{"id":39000,"date":"2022-09-22T10:28:24","date_gmt":"2022-09-22T15:28:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-soberania-de-dios-parte-ocho\/"},"modified":"2022-09-22T10:28:24","modified_gmt":"2022-09-22T15:28:24","slug":"la-soberania-de-dios-parte-ocho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-soberania-de-dios-parte-ocho\/","title":{"rendered":"La soberan\u00eda de Dios: Parte ocho"},"content":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal," Mayo de 2000<\/h3>\n

La Biblia muestra sin lugar a dudas que Dios no est\u00e1 llamando a todos al arrepentimiento ya la salvaci\u00f3n en este momento. En cambio, Dios ha limitado Su llamado por ahora a un peque\u00f1o remanente, un peque\u00f1o reba\u00f1o que \u00c9l ha ordenado para vida eterna. A los dem\u00e1s los ha puesto para que tropiecen. II Pedro 3:17-18 muestra que esto coloca una mayor responsabilidad espiritual en aquellos bendecidos con Su llamado:<\/p>\n

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T\u00fa, pues, amados, ya que sabes estas cosas de antemano, mira que no caigas tambi\u00e9n. de vuestra propia constancia, dej\u00e1ndoos llevar por el error de los imp\u00edos; antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. A \u00c9l sea la gloria ahora y siempre. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Al principio, que Dios no est\u00e9 llamando a muchos a la salvaci\u00f3n en este momento parece injusto, pero esto de ninguna manera significa que est\u00e1n consignados al lago de fuego y perdidos para siempre porque Dios est\u00e1 no queriendo que ninguno perezca (vers\u00edculo 9). Esto expresa claramente Su deseo. Su retenci\u00f3n de la oferta de salvaci\u00f3n de ellos es solo una cuesti\u00f3n de tiempo. Dios los llamar\u00e1 en Su tiempo, y ni ellos ni nosotros podemos controlarlo. Debemos saber por nuestro conocimiento de \u00c9l que \u00c9l obrar\u00e1 hacia lo que \u00c9l desea como ning\u00fan otro ser puede hacerlo.<\/p>\n

El Salmo 68:19-20 contiene un pensamiento importante relacionado con la salvaci\u00f3n. \u00ab\u00a1Bendito sea el Se\u00f1or, que cada d\u00eda nos colma de beneficios, el Dios de nuestra salvaci\u00f3n! Selah. Nuestro Dios es el Dios de la salvaci\u00f3n; y a DIOS el Se\u00f1or pertenecen los escapes de la muerte\u00bb. En cierto sentido, este es un tema importante que todos deben reconocer; todo lo que est\u00e1 escrito en la Palabra de Dios est\u00e1 destinado en \u00faltima instancia a llevarnos a este punto y este tema. S\u00f3lo Dios puede salvar. \u00c9l puede salvarnos ahora y a otros cuando llegue el momento de ser llamados. La salvaci\u00f3n, entonces, no es un asunto de \u00ab\u00bfPuede \u00c9l salvar?\u00bb sino \u00ab\u00bfCu\u00e1ndo lo har\u00e1?\u00bb Si se demora por algunas personas, tiene buenas razones.<\/p>\n

Cuando Ad\u00e1n y Eva pecaron, introdujeron al enemigo supremo de la humanidad en la vida de todos nosotros: la muerte. No hemos sido m\u00e1s justos que ellos, porque \u00abtodos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u00bb (Romanos 3:23). Por lo tanto, el tema central de la vida es \u00ab\u00bfC\u00f3mo podemos ser librados del pecado y de la muerte?\u00bb Dios revela que la soluci\u00f3n depende de a qui\u00e9n elijamos para que sea nuestro Dios, Se\u00f1or y Amo, y de qui\u00e9n elijamos seguir las reglas de vida.<\/p>\n

\u00c9l afirma con confianza que puede salvarnos, y presenta La vida, muerte y resurrecci\u00f3n de Jesucristo como Su evidencia principal de que podemos confiar en \u00c9l. Para fortalecernos, \u00c9l muestra Su soberan\u00eda sobre Su creaci\u00f3n: Nadie ni nada puede resistir, vencer e impedir que \u00c9l cumpla lo que \u00c9l desea y quiere hacer. \u00c9l es soberano sobre todo. La cuesti\u00f3n, entonces, no es si Dios puede hacer lo que dice, sino si le permitiremos que nos gu\u00ede. Para aquellos que \u00c9l ha llamado a Su servicio, es obvio que toda la humanidad se tambalea en una ignorancia abismal de \u00c9l y de Su camino, y esta ignorancia aflige a las culturas de todo el mundo con una degeneraci\u00f3n moral masiva.<\/p>\n

Esto es lo que Dios debe guiarnos. de. Puede que no sea una met\u00e1fora demasiado v\u00edvida decir que \u00c9l debe sacarnos a la fuerza de \u00e9l porque este mundo tiene a la humanidad bajo un poderoso control. Adem\u00e1s de esto, la naturaleza humana tiene una atracci\u00f3n fatal por este mundo y siempre est\u00e1 lista para dirigir la atenci\u00f3n de una persona hacia \u00e9l. Los no llamados tienen pocas defensas contra esta atracci\u00f3n de la naturaleza humana. Mientras tanto, podemos tener consuelo y seguridad en Su Palabra de que Dios a\u00fan no ha terminado con estas personas. Para nosotros, ahora es nuestro d\u00eda de salvaci\u00f3n, nuestra \u00fanica oportunidad de seguirlo, y debemos aprovecharla (I Pedro 4:17).<\/p>\n

Per\u00edodos de juicio futuro<\/p>\n

Romanos 11:11 introduce un largo discurso que muestra que no debemos considerar como perdidos a aquellos que actualmente no se dirigen hacia la salvaci\u00f3n: \u00abDigo, pues, \u00bfhan tropezado para caer? \u00a1Ciertamente no! Pero por su ca\u00edda, para provocarlos a celos, salvaci\u00f3n\u00bb. ha venido a los gentiles\u00bb. La Biblia proporciona amplia evidencia de dos per\u00edodos m\u00e1s de salvaci\u00f3n por delante. Este primero de estos tiempos de juicio ocurrir\u00e1 durante el Milenio. Se dirigir\u00e1 principalmente hacia Israel y se extender\u00e1 desde all\u00ed a otras naciones. El segundo per\u00edodo incluir\u00e1 a todos los que nunca tuvieron una oportunidad de salvaci\u00f3n cuando vivieron por primera vez, cuando Dios simplemente los pas\u00f3 por alto, consign\u00e1ndolos u orden\u00e1ndolos para que tropezaran. Esto no comenzar\u00e1 hasta despu\u00e9s del Milenio (Apocalipsis 20:11-15).<\/p>\n

Pablo contin\u00faa expandiendo este pensamiento en los vers\u00edculos 11-14, explicando que el rechazo de Israel por parte de Dios es solo temporal. \u00c9l tiene la intenci\u00f3n de rechazarlos para abrir el camino para incluir a los gentiles en todas las promesas dadas a Abraham. Cuando Israel se d\u00e9 cuenta de lo que les ha sucedido a ellos ya los gentiles debido a su tropiezo, trabajar\u00e1 para eliminar su complacencia y motivarlos a obedecer a Dios. En los vers\u00edculos 15-16, Pablo sienta las bases para indicar un tiempo en el futuro cuando todo Israel ser\u00e1 reconciliado con Dios: \u00abPorque si el ser desechados es la reconciliaci\u00f3n del mundo, \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 su aceptaci\u00f3n sino vida de entre los muertos?\u00bb Porque si la primicia es santa, tambi\u00e9n la masa es santa; y si la ra\u00edz es santa, tambi\u00e9n lo son las ramas. En otras palabras, aquellos que Dios ha desechado en este momento (los israelitas, las ramas naturales) ser\u00e1n atra\u00eddos hacia \u00c9l en alg\u00fan momento futuro y reinjertados en el \u00e1rbol. La primicia es la iglesia. Somos santos y ya somos parte del \u00e1rbol santo, la Familia de Dios. Cuando Dios vuelva a injertar a Israel en el \u00e1rbol, ellos tambi\u00e9n ser\u00e1n santos porque todos estaremos conectados a la misma ra\u00edz, Cristo (Juan 15:1-5).<\/p>\n

La Biblia brinda a aquellos de nosotros llamados ahora ni el m\u00e1s m\u00ednimo lugar para el orgullo porque s\u00f3lo Dios sabe las razones de su misericordia hacia nosotros. Escrituras como I Corintios 1:26-29 aclaran que ciertamente no es porque seamos mejores que los dem\u00e1s. Dios tiene la intenci\u00f3n de que nos humillemos al comprender nuestro privilegio de tener un regalo tan asombroso en nuestro regazo, y que nos motivemos a responderle en sumisi\u00f3n a Sus mandamientos. Hacemos esto mostrando la misma bondad, ternura y misericordia a los dem\u00e1s, ya sea que hayan recibido o no este regalo de gracia.<\/p>\n

Romanos 11:17-21 contiene una fuerte advertencia dirigida principalmente a los gentiles en la iglesia. , pero cada miembro de la iglesia debe tener cuidado:<\/p>\n

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Y si algunas de las ramas fueran desgajadas, y t\u00fa, siendo un olivo silvestre, fueras injertado entre ellas, y con ellas te hicieras part\u00edcipe de la ra\u00edz y de la grosura del olivo, no te jactes contra las ramas. Pero si te jactas, recuerda que no apoyas a la ra\u00edz, sino que la ra\u00edz te apoya a ti. Dir\u00e1s entonces: \u00abLas ramas fueron desgajadas para que yo pudiera ser injertado\u00bb. Bien dicho. Por la incredulidad fueron desgajadas, y vosotros por la fe est\u00e1is en pie. No seas altivo, sino teme. Porque si Dios no perdon\u00f3 a las ramas naturales, puede que tampoco te perdone a ti.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esta advertencia de Pablo es la raz\u00f3n por la cual Pedro termina su segunda ep\u00edstola con la poderosa exhortaci\u00f3n a no dejar que Dios… Este asombroso regalo se nos escapa de las manos al caer en las actitudes y conductas del mundo que nos rodea. Aunque es una batalla constante y, a veces, agotadora y estresante, Dios no nos pide lo imposible, solo que sigamos adelante obedientemente.<\/p>\n

El prop\u00f3sito de Dios para Israel siguiendo el de Cristo El regreso y la segunda resurrecci\u00f3n son misterios ante los que el mundo est\u00e1 cegado en este momento, pero no debemos ser ignorantes. Como Pablo, podemos ser humildes y regocijarnos en la misericordia y sabidur\u00eda de Dios para con todos:<\/p>\n

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Porque no quiero, hermanos, que ignor\u00e9is este misterio, para que no Debe ser sabio en su propia opini\u00f3n, que el endurecimiento en parte le ha sucedido a Israel hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles. Y as\u00ed todo Israel ser\u00e1 salvo, como est\u00e1 escrito: \u00abEl Libertador saldr\u00e1 de Sion, y El apartar\u00e9 de Jacob la impiedad, porque este es mi pacto con ellos, cuando yo quite sus pecados\u201d. En cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros, pero en cuanto a la elecci\u00f3n, son amados por causa de los padres. Porque los dones y el llamado de Dios son irrevocables. Porque como vosotros en otro tiempo fuisteis desobedientes a Dios, pero ahora hab\u00e9is alcanzado misericordia por la desobediencia de ellos, as\u00ed tambi\u00e9n \u00e9stos ahora han sido desobedientes, para que por la misericordia que os ha sido mostrada, ellos tambi\u00e9n alcancen misericordia. Porque Dios los ha puesto a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos. \u00a1Oh profundidad de las riquezas de la sabidur\u00eda y del conocimiento de Dios! \u00a1Cu\u00e1n inescrutables son sus juicios e inescrutables sus caminos! (Romanos 11:25-33)<\/p>\n<\/blockquote>\n

La mayor parte del tiempo de salvaci\u00f3n de Israel y del mundo est\u00e1 por venir, \u00a1y Dios nos usar\u00e1 para guiarlos a \u00e9l!<\/p>\n

Soberan\u00eda y Oraci\u00f3n<\/p>\n

Quiz\u00e1s lo m\u00e1s dif\u00edcil para nosotros es mantener el rumbo espiritual. Desviarse del camino hacia el Reino de Dios no es tan dif\u00edcil, lo que lo convierte en un peligro constante. La experiencia de Dios con Israel demuestra que toda una generaci\u00f3n muri\u00f3 en el desierto (Hebreos 4:1-2), \u00a1un testimonio asombroso! Una revisi\u00f3n de los israelitas' conducta muestra que, aunque inicialmente prometieron obedecer todo lo que Dios les orden\u00f3, su fe flaque\u00f3 con el tiempo y optaron por no ir a la Tierra Prometida.<\/p>\n

Qu\u00e9 poderosa advertencia es esta para nosotros, que tenemos nuestra \u00a1Abre los ojos y toma en serio la Palabra de Dios! Se puede argumentar a partir del Nuevo Testamento que muchos de nosotros no entraremos en el Reino de Dios porque, como Israel, desperdiciaremos nuestra oportunidad. \u00bfNo advierte Jes\u00fas que s\u00f3lo aquellos que perseveren hasta el fin ser\u00e1n salvos (Mateo 24:13)? \u00bfNo advierte Pedro que aun los justos apenas se salvan (I Pedro 4:18)? \u00bfNo advierte Jes\u00fas tambi\u00e9n que el camino espacioso lleva a la perdici\u00f3n y muchos lo toman (Mateo 7:13)?<\/p>\n

\u00a1En lugar de asustarnos, esto deber\u00eda impulsarnos a seguir adelante! Dios no nos ha dejado solos. Aquel que nos libera de nuestras ataduras y nos pone en el camino hacia Su Reino, tambi\u00e9n nos capacita para lograrlo. \u00c9l nos da dones (I Corintios 12:1-11) y acceso a \u00c9l para recibir ayuda en tiempos de necesidad (Romanos 5:1-2). Este acceso, a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n, es sin duda uno de los mayores dones que \u00c9l puede dar a un ser humano. \u00c9l nos permite entrar en la presencia misma del soberano Creador y Se\u00f1or de todo, en quien est\u00e1 toda la sabidur\u00eda, el poder y el amor. \u00c9l puede hacer mucho m\u00e1s por nosotros de lo que podemos pensar en pedir. Sin embargo, hay algunas cosas con respecto a la relaci\u00f3n entre la soberan\u00eda de Dios y nuestras oraciones que debemos entender mejor.<\/p>\n

El ap\u00f3stol Juan escribe: \u00abEsta es la confianza que tenemos en \u00e9l, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, \u00e9l nos oye. Y si sabemos que nos oye, en cualquier cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hubi\u00e9semos hecho\u00bb (I Juan 5:14-15) . Una idea com\u00fan, pero solo parcialmente correcta, acerca de la oraci\u00f3n es que su prop\u00f3sito es obtener cosas de Dios y cambiar Su forma de pensar con respecto al curso de los acontecimientos. Como dice Juan, si pedimos conforme a Su voluntad, \u00c9l oye, pero es en la otra parte donde radica el malentendido.<\/p>\n

Responde a esto: \u00bfNuestra idea de Dios no es m\u00e1s que la de un mayor padre humano? ? Quiz\u00e1s pocos lo admitan, pero no obstante es una realidad. Dios Padre, sin duda, se relaciona con nosotros como un padre, y Jes\u00fas nos dice que pensemos en \u00c9l y nos dirijamos a \u00c9l como nuestro Padre. Hasta aqu\u00ed todo bien.<\/p>\n

Ahora debemos preguntarnos: \u00bfC\u00f3mo debe ser un Padre? Tenemos problemas aqu\u00ed porque todos nuestros ejemplos de padres son humanos, y cada padre humano ha sido deficiente en muchos aspectos. Ahora estamos tratando con un Padre impecable, perfecto en todos los sentidos. \u00c9l es eterno, perfecto en sabidur\u00eda, conoce el fin desde el principio, tiene un poder inimaginable y hace absolutamente todo por amor. \u00c9l hace todo para la perfecci\u00f3n y cumplimiento de Su prop\u00f3sito, ya sea para nosotros individualmente o para lo que \u00c9l est\u00e1 obrando universalmente.<\/p>\n

Necesitamos considerar Isa\u00edas 40:13-14 en relaci\u00f3n con la oraci\u00f3n:<\/p>\n

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\u00bfQui\u00e9n ha dirigido el Esp\u00edritu de Jehov\u00e1, o como le ha ense\u00f1ado su consejero? \u00bfCon qui\u00e9n tom\u00f3 consejo, y qui\u00e9n lo instruy\u00f3 y le ense\u00f1\u00f3 en el camino de la justicia? \u00bfQui\u00e9n le ense\u00f1\u00f3 ciencia, y le mostr\u00f3 el camino del entendimiento?<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ahora debemos agregar algunos pensamientos del Salmo 139:1-7:<\/p>\n

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O SE\u00d1OR, me has examinado y me has conocido. T\u00fa conoces mi sentarme y mi levantarme; Comprendes mi pensamiento a lo lejos. T\u00fa comprendes mi camino y mi descanso, y conoces todos mis caminos. Porque no hay una palabra en mi lengua, pero he aqu\u00ed, oh SE\u00d1OR, t\u00fa lo sabes todo. Por detr\u00e1s y por delante me cercaste, y sobre m\u00ed pusiste tu mano. Tal conocimiento es demasiado maravilloso para m\u00ed; es alto, no puedo alcanzarlo. \u00bfAd\u00f3nde puedo irme de Tu Esp\u00edritu? \u00bfO ad\u00f3nde puedo huir de Tu presencia?<\/p>\n<\/blockquote>\n

Considerando estas escrituras, \u00bfhay algo, cualquier cosa, que podamos decirle que \u00c9l no sepa ya? \u00bfHay algo en nuestras vidas que \u00c9l no haya considerado a fondo a la luz de lo que quiere producir para nuestro bien? Con demasiada frecuencia, nuestra actitud en la oraci\u00f3n por algo enfatiza lo que sentimos que es nuestra necesidad o la de alguien m\u00e1s, en lugar de enfocarnos en la voluntad de Dios. \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s importante: lo que este Dios grande y perfecto considera desde Su perspectiva o lo que deseamos desde nuestra posici\u00f3n de ignorancia casi ciega de lo que realmente se necesita?<\/p>\n

Jes\u00fas dice en Mateo 6:8: \u00abPor tanto, no se\u00e1is como [los hip\u00f3critas]. Porque vuestro Padre sabe las cosas de las que ten\u00e9is necesidad antes de que le pid\u00e1is\u00bb. Este vers\u00edculo conduce a la oraci\u00f3n modelo, indicando que no debemos orar con la idea de que estamos trayendo algo nuevo a Dios. Tambi\u00e9n introduce la idea de que el prop\u00f3sito de la oraci\u00f3n no es vencer la renuencia de Dios a responder y dar, sino aferrarnos a Su voluntad de ayudarnos hacia Su perspectiva, el cumplimiento de Su prop\u00f3sito y hacia Su Reino. El \u00e9nfasis general en nuestras peticiones, entonces, debe estar inclinado hacia Su prop\u00f3sito y voluntad.<\/p>\n

\u00bfLa oraci\u00f3n cambia las cosas?<\/p>\n

Las personas religiosas usan una declaraci\u00f3n pegadiza para animar a la gente a orar: \u00abLa oraci\u00f3n cambia las cosas\u00bb. Si bien es indudable que la oraci\u00f3n juega un papel en el cambio de las cosas, debemos modificar nuestra comprensi\u00f3n de esto porque es cierto solo si nuestra oraci\u00f3n est\u00e1 de acuerdo con la voluntad de Dios.<\/p>\n

Esta cita sobre la oraci\u00f3n proviene de un art\u00edculo, \u00ab\u00bfOraci\u00f3n o destino?\u00bb que apareci\u00f3 en The Christian Worker:<\/p>\n

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Dios en Su soberan\u00eda ha ordenado que los destinos humanos puedan ser cambiados por la voluntad del hombre. Esto est\u00e1 en el coraz\u00f3n de la verdad de que la oraci\u00f3n cambia las cosas, lo que significa que Dios cambia las cosas cuando los hombres oran. Alguien lo ha expresado sorprendentemente de esta manera: \u00abHay ciertas cosas que suceder\u00e1n en la vida de un hombre, ya sea que ore o no. Hay otras cosas que suceder\u00e1n si ora, y no suceder\u00e1n si no ora\u00bb. .\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00bfSon b\u00edblicos estos conceptos? Santiago escribe:<\/p>\n

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Vamos, los que dec\u00eds: \u00abHoy o ma\u00f1ana iremos a tal o cual ciudad, pasaremos all\u00ed un a\u00f1o, compraremos y venderemos, y obtendremos ganancias\u00bb; mientras que no sabes lo que suceder\u00e1 ma\u00f1ana. \u00bfPara qu\u00e9 es tu vida? Es incluso un vapor que aparece por un tiempo y luego se desvanece. En cambio, deber\u00edas decir: \u00abSi el Se\u00f1or quiere, viviremos y haremos esto o aquello\u00bb. (Santiago 4:13-15)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Aunque este vers\u00edculo no se refiere directamente a la oraci\u00f3n, s\u00ed trata de un aspecto de la voluntad de Dios, que es mucho m\u00e1s importante que cualquier oraci\u00f3n. podr\u00edamos preguntar durante toda una vida. La Biblia de estudio King James comenta: \u00abEste es un tonto, porque cree que sabe algo que no sabe. Presume que tiene los recursos para controlar su destino\u00bb. \u00bfDios simplemente se sienta en Su trono esperando que le preguntemos antes de que \u00c9l act\u00fae? \u00bfQui\u00e9n es soberano? \u00bfQui\u00e9n controla nuestro destino? \u00a1Ni siquiera podemos estar seguros de nuestro pr\u00f3ximo aliento!<\/p>\n

Proverbios 27:1 pesa sobre este tema: \u00abNo te jactes del d\u00eda de ma\u00f1ana, porque no sabes lo que traer\u00e1 el d\u00eda\u00bb. Jes\u00fas tambi\u00e9n ense\u00f1a sobre esto en Lucas 12:16-21:<\/p>\n

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Entonces les refiri\u00f3 una par\u00e1bola, diciendo: \u00abLa tierra de cierto rico rindi\u00f3 mucho. Y \u00e9l pens\u00f3 dentro de s\u00ed: diciendo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 har\u00e9, ya que no tengo lugar para almacenar mi cosecha?\u00bb Entonces \u00e9l dijo: \u00abHar\u00e9 esto: derribar\u00e9 mis graneros y los construir\u00e9 mayores, y all\u00ed almacenar\u00e9 todo mis cosechas y mis bienes, y dir\u00e9 a mi alma: Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos a\u00f1os; rel\u00e1jate; come, bebe y regoc\u00edjate.\u00bb Pero Dios le dijo: \u00ab\u00a1Necio! Esta noche se te pedir\u00e1 tu alma; entonces, \u00bfde qui\u00e9n ser\u00e1n las cosas que has provisto?\u00bb As\u00ed es el que pone hace tesoro para s\u00ed, y no es rico para con Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Los tres pasajes ilustran cu\u00e1n limitado es el juicio del hombre sobre las cosas en las que se cumple la voluntad de Dios. involucrado. \u00bfC\u00f3mo encajan en la oraci\u00f3n? \u00bfPuede una oraci\u00f3n cambiar literalmente el destino de una persona? S\u00ed, pero s\u00f3lo si entendemos para qu\u00e9 sirve la oraci\u00f3n. El pensamiento b\u00e1sico en estos tres pasajes es que un cristiano es necio si deja a Dios fuera de sus pensamientos y planes.<\/p>\n

Dios declara en Isa\u00edas 55:8-9: \u00abPorque mis pensamientos no son vuestros pensamientos\u00bb. ‘ni vuestros caminos son mis caminos’, dice el SE\u00d1OR. ‘Porque como son m\u00e1s altos los cielos que la tierra, as\u00ed son mis caminos m\u00e1s altos que vuestros caminos, y mis pensamientos m\u00e1s que vuestros pensamientos.'\u00bb Estamos tan por debajo de \u00c9l debido a la ignorancia; simplemente no conocemos a Dios como lo haremos alg\u00fan d\u00eda. Estamos tan lejos de \u00c9l que nuestra comprensi\u00f3n de la realidad de Su poder y de Su \u00edntima participaci\u00f3n en nuestras vidas es d\u00e9bil. No somos conscientes de las metas espec\u00edficas hacia las cuales \u00c9l est\u00e1 creando activamente a cada uno de nosotros. Al fin y al cabo, somos hechura suya (Efesios 2:10).<\/p>\n

A veces entra la presunci\u00f3n porque, en nuestra ignorancia y vanidad, pensamos que ya sabemos lo que nos conviene. Sin embargo, \u00c9l ve todas las cosas desde Su elevada posici\u00f3n y conoce el fin desde el principio. Con demasiada frecuencia, nos parecemos mucho a los adolescentes que piensan que sus padres son viejos tontos cuyas mentes dejaron de funcionar en alg\u00fan momento en el oscuro pasado. Pero debemos vivir no simplemente sabiendo sino practicando la verdad de que Dios no es un padre humano cobarde e indulgente que deja que sus hijos crezcan en Su casa.<\/p>\n

Un padre indulgente es indulgente, tolerante y mima con no tiene un enfoque claro sobre lo que quiere inculcar en sus hijos. Se mueve f\u00e1cilmente para satisfacer los caprichos y deseos de sus hijos. Un padre humano puede hacer esto por muchas razones, pero detr\u00e1s de todo esto es que el padre puede ser ignorante de su responsabilidad, despreocupado o no tiene un prop\u00f3sito real en mente para la vida del ni\u00f1o. Ese padre es tontamente miope, egoc\u00e9ntrico o indiferente. Dios, sin embargo, ama demasiado a Sus hijos como para dejar que se salgan con la suya durante mucho tiempo que los desv\u00ede del camino que \u00c9l ha dise\u00f1ado para ellos. Su deseo de convertirlos a Su imagen consume Su tiempo y esfuerzos. Nuestra ignorancia de la causa de lo que sucede en nuestras vidas muestra cu\u00e1n lejos estamos de Dios.<\/p>\n

\u00c9l est\u00e1 involucrado, habi\u00e9ndonos convocado con un prop\u00f3sito y espec\u00edficamente para ser conformados a Su imagen. Esta es Su voluntad; \u00c9l nos ha predestinado para este fin. \u00c9l es soberano, tiene todo poder, sabidur\u00eda y amor. \u00bfQui\u00e9n pensar\u00eda siquiera que sabe mejor que Dios lo que es bueno para \u00e9l, y luego se desanimar\u00eda y amargar\u00eda si no lo recibe? \u00bfQui\u00e9n no querr\u00eda rendirse a \u00c9l para que \u00c9l pueda crear lo que \u00c9l desea? \u00bfQui\u00e9n puede resistir su voluntad? Podemos, pero \u00bfqu\u00e9 persona en su sano juicio querr\u00eda hacerlo? Aparentemente, algunos piensan que saben mejor que \u00c9l lo que es correcto y bueno para ellos.<\/p>\n

Coincidencia de voluntades<\/p>\n

El prop\u00f3sito de la oraci\u00f3n no es \u00abobtener\u00bb cosas de Dios, sino dar acceder a \u00c9l para que podamos estar en Su presencia y ser conformados a Su voluntad. Por supuesto, esto involucra una medida de obtener de Dios. Sin embargo, cuando la motivaci\u00f3n para la oraci\u00f3n es cada vez mayor, la mala intenci\u00f3n altera en gran medida su resultado. Cuando hacemos nuestra petici\u00f3n a Dios, estamos expresando nuestra voluntad y quiz\u00e1s tambi\u00e9n la Suya. Aquellas oraciones que est\u00e1n de acuerdo con Su voluntad son contestadas.<\/p>\n

Si nuestra voluntad y Su voluntad coinciden, recibiremos lo que pedimos a su debido tiempo, pero si no coinciden, nuestra petici\u00f3n no tiene ninguna posibilidad de ser concedida. . Conceder tal pedido est\u00e1 fuera de los par\u00e1metros de Su amor. \u00c9l nunca conceder\u00e1 algo que \u00c9l ha determinado que entre en conflicto con el prop\u00f3sito para el cual nos est\u00e1 preparando. Hacerlo ser\u00eda una admisi\u00f3n de que Su intenci\u00f3n original al llamarnos fue mal concebida y un repudio de Su propia sabidur\u00eda y prop\u00f3sito.<\/p>\n

Por lo tanto, para los hombres decir que la voluntad del hombre puede cambiar y moldear el destino humano y que la oraci\u00f3n cambia las cosas refleja s\u00f3lo una vaga pizca de verdad. \u00bfNo dice Juan 3:3 que \u00abel que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios\u00bb? Este es el destino del hombre, \u00bfy qui\u00e9n determina eso? La \u00fanica respuesta verdaderamente correcta es Dios, o \u00c9l no es soberano en Su creaci\u00f3n.<\/p>\n

Juan 1:12-13 dice: \u00abMas a todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios\u00bb. Dios, a los que creen en su nombre: los que no nacieron de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de var\u00f3n, sino de Dios\u00bb. Dios nos conoci\u00f3 de antemano y nos llam\u00f3, haciendo posible nuestra regeneraci\u00f3n y eventual herencia de Su Reino. As\u00ed, decir que la voluntad del hombre puede cambiar el destino humano es hacernos supremos y destronar a Dios. La oraci\u00f3n de Ana en 1 Samuel 2:6-8 da un verdadero entendimiento:<\/p>\n

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Jehov\u00e1 mata y da vida; \u00c9l baja a la tumba y hace subir. El SE\u00d1OR empobrece y enriquece; \u00c9l abate y levanta. \u00c9l levanta del polvo al pobre y levanta al mendigo del mont\u00f3n de ceniza, para ponerlos entre los pr\u00edncipes y hacerlos heredar el trono de la gloria.<\/p>\n<\/blockquote>\n

En este lenguaje po\u00e9tico, ella expresa claramente que Dios es el Controlador soberano de la historia de la tierra, as\u00ed como tambi\u00e9n del destino de las personas.<\/p>\n

Dios no tiene necesidad de cambiar Sus dise\u00f1os o alterar Su prop\u00f3sito para nosotros porque \u00c9l los ha enmarcado bajo la influencia de bondad perfecta y sabidur\u00eda infalible. Los hombres deben cambiar sus dise\u00f1os y prop\u00f3sitos a causa de la miop\u00eda. Dios, sin embargo, conoce el fin desde el principio, y decir que Dios cambia Sus prop\u00f3sitos es impugnar Su bondad y negar Su sabidur\u00eda. Algunos pueden decir: \u00ab\u00bfNo cambia Dios de opini\u00f3n cuando nos arrepentimos? \u00bfNo dice Romanos 2:4 ‘la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento’?\u00bb S\u00ed, \u00c9l nos gu\u00eda al arrepentimiento, as\u00ed que cuando nos arrepentimos, finalmente estamos de acuerdo con lo que ha sido Su voluntad todo el tiempo.<\/p>\n

El ap\u00f3stol Santiago escribe: \u00abNo os enga\u00f1\u00e9is, mis amados hermanos. Cada buena d\u00e1diva y todo don perfecto es de lo alto, y desciende del Padre de las luces, en quien no hay mudanza ni sombra de variaci\u00f3n\u00bb (Santiago 1:16-17). \u00a1Nadie querr\u00eda orar a un Dios que es como un camale\u00f3n! No tendr\u00edamos ning\u00fan deseo de hablar con un Dios que tiene una mente un d\u00eda y otra completamente diferente al d\u00eda siguiente. La inmutabilidad del prop\u00f3sito, el car\u00e1cter y la voluntad de Dios son la fuente de una de nuestras mayores motivaciones para orar.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 orar? \u00bfCual es su prop\u00f3sito? La oraci\u00f3n est\u00e1 a la altura de la obediencia y el estudio como un medio para cumplir nuestra parte en el prop\u00f3sito de Dios para nosotros. La oraci\u00f3n nos da la oportunidad de expresarnos ante \u00c9l en Su presencia.<\/p>\n

En la Presencia de Dios<\/p>\n

Hay una cualidad m\u00edstica en esto que juega un papel importante en nuestra relaci\u00f3n. con \u00e9l. Es bueno recordar esto a la luz de Jes\u00fas' vida, muerte, resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n sin pecado como nuestro Sumo Sacerdote, d\u00e1ndonos acceso directo al mismo trono de Dios. Estas asombrosas obras no fueron hechas ni registradas en la Palabra de Dios sin ning\u00fan prop\u00f3sito.<\/p>\n

David escribe en el Salmo 16:11: \u00abT\u00fa me mostrar\u00e1s la senda de la vida; en tu presencia est\u00e1 plenitud de gozo; delicias a tu diestra para siempre\u00bb. Luego agrega en el Salmo 17:2: \u00abDe tu presencia salga mi justicia; miren tus ojos las cosas rectas\u00bb. Finalmente, dice en el Salmo 68:2, 8:<\/p>\n

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Como el humo es ahuyentado, as\u00ed ahuyentadlos; como se derrite la cera delante del fuego, as\u00ed perezcan los imp\u00edos delante de Dios. . . . La tierra tembl\u00f3; los cielos tambi\u00e9n derramaron lluvia ante la presencia de Dios; El mismo Sina\u00ed se conmovi\u00f3 ante la presencia de Dios, el Dios de Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n

En la presencia de Dios, en una relaci\u00f3n \u00edntima con \u00c9l, est\u00e1 la fuente de todo bien, justicia y Actitud y actuaci\u00f3n positiva. Debido a que la obra justificadora de Jesucristo nos da acceso a Dios, la oraci\u00f3n nos acerca para que \u00c9l pueda dar estas cosas y nosotros podamos recibirlas.<\/p>\n

Esto se puede ilustrar de una manera sencilla. Probablemente hemos estado en presencia cercana de una persona de actitudes positivas y edificantes, que irradia entusiasmo, celo, confianza, buen humor y determinaci\u00f3n. Por otro lado, es probable que tambi\u00e9n hayamos estado en presencia de alguien que tiene semblante agrio, hierve de ira, tiembla de miedo, se revuelca en letargo o se queja de su \u00abvictimizaci\u00f3n\u00bb a manos de personas o fuerzas invisibles. . \u00bfQu\u00e9 sucede con nuestra actitud en cualquiera de las dos situaciones? A menos que nos resistamos, tendemos a responder a la fuerza de las actitudes del otro. Se produce una transferencia literal, espiritual de actitud.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 sucede si estamos a cierta distancia de cualquiera de estas personas, o incluso si estamos cerca, estamos completamente desinteresados? No nos afecta en lo m\u00e1s m\u00ednimo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque no estamos lo suficientemente cerca ni lo suficientemente interesados como para ser afectados.<\/p>\n

Es el esp\u00edritu de estas personas que irradian lo que influye y tal vez incluso cambia nuestro esp\u00edritu. Esto tambi\u00e9n da una idea de por qu\u00e9 reflejamos carnalmente el esp\u00edritu de Satan\u00e1s: impregna nuestro entorno. De manera similar, la oraci\u00f3n a Dios a trav\u00e9s de Jesucristo nos lleva a la presencia misma de las actitudes m\u00e1s positivas, justas e inmutables que existen en todo el universo.<\/p>\n

Dios desea grandemente que tengamos las cualidades de Su Esp\u00edritu, y estar en Su presencia es una forma en que \u00c9l logra esto. Es por eso que las personas pueden dejar la presencia de Dios en oraci\u00f3n y sentir paz, gozo o confianza, o ser humildes y disciplinados porque Dios los ha llevado al remordimiento y al arrepentimiento.<\/p>\n

Otros prop\u00f3sitos<\/p>\n

Sin entrar en detalles, otros prop\u00f3sitos de la oraci\u00f3n incluyen honrarlo, alabarlo y agradecerle por su dominio universal sobre su creaci\u00f3n. Herbert W. Armstrong coment\u00f3 una vez que casi invariablemente lo primero que pronunci\u00f3 en oraci\u00f3n fue gracias a Dios porque \u00c9l es Dios y no otra persona.<\/p>\n

Porque no tiene orgullo, Dios no necesita alabanza. Somos nosotros los que necesitamos una conciencia consciente y reflexiva de nuestra nada e indignidad en comparaci\u00f3n con \u00c9l. Agradecerle y alabarle conscientemente reconoce nuestra dependencia de \u00c9l y el aprecio por Su sabidur\u00eda mostrada en Sus actos. Puede hacer cosas maravillosas para destruir el orgullo y la vanidad y alentar el crecimiento de la humildad. A su vez, produce un rendimiento m\u00e1s intenso y mayor.<\/p>\n

La oraci\u00f3n ejercita nuestra fe, y los justos se salvan por gracia mediante la fe (Efesios 2:8). La oraci\u00f3n nos ense\u00f1a el valor de las cosas que hemos recibido. Nos obliga a meditar sobre ellos en relaci\u00f3n con lo que Dios nos ha dado que otros a\u00fan no han recibido.<\/p>\n

La oraci\u00f3n no tiene la intenci\u00f3n de cambiar el prop\u00f3sito de Dios o moverlo a encontrar nuevas ideas. Algunas oraciones parecen dar la impresi\u00f3n de que las personas cambiaron la opini\u00f3n de Dios, pero lo que oraron ante Dios fue conforme a Su voluntad. Cuando El\u00edas or\u00f3 por lluvia, ya sab\u00eda que llover\u00eda porque Dios se lo dijo. 1 Reyes 18:1 dice: \u00abAconteci\u00f3 despu\u00e9s de muchos d\u00edas, que vino palabra de Jehov\u00e1 a El\u00edas, en el tercer a\u00f1o, diciendo: Ve, pres\u00e9ntate a Acab, y yo har\u00e9 llover sobre la tierra. .'\u00bb El\u00edas, un hombre cercano a Dios, conoc\u00eda la voluntad de Dios. Cuando Daniel or\u00f3 la oraci\u00f3n maravillosa de Daniel 9, ya sab\u00eda por las palabras de los profetas que los 70 a\u00f1os de cautiverio estaban por terminar, pero todav\u00eda oraba. Ocurrencias similares aparecen en Jerem\u00edas 29 y Ezequiel 36-37.<\/p>\n

Jes\u00fas ora en Juan 17:5: \u00abY ahora, oh Padre, glorif\u00edcame junto contigo mismo, con la gloria que tuve contigo antes del mundo era\u00bb. \u00bfNo sab\u00eda Jes\u00fas si \u00c9l ser\u00eda exaltado y glorificado por el Padre despu\u00e9s de Su muerte y resurrecci\u00f3n? Absolutamente, sin embargo, \u00c9l pide esto mismo. En Juan 5:30, \u00c9l declara: \u00abNo puedo hacer nada por m\u00ed mismo. Como oigo, juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del Padre que me envi\u00f3\u00bb. Cristo llev\u00f3 este principio a todos los aspectos de la vida, incluida su vida de oraci\u00f3n, raz\u00f3n por la cual Dios contest\u00f3 sus oraciones.<\/p>\n

En contraste, cuando la mente de Dios est\u00e1 en contra de su pueblo, nada la cambiar\u00e1. , como lo revela Jerem\u00edas 15:1: \u00abEntonces el SE\u00d1OR me dijo: ‘Aunque Mois\u00e9s y Samuel estuvieran delante de m\u00ed, mi mente no podr\u00eda ser favorable para con este pueblo; \u00e9chalos de mi presencia, y d\u00e9jalos salir. '\u00bb Antes de que oremos, Dios ya sabe qu\u00e9 es lo mejor, y eso es lo que har\u00e1 independientemente de nuestras oraciones.<\/p>\n

Un prop\u00f3sito principal de nuestras oraciones, entonces, no es cambiar la voluntad de Dios, sino para instarlo a cumplir Su voluntad en Su propio tiempo y manera. \u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1a la oraci\u00f3n modelo? \u201cH\u00e1gase tu voluntad en la tierra como en el cielo\u201d (Mateo 6:10). Esta instrucci\u00f3n clara no ha cambiado desde que Jes\u00fas la dio. Cuando oramos, debemos presentar nuestra necesidad a Dios, y no hay nada de malo en entrar en detalles y presentarla tal como la vemos. Luego d\u00e9jelo en manos de \u00c9l para que lo trate en Su buen tiempo y manera porque \u00c9l ya sabe lo que quiere lograr y cu\u00e1ndo. En el mejor de los casos, miramos oscuramente a trav\u00e9s de un espejo sobre estos asuntos.<\/p>\n

En resumen, la oraci\u00f3n es un medio principal que Dios ha establecido para comunicar la bendici\u00f3n de Su bondad a Su pueblo. Aunque \u00c9l se ha propuesto y prometido Sus bendiciones, tambi\u00e9n nos ha mandado buscarlas, lo cual es tanto un privilegio como un deber. \u00c9l desea intensamente que Sus pensamientos se conviertan en nuestros pensamientos porque as\u00ed reflejamos Su imagen en nuestro car\u00e1cter y testimonio de \u00c9l ante los hombres. Gran parte de la comunicaci\u00f3n de Sus pensamientos con los nuestros tiene lugar en la oraci\u00f3n.<\/p>\n

Este art\u00edculo de ninguna manera agota el tema de la oraci\u00f3n. Su objetivo principal ha sido centrarse en la soberan\u00eda de Dios en relaci\u00f3n con la oraci\u00f3n. Bajo esta luz, el concepto principal a entender es que la oraci\u00f3n no es dictar a Dios para obtener sino la manifestaci\u00f3n sincera de la actitud de reverencia adoradora, dependencia y necesidad. Debido a que la oraci\u00f3n adecuada es as\u00ed, el que ora de esta manera est\u00e1 sumiso a la voluntad de Dios y, por lo tanto, se contenta con que Dios supla sus necesidades de acuerdo con los dictados de Su placer soberano. Tal persona no recurrir\u00e1 a la impaciencia exigente, o al lloriqueo, al malhumor o a la amarga autocompasi\u00f3n. Sabr\u00e1 que ha puesto su pedido en las mejores manos posibles, y que todo est\u00e1 bajo control y procediendo exactamente como debe ser.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal," Mayo de 2000 La Biblia muestra sin lugar a dudas que Dios no est\u00e1 llamando a todos al arrepentimiento ya la salvaci\u00f3n en este momento. En cambio, Dios ha limitado Su llamado por ahora a un peque\u00f1o remanente, un peque\u00f1o reba\u00f1o que \u00c9l ha ordenado para vida eterna. A … Continuar leyendo \u00abLa soberan\u00eda de Dios: Parte ocho\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39000","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39000","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39000"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39000\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39000"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39000"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39000"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}