{"id":39086,"date":"2022-09-22T10:31:20","date_gmt":"2022-09-22T15:31:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/globalismo-octava-parte-una-fuerza-para-el-conflicto\/"},"modified":"2022-09-22T10:31:20","modified_gmt":"2022-09-22T15:31:20","slug":"globalismo-octava-parte-una-fuerza-para-el-conflicto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/globalismo-octava-parte-una-fuerza-para-el-conflicto\/","title":{"rendered":"Globalismo (Octava parte): Una fuerza para el conflicto"},"content":{"rendered":"

por Charles Whitaker (1944-2021)
Forerunner<\/em>, "Prophecy Watch," Febrero de 2002<\/h3>\n

Con una ret\u00f3rica un tanto exagerada, el ex presidente Bill Clinton se refiri\u00f3 al conflicto de Kosovo, localizado como estaba, como \u00abla gran batalla entre las fuerzas de integraci\u00f3n y las fuerzas de desintegraci\u00f3n; las fuerzas del globalismo versus tribalismo, de opresi\u00f3n contra empoderamiento… \u00ab1<\/p>\n

Es f\u00e1cil para nosotros compartir el concepto de integraci\u00f3n y desintegraci\u00f3n de la \u00abgran batalla\u00bb de Clinton. Al igual que la suya, nuestras mentes se han alimentado durante tantos a\u00f1os con la idea darwiniana de lucha entre especies y el concepto marxista de conflicto entre clases econ\u00f3micas. Es f\u00e1cil para nosotros visualizar los movimientos definitorios de nuestro tiempo, el globalismo y el tribalismo, luchando por el control de la civilizaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 fuerza ganar\u00e1?<\/p>\n

Hay, sin embargo, una forma m\u00e1s precisa de entender la interacci\u00f3n entre estas dos fuerzas. El globalismo y el tribalismo est\u00e1n estrechamente entrelazados. El globalismo per se tiene dentro las semillas de la integraci\u00f3n y la desintegraci\u00f3n:<\/p>\n

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La globalizaci\u00f3n puede promover la integraci\u00f3n entre estados. Pero tambi\u00e9n puede fomentar el conflicto y la desintegraci\u00f3n dentro de ellos al exponer las limitaciones y la ineptitud de los gobiernos, al generar reacciones tradicionalistas contra valores ajenos que se presentan como universales y al crear enormes disparidades de riqueza y poder entre nacionalidades, regiones y clases.2<\/p>\n<\/blockquote>\n

Combine este hecho, que estas dos fuerzas coexisten, se entremezclan, con el hecho incontrovertible de la soberan\u00eda de Dios, y el verdadero cristiano est\u00e1 muy por delante del simple idea mentalizada de \u00abla gran batalla\u00bb entre el globalismo y el tribalismo. Los verdaderos cristianos reconocen que Dios, quien controla la historia, est\u00e1 usando ambas fuerzas para Sus prop\u00f3sitos finales.<\/p>\n

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» Dios est\u00e1 usando el poder de Jos\u00e9 para empujar a las naciones a una versi\u00f3n integrada de pantalla grande del capitalismo.<\/p>\n

» Al mismo tiempo, \u00c9l est\u00e1 utilizando la fuerza del tribalismo, una fuerza reaccionaria, para generar una \u00abemergencia\u00bb mundial, es decir, un entorno de crisis pand\u00e9mica tan imbuido de caos y confusi\u00f3n que requerir\u00e1 un liderazgo sin precedentes. Con milagro y fuerza, y no poco enga\u00f1o, el Falso Profeta y la Bestia finalmente surgir\u00e1n para responder a esta aguda \u00abemergencia\u00bb pol\u00edtica, econ\u00f3mica, social y religiosa. Al menos hasta cierto punto, esta emergencia ser\u00e1 el resultado del tribalismo, la fragmentaci\u00f3n desunificadora del orden social en cualquier n\u00famero de sectores m\u00e1s peque\u00f1os y en disputa.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Usando la herramienta imaginativa de la divisi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica, confundiendo el lenguaje de los constructores de Babel, Dios efectivamente \u00ablos esparci\u00f3 desde all\u00ed sobre la faz de toda la tierra\u00bb (G\u00e9nesis 11:8). Al hacerlo, Dios indic\u00f3 poderosamente Su rechazo a un solo gobierno mundial en los d\u00edas de Nimrod. \u00c9l no tendr\u00eda nada de eso entonces. \u00bfC\u00f3mo podemos decir, entonces, que Dios, que no cambia (Malaqu\u00edas 3:6), est\u00e1 usando hoy a Israel para construir una aldea global?<\/p>\n

La respuesta est\u00e1 en que, al forzar la dispersi\u00f3n de los pueblos de Babel, Dios cumpli\u00f3 Su objetivo de desarrollar un planeta ampliamente poblado. Esa tarea ciertamente est\u00e1 hecha. Los objetivos de Dios son diferentes ahora, en una generaci\u00f3n muy alejada de la de Nimrod, una generaci\u00f3n que est\u00e1 siendo testigo de la incipiente \u00abemergencia\u00bb, la crisis que consume el planeta que llamamos ampliamente \u00ablos \u00faltimos d\u00edas\u00bb. \u00bfCu\u00e1les son Sus razones para trabajar para construir un sistema globalizado hoy? Aqu\u00ed hay tres posibilidades.<\/p>\n

El globalismo y la obra de Dios<\/p>\n

Primero, Dios puede estar planeando usar el globalismo como el contexto en el que realiza una obra de \u00faltima hora. Si bien es un pensamiento especulativo, la idea tiene precedentes hist\u00f3ricos. Dios us\u00f3 la riqueza de los Estados Unidos de mediados del siglo XX como base sobre la cual construy\u00f3 la obra mundial en la que nosotros mismos tuvimos parte. El pensamiento de que Dios puede estar construyendo el globalismo como un contexto en el que \u00c9l llamar\u00e1 y atender\u00e1, en el \u00ab\u00faltimo minuto\u00bb, a un n\u00famero de gentiles (e israelitas) en Su iglesia est\u00e1 informado por la Par\u00e1bola de los Obreros (Mateo 20:1). -diecis\u00e9is). En \u00e9l, el cabeza de familia contrata trabajadores ociosos hasta en la hora und\u00e9cima. Van a trabajar poco antes del anochecer, \u00abcuando nadie puede trabajar\u00bb (Juan 9:4). Durante la \u00abnoche\u00bb de la Gran Tribulaci\u00f3n, ser\u00e1 ciertamente dif\u00edcil hacer una obra formal porque, \u00abel que anda de noche, tropieza, porque la luz no est\u00e1 en \u00e9l\u00bb (Juan 11:10).<\/p>\n

En este contexto, es \u00fatil recordar las palabras de Madelyn Albright: Estados Unidos ha \u00abde alguna manera abierto [ed] todo el sistema. El lugar de Estados Unidos est\u00e1 en el centro de este El globalismo ciertamente tiene el efecto inmediato, a corto plazo, de facilitar el transporte y la comunicaci\u00f3n entre las naciones. Con los Estados Unidos en el centro de esta red de viajes y comunicaciones, cualquier gentil que Dios llame podr\u00eda tener f\u00e1cil acceso a un ministerio basado en los Estados Unidos a trav\u00e9s de viajes, Internet, etc. Ya vemos que esto sucede en un peque\u00f1o grado dentro de la iglesia. Estados Unidos est\u00e1 en el centro. Por lo tanto, la iglesia de Dios, que (no por accidente) tiene su lugar geogr\u00e1fico en Am\u00e9rica, tambi\u00e9n est\u00e1 en el centro. Por esa raz\u00f3n, est\u00e1 en una posici\u00f3n para servir a aquellos que Dios pueda llamar de entre las naciones.<\/p>\n

Tal resultado, como resultado del globalismo, sin duda ser\u00eda un buen ejemplo de la ley de las consecuencias no deseadas en acci\u00f3n. . Esa ley \u2014que cualquier acci\u00f3n puede tener una reacci\u00f3n que no sea ni opuesta ni igual\u2014 es un principio en las relaciones humanas. Ciertamente, si Dios construye una obra utilizando los entornos de comunicaci\u00f3n y viajes abiertos creados por el globalismo, ciertamente ser\u00e1 un resultado que no fue previsto ni planeado por los impulsores y agitadores del capitalismo y la democracia de hoy. Esos planificadores en su mayor parte son humanistas imp\u00edos dedicados a un culto de secularismo, en el que la religi\u00f3n es solo una trampa tradicional y Dios est\u00e1 muerto. \u00a1Qu\u00e9 ir\u00f3nico ser\u00eda, de hecho, si nuestro Dios soberano usa la civilizaci\u00f3n que estos planificadores implementan para hacer un trabajo de \u00faltimo minuto!<\/p>\n

Un lenguaje global<\/p>\n

En segundo lugar, Dios est\u00e1 claramente difundiendo la influencia del idioma ingl\u00e9s. El ingl\u00e9s ya es pr\u00e1cticamente un idioma universal. En el comercio, los negocios, el gobierno, la gente de todas partes lo habla. Incluso los art\u00edculos cient\u00edficos alemanes y chinos est\u00e1n escritos en ingl\u00e9s. A trav\u00e9s del globalismo, Dios puede estar posicionando el ingl\u00e9s, el idioma de los modernos Jos\u00e9 y Jud\u00e1, donde pueda convertirse f\u00e1cilmente en un idioma mundial com\u00fan en el Milenio. Ilustrativo de esto es la difusi\u00f3n de los nombres israelitas. Por ejemplo, McDonald’s es uno de esos nombres. Lo que es intrigante es la cantidad de nombres auxiliares en ingl\u00e9s (o parecidos al ingl\u00e9s) de los que se apropian los competidores extranjeros de McDonald’s: McDucks, Mcdonald’s, Mordornal. Adem\u00e1s, la tribu de Levi ahora es famosa en todo el mundo, si no tanto por sus vestiduras sacerdotales como por sus monos con bolsillos de parche: Levis.<\/p>\n

El aumento del conocimiento<\/p>\n

Tercero, Sin duda, Dios est\u00e1 usando el globalismo para preparar a las naciones para la \u00abemergencia\u00bb del tiempo del fin. Los dos pilares del globalismo, el capitalismo y la democracia, ambos ingenuos de Occidente, son herramientas poderosas para difundir en el extranjero la riqueza, la informaci\u00f3n y la tecnolog\u00eda de los shemitas, los pueblos de Shem que generalmente pueblan Occidente.<\/p>\n

» La democracia, cualesquiera que sean sus fallas, es claramente una forma eficiente de alentar a las personas de todas las clases sociales a desarrollar sus talentos. Los gobiernos totalitarios, en virtud de su estructura y (con demasiada frecuencia) de su paranoia, no facilitan la asignaci\u00f3n y el uso eficiente de los recursos humanos. El rey dice que un ciudadano es un siervo y arar\u00e1. As\u00ed, a pesar de su capacidad de ingenier\u00eda, ara. La democracia establece infraestructuras educativas y sociales mediante las cuales uno puede salir leg\u00edtimamente del campo de ma\u00edz e inventar un artilugio.<\/p>\n

» El capitalismo impulsado por el mercado le abre a uno una v\u00eda f\u00e1cil para beneficiarse de su artilugio. Es decir, el capitalismo permite la asignaci\u00f3n eficiente de recursos, humanos y de otro tipo. Es una herramienta extremadamente poderosa para fomentar la innovaci\u00f3n y la invenci\u00f3n, para alentar a las personas a poner su mente a trabajar. Como tal, es un poderoso sistema generador de riqueza.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Estos dos pilares, trabajando juntos para apoyar el globalismo, est\u00e1n produciendo un efecto notable: las naciones de todo el mundo, incluido Israel enemigos, tienen f\u00e1cil acceso a informaci\u00f3n y tecnolog\u00edas que de otro modo no estar\u00edan tan f\u00e1cilmente disponibles para ellos. Como resultado, el globalismo est\u00e1 permitiendo que las naciones de todo el mundo desarrollen infraestructuras militares, de comunicaciones y de transporte s\u00f3lidas y de \u00faltima generaci\u00f3n a un ritmo sin precedentes.<\/p>\n

Japheth se fortalece<\/p>\n

Un ejemplo de ello es Oriente, compuesto principalmente por los descendientes de Jafet. Apocalipsis 9:16 nos dice que un ej\u00e9rcito de 200 millones de hombres marchar\u00e1 sobre el Medio Oriente. Esta es una empresa de \u00f3rdenes de magnitud mayor que cualquier intento del conquistador mongol Genghis Khan (1162-1227 dC). Sin embargo, la Palabra de Dios es clara. Alg\u00fan d\u00eda, Japheth ser\u00e1 capaz de proyectar un gran poder, una gigantesca fuerza expedicionaria que se desplazar\u00e1 alrededor de 4.422 millas, la distancia entre Beijing y Jerusal\u00e9n a vuelo de p\u00e1jaro. El camino serpenteante de un ej\u00e9rcito a pie ser\u00e1 mucho m\u00e1s largo.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1nto tiempo tomar\u00eda tal caminata? \u00a1Imag\u00ednese cu\u00e1n profunda tendr\u00eda que ser la columna de tropas para que tantos hombres pasaran cualquier punto en una semana! La log\u00edstica de suministrar alimentos, agua y suministros m\u00e9dicos a tantas tropas es alucinante. Piense en la cantidad de camiones de suministro e instalaciones de reparaci\u00f3n que se necesitar\u00edan, sin mencionar el equipo de movimiento de tierras necesario para despejar el camino y construir puentes o vados. Considere la cantidad de aviones y bater\u00edas antimisiles que se necesitar\u00edan para brindar cobertura a\u00e9rea a los soldados de infanter\u00eda en la marcha de abajo.<\/p>\n

\u00bfPodr\u00eda Japheth montar tal campa\u00f1a hoy? Miremos la disposici\u00f3n actual del terreno.<\/p>\n

Sin duda, Japheth tiene el potencial de generar 200 millones de soldados, as\u00ed como el personal para apoyar una proyecci\u00f3n tan colosal de poder militar. Si China se uniera solo con Jap\u00f3n, disfrutar\u00eda no solo de una mayor base de poblaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n de los frutos de la eficiencia militar de Jap\u00f3n. Hoy, \u00abJap\u00f3n, la verdadera gran potencia de la regi\u00f3n, gasta m\u00e1s de 40.000 millones de d\u00f3lares al a\u00f1o en el establecimiento militar m\u00e1s avanzado de Asia (y uno de los m\u00e1s grandes), un presupuesto de defensa tres veces mayor que el de China\u00bb. .\u201d4 Una coalici\u00f3n con otras naciones de Jafet\u2014las Coreas, Indochina, India, Pakist\u00e1n, Bangladesh, Myanmar y otras\u2014aumentar\u00eda a\u00fan m\u00e1s su potencial. China ciertamente est\u00e1 en una posici\u00f3n militar para ganar el control sobre otras naciones asi\u00e1ticas.5<\/p>\n

Sin embargo, dejemos de mirar los potenciales y concentr\u00e9monos en las realidades actuales de las fuerzas armadas de China, el Pueblo Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n (EPL). El EPL consta de 2,8 millones de hombres, el doble del personal militar de los Estados Unidos y, con mucho, el m\u00e1s grande del mundo.6 Sin embargo, 2,8 millones est\u00e1 muy lejos de los 200 millones. Adem\u00e1s, el ej\u00e9rcito de China se dedica casi por completo a garantizar la seguridad interna de sus inquietas provincias occidentales, donde hay un desempleo masivo (se estima que 100 millones de adultos sin trabajo) y un nivel de vida virtualmente preindustrial.<\/p>\n

Adem\u00e1s, estas tropas se distinguen por su falta de movilidad.<\/p>\n

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Solo alrededor del 20 por ciento [o 560.000] de esas fuerzas terrestres est\u00e1n equipadas para moverse dentro de China. Un n\u00famero a\u00fan menor posee los camiones, las instalaciones de reparaci\u00f3n, las unidades de construcci\u00f3n e ingenier\u00eda y otros activos m\u00f3viles necesarios para proyectar energ\u00eda a bordo.7<\/p>\n<\/blockquote>\n

La conclusi\u00f3n: \u00abChina… La infraestructura [militar] no puede soportar operaciones de proyecci\u00f3n de fuerzas conjuntas a gran escala a una distancia significativa de las fronteras del pa\u00eds\u00bb.8 Para marchar 200 millones de hombres a trav\u00e9s de Asia Central, China (con sus aliados) tendr\u00e1 que una infraestructura log\u00edstica mucho mejor que la que posee hoy.<\/p>\n

Luego, tambi\u00e9n est\u00e1 el problema de la capacitaci\u00f3n y el equipo. \u00abChina posee considerablemente menos equipo militar de alto nivel que las potencias militares medianas como Jap\u00f3n y Gran Breta\u00f1a; posee incluso menos que las potencias m\u00e1s peque\u00f1as como Italia, Corea del Sur o los Pa\u00edses Bajos\u00bb. 9 Una alianza con las otras naciones de Jafet, especialmente Jap\u00f3n, cambiar\u00eda esta situaci\u00f3n, pero no lo suficiente como para permitir desplegar una fuerza de 200 millones de soldados.<\/p>\n

Incluso si el equipo estuviera ah\u00ed, la infraestructura de entrenamiento no lo estar\u00eda. La mayor parte del EPL est\u00e1 compuesta por campesinos rurales semianalfabetos, f\u00edsicamente aptos y patriotas, pero que carecen de la formaci\u00f3n necesaria para apoyar los sistemas modernos de log\u00edstica, comunicaciones y armamento. \u00abEl gasto de defensa por soldado es bajo para los est\u00e1ndares del Primer Mundo, lo que indica el predominio de la cantidad sobre la calidad. . . . \u00ab10<\/p>\n

Adem\u00e1s, China carece totalmente de los medios para proteger a sus tropas en la marcha. hacia el Medio Oriente. No puede proporcionar cobertura a\u00e9rea a la infanter\u00eda.<\/p>\n

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Las fuerzas a\u00e9reas de China incluyen solo unas pocas docenas de los llamados aviones de combate de \u00abcuarta generaci\u00f3n\u00bb y solo un par de cientos de \u00abtercera generaci\u00f3n\u00bb. aviones de \u00abgeneraci\u00f3n\u00bb. El resto se basa en la d\u00e9cada de 1960 o incluso en tecnolog\u00eda m\u00e1s antigua. Por el contrario, toda la Fuerza A\u00e9rea, la Armada y los Marines de EE. UU. M\u00e1s de 3000 cazas son modelos de cuarta generaci\u00f3n.11<\/p>\n<\/blockquote>\n

Adem\u00e1s, China no tiene hoy en d\u00eda un sistema de defensa antimisiles como nuestro Aegis o THAAD. China adquiri\u00f3 recientemente su primer portaaviones moderno y lo estacion\u00f3 en Macao, donde sirve como centro de recreaci\u00f3n.12 \u00bfPor qu\u00e9? China no tiene medios para protegerla de los ataques con misiles. Carece de un sistema funcionalmente similar al sistema Phalanx de Estados Unidos.<\/p>\n

La Palabra de Dios dice que Jafet se dirigir\u00e1 hacia el oeste, hacia la esfera de influencia de Europa. \u00bfC\u00f3mo se compara el ej\u00e9rcito de China con las capacidades actuales de Europa? Para ser justos, tendremos que construir dos escenarios.<\/p>\n

Escenario uno: la marcha hacia el oeste de Jafet tiene lugar en el contexto de la fortaleza estrat\u00e9gica actual de Europa. En este momento, Europa, incluso sin la OTAN, tiene muchas capacidades de defensa contra una fuerza invasora de este tipo.<\/p>\n

Suponiendo que las capacidades de inteligencia actuales de Europa todav\u00eda estuvieran funcionando cuando China comenz\u00f3 su iniciativa, tendr\u00eda suficiente ventana oportunidad de responder proactivamente al ej\u00e9rcito de Jafet que se aproxima. Europa tiene las instalaciones de reconocimiento e inteligencia para detectar su aproximaci\u00f3n. Si se sintiera lo suficientemente amenazada, podr\u00eda responder estrat\u00e9gicamente detonando dispositivos nucleares sobre los invasores mientras a\u00fan estaban fuera de su territorio. Unas pocas armas nucleares de teatro bien colocadas (bombas t\u00e1cticas) diezmar\u00edan con creces ese ej\u00e9rcito, lo que lo dejar\u00eda sin importancia estrat\u00e9gica mucho antes de que llegara a Europa del Este.<\/p>\n

De acuerdo con este escenario, que asume una Europa estrat\u00e9gicamente capaz, Japheth necesitar\u00e1 desarrollar los activos militares para mover y defender al ej\u00e9rcito que marcha de los sistemas de misiles cada vez m\u00e1s sofisticados de Europa. Esta ser\u00e1 una tarea formidable.<\/p>\n

Escenario dos: la marcha hacia el oeste de Jafet tiene lugar un poco m\u00e1s tarde, cuando las capacidades estrat\u00e9gicas actuales de Europa se han degradado gravemente, si no destruido, por la problemas de los cuales leemos en Apocalipsis. Los terremotos y las plagas, despu\u00e9s de todo, cobran su precio, destruyendo las instalaciones generadoras de energ\u00eda, los centros militares de mando y control, las instalaciones inform\u00e1ticas y dem\u00e1s. Estos problemas sin duda debilitar\u00e1n la capacidad de Europa para defenderse. Europa podr\u00eda llegar al punto en que no pueda explotar su avanzada tecnolog\u00eda de armas contra un ej\u00e9rcito oriental que se aproxima.<\/p>\n

Dentro de este contexto, puede valer la pena considerar la motivaci\u00f3n de Jafet para marchar hacia el oeste. (Para ese momento, seg\u00fan la profec\u00eda, Estados Unidos estar\u00e1 completamente fuera de escena). Jafet, al notar la degradaci\u00f3n estrat\u00e9gica de Europa como resultado de terremotos y similares, puede llegar a ver una ventana de oportunidad. Al explotar esa apertura, Asia podr\u00eda imaginar el fin, de una vez por todas, del dominio de la civilizaci\u00f3n sem\u00edtica que invade sus costas, su cultura tradicional. Al percibir un campo de juego m\u00e1s nivelado por los problemas de Europa de lo que ha sido en siglos, Jafet puede querer \u00abaprovechar la oportunidad\u00bb y destruir \u00ablas tiendas de Sem\u00bb (G\u00e9nesis 9:27) en las que ha estado. obligado a vivir.<\/p>\n

De acuerdo con este escenario, que asume una Europa estrat\u00e9gicamente degradada, Japheth necesitar\u00e1 desarrollar los activos militares para mover el ej\u00e9rcito. Proteger al ej\u00e9rcito de los ataques con misiles no ser\u00e1 una gran preocupaci\u00f3n, porque Europa carecer\u00e1 de la capacidad para desplegar este tipo de armas de forma eficaz o fiable. La tarea de Jafet, aunque sigue siendo abrumadora, ser\u00e1 mucho m\u00e1s f\u00e1cil.<\/p>\n

Cualquiera que sea el escenario que uno acepte, y la diferencia es realmente solo de tiempo, el profeta Daniel deja una cosa clara: el Rey de los El norte est\u00e1 preocupado por \u00abnoticias del oriente y del norte\u00bb (Daniel 11:44). Est\u00e1 preocupado porque, para cuando la profec\u00eda de Daniel comience a cumplirse, Jafet ser\u00e1 un poder amenazador para Europa, ya sea que el Rey del Norte sea militarmente fuerte (Escenario uno) o debilitado (Escenario dos). Entonces, Jafet tendr\u00e1 las capacidades estrat\u00e9gicas y t\u00e1cticas necesarias para traer un gran ej\u00e9rcito a las puertas de Europa.<\/p>\n

Es el globalismo lo que Dios est\u00e1 usando para darle a Jafet estas capacidades. El globalismo est\u00e1 haciendo posible la adquisici\u00f3n de esas capacidades, y con una velocidad notable. De hecho, uno de los problemas que tienen los observadores de China es la velocidad con la que se desactualiza su informaci\u00f3n. Unas pocas semanas, un mes aqu\u00ed y all\u00e1, pueden marcar una gran diferencia, oblig\u00e1ndolos a \u00abreevaluar\u00bb las conclusiones publicadas poco tiempo antes.<\/p>\n

Globalismo y empoderamiento<\/p>\n

Tan genial es El deseo de Estados Unidos de \u00abimpulsar\u00bb su forma de vida, la democracia y el capitalismo, en China, la ha comprometido ampliamente en una serie de frentes econ\u00f3micos, culturales y cient\u00edficos. Estados Unidos, por ejemplo, ha otorgado a China t\u00e9rminos comerciales extremadamente favorables. Como resultado del \u00absistema abierto\u00bb del globalismo, China est\u00e1 ganando supercomputadoras, sistemas de entrega de armas y activos m\u00f3viles muy r\u00e1pidamente. Est\u00e1 realizando cambios significativos en su cuerpo de oficiales, mejorando sus instalaciones de comando y control y actualizando su infraestructura de capacitaci\u00f3n. \u00abMientras que la mayor\u00eda de las naciones est\u00e1n reduciendo los gastos de defensa, . . . China es una de las pocas [naciones] que hace lo contrario\u00bb.13<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo est\u00e1 pagando todo esto?<\/p>\n

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» El ciudadano chino com\u00fan est\u00e1 pagando mucho: China disfruta de una de las tasas de ahorro m\u00e1s altas del mundo. Ella \u00abahora posee m\u00e1s de $100 mil millones en reservas de divisas de bajo rendimiento, las segundas reservas m\u00e1s grandes del mundo\u00bb.14<\/p>\n

» El comercio que es el coraz\u00f3n y el n\u00facleo del globalismo la est\u00e1 enriqueciendo, brind\u00e1ndole el capital, el poder adquisitivo, para adquirir tecnolog\u00edas o financiar la investigaci\u00f3n militar y el desarrollo, adquisici\u00f3n e implementaci\u00f3n de armamento moderno.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Con esta participaci\u00f3n generada internamente y con la infusi\u00f3n de dinero producido por el comercio, China est\u00e1 desarrollando una vasta clase media educada que puede financiar la modernizaci\u00f3n y eventualmente servir como personal de su ej\u00e9rcito. China est\u00e1 cambiando r\u00e1pidamente, impulsada por la energ\u00eda de la globalizaci\u00f3n. Las implicaciones son importantes, ya que \u00abel potencial militar surge de la capacidad econ\u00f3mica\u00bb.15<\/p>\n

La creciente clase media de China puede brindar la oportunidad para el otro pilar del globalismo, la democracia, brotar A menos que el empeoramiento de las condiciones en el oeste de China impida el crecimiento de una clase media en las regiones costeras m\u00e1s pr\u00f3speras, China podr\u00eda desarrollar una clase media lo suficientemente grande y con suficiente ingreso per c\u00e1pita para apoyar alguna forma de democracia.16 La forma que adopte puede ser algo parecido al autoritarismo \u00absuave\u00bb de Singapur.<\/p>\n

Sin embargo, esto seguramente no es un hecho. Teniendo en cuenta el zeitgeist chino y los poderosos intereses creados de los funcionarios del gobierno, el intento de Estados Unidos de empujar17 a China a una econom\u00eda de mercado podr\u00eda provocar su colapso.18 \u00a1Hablemos de consecuencias no deseadas! El resultado de tal debacle, dada la falta de partidos pol\u00edticos alternativos, podr\u00eda ser una dictadura militar. En este escenario, China puede convertirse en un estado corporativista, en lugar de democr\u00e1tico.<\/p>\n

Por lo tanto, existen varios puntos de vista opuestos sobre la forma del futuro gobierno de China. Ir\u00f3nicamente, Taiw\u00e1n, la China cultural y pol\u00edticamente leg\u00edtima, puede ser el mejor referente. El sue\u00f1o taiwan\u00e9s de regresar al continente bajo los buenos oficios de los Estados Unidos termin\u00f3 cuando Estados Unidos \u00abdesreconoci\u00f3\u00bb a Taiw\u00e1n en 1979. Taiw\u00e1n no se rindi\u00f3, sino que se democratiz\u00f3, convirti\u00e9ndose en un \u00abtigre\u00bb l\u00edder en el mundo econ\u00f3mico y pol\u00edtico asi\u00e1tico. Ella marc\u00f3 el paso para otras naciones asi\u00e1ticas, donde los gobiernos totalitarios comenzaron a desvanecerse lentamente, desplazados (al menos por ahora) por el capitalismo y la democracia, ambos prometiendo la riqueza enterrada bajo \u00ablas tiendas de Sem\u00bb (G\u00e9nesis 9:27). En China,<\/p>\n

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[e]ste proceso de transici\u00f3n de r\u00e9gimen probablemente alcanzar\u00e1 una resoluci\u00f3n, o posiblemente una crisis, en la pr\u00f3xima d\u00e9cada m\u00e1s o menos, a medida que las actuales econom\u00edas pol\u00edticas mixtas de China y [otros Las naciones asi\u00e1ticas] llegan al final de la l\u00ednea. La dictadura se renovar\u00e1, a un costo sangriento, o se abandonar\u00e1, para ser reemplazada quiz\u00e1s por un liberalismo genuino, quiz\u00e1s por el caos.19<\/p>\n<\/blockquote>\n

Hay muchas razones para creer que seremos testigos de cambios sorprendentes en China en los pr\u00f3ximos a\u00f1os. Dios puede entender que se necesitar\u00e1 un capitalismo impulsado por empresarios respaldado por la democracia para impulsar el avance militar de China tan r\u00e1pido como \u00c9l quiere que crezca. Bien puede ser que las iniciativas de \u00abempuje\u00bb de Estados Unidos en China causen suficiente Sturm und Drang entre las \u00e9lites pol\u00edticas de China, los liberales y los intransigentes, para desestabilizar la naci\u00f3n, incluso para causar un colapso sist\u00e9mico. M\u00e1s de unos cuantos comentaristas creen que una \u00abcrisis de r\u00e9gimen\u00bb est\u00e1 muy retrasada en China. Si eso sucede, el liderazgo de China podr\u00eda optar por buscar seguridad en \u00ablas tiendas de Shem\u00bb estableciendo instituciones democr\u00e1ticas e integr\u00e1ndose m\u00e1s plenamente en el capitalismo global. Alternativamente, si ese mismo liderazgo se siente lo suficientemente amenazado, podr\u00eda optar por la paranoia de rechazar esas tiendas por completo, volviendo al gobierno autocr\u00e1tico. El peor escenario es aquel en el que China es inestable y sus l\u00edderes se enfrentan a la p\u00e9rdida de poder y privilegios. Una China inestable es la China m\u00e1s peligrosa de todas.<\/p>\n

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Nada ordena que la marcha de China hacia el estatus de gran potencia no pueda descarrilarse. Una grave dislocaci\u00f3n econ\u00f3mica y la fragmentaci\u00f3n pol\u00edtica podr\u00edan llevar al pa\u00eds al desorden. . . . La \u00faltima vez que China estuvo d\u00e9bil y desunificada [sic], en la era del caudillismo y la revoluci\u00f3n en la primera mitad del siglo XX, fue un desastre, no solo para China, sino tambi\u00e9n para la paz y la estabilidad internacionales.20<\/p>\n<\/blockquote>\n

El pr\u00f3ximo mes, veremos un cuarto uso que Dios le puede dar al globalismo: para mover a la gente.<\/p>\n

Notas finales:<\/strong><\/p>\n

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1 Andrew J. Bacevich, \u00abUtop\u00eda policial: los imperativos militares de la globalizaci\u00f3n\u00bb, The National Interest, verano de 1999, p\u00e1g. 5. El Sr. Bacevich es profesor de relaciones internacionales en la Universidad de Boston.
2 Rajan Menon y S. Enders Wimbush, \u00abAsia in the 21st Century: Power Politics Alive and Well\u00bb, The National Interest, primavera de 2000, p. 78 (\u00e9nfasis a\u00f1adido).
3 Bacevich, ib\u00edd., p\u00e1g. 9.
4 William Pfaff, \u00abLa cuesti\u00f3n de la hegemon\u00eda\u00bb, Foreign Affairs, enero\/febrero de 2001, p\u00e1g. 221. Relaciones Exteriores es el \u00f3rgano principal del Consejo de Relaciones Exteriores.
5 Richard K. Betts y Thomas J. Christensen, \u00abChina: Getting the Questions Right\u00bb, The National Interest, invierno de 2000\/01, p\u00e1g. 17.
6 Bates Gill y Michael O’Hanlon, \u00abChina’s Hollow Military\u00bb, The National Interest, verano de 1999, p\u00e1g. 55.
7 Gill y O'Hanlon, ib\u00edd., p\u00e1g. 56 (\u00e9nfasis a\u00f1adido).
8 Gill y O’Hanlon, ib\u00edd., p\u00e1g. 59.
9 Gill y O'Hanlon, ib\u00edd., p\u00e1g. 62.
10 Betts y Christensen, ib\u00edd., p\u00e1g. 17.
11 Gill y O'Hanlon, ib\u00edd., p\u00e1g. 57.
12 Gill y O’Hanlon, ibid.
13 James Lilley y Carl Ford, \u00abChina’s Military: A Second Opinion\u00bb, The National Interest, oto\u00f1o de 1999, p\u00e1g. 71. El Sr. Lilley se desempe\u00f1\u00f3 como embajador de Estados Unidos en China de 1989 a 1991. El Sr. Ford es presidente de Ford and Associates, una firma consultora internacional especializada en temas militares asi\u00e1ticos.
14 Bruce R. Scott, \u00abThe Great Divide in the Global Village\u00bb, Foreign Affairs, enero\/febrero de 2001, p. 160. El Sr. Scott es profesor de administraci\u00f3n de empresas Paul W. Cherington en la Escuela de Negocios de Harvard.
15 Betts y Christensen, ib\u00edd., p\u00e1g. 20.
16 George Crane, \u00abPerspectivas democr\u00e1ticas de China: una opini\u00f3n disidente\u00bb, The National Interest, oto\u00f1o de 1999, p\u00e1g. 94. El Sr. Crane es profesor asociado de pol\u00edtica y presidente del Departamento de Estudios Asi\u00e1ticos en Williams College.
17 Es interesante notar el uso que hace Zweig del verbo empujar. Parece comprender el poder que tiene Estados Unidos sobre China, para bien o para mal: \u00ab\u00bfQuiere Estados Unidos empujar a China por un camino que podr\u00eda socavar el primer per\u00edodo prolongado de crecimiento econ\u00f3mico y desarrollo experimentado por el pueblo chino en m\u00e1s de un siglo y medio?\u00bb
18 David Zweig, \u00abUndemocratic Capitalism: China and the Limits of Economism\u00bb, The National Interest, verano de 1999, p. 63. V\u00e9anse tambi\u00e9n las opiniones de John Fitzgerald en su art\u00edculo, \u00abChina and the Quest for Dignity\u00bb, The National Interest, primavera de 1999, p\u00e1g. 47. El Sr. Zweig es profesor asociado de la divisi\u00f3n de ciencias sociales de la Universidad de Ciencia y Tecnolog\u00eda de Hong Kong.
19 Arthur Waldron, \u00abThe 'Chineseness' of Taiwan\u00bb, Policy Review, agosto \/septiembre de 2000, p\u00e1g. 27.Sr. Waldron es Profesor Lauder de Relaciones Internacionales en la Universidad de Pensilvania y Director de Estudios Asi\u00e1ticos en el American Enterprise Institute.
20 Betts y Christensen, ibid., p. 29 (\u00e9nfasis agregado).<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Charles Whitaker (1944-2021) Forerunner, "Prophecy Watch," Febrero de 2002 Con una ret\u00f3rica un tanto exagerada, el ex presidente Bill Clinton se refiri\u00f3 al conflicto de Kosovo, localizado como estaba, como \u00abla gran batalla entre las fuerzas de integraci\u00f3n y las fuerzas de desintegraci\u00f3n; las fuerzas del globalismo versus tribalismo, de opresi\u00f3n contra empoderamiento… \u00ab1 … Continuar leyendo \u00abGlobalismo (Octava parte): Una fuerza para el conflicto\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39086","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39086","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39086"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39086\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39086"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39086"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39086"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}