{"id":38995,"date":"2022-09-22T10:28:13","date_gmt":"2022-09-22T15:28:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-soberania-de-dios-septima-parte\/"},"modified":"2022-09-22T10:28:13","modified_gmt":"2022-09-22T15:28:13","slug":"la-soberania-de-dios-septima-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-soberania-de-dios-septima-parte\/","title":{"rendered":"La soberan\u00eda de Dios: S\u00e9ptima parte"},"content":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal," Abril de 2000<\/h3>\n

Hechos 13:27, 48 contiene una informaci\u00f3n intrigante y alentadora vital para una comprensi\u00f3n m\u00e1s completa de nuestro llamado:<\/p>\n

\n

Por los que moran en Jerusal\u00e9n, y sus gobernantes, por cuanto no le conocieron, ni aun las voces de los profetas que se leen cada s\u00e1bado, las han cumplido al condenarle. . . . Ahora bien, cuando los gentiles oyeron esto, se alegraron y glorificaron la palabra del Se\u00f1or. Y creyeron todos los que estaban destinados a vida eterna.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pablo y Bernab\u00e9 est\u00e1n en Antioqu\u00eda predicando el evangelio a una audiencia de jud\u00edos y gentiles. Despu\u00e9s de escucharlos, los jud\u00edos salen de la sinagoga, pero los gentiles les ruegan que regresen el s\u00e1bado siguiente para poder escuchar m\u00e1s. Ese s\u00e1bado pr\u00e1cticamente toda la ciudad acude a escuchar a los ap\u00f3stoles. Los jud\u00edos, celosos de la respuesta que reciben Pablo y Bernab\u00e9, les ponen las cosas dif\u00edciles contradiciendo la verdad hasta la blasfemia. Sin embargo, los gentiles responden a\u00fan m\u00e1s.<\/p>\n

Surge un contraste interesante entre el vers\u00edculo 27, donde Pablo dice que los que no conocieron a Cristo en Jerusal\u00e9n lo mataron, y el vers\u00edculo 48, donde Lucas, escribiendo despu\u00e9s de la De hecho, relata que los que respondieron al evangelio en Antioqu\u00eda fueron destinados a vida eterna. Esto es importante para comprender nuestra posici\u00f3n \u00fanica en relaci\u00f3n con el resto de la humanidad y para afinar nuestra relaci\u00f3n entre nosotros y, lo que es m\u00e1s importante, con Dios.<\/p>\n

Asignados se traduce como \u00abordenados\u00bb en la versi\u00f3n King James. Sin embargo, casi todas las versiones modernas lo traducen como \u00abdesignado\u00bb. Quiere decir tambi\u00e9n poner, disponer, inclinar, consagrar, designar, instituir, resolver, disponer y hasta adicto. La palabra nunca indica una disposici\u00f3n o inclinaci\u00f3n interna que surja dentro de uno mismo, sino que siempre contiene la noci\u00f3n de un ordenamiento, arreglo, establecimiento o designaci\u00f3n desde afuera, es decir, desde una fuente distinta del individuo mismo. En este caso, Lucas da a entender que los gentiles que respondieron a Pablo y Bernab\u00e9' predicaci\u00f3n estaban inclinados o dispuestos a creer en el evangelio y abrazar la vida eterna de Dios a trav\u00e9s de su Esp\u00edritu Santo. En otras palabras, su fe no fue autogenerada.<\/p>\n

Esto explica, al menos en parte, por qu\u00e9 los que estaban en Jerusal\u00e9n no conoc\u00edan a Jes\u00fas. Si Dios no los dispuso a conocerlo, estaban operando enteramente desde sus propias mentes dominadas por la naturaleza humana y muy poco probable que reconocieran a Jes\u00fas como Se\u00f1or y Salvador. Debido a que Dios no los inclin\u00f3 a creer, Jes\u00fas se les apareci\u00f3 en nada como lo que realmente era. Com\u00fanmente lo juzgaron como un mero hombre de Nazaret, un competidor religioso y pretendiente al trono de David. Aunque era popular entre la gente, f\u00e1cilmente pod\u00edan dejarlo de lado y condenarlo a muerte por blasfemia.<\/p>\n

La citaci\u00f3n de Dios<\/p>\n

Los comentarios a veces dicen que Hechos 13:48 es controversial porque indica predestinaci\u00f3n, \u00a1pero una medida de predestinaci\u00f3n est\u00e1 claramente involucrada en nuestro llamado! Pablo escribe en Efesios 1:5: \u00ab[Dios] nos predestin\u00f3 para adopci\u00f3n como hijos suyos por medio de Jesucristo, seg\u00fan el benepl\u00e1cito de su voluntad\u00bb. \u00c9l es igualmente expresivo en Romanos 8:29-30:<\/p>\n

\n

Porque a los que antes conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que \u00c9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos. Y a los que predestin\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n llam\u00f3; a los que llam\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n justific\u00f3; ya los que justific\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n glorific\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Si creemos en la justificaci\u00f3n y la glorificaci\u00f3n, \u00bfno hay tambi\u00e9n evidencia igual para la predestinaci\u00f3n? Esto no quiere decir que cada acto de la vida de una persona est\u00e9 predestinado, sino que Dios predestina a algunos para ser llamados a la salvaci\u00f3n mientras no llama a otros. \u00bfNo indican las palabras \u00abllamar\u00bb, \u00abinvitar\u00bb o la a\u00fan m\u00e1s fuerte \u00abconvocar\u00bb separar uno de varios o muchos?<\/p>\n

Todos podemos relacionarnos con esta simple ilustraci\u00f3n: si un ni\u00f1o est\u00e1 jugando afuera con algunos otros ni\u00f1os, y su padre sale a llamarlo o convocarlo, aunque los otros ni\u00f1os pueden escuchar la voz del padre, \u00bfno es esa llamada espec\u00edficamente para su hijo? \u00bfNo lo separa del grupo? \u00bfNo est\u00e1 la mente del ni\u00f1o dispuesta o inclinada a responder al llamado de sus padres? Los otros ni\u00f1os pueden escuchar la llamada, pero no responden de la misma manera porque la convocatoria es espec\u00edfica para el ni\u00f1o en particular.<\/p>\n

Cuando un padre llama a su hijo, no lo hace sin un prop\u00f3sito; \u00e9l llama al ni\u00f1o por una raz\u00f3n espec\u00edfica. Mientras el ni\u00f1o responde y se separa del grupo, el padre comienza a revelarle por qu\u00e9 lo llam\u00f3: \u201cVe a lavarte las manos, vamos a cenar\u201d; \u00abPreparate para la cama\u00bb; \u00abHaz este recado por m\u00ed\u00bb; \u00abLimpia tu cuarto\u00bb; o \u00abSolo quer\u00eda ver que estabas bien\u00bb.<\/p>\n

En principio, esto es similar al llamado de Dios para nosotros, excepto por el prop\u00f3sito. Por Su Esp\u00edritu, \u00c9l dispone sobrenaturalmente nuestras mentes a trav\u00e9s de Su llamado y comienza a separarnos de aquellos a quienes \u00c9l no est\u00e1 llamando. Al mismo tiempo, \u00c9l comienza a revelarse a S\u00ed mismo ya Su camino. Generalmente no llama a todo el mundo, tal como el padre humano predetermina a qu\u00e9 hijo quiere llamar. Por lo tanto, nuestro llamado est\u00e1 completamente dentro de la voluntad del Dios soberano, quien designa espec\u00edficamente a aquellos que desea comprender en este momento.<\/p>\n

Nuestro llamado y la naturaleza humana<\/p>\n

Dios debe predisponernos para responder porque estamos tan enga\u00f1ados acerca de qu\u00e9 buscar que nunca lo encontrar\u00edamos. Adem\u00e1s, estamos tan ocupados haciendo lo nuestro, como un ni\u00f1o jugando, que ni siquiera nos importa. Aunque \u00c9l se revela a S\u00ed mismo, todav\u00eda nos toma mucho tiempo llegar a conocerlo porque cargamos con muchos conceptos falsos y, como los ni\u00f1os, tenemos per\u00edodos cortos de atenci\u00f3n y nos distraemos con facilidad.<\/p>\n

Una raz\u00f3n por la cual es controvertido, especialmente entre los m\u00e1s naturalmente religiosos, es que la naturaleza humana no se complace en ser humillada. Evita admitir que la salvaci\u00f3n es mucho m\u00e1s un acto de Dios que ganado a trav\u00e9s de nuestra inteligencia, bondad, sabidur\u00eda, moralidad, pureza, convicci\u00f3n, compromiso con la oraci\u00f3n y el estudio, dedicaci\u00f3n a buscarlo o amor a Dios. La naturaleza humana es tan perversa que aun en esto, ante tanta evidencia b\u00edblica, la vanidad quiere atribuirse lo que simplemente no merece.<\/p>\n

Pablo dice en Romanos 3:27-28: \u00bb Entonces, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la jactancia? Est\u00e1 excluida. \u00bfPor qu\u00e9 ley? \u00bfDe las obras? No, sino por la ley de la fe. Por tanto, concluimos que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley. A\u00f1ade en Efesios 2:8-9: \u00abPorque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glor\u00ede\u00bb. \u00a1Incluso la fe que nos inicia en el camino del arrepentimiento y la justificaci\u00f3n es un regalo de Dios!<\/p>\n

Considere la posici\u00f3n del hombre en relaci\u00f3n con el Dios soberano en el ejemplo de Israel. Dios escogi\u00f3 a los israelitas como Su pueblo del pacto, los liber\u00f3 de Egipto y los gui\u00f3 a trav\u00e9s del desierto hacia la Tierra Prometida. Israel no eligi\u00f3 a Dios, Dios eligi\u00f3 a Israel. Estaban indefensos en su lamentable esclavitud a sus capataces egipcios. Dios destruy\u00f3 la econom\u00eda de Egipto. Quebrant\u00f3 la voluntad de sus captores. Aplast\u00f3 su poder militar. Dividi\u00f3 el Mar Rojo. Les dio comida y agua en el desierto. Los gui\u00f3 con una nube de d\u00eda y una columna de fuego de noche. Israel lleg\u00f3 a la Tierra Prometida solo por lo que Dios hizo. Si Israel no hubiera tenido a Dios trabajando para ellos, lo mejor que podr\u00edan haber hecho es so\u00f1ar con lo que Dios logr\u00f3 y quejarse por su miserable estado en la esclavitud. Nunca se habr\u00edan liberado de su esclavitud, y mucho menos habr\u00edan tenido \u00e9xito en alcanzar el tipo del Reino de Dios.<\/p>\n

Este principio de c\u00f3mo opera Dios no es diferente de lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo con nosotros espiritualmente. Podemos ver f\u00e1cilmente a trav\u00e9s de esta analog\u00eda que Israel lleg\u00f3 a la Tierra Prometida solo a trav\u00e9s de los actos soberanos de la gracia de Dios.<\/p>\n

La soberan\u00eda y la predestinaci\u00f3n de Dios<\/p>\n

\u00bfTiene Dios cada acto de la vida de cada persona ya planeado de antemano? \u00bfEst\u00e1 todo ya predeterminado para que estemos completamente sujetos al destino? Si esto fuera as\u00ed, \u00bfpodr\u00eda existir el libre albedr\u00edo? \u00bfPor qu\u00e9, entonces, necesitar\u00edamos la fe? \u00bfQu\u00e9 necesidad tendr\u00edamos de la oraci\u00f3n? Si esto fuera cierto, \u00a1no ser\u00edamos m\u00e1s que marionetas con un hilo! El viaje de Israel por el desierto prueba que la naturaleza humana se resiste a Dios. Registra las elecciones de Israel como grupo, as\u00ed como las de ciertos individuos. decisiones, y el simple hecho de que tomaron decisiones muestra que Dios no ha predeterminado nuestro destino.<\/p>\n

El ap\u00f3stol Pedro escribe: \u00abEl Se\u00f1or no tarda en cumplir su promesa, como algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros\u00bb. nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento\u00bb (II Pedro 3:9). \u00c9l no dice que algunos no perecer\u00e1n; \u00c9l s\u00f3lo dice cu\u00e1l es Su voluntad. Sin embargo, hay un lago de fuego, y claramente, algunos ser\u00e1n quemados en \u00e9l (Apocalipsis 19:20; 20:15).<\/p>\n

Hebreos 4:1-2 dice acerca de Israel en el desierto: <\/p>\n

\n

Por tanto, puesto que a\u00fan queda la promesa de entrar en su reposo, temamos que alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. Porque ciertamente el evangelio nos ha sido anunciado a nosotros lo mismo que a ellos; pero no les aprovech\u00f3 la palabra que oyeron, por no ir acompa\u00f1ada de fe en los que la oyeron.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dios quiso que poseyeran la tierra de Cana\u00e1n como hab\u00eda prometido a los patriarcas. Sin embargo, muchas personas optaron por morir en el desierto por desobediencia. No ten\u00edan que morir all\u00ed. Eligieron pecar con el Becerro de Oro, quejarse amargamente, rebelarse con Cor\u00e9, cometer fornicaci\u00f3n con las hijas de Moab, etc. La Biblia nunca indica que Dios los predestin\u00f3 a hacer estas cosas y morir antes de llegar a la Tierra Prometida.<\/p>\n

Por el contrario, N\u00fameros 14 muestra que \u00c9l quer\u00eda que estuvieran en la Tierra Prometida al final del segundo a\u00f1o. . Pero debido a su falta de fe y el temor resultante de los cananeos, optaron por no entrar, por lo que Dios cambi\u00f3 al \u00abPlan B\u00bb. Se condenaron a s\u00ed mismos a vagar 40 a\u00f1os. Toda una generaci\u00f3n, los mayores de 20 a\u00f1os que abandonaron Egipto, los temerosos y rebeldes, los que estaban demasiado impresionados con la naturaleza de Egipto, dejaron sus cuerpos esparcidos por el desierto.<\/p>\n

Si Dios permite algo, no deber\u00edamos hacerlo autom\u00e1ticamente. asumir que \u00c9l lo predestin\u00f3 desde la fundaci\u00f3n del mundo. La Biblia no apoya tal punto de vista. En el mejor de los casos, solo indica que \u00c9l decide usar tal circunstancia para Su prop\u00f3sito, tal vez para ver qu\u00e9 haremos con ella.<\/p>\n

Recuerde la analog\u00eda de llamar a un ni\u00f1o de un grupo de ni\u00f1os. Cuando lo hacemos, tenemos una raz\u00f3n espec\u00edfica en mente, por ejemplo, para que \u00e9l ponga su habitaci\u00f3n en orden. Esto es lo que le predestinamos a hacer; es nuestra voluntad que complete esta tarea. No predestinamos cada paso para poner la habitaci\u00f3n en orden, pero queremos que termine la tarea a un nivel que nos satisfaga.<\/p>\n

Mientras hace el trabajo, es posible que se entretenga o se distraiga con el radio o televisi\u00f3n. Puede decidir jugar un rato con un juguete o entretenerse con un juego o un libro. Puede trabajar a borbotones, tirando apresuradamente todo lo que est\u00e1 desdoblado en un caj\u00f3n o amontonando ropa o juegos en un armario desordenado. Mientras tanto, puede olvidarse por completo de hacer la cama, sacudir los muebles o aspirar el piso. Puede estar tan preocupado por alguna distracci\u00f3n que no trabajar\u00e1 a menos que lo supervisemos. Es posible que tengamos que intervenir de vez en cuando para instarlo a volver al trabajo. Podemos estar sujetos a una gran cantidad de murmuraciones sobre lo injustos que somos, lo cansado que est\u00e1 o lo poco que le hemos proporcionado.<\/p>\n

No predeterminamos cada movimiento. Como padre supervisor, lo revisamos de vez en cuando, haci\u00e9ndole saber que esto es aceptable y que no lo es. Le ense\u00f1amos nuestras normas: doblar y arreglar las cosas ordenadamente, poner todo en su lugar, sacar orden y tranquilidad de la confusi\u00f3n y el estr\u00e9s. Tenemos predestinado y querido un fin, una meta que queremos que se produzca. Pero c\u00f3mo se logra depende en gran medida de c\u00f3mo responde el ni\u00f1o a cada paso del camino. La calidad de la respuesta depende en gran medida de la calidad de la relaci\u00f3n entre padre e hijo.<\/p>\n

Esta ilustraci\u00f3n es una analog\u00eda muy simplificada de lo que es un largo proceso en nuestra relaci\u00f3n con Dios en el cumplimiento de Su prop\u00f3sito. Pero es muy similar a los principios operativos generales de soberan\u00eda, llamado, voluntad, predestinaci\u00f3n y elecci\u00f3n dentro de esta relaci\u00f3n.<\/p>\n

Filipenses 2:12-15 nos amonesta sobre lo que Dios espera de nosotros como hijos en nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n

\n

Por tanto, amados m\u00edos, como siempre hab\u00e9is obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho m\u00e1s ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor; porque es Dios quien en vosotros produce tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad. Haced todo sin murmuraciones ni contiendas, para que se\u00e1is irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generaci\u00f3n maligna y perversa, en medio de la cual resplandec\u00e9is como luminares en el mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Es importante que entendamos que \u00abocupaos en vuestra salvaci\u00f3n\u00bb no significa trabajar para la salvaci\u00f3n. Significa que debemos llevar lo que Dios nos ha dado a su conclusi\u00f3n l\u00f3gica. Dios liber\u00f3 a Israel de la esclavitud egipcia, pero Su prop\u00f3sito no estuvo completo hasta que atravesaron el desierto y poseyeron la Tierra Prometida. Su libertad vino como un acto de la gracia de Dios, pero esa misma gracia requer\u00eda que cumplieran con las responsabilidades y las llevaran a cabo.<\/p>\n

Filipenses 2:13 explica que la gracia de Dios no no termina en las fronteras de Egipto para ellos, ni termina para nosotros una vez que somos justificados. \u00c9l nos da tanto la motivaci\u00f3n como el poder para lograr lo que Su placer es para nosotros. Pero debemos entender que \u00c9l nos da el deseo y el poder para cumplir Su voluntad, no nuestros placeres. Este es un principio excelente para que los padres lo apliquen para motivar a sus hijos a responder positivamente. Los ni\u00f1os son en gran parte creaciones de sus padres. Si los padres esperan que sus hijos alcancen ciertas metas, deben equiparlos con las actitudes, habilidades y herramientas necesarias para lograr esas metas.<\/p>\n

\u00abTemor y temblor\u00bb indica tanto un profundo respeto por el Todopoderoso que ha llamado nosotros, as\u00ed como una sana medida de preocupaci\u00f3n por las incertidumbres acerca de lo que se requerir\u00e1 de nosotros a medida que avancemos por este camino. A medida que maduramos espiritualmente, las pruebas por las que debemos pasar generalmente se vuelven m\u00e1s dif\u00edciles, no m\u00e1s f\u00e1ciles. Cuando los filipenses tomaron su cruz, no sab\u00edan con seguridad lo que les esperaba, ni nosotros tampoco. Para ellos, era conflicto (1:29-30); para Jes\u00fas, muerte (2:8); para Pablo, el martirio (2,17); para Timoteo, costoso servicio sacrificial para la iglesia (2:20); y para Epafrodito, enfermedad f\u00edsica cercana a la muerte (2:27).<\/p>\n

Por supuesto, estas cosas son mucho m\u00e1s serias que la responsabilidad de un ni\u00f1o de poner su habitaci\u00f3n en orden, pero debemos considerar si Dios es justo en su trato con el hombre. \u00bfEs justo que un padre encargue a sus hijos las responsabilidades que deben llevar a cabo en la casa?<\/p>\n

Soberan\u00eda y fe<\/p>\n

Pablo aborda esto como una pregunta teol\u00f3gica pr\u00e1ctica en Romanos 9:19-24: <\/p>\n

\n

Entonces me dir\u00e1s: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 todav\u00eda encuentra faltas? Porque, \u00bfqui\u00e9n se ha resistido a su voluntad?\u00bb Pero, en verdad, oh hombre, \u00bfqui\u00e9n eres t\u00fa para responder contra Dios? \u00bfDir\u00e1 el objeto de barro al que lo form\u00f3: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me has hecho as\u00ed?\u00bb \u00bfNo tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra \u00bfY qu\u00e9, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soport\u00f3 con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucci\u00f3n, a fin de poder dar a conocer las riquezas de su gloria sobre los vasos de misericordia, que de antemano prepar\u00f3 para gloria, a nosotros, a quienes llam\u00f3, no s\u00f3lo de los jud\u00edos, sino tambi\u00e9n de los gentiles?<\/p>\n<\/blockquote>\n

El libro de Job trata esta cuesti\u00f3n con mucho m\u00e1s detalle. Job, que se sent\u00eda incomprendido por sus amigos y tratado injustamente por Dios, parece insinuarlo en cada afirmaci\u00f3n y pregunta. Como nosotros, Job era una creaci\u00f3n, un hijo de Dios y un esclavo a la vez. Los elementos de la naturaleza humana permanecieron en \u00e9l, y ten\u00eda una brecha bastante grande en su comprensi\u00f3n de Dios. 's la naturaleza y los derechos y su posici\u00f3n en la relaci\u00f3n. Job experiment\u00f3 esto para nuestro entendimiento, as\u00ed como para su propia realizaci\u00f3n como hijo de Dios.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de decidir si \u00e9l, la creaci\u00f3n, hijo y esclavo, obedecer\u00eda lo que Dios estableci\u00f3 como ley, tambi\u00e9n tuvo que aprender que Dios tiene todo el derecho de exigir de \u00e9l lo que le plazca. Dado que Su naturaleza misma es amor, cualquier cosa que \u00c9l requiriese de Job siempre ser\u00eda en el mejor inter\u00e9s no solo del prop\u00f3sito general de Dios, sino tambi\u00e9n de Su prop\u00f3sito para Job mismo.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n es el soberano y qui\u00e9n es el esclavo es un punto que Pablo est\u00e1 destacando en Romanos 9. Comprenderlo y traducirlo en una sumisi\u00f3n amorosa a \u00c9l es esencial para nuestra relaci\u00f3n con Dios. Esto es frecuentemente muy dif\u00edcil porque a menudo requiere mucha fe. Alrededor de Job se arremolinaron eventos que no pod\u00eda ver, involucrando la participaci\u00f3n directa de Satan\u00e1s. Job no pod\u00eda caminar por vista y llegar a conclusiones correctas y tomar decisiones correctas. La historia muestra, sin embargo, que Job ten\u00eda fe a pesar de que le faltaba algo de entendimiento. Dios lo llev\u00f3 pacientemente a trav\u00e9s de la prueba, como lo hace con nosotros.<\/p>\n

Que nuestra fe alguna vez sea pr\u00e1ctica para traducir el mero conocimiento de Dios y Su prop\u00f3sito en el uso diario depende de tres factores principales:<\/p>\n

\n

1.<\/strong> Que reconozcamos absolutamente al verdadero Dios de la Biblia como soberano sobre Su creaci\u00f3n.
2.<\/strong> Que creamos y aceptemos que Jesucristo es el pago por nuestros pecados. Por lo tanto, debido a que el Padre nos posee en una relaci\u00f3n Amo\/esclavo, tiene todo el derecho de hacer con nosotros lo que le plazca.
3.<\/strong> Que creamos que a trav\u00e9s de Su llamado nos ha predestinado a la vida eterna, demostrando que \u00c9l se preocupa personalmente por nosotros y obra en nosotros ya trav\u00e9s de nosotros individualmente.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Romanos 11:28-29 es interesante en este sentido. \u00abEn cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros, pero en cuanto a la elecci\u00f3n, son amados por causa de los padres. Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios\u00bb. Esto se aplica a la iglesia con tanta seguridad como a Israel, pero cada uno en su propio orden. Dios no solo llama, sino que proporciona dones para que podamos confiar en que \u00c9l llevar\u00e1 a cabo Su voluntad. Uno de los dones que Dios da es la fe para que podamos decir: \u00abS\u00ed, Se\u00f1or\u00bb. \u00c9l promete en 1 Corintios 10:13 nunca probarnos m\u00e1s de lo que somos capaces, por lo que no tenemos excusa para decir que no podemos hacerlo. \u00a1Podemos vencer!<\/p>\n

Hechos 18:27 aparece en un contexto que informa sobre algunos de los errores de Apolos. actividades, pero tiene que ver con este tema: \u00abY cuando quiso pasar a Acaya, los hermanos escribieron, exhortando a los disc\u00edpulos a recibirlo; y cuando lleg\u00f3, ayud\u00f3 mucho a los que hab\u00edan cre\u00eddo por la gracia\u00bb. La \u00faltima frase, \u00abque hab\u00edan cre\u00eddo por la gracia\u00bb, es paralela al pensamiento de Hechos 13:48: \u00abY creyeron todos los que estaban destinados a la vida eterna\u00bb. Refuerza que nuestra creencia es la consecuencia, no la causa, de que Dios nos llame, as\u00ed como su predestinaci\u00f3n para la vida eterna nos hace creer. Esto tambi\u00e9n aclara que Dios designa solo un n\u00famero limitado para la vida eterna, y por gracia, el don de Dios, les imparte la fe para someterse a \u00c9l. Algunos creyeron la predicaci\u00f3n de Pablo y otros no. Aquellos a quienes Dios les dio fe por gracia fueron grandemente ayudados por Apolos, a quien Dios tambi\u00e9n les hab\u00eda dado fe.<\/p>\n

Efesios 2:3 deja en claro que todos comenzamos el camino hacia el Reino de Dios desde casi la misma base espiritual. \u00abTodos nosotros nos comportamos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo los deseos de la carne y de los pensamientos, y \u00e9ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dem\u00e1s\u00bb. Romanos 9:21 lo confirma: \u00ab\u00bfNo tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra?\u00bb Es completamente la elecci\u00f3n del Dios soberano a quien \u00c9l asigna para tener la fe para ser salvo. A los que \u00c9l asigna para que tengan fe, \u00c9l los llama. No tenemos nada de qu\u00e9 jactarnos ante Dios o los hombres con respecto a nuestra posici\u00f3n.<\/p>\n

La soberan\u00eda de Dios, la humildad y el amor<\/p>\n

Dentro del prop\u00f3sito de Dios, las cosas importantes a tal fin no suceden por accidente. Note Romanos 11:2-5:<\/p>\n

\n

Dios no ha desechado a Su pueblo, a quien antes conoci\u00f3. \u00bfO sab\u00e9is lo que dice la Escritura de El\u00edas, c\u00f3mo suplica a Dios contra Israel, diciendo: \u00abSe\u00f1or, han matado a tus profetas y derribado tus altares, y solo he quedado yo, y buscan mi vida\u00bb? Pero, \u00bfqu\u00e9 le dice la respuesta divina? \u00abMe he reservado siete mil hombres que no han doblado la rodilla ante Baal\u00bb. As\u00ed pues, en este tiempo queda un remanente seg\u00fan la elecci\u00f3n de la gracia.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Lo que es importante para nosotros aqu\u00ed es el principio que Pablo extrae del incidente. Las palabras \u00abas\u00ed entonces\u00bb llaman nuestra atenci\u00f3n sobre el llamado y la elecci\u00f3n de Dios.<\/p>\n

En los d\u00edas de El\u00edas, Israel era casi totalmente id\u00f3latra. \u00c9l desafi\u00f3 a Israel, diciendo: \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo vacilar\u00e9is entre dos opiniones? Si Jehov\u00e1 es Dios, seguidle; mas Baal, seguidle entonces\u00bb (I Reyes 18:21). Disput\u00f3 a los 450 sacerdotes de Baal y cont\u00f3 a Jezabel, la reina de Israel, como enemiga personal. El\u00edas se desanim\u00f3, sinti\u00e9ndose totalmente solo al pelear estas batallas. Para animarlo, Dios le dice que \u00c9l ha preservado divinamente a siete mil hombres de la idolatr\u00eda, llev\u00e1ndolos al conocimiento del Dios verdadero. \u00c9l hab\u00eda hecho esto, no porque fueran especiales, sino \u00fanicamente por Su influencia y agencia. \u00a1El\u00edas ni siquiera los conoc\u00eda!<\/p>\n

As\u00ed, aun as\u00ed, hoy hay un remanente conforme a la elecci\u00f3n de la gracia que Dios se ha reservado para s\u00ed mismo, no porque sean especiales, sino \u00fanicamente por su influencia y agencia. No hay ninguna indicaci\u00f3n en ninguna parte de que Dios nos eligi\u00f3 porque ya ten\u00edamos fe o cualquier otra cualidad redentora que oblig\u00f3 a Su mano a llamarnos.<\/p>\n

I Corintios 1:26-29, un paralelo del Nuevo Testamento de Deuteronomio 7: 7, elimina cualquier duda sobre las calificaciones de aquellos que Dios ha escogido para llamar:<\/p>\n

\n

Pues mirad, hermanos, vuestra vocaci\u00f3n, que no muchos sabios seg\u00fan la carne, no muchos poderosos, no muchos nobles , son llamados. Pero lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios para avergonzar a los sabios, y lo d\u00e9bil del mundo escogi\u00f3 Dios para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi\u00f3 Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que ninguna carne se jacte en su presencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dos veces en el vers\u00edculo 27 y una vez en el vers\u00edculo 28, Pablo dice: \u00abDios ha escogido\u00bb. No nos hicimos voluntarios. \u00c9l no nos eligi\u00f3 por ninguna habilidad, habilidad o cualidad social que tuvi\u00e9ramos. Incluso aquellos que son \u00absabios\u00bb, \u00abpoderosos\u00bb y \u00abnobles\u00bb no son as\u00ed a trav\u00e9s de la espiritualidad piadosa.<\/p>\n

En cambio, Dios, con previsi\u00f3n deliberada, escogi\u00f3 a los que eran necios, bajos, despreciados y nada. \u00a1Qu\u00e9 grupo de trapos somos! \u00a1Dios ciertamente no se ha rodeado de la \u00e9lite para darse una ventaja en Su batalla contra Satan\u00e1s! \u00c9l se ha dado a s\u00ed mismo, al parecer, una gran desventaja al tratar con nosotros cuando mejores personas pueden estar f\u00e1cilmente disponibles.<\/p>\n

En Juan 17:3, Jes\u00fas describe la vida eterna como conocer a Dios. \u00abConocer\u00bb no indica una mera familiaridad casual, sino una relaci\u00f3n muy cercana que se acerca a la intimidad de una relaci\u00f3n sexual. As\u00ed es como debemos relacionarnos con \u00c9l.<\/p>\n

Hay otros vers\u00edculos que muestran que Dios nos \u00abconoce\u00bb:<\/p>\n

\n

» I Corintios 8:3: \u00abPero si alguno ama a Dios, \u00e9ste es conocido por \u00c9l\u00bb.
» G\u00e1latas 4:9: \u00abPero ahora que hab\u00e9is conocido a Dios, o mejor dicho, hab\u00e9is sido conocidos por Dios, \u00bfc\u00f3mo es que os volv\u00e9is de nuevo a los elementos d\u00e9biles y miserables, a los cuales dese\u00e1is volver a ser esclavos?\u00bb
» Am\u00f3s 3:2: \u00abSolo a vosotros he conocido de todas las familias de la tierra; por tanto, os castigar\u00e9 por todas vuestras iniquidades\u00bb. Aunque Dios le dice esto a Israel, se aplica a\u00fan m\u00e1s \u00edntimamente al Israel de Dios (G\u00e1latas 6:16).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Estos vers\u00edculos nuevamente muestran una clave vital para entender nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l: Nuestro el amor por \u00c9l es simplemente una respuesta a Su iniciativa.<\/p>\n

A modo de contraste, compare esto con lo que Jes\u00fas dice a aquellos que no son llamados como muestra su desobediencia, sino que se disfrazan de disc\u00edpulos, incluso de ministros, como si realmente conocieran al Padre y al Hijo:<\/p>\n

\n

No todo el que me dice: \u00abSe\u00f1or, Se\u00f1or\u00bb, entrar\u00e1 en el reino de los cielos. Muchos me dir\u00e1n en aquel d\u00eda: Se\u00f1or, Se\u00f1or, \u00bfno profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos prodigios? Y entonces les declarar\u00e9: Nunca os conoc\u00ed; apartaos de m\u00ed, los que hac\u00e9is la iniquidad. (Mateo 7:21-23)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Puesto que \u00c9l nunca los conoci\u00f3, \u00bfno es esta otra forma de decir: \u00abNunca te am\u00e9\u00bb?<\/p>\n

Somos quienes somos, los necios y los d\u00e9biles del mundo. Creemos porque Dios nos ha designado para vida eterna. Tenemos fe por Su gracia, y el amor de Dios se derrama en nuestros corazones porque el Padre nos ama. Si entendemos las Escrituras correctamente, Dios ha escogido a las personas m\u00e1s improbables sobre las cuales derramar Su gracia y amor y as\u00ed llegar a ser santos y sin mancha delante de \u00c9l.<\/p>\n

\u00bfSe\u00f1alados para la muerte?<\/p>\n

Ahora considere I Pedro 2:7-10:<\/p>\n

\n

As\u00ed que, para ustedes que creen, \u00c9l es precioso; pero a los que son desobedientes, \u00abLa piedra que desecharon los edificadores se ha convertido en la principal piedra del \u00e1ngulo\u00bb, y \u00abPiedra de tropiezo y roca de esc\u00e1ndalo\u00bb. Tropiezan, siendo desobedientes a la palabra, a la cual tambi\u00e9n fueron destinados. Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, naci\u00f3n santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunci\u00e9is las virtudes de aquel que os llam\u00f3 de las tinieblas a su luz admirable; que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios, que no hab\u00edais alcanzado misericordia, pero que ahora hab\u00e9is alcanzado misericordia.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00bfSignifica esto que algunas personas est\u00e1n destinadas a tropezar? Si esto fuera todo lo que tuvi\u00e9ramos, podr\u00edamos argumentar que Dios ha predestinado a algunos para que se pierdan eternamente en el lago de fuego. Significa que aquellos que ahora tropiezan simplemente han sido pasados por alto en este momento. Dios los ha designado para cumplir una parte diferente en Su plan de cosas, y no tendr\u00e1n la misma oportunidad que ahora disfrutamos hasta el tiempo que \u00c9l ha fijado para ellos.<\/p>\n

\u00bfAcaso no lo hace Apocalipsis 20:5-6? , 11-13 revelan una segunda resurrecci\u00f3n? \u00bfNo dice II Pedro 3:9 que Dios \u00abno quiere que ninguno perezca\u00bb, y I Corintios 15:23, que cada uno ser\u00e1 resucitado \u00aben su propio orden\u00bb? Una mir\u00edada de escrituras revela que este no es el \u00fanico d\u00eda de salvaci\u00f3n. Partes de Ezequiel 37, Zacar\u00edas 14, Mateo 11-12, Isa\u00edas 2, Miqueas 4 y Romanos 11 revelan una pr\u00f3xima resurrecci\u00f3n de los muertos cuando a los resucitados se les ofrecer\u00e1 la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

Pero lo que realmente debemos saber ahora, en nuestro tiempo de salvaci\u00f3n (I Pedro 4:17), es que ninguna causa aparte de la voluntad de Dios lo movi\u00f3 a hacernos el objeto especial de Su amor. Debemos tener cuidado de creer esto plenamente porque la naturaleza humana siempre busca alg\u00fan rasgo dentro de nosotros que motiv\u00f3 a Dios a llamarnos. La naturaleza humana siempre busca verse bien. Nos mover\u00e1 a pensar, incluso a decir: \u00abSiempre he amado a Dios\u00bb. Sin embargo, \u00bfc\u00f3mo puede la naturaleza humana decir esto honestamente cuando debemos arrepentirnos antes de que una relaci\u00f3n con \u00c9l pueda siquiera comenzar? Nos arrepentimos del pecado, del quebrantamiento de la ley de Dios, y el amor es el cumplimiento de la ley de Dios. Si realmente estuvi\u00e9ramos guardando la ley de Dios, es decir, am\u00e1ndolo, entonces no tendr\u00edamos necesidad de arrepentirnos.<\/p>\n

I Pedro 1:18 aclara este amor: \u00abNo fuisteis redimidos con amor corruptible\u00bb. cosas, como la plata o el oro, de vuestra conducta sin objeto recibida por tradici\u00f3n de vuestros padres\u00bb. Antes del arrepentimiento, nuestro \u00abamor\u00bb por Dios era como el que los no llamados del mundo tienen por \u00c9l hasta el d\u00eda de hoy. Am\u00e1bamos un concepto de Dios que nos daba la tradici\u00f3n. Incluso tuvimos parte en la elaboraci\u00f3n porque realmente no lo conoc\u00edamos. Si reconocemos esta realidad, \u00a1descubriremos que era un \u00eddolo! En principio, equival\u00eda a inclinarse ante una estatua como hac\u00edan los antiguos paganos. Los que est\u00e1n en el mundo no pueden entrar en Su Reino hasta que adoren al Dios verdadero, por lo que es necesaria la segunda resurrecci\u00f3n. Tambi\u00e9n es por eso que Dios dice en vers\u00edculos como Ezequiel 37:6: \u00abOs pondr\u00e9 tendones, y os har\u00e9 carne, os cubrir\u00e9 de piel, y os infundir\u00e9 aliento, y vivir\u00e9is. Entonces sabr\u00e9is que yo soy el Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n

El Dios de la Biblia dice en Su Palabra que ni una sola persona lo ha conocido jam\u00e1s hasta que \u00c9l opt\u00f3 por revelarse porque antes de que esto suceda nadie sabe qu\u00e9 buscar en Dios. Ambos testamentos dicen: \u00abNo hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios\u00bb (Romanos 3:10-11; Salmo 14:1-3).<\/p>\n

A la naturaleza humana le gusta pensar en s\u00ed misma como poseedora de ciertas virtudes\u2014que \u00e9ramos generosos, amables, de buen car\u00e1cter, sinceros, etc.\u2014y que Dios las vio en nosotros y nos eligi\u00f3 para Su lado. \u00bfC\u00f3mo puede ser esto a la luz de estas escrituras? quien esta diciendo la verdad? Aunque algunos tienen cualidades virtuosas, Dios no llama a tales personas por ellas. Adem\u00e1s, estas cualidades est\u00e1n muy por debajo de la imagen en la que Dios nos est\u00e1 moldeando.<\/p>\n

A algunas personas les gusta decir que siempre han cre\u00eddo en Dios, pero lo que cre\u00edan era un \u00eddolo, un dios sincretista ideado mediante la combinaci\u00f3n de Verdad y paganismo. Si fuera cierto lo que dicen, Hechos 18:27 no podr\u00eda serlo tambi\u00e9n. Creemos porque la fe es un regalo de Dios. Tenemos lo que tenemos solo porque somos los objetos de Su elecci\u00f3n. El escogi\u00f3 los que hizo simplemente porque los escogi\u00f3. No podemos ir m\u00e1s lejos. No tenemos derecho a ning\u00fan elogio en este sentido. En cambio, debe humillarnos, aturdirnos, en alabanza, gratitud, obediencia y celo desbordantes de que \u00c9l haya dado tanto a aquellos que no merecen recibirlo.<\/p>\n

La humildad comienza cuando reconocemos adecuadamente qui\u00e9n y qu\u00e9 somos. est\u00e1n en relaci\u00f3n con el Creador soberano y con el pr\u00f3jimo, llamado y no llamado por igual. Mostramos humildad en las decisiones que tomamos, y \u00e9stas estar\u00e1n determinadas en gran medida por nuestro reconocimiento voluntario del inmenso valor de la revelaci\u00f3n amorosa de Dios de s\u00ed mismo. para nosotros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal," Abril de 2000 Hechos 13:27, 48 contiene una informaci\u00f3n intrigante y alentadora vital para una comprensi\u00f3n m\u00e1s completa de nuestro llamado: Por los que moran en Jerusal\u00e9n, y sus gobernantes, por cuanto no le conocieron, ni aun las voces de los profetas que se leen cada s\u00e1bado, las han … Continuar leyendo \u00abLa soberan\u00eda de Dios: S\u00e9ptima parte\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38995","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38995","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38995"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38995\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38995"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38995"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38995"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}