{"id":39058,"date":"2022-09-22T10:30:23","date_gmt":"2022-09-22T15:30:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-pelota-se-detiene-aqui\/"},"modified":"2022-09-22T10:30:23","modified_gmt":"2022-09-22T15:30:23","slug":"la-pelota-se-detiene-aqui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-pelota-se-detiene-aqui\/","title":{"rendered":"La pelota se detiene aqu\u00ed"},"content":{"rendered":"

por David F. Maas
Forerunner<\/em>, julio de 2001<\/h3>\n

Emily Dickinson escribi\u00f3 una vez un poema c\u00ednico sobre una inclinaci\u00f3n repugnante de la naturaleza humana&mdash ;actuar irresponsablemente y luego intentar esquivar las consecuencias inevitables:<\/p>\n

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El Coraz\u00f3n pide placer—primero—
Y luego—Excusa del Dolor—
Y luego—aquellos peque\u00f1os Anodynes
Que adormecen el sufrimiento—
Y luego—ir a dormir—
Y luego—si fuera necesario
La voluntad de su Inquisidor—
El privilegio de morir—<\/p>\n<\/blockquote>\n

En los \u00faltimos a\u00f1os, las \u00abv\u00edctimas\u00bb de la adicci\u00f3n al tabaco autoimpuesta tuvieron el descaro de intentar extorsionar millones de d\u00f3lares de los bolsillos profundos de las grandes compa\u00f1\u00edas tabacaleras, echando la culpa de su propia falta de autocontrol, as\u00ed como su incapacidad para leer las ubicuas y ominosas advertencias del Cirujano General. Nuestros tribunales est\u00e1n llenos de demandas sin fundamento en las que el demandante quiere una compensaci\u00f3n por su propio descuido, estupidez o ignorancia. Muy pocas personas hoy en d\u00eda tienen el coraje de admitir que tienen la culpa.<\/p>\n

La negativa a aceptar la responsabilidad fue quiz\u00e1s la marca registrada m\u00e1s llamativa del reciente ex presidente quien, seg\u00fan Bill Whalen de la Instituci\u00f3n Hoover, \u00abculp\u00f3 a Colin Powell por la muerte de las tropas estadounidenses en Somalia, Bob Dole por la pol\u00e9mica ‘no preguntes, no digas’ y los republicanos obsesionados con el sexo por obligarlo a cometer perjurio y obstruir la justicia. .\u00bb Despu\u00e9s de permitir que Janet Reno se hiciera cargo del fiasco fallido de Waco, un destacado comentarista de radio lo parodi\u00f3 en una variaci\u00f3n humor\u00edstica de la expresi\u00f3n de Harry Truman: \u00ab\u00a1La pelota nunca lleg\u00f3!\u00bb<\/p>\n

En Robert Ferrell&# La biograf\u00eda informativa de 39, Harry S. Truman: A Life, explica c\u00f3mo y d\u00f3nde Harry Truman, quien hizo una pr\u00e1ctica para aceptar la responsabilidad, recogi\u00f3 la expresi\u00f3n \u00abLa pelota se detiene aqu\u00ed\u00bb, que exhibi\u00f3 de manera prominente en una placa. en el frente de su escritorio en la Casa Blanca. Seg\u00fan Ferrell:<\/p>\n

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. . . el dicho se hab\u00eda originado en los viejos d\u00edas de la frontera, cuando los jugadores en las mesas de p\u00f3quer usaban un marcador o contador, a menudo un cuchillo con mango de cuerno de ciervo, para indicar a la persona a la que le tocaba repartir. Si el jugador no quer\u00eda repartir, pod\u00eda pasar la responsabilidad pasando el \u00abd\u00f3lar\u00bb, como se llam\u00f3 al contador. La negativa de Truman a hacerlo hab\u00eda sido un sello distintivo de su carrera pol\u00edtica desde el nivel del pa\u00eds.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pasar la pelota<\/p>\n

A lo largo de la Biblia, encontramos innumerables ejemplos de personas que no asumen responsabilidades por sus propias acciones o comportamiento, sino que \u00abse pasan la pelota\u00bb, culpando a otros por sus propios errores.<\/p>\n

Nuestros padres originales pierden poco tiempo neg\u00e1ndose a aceptar la responsabilidad por sus errores. , echando la culpa a otra persona. Note G\u00e9nesis 3:12: \u00abEntonces el hombre dijo: ‘La mujer que me diste por compa\u00f1era me dio del \u00e1rbol, y yo com\u00ed'\u00bb. Cuando Dios confronta a Eva, ella tambi\u00e9n se niega a aceptar la responsabilidad de su propia acci\u00f3n: \u00abY el Se\u00f1or DIOS dijo a la mujer: ‘\u00bfQu\u00e9 es esto que has hecho?’ La serpiente me enga\u00f1\u00f3, y yo la com\u00ed" (vers\u00edculo 13).<\/p>\n

Su descendencia, Ca\u00edn, aprende de su ejemplo a eludir la responsabilidad de sus propias acciones: \u00abEntonces Jehov\u00e1 dijo a Ca\u00edn: '\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Abel tu hermano?&#39 Y \u00e9l dijo: ‘No s\u00e9. \u00bfSoy yo el guardi\u00e1n de mi hermano?'\u00bb (G\u00e9nesis 4:9). Ca\u00edn parece transferir su responsabilidad a Dios con su r\u00e9plica bastante fr\u00edvola: \u00ab\u00bfEs \u00e9l mi responsabilidad?\u00bb o, \u00ab\u00bfSoy responsable por \u00e9l?\u00bb<\/p>\n

Incluso algunas de las personas m\u00e1s fieles sucumben a esta falla humana. Despu\u00e9s de que Sara persuade a Abram para que cohabite con Agar, convenientemente le echa la culpa a Abram cuando las consecuencias resultan diferentes a las que ella esperaba: \u00abEntonces Sarai le dijo a Abram: ‘\u00a1Mi culpa es tuya! Entregu\u00e9 a mi sierva en tu abrazo; y cuando vio que hab\u00eda concebido, fui despreciado a sus ojos. Juzgue Jehov\u00e1 entre t\u00fa y yo". (G\u00e9nesis 16:5). Sarah culpa a Abram por la gran incomodidad en la que se ha metido por su pedido anterior.<\/p>\n

Despu\u00e9s de que Esa\u00fa vende fr\u00edvolamente y sin cuidado su primogenitura por un plato de guiso de lentejas rojas y pan, demostrando su falta de autocontrol y su desprecio por su derecho de primogenitura: acusa amargamente a Jacob de rob\u00e1rselo, tal como su hermano gemelo le hab\u00eda robado la bendici\u00f3n. \u00abY Esa\u00fa dijo: ‘\u00bfNo se llama correctamente Jacob? Porque me ha suplantado estas dos veces. Me quit\u00f3 mi primogenitura, y ahora mira, \u00a1me ha quitado mi bendici\u00f3n!'\u00bb (G\u00e9nesis 27:36). Evidentemente, se ha olvidado por completo de su propia responsabilidad (en realidad, de su irresponsabilidad) en la transacci\u00f3n anterior.<\/p>\n

El primer sumo sacerdote de Israel no es m\u00e1s inmune a este s\u00edndrome de no culpa m\u00eda que nosotros. son. Cuando Mois\u00e9s confronta a Aar\u00f3n sobre su responsabilidad en la forja del becerro de fundici\u00f3n, Aar\u00f3n r\u00e1pidamente echa la culpa al pueblo:<\/p>\n

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Entonces Aar\u00f3n dijo: \u00abNo permitas que la ira de mi se\u00f1or se encienda. T\u00fa sabes pueblo, que est\u00e1n puestos en el mal. Porque me dijeron: Haznos dioses que vayan delante de nosotros; en cuanto a este Mois\u00e9s, el var\u00f3n que nos sac\u00f3 de la tierra de Egipto, no sabemos qu\u00e9 ha sido de \u00e9l.\u201d Y les dije: \u201cEl que tenga oro, que lo rompa.\u201d Y me lo dieron, y yo lo arroj\u00e9 al fuego, y sali\u00f3 este becerro\u00bb. (\u00c9xodo 32:22-24)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Aar\u00f3n, en efecto, niega toda culpabilidad en la formaci\u00f3n y moldeado de este \u00eddolo, un hecho del que es en gran parte responsable.<\/p>\n

Sa\u00fal, como un expresidente reciente, se apresur\u00f3 a asumir el cr\u00e9dito por las cosas hechas correcta y apropiadamente, pero r\u00e1pidamente ech\u00f3 la culpa por las cosas que se estaban volviendo locas:<\/p>\n

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Y Sa\u00fal le dijo a Samuel , \u00abPero yo obedec\u00ed la voz del SE\u00d1OR, y fui a la misi\u00f3n a la que el SE\u00d1OR me envi\u00f3, y devolv\u00ed a Agag, rey de Amalec; destru\u00ed completamente a los amalecitas. Pero el pueblo tom\u00f3 del bot\u00edn, ovejas y bueyes, lo mejor de las cosas que deber\u00edan haber sido completamente destruidas, para sacrificar al SE\u00d1OR tu Dios en Gilgal\u00bb. (I Samuel 15:20-21)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Este eludir la responsabilidad tambi\u00e9n aparece en el Nuevo Testamento. La muerte de nuestro Salvador se atribuye parcialmente a un l\u00edder que transfiri\u00f3 la carga de la responsabilidad a la gente. En lugar de tomar una decisi\u00f3n impopular, \u00abse lava las manos\u00bb de la responsabilidad:<\/p>\n

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Cuando Pilato vio que no pod\u00eda prevalecer en absoluto, sino que se estaba levantando un tumulto, tom\u00f3 agua y se lav\u00f3 las manos delante de la multitud, diciendo: Inocente soy yo de la sangre de este justo. Y todo el pueblo respondi\u00f3 y dijo: Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos. (Mateo 27:24-25)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Observe c\u00f3mo la gente presuntuosamente pasa la responsabilidad a su descendencia existente y no nacida. \u00a1Que increible! \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda alguien que a\u00fan no existe ser responsable de las acciones de los dem\u00e1s?<\/p>\n

Terapia de la realidad<\/p>\n

El Israel moderno tiene una notable tradici\u00f3n de no asumir la responsabilidad personal sino transferirla a alguien. o algo m\u00e1s.<\/p>\n

En su libro, What Became of Sin? El psiquiatra Karl Menninger describe una extra\u00f1a metamorfosis en la que los comportamientos que alguna vez se denominaron \u00abpecado\u00bb ahora se denominan delitos, \u00ablo que hace que la designaci\u00f3n de pecado sea cada vez m\u00e1s in\u00fatil desde un punto de vista pr\u00e1ctico\u00bb. M\u00e1s tarde, en el \u00abprogreso de nuestra civilizaci\u00f3n\u00bb, el comportamiento que alguna vez se llam\u00f3 crimen fue reetiquetado o reclasificado como ‘enfermedad'\u00bb. Menninger sugiere que \u00abalgunos pecados\u00bb, los que nunca fueron prohibidos por la ley y etiquetados como \u00abcr\u00edmenes\u00bb, ahora tambi\u00e9n se consideran sintom\u00e1ticos. En su cap\u00edtulo sobre \u00abEl pecado como irresponsabilidad colectiva\u00bb, Menninger concluye: \u00abHemos dejado de ser tan completamente individualistas y nos hemos unido a otros de muchas maneras para hacer y compartir muchas cosas, incluida la responsabilidad por el crimen y el pecado\u00bb. Debido a que nos comportamos en grupo, ya no somos individualmente responsables de nuestras acciones, sino que compartimos la responsabilidad con los miembros del grupo.<\/p>\n

Nadando contra la corriente predominante de irresponsabilidad grupal, Dr. William Glasser, el padre de la realidad La terapia y la teor\u00eda de la elecci\u00f3n, ha construido un sistema de consejer\u00eda basado en la premisa, \u00abElegimos lo que hacemos; las cosas no nos pasan a nosotros\u00bb. Glasser expresa un asombro perturbado de que a la gente \u00able cuesta superar la idea de control externo de que una situaci\u00f3n de vida dif\u00edcil convierte a las personas en v\u00edctimas\u00bb. Abogando por la autorresponsabilidad, insiste en que si alguien decide convertirse en alcoh\u00f3lico, \u00abes su elecci\u00f3n: no es v\u00edctima de su herencia, ni de ninguna otra cosa\u00bb. Al afirmar la auto-responsabilidad, Glasser sostiene: \u00abLa terapia de la realidad sostiene que, si bien todos somos productos de nuestro pasado, a menos que decidamos serlo, no necesitamos ser v\u00edctimas del pasado. Y todo nuestro asesoramiento es para ayudar a las personas a hacer la elecci\u00f3n de no convertirse, o continuar siendo, una v\u00edctima\u00bb.<\/p>\n

Una de las primeras figuras importantes de las Escrituras en practicar la terapia de la realidad, es decir, asumir la responsabilidad de su comportamiento, es, de todas las personas, Jud\u00e1, hijo de Jacob. Incluso se podr\u00eda especular que hacerlo lo llev\u00f3 a recibir la promesa del cetro en G\u00e9nesis 49: 8-12. Aunque inicialmente act\u00faa de manera enga\u00f1osa y descaradamente mercenaria en la venta de su hermano Jos\u00e9 como esclavo, Jud\u00e1 luego sufre una metamorfosis en la que se convierte en el l\u00edder verdaderamente responsable de los hermanos. Al asumir toda la responsabilidad por la seguridad de su hermano Benjam\u00edn, muestra el fruto del arrepentimiento de su comportamiento anterior y el comienzo del crecimiento del car\u00e1cter.<\/p>\n

Un evento intermedio ayud\u00f3 a contribuir a su asunci\u00f3n de responsabilidad. Cuando el hijo primog\u00e9nito de Jud\u00e1, Er, muere, dejando a su nuera Tamar sin hijos, por lo que no puede continuar la l\u00ednea de Er, instruye a su segundo hijo, On\u00e1n, \u00abVe a casa de tu hermano\u00bb. mujer, y c\u00e1sate con ella, y lev\u00e1ntale heredero a tu hermano\u00bb (G\u00e9nesis 38:8). La negativa de On\u00e1n lo lleva a la muerte, dejando a la afligida Jud\u00e1 con dos hijos fallecidos. Quiz\u00e1 con temor, Jud\u00e1 niega a Tamar los servicios de su tercer hijo, Sela. Enojada, Tamar se hace pasar por prostituta para seducir a Jud\u00e1. Cuando Tamar queda embarazada y expone a Jud\u00e1, \u00e9l reconoce su comportamiento y se arrepiente p\u00fablicamente, diciendo: \u00abElla ha sido m\u00e1s justa que yo, porque no la di a mi hijo Sela\u00bb (vers\u00edculo 26).<\/p>\n

El rabino Paul Saiger, en su art\u00edculo \u00abJud\u00e1: nuestro patriarca pasado por alto\u00bb, cita a Maim\u00f3nides, sugiriendo que \u00abla forma m\u00e1s verdadera de arrepentimiento ocurre cuando alguien no solo ha confesado p\u00fablicamente su pecado y buscado la expiaci\u00f3n, sino que posteriormente se encuentra a s\u00ed mismo en una situaci\u00f3n similar y se ha abstenido de pecar\u00bb. El arrepentimiento de Jud\u00e1 por esta fechor\u00eda es sincero y genuino. Su comportamiento posterior indica que hab\u00eda madurado y crecido como resultado de esta experiencia humillante.<\/p>\n

Podemos vislumbrar los frutos de su arrepentimiento en sus negociaciones con su padre Jacob sobre la seguridad de Benjam\u00edn:<\/p>\n

p> <\/p>\n

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Entonces Jud\u00e1 dijo a su padre Israel: Env\u00eda al muchacho conmigo, y nos levantaremos e iremos, para que vivamos y no muramos, nosotros y vosotros, y tambi\u00e9n nuestros peque\u00f1os. Yo mismo ser\u00e1 fiador para \u00e9l; de mi mano lo demandar\u00e1s. Si no te lo devuelvo y lo pongo delante de ti, entonces d\u00e9jame llevar la culpa para siempre \u00ab. (G\u00e9nesis 43:8-9)<\/p>\n<\/blockquote>\n

M\u00e1s tarde, cuando la revelaci\u00f3n de la copa de plata que Jos\u00e9 escondi\u00f3 en el saco de Benjam\u00edn amenaza su regreso prometido a Jacob, Jud\u00e1, al darse cuenta de la intensa dolor de perder dos hijos, se ofrece en lugar de su hermano, afirmando la autenticidad de su arrepentimiento y estableciendo su liderazgo maduro. Este acto de asumir responsabilidad y abnegaci\u00f3n no pasa desapercibido para su padre Jacob, quien designa a Jud\u00e1 como cabeza de su generaci\u00f3n. Lo bendice con estas palabras: \u00abJud\u00e1, a ti te alabar\u00e1n tus hermanos. . . . Los hijos de tu padre se inclinar\u00e1n ante ti. . . . El cetro nunca ser\u00e1 quitado de Jud\u00e1. . .\u00bb (G\u00e9nesis 49:8-10).<\/p>\n

Asumir la responsabilidad<\/p>\n

De los lomos de Jud\u00e1 surgieron otros l\u00edderes que asumieron la responsabilidad de sus acciones, incluido David. El profeta Nat\u00e1n confronta a David cont\u00e1ndole la par\u00e1bola del pobre y la oveja. David se arrepiente profundamente (II Samuel 2:13; Salmo 51) y expresa su voluntad de soportar las consecuencias.<\/p>\n

La descendencia de David, Jes\u00fas de Nazaret, no solo asume la responsabilidad de su propio comportamiento, sino tambi\u00e9n la asombrosa responsabilidad de nuestros pecados y transgresiones:<\/p>\n

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Ciertamente \u00c9l llev\u00f3 nuestras enfermedades y llev\u00f3 nuestros dolores; mas nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Pero \u00c9l fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre \u00c9l, y por Su llaga fuimos nosotros curados. (Isa\u00edas 53:4-5)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Como su abuelo materno Jud\u00e1, Jes\u00fas ofrece su vida como garant\u00eda por las transgresiones de sus hermanos, convirti\u00e9ndose verdaderamente en el sentido pleno de la palabra en su hermano&# 39;s guardi\u00e1n.<\/p>\n

Como hermanos y hermanas regenerados de Cristo, debemos, como m\u00ednimo, asumir la responsabilidad de nuestro propio comportamiento y aceptar las consecuencias. Aunque esto no es algo f\u00e1cil de hacer, al final es el mejor curso de acci\u00f3n. Tenemos las garant\u00edas de la Palabra de Dios:<\/p>\n

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» Proverbios 28:13: El que encubre sus pecados no prosperar\u00e1, mas el que los confiesa y se aparta alcanzar\u00e1 misericordia.<\/p>\n

» I Juan 1:8-9: Si decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos, y la verdad no est\u00e1 en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, \u00c9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Siguiendo el ejemplo de Jud\u00e1, David y Cristo, cuando se trata a los pecados y transgresiones personales, debemos, como Harry Truman, colocar mentalmente un cartel en la parte delantera de nuestro escritorio, \u00abLa pelota se detiene aqu\u00ed\u00bb. Despu\u00e9s de eso, debemos apoyarlo firmemente y ponerlo a trabajar todos los d\u00edas. Cuando esto suceda, comenzaremos a dar pasos reales hacia el crecimiento cristiano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por David F. Maas Forerunner, julio de 2001 Emily Dickinson escribi\u00f3 una vez un poema c\u00ednico sobre una inclinaci\u00f3n repugnante de la naturaleza humana&mdash ;actuar irresponsablemente y luego intentar esquivar las consecuencias inevitables: El Coraz\u00f3n pide placer—primero— Y luego—Excusa del Dolor— Y luego—aquellos peque\u00f1os Anodynes Que adormecen el sufrimiento— Y luego—ir a dormir— Y luego—si … Continuar leyendo \u00abLa pelota se detiene aqu\u00ed\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39058","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39058","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39058"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39058\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39058"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39058"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39058"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}