{"id":39012,"date":"2022-09-22T10:28:48","date_gmt":"2022-09-22T15:28:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-importancia-de-las-citas\/"},"modified":"2022-09-22T10:28:48","modified_gmt":"2022-09-22T15:28:48","slug":"la-importancia-de-las-citas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-importancia-de-las-citas\/","title":{"rendered":"La importancia de las citas"},"content":{"rendered":"<h3>por Richard T. Ritenbaugh<br \/> <em>Forerunner<\/em>, &quot;Prophecy Watch,&quot; Agosto de 2000<\/h3>\n<p>En el oto\u00f1o de 1985, un instructor del Ambassador College comenz\u00f3 su curso sobre el antiguo Israel repartiendo un art\u00edculo titulado \u00abLa importancia de las citas\u00bb de Paul W. Lapp. Todos los estudiantes se rieron mucho de esto, ya que para nosotros, los estudiantes universitarios, esto era un doble sentido. \u00a1La mayor\u00eda de nosotros ya sab\u00edamos que las citas eran importantes para nuestra vida social!<\/p>\n<p>Sin embargo, el art\u00edculo no ten\u00eda nada que ver con la interacci\u00f3n social de los miembros del sexo opuesto. No, el art\u00edculo, publicado en la edici\u00f3n de marzo de 1977 de The Biblical Archaeology Review, abordaba la cuesti\u00f3n de si la arqueolog\u00eda puede proporcionar una cronolog\u00eda hist\u00f3rica precisa. Lapp, ex director de la Escuela Estadounidense de Investigaci\u00f3n Oriental en Jerusal\u00e9n, responde con un \u00abs\u00ed\u00bb calificado. Con tantas excavaciones como las que se han completado durante el \u00faltimo siglo y medio, uno pensar\u00eda que podr\u00eda haber tenido un poco m\u00e1s de confianza.<\/p>\n<p>Lamentablemente, no podr\u00eda estarlo. La arqueolog\u00eda, considerada por la mayor\u00eda cient\u00edfica, es tanto arte como ciencia. Aunque el arque\u00f3logo es muy preciso al ubicar, medir y describir un objeto que ha extra\u00eddo del suelo de una excavaci\u00f3n, debe interpretarlo en el contexto de hallazgos similares propios y de otros eruditos, as\u00ed como ubicarlo en el medio de la historia \u00abconocida\u00bb. A veces su interpretaci\u00f3n es v\u00e1lida, ya veces resulta ser defectuosa. Desafortunadamente, pueden pasar d\u00e9cadas antes de que se reconozca un error, arrojando sospechas sobre cualquier material basado en la interpretaci\u00f3n original incorrecta.<\/p>\n<p>Aunque la arqueolog\u00eda ocurre en todo el mundo y examina los restos de casi todas las culturas hist\u00f3ricas, la arqueolog\u00eda b\u00edblica es la original. y motor de la profesi\u00f3n. Los primeros arque\u00f3logos descendieron a las tierras de la Biblia para probar al mundo que la Palabra de Dios es historia verdadera. Proclamaron sus sensacionales hallazgos con audaces declaraciones de que hab\u00edan encontrado Ur de los caldeos, los hasta ahora olvidados hititas y la Jeric\u00f3 de Josu\u00e9.<\/p>\n<p>Esto fue tanto bueno como malo. Su celo y fe eran encomiables, pero sus m\u00e9todos dejaban mucho que desear. A menudo se apresuraron tanto a excavar como a juzgar, causando da\u00f1os irreparables a los sitios y dando grandes saltos de fe en sus interpretaciones. En muchos casos, debido a este enfoque \u00abno cient\u00edfico\u00bb, muchos eruditos modernos se niegan a dar cr\u00e9dito a los primeros hallazgos.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, debido a que los hallazgos posteriores parec\u00edan contradecir los relatos de la Biblia, generaciones sucesivas de los arque\u00f3logos se han vuelto cada vez m\u00e1s esc\u00e9pticos, incluso desde\u00f1osos, de aquellos que intentan verificar la historia b\u00edblica a trav\u00e9s de la arqueolog\u00eda. De hecho, aquellos que lo hacen a menudo reciben burlas como \u00abfundamentalistas\u00bb y \u00abcreyentes\u00bb. Su trabajo, incluso si se ajusta o supera los est\u00e1ndares cient\u00edficos de la arqueolog\u00eda, est\u00e1 sujeto a todo tipo de prejuicios y, a veces, ataques turbios.<\/p>\n<p>Las palabras de Pablo en Romanos 1:18-19 suenan verdaderas. de la arqueolog\u00eda cient\u00edfica moderna:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; porque lo que de Dios se conoce se manifiesta en ellos, porque Dios se lo ha mostrado. Porque desde la creaci\u00f3n del mundo, Sus atributos invisibles se ven claramente, siendo entendidos por las cosas que est\u00e1n hechas, incluso Su eterno poder y Deidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Muchos artefactos del antiguo Cercano Oriente respaldan la historicidad general de la Biblia, y algunos afirmar\u00edan que muchos prueban su precisi\u00f3n hist\u00f3rica. Sin embargo, Satan\u00e1s, el enemigo de Dios y de su pueblo y el enga\u00f1ador del mundo entero (Apocalipsis 12:9), tiene un as bajo la manga que confunde todos los intentos de demostrar la validez de la Biblia como documento hist\u00f3rico: la cronolog\u00eda. .<\/p>\n<p>Salir en una cita<\/p>\n<p>Tal vez uno pueda apreciar los artefactos arqueol\u00f3gicos no fechados por su importancia cultural, pero solo adquieren un significado real si se pueden ubicar en el tiempo y el lugar adecuados. . Incluso, en general, fechar un hallazgo es importante para reconstruir la historia, la cultura y la cronolog\u00eda de cualquier nivel de excavaci\u00f3n. Sin embargo, cuando un arque\u00f3logo coloca una fecha en un artefacto, a menudo se est\u00e1 arriesgando.<\/p>\n<p>Obviamente, ning\u00fan artefacto contiene una inscripci\u00f3n que diga \u00abHecho en Cana\u00e1n, 1121 aC\u00bb. Antes de los tiempos \u00abmodernos\u00bb, no exist\u00eda ning\u00fan m\u00e9todo universalmente aceptado para numerar los a\u00f1os. De hecho, incluso las monedas estampadas con los nombres del rey bajo el cual fueron acu\u00f1adas (despu\u00e9s de aproximadamente 500 a. C.) deben coincidir con la cronolog\u00eda de la lista de reyes de la naci\u00f3n, muchas de las cuales est\u00e1n en disputa.<\/p>\n<p>Por ejemplo, los eruditos no est\u00e1n de acuerdo incluso en las cronolog\u00edas m\u00e1s fundamentales, la duraci\u00f3n de las dinast\u00edas egipcias y sus faraones individuales. Al leer a un determinado autor, un arque\u00f3logo debe ser consciente del sesgo del autor hacia las cronolog\u00edas fara\u00f3nicas altas, medias o bajas. Esto es significativo porque la dataci\u00f3n de la mayor\u00eda de los artefactos del Cercano Oriente deriva en \u00faltima instancia de comparaciones con las fechas egipcias.<\/p>\n<p>Podemos suponer que un arque\u00f3logo encuentra un escarabajo con los jerogl\u00edficos de un fara\u00f3n en una excavaci\u00f3n en Israel. Esto emociona al arque\u00f3logo porque le permite fechar o confirmar la fecha de la capa particular en la que lo encontr\u00f3. Esto suena razonable hasta que uno comprende que, dependiendo de la cronolog\u00eda que prefiera, \u00a1su dataci\u00f3n de la capa podr\u00eda ser de cien a\u00f1os o m\u00e1s! M\u00e1s all\u00e1 de eso, no sabe con seguridad si el escarabajo era nuevo cuando se deposit\u00f3 en la capa, o si se hab\u00eda transmitido como reliquia familiar durante algunas generaciones. El arque\u00f3logo tambi\u00e9n tiene que preguntarse si el escarabajo pertenece a la capa en la que lo encontr\u00f3, \u00a1ya que puede haberse deslizado a trav\u00e9s de una grieta entre las capas!<\/p>\n<p>Existen problemas similares con otros m\u00e9todos de dataci\u00f3n. El hallazgo omnipresente en un sitio es la cer\u00e1mica. Los arque\u00f3logos han realizado estudios detallados de la cer\u00e1mica antigua y han catalogado sus formas, tama\u00f1os, tipos de arcilla utilizados, decoraciones, caracter\u00edsticas de cocci\u00f3n, etc. Han podido demostrar que ciertos tipos de cer\u00e1mica existieron en tiempos y lugares particulares, lo que les permite asignar data de otros objetos encontrados en el mismo nivel.<\/p>\n<p>Incluso la cer\u00e1mica, sin embargo, est\u00e1 lejos de ser exacta. Algunos tipos de cer\u00e1mica son exclusivos de un \u00e1rea determinada. Otros ocurren en un lugar y no en otro a poca distancia. Algunos estilos simples perduraron durante siglos, mientras que los tipos m\u00e1s ex\u00f3ticos duraron poco tiempo. Incluso el ya mencionado Paul W. Lapp, un experto en cer\u00e1mica, escribe: \u00abEn nuestro estado actual de refinamiento, y con pocas excepciones, podemos datar grupos cer\u00e1micos m\u00e1s grandes desde finales del cuarto milenio a. C. hasta el primer siglo d. C. dentro de un siglo (p\u00e1g. 17). Para decirlo en t\u00e9rminos comprensibles, \u00a1la arqueolog\u00eda podr\u00eda datar un artefacto moderno en alg\u00fan momento entre Theodore Roosevelt y Bill Clinton!<\/p>\n<p>Nuevas cronolog\u00edas<\/p>\n<p>Debido a que la dataci\u00f3n es tan inexacta, los arque\u00f3logos e historiadores est\u00e1n constantemente discutiendo sobre cronolog\u00edas e ideando otras nuevas para satisfacer lo que creen que son los hechos. Por ejemplo, cuatro dinast\u00edas egipcias diferentes obtienen cr\u00e9dito por el \u00c9xodo: la 6, 13, 18 y 19. Seg\u00fan la cronolog\u00eda que se use, \u00a1estas dinast\u00edas cubren un rango de m\u00e1s de mil a\u00f1os!<\/p>\n<p>Para complicar a\u00fan m\u00e1s las cosas, estos mismos eruditos designan per\u00edodos culturales basados en hallazgos comunes (principalmente cer\u00e1mica y armamento) y los apilan como capas en un pastel: Edad de Piedra, Edad de Bronce, Edad de Hierro. Debido a que estas edades son demasiado amplias, han tenido que dividirlas a\u00fan m\u00e1s en per\u00edodos Temprano, Medio y Tard\u00edo, y la mayor\u00eda de estos per\u00edodos se subdividen en Eras I y II (\u00a1ya veces III y IV!). En al menos un caso, el Bronce Medio II, una era se divide una vez m\u00e1s en A, B y C.<\/p>\n<p>\u00bfD\u00f3nde ubica uno a David, por ejemplo? La mayor\u00eda de los historiadores, si creen que existi\u00f3, dir\u00edan que vivi\u00f3 alrededor del a\u00f1o 1000 a. C. en Hierro I. \u00bfC\u00f3mo saben que Israel ten\u00eda una cultura de Hierro I en el a\u00f1o 1000 a. C.? La cer\u00e1mica que encontraron en cierta capa ten\u00eda cer\u00e1mica o armas que coincid\u00edan con otros hallazgos en otros sitios que databan del a\u00f1o 1000 a. Sin embargo, si los hallazgos originales estuvieran desactualizados incluso por un siglo m\u00e1s o menos, \u00a1David podr\u00eda haber vivido durante el Bronce Final II o el Hierro II!<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n debemos tener en cuenta que los avances culturales no se produjeron de manera uniforme. La Biblia misma nos dice que los filisteos monopolizaron el trabajo del hierro, d\u00e1ndoles una ventaja militar pronunciada sobre Israel (I Samuel 13:19). Los implementos de hierro ser\u00edan raros en las \u00e1reas israelitas, mientras que los implementos de bronce ser\u00edan m\u00e1s abundantes. Por lo tanto, el per\u00edodo temprano de Sa\u00fal y David podr\u00eda considerarse mejor como el Bronce tard\u00edo, mientras que a solo unas pocas millas de distancia, los filisteos disfrutaban de una cultura de la Edad del Hierro. No es dif\u00edcil ver que estas etiquetas son bastante ambiguas.<\/p>\n<p>La nueva cronolog\u00eda m\u00e1s reciente de David Rohl, un egipt\u00f3logo brit\u00e1nico, reorganiza dram\u00e1ticamente la historia del Cercano Oriente. En su libro Pharaohs and Kings (publicado en Gran Breta\u00f1a como A Test of Time), argumenta que, al reducir la duraci\u00f3n del Tercer Per\u00edodo Intermedio, un per\u00edodo muy confuso en Egipto con escasos datos hist\u00f3ricos, puede identificar a Jos\u00e9, Mois\u00e9s, Sa\u00fal y David en el registro arqueol\u00f3gico. Para \u00e9l, \u00a1los historiadores simplemente han estado buscando estas figuras b\u00edblicas en los per\u00edodos equivocados!<\/p>\n<p>A\u00fan queda mucho trabajo por hacer para refinar su teor\u00eda, pero otros acad\u00e9micos lentamente la est\u00e1n reconociendo como digna de atenci\u00f3n, si no de aceptaci\u00f3n. . Si nada m\u00e1s, nos da a aquellos de nosotros que creemos en Dios y Su Palabra un peque\u00f1o impulso adicional a nuestra fe. Saber que la Biblia es hist\u00f3ricamente verdadera as\u00ed como espiritualmente verdadera aumenta nuestra confianza y esperanza.<\/p>\n<p>Dato y profec\u00eda<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 tiene que ver la cronolog\u00eda hist\u00f3rica con la profec\u00eda? Afortunadamente, en la mayor\u00eda de los casos no es necesario tratar con la cronolog\u00eda cuando se estudian textos prof\u00e9ticos. Sin embargo, hay dos casos en los que una fecha precisa es importante:<\/p>\n<blockquote>\n<p>1. Al comparar la fecha de una profec\u00eda con su cumplimiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Por ejemplo, Isa\u00edas profetiza que Ciro es el instrumento ungido de Dios en Isa\u00edas 44-45, nombr\u00e1ndolo y prediciendo su derrocamiento de Babilonia y su orden de reconstruir el Templo en Jerusal\u00e9n. Los historiadores est\u00e1n de acuerdo en que Ciro hizo estas cosas en 539-538 a. Isa\u00edas, quien profetiz\u00f3 durante los reinados de varios reyes de Judea, incluido Ezequ\u00edas, probablemente dio esta profec\u00eda a fines del siglo VIII a. C., \u00a1aproximadamente 150 a\u00f1os antes de que Ciro naciera!<\/p>\n<blockquote>\n<p>2. Cuando la interpretaci\u00f3n de una profec\u00eda depende de un evento o fecha hist\u00f3rica.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Varias profec\u00edas incluyen dentro de ellas largos per\u00edodos de tiempo que deben pasar antes de su cumplimiento. Quiz\u00e1s el m\u00e1s conocido de estos es la Profec\u00eda de las Setenta Semanas en Daniel 9:24-27, que cubre casi 500 a\u00f1os de tiempo transcurrido. Estos cinco siglos no tienen sentido sin una fecha firme para anclar su comienzo, porque el \u00e1ngel Gabriel le dice a Daniel que las 70 semanas comienzan \u00abdesde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusal\u00e9n\u00bb (vers\u00edculo 25). Cuando transcurran las 69 semanas, el Mes\u00edas es revelado, y \u00c9l ser\u00e1 cortado \u00aba la mitad de la semana [70]\u00bb (vers\u00edculos 26-27). El \u00fanico mandato que \u00abse ajusta\u00bb a los criterios es uno dado por Artajerjes I en 457 aC (Esdras 7:11-26). Agregar las 69 semanas (483 a\u00f1os) nos lleva al a\u00f1o 27 d. C., cuando Jesucristo comenz\u00f3 Su ministerio en Galilea.<\/p>\n<p>David Rohl sugiere que nunca debemos ser demasiado dogm\u00e1ticos acerca de las fechas anteriores al saqueo de Tebas por parte del rey asirio. Asurbanipal en el 664 a. Antes de este evento significativo, las cronolog\u00edas son meras construcciones a partir de la informaci\u00f3n disponible y sujetas a revisi\u00f3n. Cuanto m\u00e1s retrocedemos en el tiempo, mayor es el margen de error, a veces, como se\u00f1al\u00f3 Lapp, m\u00e1s de un siglo.<\/p>\n<p>La dataci\u00f3n de los eventos b\u00edblicos tiene cierta importancia tanto para la historia como para la profec\u00eda. No debemos desanimarnos si el consenso acad\u00e9mico actual aboga por fechas que son incompatibles con nuestra comprensi\u00f3n de las Escrituras. \u00bfQui\u00e9n sabe? Los descubrimientos que se est\u00e1n haciendo en este momento podr\u00edan obligar a los estudiosos a reevaluar sus cronolog\u00edas. Pase lo que pase, el pueblo de Dios tiene la seguridad adicional de que la historia se enderezar\u00e1 cuando Cristo regrese para establecer Su Reino.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Richard T. 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