{"id":38957,"date":"2022-09-22T10:26:53","date_gmt":"2022-09-22T15:26:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/las-bienaventuranzas-parte-7-bienaventurados-los-pacificadores\/"},"modified":"2022-09-22T10:26:53","modified_gmt":"2022-09-22T15:26:53","slug":"las-bienaventuranzas-parte-7-bienaventurados-los-pacificadores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/las-bienaventuranzas-parte-7-bienaventurados-los-pacificadores\/","title":{"rendered":"Las Bienaventuranzas, Parte 7: Bienaventurados los pacificadores"},"content":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal," Julio de 1999<\/h3>\n

Vivimos en un mundo desgarrado por animosidades. Incluso una revisi\u00f3n superficial de los eventos del siglo pasado nos hace preguntarnos si la humanidad alguna vez ha tenido m\u00e1s necesidad de pacificadores. Los estadounidenses han luchado en dos guerras mundiales, as\u00ed como en importantes conflictos en Corea y Vietnam. Actualmente, guerras de diversos grados de intensidad arden en Yugoslavia, Angola, Sud\u00e1n, Afganist\u00e1n y Ruanda. Adem\u00e1s, el conflicto \u00e1rabe-israel\u00ed siempre hierve a fuego lento bajo la superficie, como la disputa de larga data entre India y Pakist\u00e1n. El T\u00edbet est\u00e1 sujeto a China, y las dos Chinas, como Corea del Norte y Corea del Sur, tienen relaciones fr\u00edas. Numerosos pa\u00edses luchan contra problemas pol\u00edticos y econ\u00f3micos. Ciertos grupos raciales y \u00e9tnicos acusan prejuicios contra otros. En resumen, gran parte del mundo parece residir en una olla hirviendo a punto de derramar su contenido por los lados y al fuego.<\/p>\n

Los gobiernos env\u00edan a sus emisarios en un intento de evitar una guerra total, pero nunca parecen capaces de lograr cualquier cosa excepto una tranquilidad superficial de corta duraci\u00f3n que solo permite a las partes prepararse para la pr\u00f3xima ronda de hostilidades. Algunos de estos antagonismos se han cocido a fuego lento y estallado durante siglos: \u00a1uno tiene sus ra\u00edces en la discordia que existe desde hace milenios! Con base en la historia humana, todos pueden concluir razonablemente que el negocio de la pacificaci\u00f3n ha sido generalmente un fracaso abyecto, aunque intercalado con algunos \u00e9xitos moderados y breves para detener por un tiempo lo peor de las hostilidades.<\/p>\n

Esto no resta valor a la bienaventuranza, \u00abBienaventurados los pacificadores, porque ellos ser\u00e1n llamados hijos de Dios\u00bb (Mateo 5:9), porque Jes\u00fas afirma esto desde la perspectiva de Dios. Tr\u00e1gicamente, el mundo generalmente ha reservado sus m\u00e1s altos honores para los hacedores de guerra. Pero si Dios dice que los pacificadores son bendecidos, \u00bfqui\u00e9n puede argumentar verdaderamente en contra de Su conclusi\u00f3n?<\/p>\n

El resumen anterior muestra claramente cu\u00e1n dif\u00edcil es la tarea de un pacificador, independientemente del alcance de la disputa que est\u00e1 tratando de resolver. resolver. La pacificaci\u00f3n tiene como objetivo reconciliar a grupos o individuos en desacuerdo. Las dificultades en esto son tres:<\/p>\n

\n

» Primero, evitar que los prejuicios de uno influyan indebidamente en el tenor de los argumentos.
» En segundo lugar, encontrar un terreno com\u00fan a partir del cual se pueda construir un acuerdo. Esto puede ser problem\u00e1tico porque algunas personas son muy competitivas, contenciosas, obstinadas y est\u00e1n motivadas para \u00abganar\u00bb sin importar el costo. Algunos arrastrar\u00e1n a todos los dem\u00e1s con ellos solo para que no parezca que \u00abperden\u00bb.
» En tercer lugar, encontrar formas de cambiar las opiniones de quienes est\u00e1n en desacuerdo para lograr un cambio de posici\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Hacer que las personas tengan una visi\u00f3n diferente de un problema y cambien de opini\u00f3n sobre c\u00f3mo deber\u00eda ser un conflicto. resuelto puede ser arduo y emocionalmente agotador. Proverbios 26:17 da una idea clara de esto: \u00abEl que pasa y se entromete en una pelea ajena es como el que toma a un perro por las orejas\u00bb. Esto indica fuertemente que hacer la paz puede ser un esfuerzo doloroso.<\/p>\n

Una vocaci\u00f3n cristiana<\/p>\n

Siempre debemos recordar que en las Bienaventuranzas Jes\u00fas describe las caracter\u00edsticas de aquellos que estar\u00e1n en Su Reino. La pacificaci\u00f3n califica como una caracter\u00edstica que exhibir\u00e1 cada hijo de Dios. Santiago 3:16-18 agrega:<\/p>\n

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Porque donde hay envidia y ego\u00edsmo, all\u00ed habr\u00e1 confusi\u00f3n y toda obra mala. Pero la sabidur\u00eda que es de lo alto es primeramente pura, luego pac\u00edfica, amable, generosa, llena de misericordia y de buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocres\u00eda. Ahora bien, el fruto de justicia es sembrado en paz por aquellos que hacen la paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00abSabidur\u00eda\u00bb en la Biblia tiene el mismo significado general que la palabra espa\u00f1ola \u00abhabilidad\u00bb. En este contexto, \u00absabidur\u00eda\u00bb indica habilidad, competencia o habilidad para vivir de tal manera que produzca frutos de justicia. Note que esta sabidur\u00eda de lo alto que se refleja en la conducta de los hijos de Dios es primeramente pura. No est\u00e1 contaminado por ninguno de los innumerables aspectos de la naturaleza humana carnal y egoc\u00e9ntrica. No se busca la paz a expensas de la justicia. Hebreos 12:14 dice claramente que debemos \u00abseguir la paz con todos y la santidad\u00bb. No es uno u otro; son ambos. Todos debemos evitar contenciones innecesarias, pero no hasta el punto de sacrificar la verdad, comprometer los principios o abandonar el deber.<\/p>\n

Esta sabidur\u00eda tambi\u00e9n es pac\u00edfica y, a diferencia de la actitud de los altamente competitivos, est\u00e1 dispuesta a ceder. Es decir, no es irascible, contenciosa, enojada o intolerante, lo que hace que las cu\u00f1as de separaci\u00f3n sean m\u00e1s profundas, sino m\u00e1s bien calmante, gentil y tranquila. La sabidur\u00eda celestial lograr\u00e1 esto a trav\u00e9s de una persona, no porque necesariamente est\u00e9 mediando, sino simplemente porque est\u00e1 proyectando la naturaleza de Dios.<\/p>\n

Si en verdad somos regenerados por el Esp\u00edritu de Dios, estando en la paz y hacer la paz ser\u00e1 la regla en nuestras vidas. En cuanto a los mecanismos reales que podemos usar para hacer las paces, ciertamente existe espacio para algunas diferencias de opini\u00f3n. Sin embargo, no se puede discutir que la vocaci\u00f3n de todo cristiano es hacer la paz ante todo a trav\u00e9s de lo que \u00e9l mismo es. En segundo lugar, debemos esforzarnos por asegurar las condiciones y las relaciones que har\u00e1n posible la buena voluntad, la concordia y la cooperaci\u00f3n en lugar del odio, la contienda, la competencia y el conflicto.<\/p>\n

Buscando la paz<\/p>\n

Paul da m\u00e1s consejo sobre este tema en Romanos 14:19: \u00abAs\u00ed que, sigamos las cosas que conducen a la paz, y aquellas por las cuales uno puede edificarse a otro\u00bb. Esto parece tan obvio que no es necesario decirlo, pero Dios lo incluye en Su Palabra porque los cristianos dentro de la iglesia no controlan algunas de las mismas cosas que causan tanta desuni\u00f3n en este mundo. El ap\u00f3stol nos exhorta a dejar de lado las causas de contenci\u00f3n para que podamos vivir en armon\u00eda.<\/p>\n

A veces no entendemos cu\u00e1n competitiva es la naturaleza humana. es orgulloso Siente que tiene que ganar, ser reivindicado y, si es posible, elevado sobre los dem\u00e1s. Estas actitudes no hacen la paz. En lugar de buscar las cosas que causan contenci\u00f3n, dice Pablo, busque las cosas que causan paz. Es la responsabilidad de un cristiano, parte de su vocaci\u00f3n. Enfatizar lo positivo es una descripci\u00f3n incompleta, pero no obstante bastante precisa, de lo que se puede hacer.<\/p>\n

Salom\u00f3n escribe en Proverbios 13:10: \u00abEn la soberbia s\u00f3lo viene la contienda, pero con los bien aconsejados est\u00e1 la sabidur\u00eda. \u00bb La contienda divide. Gran parte de la lucha y la desuni\u00f3n en la iglesia es promovida por aquellos que parecen empe\u00f1ados en \u00abespecializarse en los aspectos menores\u00bb. Este es el tema general de Romanos 14. Los miembros de la iglesia se \u00abdeformaban\u00bb por cosas que los irritaban pero que ten\u00edan poco o nada que ver con la salvaci\u00f3n. Explotaron estos irritantes fuera de proporci\u00f3n con su importancia real, creando perturbaciones en la congregaci\u00f3n.<\/p>\n

Esencialmente, Paul les dice a estas personas que cambien su enfoque, que cambien la direcci\u00f3n de su pensamiento, porque estamos de acuerdo en mucho m\u00e1s. de mayor importancia real para la salvaci\u00f3n que aquello en lo que no estamos de acuerdo. Si cooperamos en estas cosas importantes en lugar de fines privados y prejuicios, la paz y la unidad tender\u00e1n a surgir en lugar de la lucha y la desuni\u00f3n. Pablo amonesta adem\u00e1s a los miembros irritados a tener fe en el poder de Dios para cambiar al otro: \u00ab\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa para juzgar al siervo de otro? Para su propio se\u00f1or est\u00e1 en pie o cae. De hecho, ser\u00e1 hecho firme, porque poderoso es Dios para sostenerlo\u00bb (Romanos 14:4).<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 no podemos cultivar un esp\u00edritu de paz esforz\u00e1ndonos por la santidad? La santidad es un tema importante que conduce a la preparaci\u00f3n para el Reino de Dios y la salvaci\u00f3n. La paz es uno de sus frutos. \u00bfPor qu\u00e9 no podemos mostrar amor por los hermanos y esforzarnos por hacerles el bien \u00abseg\u00fan tengamos oportunidad, . . . mayormente a los de la familia de la fe\u00bb (G\u00e1latas 6:10)? \u00bfPor qu\u00e9 no podemos pasar un tiempo m\u00e1s serio estudiando la Palabra de Dios para conocerlo? Estas actividades admirables son de humildad y de servicio. Producen paz y ponen otros asuntos menos importantes en una perspectiva y prioridad adecuadas. Si se persiguen con sinceridad, mantienen a los \u00abmenores\u00bb justo donde pertenecen porque tienden a erosionar el orgullo de uno.<\/p>\n

En Romanos 10:15, Pablo enfoca nuestra atenci\u00f3n en una parte del evangelio&#39 ;s intenci\u00f3n. Cita a Isa\u00edas, escribiendo: \u00ab\u00bfY c\u00f3mo predicar\u00e1n si no son enviados? Como est\u00e1 escrito: ‘\u00a1Cu\u00e1n hermosos son los pies de los que anuncian el evangelio de la paz, de los que anuncian buenas nuevas!’ \u00bb El evangelio al que Dios nos convierte contiene buenas noticias de paz, e Isa\u00edas describe los pies de los portadores de este mensaje a los atribulados como \u00abhermosos\u00bb.<\/p>\n

\u00abPaz\u00bb significa cualquier tipo de bien producido por el evangelio. Es la buena noticia de la reconciliaci\u00f3n y el fin de los conflictos, angustias y aflicciones de nuestra guerra. \u00a1No es de extra\u00f1ar que el medio de locomoci\u00f3n para llevar este mensaje a las personas afligidas y llenas de ansiedad, a pie, como fue entregado en el tiempo de Isa\u00edas, se describa como hermoso! Por supuesto, esto no significa que el conflicto y los problemas terminen de inmediato. El evangelio es prof\u00e9tico, y la salvaci\u00f3n en sus t\u00e9rminos amplios es un proceso en desarrollo. La paz describe los beneficios que vienen cuando dejamos de ser enemigos de Dios, ya que, hasta que eso suceda, la paz no es una parte importante de nuestras vidas. Debe ser y ser\u00e1, y nos estamos preparando para ser parte de traerlo en su plenitud (Isa\u00edas 9:7).<\/p>\n

La paz con Dios es lo primero<\/p>\n

Pablo declara claramente en II Corintios 5:18-21:<\/p>\n

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Ahora bien, todas las cosas proceden de Dios, quien nos reconcili\u00f3 consigo mismo por medio de Jesucristo, y nos dio el ministerio de la reconciliaci\u00f3n, es decir, que Dios fue en Cristo reconciliando consigo al mundo, no imput\u00e1ndoles sus pecados, y nos ha encomendado la palabra de la reconciliaci\u00f3n. Por tanto, somos embajadores de Cristo, como si Dios rogara por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo, reconciliaos con Dios. Al que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Jugamos un papel en hacer las paces con Dios al elegir ser reconciliados a \u00e9l. Este es quiz\u00e1s el primer paso para convertirse en un pacificador.<\/p>\n

Pablo esencialmente se refiere a s\u00ed mismo como aquel a quien se le ha dado la palabra y el ministerio de la reconciliaci\u00f3n como parte de su funci\u00f3n como ap\u00f3stol de Jesucristo. Sin embargo, el pensamiento no termina ah\u00ed porque tambi\u00e9n estamos siendo preparados para ayudar a provocar la reconciliaci\u00f3n del mundo con Dios. Este es un segundo paso importante que requiere mucho tiempo para convertirse en un pacificador. El proceso de santificaci\u00f3n de la conversi\u00f3n de un cristiano crea dentro de nosotros la capacidad de ser un pacificador en el molde divino.<\/p>\n

La iglesia es un cuerpo espiritual, el cuerpo de Jesucristo. Es una asamblea de personas llamadas a prepararse para el Reino de Dios y participar y apoyar el trabajo de la iglesia en la alimentaci\u00f3n del reba\u00f1o y la predicaci\u00f3n del evangelio al mundo. La iglesia tiene dos deberes principales: 1) proporcionar un medio para llamar a otros a la reconciliaci\u00f3n y la paz con Dios, y 2) brindar el pleno consejo de Dios para ayudar a los llamados a conocer a Dios y llegar a ser santos. Esta es la vocaci\u00f3n, el trabajo, de todos los cristianos bajo Dios.<\/p>\n

En esta era de la iglesia, la santificaci\u00f3n es el proceso por el cual la paz de un individuo con Dios va m\u00e1s all\u00e1 de un tecnicismo legal (como ocurre en justificaci\u00f3n) para ser inculcado en el car\u00e1cter de la persona. En el paradigma de Dios, una persona no puede realmente hacer las paces a menos que primero est\u00e9 en paz con Dios. \u201cPorque la mente carnal es enemistad contra Dios, pues no se sujeta a la ley de Dios, ni puede hacerlo\u201d (Romanos 8:7). Al describir a la humanidad inconversa, Pablo dice: \u00abCamino de paz no conocieron\u00bb (Romanos 3:17; Isa\u00edas 59:8). Hasta que la conversi\u00f3n en curso disuelva esa enemistad y la paz est\u00e9 completamente establecida en el car\u00e1cter de una persona, no podemos ser verdaderamente instrumentos de la paz de Dios.<\/p>\n

Pablo puede escribir en Romanos 5:1, \u00abPor lo tanto, teniendo justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb. Aqu\u00ed, la paz sin duda significa un cese de hostilidades, una tranquilidad mental, donde antes hab\u00eda existido un estado de agitaci\u00f3n casi continua debido a la hostilidad innata de la mente carnal hacia Dios y Su ley. Estos \u00faltimos vers\u00edculos toman nota de la horrible contienda y enemistad que causa el pecado, porque donde no hay contienda, no hay necesidad de un pacificador. Todos nosotros, sin embargo, est\u00e1bamos en guerra con Dios; Tito 3:3 nos atrapa a todos dentro de su alcance: \u00abPorque nosotros tambi\u00e9n \u00e9ramos en otro tiempo insensatos, desobedientes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles y aborreci\u00e9ndonos unos a otros\u00bb. Antes de la conversi\u00f3n, cada uno de nosotros necesit\u00e1bamos un pacificador para mediar y hacer la reconciliaci\u00f3n por nosotros.<\/p>\n

Lo que falta en vers\u00edculos como Tito 3:3 es que no muestran cu\u00e1n tenazmente la naturaleza humana se aferra a nuestras actitudes y comportamiento, proporcionando un desaf\u00edo constante para mantener la paz con Dios y con los dem\u00e1s. Pablo describe v\u00edvidamente su batalla con \u00e9l en Romanos 7, y muchas otras exhortaciones nos animan a emplear el dominio propio y el amor por Dios y los hermanos. Esto nos lleva a entender que la construcci\u00f3n de la paz implica m\u00e1s que mediar entre las partes en disputa. La pacificaci\u00f3n es una responsabilidad constante. Su logro es posible pero m\u00e1s dif\u00edcil de lo que parece porque muchos factores, tanto internos como externos, nos desaf\u00edan a mantenerla.<\/p>\n

Excepto por vers\u00edculos como Romanos 5:1 y otros contextos espec\u00edficos, la paz b\u00edblica es mucho m\u00e1s amplio Jes\u00fas, de la tribu de Jud\u00e1, hablaba hebreo y arameo, los idiomas comunes a los que ense\u00f1aba. La palabra hebrea y aramea para \u00abpaz\u00bb, shalom, quiz\u00e1s describa mejor esta paz. La palabra forma parte de Jerusal\u00e9n, \u00abciudad de paz\u00bb, algo que no es en este momento.<\/p>\n

Shalom y pacificaci\u00f3n<\/p>\n

Biblia de estudio diario de William Barclay Series da este entendimiento de shalom:<\/p>\n

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En hebreo, la paz nunca es solo un estado negativo; nunca significa s\u00f3lo la ausencia de problemas; en hebreo, la paz siempre significa todo lo que contribuye al mayor bien del hombre. En oriente, cuando un hombre dice a otro, Salaam, que es la misma palabra, no quiere decir que desea para el otro hombre solo la ausencia de cosas malas; desea para \u00e9l la presencia de todas las cosas buenas. En la Biblia, la paz significa no solo estar libre de todo problema; significa disfrute de todo bien. (vol. 1, p. 108)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esta definici\u00f3n comienza a darnos una idea de por qu\u00e9 la pacificaci\u00f3n, al igual que con todas las dem\u00e1s caracter\u00edsticas expresadas en las Bienaventuranzas, es un est\u00e1ndar tan alto y exigente. La pacificaci\u00f3n es un t\u00e9rmino que abarca m\u00e1s de lo que parece. Dado que significa \u00abtodo lo que contribuye al mayor bien de un hombre\u00bb, es otro t\u00e9rmino m\u00e1s espec\u00edfico para el amor. Amar en todas las circunstancias no es f\u00e1cil.<\/p>\n

A primera vista, parece haber una serie de contradicciones con respecto a la paz, la pacificaci\u00f3n y el cristiano. La mayor\u00eda de los comentaristas escriben solo de manera limitada sobre la pacificaci\u00f3n, acerc\u00e1ndose casi por completo a la mediaci\u00f3n entre personas en disputa. Bueno hasta donde llega, esto es inadecuado para describir lo que significa la bienaventuranza.<\/p>\n

Jes\u00fas era un pacificador; en Isa\u00edas 9:6, se le titula \u00abPr\u00edncipe de paz\u00bb. Aqu\u00ed, sin embargo, aparece una aparente contradicci\u00f3n. Podr\u00edamos pensar que si alguien pudiera mediar con \u00e9xito entre las partes en conflicto, \u00c9l podr\u00eda hacerlo. Si alguien pod\u00eda traer la paz, tal vez incluso imponerla, \u00c9l pod\u00eda hacerlo. Pero el no lo hizo. De hecho, \u00c9l dice en Mateo 10:34-36, citando a Miqueas 7:6:<\/p>\n

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No pens\u00e9is que he venido a traer paz a la tierra. No vine a traer paz sino espada. Porque he venido a \u00abdisponer al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, ya la nuera contra su suegra\u00bb. Y \u00ablos enemigos del hombre ser\u00e1n los de su propia casa\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Sin embargo, Jes\u00fas sigue siendo nuestro modelo; Su vida es el modelo que la nuestra debe seguir. Pablo escribe en Romanos 12:18: \u00abSi es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres\u00bb. Sin duda, Jes\u00fas hizo esto, pero no produjo paz en ese momento. Algunos percibieron Su vida, popularidad y palabras como una amenaza tan grande que lo condenaron a muerte. Algunos fueron movidos a celos mientras que otros, enfurecidos, incitaron al populacho contra \u00c9l para influir en el juicio de Pilato. Su vida, muerte y resurrecci\u00f3n, sin embargo, lo capacitaron para ser el instrumento de nuestra paz con Dios y entre nosotros al calificarlo como el pago por el pecado y Sumo Sacerdote para mediar por nosotros ante el Padre.<\/p>\n

El Los siguientes versos agregan varios elementos necesarios:<\/p>\n

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» I Juan 2:2: Y \u00e9l mismo es la propiciaci\u00f3n por nuestros pecados, y no solamente por los nuestros, sino tambi\u00e9n por los de todo el mundo.
» Romanos 3:25-26: [Jes\u00fas,] a quien Dios puso como propiciaci\u00f3n por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, porque en su paciencia Dios hab\u00eda pasado por alto los pecados que se hab\u00edan cometido anteriormente, para manifestarlos en el tiempo presente su justicia, para que \u00e9l sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jes\u00fas.
» Hebreos 5:9-10: Y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvaci\u00f3n para todos los que le obedecen, llamado por Dios Sumo Sacerdote \u00abseg\u00fan el orden de Melquisedec\u00bb.
» Efesios 2:14-18: Porque El mismo es nuestra paz, quien de ambos hizo uno, y derrib\u00f3 la pared intermedia de divisi\u00f3n entre nosotros, aboliendo en su carne las enemistades, es decir, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas. , para crear en s\u00ed mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo as\u00ed la paz, y reconciliar a ambos con Dios en un solo cuerpo por medio de la cruz, dando as\u00ed muerte a la enemistad. Y vino y predic\u00f3 la paz a vosotros que estabais lejos ya los que estabais cerca. Porque a trav\u00e9s de \u00c9l, ambos tenemos acceso al Padre por un solo Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Como ser humano, Jes\u00fas de Nazaret ciertamente tuvo m\u00e1s \u00e9xito mediando entre las partes en disputa que nosotros en circunstancias similares. Aunque su vida cre\u00f3 conflicto y hostilidad en los dem\u00e1s, no le impidi\u00f3 vivir la vida de un pacificador para poder convertirse en un verdadero pacificador al resucitar como Salvador y Sumo Sacerdote. La vida que vivi\u00f3 como hombre no puede separarse de aquello en lo que se convirti\u00f3. Es el modelo del tipo de pacificaci\u00f3n que Jes\u00fas pretende en la bienaventuranza.<\/p>\n

La pacificaci\u00f3n implica no s\u00f3lo mediar, sino tambi\u00e9n todo lo que la persona es, su actitud y car\u00e1cter, as\u00ed como lo que pretende realizar. La pacificaci\u00f3n es un paquete dominado por la piedad de la persona. As\u00ed, Pablo dice en G\u00e1latas 6:1: \u00abHermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con esp\u00edritu de mansedumbre, consider\u00e1ndote a ti mismo, no sea que t\u00fa tambi\u00e9n seas tentado\u00bb.<\/p>\n

Hacer la paz a trav\u00e9s de la vida<\/p>\n

La mayor\u00eda de nosotros no somos expertos en reconciliar a las partes en conflicto, pero ese no es el tipo de pacificaci\u00f3n que a Jes\u00fas le preocupa ahora. Su idea de pacificaci\u00f3n gira en torno a la forma en que vivimos. Fue la conducta de Ad\u00e1n y Eva la que rompi\u00f3 la paz entre el hombre y Dios. La conducta de Ca\u00edn rompi\u00f3 la paz entre \u00e9l y Abel y entre \u00e9l y Dios. Como sucede con todos nosotros, \u00a1la conducta hace o rompe la paz!<\/p>\n

Como se mencion\u00f3 anteriormente, Pablo nos ordena: \u00abEn cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres\u00bb (Romanos 12:18). , una ardua tarea a veces, considerando las personalidades humanas. La idea central de la exhortaci\u00f3n de Pablo implica que, lejos de ser una tarea sencilla, cumplirla requerir\u00e1 nuestra vigilancia constante, autocontrol y oraci\u00f3n ferviente.<\/p>\n

Aunque la naturaleza humana garantiza que la paz- rompiendo \u00abes necesario que vengan ofensas\u00bb, es parte del deber cristiano asegurar que nuestra conducta no produzca causa justa de queja contra nosotros (Mateo 18:7). Es primero por nuestra propia paz que lo hacemos, porque es imposible ser feliz mientras se est\u00e1 involucrado en discusiones y guerras. Algunos cristianos son m\u00e1s competitivos y contenciosos que otros, y necesitan rogar doblemente a Dios por la fuerza espiritual para refrenar su orgullo e ira y calmarlos. Pablo advierte: \u201cAiraos, y no pequ\u00e9is; no se ponga el sol sobre vuestro enojo\u201d (Efesios 4:26). Aunque el orgullo puede estar en la base de la discordia, el enojo creciente dentro de una u otra persona en una disputa es frecuentemente la primera se\u00f1al de que la paz est\u00e1 a punto de romperse. La advertencia de Paul es necesaria porque la ira es muy dif\u00edcil de controlar e igualmente dif\u00edcil de dejar ir por completo antes de que se rompa la paz, y el odio amargo y persistente pronto reemplaza a la ira.<\/p>\n

Paul cita la primera frase de este vers\u00edculo del Salmo 4:4, luego modifica la segunda frase para darle una aplicaci\u00f3n m\u00e1s inmediata y pr\u00e1ctica. \u00abAiraos, y no pequ\u00e9is. Meditad en vuestro lecho en vuestro coraz\u00f3n, y estad quietos. Selah. Ofreced sacrificios de justicia, y confiad en Jehov\u00e1\u00bb (Salmo 4:4-5). Este es exactamente el proceder que sigue Jes\u00fas cuando es insultado y vilipendiado por aquellos cuya ira \u00c9l hab\u00eda despertado. F\u00edjate en el testimonio de Pedro:<\/p>\n

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Porque para esto fuisteis llamados, porque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 por nosotros, dej\u00e1ndonos ejemplo, para que sig\u00e1is sus pasos: \u00abQuien no cometi\u00f3 pecado, ni se hall\u00f3 enga\u00f1o en su boca\u201d; quien, cuando fue vilipendiado, no devolvi\u00f3 el insulto; cuando padec\u00eda, no amenazaba, sino que se encomendaba al que juzga con justicia. (I Pedro 2:21-23)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Si seguimos el ejemplo de Cristo, el que insulta o amenaza pronto se encuentra sin oponente. Dios, entonces, nos aconseja que seamos pasivos frente a la contenci\u00f3n. En el Reino, sin embargo, probablemente seremos mucho m\u00e1s proactivos, tal como lo es Cristo ahora como nuestro Sumo Sacerdote. Ser\u00e1 a\u00fan m\u00e1s activo cuando venga como Rey de reyes para luchar contra las naciones y establecer Su paz.<\/p>\n

Dado que es cierto que \u00abbienaventurados los pacificadores\u00bb, l\u00f3gicamente se sigue que Dios maldice la paz. rompedores, un hecho que todos los que deseen ser pacificadores deben tener en cuenta. La contienda produce la maldici\u00f3n de la desuni\u00f3n. Cuando Ad\u00e1n y Eva pecaron, tanto la unidad como la paz se rompieron y Dios los sentenci\u00f3 a muerte. Independientemente de la justificaci\u00f3n, es imposible que el pecado produzca la paz piadosa o la unidad. Por lo tanto, es urgente que seamos diligentes no solo para protegernos de las formas m\u00e1s obvias de pecado, sino tambi\u00e9n de la intolerancia, el celo desmedido, el juzgar, la impaciencia y un esp\u00edritu pendenciero, que proporcionan una base para el consejo de Pablo en Romanos 14.<\/p>\n

Esto lleva directamente al consejo de Pablo a la iglesia de \u00c9feso:<\/p>\n

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Yo, pues, prisionero del Se\u00f1or, os ruego que teng\u00e1is un andar digno del Se\u00f1or. vocaci\u00f3n con que fuisteis llamados, con toda humildad y mansedumbre, con longanimidad, soport\u00e1ndoos unos a otros en amor, esforz\u00e1ndoos por conservar la unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz. (Efesios 4:1-3)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Observe cuidadosamente lo que Pablo menciona como la raz\u00f3n para hacer la unidad y la paz: el valor que le damos a nuestro llamado. Si, en el fondo de nuestro coraz\u00f3n, lo consideramos de poco valor, nuestra conducta, especialmente hacia nuestros hermanos, lo revelar\u00e1 y producir\u00e1 discordia y desuni\u00f3n. As\u00ed Juan escribe: \u00abSi alguno dice: ‘Amo a Dios’, y aborrece a su hermano, es un mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, \u00bfc\u00f3mo puede amar a Dios a quien no ha visto? \u00bfvisto?\u00bb (I Juan 4:20).<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, Pablo nos aconseja elegir comportarnos con humildad. La humildad es lo opuesto al orgullo. Si el orgullo solo produce contenci\u00f3n, se deduce que la humildad trabajar\u00e1 para calmar, calmar, sanar y unificar. Nos aconseja cultivar la mansedumbre o la dulzura, lo opuesto a la autoafirmaci\u00f3n que nuestra cultura contempor\u00e1nea promueve con tanta fuerza. La autoafirmaci\u00f3n es la determinaci\u00f3n competitiva de presionar la voluntad de uno a toda costa. De hecho, este enfoque puede \u00abganar\u00bb batallas sobre otros hermanos, pero podr\u00eda ser \u00fatil recordar el consejo de Dios en Proverbios 15:1: \u00abLa suave respuesta quita el enojo, pero la palabra \u00e1spera hace subir la ira\u00bb. Santiago declara que la sabidur\u00eda de Dios es \u00abmansa, generosa, llena de misericordia\u00bb (Santiago 3:17).<\/p>\n

Entonces Pablo nos aconseja que seamos pacientes; asimismo, Santiago nos aconseja que \u00abtenga la paciencia su obra perfecta\u00bb (Santiago 1:4). A menudo queremos soluciones r\u00e1pidas a las irritaciones entre nosotros, lo cual es ciertamente comprensible ya que queremos deshacernos de la carga que imponen esas diferencias. Pero debemos entender que las soluciones r\u00e1pidas no siempre son posibles. Curiosamente, en la carta de Pablo a los filipenses, no usa su autoridad apost\u00f3lica para llevar a las dos mujeres enemistadas a una soluci\u00f3n forzada (Filipenses 4:1). Algunos problemas est\u00e1n profundamente enterrados en ambos lados de la disputa, por lo que finalmente Pablo nos amonesta a tener paciencia unos con otros en amor. Esencialmente, dice \u00absoportarlo\u00bb o soportarlo, sin hacer nada para derribar a la otra parte ante los ojos de los dem\u00e1s y en vano elevarse a s\u00ed mismo. Esto es hacer la paz a trav\u00e9s de vivir con un car\u00e1cter piadoso.<\/p>\n

Otro aspecto del deber cristiano de hacer la paz es nuestro privilegio por medio de la oraci\u00f3n para invocar la misericordia de Dios sobre el mundo, la iglesia y las personas que sabemos que est\u00e1n teniendo dificultades o a quienes percibimos que Dios puede estar castigando. Este es uno de los sacrificios de justicia mencionados brevemente anteriormente en relaci\u00f3n con el Salmo 4:4. La Biblia proporciona muchos ejemplos de personas piadosas que hacen esto. Abraham or\u00f3 por Sodoma, Gomorra y probablemente Lot tambi\u00e9n, cuando la divisi\u00f3n entre ellos y Dios era tan grande que tuvo que destruir las ciudades (G\u00e9nesis 18:16-33). Mois\u00e9s intercedi\u00f3 por Israel ante Dios despu\u00e9s del incidente del Becerro de Oro (\u00c9xodo 33:11-14). Aar\u00f3n corri\u00f3 por el campamento de Israel con un incensario humeante (s\u00edmbolo de las oraciones de los santos) siguiendo otra de las rebeliones de Israel que perturb\u00f3 grandemente la paz entre ellos y Dios (N\u00fameros 16:44-50). En cada caso, Dios cedi\u00f3 hasta cierto punto. Probablemente nunca sabremos en esta vida cu\u00e1nto afectan nuestras oraciones en el curso de la divisi\u00f3n o cu\u00e1nto ganaron otros, incluso los malvados, como resultado de nuestra intercesi\u00f3n, pero deber\u00edamos encontrar consuelo sabiendo que hemos hecho al menos tanto para hacer paz.<\/p>\n

La recompensa de la pacificaci\u00f3n<\/p>\n

Jes\u00fas dice que los pacificadores \u00abser\u00e1n llamados hijos de Dios\u00bb. Una vez que entendemos el uso de la Biblia de las palabras \u00abhijos\u00bb e \u00abni\u00f1os\u00bb, podemos ver f\u00e1cilmente que esta bienaventuranza no se aplica a la gente mundana. Tanto \u00abhijos\u00bb como \u00abni\u00f1os\u00bb no solo describen a aquellos que son descendientes literales, sino tambi\u00e9n a aquellos que muestran las caracter\u00edsticas de un antecesor que no es necesariamente un ancestro biol\u00f3gico. Por ejemplo, en Juan 8:38, 41, 44, Jes\u00fas les dice a los jud\u00edos que Satan\u00e1s es su padre. Sus actitudes y conducta revelaron qui\u00e9n era su verdadero padre espiritual; ellos eran a la imagen de Satan\u00e1s. \u00a1Aquellos que se ajustan a la descripci\u00f3n de Mateo 5:9 de los pacificadores piadosos revelan que son a imagen y semejanza de Dios!<\/p>\n

Como Jesucristo es el Pr\u00edncipe de la paz, Dios es llamado el Dios de la paz (Hebreos 13). :20). Cuando a\u00f1adimos el pensamiento de Hebreos 2:11, emergen ramificaciones interesantes que nos conciernen: \u00abPorque el que santifica y los que son santificados, de uno son todos; por lo cual no se averg\u00fcenza de llamarlos hermanos\u00bb. Si en verdad somos sus hijos y por lo tanto unidos en el cuerpo espiritual de Cristo, mostraremos el mismo car\u00e1cter pac\u00edfico de Aquel que es la Cabeza. Por eso no se averg\u00fcenza de llamarnos hermanos. A trav\u00e9s de nosotros, Sus caracter\u00edsticas se est\u00e1n manifestando a la iglesia y al mundo.<\/p>\n

Hacer la paz es m\u00e1s complejo y complicado de lo que parece porque implica la forma en que vivimos toda la vida. Esto produce paz tanto de forma pasiva como activa: de forma pasiva, porque no somos una causa de interrupci\u00f3n, y de forma activa, porque creamos paz atrayendo a otros para que emulen nuestro ejemplo y buscando ellos la tranquilidad y el placer que tenemos como resultado. Aunque un cristiano tiene poco o ning\u00fan control sobre los dem\u00e1s en la mediaci\u00f3n de la paz entre las partes en disputa, esto no deber\u00eda disuadirlo de vivir el camino de la paz. Es la forma en que una persona vive lo que la preparar\u00e1 para ser un pacificador mucho m\u00e1s activo y autoritario en el Mundo de Ma\u00f1ana cuando Cristo regrese. someterse a Dios y buscar Su glorificaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal," Julio de 1999 Vivimos en un mundo desgarrado por animosidades. Incluso una revisi\u00f3n superficial de los eventos del siglo pasado nos hace preguntarnos si la humanidad alguna vez ha tenido m\u00e1s necesidad de pacificadores. Los estadounidenses han luchado en dos guerras mundiales, as\u00ed como en importantes conflictos en Corea … Continuar leyendo \u00abLas Bienaventuranzas, Parte 7: Bienaventurados los pacificadores\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38957","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38957","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38957"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38957\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38957"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38957"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38957"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}