{"id":39049,"date":"2022-09-22T10:30:05","date_gmt":"2022-09-22T15:30:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/eres-mordaz-primera-parte\/"},"modified":"2022-09-22T10:30:05","modified_gmt":"2022-09-22T15:30:05","slug":"eres-mordaz-primera-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/eres-mordaz-primera-parte\/","title":{"rendered":"\u00bfEres mordaz? (Primera parte)"},"content":{"rendered":"

por Staff
Forerunner<\/em>, "Respuesta lista" Mayo de 2001<\/h3>\n

La idea de una \u00ablengua afilada\u00bb siempre fue graciosa para m\u00ed cuando era ni\u00f1o. Im\u00e1genes mentales de enormes sacapuntas que transformaban la lengua en una lanza pasaban por mi mente. Estas extra\u00f1as im\u00e1genes recuerdan las caricaturas dibujadas por el difunto Basil Wolverton.<\/p>\n

Probablemente ninguna otra parte del cuerpo se haya utilizado con tanta eficacia para construir y destruir vidas humanas a lo largo de la historia. Las lenguas de los l\u00edderes poderosos han llevado a las naciones a haza\u00f1as aparentemente imposibles o han inspirado episodios de sacrificio personal voluntario. La expresi\u00f3n de amor o dolor de un individuo, incluso en la m\u00e1s m\u00ednima y simple de las palabras, puede hacer llorar a personas enteras.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n no ha anhelado escuchar una palabra de alguien a quien amamos profundamente? ? Sin embargo, \u00bfqui\u00e9n de nosotros no ha experimentado tambi\u00e9n una gran ira, frustraci\u00f3n, irritaci\u00f3n o dolor por las palabras expresadas por esa misma persona? Por el contrario, \u00bfqui\u00e9n de nosotros no es tambi\u00e9n responsable de las palabras de amor y bondad que animan y edifican, as\u00ed como de las palabras que han sacudido, herido o incluso devastado a otro?<\/p>\n

\u00bfNo es ir\u00f3nico que a menudo dirige estas palabras contrastantes de bondad y crueldad a las mismas personas? Una esposa o esposo, un hijo, un padre, un hermano o hermana, o un amigo. Una vieja canci\u00f3n dice: \u00abSiempre lastimas al que amas, al que no debes lastimar en absoluto\u00bb. Las palabras pueden ser los abrazos m\u00e1s c\u00e1lidos o las bofetadas m\u00e1s duras.<\/p>\n

Tal vez esto parezca un poco como rebotar entre extremos. En realidad, la mayor\u00eda de nosotros pasamos nuestro tiempo en alg\u00fan punto intermedio. Los mejores de nosotros pueden incluso inclinarse hacia la amabilidad y la gentileza verbales. Cualquiera que pase mucho tiempo soltando palabras desagradables por lo general carece de amigos y de vida social. O tal persona termina pasando su tiempo con alguien tan desagradable como \u00e9l. Por otro lado, podr\u00edamos llamar a alguien que prodiga frases azucaradas \u00abefusiva\u00bb o \u00abtonta\u00bb. Podemos sonre\u00edr al principio, pero despu\u00e9s de un tiempo les prestamos poca atenci\u00f3n a ellos y a sus palabras.<\/p>\n

La mayor\u00eda de nosotros realmente pasamos nuestro tiempo entre \u00abdesagradable\u00bb y \u00abefusiva\u00bb, llenando nuestros d\u00edas con conversaciones normales. , condimentado con excitaci\u00f3n ocasional, irritaci\u00f3n o temperamento. Los extremos en el comportamiento son obvios. Los reconocemos inmediatamente y los vemos f\u00e1cilmente en nosotros mismos. Es en medio del camino donde se desarrollan los baches; entre los extremos es donde los h\u00e1bitos se arraigan. Nuestras mentes no ven ning\u00fan problema en nuestro habla porque todo se siente \u00abnormal\u00bb. M\u00e1s all\u00e1 del habla, esto se aplica a gran parte de la vida: nuestras personalidades, nuestras reacciones, nuestro sentido del humor, nuestras elecciones y nuestras rutinas.<\/p>\n

Nos acostumbramos a las palabras o expresiones que otros usan o que usamos, incluso puede ser como nos reconocemos unos a otros. Conocemos a uno como \u00abde mente seria\u00bb, a otro como \u00absarc\u00e1stico\u00bb, \u00abbrutalmente honesto\u00bb, \u00abdeprimido\u00bb, \u00abburbujeante\u00bb, \u00abamistoso\u00bb, \u00abextrovertido\u00bb, \u00abalentador\u00bb, \u00abirritable\u00bb o \u00abde lengua afilada\u00bb. .\u00bb Nuestra lista de rasgos que se describen entre s\u00ed puede ser tan larga como la lista de los propios individuos, pero lo que es m\u00e1s importante, componemos estas descripciones con mayor frecuencia en funci\u00f3n de c\u00f3mo se expresa una persona. \u00bfC\u00f3mo te describir\u00edan los dem\u00e1s?<\/p>\n

Santiago 3<\/p>\n

Santiago dedica casi todo el tercer cap\u00edtulo de su ep\u00edstola al desenfreno de la lengua y el desaf\u00edo constante de gobernarla con un dominio propio piadoso (Santiago 3:1-12). Al tomarlo vers\u00edculo por vers\u00edculo, podemos destilar una gran cantidad de sabias ense\u00f1anzas sobre el tema de controlar nuestras palabras.<\/p>\n

James comienza con un consejo general que lleva a su discusi\u00f3n principal sobre el uso de la lengua: \u00abHermanos m\u00edos, no os hag\u00e1is maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos un juicio m\u00e1s severo\u00bb (vers\u00edculo 1). Dios nos hace a todos responsables de lo que hemos aprendido y de c\u00f3mo instruimos a los dem\u00e1s. En las diversas situaciones de la vida, a menudo recibimos y damos instrucci\u00f3n, por lo que advierte que debemos examinarnos a nosotros mismos de cerca y darnos cuenta de que Dios hace responsables a aquellos que instruir\u00e1n o corregir\u00e1n a otros, ya sea hacia los hermanos, nuestros compa\u00f1eros, nuestros hijos, o nuestros amigos.<\/p>\n

\u00abPorque todos nosotros tropezamos en muchas cosas. Si alguno no ofende en la palabra, \u00e9ste es var\u00f3n perfecto, capaz tambi\u00e9n de refrenar todo el cuerpo\u00bb (vers\u00edculo 2). Todos cometemos errores, y probablemente la mayor\u00eda de ellos sean verbales. El desaf\u00edo que tenemos ante nosotros es aprender a controlar nuestras palabras y usarlas de manera efectiva al tratar con los dem\u00e1s. Para los seguidores de Cristo, el \u00abuso efectivo de las palabras\u00bb es usarlas como lo hacen Cristo y el Padre. Si hacemos algo menos, tropezamos y corremos el riesgo de ofender.<\/p>\n

Tan grande es este desaf\u00edo que, si podemos dominar nuestra lengua, en esencia hemos llegado a dominar todo nuestro cuerpo. Podr\u00edamos concluir de esto que nuestros cuerpos funcionan como se les indica. Instruimos a nuestros cuerpos y mentes a trav\u00e9s de palabras, ya sean habladas o pensadas. En otras palabras, la mente habla y el cuerpo sigue. Nos dirigimos a nosotros mismos, as\u00ed como a los dem\u00e1s, con nuestras palabras.<\/p>\n

Aunque es uno de los miembros m\u00e1s peque\u00f1os del cuerpo, ejerce un poder desproporcionado con respecto a su tama\u00f1o. \u00abCiertamente, ponemos frenos en la boca de los caballos para que nos obedezcan, y giramos todo su cuerpo. Mira tambi\u00e9n los barcos: aunque son tan grandes y son empujados por vientos feroces, son girados por un tim\u00f3n muy peque\u00f1o. donde quiera el piloto\u00bb (vers\u00edculos 3-4).<\/p>\n

James hace tres comparaciones interesantes. En primer lugar, hist\u00f3ricamente se ha considerado que el caballo simboliza la fuerza, la resistencia, la velocidad, la gracia, la agilidad, la belleza y la lealtad. \u00a1En ciertos momentos de la historia, los hombres han preferido ser enterrados junto a sus caballos en lugar de sus esposas! \u00bfCu\u00e1ntas incontables veces el caballo ha sido el factor decisivo en la batalla, en los viajes, en la supervivencia? Sin embargo, este poderoso animal puede volverse tan d\u00f3cil como un cachorro colocando un peque\u00f1o bocado en su boca, a trav\u00e9s del cual aprende a obedecer todas las \u00f3rdenes que su amo le pueda dar.<\/p>\n

En segundo lugar, el viento impulsa y lanza gigantes barcos en los mares como si fueran juguetes. El viento, especialmente en el mar, evoca la ferocidad de la guerra, irrumpiendo en cada grieta y derribando todo a su paso. C\u00e1lmalo, sin embargo, y se convierte en una brisa suave, refrescante y refrescante. Los vientos suaves pueden traer fragancias agradables y aire fresco vigorizante. Habiendo crecido cerca del Oc\u00e9ano Pac\u00edfico, nada me conmueve tanto como una brisa fresca del mar. Las palabras, como el viento, pueden ser incre\u00edbles fuerzas de destrucci\u00f3n que no dejan nada ni a nadie en su camino. Pero domadas, ralentizadas y controladas, pueden ser brisas refrescantes y fragantes en la cara.<\/p>\n

En tercer lugar, los timones manipulan el rumbo de los inmensos barcos oce\u00e1nicos con un ligero movimiento de la mano de un piloto. Como est\u00e1 bajo el agua y a popa, el tim\u00f3n de un barco hace su trabajo sin ser visto. Un pasajero ignora sus movimientos la mayor parte del tiempo. Sin embargo, cuando funciona correctamente, el tim\u00f3n tiene m\u00e1s poder sobre el barco que el viento. El viento soplar\u00e1, sacudir\u00e1 e incluso destruir\u00e1 el aparejo del barco, pero el tim\u00f3n gu\u00eda al barco exactamente hacia donde se dirige. James quiere que contemplemos, como los caballos se controlan con frenos en la boca y los barcos con timones debajo de la popa, qu\u00e9 herramientas podemos usar para controlar nuestras palabras, que pueden ser tan din\u00e1micas como un caballo o feroces como el viento. \u00a1Aprender a usar ese freno y ese tim\u00f3n es el desaf\u00edo!<\/p>\n

Un miembro peque\u00f1o<\/p>\n

As\u00ed tambi\u00e9n la lengua es un miembro peque\u00f1o y se jacta de grandes cosas. \u00a1Mira qu\u00e9 gran bosque enciende un peque\u00f1o fuego!\u00bb (vers\u00edculo 5). \u00c9l advierte que el tama\u00f1o de la lengua no es la medida del poder que ejerce. As\u00ed como la m\u00e1s peque\u00f1a de las chispas puede encender un gran incendio forestal, la m\u00e1s peque\u00f1a de las palabras , imprudentemente dicho, puede causar un da\u00f1o inconmensurable.<\/p>\n

Santiago contin\u00faa con el tema del fuego en el vers\u00edculo 6: \u00abY la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua est\u00e1 tan pegada entre nuestros miembros que contamina todo el cuerpo y prende fuego al curso de la naturaleza; y es incendiado por el infierno [gehena]\u201d. Sin control ni domesticaci\u00f3n, sin interferencia, un fuego puede extenderse para no dejar absolutamente nada intacto, sin quemar ni afectado. Es sorprendente pensar que el fuego, por s\u00ed mismo, podr\u00eda borrar toda vida de \u00a1La tierra! Si se quemara y se extendiera sin ser afectado por la lluvia, el viento o los esfuerzos del hombre, posiblemente podr\u00eda cubrir la tierra y quemar toda la vida y todo el ox\u00edgeno de nuestro mundo.<\/p>\n

Cualquiera que haya sido testigo de un un incendio forestal y visto llamas saltar de la copa de un \u00e1rbol a otro pueden captar el poder viajero del fuego. James quiere que capturemos esta visi\u00f3n gr\u00e1fica de la destrucci\u00f3n potencial que pueden lograr nuestras palabras perpetuadas en el pecado. La iniquidad creada y perpetuada por las palabras puede extenderse al mundo. \u00faltimo de todos los da\u00f1os: la muerte. Salom\u00f3n escribe: \u00abLa muerte y la vida est\u00e1n en poder de la lengua, y el que la ama comer\u00e1 de su fruto\u00bb (Proverbios 18:21). \u00bfTiene el hombre alguna otra habilidad que pueda causar tal grado de devastaci\u00f3n?<\/p>\n

James termina su descripci\u00f3n de la lengua compar\u00e1ndola con las bestias m\u00e1s feroces, los depredadores a\u00e9reos m\u00e1s letales, los reptiles m\u00e1s mort\u00edferos, las criaturas marinas m\u00e1s aterradoras\u2014y concluyendo que ninguno de ellos es rival para el salvajismo de la lengua: \u00abPara todo tipo de bestia y ave, de reptil y criatura del mar, es domada y ha sido domada por la humanidad. Pero ning\u00fan hombre puede domar la lengua. Es un mal rebelde, lleno de veneno mortal\u00bb (Santiago 3:7-8).<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 esperanza tenemos como hombres si \u00abnadie puede domar la lengua\u00bb? Las madres una vez lavaron a sus hijos&# \u00abSaca la boca con jab\u00f3n por usar malas palabras o expresar falta de respeto verbal. Los medios de entretenimiento han hecho que esas palabras sean parte de nuestros hogares, escuelas y lugares de trabajo. La amonestaci\u00f3n de James no es una aplicaci\u00f3n de agua y jab\u00f3n o una reprimenda paternal Sus declaraciones son instrumentos contundentes: la lengua es como un animal vicioso, cuyas palabras son capaces de causar la destrucci\u00f3n final, y es como una criatura de car\u00e1cter tan monstruoso que ning\u00fan hombre puede domarla.<\/p>\n

Como un ni\u00f1o, me encantaba jugar a \u00abIndios y vaqueros\u00bb, y cuando escuchaba \u00abning\u00fan hombre puede domar la lengua\u00bb, me imaginaba una lengua corriendo como un becerro suelto, con un vaquero a caballo cabalgando fren\u00e9ticamente, tratando de atarla y domarlo Es una escena tonta, pero incluso ahora, cuando lo pienso, con qu\u00e9 precisi\u00f3n describe la sensaci\u00f3n de tratar de correr detr\u00e1s de mi propio trabajo. d y domarlos despu\u00e9s de que los haya soltado!<\/p>\n

Bendici\u00f3n y maldici\u00f3n<\/p>\n

Santiago 3:9-10 nos lleva de vuelta a nuestra discusi\u00f3n de los extremos: \u00abCon ella bendecimos a nuestro Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que han sido hechos a semejanza de Dios. De una misma boca proceden bendiciones y maldiciones. Hermanos m\u00edos, estas cosas no deber\u00edan ser as\u00ed\u00bb. La mayor\u00eda de nosotros no pasamos nuestro tiempo pronunciando bendiciones continuamente o pronunciando maldiciones sin fin; nuestras palabras y nuestras vidas se gastan en alg\u00fan punto intermedio. Puede que seamos amables la mayor parte del tiempo, pero en ocasiones, nuestras palabras volar\u00e1n con ira o actitud defensiva.<\/p>\n

A nadie le gusta pensar en s\u00ed mismo como un bruto sin jaula, causando estragos, dolor y destrucci\u00f3n en su pr\u00f3jimo con las palabras que pronuncia. expresaron con t\u00e9rminos de amor y adoraci\u00f3n. Los grandes oradores animan a hombres y mujeres a tener coraje y confianza. Ning\u00fan individuo realmente quiere cortar a sus seres queridos con sus palabras como con una guada\u00f1a afilada. James deja en claro, sin embargo, que cada uno de nosotros posee la capacidad de efectuar tal destrucci\u00f3n en la vida de los dem\u00e1s.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, James hace algunas preguntas dise\u00f1adas para darnos la perspectiva adecuada sobre esta propensi\u00f3n humana a hablar con una lengua b\u00edfida: \u00ab\u00bfUn resorte echa agua dulce y amarga por la misma abertura? Hermanos m\u00edos, \u00bfpuede la higuera dar aceitunas, o la vid higos? As\u00ed, ning\u00fan manantial puede producir agua salada y agua dulce\u00bb (vers\u00edculos 11-12).<\/p>\n

Al examinarnos a nosotros mismos, quiz\u00e1s la pregunta cr\u00edtica es \u00ab\u00bfCu\u00e1nta sal puede haber en el agua antes de que sepa salada?\u00bb Si nuestras palabras hieren o cortan a otros solo en ocasiones, \u00bfeso nos hace culpables de todo lo que describe Santiago?, \u00bfcu\u00e1nta confianza tendr\u00edamos en el grifo de la cocina si nunca supi\u00e9ramos si recibir\u00edamos agua salada o agua dulce de \u00e9l? \u00bfllenar un vaso y beberlo o probarlo con cuidado cada vez?<\/p>\n

Cuando estaba en la escuela, una broma com\u00fan era echar sal en la leche o el agua de alguien, ver c\u00f3mo beb\u00eda sin sospecharlo y se ri\u00f3 alegremente cuando el asombro apareci\u00f3 en su rostro al descubrir lo que acababa de consumir. Cuando me pas\u00f3 a m\u00ed, \u00a1fue realmente un susto! No importa cu\u00e1ntas veces lo haya visto haci\u00e9ndolo a otro, o particip\u00e9 en hacerlo. , o lo mucho que me re\u00ed del \u00abentendimiento\u00bb de otro, cuando lleg\u00f3 mi turno para un \u00absalado\u00bb, fue totalmente inesperado ed y totalmente desagradable.<\/p>\n

Sucede as\u00ed en nuestras relaciones. Esperamos confiar unos en otros, y esperamos que las \u00abaguas\u00bb de nuestras palabras sean refrescantes, placenteras, amorosas y positivas. Cuando nos golpean con la \u00absal\u00bb: palabras pronunciadas con ira, chismes, cr\u00edticas despiadadas o sarcasmo c\u00e1ustico hacia nosotros cuando podemos necesitar una atenci\u00f3n m\u00e1s amable, siempre es un shock y siempre nos deja con una sensaci\u00f3n de disgusto en la boca y traici\u00f3n. en nuestros corazones.<\/p>\n

Todos nosotros somos capaces de todos estos tipos de comunicaci\u00f3n. Tenemos que preguntarnos: \u00bfEcho agua dulce y amarga de mi boca? \u00bfMi lengua produce tanto higos como aceitunas?<\/p>\n

\u00a1Este no soy yo!<\/p>\n

Durante a\u00f1os, le\u00ed estas escrituras y siempre pens\u00e9: \u00abSoy No estoy provocando incendios forestales con mis palabras. No estoy devorando personas con sa\u00f1a como una bestia rugiente. Puedo tomar esto con calma y no preocuparme tanto por examinarlo. Despu\u00e9s de todo, estos ejemplos son para los extremos: los Adolf Hitler. , las mentes criminales en serie, los pecadores endurecidos y amargados que se alejan de la humanidad. \u00a1Este no soy yo!\u00bb<\/p>\n

Dios a veces enfoca nuestras mentes en las cosas de las que somos culpables permiti\u00e9ndonos experimentar el mismos comportamientos de los dem\u00e1s. David no se vio a s\u00ed mismo como se comportaba y afectaba a los dem\u00e1s hasta que Nat\u00e1n le describi\u00f3 el comportamiento de otro hombre (II Samuel 12:1-4). David estaba tan indignado por las acciones y la actitud groseras del hombre que \u00e9l, como rey, declar\u00f3 la pena de muerte para \u00e9l (vers\u00edculos 5-6). Si se tratara de un individuo real, \u00a1es probable que David hubiera continuado con el asunto para ver al hombre llevado ante la justicia! Sin embargo, el hombre que juzg\u00f3 digno de muerte no era otro que \u00e9l mismo (vers\u00edculo 7).<\/p>\n

Experimentamos lecciones similares. A veces somos llevados a la compa\u00f1\u00eda de personas que nos son ofensivas, cuyo comportamiento nos hiere y cuyas palabras pueden cortarnos y herirnos, porque algo en la experiencia nos ense\u00f1ar\u00e1 lo que necesitamos aprender. Dios nos est\u00e1 permitiendo experimentarnos a nosotros mismos.<\/p>\n

A veces nos re\u00edmos, observando c\u00f3mo alguien conocido por chismear a\u00falla consternado cuando se habla de \u00e9l, o c\u00f3mo una persona que a menudo critica a los dem\u00e1s es intolerante con las cr\u00edticas dirigidas hacia \u00e9l. \u00e9l mismo. Decimos acerca de las burlas: \u00ab\u00a1No lo des a menos que puedas tomarlo!\u00bb Del mismo modo, disfrutamos de las personas c\u00e1lidas y amigables, y nos sentimos c\u00e1lidos y amigables cuando estamos cerca de ellos. Las personas felices tienden a atraer a otras personas felices, mientras que las personas amargadas o enojadas a menudo encuentran a otra persona infeliz con la que pueden compartir sus quejas.<\/p>\n

Aqu\u00ed se puede emplear un principio m\u00e1s profundo: si miramos a los dem\u00e1s… comportamientos, podemos aprender a vernos a nosotros mismos. Los amigos de Job tuvieron esta oportunidad. Vieron a Job pasando por sus calamidades, lo miserable que era, y en su cuidado por \u00e9l, hicieron todo lo posible para encontrar su falta y ayudarlo a resolver su dilema. Al final, Dios simplemente descart\u00f3 a estos tres amigos y todos sus extensos discursos porque no reconocieron exactamente lo que Dios les dio la oportunidad de ver: no se vieron a s\u00ed mismos en Job.<\/p>\n

Job no era se\u00f1alado para esta experiencia porque era Job. Representa a la humanidad, cegada por s\u00ed misma e incapaz de ver la realidad de Dios. Incluso hoy, muchos siglos despu\u00e9s, examinamos la vida y los pensamientos de Job en un esfuerzo por ponernos en sus zapatos; tratamos de aprender de su experiencia al exponer las mismas fallas dentro de nosotros. Esto nos ayuda al permitirnos ver lo que nos podemos perder y cambiar lo que es incompatible con nuestro Creador.<\/p>\n

\u00bfCon qu\u00e9 frecuencia surgen estas oportunidades para que nos veamos en las acciones de los dem\u00e1s? En la \u00faltima d\u00e9cada, hemos tenido muchas oportunidades de presenciar los efectos de los hombres enga\u00f1osos sobre las personas confiadas y desprevenidas. Hemos visto a personas cambiar de lealtades y lealtades, pero lo niegan con sus palabras. Hemos visto a parejas decir palabras de devoci\u00f3n de por vida solo para dejarlas de lado por una nueva atracci\u00f3n. Hemos visto a amigos y familiares que expresaron el m\u00e1s profundo de los compromisos mutuos, tanto negar esas relaciones como volverse unos contra otros. Hemos visto corazones rotos por el sarcasmo y el descuido. Hemos visto los efectos aplastantes de la cr\u00edtica sobre aquellos que necesitan tranquilidad y aliento.<\/p>\n

La mayor\u00eda de nosotros no escapamos de la vida sin sentirnos profundamente conmovidos por tales acciones de otros. \u00a1Pero qu\u00e9 incre\u00edblemente aleccionador es vernos a nosotros mismos en estas acciones de otros, darnos cuenta de que somos culpables de las mismas cosas que pueden habernos lastimado profundamente! Nosotros tambi\u00e9n somos responsables de esparcir las llamas de un fuego que devora y destruye todo a su paso. La maldad de nuestras lenguas es tan ilimitada como la maldad que describe Santiago.<\/p>\n

Una lengua afilada es un arma, no menos efectiva que una lanza puntiaguda o una espada afilada como una navaja. Una lengua afilada no tiene lugar entre el fruto del Esp\u00edritu (G\u00e1latas 5:22-23). No expresa amor, no transmite alegr\u00eda ni promueve la paz. No muestra paciencia, amabilidad o bondad en sus palabras. Delata fidelidad y mansedumbre y, sobre todo, no muestra ninguna medida de autocontrol.<\/p>\n

Mi lengua afilada ha sido una contradicci\u00f3n con las convicciones que he expresado casi toda mi vida. Nunca lo vi hasta que tuve que enfrentarme cara a cara con los pinchazos, cortes y pinchazos de otras lenguas afiladas, y sentir los fuegos que encend\u00edan dentro de m\u00ed. Le rogar\u00eda al Padre que comprendiera, de por qu\u00e9 tal comunicaci\u00f3n debe existir y por qu\u00e9 Deber\u00eda recibirlo con tanta amargura, hasta que finalmente vi, como lo hizo David, que yo soy el culpable.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Staff Forerunner, "Respuesta lista" Mayo de 2001 La idea de una \u00ablengua afilada\u00bb siempre fue graciosa para m\u00ed cuando era ni\u00f1o. Im\u00e1genes mentales de enormes sacapuntas que transformaban la lengua en una lanza pasaban por mi mente. Estas extra\u00f1as im\u00e1genes recuerdan las caricaturas dibujadas por el difunto Basil Wolverton. Probablemente ninguna otra parte del … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEres mordaz? (Primera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39049","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39049","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39049"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39049\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39049"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39049"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39049"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}