermanos gemelos. Cuando colocamos los puntos cr\u00edticos del tema ley\/gracia y legalismo\/anarqu\u00eda en la perspectiva adecuada, la ley y la gracia son aliados poderosos que se oponen al legalismo y la anarqu\u00eda. Dan a los cristianos una gran libertad para hacer el bien a los dem\u00e1s y al mismo tiempo hacer lo correcto.<\/p>\n

En Deuteronomio 5:29, un pasaje de las Escrituras que Herbert Armstrong cit\u00f3 con frecuencia, el Se\u00f1or le dice a Mois\u00e9s: \u00abOh, si hubieran tal coraz\u00f3n en ellos que me teman y siempre guarden mis mandamientos, para que les vaya bien a ellos y a sus hijos para siempre!\u00bb Muchos de nosotros todav\u00eda podemos escuchar la voz de Herbert Armstrong resonando en nuestros o\u00eddos desde hace d\u00e9cadas cuando proclamaba Romanos 7:12, 14 por radio: \u00abLa ley es santa, y… la ley es espiritual\u00bb. A trav\u00e9s del ap\u00f3stol Pablo, sabemos que Dios no hall\u00f3 falta en la ley, ni en el acuerdo o pacto original (Hebreos 8:7-9).<\/p>\n

Con Deuteronomio 5:29 como evidencia, el verdadero problema estaba en los corazones, el n\u00facleo interior, de la gente. Pablo contin\u00faa su pensamiento en Hebreos 8:10-11, citando un pasaje central en Jerem\u00edas 31:31-34:<\/p>\n

\n

\u00abPorque este es el pacto que har\u00e9 con la casa de Israel despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice el SE\u00d1OR. \u00abPondr\u00e9 mis leyes en la mente de ellos, y las escribir\u00e9 en su coraz\u00f3n; y yo ser\u00e9 a ellos por Dios, y ellos me ser\u00e1n a m\u00ed por pueblo. Ninguno de ellos ense\u00f1ar\u00e1 a su pr\u00f3jimo, y ninguno a su hermano, diciendo: Conoce el SE\u00d1OR, porque todos me conocer\u00e1n, desde el m\u00e1s peque\u00f1o de ellos hasta el m\u00e1s grande de ellos\u00bb. (ver tambi\u00e9n Hebreos 10:16).<\/p>\n<\/blockquote>\n

El cumplimiento final de este proceso culminar\u00e1 cuando estemos completamente compuestos de esp\u00edritu, y la ley de Dios ser\u00e1 nuestra primera naturaleza, no solo una segunda naturaleza. Pero, mientras estamos en una etapa embrionaria, el proceso ya ha comenzado en nosotros, gradualmente, a medida que Dios gradualmente desplaza nuestra carnalidad y pecado, reemplaz\u00e1ndolos con Su Esp\u00edritu Santo, lo que nos lleva a un comportamiento justo y piadoso. En realidad, ning\u00fan ser humano est\u00e1 completamente convertido, pero muchas personas se encuentran en diversas etapas de conversi\u00f3n.<\/p>\n

La conversi\u00f3n, entonces, es un proceso de toda la vida en el que pasamos de un enfoque reactivo a cumplir la ley, motivados por las recompensas. y castigos, a un enfoque proactivo, motivado por un deseo interno profundamente arraigado de ceder y cumplir con los principios de la ley, sabiendo intr\u00ednsecamente por experiencia que trabajan para el bien y la armon\u00eda de todos. (Proactivo es un t\u00e9rmino que el autor y orador Steven Covey usa para distinguir la motivaci\u00f3n interna para hacer o lograr algo en oposici\u00f3n a la motivaci\u00f3n externa).<\/p>\n

Zanahorias y palos<\/p>\n

A medida que comienza el proceso de conversi\u00f3n , Dios debe usar palos y zanahorias para mantenernos en la direcci\u00f3n correcta. Las bendiciones y maldiciones de Lev\u00edtico 26 y Deuteronomio 28 sirvieron como zanahorias y palos para alentar un comportamiento justo y piadoso en nuestros antepasados israelitas. Dios usa palos y zanahorias en la primera parte de nuestro llamado, por ejemplo, la zanahoria del Lugar de Seguridad y el palo de la Tribulaci\u00f3n, y literalmente nos lleva a un estudio fren\u00e9tico de la profec\u00eda. Las zanahorias y los palos han motivado nuestro sistema educativo en forma de estrellas doradas, calificaciones, elogios, trofeos, tareas adicionales y detenci\u00f3n.<\/p>\n

Recientemente, el Dr. Alfie Kohn, en su libro Punished By Rewards, cuestiona la efectos a largo plazo de motivadores externos, como calificaciones, incentivos financieros, estrellas doradas o fichas, para sostener el comportamiento de aprendizaje. Proporciona algunas pruebas sorprendentes de que el palo y la zanahoria, reflejando la filosof\u00eda, \u00abHaz esto y obtendr\u00e1s aquello\u00bb, en realidad se vuelven perjudiciales a largo plazo, desviando el enfoque del resultado del aprendizaje hacia la recompensa o el castigo. El Dr. Kohn, el Dr. Jerome Bruner y muchos otros educadores sugieren que los motivadores internos, como satisfacer la curiosidad, imitar modelos a seguir y adquirir competencias, funcionan mejor para motivar a largo plazo que los GPA, las becas y las subvenciones. y otros incentivos externos.<\/p>\n

Para ilustrar esto, una de las tragedias supremas en el mundo de la m\u00fasica ocurri\u00f3 cuando el gobierno de Finlandia proporcion\u00f3 al compositor Jean Sibelius una pensi\u00f3n garantizada y una gran mansi\u00f3n en el bosque cerca de Jarvenpaa. Despu\u00e9s de esta gran recompensa, una motivaci\u00f3n externa, ni una idea musical, \u00a1ni una nota!, Eman\u00f3 de su pluma. Del mismo modo, nuestro crecimiento espiritual y madurez se atrofiar\u00e1n si nuestra motivaci\u00f3n para el comportamiento recto est\u00e1 determinada externamente en lugar de internamente.<\/p>\n

Hace unos a\u00f1os, acept\u00e9 un trabajo en Texas College en Tyler, una escuela con un larga tradici\u00f3n de 104 a\u00f1os. En la \u00faltima d\u00e9cada, Texas College, debido a problemas financieros y acad\u00e9micos, perdi\u00f3 su acreditaci\u00f3n. La Junta de Regentes contrat\u00f3 un nuevo equipo de gesti\u00f3n, incluido el Dr. Haywood Strickland, ex funcionario de la Asociaci\u00f3n de Escuelas y Universidades del Sur. En nuestra reuni\u00f3n de orientaci\u00f3n, les dijo a los estudiantes y profesores:<\/p>\n

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La pr\u00f3xima revisi\u00f3n de la Asociaci\u00f3n del Sur y el escrutinio minucioso de nuestros est\u00e1ndares debemos recibirlos como una bendici\u00f3n y no temerlos como una maldici\u00f3n. Lo que quieren para nosotros deber\u00edamos desearlo m\u00e1s. Nuestras normas deben exceder lo que exigen de nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Sus palabras recordaron la advertencia del ap\u00f3stol Pablo en Romanos 13:3: \u00abPorque los gobernantes no son terror para las buenas obras\u00bb. , sino al mal. \u00bfQuieres no tener miedo de la autoridad? Haz el bien, y tendr\u00e1s alabanza de ella. Los cristianos deben pasar de las zanahorias y los palos a tener un impulso interno para hacer solo lo que es bueno y correcto.<\/p>\n

Ignorar el problema central<\/p>\n

Mientras el Ambassador College estaba metaf\u00f3ricamente desangrado hasta la muerte, la facultad asistieron a una sesi\u00f3n de capacitaci\u00f3n obligatoria sobre acoso sexual. Tuvimos que escuchar a un representante aprobado por el gobierno federal explicar las pautas que definen el acoso sexual:<\/p>\n

\n

» Este tipo de broma constituye acoso.
» Este tipo de broma est\u00e1 en el l\u00edmite.
» Este tipo de broma est\u00e1 bien.
» Este tipo de contacto visual y expresi\u00f3n facial constituye acoso.
» Este tipo de contacto visual y expresi\u00f3n facial est\u00e1 en el l\u00edmite.
» Este tipo de contacto visual y expresi\u00f3n facial est\u00e1 bien.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Me sent\u00ed muy insultado de que un representante de la administraci\u00f3n Clinton, con su excelente historial de bajeza moral, tuviera la audacia de sermonear a la facultad del Embajador. sobre el acoso sexual. Para los representantes de una universidad que una vez proclam\u00f3: \u00abLa Palabra de Dios es el fundamento de todo conocimiento\u00bb, esta conferencia parec\u00eda infantil.<\/p>\n

Para un individuo verdaderamente dotado con el Esp\u00edritu de Dios, las leyes hicieron girar que se lleva a cabo anualmente en Washington, DC, las capitales de nuestros estados y los ayuntamientos locales deber\u00edan parecernos juveniles y elementales, o como lo llamar\u00eda un ministro, cosas hasta la rodilla. Considere las zanahorias y el palo que usan los legisladores para controlar la basura: una multa de hasta $1,000 por arrojar basura, o un letrero que diga: \u00abEste segmento de carretera adoptado por Yourtown Jaycees\u00bb.<\/p>\n

Estos ejemplos ignoran el coraz\u00f3n y el n\u00facleo de el problema. Hasta que la ley llegue a nuestros corazones y mentes de las tablas de piedra de las Escrituras, o de los libros de estatutos de una asamblea local, estatal o federal, a menos que la motivaci\u00f3n para hacer lo correcto venga de adentro hacia afuera, ya no seremos convertido que un burro. Pens\u00e1ndolo bien, un burro al menos se comporta como est\u00e1 programado para actuar.<\/p>\n

Analog\u00edas musicales<\/p>\n

Obedecer proactivamente la ley significa abrazarla en el esp\u00edritu del Salmo 119:97: \u00abOh \u00a1Cu\u00e1nto amo yo tu ley! Es mi meditaci\u00f3n todo el d\u00eda. Significa que lo tomamos en nuestro sistema nervioso y lo aplicamos a mir\u00edadas de situaciones. El mismo salmista dice en el vers\u00edculo 11: \u00abTu palabra he guardado en mi coraz\u00f3n, para no pecar contra ti\u00bb. Cuanto m\u00e1s aprendamos de memoria la ley de Dios, m\u00e1s se convertir\u00e1 en una parte permanente de nosotros y menos estaremos inclinados a pecar.<\/p>\n

Obedecer proactivamente la ley significa saber c\u00f3mo usarla sabiamente en aquellas contingencias en las que no es evidente un comportamiento bien definido, como sugiere el vers\u00edculo 130: \u00abLa exposici\u00f3n de tus palabras alumbra; da entendimiento a los sencillos\u00bb. Varias analog\u00edas de la m\u00fasica pueden aportar una idea.<\/p>\n

Un director de banda de la universidad que conoc\u00ed sol\u00eda insistir en que la m\u00fasica no son las notas en el papel del pentagrama, sino lo que hacemos con ella una vez que la procesamos a trav\u00e9s de nuestro sistema nervioso. Para ilustrar esto, un m\u00fasico en una banda de baile que ten\u00eda en Duluth, Minnesota, llamada Norshore Four, no pod\u00eda leer m\u00fasica pero tocaba fabulosamente de o\u00eddo. Otro, que pod\u00eda tocar por nota sin problemas, no pudo improvisar para salvar su vida. Aprend\u00ed a ver estos dos d\u00e9ficits con la misma frustraci\u00f3n: uno era demasiada gracia, el otro demasiada ley.<\/p>\n

No poder apartarse de las notas escritas puede ser perjudicial a veces. A veces, por un error en la transcripci\u00f3n, una nota escrita viola una ley de armon\u00eda. Una vez, mientras tocaba el clarinete en la Orquesta Sinf\u00f3nica de Mankato, el director detuvo la orquesta y me mir\u00f3. Defensivamente dije: \u00abDr. Scheuer, estoy jugando exactamente como est\u00e1 escrito\u00bb. \u00c9l respondi\u00f3: \u00ab\u00a1Pero no es m\u00fasica!\u00bb Mi forma de tocar hab\u00eda violado las leyes musicales de armon\u00eda y consonancia, recordando la declaraci\u00f3n de Pablo en II Corintios 3:6: \u00abLa letra mata, pero el Esp\u00edritu vivifica\u00bb.<\/p>\n

Desde entonces he aprendido que los arreglistas se toman libertades con las partituras de los compositores, especialmente si est\u00e1n convirtiendo partituras oper\u00edsticas o sinf\u00f3nicas en solos de piano. Pero nunca se sienten en libertad de violar las leyes de la m\u00fasica: los principios de armon\u00eda, ritmo y tonalidad.<\/p>\n

El compositor Serge Rachmaninoff, que escribi\u00f3 piezas tan hermosas como \u00abRapsodia sobre un tema de Paganini\u00bb, nunca toc\u00f3 sus propias composiciones de la misma manera dos veces. A menudo usaba inversiones de acordes, creando estructuras similares pero no necesariamente id\u00e9nticas. Las leyes de la m\u00fasica permiten cierta flexibilidad y latitud, pero uno debe conocer verdaderamente estas leyes para explorar esas flexibilidades y latitudes. Los comediantes musicales Spike Jones, Victor Borge y PDQ Bach han demostrado que uno debe conocer y seguir las leyes musicales para \u00abromperlas\u00bb de manera convincente.<\/p>\n

Este principio proporciona la respuesta a la pregunta de Jes\u00fas. Discusi\u00f3n con los fariseos en Mateo 12:1-8 sobre Sus disc\u00edpulos arrancando grano en el campo en s\u00e1bado. Jes\u00fas verdaderamente conoc\u00eda la ley de Dios y que otras preocupaciones (la misericordia, en este caso, vers\u00edculo 7) a veces pueden anular el enfoque estricto de la ley que usaban los fariseos. Los fariseos, sin duda, pensaban que Jes\u00fas era un liberal ardiente, pero para Jes\u00fas, \u00c9l simplemente estaba trabajando dentro de la libertad que la ley de Dios permite (ver Salmo 119:45; Juan 8:31-32; II Corintios 3:17; Santiago 1 :25; I Pedro 2:16).<\/p>\n

Rutas Alternativas<\/p>\n

Conocer un tema proactivamente, entonces, significa que conocemos rutas alternas en caso de que una est\u00e9 bloqueada. Conozco al menos seis rutas diferentes a mi apartamento en Tyler, pero cuando me mud\u00e9 all\u00ed por primera vez, solo conoc\u00eda una. Estas rutas, ninguna de ellas ilegal, solo m\u00e1s corta o m\u00e1s larga, todas conducen al mismo objetivo. Tengo la libertad de usar cualquiera de estas rutas en cualquier momento, siempre y cuando obedezca las leyes de tr\u00e1nsito.<\/p>\n

Mientras paso lista en clase, hago que los estudiantes revisen los conceptos que han aprendido el per\u00edodo anterior , junto con un ejemplo. Sin embargo, les advierto que no conocen realmente el principio a menos que puedan proporcionar un ejemplo adicional propio. De lo contrario, su aprendizaje es meramente externo; est\u00e1n aprendiendo de memoria, no internalizando el tema. Cuantos m\u00e1s ejemplos adicionales puedan proporcionar, m\u00e1s profundo ser\u00e1 su entendimiento y m\u00e1s ampliamente podr\u00e1n aplicar el principio.<\/p>\n

Cumplir la ley de manera proactiva significa una flexibilidad que proviene de conocer a fondo un tema. En 1989, almorc\u00e9 con Thomas Jefferson, en realidad un imitador de Thomas Jefferson llamado Clay Jenkinson. Hab\u00eda asimilado las cartas y los escritos oficiales de Jefferson tan a fondo que podr\u00eda hacer inferencias sobre el comportamiento de Jefferson si estuviera vivo hoy.<\/p>\n

Otros individuos han hecho carrera imitando la vida de los dem\u00e1s. , incluida la personificaci\u00f3n de Abraham Lincoln, Henry David Thoreau y John Wesley. Mi antiguo jefe, Danny Smith, sol\u00eda disfrazarse todos los s\u00e1bados por la noche para imitar a Mark Twain ante una audiencia en vivo. Le tom\u00f3 muchos a\u00f1os asimilar a Twain antes de que Danny se sintiera c\u00f3modo interpret\u00e1ndolo. De manera similar, un profesor de historia en el Gustavus Adolphus College en St. Peter, Minnesota, el difunto Dr. Reusch, domin\u00f3 el contenido del Cor\u00e1n tan a fondo que atraves\u00f3 el lugar sagrado isl\u00e1mico interior de La Meca sin temor a que se detectara su origen no isl\u00e1mico. .<\/p>\n

Gran parte de nuestra madurez espiritual proviene de asimilar el ejemplo que Cristo nos ha dado. En I Pedro 2:21 aprendemos que Dios nos ha llamado a seguir los pasos del ejemplo que Cristo nos dej\u00f3. No solo debemos creer que \u00c9l existe y es nuestro Salvador, sino que tambi\u00e9n debemos hacer lo que \u00c9l hizo cuando vivi\u00f3 como ser humano. No podemos hacer esto simplemente siguiendo un conjunto de pros y contras; debemos tener Su car\u00e1cter inextricablemente mezclado con el nuestro.<\/p>\n

Guardar la ley de manera proactiva significa que pasamos de la posici\u00f3n de jornaleros a la de un familiar de confianza. Saturn Corporation se ha embarcado en un programa para involucrar a los empleados en la planificaci\u00f3n y formulaci\u00f3n de pol\u00edticas, incluido el establecimiento de un c\u00f3digo de \u00e9tica. Este enfoque inspira tanto a nivel colectivo como individual. Todos los empleados sienten que tienen un inter\u00e9s en el bienestar de la empresa.<\/p>\n

Jes\u00fas evidentemente sinti\u00f3 que los disc\u00edpulos necesitaban el mismo tipo de compa\u00f1erismo, porque \u00c9l dice en Juan 15:15: \u00abYa no los llamo m\u00e1s\u00bb. siervos, porque un siervo no sabe lo que hace su se\u00f1or; pero yo os he llamado amigos, porque todas las cosas que o\u00ed de mi Padre, os las he dado a conocer\u201d. Como personas de adentro, tenemos un inter\u00e9s personal en el plan de Dios. Como miembros de la Familia Dios, se convierte en nuestro plan.<\/p>\n

De la Tabla al Coraz\u00f3n<\/p>\n

No estamos realmente convertidos hasta que la ley de Dios pasa de las p\u00e1ginas de la Biblia a nuestras obras, hasta que la motivaci\u00f3n para hacer el bien y el bien avance de lo externo a lo interno, impulsada por el Esp\u00edritu Santo de Dios. Herbert Armstrong se refiri\u00f3 a este impulso interno como la ley de Dios en acci\u00f3n.<\/p>\n

Aqu\u00ed es donde los escribas y fariseos fallaron; su justicia nunca se movi\u00f3 de lo externo a lo interno. En lugar de usar la libertad de la ley de Dios para hacer el bien y expresar amor a los dem\u00e1s, actuaron anticipando la recompensa o temiendo el castigo. Su rectitud no se elev\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 del inter\u00e9s propio, la actitud con la que juega el m\u00e9todo del palo y la zanahoria.<\/p>\n

Por otro lado, Jes\u00fas nos exhorta a elevarnos por encima del inter\u00e9s propio para desarrollar una motivaci\u00f3n interna y extrovertida. car\u00e1cter justo. Tal cambio no se logra f\u00e1cilmente, ni es r\u00e1pido. Un proverbio yiddish nos ense\u00f1a: \u00abLas cosas no se logran tan r\u00e1pido como se conciben\u00bb. Dios pasa a\u00f1os perfeccionando Su car\u00e1cter amoroso en nosotros, y \u00bfcu\u00e1ntos de nuestros hermanos han fallado?<\/p>\n

Conocer y guardar la ley de Dios de manera proactiva (hacia atr\u00e1s, hacia adelante, hacia los lados, hacia arriba, hacia abajo) asegurar\u00e1 paz. El Salmo 119:165 nos asegura: \u00abMucha paz tienen los que aman tu ley, y nada los hace tropezar\u00bb. Y cuando estamos en paz, el fruto de justicia que supera con creces al de los escribas y fariseos puede crecer hasta la madurez (Santiago 3:18).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por David F. Maas Forerunner, "Respuesta lista," Julio de 1999 En Mateo 5:20 se encuentra el conocido, aunque enigm\u00e1tico, pasaje: \u00abPorque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la justicia de los escribas y fariseos, de ning\u00fan modo entrar\u00e9is en el reino del cielo.\u00bb Los te\u00f3logos protestantes asumen que Jes\u00fas reprendi\u00f3 el … Continuar leyendo \u00abJusticia de adentro hacia afuera\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38956","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38956","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38956"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38956\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38956"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38956"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38956"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}