{"id":38975,"date":"2022-09-22T10:27:32","date_gmt":"2022-09-22T15:27:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-soberania-de-dios-tercera-parte\/"},"modified":"2022-09-22T10:27:32","modified_gmt":"2022-09-22T15:27:32","slug":"la-soberania-de-dios-tercera-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-soberania-de-dios-tercera-parte\/","title":{"rendered":"La soberan\u00eda de Dios: Tercera parte"},"content":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal," Diciembre de 1999<\/h3>\n

El profeta Daniel escribe: \u00abA los que hacen iniquidad contra el pacto, los corromper\u00e1 con lisonjas; pero el pueblo que conoce a su Dios se fortalecer\u00e1 y realizar\u00e1 grandes haza\u00f1as\u00bb (Daniel 11:32). ). La evidencia hist\u00f3rica identifica al hombre al que se hace referencia como \u00ab\u00e9l\u00bb como Ant\u00edoco Ep\u00edfanes. Debido a que el registro de sus actividades contra los jud\u00edos es paralelo a muchas de las actividades profetizadas sobre la Bestia del tiempo del fin del libro de Apocalipsis, muchos creen que es un precursor simb\u00f3lico de la que ha de venir. Este vers\u00edculo profetiza tres cosas de la Bestia venidera:<\/p>\n

Primero, normal y correctamente asociamos a la Bestia con un poder grande, aunque maligno. Sin embargo, entre otras cosas, tambi\u00e9n ser\u00e1 un adulador. No solo ser\u00e1 una persona de gran sabidur\u00eda pol\u00edtica, sino que personalmente ser\u00e1 persuasivo y encantador. Proverbios 31:30 nos advierte: \u00abEnga\u00f1oso es el encanto\u00bb: con demasiada frecuencia, no es m\u00e1s que una habilidad social y de relaciones p\u00fablicas utilizada para beneficio personal. No puede ser m\u00e1s que una fanfarroner\u00eda deshonesta exhibida para obtener la cooperaci\u00f3n de otro para lograr un motivo ulterior. En la pr\u00e1ctica, puede convertirse f\u00e1cilmente en manipulaci\u00f3n y control por parte de una persona h\u00e1bil que usa palabras dulces. La experiencia de David con un traidor encantador se registra en el Salmo 55:21: \u00abLas palabras de su boca eran m\u00e1s suaves que la mantequilla, pero la guerra era en su coraz\u00f3n; sus palabras eran m\u00e1s suaves que el aceite, pero eran espadas desenvainadas\u00bb. Pol\u00edticamente, esta actividad se define como traici\u00f3n.<\/p>\n

Segundo, Daniel 11:32 tambi\u00e9n nos dice que corromper\u00e1 o seducir\u00e1 a algunos de los que han hecho el pacto con Dios. A primera vista podr\u00edamos pensar que estos son los inconversos, pero no es as\u00ed. Esto se refiere a la \u00faltima frase del vers\u00edculo 30, donde la Bestia \u00abmira a los que abandonan el santo pacto\u00bb. Estas son personas que apostatan. Una persona no puede abandonar un acuerdo que nunca ha hecho. Algunos de los convertidos ser\u00e1n seducidos por halagos manipuladores y corrompidos para cooperar. En el tiempo del fin, \u00a1eso significa algunos de nosotros! El diccionario enciclop\u00e9dico Reader’s Digest enumera algunas de las definiciones de corrupto: \u00abpervertir la fidelidad o la integridad de un soborno; destruir moralmente; pervertir, arruinar, cambiar el original, degradar, contaminar\u00bb.<\/p>\n

Juntando estos dos factores, deber\u00edamos imaginarnos a Dios ondeando una bandera amarilla de precauci\u00f3n ante nosotros, revelando un \u00e1rea de peligro que debemos marcar bien. Es muy poco probable que alguno de nosotros se mueva en los mismos c\u00edrculos pol\u00edticos, sociales y militares que la Bestia. As\u00ed, su encanto personal o halagos no ser\u00e1n usados para enga\u00f1arnos en una circunstancia \u00edntima, personal. Por lo tanto, su sabidur\u00eda pol\u00edtica y halagos se exhibir\u00e1n en sus pol\u00edticas p\u00fablicas. Nunca debemos olvidar que este hombre ser\u00e1 del mundo y tan inconverso como puede ser un hombre.<\/p>\n

Por lo tanto, las estrategias pol\u00edticas que usar\u00e1 ser\u00e1n esencialmente apelaciones a la lujuria de la carne, la lujuria del ojos y la vanagloria de la vida (I Juan 2:15-17). \u00c9l nos llamar\u00e1 a abandonar nuestra fe y brindarle nuestra cooperaci\u00f3n, confianza y lealtad, someti\u00e9ndonos a programas pol\u00edticos y pol\u00edticas p\u00fablicas que nos brinden bienestar f\u00edsico, paz y seguridad bajo su paraguas. Nos parecer\u00e1 ventajoso, al menos a corto plazo, apoyar sus programas. \u00c9l har\u00e1 brillantes promesas de promoci\u00f3n, recompensa y paz. Pero nunca olvides que cuando fallan la seducci\u00f3n y la subversi\u00f3n a trav\u00e9s de la adulaci\u00f3n, comienza el reino del terror a trav\u00e9s de la persecuci\u00f3n.<\/p>\n

Tercero y finalmente, el vers\u00edculo profetiza que aquellos que conocen a su Dios ser\u00e1n fuertes, o se mantendr\u00e1n firmes, y no explota Dios inserta esto para mostrarnos c\u00f3mo no ser enga\u00f1ados por halagos. Jes\u00fas dice en Juan 17:3: \u00abEsta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el \u00fanico Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado\u00bb. Conocer a Dios es la clave para ver a trav\u00e9s y rechazar los halagos seductores de la Bestia porque es el fundamento de la fe. Sabemos que Dios da verdades que son eternas.<\/p>\n

La Bestia enga\u00f1ar\u00e1 a trav\u00e9s de una combinaci\u00f3n de mentiras descaradas, verdades parciales y verdades temporales. Las personas que ven a trav\u00e9s de sus palabras tortuosas lo har\u00e1n porque conocen y creen en Dios y Su verdad. Por lo tanto, ser\u00e1n fuertes para darle gloria. Estas personas preferir\u00e1n arriesgar sus vidas antes que traicionar el honor de Dios. Al creerle a Dios, estar\u00e1n preparados para el ataque de la Bestia, y esto les dar\u00e1 fortaleza porque produce una resoluci\u00f3n firme y un sentido de prop\u00f3sito.<\/p>\n

Aunque estas profec\u00edas a\u00fan no se han cumplido, la evidencia es acumulando que est\u00e1n justo en el horizonte y, por lo tanto, es algo que pronto podemos enfrentar. Esta serie de art\u00edculos nos ayudar\u00e1 a comprender la soberan\u00eda suprema de Dios desde la perspectiva de la Biblia, tanto para prepararnos para lo que podr\u00edamos enfrentar con respecto a estas profec\u00edas como para ayudarnos a comprender, enfrentar y superar el d\u00eda. las dificultades que enfrentamos hoy.<\/p>\n

Dios, la soberan\u00eda, el gobierno y el individuo<\/p>\n

El gobierno de Dios sobre Su creaci\u00f3n, incluidos nosotros, lo revela a \u00c9l eligiendo hacer o no hacer hacer sobre la base de Su propio prop\u00f3sito y voluntad. Francamente, los \u00abpor qu\u00e9\u00bb espec\u00edficos de Su elecci\u00f3n para hacer o no hacer alg\u00fan acto con frecuencia se nos escapan por completo, de modo que nos quedamos para especular, con suerte en el precedente b\u00edblico. Por ejemplo, Dios derriba los muros de Jeric\u00f3 y nunca m\u00e1s repite ese milagro en favor de Israel. Permite que Stephen sea apedreado hasta la muerte, pero deja que John escape ileso del aceite hirviendo y viva hasta casi cien a\u00f1os. Sana a Ezequ\u00edas pero no a Pablo. \u00c9l elige sanar a un hombre que ni lo solicit\u00f3 ni expres\u00f3 ninguna fe en \u00c9l, pero pasa por alto a todos los dem\u00e1s.<\/p>\n

El punto es que \u00c9l supervisa activamente el cumplimiento de Su prop\u00f3sito, seleccionando Sus lugares para intervenir y lograr sus fines. \u00c9l tiene el poder y el derecho de hacer lo que le plazca, cuando le plazca, con nosotros o con cualquier otra persona. Esperamos estar aprendiendo y poniendo nuestra confianza en el hecho de que nada de lo que \u00c9l hace sucede al azar. Puede parecer as\u00ed cuando escuchamos que cientos de personas murieron en un accidente a\u00e9reo; cuando los desastres naturales matan a un gran n\u00famero de personas y devastan miles de millones de d\u00f3lares en propiedades; o, como se inform\u00f3 recientemente, cuando un hombre en Colombia, Am\u00e9rica del Sur, es acusado de matar a unos 150 ni\u00f1os. No podemos evitar preguntar: \u00ab\u00bfD\u00f3nde estaba Dios, Aquel que sabe todo lo que est\u00e1 pasando y tiene el poder de intervenir pero no lo hizo?\u00bb<\/p>\n

La pregunta para nosotros es bastante pr\u00e1ctica: \u00bfestamos dispuestos a vivir dentro de esta relaci\u00f3n con \u00c9l, aunque a veces estaremos algo desconcertados acerca de por qu\u00e9 ciertas cosas ocurren o no porque no entendemos completamente la bondad y la severidad de Dios (Romanos 11:22)? \u00bfEstamos dispuestos a vivir nuestras vidas por fe, andando conforme a las cosas que no se ven, conscientes de su gran amor e \u00edntima preocupaci\u00f3n por nosotros, aunque sabiendo que otros a los que amaba soportaron algunas experiencias terriblemente dolorosas porque ten\u00edan la misma fe en \u00e9l (Hebreos 11 :32-39)?<\/p>\n

La respuesta a estas preguntas decidir\u00e1, en gran medida, el alcance y el entusiasmo de nuestra cooperaci\u00f3n con \u00c9l. A su vez, esto afectar\u00e1 cu\u00e1nto creceremos y, por lo tanto, si realmente conoceremos a Dios. Ser cristiano, esclavo comprado y pagado con la sangre de Jesucristo, implica entregar nuestra vida en manos del Dios Soberano. Un esclavo es alguien cuya vida est\u00e1 determinada por otro, y un cristiano ha cedido el control de su vida a trav\u00e9s de la deuda con su Redentor. Por otro lado, la naturaleza humana es extremadamente ego\u00edsta. No quiere ceder el control y luchar\u00e1 con gran tenacidad por retenerlo. Como su poseedor, \u00bfa qui\u00e9n le daremos nuestra lealtad? \u00bfA las persuasiones halagadoras de la Bestia, que ofrece satisfacci\u00f3n y\/o alivio inmediatos, o a la voluntad a veces distante y desconcertante del Dios Soberano?<\/p>\n

Algunos ejemplos instructivos<\/p>\n

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Entonces surgi\u00f3 una disputa entre algunos de los disc\u00edpulos de Juan y los jud\u00edos acerca de la purificaci\u00f3n. Y se acercaron a Juan y le dijeron: Rab\u00ed, el que estaba contigo al otro lado del Jord\u00e1n, de quien diste testimonio, he aqu\u00ed, bautiza, y todos vienen a \u00c9l. Juan respondi\u00f3 y dijo: \u00abUn hombre no puede recibir nada a menos que le haya sido dado desde el cielo. . . . Es necesario que \u00e9l aumente, pero yo debo disminuir\u00bb. (Juan 3:25-27, 30)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Considere esta situaci\u00f3n. Jes\u00fas luego testifica que de todos los hombres nacidos ninguno fue mayor que Juan el Bautista. Anteriormente en su ministerio, John hab\u00eda atra\u00eddo mucha atenci\u00f3n. Las multitudes lo segu\u00edan a todas partes y parec\u00edan estar pendientes de cada una de sus palabras. Ahora sus disc\u00edpulos desconcertados observan las multitudes volubles que dejan a Juan para escuchar y seguir una nueva voz. Para agravar el problema, el mismo Juan hab\u00eda ensalzado a Jes\u00fas y aparentemente provoc\u00f3 el \u00e9xodo de sus seguidores hacia \u00e9l. Entonces, en su frustraci\u00f3n por no querer ver a John en ninguna clase de desventaja, entran en una discusi\u00f3n con los que los rodean.<\/p>\n

Su pregunta es: \u00abJuan, este otro hombre, este Jes\u00fas, se est\u00e1 haciendo grande\u00bb. , pero est\u00e1s disminuyendo. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfHas perdido tu toque? \u00bfQu\u00e9 tiene \u00c9l que t\u00fa no tienes? La respuesta de Juan revela mucho sobre su car\u00e1cter: es un hombre humilde, ni celoso, ni presuntuoso, envidioso ni amargado. No exhibe rencor sino un esp\u00edritu generoso. \u00c9l sabe qui\u00e9n est\u00e1 guiando y dirigiendo a Sus siervos. Se regocija en las operaciones que \u00e9l, como siervo, puede realizar siendo el precursor de Cristo. Una par\u00e1frasis de su respuesta podr\u00eda ser: \u00abTengo que trabajar en lo que Dios me encargue y contentarme con lo que \u00c9l me da. No es que Jes\u00fas me est\u00e9 robando disc\u00edpulos, es porque Dios se los est\u00e1 dando\u00bb. Indudablemente, percibe a Dios como Su Gobernante soberano.<\/p>\n

Esta es una de las principales razones por las que la Iglesia del Gran Dios opera como lo hace. No hemos hecho proselitismo entre la iglesia de Dios. No hemos invitado a personas que estaban con la Iglesia de Dios Universal o cualquiera de los grupos derivados a venir con nosotros, usando la t\u00e1ctica presuntuosa de que nosotros y solo nosotros estamos haciendo la obra de Dios o que nosotros y solo nosotros somos filadelfianos, por lo tanto, es mejor que vengas con nosotros para que no seas juzgado como un Laodicense. Cuando comenz\u00f3 la Iglesia del Gran Dios, no entend\u00ed este principio con tanta precisi\u00f3n o sumisi\u00f3n como lo hizo Juan el Bautista, pero al menos sab\u00eda que no deb\u00edamos tratar de sustraer ovejas del corral de nuestro hermano. Debemos recordar qui\u00e9n es nuestro due\u00f1o: el Padre y el Hijo, no el ministro. Tan ciertamente como Dios llama a quien \u00c9l quiere, tiene todo el derecho de colocar a las personas donde \u00c9l las quiere cuando \u00c9l las quiere all\u00ed.<\/p>\n

En Jerem\u00edas 23:21-24, Dios hace una acusaci\u00f3n interesante de las personas que corred aunque \u00c9l no los env\u00ede:<\/p>\n

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\u00abYo no envi\u00e9 a estos profetas, pero ellos corrieron. Yo no les habl\u00e9, pero ellos profetizaron. Pero si hubieran permanecido en Mi consejo, y hubiera hecho o\u00edr a mi pueblo mis palabras, entonces le habr\u00edan hecho volverse de su mal camino y de la maldad de sus obras. \u00bfSoy yo un Dios cercano, dice el SE\u00d1OR, y no un Dios lejano? \u00bfAlguien se esconder\u00e1 en lugares secretos, para que yo no lo vea?\u00bb dice el SE\u00d1OR; \u00ab\u00bfNo lleno yo el cielo y la tierra?\u00bb dice el SE\u00d1OR.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dios est\u00e1 muy consciente de lo que est\u00e1 pasando. \u00c9l ha esparcido a Su pueblo, y \u00c9l sabe d\u00f3nde est\u00e1 cada uno, qu\u00e9 necesitan para cumplir Su prop\u00f3sito para ellos, a qui\u00e9nes necesitan para ayudarlos y d\u00f3nde deben estar para que eso pueda ocurrir mientras \u00c9l trabaja con ellos. Si el Padre quiere darnos personas con quienes trabajar y que nos ayuden en nuestro trabajo, entonces as\u00ed debe ser. Estamos muy contentos de recibirlos de \u00c9l. Dentro de la voluntad de Dios, ninguna otra manera funcionar\u00e1 con \u00e9xito para glorificarlo.<\/p>\n

Considere la soberan\u00eda de Dios en el ejercicio de Su amor. Hace unos meses trat\u00e9 de explicar que Dios no ama a todos por igual; que, de hecho, \u00c9l no ama a todos excepto en el sentido de que siempre har\u00e1 lo que es correcto para ellos dentro del marco de Su voluntad y prop\u00f3sito. Satan\u00e1s es un buen ejemplo. \u00bfAma Dios a Satan\u00e1s tanto como ama a Jesucristo? \u00bfDios ama a Satan\u00e1s en absoluto? \u00bfPodemos nombrar siquiera una cualidad adorable en \u00e9l? Podr\u00edamos comenzar a razonar: \u00abBueno, puedo entender c\u00f3mo Dios no ama a Satan\u00e1s. Quiero decir, mira lo malvado que es\u00bb. Esta racionalizaci\u00f3n, sin embargo, es solo nuestra vanidad que nos infla como mejores que Satan\u00e1s. Si Dios dice que somos dignos de muerte por cometer un solo pecado, \u00bfsomos todos mucho mejores que Satan\u00e1s?<\/p>\n

Considere el Salmo 139:21-22: \u00ab\u00bfNo aborrezco, oh SE\u00d1OR, a los que aborrecen \u00bfA ti? \u00bfY no aborrezco a los que se levantan contra ti? Los aborrezco con odio total, los tengo por enemigos. El t\u00edtulo de este salmo lo atribuye a David. Es parte de la Palabra de Dios, y por lo tanto fue escrita bajo la inspiraci\u00f3n de Dios. Tenemos que concluir que Dios, bajo ciertas circunstancias, le permite a un ser humano imperfecto el derecho a odiar. Si est\u00e1 bien que un ser humano imperfecto odie bajo ciertas circunstancias, entonces ciertamente est\u00e1 bien que el perfecto Dios Creador lo haga.<\/p>\n

Como \u00abodio\u00bb se usa aqu\u00ed, no debemos concluir que Dios est\u00e1 hablando de una pasi\u00f3n virulenta y maligna que desea destruir la vida de otro. Las palabras \u00ababorrecen\u00bb o \u00abafligen\u00bb, como se usan en las traducciones modernas, definen y limitan el odio a un profundo dolor o una fuerte desaprobaci\u00f3n por la conducta de aquellos en discusi\u00f3n. David no deseaba asociarse con ellos; deseaba evitar su compa\u00f1\u00eda y encontrar sus amistades entre personas de creencias y conducta como las suyas. \u00bfConclusi\u00f3n? Dios no ama a todos por igual, ni espera que lo hagamos. El Salmo 5:5 coincide: \u00abLos jactanciosos no estar\u00e1n delante de tus ojos; aborreces a todos los que hacen iniquidad\u00bb.<\/p>\n

Dios a\u00f1ade a este concepto de su odio en Malaqu\u00edas 1:2-3: \u00abJacob I he amado, pero a Esa\u00fa he aborrecido\u00bb. En Romanos 9:10-13, esta declaraci\u00f3n aparece en contexto con otro comentario interesante:<\/p>\n

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Y no s\u00f3lo esto, sino que tambi\u00e9n Rebeca concibi\u00f3 de un var\u00f3n, de nuestro padre Isaac (porque no habiendo a\u00fan nacido los ni\u00f1os, ni habiendo hecho ni bien ni mal, para que se mantuviera el prop\u00f3sito de Dios conforme a la elecci\u00f3n, no por las obras, sino por el que llama), se le dijo: El mayor servir\u00e1 al menor. \u00bb Como est\u00e1 escrito, \u00abYo am\u00e9 a Jacob, pero aborrec\u00ed a Esa\u00fa\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La forma en que Pablo explica este concepto de amor y odio muestra que Dios mostr\u00f3 su \u00abodio\u00bb ante Esa\u00fa o Jacob. hab\u00eda hecho alguna vez una cosa, y que Su elecci\u00f3n de Jacob expresaba Su amor.<\/p>\n

Ninguna ilustraci\u00f3n m\u00e1s clara muestra que las obras no ten\u00edan nada que ver con la elecci\u00f3n de Dios de a qui\u00e9n usar\u00eda para Su prop\u00f3sito. Dios simplemente ejerci\u00f3 Su derecho soberano como Dios Creador para hacer completa y totalmente de acuerdo a Su voluntad. Decidi\u00f3 amar a uno y no al otro. \u00bfQu\u00e9 hay de la descendencia de Esa\u00fa, los edomitas? \u00bfQui\u00e9nes son hoy, d\u00f3nde viven y cu\u00e1l es su historia? Dios ciertamente bendijo a Esa\u00fa, como lo describe G\u00e9nesis 27:39-40:<\/p>\n

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Entonces su padre Isaac respondi\u00f3 y le dijo: \u00abHe aqu\u00ed, tu habitaci\u00f3n ser\u00e1 de grosuras de la tierra, y de el roc\u00edo del cielo de lo alto. Por tu espada vivir\u00e1s, y a tu hermano servir\u00e1s; y suceder\u00e1 que cuando te inquietes, romper\u00e1s su yugo de tu cerviz\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Compare estas bendiciones, sin embargo, con lo que Dios le dio a Jacob, oa Israel. \u00bfA qui\u00e9n ha bendecido Dios sobreabundantemente? \u00bfQui\u00e9n habita en las tierras m\u00e1s hermosas de toda la tierra? \u00bfQui\u00e9n ha sido bendecido con la Palabra de Dios?<\/p>\n

\u00bfHizo esto porque la descendencia de Jacob es mejor que la de Esa\u00fa o la de cualquier otra persona? No, \u00c9l lo hizo porque \u00c9l es Dios. \u00c9l ejerci\u00f3 Su soberan\u00eda a nuestro favor. \u00c9l am\u00f3 a nuestros padres y nos ama. F\u00edjate en Deuteronomio 7:7-8:<\/p>\n

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El SE\u00d1OR no puso Su amor en ti ni te escogi\u00f3 porque eras m\u00e1s en n\u00famero que cualquier otro pueblo, porque eras el m\u00e1s peque\u00f1o de todos los pueblos; mas porque el SE\u00d1OR os ama, y quiso guardar el juramento que jur\u00f3 a vuestros padres, os ha sacado el SE\u00d1OR con mano fuerte, y os ha rescatado de casa de servidumbre, de la mano de Fara\u00f3n, rey de Egipto. <\/p>\n<\/blockquote>\n

All\u00ed est\u00e1 en Su Palabra. Parece deleitarse en elegir derramar bendiciones espirituales sobre los menos estimados y considerados d\u00e9biles (I Corintios 1:26-31). \u00bfNos ofende que elija a uno y no a otro? \u00bfNos molesta que \u00c9l distribuya Sus bendiciones de manera desigual, a uno m\u00e1s, a otro menos?<\/p>\n

Hag\u00e1moslo muy personal. Efesios 1:3-6 proclama:<\/p>\n

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Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que nos bendijo con toda bendici\u00f3n espiritual en los lugares celestiales en Cristo, tal como \u00e9l nos escogi\u00f3 en \u00e9l antes de la fundaci\u00f3n del mundo, para que fu\u00e9semos santos y sin mancha delante de \u00e9l en amor, habi\u00e9ndonos predestinado para adopci\u00f3n como hijos suyos por medio de Jesucristo, seg\u00fan el benepl\u00e1cito de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia, por la cual nos hizo aceptos en el Amado.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Su Palabra declara que en su amor nos predestin\u00f3 \u00abseg\u00fan el benepl\u00e1cito de su voluntad\u00bb. No dice que \u00c9l nos predestin\u00f3 de acuerdo a lo que \u00c9l previ\u00f3 que llegar\u00edamos a ser, que \u00c9l nos escogi\u00f3 porque \u00e9ramos de un grupo \u00e9tnico en particular, o que \u00c9l nos escogi\u00f3 por alguna marca de inteligencia, car\u00e1cter, apariencia, habilidad o cualquier otra cosa. otra calidad. As\u00ed como en Deuteronomio 7, Su llamado de nosotros ocurri\u00f3 por el benepl\u00e1cito de Su voluntad. \u00c9l nos dio los mismos privilegios y oportunidades que le dio a Jacob en lugar de a Esa\u00fa, y se otorgaron sobre la misma base: por elecci\u00f3n de Dios siguiendo el consejo de Su propia voluntad y no por nuestras obras.<\/p>\n

Soberan\u00eda y Gracia<\/p>\n

Necesitamos considerarnos en comparaci\u00f3n con un ser humano singular por un lado y una naci\u00f3n entera, como la ve Dios, por el otro. David escribe en el Salmo 22:6-7:<\/p>\n

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Pero yo soy gusano, y no hombre; oprobio de los hombres, y despreciado del pueblo. Todos los que Me ven se r\u00eden de M\u00ed con escarnio; sacan el labio, sacuden la cabeza, diciendo: \u00ab\u00c9l confi\u00f3 en el Se\u00f1or, que lo rescate, que lo libre, ya que \u00c9l se deleita en \u00c9l\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Estas palabras , originalmente escritas por David, aparentemente fueron pronunciadas por Cristo mientras mor\u00eda en el madero. Qui\u00e9n los dijo no es importante. Ambos fueron grandes hombres, uno infinitamente mayor que el otro, pero eso tambi\u00e9n tiene poca importancia en este punto. Ambos eran hombres humildes, consider\u00e1ndose objetos de desprecio y comparados con Dios, como nada.<\/p>\n

Isa\u00edas 41:8-14 a\u00f1ade otra perspectiva a este cuadro.<\/p>\n

\n

\u00bb Pero t\u00fa, Israel, eres mi siervo, Jacob, a quien yo escog\u00ed, la descendencia de Abraham, mi amigo. Siervo m\u00edo, te he escogido y no te he desechado; no temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios. Te fortalecer\u00e9, s\u00ed, te ayudar\u00e9, te sostendr\u00e9 con mi diestra justa.\u00bb He aqu\u00ed, todos los que se enojaron contra ti ser\u00e1n avergonzados y avergonzados; ser\u00e1n como nada, y perecer\u00e1n los que contienden contigo. Los buscar\u00e1s y no los hallar\u00e1s, los que contender\u00e1n contigo. Los que te hacen la guerra ser\u00e1n como nada, como cosa inexistente. Porque yo, el SE\u00d1OR tu Dios, te llevar\u00e9 de la mano derecha y te dir\u00e9: \u00abNo temas\u00bb. , te ayudar\u00e9.' \u00a1No temas, gusano de Jacob, hombres de Israel! Yo te ayudar\u00e9, dice el SE\u00d1OR y Tu redentor, el Santo de Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a1Toda la naci\u00f3n de Israel no es m\u00e1s que un gusano delante de Dios! Con frecuencia llama a Ezequiel \u00abhijo de hombre\u00bb. \u00ab, pero esa frase tambi\u00e9n puede traducirse leg\u00edtimamente como \u00abhijo del polvo\u00bb. Ya sea gusano o polvo, ninguna es una comparaci\u00f3n halagadora. \u00a1Pero \u00c9l ama estos \u00abgusanos\u00bb y este \u00abpolvo\u00bb, y eso hace toda la diferencia en el mundo! Al otorgar Su favor est\u00e1 haciendo de gusanos y polvo instrumentos santos y poderosos.<\/p>\n

Esto significa, entonces, que Dios es soberano en el ejercicio de Su gracia.La gracia, en su sentido b\u00edblico m\u00e1s amplio, es favor mostrado a los que no lo merecen. Es la ant\u00edtesis de la justicia. La justicia exige la aplicaci\u00f3n imparcial de la ley, requiriendo que cada uno reciba lo que le corresponde. No otorga ning\u00fan favor y no hace acepci\u00f3n de personas, por lo que no conoce la piedad ni la misericordia.<\/p>\n

En Romanos 5:20-21 Pablo escribe:<\/p>\n

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Adem\u00e1s, la ley entr\u00f3 para que abundase el delito. Sin embargo, la gracia sobreabund\u00f3 mucho m\u00e1s, para que como el pecado rein\u00f3 para muerte, as\u00ed tambi\u00e9n la gracia reine por la justicia para vida eterna por medio de Jesucristo nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La gracia reina sobre la ley, el pecado y la muerte. Debido a que Dios es misericordioso y el soberano supremo sobre Su creaci\u00f3n, y debido a que \u00c9l es supremo sobre la ley como su Dador y puede resucitar a quien \u00c9l elija, la gracia es Suya para darla libremente como Le plazca. La gracia es suprema sobre las dem\u00e1s porque Dios as\u00ed lo ha querido y la da a quien \u00c9l quiere.<\/p>\n

Porque la gracia es un don, no se puede exigir ni ganar (aunque se puede pedir). Luego la salvaci\u00f3n debe ser por gracia. Por eso, incluso el mayor de los pecadores no est\u00e1 fuera del alcance de Su misericordia. Por el contrario, como la salvaci\u00f3n es por gracia, toda jactancia queda igualmente excluida.<\/p>\n

Por ejemplo, Isaac recibe la gracia, pero Ismael es echado fuera con su madre. Jacob recibe la herencia y la bendici\u00f3n, pero Esa\u00fa en realidad est\u00e1 maldito. Dios elige que Cristo nazca en el peque\u00f1o pueblo de Bel\u00e9n, no en el templo o en la ciudad capital, Jerusal\u00e9n. \u00c9l podr\u00eda haber enviado \u00e1ngeles para anunciar el nacimiento de Su Hijo en cada capital de cada naci\u00f3n en la tierra, o al menos para anunciarlo a los l\u00edderes religiosos entre los jud\u00edos. En cambio, elige invitar a pastores comunes y magos extranjeros para ese honor peculiar.<\/p>\n

Mateo 20:1-2, 11-16 tambi\u00e9n toca la soberan\u00eda de Dios en cuanto a Su derecho de hacer lo que \u00c9l quiere. agrada:<\/p>\n

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Porque el reino de los cielos es semejante a un terrateniente que sali\u00f3 de madrugada a contratar obreros para su vi\u00f1a. Ahora bien, habiendo convenido con los trabajadores en un denario al d\u00eda, los envi\u00f3 a su vi\u00f1a. . . . Y cuando lo hubieron recibido, murmuraron contra el hacendado, diciendo: Estos \u00faltimos han trabajado una sola hora, y los hiciste iguales a nosotros que hemos llevado la carga y el calor del d\u00eda. Pero \u00e9l respondi\u00f3 a uno de ellos y dijo: \u00abAmigo, no te estoy haciendo ning\u00fan mal. \u00bfNo te pusiste de acuerdo conmigo por un denario? Toma lo que es tuyo y sigue tu camino. Quiero dar a este \u00faltimo hombre lo mismo que a vosotros. \u00bfNo me es l\u00edcito hacer lo que quiero con mis propias cosas? \u00bfO es malo vuestro ojo porque yo soy bueno? De modo que los \u00faltimos ser\u00e1n los primeros, y los primeros, los \u00faltimos. Porque muchos son llamados, pero pocos escogidos.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Este es un tema que debe entenderse y practicarse a fondo si vamos a tener una relaci\u00f3n correcta con Dios. \u00c9l es Creador y Gobernante Soberano, y nosotros somos siervos que \u00c9l ha escogido por el benepl\u00e1cito de Su voluntad. \u00c9l honrar\u00e1 Su pacto con nosotros, pero tambi\u00e9n retiene el derecho de usarnos como \u00c9l quiera. La posici\u00f3n en la que nos ha puesto es a la vez humillante y un privilegio y un honor impresionantes. El valor de este obsequio bondadosamente ofrecido es tan grande que de ninguna manera queremos que se nos escape de las manos.<\/p>\n

Soberan\u00eda sobre la creaci\u00f3n<\/p>\n

Percibir c\u00f3mo Dios muestra su soberan\u00eda en la creaci\u00f3n ayudar\u00e1 a conducirnos a una comprensi\u00f3n m\u00e1s completa de Su administraci\u00f3n del planeta tierra. Apocalipsis 4:11 en The Living Bible, dice: \u00abOh Se\u00f1or, t\u00fa eres digno de recibir la gloria y el honor y el poder, porque t\u00fa creaste todas las cosas. Fueron creadas y llamadas a existir por tu acto de voluntad\u00bb. Kenneth Wuest, una eminente autoridad en el idioma griego, traduce la \u00faltima frase, \u00aby porque t\u00fa lo quisiste, existieron y fueron creados\u00bb.<\/p>\n

Piensa en ese tiempo anterior a todo lo que llamamos \u00abla creaci\u00f3n\u00bb. lleg\u00f3 a existir, cuando Dios y la Palabra estaban planeando. Incluso entonces Aquel que se convirti\u00f3 en el Padre era soberano. \u00c9l podr\u00eda crear de esta manera o de aquella; Podr\u00eda crear un mill\u00f3n de mundos o uno. \u00c9l podr\u00eda crear un cuerpo de criaturas con absoluta igualdad, o podr\u00eda dotar a millones de criaturas con una gran diversidad. Podr\u00eda crear un organismo tan peque\u00f1o que nada m\u00e1s que el microscopio m\u00e1s poderoso puede revelar su existencia, o un universo tan inmenso que nunca podremos descubrir sus l\u00edmites, si es que los tiene. I Corintios 15:40-41 declara:<\/p>\n

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Tambi\u00e9n hay cuerpos celestes y cuerpos terrestres; pero la gloria de lo celestial es una, y la gloria de lo terrestre es otra. Hay una gloria del sol, otra gloria de la luna y otra gloria de las estrellas; porque una estrella difiere de otra estrella en gloria.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00bfPor qu\u00e9 es as\u00ed? Porque Dios ejerci\u00f3 Su soberan\u00eda para hacerlos as\u00ed.<\/p>\n

Dios escogi\u00f3 crear en gran diversidad y con gran contraste de naturaleza y funci\u00f3n. As\u00ed tenemos leones y corderos, perros y gatos, ratones y elefantes. Tenemos el cerdo feo, maloliente y, a veces, vicioso que, sin embargo, parece estar entre los animales m\u00e1s inteligentes, y el caballo poderoso, elegante y hermoso entre los menos inteligentes. El le\u00f3n y el tigre vagan por sus dominios con mucha libertad, mientras que el burro, la mula y el buey viven una vida de monoton\u00eda continua como bestias de carga. Un animal, el guepardo, es aerodin\u00e1mico y de patas r\u00e1pidas, mientras que otro, la tortuga, es desgarbado y lento como la melaza, pero vive una vida muy larga protegido por una robusta armadura corporal en la que puede meter la cabeza. \u00bfPor qu\u00e9 debemos pensar que es extra\u00f1o que Dios le d\u00e9 a una persona cinco talentos y a otra uno? \u00bfPor qu\u00e9 es tan extra\u00f1o que hizo m\u00e1s de una raza y una gran variedad de familias dentro de esas razas en las que uno puede nacer?<\/p>\n

Proverbios 16:4 brinda sabidur\u00eda con respecto a la soberan\u00eda cuando ense\u00f1a: \u00abEl Se\u00f1or ha hizo todas las cosas para s\u00ed mismo, s\u00ed, incluso los imp\u00edos para el d\u00eda del juicio final\u00bb. Esta es una verdad b\u00e1sica del cristianismo que no escuchamos ni consideramos muy a menudo porque se ha vuelto popular que el hombre se glorifique a s\u00ed mismo, pensando que de alguna manera est\u00e1 dirigiendo el espect\u00e1culo y es mucho m\u00e1s importante que lo que revela la Biblia. El hombre es importante solo porque Dios nos ha convertido en el centro de sus esfuerzos creativos, no por algo inherente dentro de nosotros. Tenemos un gran potencial debido a la obra de Dios ahora en progreso, pero aparte de Sus prop\u00f3sitos, no somos m\u00e1s que arcilla animada.<\/p>\n

El Salmo 135:3-6 contiene instrucciones significativas al respecto:<\/p>\n

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Alaben al SE\u00d1OR, porque el SE\u00d1OR es bueno; cantad alabanzas a su nombre, porque es agradable. Porque el SE\u00d1OR ha escogido a Jacob para S\u00ed mismo, a Israel como Su tesoro especial. Porque s\u00e9 que el SE\u00d1OR es grande, y nuestro SE\u00d1OR est\u00e1 por encima de todos los dioses. Todo lo que Jehov\u00e1 quiere, \u00c9l lo hace, en el cielo y en la tierra, en los mares y en todos los abismos.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Puesto que Dios es Dios, \u00bfqui\u00e9n puede atreverse a desafiar Su prerrogativa? \u00bfQui\u00e9n puede atreverse a pedirle cuentas por la forma en que nos trata a nosotros oa aquellos a quienes sentimos cercanos? \u00bfNosotros, en nuestra percepci\u00f3n limitada, con frecuencia nos volvemos cr\u00edticos o nos frustramos con la forma en que Dios est\u00e1 manejando los asuntos? Cuando esto sucede, en realidad estamos dejando a Dios fuera de escena. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 nuestra fe en Su car\u00e1cter o Su misericordia? Murmurar contra \u00c9l es una rebeli\u00f3n repugnante. Cuestionar Sus caminos con una actitud equivocada es impugnar Su poder, sabidur\u00eda y derechos. Nunca debemos olvidar lo que dice Isa\u00edas 40:17-18 de Aquel a quien servimos: \u201cTodas las naciones delante de \u00c9l son como nada, y \u00c9l las tiene por menos que nada y sin valor. \u00bfA qui\u00e9n, pues, comparar\u00e9is a Dios? \u00bfTe comparar\u00e1s con \u00c9l?\u00bb<\/p>\n

Podemos ver que Dios ha creado toda la naturaleza con una gran diversidad. Las leyes de la naturaleza, tambi\u00e9n puestas en marcha por Dios, operan y mantienen todo bajo control. \u00bfEs realmente necesario que \u00c9l maneje o gobierne activamente Su creaci\u00f3n? El Salmo 22:28 nos recuerda: \u00abPorque el reino es de Jehov\u00e1, y \u00c9l gobierna sobre las naciones\u00bb. La versi\u00f3n King James dice: \u00ab\u00c9l es el gobernador de las naciones\u00bb. Pero gobernar es lo que hace un gobernador. \u00c9l gobierna, administra, mantiene bajo control o dirige de acuerdo a Su propio prop\u00f3sito. \u00bfCre\u00f3 Dios todas las cosas y luego se alej\u00f3 de lo que hab\u00eda hecho, permiti\u00e9ndole operar por s\u00ed mismo? \u00bfEstamos ahora sujetos a una ley uniforme e impersonal en lugar de un Dios soberano que controla activamente las operaciones de Su creaci\u00f3n? En todas partes la Biblia confirma que Dios est\u00e1 activamente involucrado en el manejo de Su creaci\u00f3n, y ninguna parte de Su creaci\u00f3n recibe m\u00e1s atenci\u00f3n que la creaci\u00f3n suprema y continua que \u00c9l est\u00e1 obrando en nuestras vidas, la creaci\u00f3n de Su imagen en nosotros. Este Dios todopoderoso y soberano tiene Su atenci\u00f3n enfocada en Su iglesia, y podemos tener fe en eso. No hay nada en su existencia de lo que \u00c9l no est\u00e9 consciente y que no est\u00e9 sujeto a Sus dictados soberanos.<\/p>\n

Mientras nos preparamos para lo que viene, \u00bfqui\u00e9n ser\u00e1 el soberano en nuestras vidas, el mundo de hoy, la Bestia que viene, o Dios, por la fe, hoy, ma\u00f1ana y siempre?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal," Diciembre de 1999 El profeta Daniel escribe: \u00abA los que hacen iniquidad contra el pacto, los corromper\u00e1 con lisonjas; pero el pueblo que conoce a su Dios se fortalecer\u00e1 y realizar\u00e1 grandes haza\u00f1as\u00bb (Daniel 11:32). ). La evidencia hist\u00f3rica identifica al hombre al que se hace referencia como \u00ab\u00e9l\u00bb … Continuar leyendo \u00abLa soberan\u00eda de Dios: Tercera parte\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38975","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38975","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38975"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38975\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38975"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38975"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38975"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}