{"id":39050,"date":"2022-09-22T10:30:07","date_gmt":"2022-09-22T15:30:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/comer-que-bueno-tercera-parte\/"},"modified":"2022-09-22T10:30:07","modified_gmt":"2022-09-22T15:30:07","slug":"comer-que-bueno-tercera-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/comer-que-bueno-tercera-parte\/","title":{"rendered":"Comer: \u00a1Qu\u00e9 bueno! (Tercera parte)"},"content":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal" Mayo de 2001<\/h3>\n

Como hemos visto anteriormente, las vidas de Jacob y Esa\u00fa brindan importantes lecciones espirituales. Esa\u00fa representa al hombre no llamado del mundo, y Jacob, al elegido de Dios. La Biblia muestra claramente que la elecci\u00f3n de Jacob le dio una clara ventaja sobre Esa\u00fa en el cumplimiento del prop\u00f3sito de Dios. Intr\u00ednsecamente, no era mejor que Esa\u00fa, pero su perspectiva de la vida, su perspectiva o visi\u00f3n del mundo, era decididamente diferente. Su acercamiento a los asuntos de la vida no sucedi\u00f3 de repente, sino que se desarroll\u00f3 a medida que Dios lo guiaba a lo largo de la vida. Esto le permiti\u00f3 tomar mejores decisiones que Esa\u00fa porque contempl\u00f3 y dese\u00f3 una mejor alternativa, una a la que la mente totalmente carnal de Esa\u00fa no pod\u00eda acceder.<\/p>\n

Otra instrucci\u00f3n importante para nosotros se deriva de la misma serie de incidentes La mayor\u00eda de las elecciones involucradas en el camino de vida de Dios se llevar\u00e1n a cabo dentro de circunstancias comunes y ordinarias, como comer, beber, trabajar y relacionarse dentro de una familia y una comunidad. En Efesios 1, el ap\u00f3stol Pablo enumera algunas de las principales ventajas que brinda el llamado de Dios, pero incluso estas no tienen valor a menos que decidamos usarlas como Dios quiere en los eventos cotidianos de la vida.<\/p>\n

Hoy vivimos en culturas que atraen a las personas a un estupor espiritual que gradualmente las insensibiliza a los verdaderos valores espirituales y morales. Jes\u00fas advierte que vendr\u00eda el tiempo cuando, por la abundancia de la iniquidad, el amor de muchos en la iglesia se enfriar\u00eda (Mateo 24:12). Tambi\u00e9n advierte a trav\u00e9s de Pablo que en este tiempo la gente ser\u00eda tan perversa como para estar sin afecto natural (II Timoteo 3:3). Vivimos en esos tiempos, y se requiere una visi\u00f3n clara y una conducta firme para evitar ser absorbidos por la multitud mundana. Dios ha entregado nuestras culturas para permitir que la mente carnal se gaste en estimulaci\u00f3n continua en busca de sensaciones. La lujuria de la carne, la lujuria de los ojos y la vanagloria de la vida est\u00e1n pr\u00e1cticamente desenfrenadas.<\/p>\n

Una par\u00e1frasis de Romanos 1:28 cambi\u00f3 el t\u00e9rmino \u00abmente reprobada\u00bb (KJV; mente degradada, NKJV) a \u00abpasiones degradantes que buscan estimulaci\u00f3n\u00bb. Otro lo tradujo como \u00abestimulaci\u00f3n irracional que resulta en un comportamiento monstruoso\u00bb. Sin una fuerte resistencia a esta presi\u00f3n casi implacable, tal est\u00edmulo producir\u00e1 gradualmente un estupor, una apat\u00eda, una indiferencia insensible hacia las m\u00e1s altas prioridades de la vida, es decir, nuestras relaciones con Dios y el pr\u00f3jimo. Si una persona no se defiende de la iniquidad, perder\u00e1 el amor que Dios le ha dado. Un cristiano debe cuidarse fuertemente de no dejarse atrapar por el esp\u00edritu que induce al estupor de los tiempos de los que Pablo nos advierte.<\/p>\n

Su advertencia es que ahora es el tiempo de nuestra salvaci\u00f3n, y debemos usar nuestras ventajas pero no mir\u00e9is con soberbia y desprecio a los inconversos. Tenemos estas ventajas solo porque Dios nos ha favorecido, no porque seamos inherentemente mejores que los dem\u00e1s. No se basan en nada que hayamos ganado a trav\u00e9s de las obras que hayamos hecho. De hecho, el mundo que nos rodea est\u00e1 dando tumbos como lo hizo Esa\u00fa, pero Dios nos est\u00e1 trayendo algo bueno ahora. En t\u00e9rminos comunes, Pablo nos est\u00e1 diciendo: \u00ab\u00a1Oye! \u00a1Despierta! Puedes ser reemplazado. No pierdas tu corona por descuido y pereza\u00bb.<\/p>\n

Pablo escribe en Romanos 11:22: \u201cConsiderad, pues, la bondad y la severidad de Dios: sobre los que cayeron, severidad; pero sobre vosotros, bondad, si permanec\u00e9is en su bondad. De lo contrario, tambi\u00e9n ser\u00e9is cortados\u201d. No se anda con rodeos al informarnos que la bondad paciente y la severidad son aspectos del car\u00e1cter de Dios. A pesar de c\u00f3mo podamos sentirnos en un momento dado durante una prueba, \u00c9l nos ha colmado de abundante bondad. Este entendimiento, sin embargo, debe equilibrarse con el conocimiento de que Su comportamiento hacia nosotros puede revertirse si desperdiciamos una oportunidad tan grande como la gracia que \u00c9l derrama tan abundantemente sobre nosotros. Nosotros tambi\u00e9n, aunque Sus elegidos, podemos ser objetos de Su severidad.<\/p>\n

En la dispersi\u00f3n de la iglesia, incluso ahora somos recipientes de una medida de Su severidad. Sin embargo, aun as\u00ed, Su severidad se lleva a cabo en amor, en \u00faltima instancia, para prepararnos mejor para Su Reino de lo que habr\u00edamos sido si las cosas hubieran continuado como estaban. Es bueno recordar que cuando se le quita la ceguera a una persona inconversa, Dios la injerta como lo hizo con nosotros. Dios acepta a algunos ahora y rechaza a otros porque Dios as\u00ed lo quiere. Nosotros, entonces, necesitamos profundizar y ocuparnos del negocio que tenemos entre manos, el negocio de Dios, someti\u00e9ndonos a Su obra de formarnos y moldearnos a Su imagen.<\/p>\n

Con esto en mente, debemos debemos considerar esta pregunta aleccionadora: \u00bfUsaremos, como Jacob, nuestras ventajas provechosamente, o, como el simp\u00e1tico Esa\u00fa, las desperdiciaremos en el mundo?<\/p>\n

Alimentando la mente<\/p>\n

Las experiencias de los hijos de Isaac conducen directamente a un principio de vital importancia derivado del comer: la asimilaci\u00f3n del conocimiento en la mente, especialmente el conocimiento de Dios por el cual crecemos. Todo el mundo conoce la perogrullada: \u00abSomos lo que comemos\u00bb. Nuestro cuerpo puede funcionar solo con la comida que se le da. Conscientes de ello o no, los adictos a la comida chatarra corren el riesgo constante de destruir su salud f\u00edsica. Abusan de sus cuerpos al no darse los materiales que necesitan para funcionar bien durante un largo per\u00edodo. Lo que sabe bien en la lengua puede no ser compatible con la buena salud.<\/p>\n

La Biblia ampl\u00eda esto, ense\u00f1\u00e1ndonos que alimentar la mente corre paralelo a esta perogrullada. La mente puede funcionar solo dentro de la calidad y cantidad de lo que le proporcionamos en forma de gen\u00e9tica, instrucci\u00f3n formal, ejemplos de la vida de otros y experiencias personales digeridas y asimiladas a trav\u00e9s de la meditaci\u00f3n reflexiva.<\/p>\n

Jes\u00fas dice en Lucas 12:22-23: \u00abPor eso os digo, no os preocup\u00e9is por vuestra vida, qu\u00e9 comer\u00e9is, ni por el cuerpo, qu\u00e9 vestir\u00e9is. La vida es m\u00e1s que el alimento, y el cuerpo es m\u00e1s que la ropa\u00bb. La frase \u00abno te preocupes\u00bb sugiere una preocupaci\u00f3n mayor a la normal sobre el manejo de lo que poseemos. Jes\u00fas dirige esta amonestaci\u00f3n a todos porque, por mucho que poseamos, permanece el impulso de tener m\u00e1s, junto con la inseguridad de perder lo que ya tenemos. No est\u00e1 diciendo que debamos despreocuparnos de la calidad de lo que comemos; Su preocupaci\u00f3n es que nos preocupamos demasiado por si tendremos algo para comer.<\/p>\n

Nuestro enfoque, sin embargo, est\u00e1 en Su declaraci\u00f3n de que la vida es m\u00e1s que comida y ropa. Indica que la estabilidad y la serenidad de la mente deben provenir del interior de una persona, no de provisiones f\u00edsicas externas. Poner el coraz\u00f3n en las posesiones materiales o preocuparse por la falta de ellas es vivir en perpetua inseguridad. Este enfoque de la vida es una forma segura de privarnos de una gran bendici\u00f3n de la vida que Dios quiere que disfrutemos. Su llamado nos permite vivir una vida abundante en paz y alegr\u00eda. Para hacer esto, debemos dejar de lado nuestra abrumadora dependencia de las cosas f\u00edsicas. En otras palabras, no encontraremos una estabilidad emocional equilibrada a menos y hasta que nuestras mentes est\u00e9n alimentadas con una dieta espiritual nutritiva.<\/p>\n

Dios revela esta verdad en II Timoteo 1:6-7: \u00abPor tanto, te recuerdo que avivad el don de Dios que est\u00e1 en vosotros por la imposici\u00f3n de mis manos, porque no nos ha dado Dios esp\u00edritu de cobard\u00eda, sino de poder, de amor y de dominio propio\u201d. Se necesita el Esp\u00edritu de Dios para producir una mente verdaderamente sana. Este vers\u00edculo tambi\u00e9n implica que, mientras la mente est\u00e9 desprovista del Esp\u00edritu de Dios, no puede considerarse verdaderamente sana. Cualquier mente que carezca del Esp\u00edritu Santo ser\u00e1, como la de Esa\u00fa, limitada en su perspectiva, inestable hasta cierto punto y enfocada en s\u00ed misma. Puede ser muy agudo con respecto a las cosas materiales, pero ser\u00e1 deficiente en la capacidad de afrontar la vida de una manera piadosa porque no puede ver las cosas en un contexto adecuado, justo o injusto. En cambio, tendr\u00e1 una fuerte tendencia a torcer las situaciones hacia su propia perspectiva egoc\u00e9ntrica. Esto no favorece las buenas relaciones.<\/p>\n

Definitivamente un paralelo<\/p>\n

En Juan 6:63, Jes\u00fas ampl\u00eda una parte de este tema: \u00abEl Esp\u00edritu es el que da vida; el la carne para nada aprovecha. Las palabras que yo os he hablado son esp\u00edritu, y son vida. Esta es una declaraci\u00f3n simple pero profunda. El Esp\u00edritu de Dios es verdaderamente m\u00e1s que palabras, pero para entender este punto, basta saber que las palabras de Dios \u2014\u00bblas palabras que yo os hablo\u00bb, como dice Jes\u00fas\u2014 son esp\u00edritu, y juegan un papel importante en la producci\u00f3n de la vida abundante que Dios quiere que vivamos. Esta calidad de vida no se logra a trav\u00e9s de las cosas f\u00edsicas. Las cosas materiales pueden ser \u00fatiles, pero sin los conceptos verdaderos contenidos en la Palabra de Dios, faltar\u00e1 la cualidad abundante porque la verdadera abundancia depende en \u00faltima instancia de las cosas espirituales, no de las materiales.<\/p>\n

Deuteronomio 8:2 -3 a\u00f1ade a este concepto:<\/p>\n

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Y recordar\u00e9is que Jehov\u00e1 vuestro Dios os ha llevado estos cuarenta a\u00f1os por el desierto, para humillaros y probaros, para saber lo que hab\u00eda en tu coraz\u00f3n, si guardar\u00edas sus mandamientos o no. Y te humill\u00f3, te hizo pasar hambre, y te aliment\u00f3 con man\u00e1, que t\u00fa no conoc\u00edas ni tus padres conocieron, para hacerte saber que no s\u00f3lo de pan vivir\u00e1 el hombre; mas el hombre vive de toda palabra que sale de la boca de Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esta es una de las primeras referencias al paralelo entre el comer f\u00edsico y el espiritual. No se declara directamente sino que se implica. Dios pretend\u00eda que las experiencias de Israel en el desierto instruyeran a los israelitas que toda la vida, tanto los aspectos f\u00edsicos como los espirituales, dependen de la providencia de Dios. Estos vers\u00edculos tambi\u00e9n confirman que llevar una buena vida, una vida abundante, depende de la base espiritual, mental y emocional de uno. Estos elementos de la mente determinan la perspectiva, las metas y las reacciones de uno ante las innumerables vicisitudes de la vida. Estos vers\u00edculos confirman que Dios nos conduce directamente a muchos de ellos, como un medio para instruirnos, produciendo un doble resultado: primero, experimentarlos y desarrollar ciertas caracter\u00edsticas; segundo, probarnos para que tanto \u00c9l como nosotros podamos ver d\u00f3nde estamos y c\u00f3mo nos las arreglamos.<\/p>\n

Un problema importante es que la naturaleza humana nos obliga a centrarnos casi totalmente en lo f\u00edsico. Dios nos proporciona \u00abexperiencias en el desierto\u00bb para hacernos saber que hay un aspecto espiritual de la vida que requiere alimentaci\u00f3n y mantenimiento con tanta seguridad como el f\u00edsico. La oraci\u00f3n, el estudio, la meditaci\u00f3n y la obediencia son el proceso de asimilaci\u00f3n en este paralelo. Dentro de este proceso de alimentaci\u00f3n\/asimilaci\u00f3n, nuestra relaci\u00f3n con Dios, el culto y la religi\u00f3n deben mejorarse para desempe\u00f1ar un papel efectivo y positivo en la vida. La adoraci\u00f3n es m\u00e1s que adoraci\u00f3n y reverencia; es la respuesta de toda la persona a la totalidad de la voluntad de Dios en todos los aspectos de la vida. En la iglesia, en el hogar, en el trabajo y en la comunidad, nuestra direcci\u00f3n siempre debe ser lo que Dios quiera.<\/p>\n

La inanici\u00f3n del esp\u00edritu es menos obvia en el exterior que el hambre f\u00edsica porque el esp\u00edritu muere mucho m\u00e1s de hambre lentamente y reside dentro. La desnutrici\u00f3n espiritual puede pasar desapercibida durante largos per\u00edodos porque el cuerpo y la vida contin\u00faan. Sin embargo, tan seguro como el cuerpo da se\u00f1ales de que necesita alimento, tambi\u00e9n lo hace el esp\u00edritu, y tambi\u00e9n, eventualmente, ser\u00e1 reconocido en el exterior por sus s\u00edntomas.<\/p>\n

Cuando el cuerpo llora salir a comer, uno siente vac\u00edo en el est\u00f3mago, debilidad en los m\u00fasculos y hasta somnolencia. Si se prolonga lo suficiente, pueden surgir desmayos y dolor de cabeza. Pero cuando el esp\u00edritu est\u00e1 desnutrido ya sea por privaciones o por una dieta da\u00f1ina, la reacci\u00f3n gradual en la vida es diferente.<\/p>\n

Aparece la debilidad espiritual, as\u00ed como el pecado. Con el pecado viene la ira, la irritabilidad, la exasperaci\u00f3n, la depresi\u00f3n, el des\u00e1nimo, la melancol\u00eda, el abatimiento, la tristeza, la amargura, el odio, el resentimiento, la autocompasi\u00f3n, la desesperanza, la desesperaci\u00f3n, la paranoia, la envidia, los celos, los conflictos familiares, las discusiones, el divorcio, la embriaguez u otras adicciones. y competitividad a medida que se profundiza el egocentrismo.<\/p>\n

Un prop\u00f3sito de Deuteronomio 8:2-3 es enfatizar a Israel y ahora a nosotros que la fuente de alimento espiritual es m\u00e1s importante que el alimento mismo. Si tenemos la fuente correcta, el alimento ser\u00e1 bueno. De lo contrario, la situaci\u00f3n es desesperada. Nuestra fuente de alimento debe ser, por supuesto, Dios.<\/p>\n

Cuando Satan\u00e1s lo tienta, Jes\u00fas cita este vers\u00edculo (Mateo 4:4). \u00c9l da a entender en su respuesta que, a diferencia de Esa\u00fa, recibi\u00f3 una vitalidad que lo sostuvo a pesar de que no hab\u00eda comido f\u00edsicamente. Por lo tanto, no tuvo necesidad de sucumbir a la tentaci\u00f3n de Satan\u00e1s. Israel tambi\u00e9n exigi\u00f3 pan en el desierto. Comieron y procedieron a morir all\u00ed. Jes\u00fas se neg\u00f3 a s\u00ed mismo el pan, en lugar de confiar en Dios en sumisi\u00f3n a \u00c9l, retuvo Su justicia y vivi\u00f3.<\/p>\n

Algo similar a esto aparece de nuevo en Juan 4:31-34:<\/p>\n

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Mientras tanto, sus disc\u00edpulos le urg\u00edan, diciendo: \u00abRab\u00ed, come\u00bb. Pero \u00c9l les dijo: \u00abTengo una comida que comer, la cual vosotros no sab\u00e9is\u00bb. Entonces los disc\u00edpulos se dijeron unos a otros: \u00ab\u00bfAlguien le ha tra\u00eddo algo de comer?\u00bb Jes\u00fas les dijo: \u00abMi comida es que haga la voluntad del que me envi\u00f3, y que acabe su obra\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Los disc\u00edpulos esperaban que Jes\u00fas estuviera f\u00edsicamente cansado y hambriento. Juan nota en el vers\u00edculo 6 que ciertamente estaba cansado del viaje. Pero cuando le instan a comer, ya no se cansa. Mientras tanto, hacer la obra de Dios y buscar Su Reino se hab\u00eda convertido en Su alimento; lo atrajo, lo llen\u00f3, lo energiz\u00f3 y lo fortaleci\u00f3. \u00a1Es emocionante conocer la voluntad de Dios y saber que la estamos haciendo! \u00a1Qu\u00e9 sensaci\u00f3n de satisfacci\u00f3n y bienestar agrega a nuestras vidas!<\/p>\n

La Palabra pura de Dios<\/p>\n

Jerem\u00edas experiment\u00f3 una plenitud estimulante similar:<\/p>\n

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Oh SE\u00d1OR, t\u00fa lo sabes; acu\u00e9rdate de m\u00ed y vis\u00edtame, y v\u00e9ngate por m\u00ed de mis perseguidores. No me quites en Tu longanimidad. Sabed que por nosotros he sufrido reprensi\u00f3n. Tus palabras fueron encontradas, y yo las com\u00ed. Y tu palabra me fue por gozo y por gozo de mi coraz\u00f3n; porque tu nombre me llama, oh SE\u00d1OR, Dios de los ej\u00e9rcitos. (Jerem\u00edas 15:15-16)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Isa\u00edas 55:1-3 contiene un llamado, continuando con el tema de que hay un alimento espiritual que nutre el interior del hombre y llena el vida de una manera y con abundancia que todas las cosas materiales de una persona no pueden:<\/p>\n

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\u00a1Ho! Todo el que tenga sed, ac\u00e9rquese a las aguas; y los que no ten\u00e9is dinero, venid, comprad y comed. S\u00ed, venid a comprar vino y leche sin dinero y sin precio. \u00bfPor qu\u00e9 gast\u00e1is el dinero en lo que no es pan, y vuestro salario en lo que no sacia? Esc\u00fachame atentamente, y come del bien, y que tu alma se deleite en abundancia. Inclina tu o\u00eddo y ven a M\u00ed. O\u00edd, y vivir\u00e1 vuestra alma; y har\u00e9 con vosotros un pacto eterno: las misericordias firmes a David.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Que Dios est\u00e1 hablando acerca de Su Palabra se ve en la palabra \u00abescuchar\u00bb, que est\u00e1 directamente conectada con el frase \u00abcomer lo que es bueno\u00bb. Este alimento es, por supuesto, espiritual, y su fuente es Dios. Curiosamente, \u00c9l dice que vengan y compren, pero no con dinero. Este alimento no se puede comprar con riqueza material. Todo el dinero del mundo no puede comprarlo, pero aun as\u00ed debe comprarse. Recuerde que a las v\u00edrgenes insensatas en Mateo 25 se les aconseja salir y comprar aceite de los que venden en preparaci\u00f3n para la venida del Esposo.<\/p>\n

La \u00abcomida\u00bb en Isa\u00edas 55 y el \u00abaceite\u00bb en Mateo 25 s\u00f3lo se puede comprar por medio de la dedicaci\u00f3n y el compromiso de la vida en la sumisi\u00f3n a Cristo. Al ser un sacrificio vivo en la oraci\u00f3n, el estudio, la meditaci\u00f3n y la obediencia, uno se llena de energ\u00eda con el alimento de la Palabra de Dios. Adem\u00e1s, uno puede \u00abcomprarlo\u00bb solo de aquellos designados por Dios para \u00abvenderlo\u00bb. Solo se puede comprar de aquellos que ya est\u00e1n convertidos y provistos por Dios con los dones para ense\u00f1arlo a otros. En la mayor\u00eda de los casos, este es el ministerio de la iglesia verdadera.<\/p>\n

Jerem\u00edas 3:15 nos brinda una clara evidencia del Antiguo Testamento de que el principio de alimentar la mente con la instrucci\u00f3n correcta conduce a una buena salud espiritual: \u00abY Os dar\u00e9 pastores conforme a Mi coraz\u00f3n, que os apacentar\u00e1n con conocimiento e inteligencia\u00bb. Dios dice claramente que una mente alimentada con las cosas correctas puede producir sabidur\u00eda, santidad y felicidad. En otras palabras, \u00c9l promete que aquellos que lo escuchen ser\u00e1n alimentados con los elementos de una vida abundante a trav\u00e9s de pastores que exhiban un car\u00e1cter piadoso. La Palabra de Dios, si se cree y se practica, produce una perspectiva de vida \u00fanica y un equilibrio que no se puede encontrar por ning\u00fan otro medio. Nada que el hombre haya producido a trav\u00e9s de la filosof\u00eda o la religi\u00f3n puede siquiera acercarse. Estos elementos de la sociedad humana han jugado un papel importante en la producci\u00f3n de culturas inquietas, ansiosas y violentas.<\/p>\n

Debemos elegir asegurar la mejor dieta para que la mente la utilice y la asimile en el car\u00e1cter moral y espiritual de uno. , as\u00ed como otras expresiones de la personalidad. El mundo produce una cantidad casi abrumadora de comida chatarra espiritual y pura basura espiritual, y est\u00e1 al alcance de cualquier mente en cualquier lugar, sin importar d\u00f3nde viva.<\/p>\n

Peter escribe:<\/p>\n

< Habiendo purificado vuestras almas en la obediencia a la verdad por medio del Esp\u00edritu, en el amor sincero de los hermanos, amaos unos a otros entra\u00f1ablemente, de coraz\u00f3n puro, siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive. y permanece para siempre, porque "toda carne es como hierba, y toda la gloria del hombre como flor de la hierba. La hierba se seca, y su flor se cae, pero la palabra del Se\u00f1or permanece para siempre". Ahora bien, esta es la palabra que os ha sido anunciada por el evangelio. Por tanto, desechando toda malicia, todo enga\u00f1o, hipocres\u00eda, envidia y toda maledicencia, desead como ni\u00f1os reci\u00e9n nacidos, la leche pura de la palabra, para que por ella crezc\u00e1is. (I Pedro 1:22-25; 2:1-2)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Observe las implicaciones para la salud mental de uno en este pasaje. Hoy en d\u00eda, los expertos en salud enfatizan el consumo de alimentos org\u00e1nicos cultivados sin fertilizantes qu\u00edmicos agresivos ni pesticidas. Se sabe que los alimentos no cultivados org\u00e1nicamente son deficientes en nutrientes y tambi\u00e9n pueden contaminar el cuerpo. Los profesionales de la salud modernos tambi\u00e9n enfatizan la limpieza del cuerpo internamente a trav\u00e9s de ciertos reg\u00edmenes. Pedro est\u00e1 diciendo algo similar aqu\u00ed en un contexto espiritual, moral y \u00e9tico. La Palabra pura de Dios puede purificar la mente, liber\u00e1ndola de la corrupci\u00f3n de nuestras experiencias previas a la conversi\u00f3n. Sin embargo, esto suceder\u00e1 solo si lo comemos constantemente, todos los d\u00edas, y lo usamos como lo har\u00edamos y usamos buenos alimentos para alimentar y cuidar nuestro cuerpo f\u00edsico.<\/p>\n

Efesios 5: 25-27 confirma esto proceso espiritual:<\/p>\n

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Maridos, amad a vuestras mujeres, as\u00ed como Cristo am\u00f3 a la iglesia y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella, para santificarla y limpiarla en el lavamiento del agua por la palabra, para pudiera present\u00e1rsela a s\u00ed mismo como una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuera santa y sin mancha.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Todas las empresas que producen \u00abalimentos saludables\u00bb afirman que, si solo usamos sus productos, nuestra salud f\u00edsica mejorar\u00e1. Peter esencialmente afirma que el beneficio de comer y usar la Palabra de Dios ser\u00e1 el mismo, \u00a1excepto que extiende la salud mejorada hasta la vida eterna! Se\u00f1ala espec\u00edficamente que un beneficio es la producci\u00f3n de un amor sincero de los hermanos. Es el amor expresado lo que hace que la vida sea abundante tanto para el que da como para el que recibe.<\/p>\n

Dios espera el crecimiento<\/p>\n

Siguiendo I Pedro 2:1, en el que nos exhorta a deshacernos de los frutos de comida chatarra espiritual, Peter enumera la evidencia de una mente afligida por una dieta espiritual deficiente. La malicia es mala voluntad, el deseo de infligir dolor. El enga\u00f1o es la actividad mentirosa o astuta, seductora y calumniosa. La hipocres\u00eda es pretender ser lo que no se es. La envidia es el fuerte deseo de poseer lo que pertenece a otro. Hablar mal es usar la lengua para chismear, enga\u00f1ar a otros o destruir reputaciones.<\/p>\n

Pedro procede a animarnos a anhelar la Palabra de Dios tal como un beb\u00e9 anhela la leche. \u00c9l no nos anima a desear el alimento espiritual elemental, sino que enfatiza la energ\u00eda que debemos ejercer para obtener un buen alimento espiritual. Los beb\u00e9s exigen leche como si su propia vida pendiera de un hilo en cada toma.<\/p>\n

El ap\u00f3stol llama a la Palabra de Dios pura, es decir, no contaminada, no contaminada por fraude o enga\u00f1o. La Palabra de Dios es verdad (Juan 17:17). David dice que la Palabra de Dios se refina siete veces (Salmo 12:6). En verdad, Pedro nos est\u00e1 ense\u00f1ando que la Palabra de Dios promueve el crecimiento espiritual y la buena salud al igual que la buena comida puede hacerlo f\u00edsicamente.<\/p>\n

Al usar la leche como met\u00e1fora, Pedro no est\u00e1 rega\u00f1ando a la gente como Pablo. hace en Hebreos 5:12-14. El primero usa la leche simplemente como un alimento nutritivo porque su \u00e9nfasis est\u00e1 en el deseo, no en la profundidad. Pablo usa la leche como met\u00e1fora de elemental porque quiere impresionar a los hebreos para que comprendan cu\u00e1nto se hab\u00edan alejado de su anterior estado de conversi\u00f3n.<\/p>\n

Pablo tambi\u00e9n usa la leche como met\u00e1fora de d\u00e9bil o elemental en I Corintios 3:1-2: \u00abY yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a ni\u00f1os en Cristo. Os sustent\u00e9 con leche y no con alimento s\u00f3lido, porque hasta ahora no hab\u00e9is podido para recibirlo, y aun ahora todav\u00eda no puedes\u00bb. Pablo juzga a los corintios como d\u00e9biles en base a sus comportamientos y actitudes, que no reflejaban ning\u00fan progreso espiritual. As\u00ed que \u00abaliment\u00f3\u00bb a estos cristianos inmaduros con conocimientos elementales porque las cosas de mayor profundidad habr\u00edan pasado desapercibidas, mal entendidas y sin usar. Estas referencias vinculan directamente la dieta espiritual con el crecimiento en la comprensi\u00f3n, el comportamiento y la actitud.<\/p>\n

\u00a1Las met\u00e1foras de la leche de Paul son cr\u00edticas mordaces! Sin duda, hiri\u00f3 gravemente los sentimientos de muchos en la congregaci\u00f3n, pero est\u00e1 libre y limpio ante Dios de cualquier cargo de ofensa. No cuestiona su conversi\u00f3n, pero ciertamente reprende su falta de crecimiento. Con raz\u00f3n juzga que necesitan herir sus sentimientos para poder salvar lo que qued\u00f3 de su conversi\u00f3n.<\/p>\n

Hebreos 5:12-14 repite esta imagen:<\/p>\n

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Porque aunque a estas alturas deb\u00e9is ser maestros, necesit\u00e1is que alguien os ense\u00f1e de nuevo los primeros principios de los or\u00e1culos de Dios; y has llegado a necesitar leche y no alimentos s\u00f3lidos. Porque todo el que toma s\u00f3lo leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es un ni\u00f1o. Pero el alimento s\u00f3lido pertenece a los mayores de edad, es decir, a los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.<\/p>\n<\/blockquote>\n

En 1 Corintios 3, la vergonzosa la inmadurez que requer\u00eda que \u00e9l alimentara a la gente como beb\u00e9s tambi\u00e9n produjo conflictos y facciones en la congregaci\u00f3n, demostrando que la gente era mucho m\u00e1s carnal que convertida. El relato de Hebreos es m\u00e1s complejo: el pueblo una vez hab\u00eda sido m\u00e1s maduro pero hab\u00eda retrocedido. Es una situaci\u00f3n vagamente similar a la de las personas mayores que sufren de demencia, excepto que la fe, el amor, el car\u00e1cter, la conducta y la actitud se estaban perdiendo en lugar de las facultades mentales. Esto dio como resultado que la gente anduviera a la deriva sin rumbo fijo.<\/p>\n

En el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo aparece una perspectiva adicional con respecto a una dieta espiritual insuficiente. Paul les dice que sus problemas est\u00e1n directamente relacionados con ser perezosos. Torpe en la frase \u00abtorpe para o\u00edr\u00bb en Hebreos 5:11 est\u00e1 m\u00e1s estrechamente relacionado con \u00abperezoso\u00bb o \u00abperezoso\u00bb. Se traduce como tal en Hebreos 6:12, \u00ab… para que no os hag\u00e1is perezosos, sino imitad a los que por la fe y la paciencia heredan las promesas\u00bb.<\/p>\n

Pablo los acusa de ser oyentes perezosos; no se esfuerzan por meditar y aplicar lo que se les ense\u00f1a. Est\u00e1n, en el mejor de los casos, meramente aceptando. Que no est\u00e9n usando lo que escuchan es prueba suficiente para que Pablo entienda que no est\u00e1n pensando en la seriedad o las aplicaciones pr\u00e1cticas de las ense\u00f1anzas. En otras palabras, no est\u00e1n asimilando lo que escuchan, y el resultado es una falta de fe y la consiguiente infidelidad. Su reprensi\u00f3n es mucho m\u00e1s seria que la de I Corintios 3 porque estas personas son mayores en la fe. Han desperdiciado una gran cantidad de tiempo que habr\u00eda sido mucho mejor empleado en el crecimiento espiritual.<\/p>\n

Paul intenta avergonzarlos y sorprenderlos para que se den cuenta de lo lejos que se hab\u00edan deslizado al llamar a estas personas adultas, algunas de ellas indudablemente ancianos—ni\u00f1os. Va tan lejos como para decirles que no conocen ni est\u00e1n capacitados en la ense\u00f1anza de la justicia. En otras palabras, les atribuye un rasgo particular de los infantes: que no entienden la diferencia entre el bien y el mal, una caracter\u00edstica que define la inmadurez. Un padre debe instruir y disciplinar a su hijo hasta que entienda.<\/p>\n

La Biblia proporciona amplia evidencia de que una dieta espiritual pobre resulta en una persona espiritualmente d\u00e9bil y enferma, as\u00ed como una dieta f\u00edsica pobre trabaja para erosionar y eventualmente destruir la vitalidad f\u00edsica de una persona. De manera similar, podemos ver que una persona puede tener buena salud espiritual pero perderla por pereza u otra forma de negligencia. As\u00ed como un adulto maduro necesita un alimento bueno y s\u00f3lido para mantener su vitalidad y permanecer libre de enfermedades, se sigue el paralelo espiritual. Para que uno crezca a la madurez y vitalidad espiritual, un cristiano maduro necesita un alimento espiritual s\u00f3lido, asimilado y aplicado activamente, para seguir creciendo y evitar retroceder, a diferencia del lento deterioro espiritual de los hebreos.<\/p>\n

El Pastor&# 39;s Responsabilidad<\/p>\n

Cerca del final de su primera ep\u00edstola, Pedro escribe: \u00abApacentad la grey de Dios que est\u00e1 entre vosotros, sirviendo como obispos, no por fuerza [compulsi\u00f3n, margen], sino voluntariamente, no para ganancia deshonesta, sino con avidez; ni como teniendo se\u00f1or\u00edo sobre los que os han sido confiados, sino siendo ejemplos de la grey\u201d (I Pedro 5:2-3). La palabra griega traducida como \u00abpastor\u00bb abarca todas las cosas que un pastor har\u00eda por un reba\u00f1o de ovejas, como proteger, cercar, guiar y alimentar. Todas estas categor\u00edas caen dentro de la noci\u00f3n de promover el crecimiento.<\/p>\n

Estos dos vers\u00edculos definen sucintamente el trabajo de un pastor como promover el crecimiento en el reba\u00f1o alimentando, protegiendo, guiando y dirigiendo las mentes de aquellos dentro de \u00e9l. . Esta funci\u00f3n se logra en una amplia variedad de formas, incluyendo predicaci\u00f3n, consejer\u00eda, publicaci\u00f3n de material, siendo un ejemplo piadoso y corrigiendo de manera adecuada y medida.<\/p>\n

Jes\u00fas magnifica nuestra comprensi\u00f3n de las responsabilidades de un pastor al agregando Su autoridad en Su mandato a Pedro en Juan 21:15-17:<\/p>\n

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Cuando hubieron desayunado, Jes\u00fas dijo a Sim\u00f3n Pedro: Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, \u00bfme amas? m\u00e1s que estos?\u00bb \u00c9l le dijo: \u00abS\u00ed, Se\u00f1or, t\u00fa sabes que te amo\u00bb. \u00c9l le dijo: \u00abApacienta mis corderos\u00bb. Le dijo de nuevo por segunda vez: Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, \u00bfme amas? \u00c9l le dijo: \u00abS\u00ed, Se\u00f1or, t\u00fa sabes que te amo\u00bb. \u00c9l le dijo: \u00abApacienta mis ovejas\u00bb. Le dijo por tercera vez: Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, \u00bfme amas? Pedro se entristeci\u00f3 porque le dijo por tercera vez: \u00ab\u00bfMe amas?\u00bb Y le dijo: \u00abSe\u00f1or, t\u00fa lo sabes todo; t\u00fa sabes que te amo\u00bb. Jes\u00fas le dijo: \u00abApacienta mis ovejas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Los traductores de la versi\u00f3n King James desdibujan la distinci\u00f3n que hace Jes\u00fas al traducir dos palabras diferentes en una sola palabra \u00abalimentar\u00bb. La New King James corrige esta deficiencia en el vers\u00edculo 16 al usar \u00abcuidar\u00bb, exactamente la misma palabra traducida como \u00abpastor\u00bb en I Pedro 5:2. Tiene una aplicaci\u00f3n mucho m\u00e1s amplia que la palabra traducida como \u00abalimentar\u00bb en los vers\u00edculos 15 y 17. En conjunto, estas palabras revelan que un pastor tiene una amplia responsabilidad por la salud y protecci\u00f3n general del reba\u00f1o. La aplicaci\u00f3n de este principio a la salud f\u00edsica, la buena salud y el bienestar requieren un programa multifac\u00e9tico que va m\u00e1s all\u00e1 de comer bien. Por ejemplo, tambi\u00e9n debemos dormir regularmente y lo suficiente, evitar lesiones corporales y mantener buenas actitudes.<\/p>\n

Anteriormente, vimos que Jes\u00fas habla sobre el poder energizante del alimento espiritual. A medida que avanzamos en el seguimiento de sus ense\u00f1anzas, se produce una transici\u00f3n interesante y vital: se convierte en sus seguidores. alimento espiritual y, a menos que comamos de \u00c9l, descubriremos que no tenemos vida en nosotros. Si Dios quiere, buscaremos este aspecto de mantener una buena salud en la Cuarta Parte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal" Mayo de 2001 Como hemos visto anteriormente, las vidas de Jacob y Esa\u00fa brindan importantes lecciones espirituales. Esa\u00fa representa al hombre no llamado del mundo, y Jacob, al elegido de Dios. La Biblia muestra claramente que la elecci\u00f3n de Jacob le dio una clara ventaja sobre Esa\u00fa en el … Continuar leyendo \u00abComer: \u00a1Qu\u00e9 bueno! (Tercera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39050","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39050","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39050"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39050\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39050"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39050"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39050"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}