{"id":39054,"date":"2022-09-22T10:30:15","date_gmt":"2022-09-22T15:30:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/eres-mordaz-segunda-parte\/"},"modified":"2022-09-22T10:30:15","modified_gmt":"2022-09-22T15:30:15","slug":"eres-mordaz-segunda-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/eres-mordaz-segunda-parte\/","title":{"rendered":"\u00bfEres mordaz? (Segunda parte)"},"content":{"rendered":"

por Staff
Forerunner<\/em>, "Respuesta lista" Junio 2001<\/h3>\n

Desde el principio, la humanidad ha encontrado muchas formas de pecar. De manera similar, los hombres han desarrollado varios m\u00e9todos para refrenar el pecado entre ellos, ya sea a trav\u00e9s de leyes, multas, prisiones o ejecuciones. Algunos m\u00e9todos han tenido m\u00e1s \u00e9xito que otros, y algunos no han funcionado en absoluto.<\/p>\n

Santiago 3 es un comentario y una advertencia sobre un \u00e1rea de la vida de una persona que nadie ha dominado con \u00e9xito: el lengua. Dios nos ha creado con un instrumento que puede cantar Sus alabanzas pero maldecir Su nombre. Nuestras lenguas elogian y critican, consuelan y ofenden, instruyen y enga\u00f1an. Sin embargo, desde que entregamos nuestra vida a Dios, nos hemos embarcado en una tarea de toda la vida para afinar este instrumento para armonizar con la melod\u00eda de Dios. \u00a1Y qu\u00e9 tarea tan ardua e intensa!<\/p>\n

Los primeros doce vers\u00edculos de Santiago 3 nos informan cu\u00e1n fuerte y salvaje es este \u00abmiembro peque\u00f1o\u00bb en cada uno de nosotros. Al igual que un bocado controla un caballo, o un tim\u00f3n hace girar un barco enorme, la lengua tiene la capacidad de hacer cosas mucho m\u00e1s all\u00e1 de su tama\u00f1o. Puede iniciar guerras, condenar a inocentes, arruinar vidas y carreras, separar a amigos y familiares y, lo peor de todo, llevar a otros a desechar su salvaci\u00f3n. \u00a1Es tan vital que controlemos el uso de nuestra lengua!<\/p>\n

Material relacionado<\/p>\n

La mayor\u00eda de las traducciones modernas comienzan un nuevo p\u00e1rrafo con Santiago 3:13. Aunque es una secci\u00f3n nueva, James debe haber tenido la intenci\u00f3n de que sus pr\u00f3ximas instrucciones se relacionen directamente con sus palabras gr\u00e1ficas sobre la fuerza violenta de la lengua.<\/p>\n

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\u00bfQui\u00e9n es sabio y entendido entre ustedes? Que muestre con buena conducta que sus obras se hacen con mansedumbre de sabidur\u00eda. Pero si ten\u00e9is celos amargos y ego\u00edsmo en vuestros corazones, no os jact\u00e9is ni mint\u00e1is contra la verdad. Esta sabidur\u00eda no desciende de lo alto, sino que es terrenal, sensual, demon\u00edaca. Porque donde hay envidia y ego\u00edsmo, all\u00ed habr\u00e1 confusi\u00f3n y toda maldad. Pero la sabidur\u00eda que es de lo alto es primeramente pura, luego pac\u00edfica, amable, generosa, llena de misericordia y de buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocres\u00eda. Ahora bien, el fruto de justicia se siembra en paz por aquellos que hacen la paz. (vers\u00edculos 13-18)<\/p>\n<\/blockquote>\n

El ap\u00f3stol revela aqu\u00ed la naturaleza de \u00abel freno y el tim\u00f3n\u00bb que controlan el caballo y el barco. Es la sabidur\u00eda espiritual y la comprensi\u00f3n que descienden sobre nosotros directamente de Dios en lo alto lo que nos capacita para mantener nuestra lengua bajo control. Como hombres terrenales, no tenemos medios ni fuerzas para controlar esta bestia salvaje que reside en nuestra lengua y se expresa en nuestras palabras. Pero como hijos de Dios, dotados con el poder de Su Esp\u00edritu y la sabidur\u00eda de Su car\u00e1cter, podemos obtener control sobre este miembro interior. No solo eso, podemos usarlo al servicio de Su voluntad y prop\u00f3sito. Si examinamos nuestras palabras y las pasamos cuidadosamente por el filtro del fruto del Esp\u00edritu, tenemos muchas m\u00e1s posibilidades de liberar las aguas dulces que dan vida y refrenar las aguas saladas que causan destrucci\u00f3n.<\/p>\n

Nosotros Podemos derivar varios puntos de estos vers\u00edculos para ayudarnos en nuestra b\u00fasqueda para domar nuestras lenguas:<\/p>\n

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1. Habla con mansedumbre.<\/p>\n

La mansedumbre no es debilidad. Es saber en todo momento d\u00f3nde estamos con Dios, d\u00e1ndonos cuenta plenamente de qui\u00e9n es \u00c9l y de la naturaleza de Su poder en contraste con nosotros mismos, Su creaci\u00f3n. Josu\u00e9 grit\u00f3 en confianza para que el ej\u00e9rcito de Israel siguiera adelante; Su confianza no estaba en s\u00ed mismo o en su liderazgo, sino totalmente en su conciencia del prop\u00f3sito de Dios en su vida, la ley de Dios para vivir y la soberan\u00eda de Dios sobre \u00e9l. \u00c9l era, despu\u00e9s de todo, arcilla en las manos del Alfarero. Si tenemos esto en cuenta, nunca tendremos motivos para sentirnos mejores, m\u00e1s justos, m\u00e1s exitosos o m\u00e1s honorables que otros.<\/p>\n

La mansedumbre es la capacidad de estimar a los dem\u00e1s como superiores a nosotros mismos y permitir que Dios \u00fasanos como \u00c9l quiere. II Timoteo 2:20 nos muestra que Dios honrar\u00e1 a quien \u00c9l quiera. Buscar honor para nosotros mismos o sentirnos dignos de honor es un callej\u00f3n sin salida, y manchar\u00e1 la forma en que nos comunicamos con los dem\u00e1s. Naturalmente, los menospreciaremos, les faltaremos el respeto, los pasaremos por alto y los criticaremos.<\/p>\n

Prueba: si hemos experimentado deshonra, quiz\u00e1s debamos mirar de cerca para ver d\u00f3nde hemos deshonrado a otros. Todos somos culpables de los cargos.<\/p>\n

2. No deis lugar a la envidia.<\/p>\n

El segundo rasgo que menciona Santiago es la \u00abenvidia amarga\u00bb. Si \u00abenvidia\u00bb es deseo por lo que otro tiene, \u00abenvidia amarga\u00bb debe significar que una persona desea algo tanto que se enfada y odia por ello. La amargura es un hijo de la ira y el resentimiento. Satan\u00e1s se deleita en sobrecargar nuestros corazones con estas emociones da\u00f1inas. La ira no provocada o de mal genio es un sello distintivo de nuestras ciudades modernas, que resuenan en la noche con el ladrido de los disparos y el aullido de las sirenas.<\/p>\n

La envidia amarga lleva los celos al siguiente paso al agregar resentimiento e ira. , y de ella emergen palabras que apu\u00f1alan, cortan, derriban, refutan y disminuyen. Los usamos para reducir la estatura de otro para que parezca que somos m\u00e1s altos. Un chismoso o un chismoso solo quiere que su oyente piense menos de otro para que pueda pensar m\u00e1s de \u00e9l.<\/p>\n

Podemos ser envidiosos porque otro pec\u00f3 y \u00abse sali\u00f3 con la suya\u00bb. Podemos envidiar a los que tienen m\u00e1s, a los que sentimos que no lo merecen. La envidia a menudo surge cuando recibimos una correcci\u00f3n injustificada y otra persona, que la merece, no la recibe. Podemos sentir envidia cuando uno recibe la atenci\u00f3n que deseamos para nosotros o cuando no recibimos el reconocimiento ganado con tanto esfuerzo.<\/p>\n

Las palabras envidiosas son palabras amargas: son puntiagudas y afiladas, pero su objetivo es sutil. En la superficie, incluso pueden parecer correctos, pero en realidad, manipulan el pensamiento a favor del orador.<\/p>\n

Prueba: \u00bfNuestras palabras construyen o queman? Si construimos nuestra estatura quemando la de otros, estamos parados sobre una plataforma de cenizas que se derrumbar\u00e1 y nos derribar\u00e1 en cualquier momento. Solo despu\u00e9s de que me chismearon repetidamente comenc\u00e9 a ver mis propias palabras de envidia expresadas. \u00a1Qu\u00e9 tonto me hab\u00eda hecho ver, tratando de pararme m\u00e1s alto sobre un mont\u00f3n de cenizas!<\/p>\n

3. Los ego\u00edstas terminan solos.<\/p>\n

Un orador dijo una vez: \u00abLos j\u00f3venes sienten que tienen que ‘encontrarse a s\u00ed mismos\u00bb, as\u00ed que buscan esto y aquello, aqu\u00ed y all\u00e1, todo de una vez. esfuerzo por ‘encontrarse a s\u00ed mismos". Entonces, \u00bfqu\u00e9 pasa si dedicas todo este tiempo y energ\u00eda a encontrarte a ti mismo y al final descubres que no hay nadie en casa?\u00bb<\/p>\n

Humoroso pero tan \u00a1verdadero! Las personas m\u00e1s solitarias del planeta son aquellas enfocadas en s\u00ed mismas. Si soy brutalmente honesto al recordar los momentos m\u00e1s solitarios de mi vida, me sent\u00ed solo principalmente porque estaba demasiado concentrado en m\u00ed mismo. Aprendemos a reconocer a las personas centradas en s\u00ed mismas por hablar constantemente de s\u00ed mismas, de sus logros, de sus experiencias, de sus cosas, de sus opiniones. Hablan sin parar.<\/p>\n

Un autor escribe: \u00abA veces, la gente habla de s\u00ed misma porque no hay nada m\u00e1s dando vueltas en su cabeza\u00bb. Estas personas generalmente tienen una mejor manera de hacer casi todo, sin embargo, a menudo uno se pregunta por qu\u00e9 no tienen m\u00e1s \u00e9xito en la vida. Se mueren por expresar una opini\u00f3n y creen en sus habilidades con tanto entusiasmo que se les debe impedir que se hagan cargo. Uno aprende que, cuando est\u00e1 cerca de ellos, el valor de una persona es significativo solo con respecto a sus planes personales, y rara vez cambiar\u00e1n su curso para encajar en otro.<\/p>\n

Prueba: \u00bfCu\u00e1nto de nuestro necesidades y deseos llena nuestra agenda cada d\u00eda? Por el contrario, \u00bfcu\u00e1nto espacio hacemos para los dem\u00e1s? Sol\u00eda decir con orgullo: \u00abNormalmente no hago nada que no quiera hacer\u00bb. Quise decir que era due\u00f1a de mis elecciones y ten\u00eda el control de mi vida, pero en realidad estaba diciendo: \u00abMis planes, ideas y agenda son mucho m\u00e1s importantes que los de cualquier otra persona\u00bb.<\/p>\n

4. Las jactancias y las mentiras son sutiles adornos verbales.<\/p>\n

Me gusta contar historias, y mi familia me ha dicho m\u00e1s de una vez que a veces exagero las cosas. Siempre lo justifiqu\u00e9 en el buen humor y en la diversi\u00f3n. Sin embargo, he llegado a aprender que las exageraciones, los alardes o las peque\u00f1as mentiras piadosas que \u00abcondimentan\u00bb las historias o el humor a menudo pueden lastimar y da\u00f1ar a otros. A veces, alguien que escucha la historia recuerda la situaci\u00f3n y no fue tan graciosa o, desde su perspectiva, sucedi\u00f3 de otra manera.<\/p>\n

La jactancia generalmente tiene \u00e9xito solo cuando se menosprecia a otra persona, y aunque todos se r\u00edan, la v\u00edctima puede estar retrocediendo ante lo que se siente como golpes e insultos. El sarcasmo y las burlas a menudo producen los mismos resultados. Santiago se refiere a la jactancia y la mentira como ataques contra la verdad. Uno puede no darse cuenta de cu\u00e1n cierto es esto hasta que siente el aguij\u00f3n del sarcasmo dirigido hacia \u00e9l. Me encanta bromear y que me burlen, pero me doy cuenta cada vez m\u00e1s de que las personas pueden dejarse llevar por sus palabras, violar la verdad y causar da\u00f1os graves.<\/p>\n

Un viejo dicho dice: \u00abTodo el mundo ama a un payaso, pero nadie uno quiere ser su mejor amigo\u00bb. La risa ayuda a las personas a relajarse y vincularse m\u00e1s estrechamente en las experiencias compartidas, pero es bueno aprender a mirar a su alrededor para ver si alguien ya no se r\u00ede. Hace muchos a\u00f1os, una cena con varios buenos amigos tambi\u00e9n incluy\u00f3 a un ministro y su esposa que acababan de ser trasladados a nuestra ciudad. Era nuestra primera ocasi\u00f3n de cenar con ellos, y fue una velada muy agradable. La mayor\u00eda de nosotros, que nos conoc\u00edamos bien, pasamos una larga velada bromeando, bromeando, riendo y menospreci\u00e1ndonos unos a otros. Nunca notamos nada malo con los nuevos invitados.<\/p>\n

La semana siguiente en la iglesia, sin embargo, escuchamos un serm\u00f3n sobre los da\u00f1os del humor denigrante y c\u00f3mo no tiene ning\u00fan lugar en un cristiano. estilo de vida. La nueva ministra habl\u00f3 de c\u00f3mo incluso el humor m\u00e1s sutil puede desbaratar las relaciones y generar dudas sobre el afecto o el respeto de los dem\u00e1s. Tal humor incluye referirse a la esposa de uno como \u00abla vieja bola y cadena\u00bb o \u00abla quema de galletas\u00bb. Dichos nombres y burlas, por muy \u00abdivertidos\u00bb que parezcan, disminuyen a nuestros amigos y familiares, no expresan el afecto amable que realmente sentimos por ellos, no son ciertos y, por lo tanto, son mentiras. Un cristiano nunca debe mentir, ni siquiera en broma. Todos est\u00e1bamos avergonzados y lamentamos haber dejado una impresi\u00f3n tan negativa, y nos disculpamos con \u00e9l, con su esposa y entre nosotros.<\/p>\n

Prueba: \u00bfEstamos bromeando y jact\u00e1ndonos de los dem\u00e1s? placer o su incomodidad? \u00bfEs cierto y real? Si no es as\u00ed, es mentira, y por muy gracioso que sea, es pecado. El sarcasmo pertenece a la misma categor\u00eda: si no es verdad, es mentira. Incluso si es cierto, \u00bfc\u00f3mo lo estamos expresando? \u00bfExpresa el sarcasmo amor, dulzura, paz y misericordia? \u00bfPodemos burlarnos unos de otros con rectitud? Me gustar\u00eda pensar que s\u00ed, pero todav\u00eda estoy trabajando para aprender c\u00f3mo hacerlo. Sin el Esp\u00edritu de Dios guiando nuestras palabras, nuestras lenguas siguen siendo armas sutiles, despiadadas y destructivas.<\/p>\n

Santiago concluye dici\u00e9ndonos directamente que estas formas de hablar no son sabidur\u00eda divina, sino \u00abterrenal, sensual, demoniaco, porque donde hay envidia y ego\u00edsmo, all\u00ed habr\u00e1 confusi\u00f3n y toda maldad\u201d (vers\u00edculos 15-16). Las consecuencias de la comunicaci\u00f3n basada en nuestras motivaciones humanas y ego\u00edstas son evidentes sobre nosotros. El estado del mundo y la forma en que funciona son a menudo acciones y reacciones de golpes aplastantes de palabras. Gobiernos, empresas, equipos deportivos, incluso escuelas, iglesias y barrios se comunican entre s\u00ed en guerras de palabras. Nuestro mundo, esta \u00abera de la informaci\u00f3n\u00bb, est\u00e1 pr\u00e1cticamente desprovisto de un discurso piadoso y recto, que se basa en las b\u00fasquedas sensuales, materiales y ego\u00edstas que impulsan al mismo Satan\u00e1s. \u00bfCu\u00e1nto nos afecta a nosotros ya nuestras comunicaciones entre nosotros?<\/p>\n

5. La piedad es el \u00fanico est\u00e1ndar para juzgar nuestro discurso.<\/p>\n

Santiago concluye el cap\u00edtulo 3 describiendo la sabidur\u00eda que proviene \u00fanicamente del Dios Todopoderoso. Es el freno y el tim\u00f3n por el cual podemos obtener efectivamente el control de nuestro discurso. La sabidur\u00eda divina comienza en el coraz\u00f3n, reemplazando las motivaciones humanas autoindulgentes con pureza, paz, amabilidad, sumisi\u00f3n, misericordia, bondad, justicia y sinceridad. Las palabras que emplean estos atributos piadosos contrastan con los vientos embravecidos que avivan las llamas de la guerra hacia la destrucci\u00f3n total. El ap\u00f3stol no nos deja pasar ning\u00fan tiempo en el medio; nuestras palabras deben ser frescas y confiables, sin los elementos amargos y chocantes de una lengua afilada.<\/p>\n

En Mateo 12:34, Cristo dice: \u00abPorque de la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca\u00bb. El problema real es que nuestras palabras revelan la esencia de nuestros corazones. Dir\u00e1n si estamos motivados por la sabidur\u00eda terrenal del deseo humano o por la sabidur\u00eda piadosa del fruto del Esp\u00edritu. Las palabras crueles revelan un coraz\u00f3n cruel, y las palabras amables, un coraz\u00f3n bondadoso.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00bfDebe doler la verdad?<\/p>\n

Entre las trampas m\u00e1s peligrosas en la vida relacionadas con el uso de la lengua son las excusas que utilizamos para justificar y continuar comportamientos habituales. Observe esta lista parcial de dichas excusas:<\/p>\n

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» \u00abLa honestidad es la mejor pol\u00edtica\u00bb o \u00abSolo estoy siendo honesto\u00bb.<\/p>\n

» \u00abLa verdad duele\u00bb.<\/p>\n

» \u00abLo incorrecto es incorrecto y debe corregirse\u00bb.<\/p>\n

» \u00abHe pasado por muchas cosas, as\u00ed que se refleja en c\u00f3mo me expreso\u00bb.<\/p>\n

» \u00abEs solo mi sentido del humor. No te lo tomes en serio\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Desafortunadamente, cada una de estas excusas probablemente te resulte dolorosamente familiar. Si lo son, debemos trabajar en examinar c\u00f3mo nos dirigimos a los dem\u00e1s y qu\u00e9 lo motiva.<\/p>\n

Podemos expresar la honestidad sin rodeos o con amabilidad. En los Evangelios, Cristo es franco con el pecado pero amable y paciente con los pecadores. A veces nos cuesta aprender que la honestidad debe ser rec\u00edproca para que los dem\u00e1s la respeten. \u00bfPodemos aceptar que alguien sea tan honesto con nosotros como lo somos nosotros con \u00e9l? \u00a1Qu\u00e9 desaf\u00edo! Cristo nos instruye a tratarnos unos a otros como nos gustar\u00eda que nos trataran a nosotros, y esto ciertamente se aplica a la forma en que nos comunicamos y tratamos los problemas cuando surgen.<\/p>\n

Mateo 18:15 nos instruye a tratar honestamente con un hermano sobre una ofensa, y no decirlo a los dem\u00e1s. Este tambi\u00e9n es un gran desaf\u00edo. Cuando estamos irritados u ofendidos, \u00a1lo primero que queremos hacer es hablar de ello! Queremos recibir aliento, consuelo, comprensi\u00f3n, o simplemente desahogarnos. Sin embargo, es fundamental que atemperemos nuestra honestidad con los atributos amorosos del Esp\u00edritu de Dios y resuelva nuestras diferencias con palabras que sanen, alienten y permitan que crezca un mayor afecto. La honestidad a veces puede requerir perd\u00f3n y paciencia que la negligencia y la mentira pueden dejar pasar.<\/p>\n

Cada vez que alguien dice. \u00abLa verdad duele\u00bb, nunca se siente positivo o alentador. Nuestro Salvador nunca dice esto, pero en Juan 8:32, dice: \u00abLa verdad os har\u00e1 libres\u00bb. \u00bfTenemos la sabidur\u00eda para \u00abliberar\u00bb a otros bombarde\u00e1ndolos con la verdad, o peor a\u00fan, con nuestras versiones de la verdad? Un coraz\u00f3n cargado que lleva dolor y angustia en nombre de la verdad no es puesto en libertad sino aprisionado e inmovilizado. Solo Dios tiene perspicacia, juicio y sabidur\u00eda perfectos para usar la verdad para el bien supremo de los dem\u00e1s, y debemos crecer hacia Su perfecci\u00f3n en esto.<\/p>\n

Si nos herimos unos a otros con nuestras palabras de verdad, estamos descuidando todos los aspectos de lo que Santiago describe como \u00absabidur\u00eda de lo alto\u00bb. La verdad debe expresarse en amor, perd\u00f3n, misericordia y paz. A veces debemos llamar a las cosas por su nombre cuando se trata de pecado o error grave. A veces debemos hacernos a un lado cuando otro se aparta de la verdad para seguir otro curso. Pero nunca debemos usar el estandarte de la verdad para atacarnos unos a otros como hermanos y hermanas. Debemos entregar la verdad en paz y rectitud, no en el furor de la guerra.<\/p>\n

La justa indignaci\u00f3n es frecuentemente una excusa para hacer un discurso que llama la atenci\u00f3n sobre uno mismo. Por el contrario, Cristo instruye a los ap\u00f3stoles a sacudirse el polvo de los zapatos y alejarse en silencio de una ciudad que no los recibir\u00eda. Muchos de nosotros podemos pensar en ocasiones en las que algo no estaba bien: alguien se estaba portando mal o una actividad no estaba bien. Cada vez que alguien hablaba con \u00abjusta indignaci\u00f3n\u00bb al respecto, las palabras volaban y estallaba una guerra. Tales guerras civiles nunca terminaron positivamente. \u00a1Cu\u00e1n diferentes podr\u00edan haber resultado si un enfoque pac\u00edfico hubiera acompa\u00f1ado la declaraci\u00f3n de desaprobaci\u00f3n!<\/p>\n

La indignaci\u00f3n justa a menudo surge cuando sentimos que no tenemos control sobre la situaci\u00f3n, pero no nos gusta lo que est\u00e1 pasando. Debemos recordar que Cristo ha prometido pelear nuestras batallas. \u00c9l conoce nuestra angustia, especialmente si el comportamiento en cuesti\u00f3n es verdaderamente incorrecto. \u00c9l cuidar\u00e1 del pecador, y debemos recordar que \u201ccon el juicio que [juzguemos], [seremos] juzgados\u201d (Mateo 7:2).<\/p>\n

Dolor y Humor<\/p>\n

Vivimos en una sociedad absorta en sus propios sentimientos. Hoy en d\u00eda, las personas son adictas a verse a s\u00ed mismas como v\u00edctimas y exigir especial tolerancia, favor, aceptaci\u00f3n u obsequios. Sin embargo, una mente preocupada por sus propias experiencias dolorosas, rechazos, errores o heridas emocionales es una que se niega a sanar. Estas emociones reconfortan como vendajes viejos, y muchos tienen miedo de ver lo que hay debajo. Algunos se aferran a ellos porque otorgan privilegios especiales de \u00abdiscapacidad\u00bb y los usan para justificar lo que creen, dicen o hacen. Es un enga\u00f1o demon\u00edaco porque solo perpet\u00faa el dolor y niega la libertad o el perd\u00f3n que Dios ofrece.<\/p>\n

El dolor debe servir para ense\u00f1arnos y madurarnos, no para encerrarnos en la oscuridad. Hebreos 2:10 dice que Cristo aprendi\u00f3 por lo que padeci\u00f3: su dolor fue su maestro. Del mismo modo, nuestras experiencias dolorosas pueden ense\u00f1arnos los contrastes entre esta vida humana y la vida gloriosa para la cual Dios nos est\u00e1 preparando.<\/p>\n

Sin embargo, una mente que siente dolor habla dolor y, si no se controla, eventualmente alejar a los dem\u00e1s. Compartir una experiencia dolorosa con un confidente fortalece y une emocionalmente, pero compartirla continuamente con cualquiera que quiera escuchar nos enga\u00f1a haci\u00e9ndonos creer que es bueno para nosotros cuando en realidad es una especie de psicosis. La preocupaci\u00f3n por el dolor personal niega el fruto del Esp\u00edritu. No trae paz, ni alegr\u00eda, ni amor, etc.<\/p>\n

Proverbios 23:7 ense\u00f1a: \u00abPorque cual es su pensamiento en su coraz\u00f3n, tal es \u00e9l\u00bb. Es f\u00e1cil quedar atrapado en las experiencias dolorosas de la vida, y algunos de nosotros tenemos suficientes para llenar novelas. Sin embargo, Pablo instruye a los filipenses a que no se detengan tanto en s\u00ed mismos: \u00abQue cada uno mire no s\u00f3lo por sus propios intereses, sino tambi\u00e9n por los intereses de los dem\u00e1s\u00bb (Filipenses 2:4). A veces, la mejor manera de dejar de lado el dolor es atender las necesidades de otra persona. La comunicaci\u00f3n positiva y extrovertida brinda mucho tiempo para hablar sobre las experiencias dolorosas, pero no permite que se conviertan en una forma de vida. Cuando alguien pregunta, podemos sentirnos libres de expresar algunos de los eventos dolorosos de nuestras vidas, pero debemos mostrar inter\u00e9s y preocupaci\u00f3n por las experiencias de los dem\u00e1s y brindar aliento seg\u00fan sea necesario.<\/p>\n

Finalmente, debemos Disculpen tanto mal uso de la lengua como humor. Como se mencion\u00f3 antes, debemos determinar si nuestro humor est\u00e1 construyendo o derribando. \u00bfEs para alegrar el coraz\u00f3n de otro con la risa o para convertirlo en el blanco de una broma? La mayor\u00eda de nosotros nunca sabemos cu\u00e1ndo nuestras burlas y bromas van m\u00e1s all\u00e1 de lo que otra persona puede disfrutar y llegan al \u00e1mbito de la incomodidad, por lo que nos resulta dif\u00edcil juzgar nuestra marca \u00fanica de humor.<\/p>\n

Tal vez podamos permitir que Jesucristo s\u00e9 nuestro gu\u00eda. No solt\u00f3 frases ingeniosas a los fariseos ni mezcl\u00f3 sus sermones con denigraciones de los samaritanos. Su vida expres\u00f3 alegr\u00eda pero no a expensas de los dem\u00e1s. Siempre mostr\u00f3 un respeto notable incluso por Sus enemigos. Sin embargo, es obvio por muchas de las cosas que \u00c9l cre\u00f3 que \u00c9l tiene sentido del humor, particularmente el hombre y su propensi\u00f3n a encontrar el humor incluso en las peores situaciones.<\/p>\n

Pablo les da a los filipenses un conjunto de normas para su pensamientos, una lista que ciertamente se aplica tambi\u00e9n al habla:<\/p>\n

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Por lo dem\u00e1s, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo noble, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable , todas las cosas que son de buen nombre, si hay alguna virtud y si algo digno de alabanza, meditad en estas cosas. (Filipenses 4:8)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Lo que pensamos se revelar\u00e1 en lo que decimos. Una mente alimentada por la sabidur\u00eda divina puede seguir este consejo y controlar el m\u00e1s salvaje de todos los miembros, la lengua. A medida que crecemos en esa gran sabidur\u00eda, nuestras palabras se vuelven frescas y confiables. Perderemos el filo de nuestras lenguas. Nuestro discurso no ser\u00e1 enga\u00f1oso, como las uvas que crecen en una higuera o las aguas amargas que emergen de un manantial de agua dulce.<\/p>\n

Una vez que salgamos de los h\u00e1bitos humanos en nuestra comunicaci\u00f3n, realmente comenzaremos a expresar lo que es verdadero, noble, puro, hermoso y bueno. Nuestras palabras transmitir\u00e1n virtud y ofrecer\u00e1n alabanza a Dios, animando a quienes nos escuchan. Cuando Santiago finaliza su tercer cap\u00edtulo, \u00abY el fruto de justicia se siembra en paz para los que hacen la paz\u00bb (vers\u00edculo 18), as\u00ed ser\u00e1n los resultados de nuestros esfuerzos. La justicia llegar\u00e1 a buen t\u00e9rmino en una atm\u00f3sfera de paz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Staff Forerunner, "Respuesta lista" Junio 2001 Desde el principio, la humanidad ha encontrado muchas formas de pecar. De manera similar, los hombres han desarrollado varios m\u00e9todos para refrenar el pecado entre ellos, ya sea a trav\u00e9s de leyes, multas, prisiones o ejecuciones. Algunos m\u00e9todos han tenido m\u00e1s \u00e9xito que otros, y algunos no han … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEres mordaz? (Segunda parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39054","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39054","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39054"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39054\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39054"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39054"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39054"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}