{"id":39060,"date":"2022-09-22T10:30:27","date_gmt":"2022-09-22T15:30:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/comer-que-bueno-parte-cinco\/"},"modified":"2022-09-22T10:30:27","modified_gmt":"2022-09-22T15:30:27","slug":"comer-que-bueno-parte-cinco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/comer-que-bueno-parte-cinco\/","title":{"rendered":"Comer: \u00a1Qu\u00e9 bueno! (Parte cinco)"},"content":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal" Julio de 2001<\/h3>\n

Aunque tengamos cierto conocimiento sobre alg\u00fan concepto, es posible que no nos convenza verdaderamente en el sentido de lo que es la fe b\u00edblica viva. El mero acuerdo con Dios acerca de su forma de vida con frecuencia no equivale a lo que necesitamos para actuar. La fe implica confianza, y la confianza es activa, aunque a veces solo implique esperar con paciencia. La fe implica hacer un uso pr\u00e1ctico del conocimiento, poner en pr\u00e1ctica lo que creemos para que realmente produzca justicia.<\/p>\n

En el sentido b\u00edblico, la fe, creer en algo o en alguien, est\u00e1 muerta, es in\u00fatil, a menos que ponerlo en uso trabajando hacia el buen resultado prometido. Cuando Pablo nos exhorta a \u00abavivar el don\u00bb en nosotros (II Timoteo 1:6), en realidad nos est\u00e1 diciendo que nos disciplinemos para poner en pr\u00e1ctica lo que decimos que creemos. Habla m\u00e1s espec\u00edficamente sobre el don del Esp\u00edritu Santo, pero la intenci\u00f3n de su amonestaci\u00f3n incluye todas las verdades que hemos recibido como resultado de que Dios nos dio Su Esp\u00edritu.<\/p>\n

Por la gracia, los elegidos son responsable ante Dios de actuar de acuerdo con estas verdades. Actuar en contra de ellos es apagar el Esp\u00edritu. Resistirse a la verdad sofoca y sofoca los buenos resultados; inhibe el crecimiento a la imagen de Dios. Proverbios 25:28 dice: \u00abEl que no tiene dominio sobre su propio esp\u00edritu es como una ciudad derribada y sin muros\u00bb. Tal persona est\u00e1 indefensa contra las fuerzas destructivas que la presionan para que se someta. Hacer lo correcto requiere disciplina, el dominio propio para actuar de acuerdo con la verdad, porque pr\u00e1cticamente todo en la vida, incluido Satan\u00e1s, las tentaciones del mundo y nuestros apetitos, obra en contra de nuestra ferviente sumisi\u00f3n a Dios. Por lo tanto, Pablo nos encarga que ejerzamos el control para estimular el don.<\/p>\n

Este mismo principio es cierto con respecto a la buena salud f\u00edsica. El mercado p\u00fablico pone a disposici\u00f3n una gran cantidad de informaci\u00f3n sobre los principios de la buena salud. Al examinarlo, podemos encontrar que estamos de acuerdo en que podr\u00edamos usar algo para mejorar nuestra salud. \u00bfDe qu\u00e9 nos sirve si no avivamos nuestro esp\u00edritu, disciplin\u00e1ndonos para hacer uso de ella?<\/p>\n

La disciplina es clave<\/p>\n

Recientemente, escuch\u00e9 dos comentarios en la radio. programas que toquen estos principios. El primero provino de un programa en el que tres hombres, todos ex atletas profesionales, entrevistaban a un cuarto hombre. El flujo de la conversaci\u00f3n motiv\u00f3 al cuarto hombre a darle la vuelta a los atletas al preguntarles qu\u00e9 diferencia a los mejores equipos profesionales de los que tambi\u00e9n se quedaron atr\u00e1s. Uno, un exjugador de f\u00fatbol, respondi\u00f3 de inmediato: \u00abDisciplina\u00bb, y los otros dos r\u00e1pidamente asintieron. Explic\u00f3 que los jugadores realmente buenos se disciplinan a s\u00ed mismos para hacer lo correcto sin importar c\u00f3mo va el juego en un momento dado o qu\u00e9 tan bien est\u00e1n jugando sus propios compa\u00f1eros de equipo. Agreg\u00f3: \u00abCuando tienes un equipo completo de hombres que hacen eso, ganan casi todo el tiempo\u00bb.<\/p>\n

Unos d\u00edas despu\u00e9s, en otro programa deportivo, el presentador estaba entrevistando a otra figura del deporte, un hombre mayor que ten\u00eda una conexi\u00f3n con el baloncesto universitario de alto nivel. Una pregunta lo llev\u00f3 a decir que, en igualdad de condiciones, el nivel de talento de los equipos de primer nivel es m\u00e1s o menos el mismo de una universidad a otra y de una conferencia a otra. Fue su observaci\u00f3n que lo que hace la diferencia es si el entrenador puede lograr que sus jugadores crean en su sistema. Luego coment\u00f3: \u00abSi los ni\u00f1os no creen, simplemente no lo har\u00e1n, independientemente de cu\u00e1n atl\u00e9ticamente dotados sean\u00bb. En la cancha de baloncesto en el calor del juego, estos atletas \u00abincr\u00e9dulos\u00bb esencialmente har\u00e1n lo suyo. Por lo tanto, el calor del juego revela en lo que realmente creen. En la mayor\u00eda de los casos, sin creer en el sistema del entrenador, simplemente regresan a la forma en que siempre han jugado.<\/p>\n

Estas dos entrevistas ilustrar el principio de la fe b\u00edblica aplicada a un juego. Primero debemos llegar a creer en el camino de la vida, luego debemos movernos, disciplinarnos, para ponerlo en pr\u00e1ctica sin importar c\u00f3mo va la vida o c\u00f3mo les va a nuestros compa\u00f1eros. Como ministro, es mi responsabilidad encontrar formas que nos ayuden a creer en Dios y en Su forma de vida, pero un ministro no puede vivir la vida para nadie m\u00e1s que para s\u00ed mismo.<\/p>\n

Vivimos nuestras vidas en base a lo que creemos . Dios quiere llevarnos al punto en que creamos en \u00c9l en lugar de creer en nuestras propias experiencias o en las de este mundo. \u00c9l quiere que creamos en Sus verdades y que esa fe nos motive a producir las buenas obras para las cuales \u00c9l nos est\u00e1 creando. Tal fe no ser\u00e1 muerta.<\/p>\n

La responsabilidad de la humanidad<\/p>\n

I Corintios 6:13-15, 19-20 constituye una tabla principal de esta serie de art\u00edculos:<\/p>\n

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Alimentos para el est\u00f3mago y el est\u00f3mago para los alimentos, pero Dios destruir\u00e1 tanto a \u00e9l como a ellos. Ahora bien, el cuerpo no es para la fornicaci\u00f3n, sino para el Se\u00f1or, y el Se\u00f1or para el cuerpo. Y Dios levant\u00f3 al Se\u00f1or y tambi\u00e9n nos levantar\u00e1 a nosotros con Su poder. \u00bfNo sab\u00e9is que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? \u00bfTomar\u00e9 entonces a los miembros de Cristo y los har\u00e9 miembros de una ramera? \u00a1Ciertamente no! . . . \u00bfO no sab\u00e9is que vuestro cuerpo es templo del Esp\u00edritu Santo que est\u00e1 en vosotros, el cual ten\u00e9is de Dios, y que no sois vuestros? Porque hab\u00e9is sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro esp\u00edritu, los cuales son de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Mantener una buena salud f\u00edsica es una responsabilidad de mayordom\u00eda que viene con nuestro llamado. Le debemos esta obligaci\u00f3n a nuestro Dios Creador tan ciertamente como tenemos responsabilidades espirituales hacia \u00c9l. Podemos considerar estas responsabilidades f\u00edsicas como menos importantes, pero eso no las anula.<\/p>\n

Pablo usa \u00abcuerpo\u00bb en un sentido dual, tanto como el cuerpo espiritual, la iglesia, como el cuerpo f\u00edsico de cada miembro. . El pecado obra para destruir a ambos, y Dios no nos cre\u00f3 para pecar.<\/p>\n

El pecado aqu\u00ed es la fornicaci\u00f3n, porneia, que incluye una amplia gama de pecados sexuales que pervierten el uso correcto y piadoso del sexo. Pablo lo usa para ilustrar la destructividad del pecado. El pecado es algo as\u00ed como la comida chatarra: puede \u00absaber\u00bb bien a los sentidos por un tiempo, pero antes de que termine, regresar\u00e1 y nos da\u00f1ar\u00e1 con sus propiedades destructivas. La comida chatarra puede tener buen sabor, pero al mismo tiempo priva al cuerpo de los nutrientes vitales que necesita para ser verdaderamente fuerte.<\/p>\n

En G\u00e9nesis 1:28, Dios le dio a la humanidad el dominio y la responsabilidad de gobernar sobre su creaci\u00f3n. Nuestras propias vidas y cuerpos son las \u00e1reas m\u00e1s cercanas y espec\u00edficas de la creaci\u00f3n de Dios sobre las cuales debemos gobernar. En G\u00e9nesis 2:15, Dios nos ordena que vistamos y guardemos Su creaci\u00f3n, d\u00e1ndonos una direcci\u00f3n m\u00e1s espec\u00edfica en esta obligaci\u00f3n. Vestir y conservar significa que debemos embellecer, realzar, embellecer y mejorar el producto crudo, adem\u00e1s de mantenerlo e inhibir su descomposici\u00f3n y degeneraci\u00f3n. En G\u00e9nesis 4:7, Dios advierte a Ca\u00edn, y a nosotros en principio, que el deseo de ir en contra de los deseos de Dios siempre ser\u00e1 parte de esta mezcla. El pecado est\u00e1 a la puerta, advierte, pero debemos dominarlo. En esencia, debemos despertar el esp\u00edritu en nosotros para disciplinarnos. Al combinar estos principios principales, podemos ver que Dios quiere decir que nuestras principales \u00e1reas de operaci\u00f3n en Su prop\u00f3sito son las m\u00e1s cercanas a nosotros.<\/p>\n

Observar a personas de todo el mundo deja en claro que Dios us\u00f3 un dise\u00f1o com\u00fan en creando a la humanidad. Sin embargo, \u00c9l tambi\u00e9n incorpor\u00f3 suficiente variedad en el acervo gen\u00e9tico para que los individuos sean espec\u00edficamente diferentes en algunos aspectos. Esto requiere que estudiemos y aumentemos nuestro conocimiento de las necesidades espec\u00edficas de nuestro propio cuerpo para maximizar y mantener una buena salud. Todos somos responsables de ocuparnos de la vida y la salud desde donde estemos.<\/p>\n

Hasta cierto punto, todos somos v\u00edctimas de los pecados de nuestros antepasados, un hecho que Dios sab\u00eda cuando nos llam\u00f3. Cuando \u00c9l se nos revel\u00f3 y aceptamos Su invitaci\u00f3n a entrar en el pacto, nos encontramos responsables de buscar primero el Reino de Dios y Su justicia (Mateo 6:33). Incluido dentro de esto est\u00e1 el esforzarse por vencer hacia la madurez. Debemos someternos para crecer a Su imagen. Esto significa trabajar para mejorarnos a nosotros mismos en conocimiento, comprensi\u00f3n, sabidur\u00eda, actitud y car\u00e1cter. Incluido dentro de estas \u00e1reas gigantes est\u00e1 mejorar nuestra salud f\u00edsica.<\/p>\n

Un asunto de coraz\u00f3n<\/p>\n

Proverbios 23:6-7 dice: \u00abNo comas el pan del avaro, ni desees su manjares; porque cual es su pensamiento en su coraz\u00f3n, tal es \u00e9l. ‘\u00a1Comed y bebed!’ os dice, pero su coraz\u00f3n no est\u00e1 con vosotros\u00bb. El principio establecido aqu\u00ed es la clave para mejorar la salud f\u00edsica de uno con la misma seguridad que mejorar\u00e1 su salud espiritual. El sentido del uso de \u00abcoraz\u00f3n\u00bb aqu\u00ed es sin\u00f3nimo de la palabra inglesa \u00abdentro\u00bb, por lo tanto, lo que est\u00e1 dentro de la mente de una persona est\u00e1 oculto a la vista cuando uno mira desde afuera. Las apariencias pueden ser muy enga\u00f1osas porque lo que est\u00e1 dentro puede ser muy diferente de lo que otros pueden percibir. Una persona puede parecer sonriente y jovial, pero puede que solo est\u00e9 actuando para lograr un plan que finalmente lo beneficie. Por lo tanto, est\u00e1 usando a otros para lograr su fin.<\/p>\n

Proverbios 16:9 agrega: \u00abEl coraz\u00f3n del hombre planea su camino, pero el SE\u00d1OR dirige sus pasos\u00bb. Nuevamente, la idea es que las acciones externas de un hombre tienen su g\u00e9nesis dentro de \u00e9l, en su coraz\u00f3n. A menudo escuchamos lamentos de aquellos que quieren mejorar su salud o perder algo de peso. Sin embargo, para que la salud de una persona cambie para mejor, debe comenzar por prepararse y construir convicciones s\u00f3lidas desde adentro. C\u00f3mo piensa una persona, combinado con lo que piensa, produce las condiciones y las actividades que vemos externamente.<\/p>\n

En Marcos 7:15, 21-23, Jes\u00fas usa el mismo principio en un sentido negativo:<\/p>\n

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Nada hay que entre en el hombre desde fuera que pueda contaminarlo; pero las cosas que salen de \u00e9l, esas son las cosas que contaminan al hombre. . . . Porque de dentro, del coraz\u00f3n del hombre, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, los hurtos, las avaricias, las maldades, el enga\u00f1o, la lascivia, el mal de ojo, la blasfemia, la soberbia, la insensatez. Todas estas cosas malas vienen de adentro y contaminan al hombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n

El mal procede de adentro hacia afuera, pero tambi\u00e9n lo hace el bien. As\u00ed como el pecado procede de dentro, as\u00ed tambi\u00e9n la justicia. En el Salmo 51:10, David le ruega a Dios que cree un coraz\u00f3n limpio dentro de \u00e9l porque entiende que de un coraz\u00f3n limpio proceden pensamientos limpios y por lo tanto una conducta limpia que glorificar\u00e1 a Dios. Dios promete exactamente esto en Ezequiel 36:25-26:<\/p>\n

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Entonces os rociar\u00e9 con agua limpia, y ser\u00e9is limpios; Os limpiar\u00e9 de todas vuestras inmundicias y de todos vuestros \u00eddolos. Os dar\u00e9 un coraz\u00f3n nuevo y pondr\u00e9 un esp\u00edritu nuevo dentro de vosotros; quitar\u00e9 de vuestra carne el coraz\u00f3n de piedra y os dar\u00e9 un coraz\u00f3n de carne.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Jerem\u00edas 4:4, 14 a\u00f1ade otro aspecto importante y contrastante de este principio:<\/p>\n

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Circuncidaos para el SE\u00d1OR, y quitad el prepucio de vuestros corazones, varones de Jud\u00e1 y moradores de Jerusal\u00e9n, para que mi furor no salga como fuego y arda sin que nadie pueda apagarlo a causa de la maldad de tus obras. . . . Oh Jerusal\u00e9n, lava tu coraz\u00f3n de la maldad, para que seas salva. \u00bfHasta cu\u00e1ndo se alojar\u00e1n dentro de ti tus malos pensamientos?<\/p>\n<\/blockquote>\n

Claramente, este proyecto requiere que tanto Dios como nosotros contribuyamos para que este cambio ocurra.<\/p>\n

Nuestra responsabilidad es dar un paso en la fe, confiando en \u00c9l, rindi\u00e9ndonos a las verdades que nos ha ense\u00f1ado. Hacemos esto poni\u00e9ndolo a trabajar en nuestras vidas, pero no siempre es f\u00e1cil de hacer. Lo que somos, en lo que nos hemos convertido desde nuestro nacimiento, est\u00e1 profundamente arraigado en nuestro car\u00e1cter, y nuestra naturaleza no cede el control f\u00e1cilmente. Note el ejemplo de Israel: \u00abY el SE\u00d1OR dijo a Mois\u00e9s: 'He visto a este pueblo, y verdaderamente es un pueblo de dura cerviz!\u00bb. (\u00c9xodo 32:9). \u201cSubid a una tierra que mana leche y miel; porque no subir\u00e9 en medio de vosotros, no sea que os consuma en el camino, porque sois pueblo de dura cerviz\u201d (\u00c9xodo 33:3). \u00abPero ellos no obedecieron ni inclinaron su o\u00eddo, sino que endurecieron su cerviz para no o\u00edr ni recibir instrucci\u00f3n\u00bb (Jerem\u00edas 17:23).<\/p>\n

Este tema se encuentra a lo largo de la Biblia. Cuando Hebreos 4:1-2 dice que los israelitas fracasaron en el desierto porque \u00abla palabra que oyeron… [no estaba] mezclada con fe\u00bb, Pablo se refiere a este principio. Simplemente no ceder\u00edan su mente para admitir que \u00c9l ten\u00eda raz\u00f3n. Se aferraron a sus propias opiniones, observ\u00e1ndolas en lugar de lo que Dios mandaba. Es posible que cada israelita individual no haya pasado por el proceso de rechazar cada mandato, sino que el simple hecho de mantener sus actitudes y conducta habituales produjo el mismo fin. Sus acciones y actitudes, entonces, como los jugadores de baloncesto que nunca \u00abcompran\u00bb el sistema del entrenador, hablaron por ellos, revelando lo que ellos, en el fondo de sus corazones, realmente cre\u00edan.<\/p>\n

En Luke 5:39, Jes\u00fas usa una ilustraci\u00f3n para ayudarnos a entender este s\u00edndrome de rechazo: \u00abY nadie que haya bebido vino a\u00f1ejo, inmediatamente desea el nuevo; porque dice: ‘El vino a\u00f1ejo es mejor'\u00bb. Ense\u00f1a que el hombre tiene una resistencia natural a las cosas de Dios. Una aplicaci\u00f3n m\u00e1s amplia e igualmente verdadera es que nosotros, los humanos, casi de inmediato nos resistimos a cualquier cosa diferente de lo que creemos en ese momento. Esto es bueno y malo. Lo importante es si consideramos y evaluamos honestamente los comportamientos y las ideas antes de rechazarlos.<\/p>\n

\u00bfSon nuestras mentes lo suficientemente honestas como para que, al escuchar la Palabra de Dios expuesta con sinceridad, tomemos medidas conscientes y r\u00e1pidas para cambiar cuando mal? Los israelitas parecen haber tenido una reacci\u00f3n negativa autom\u00e1tica a la Palabra de Dios. \u00a1Definitivamente no ten\u00edan una actitud infantil y sumisa! La Biblia registra que su conducta nunca cambi\u00f3, ni tampoco sus actitudes. En el juego de la vida, siguieron haciendo las cosas como siempre lo hab\u00edan hecho, as\u00ed que murieron en el desierto. Salieron de Egipto, pero Egipto nunca los dej\u00f3 a ellos.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 se necesita?<\/p>\n

Hebreos 3:12-14 toca hacer cambios sin importar si se trata de un \u00e1rea espiritual o f\u00edsica de nuestras vidas:<\/p>\n

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Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros coraz\u00f3n malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo; antes bien, exhortaos unos a otros cada d\u00eda, mientras se llama \u00abHoy\u00bb, para que ninguno de vosotros se endurezca por el enga\u00f1o del pecado. Porque somos hechos part\u00edcipes de Cristo, si retenemos firme hasta el fin nuestra confianza del principio.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La incredulidad, el pecado o incluso los malos h\u00e1bitos de salud visten un manto de enga\u00f1o; no son lo que parecen ser en su superficie. Hebreos 11:25, hablando de Mois\u00e9s' fe, dice \u00e9l, \u00ab[escogi\u00f3] antes sufrir aflicci\u00f3n con el pueblo de Dios que gozar de los placeres pasajeros del pecado. . . . \u00bb Si el pecado fuera siempre una experiencia inmediatamente horrible, nadie lo cometer\u00eda.<\/p>\n

Una dieta poco saludable es similar. Dar rienda suelta al apetito siempre sabe bien. Un comentarista dijo: \u00abSi el pecado no tuviera placer, solo los trastornados mentales lo cometer\u00edan porque el pecado tambi\u00e9n contiene la muerte\u00bb. Pero la muerte, y en muchos casos las penas que a ella conducen, se ocultan en la anticipaci\u00f3n de los placeres inmediatos experimentados al cometer el pecado. \u00bfCu\u00e1ntos han sufrido una muerte prematura y dolorosa por comerse hasta la obesidad? \u00bfPensaron en su condici\u00f3n de obesos y qu\u00e9 la caus\u00f3? \u00bfSe arrepintieron y contemplaron lo que ten\u00edan que hacer para perderlo? Probablemente, pero la combinaci\u00f3n de los enga\u00f1os del pecado y su falta de convicci\u00f3n destruy\u00f3 su autodisciplina.<\/p>\n

Observe lo que Jes\u00fas dice acerca de aquellos que crecer\u00e1n en Su estilo de vida:<\/p>\n

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Y los que cayeron entre espinos, son los que habiendo o\u00eddo, salen y se ahogan con los cuidados, las riquezas y los placeres de la vida, y no llevan fruto a madurez. Pero la que cay\u00f3 en buena tierra, son los que con coraz\u00f3n recto y bueno, habiendo o\u00eddo la palabra, la guardan y dan fruto con perseverancia. (Lucas 8:14-15)<\/p>\n<\/blockquote>\n

El crecimiento requiere un coraz\u00f3n honesto y noble. Nos enga\u00f1amos a nosotros mismos a trav\u00e9s de racionalizaciones y justificaciones, permitiendo que nuestros apetitos abrumen lo que sabemos que es verdad. El pecado envuelve la mente con una nube de coartadas y encubrimientos para ocultarnos a nosotros mismos lo malo de lo que hacemos. El pecado promueve torcer y distorsionar la verdad. Razonamos, \u00abEsto no es tan malo\u00bb; \u00abLo har\u00e9 solo una vez m\u00e1s\u00bb; \u00abSoy demasiado d\u00e9bil. Dios simplemente tendr\u00e1 que tomarme como soy\u00bb; \u00abDios simplemente tendr\u00e1 que hacerlo por m\u00ed\u00bb. Todos hemos razonado para transgredir.<\/p>\n

\u00bfHemos sido enga\u00f1ados al pensar en el pecado solo en el sentido de quebrantar uno de los Diez Mandamientos? Mientras que el pecado es la transgresi\u00f3n de la ley (I Juan 3:4), su uso b\u00edblico es mucho m\u00e1s amplio. Cuando no pensamos en el pecado en su sentido m\u00e1s amplio, caemos en una trampa. Es mucho mejor pensar que el pecado no alcanza la gloria de Dios. El concepto central del pecado es el fracaso: el fracaso en vivir de acuerdo con un est\u00e1ndar, Dios mismo. La gloria de Dios incluye Sus actitudes, intenciones y Sus mismos procesos de pensamiento, todo lo cual produce la forma en que \u00c9l vive. Si nos quedamos cortos en cualquiera de estas \u00e1reas, es errar el blanco: pecado.<\/p>\n

Somos enga\u00f1ados, atra\u00eddos a transgredir, a trav\u00e9s de la negligencia, el descuido, la pereza, la irresponsabilidad, la ignorancia, la terquedad, el miedo, la miop\u00eda y la ingratitud por el perd\u00f3n y el asombroso potencial que Dios nos ha entregado libre y graciosamente en una bandeja de oro de gracia. Somos desviados del progreso a la santidad y somos seducidos al pecado al no ver a Dios y al no considerar seriamente las influencias sutiles al margen de la transgresi\u00f3n real de la ley. La base de la salud espiritual y f\u00edsica es c\u00f3mo pensamos y en qu\u00e9 pensamos.<\/p>\n

Santiago 1:13-16 confirma esto:<\/p>\n

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Que nadie diga cu\u00e1ndo es tentado, \u00absoy tentado por Dios\u00bb; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni El mismo tienta a nadie. Pero cada uno es tentado cuando de sus propias concupiscencias es atra\u00eddo y seducido. Luego, cuando el deseo ha concebido, da a luz al pecado; y el pecado, cuando ha alcanzado su plenitud, da a luz la muerte. No os dej\u00e9is enga\u00f1ar, amados hermanos m\u00edos.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La forma de detener el pecado, as\u00ed como de mejorar la salud, es cambiar nuestra forma de pensar. Entre lo que Dios hace y lo que debemos hacer, podemos hacerlo. \u00a1Esta es una conversi\u00f3n real!<\/p>\n

Nuestra actitud hacia la verdad<\/p>\n

Observe II Tesalonicenses 2:9-10: \u00abLa venida del inicuo es por obra de Satan\u00e1s, con gran poder , se\u00f1ales y prodigios mentirosos, y con todo enga\u00f1o de iniquidad entre los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos\u201d. Un \u00e1rea importante que separa a los que se salvan de los que se pierden es el amor a la verdad. La verdad santifica; distingue a quienes la aman y la usan por las recompensas de aplicarla para obtener la vida eterna o una mejor salud.<\/p>\n

La salvaci\u00f3n es un proceso. Considere esto: cuando Dios sac\u00f3 a Israel de Egipto, los redimi\u00f3, pero el proceso no hab\u00eda terminado. Solo hab\u00eda comenzado y no termin\u00f3 hasta que entraron en la Tierra Prometida, un tipo del Reino de Dios. Dios plane\u00f3 el viaje a trav\u00e9s del desierto para prepararlos para vivir en la tierra. Sin embargo, toda una generaci\u00f3n muri\u00f3 en ese proceso porque no amaron la verdad que Dios les dio a lo largo del camino. El viaje simboliza el proceso de ser salvado.<\/p>\n

La salvaci\u00f3n no es un rito religioso, ni es solo un t\u00e9rmino teol\u00f3gico pegadizo dado para que las personas se sientan en paz. Es la experiencia de ser salvos de lo que de otro modo nos destruir\u00eda, que tiene lugar entre el momento de nuestra redenci\u00f3n y el hecho de ser seres espirituales en el Reino de Dios. Dios est\u00e1 usando sus poderes creativos para que respondamos a la verdad. No importa en qu\u00e9 \u00e1rea de la vida o de d\u00f3nde viene la verdad. La verdad es la verdad, pero algunas verdades son m\u00e1s importantes que otras.<\/p>\n

Los vers\u00edculos 11-12 a\u00f1aden m\u00e1s: \u00abPor esto Dios les enviar\u00e1 un poder enga\u00f1oso, para que crean la mentira, a fin de que todos sean condenados los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia\u00bb. A aquellos que no cedan al amor de la verdad, advierte Pablo, Dios les enviar\u00e1 una \u00abenerg\u00eda enga\u00f1osa\u00bb. A medida que rechacen la verdad y contin\u00faen en el pecado, una fuerza enga\u00f1osa los construir\u00e1 y los empujar\u00e1 m\u00e1s profundamente como una adicci\u00f3n a las drogas. Esto es paralelo a Romanos 1:28, donde Pablo dice: \u00abDios los entreg\u00f3 a una mente reprobada [reprobada, KJV]\u00bb. Esto es lo que les sucede a las personas que dejan la iglesia: Contin\u00faan alej\u00e1ndose m\u00e1s y m\u00e1s de la verdad.<\/p>\n

Alimento adecuado para la mente<\/p>\n

Filipenses 4:6-9 aclara la cualidad de lo que Dios quiere que alimentemos nuestra mente y a\u00f1ade m\u00e1s instrucciones:<\/p>\n

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Por nada est\u00e9is afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oraci\u00f3n y ruego, con acci\u00f3n de gracias; y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar\u00e1 vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jes\u00fas. Por lo dem\u00e1s, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo noble, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre, si hay alguna virtud y si algo digno de alabanza, meditad en estas cosas. Lo que aprendisteis y recibisteis y o\u00edsteis y visteis en m\u00ed, esto haced, y el Dios de paz estar\u00e1 con vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Necesitamos prestar mucha atenci\u00f3n a esta secuencia de instrucciones porque contiene mucho que puede ayudarnos a lograr una buena salud espiritual y f\u00edsica. En los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os, los hombres han llegado a comprender cu\u00e1n deteriorante y destructivo es el estr\u00e9s para la vida. El consejo de Pablo, escrito hace casi dos mil a\u00f1os, nos dice que no nos dejemos llevar por la ansiedad o el temor acerca de la vida. Incluso antes, en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, Jes\u00fas nos exhorta a \u00abno tener pensamientos ansiosos\u00bb. El estr\u00e9s de la ansiedad es agotador y nos prepara para m\u00faltiples aflicciones. Si realmente \u00abvemos\u00bb a Dios, debemos saber que \u00c9l est\u00e1 con nosotros. \u00bfNo deber\u00edamos sentir una gran seguridad en Su promesa de nunca permitir que seamos tentados m\u00e1s de lo que podemos soportar? La fe es una soluci\u00f3n primordial para la ansiedad.<\/p>\n

Pablo contin\u00faa, inst\u00e1ndonos a que le hagamos saber a Dios nuestras necesidades en todos los asuntos de la vida. Como dijo Jes\u00fas en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, \u00c9l ya conoce nuestras necesidades, pero quiere que las reconozcamos, eval\u00faemos y se las comuniquemos, acompa\u00f1adas de expresiones reflexivas de acci\u00f3n de gracias por lo que \u00c9l ya ha dado, as\u00ed como de Sus promesas de bendiciones en el futuro. \u00bfVemos lo que logra este proceso? Nos disciplina a pensar dentro de ciertos par\u00e1metros bien definidos que lo tienen a \u00c9l y Su camino en el centro de nuestra vida.<\/p>\n

Paul luego afirma que uno de los beneficios de esto es la tranquilidad mental, un respiro de la inquietud tan com\u00fan. a la mente carnal, que est\u00e1 en constante b\u00fasqueda de nuevos est\u00edmulos para satisfacer sus insaciables anhelos. Esta paz de Dios har\u00e1 guardia sobre nuestra mente como un centinela, permiti\u00e9ndonos enfrentar y enfrentar los problemas de la vida.<\/p>\n

El vers\u00edculo 8 comienza con la palabra \u00abfinalmente\u00bb. Si bien no es t\u00e9cnicamente incorrecto, no transmite adecuadamente la intenci\u00f3n de Paul. Podemos entenderlo mejor como \u00aben este sentido\u00bb o \u00aben este sentido como cierro esta carta\u00bb. En relaci\u00f3n con la ansiedad, la paz de Dios y el hacer frente a los problemas de la vida, nuestra mente debe estar ocupada con cosas que son verdaderas, nobles, justas, puras, amables, de buen nombre, virtuosas y dignas de alabanza. A trav\u00e9s de esta disciplina, programamos nuestra mente con las cosas correctas; lo que entra en la mente determina lo que sale en palabras, acciones y actitudes.<\/p>\n

Esta es una versi\u00f3n b\u00edblica del clich\u00e9 de \u00abbasura adentro, basura afuera; saludable adentro, saludable afuera\u00bb. Se expande espec\u00edficamente en Jes\u00fas' declaraci\u00f3n: \u00abPorque de la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca\u00bb (Mateo 12:34). Podr\u00edamos llevar esto m\u00e1s lejos y decir que de la abundancia del coraz\u00f3n la mente piensa y siente, y el cuerpo act\u00faa.<\/p>\n

En el vers\u00edculo 9, Pablo define lo que es sano espec\u00edficamente como lo que han aprendido, recibido , o\u00eddo y visto en \u00e9l. Les est\u00e1 diciendo indirectamente que coman a Jesucristo porque \u00e9l, Pablo, como Su ap\u00f3stol para los gentiles, fue Su agente para ellos y su maestro de Su estilo de vida.<\/p>\n

Regreso al punto de partida<\/p>\n

En cierto sentido, hemos vuelto al punto de partida en el paralelo entre la alimentaci\u00f3n espiritual y f\u00edsica. La calidad de lo que entra determina la calidad de lo que sale, pero s\u00f3lo producir\u00e1 buenos resultados si lo creemos y lo practicamos con paciente disciplina. Uno no puede tener una vida verdaderamente sana sin una mente sana espiritualmente, as\u00ed como un cuerpo f\u00edsicamente sano. Pablo afirma en I Tesalonicenses 5:23: \u00abY el mismo Dios de paz os santifique por completo, y todo vuestro esp\u00edritu, alma y cuerpo sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb.<\/p>\n

Este vers\u00edculo no define al hombre como una trinidad. Es un hebra\u00edsmo, un dicho com\u00fan entre la gente, que simplemente significa \u00abel todo\u00bb o \u00abcada parte\u00bb. AT Robertson, en su autoritativo Word Pictures in the New Testament, lo define como \u00abcada parte de cada uno de ustedes\u00bb. Corresponde a amar a Dios \u00abcon todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con toda tu mente\u00bb, pero est\u00e1 algo parafraseado y colocado en un contexto espec\u00edfico.<\/p>\n

La buena salud mental y f\u00edsica se logra mediante los mismos procesos b\u00e1sicos que la buena salud espiritual y la salvaci\u00f3n. Comienza poniendo primero lo primero. En Filipenses 4:8, \u00bfen qu\u00e9 dijo Pablo que debemos pensar primero? \u00a1Lo que sea cierto! Jes\u00fas dice en Juan 8:32 que es la verdad la que nos hace libres. En Juan 17:17, \u00c9l afirma que la Palabra de Dios es verdad y nos santifica.<\/p>\n

Sin embargo, tambi\u00e9n debemos entender que la Palabra de Dios no es el \u00fanico lugar donde reside la verdad. Contiene la verdad m\u00e1s esencial para las buenas relaciones, para la salvaci\u00f3n y para cumplir el prop\u00f3sito de Dios. Pero Dios ha dejado muchas cosas en el \u00e1mbito f\u00edsico para que la humanidad las descubra y transmita para que puedan ser conocidas, compartidas y utilizadas. La verdad usada correctamente diferenciar\u00e1 a sus usuarios. Quienes lo buscan y lo usan se distinguen, se hacen diferentes, por el mismo uso que hacen de \u00e9l. Los que usan la verdad de Dios son apartados para la salvaci\u00f3n. Aquellos que busquen y utilicen las verdades sobre la buena salud mental y f\u00edsica ser\u00e1n apartados para una mejor salud mental y f\u00edsica. Dios pone esta responsabilidad de mayordom\u00eda en aquellos a los que ha llamado a la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

Jes\u00fas declara en Juan 8:34: \u00abDe cierto, de cierto os digo, que cualquiera que comete pecado, esclavo es del pecado\u00bb. Como se mencion\u00f3 anteriormente, el concepto b\u00e1sico del pecado es el fracaso: no cumplir con un est\u00e1ndar, no dar en el blanco, no mantenerse en el camino. La esclavitud de la que habla Jes\u00fas es la esclavitud a un patr\u00f3n de pensamiento que produce el fracaso. Esto es lo que Dios quiere liberarnos y convertirnos. Todos los que salen del mundo han sido adictos, mantenidos en cautiverio, a formas de pensar que producen fracaso, enfermedad mental, enfermedad f\u00edsica y muerte. Dios desea darnos libertad aplicando la verdad en la fe y el amor al Padre, a su Hijo ya los hermanos.<\/p>\n

\u00c9l se ha revelado a s\u00ed mismo, su camino y su verdad. \u00bfLo creemos? \u00bfNos disciplinaremos para usar la verdad? Esta es la responsabilidad que tenemos ante nosotros. Se ha hecho y podemos hacerlo. \u00bfLo har\u00e1s?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal" Julio de 2001 Aunque tengamos cierto conocimiento sobre alg\u00fan concepto, es posible que no nos convenza verdaderamente en el sentido de lo que es la fe b\u00edblica viva. El mero acuerdo con Dios acerca de su forma de vida con frecuencia no equivale a lo que necesitamos para actuar. … Continuar leyendo \u00abComer: \u00a1Qu\u00e9 bueno! (Parte cinco)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39060","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39060","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39060"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39060\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39060"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39060"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39060"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}