{"id":39089,"date":"2022-09-22T10:31:28","date_gmt":"2022-09-22T15:31:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/ves-a-dios-segunda-parte\/"},"modified":"2022-09-22T10:31:28","modified_gmt":"2022-09-22T15:31:28","slug":"ves-a-dios-segunda-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/ves-a-dios-segunda-parte\/","title":{"rendered":"\u00bfVes a Dios? (Segunda parte)"},"content":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal" Febrero 2002<\/h3>\n

La vida cristiana es un proceso educativo. Dios lo ha dise\u00f1ado para que una persona aprenda a juzgar y priorizar todo en t\u00e9rminos de Dios y la piedad. Entonces aprendemos lo que es real versus lo que es ilusi\u00f3n, la verdad versus la mentira, el bien versus el mal, lo valioso versus lo in\u00fatil. Se necesita toda una vida de experiencias, y a veces m\u00faltiples experiencias similares, antes de que aprendamos a hacer los juicios adecuados. Por incre\u00edble que parezca, a lo largo de la vida podemos comenzar a juzgar los asuntos como lo hace Dios.<\/p>\n

Sin embargo, debemos permitir que la evidencia del bien sobre el mal y cosas similares entren en nuestras mentes. M\u00e1s all\u00e1 de eso, tambi\u00e9n debemos someternos a la verdad que nos revela. Si rechazamos esa evidencia, tenemos otra responsabilidad: la de asumir la culpa por negar a Dios. Al final, es mucho m\u00e1s f\u00e1cil y mucho m\u00e1s gratificante aceptar la evidencia y someterse a la verdad.<\/p>\n

Una vez que nos sometemos, estamos obligados a comenzar a vivirla; en la pr\u00e1ctica, someterse a la verdad es vivirla. El conocimiento de lo que es verdadero y piadoso est\u00e1 bien, pero sin ser aplicado en la vida de uno, es pr\u00e1cticamente in\u00fatil en t\u00e9rminos del juicio de Dios y la vida eterna. Jes\u00fas dice que \u00abel que hace la voluntad de mi Padre que est\u00e1 en los cielos\u00bb es el que entrar\u00e1 en el Reino de Dios (Mateo 7:21).<\/p>\n

El Camino a Ema\u00fas<\/p>\n

Lucas 24 contiene un episodio notable que ocurri\u00f3 inmediatamente despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Cristo. Se vuelve a\u00fan m\u00e1s interesante a la luz de un cristiano que vive despu\u00e9s de su propia resurrecci\u00f3n simb\u00f3lica, el bautismo. Una vez que encomendamos nuestras vidas a Dios, se supone que debemos \u00abandar por el camino\u00bb. Se supone que debemos \u00abcaminar con Dios\u00bb y \u00abcaminar con Jesucristo\u00bb. Los dos hombres descritos en Lucas 24 literalmente hacen esto solo unas horas despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n:<\/p>\n

\n

Ahora, he aqu\u00ed, dos de ellos viajaban ese mismo d\u00eda a un pueblo llamado Ema\u00fas, que estaba a unas siete millas de Jerusal\u00e9n. . Y hablaron entre s\u00ed de todas estas cosas que hab\u00edan sucedido. As\u00ed fue que, mientras conversaban y discut\u00edan, Jes\u00fas mismo [el Cristo resucitado] se acerc\u00f3 y fue con ellos. (Lucas 24:13-15)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Lucas enfatiza el hecho de que se estaba produciendo un movimiento. Leyendo esto siglos despu\u00e9s, podemos aplicarlo a la vida misma. Nuestra vida no es un proceso est\u00e1tico; nuestras vidas \u00abse mueven\u00bb desde el momento del nacimiento hasta el momento en que Dios nos llama y nos convertimos y luego hasta nuestro \u00faltimo aliento. Cuando morimos, dejamos de \u00abcaminar\u00bb. Sin embargo, desde el momento de nuestro llamado, no caminamos solos: Dios est\u00e1 con nosotros. \u00c9l nos conduce y nos gu\u00eda por Su Esp\u00edritu. \u00c9l nos convence de cosas que ser\u00e1n importantes para Su creaci\u00f3n espiritual y para nuestra salvaci\u00f3n. Una vez que comienza este proceso de convicci\u00f3n, nos arrepentimos y nos convertimos. Dios viene a vivir en nosotros por medio de Su Esp\u00edritu, entonces realmente estamos \u00abcaminando con Cristo\u00bb. \u00a1Tenemos a Cristo en nosotros!<\/p>\n

\u00bfEstamos caminando con \u00c9l o no?<\/p>\n

En Lucas 24, \u00c9l estaba literalmente con ellos, caminando a su lado. \u00a1Y no lo reconocieron (vers\u00edculos 15-16)! Lucas dice espec\u00edficamente que \u00absus ojos estaban restringidos\u00bb. Uno podr\u00eda pensar que Dios hab\u00eda cegado sus mentes, pero observe c\u00f3mo se lee en los siguientes vers\u00edculos:<\/p>\n

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Y les dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 clase de conversaci\u00f3n es esta que ten\u00e9is unos con otros mientras and\u00e1is y est\u00e1n tristes?\u00bb Entonces respondi\u00f3 el que se llamaba Cleof\u00e1s y le dijo: \u00bfEres t\u00fa el \u00fanico forastero en Jerusal\u00e9n, y no has sabido las cosas que han sucedido all\u00ed en estos d\u00edas? Y les dijo: \u00bfQu\u00e9 cosas? (Lucas 24:17-19)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Incluso alguien que se hab\u00eda asociado con Cristo durante un per\u00edodo de tiempo bastante largo, posiblemente incluso durante todo su ministerio, podr\u00eda no ver. Tenemos que darnos cuenta de que no esperaban ver. Los humanos ven lo que esperan ver. La gente ve lo que quiere ver y est\u00e1 educada para ver. A menos que una persona haga el esfuerzo de discernir, de pensar conscientemente sobre otros aspectos de lo que est\u00e1 mirando, es probable que no vea.<\/p>\n

Los cristianos deben procesar conscientemente las verdades que reciben de Dios. ya que est\u00e1n involucrados en las circunstancias de su caminar con Cristo. Podr\u00edamos estar caminando con Cristo, y \u00c9l est\u00e1 caminando a nuestro lado, pero no lo vemos. Esto puede suceder si no logramos identificar las circunstancias que estamos viviendo en nuestra vida con \u00c9l. \u00a1Lo espiritual, que no se percibe con los cinco sentidos, a menudo se pasa por alto!<\/p>\n

Entonces, \u00bfestaban \u00abcegados\u00bb estos disc\u00edpulos? Uno podr\u00eda pensar que s\u00ed, pero Jes\u00fas mismo dice en el vers\u00edculo 25: \u00abEntonces les dijo: ‘\u00a1Oh insensatos y tardos de coraz\u00f3n para creer todo lo que los profetas han dicho!'\u00bb<\/p>\n

La palabra griega traducida como \u00abtonto\u00bb, anoeetos, significa \u00abdesconsiderado\u00bb en su sentido original: \u00a1No consideraron ni pensaron! Otra definici\u00f3n es \u00abrazonar incorrectamente\u00bb. Es muy similar al nabal hebreo del Antiguo Testamento. Jes\u00fas les est\u00e1 diciendo que no est\u00e1n aplicando correctamente sus mentes. Su reprensi\u00f3n tambi\u00e9n conlleva un reproche moral, describiendo a \u00abalguien que no gobierna su mente\u00bb.<\/p>\n

Cuando leemos la siguiente reprensi\u00f3n de Cristo, \u00a1se vuelve muy claro que simplemente no creyeron! Aunque hab\u00edan sido ense\u00f1ados, no cre\u00edan las cosas que aparec\u00edan en el Antiguo Testamento describiendo al Mes\u00edas y Su resurrecci\u00f3n. \u00a1No vieron a Cristo, que estaba justo al lado de ellos, porque no esperaban verlo! Por lo tanto, Cristo no solo los llama \u00abnecios\u00bb, sugiriendo que esperaba que pudieran identificarlo, sino que tambi\u00e9n los llama \u00abtardos de coraz\u00f3n para creer todo lo que los profetas han dicho\u00bb, lo que intensifica su juicio de que eran no espiritualmente alerta. Por lo tanto, siente la necesidad de ense\u00f1arles los fundamentos una vez m\u00e1s:<\/p>\n

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\u00ab\u00bfNo era necesario que el Cristo padeciera estas cosas para entrar en su gloria?\u00bb Y comenzando desde Mois\u00e9s y todos los profetas, les explic\u00f3 en todas las Escrituras lo que se refer\u00eda a \u00e9l. (Lucas 24:26-27)<\/p>\n<\/blockquote>\n

En el vers\u00edculo 21, los dos hombres est\u00e1n dando su explicaci\u00f3n de los eventos de la semana anterior a Cristo. Dicen: \u00abPero esper\u00e1bamos que era \u00c9l quien iba a redimir a Israel\u00bb. Su esperanza no era m\u00e1s que un deseo. Es significativo que su respuesta no mencione nada acerca de tener su confianza en \u00c9l. La raz\u00f3n de esto es que no estaban usando su fe o creencia. Un amplio abismo separa \u00abesperar\u00bb y \u00abconfiar\u00bb. Mientras que esperar puede consistir simplemente en el deseo de algo, confiar requiere que una persona crea con confianza, tome decisiones y persevere con paciencia.<\/p>\n

Cuando estos dos disc\u00edpulos finalmente vieron a Jes\u00fas, cuando percibieron qui\u00e9n estaba con ellos, todo que hab\u00edan experimentado, incluyendo la crucifixi\u00f3n y la resurrecci\u00f3n, ten\u00eda sentido (Lucas 24:31-32). El punto es este: si vemos a Dios obrando en nuestras vidas, entonces todo lo que Dios est\u00e1 haciendo con nosotros comenzar\u00e1 a \u00abunirse\u00bb. Puede que no suceda todo de una vez como con estos hombres, pero si podemos ver a Dios involucrado en las circunstancias de nuestras vidas mientras caminamos con Jesucristo, entonces dar\u00e1 forma a nuestras vidas de una manera que nunca hubi\u00e9ramos tenido. \u00a1de lo contrario! Las cosas tendr\u00e1n sentido, y las veremos en su perspectiva correcta.<\/p>\n

Comprensi\u00f3n dada por Dios<\/p>\n

Pablo agrega un entendimiento esencial en I Corintios 2:6-8:<\/p>\n

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Sin embargo, hablamos sabidur\u00eda entre los que son maduros, pero no la sabidur\u00eda de este siglo, ni de los gobernantes de este siglo, que se est\u00e1n desmoronando. Mas hablamos sabidur\u00eda de Dios en misterio, la sabidur\u00eda oculta, la cual Dios predestin\u00f3 antes de los siglos para nuestra gloria, la cual ninguno de los pr\u00edncipes de este siglo conoci\u00f3; porque de haberlo sabido, no habr\u00edan crucificado al Se\u00f1or de la gloria.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Si la humanidad hubiera visto a Cristo, si se hubiera identificado claramente con \u00c9l, la historia del mundo ser\u00eda sumamente diferente. No vieron porque, como escribe Pablo aqu\u00ed, no estaban maduros. Maduro, en este contexto, significa \u00abconvertido\u00bb. \u00c9l contrasta a los que pueden ver y a los que no pueden ver. Aquellos que pueden ver son aquellos que son espiritualmente maduros.<\/p>\n

Aunque Cristo cit\u00f3 y vivi\u00f3 las escrituras con las que la mayor\u00eda de su audiencia estaba familiarizada, la gente no vio a Dios obrando a trav\u00e9s de \u00e9l. As\u00ed ha sido siempre con los siervos de Dios. Cristo no fue el \u00fanico. Jes\u00fas mismo testifica que estas personas tambi\u00e9n \u00abmata[ron] a los profetas\u00bb (Mateo 23:34-37). Es poco probable que hubieran matado a los profetas si los hubieran visto claramente como mensajeros de Dios. Si creyeran en Dios y tuvieran miedo de Su autoridad y soberan\u00eda sobre Su creaci\u00f3n, \u00a1no se habr\u00edan atrevido a hacerlo! Sin embargo, siempre ha sido as\u00ed: unos ven y otros no ven.<\/p>\n

Pablo dice en I Corintios 2:7 que los ministros de Dios \u00abhablan la sabidur\u00eda de Dios en misterio\u00bb. Este misterio no es un rompecabezas dif\u00edcil de resolver sino \u00abun secreto imposible de penetrar\u00bb. Como contin\u00faa diciendo el ap\u00f3stol en vers\u00edculos sucesivos, el mundo no est\u00e1 \u00abtodo all\u00ed\u00bb arriba porque no tienen el Esp\u00edritu de Dios que les ayude a penetrar el secreto. Sin este ingrediente vital, no es de extra\u00f1ar que acepte las suyas propias y rechace las verdades de Dios.<\/p>\n

Una necesidad<\/p>\n

Pablo escribe en I Corintios 2:9, \u00abPero como Est\u00e1 escrito: Cosas que ojo no vio, ni o\u00eddo oy\u00f3, ni han subido en coraz\u00f3n de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman. Muchos en el mundo creen que las cosas de Dios son \u00abdemasiado grandes\u00bb para que los simples humanos las comprendan. Realmente no podemos \u00abcaptarlo\u00bb o verlo. Sin embargo, la verdad es tan simple para aquellos cuyos ojos est\u00e1n abiertos que un ni\u00f1o puede entender. La mente carnal, sin embargo, est\u00e1 tan cegada por las tradiciones y los h\u00e1bitos de pensamiento que incluso los cristianos tienden a rechazar las cosas de Dios, aunque Dios nos ha convertido.<\/p>\n

El efecto de esto es algo as\u00ed como la historia de los tres indios ciegos que fueron conducidos hasta un elefante. Cada hombre toc\u00f3 una parte diferente de la gran bestia. Uno sosten\u00eda la trompa del elefante y cuando se le pregunt\u00f3 qu\u00e9 era, dijo: \u00abEsto es una serpiente\u00bb. El segundo hombre, sosteniendo la cola del elefante, dijo: \u00abEsto es una cuerda\u00bb. El tercer hombre, palpando la pata del elefante, dijo: \u00abEsto es un \u00e1rbol\u00bb.<\/p>\n

Esto es an\u00e1logo a lo que sucede en el mundo. El mundo puede percibir pedacitos y pedazos de la verdad, pero no pueden juntarlos todos y ver la gloria de Dios en su totalidad. No pueden ver a Dios como una parte intr\u00ednseca, absolutamente necesaria, de la vida de una persona. \u00a1No pueden ver cu\u00e1n necesario es lo espiritual! Como dijo tan a menudo Herbert Armstrong, es la dimensi\u00f3n que falta.<\/p>\n

Si se ve y se comprende, entonces la vida comienza a tener sentido. \u00a1Comenzamos a ser capaces de vernos a nosotros mismos, como un solo individuo \u00fanico, como parte del todo, el maravilloso plan y prop\u00f3sito que Dios est\u00e1 llevando a cabo! Entonces, poder ver a Dios da direcci\u00f3n a nuestra vida. As\u00ed nuestros ojos han visto y nuestros o\u00eddos han o\u00eddo, y \u00ablas cosas que Dios ha preparado para los que le aman\u00bb han entrado en nuestros corazones.<\/p>\n

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. . . Dios nos las ha revelado a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu. Porque el Esp\u00edritu todo lo escudri\u00f1a, s\u00ed, lo profundo de Dios. Porque \u00bfqu\u00e9 hombre conoce las cosas del hombre sino el esp\u00edritu del hombre que est\u00e1 en \u00e9l? As\u00ed nadie conoce las cosas de Dios sino el Esp\u00edritu de Dios. Ahora hemos recibido, no el esp\u00edritu del mundo, sino el Esp\u00edritu que es de Dios, para que podamos conocer las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente. (I Corintios 2:10-12)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Estos tres vers\u00edculos prueban que estamos predispuestos por el llamado de Dios para verlo. \u00c9l nos predispone no s\u00f3lo a conocer Su verdad, sino tambi\u00e9n a saber qui\u00e9nes son Sus siervos. Para que podamos conocer las cosas de Dios. Puede que no los conozcamos perfectamente, pero lo que sabemos es una gran fuente de consuelo, seguridad, esperanza y direcci\u00f3n.<\/p>\n

La perspectiva de Dios<\/p>\n

Pablo contin\u00faa en I Corintios 2:13-15:<\/p>\n

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Estas cosas tambi\u00e9n hablamos, no con palabras ense\u00f1adas por sabidur\u00eda humana, sino con las que ense\u00f1a el Esp\u00edritu Santo, comparando las cosas espirituales con las espirituales. Pero el hombre natural no recibe las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son locura; ni los puede conocer, porque se disciernen espiritualmente. Pero el que es espiritual juzga todas las cosas, pero \u00e9l mismo no es juzgado correctamente por nadie.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La verdadera sabidur\u00eda es el resultado de la raz\u00f3n humana junto con la revelaci\u00f3n. Sin embargo, incluso la verdadera sabidur\u00eda resultar\u00e1 solo si una persona cree lo que Dios dice. Solo entonces una persona tiene la oportunidad de ver a Dios. Est\u00e1 escondido de aquellos que ponen su fe en la sabidur\u00eda humana.<\/p>\n

Natural en este contexto no significa \u00abmal\u00bb. Simplemente se refiere a alguien cuyos horizontes est\u00e1n limitados por las cosas de la vida natural, por \u00abel alrededor y el alrededor\u00bb. Tal persona no est\u00e1 equipada para discernir las actividades de Dios. Pero una persona con el Esp\u00edritu Santo puede examinar las actividades de Dios y emitir juicios basados en ellas. Por lo tanto, en su proceso de juicio, Dios entra en escena. Cuando el Esp\u00edritu de Dios entra en la vida de una persona, \u00a1la base de su juicio debe cambiar! Esto ocurre, no porque la persona sea \u00abm\u00e1s grande\u00bb o \u00abmejor\u00bb, sino porque el Esp\u00edritu de Dios lo equipa para ver y usar la sabidur\u00eda piadosa. Ahora puede juzgar todas las cosas desde la perspectiva de Dios. \u00a1Esta s\u00ed es nuestra responsabilidad!<\/p>\n

Debido a que Dios nos ha llamado, debemos ver a Dios tan claramente y conocer Su grandeza tan \u00edntimamente que podamos vivir con la expectativa de que algo grande puede suceder en cualquier momento a aquellos que est\u00e1n receptivo. El Dios que resucit\u00f3 a Jes\u00fas est\u00e1 a la altura de cualquier ocasi\u00f3n, \u00a1cualquier posibilidad! \u00bfHay algo demasiado dif\u00edcil para \u00c9l? \u00a1Ciertamente no! \u00c9l lanza ese desaf\u00edo al hombre, a aquellos que verdaderamente lo ven.<\/p>\n

Los tres amigos de Daniel<\/p>\n

Un episodio familiar en Daniel 3 puede abordarse desde este punto de vista. . Sadrac, Mesac y Abed-Nego son tres cautivos jud\u00edos en la tierra de Babilonia. Debido a que mostraron tanta promesa, el gobierno de Babilonia los educ\u00f3 y los puso a trabajar. Sin embargo, su selecci\u00f3n por parte del gobierno babil\u00f3nico los puso en peligro porque Nabucodonosor, en su vanidad, hizo una imagen a su dios y la erigi\u00f3 en la llanura de Dura. Orden\u00f3 a todos que se inclinaran ante \u00e9l al sonido del tono musical. Todo ciudadano de Babilonia tuvo que postrarse ante el dios de Nabucodonosor.<\/p>\n

Y todos lo hicieron, excepto Sadrac, Mesac y Abed-nego. \u00a1Deben haber sobresalido como un pulgar dolorido! Todos los dem\u00e1s estaban de rodillas o boca abajo arrastr\u00e1ndose en la tierra, pero permanecieron erguidos. No pudieron esconderse. \u00bfAd\u00f3nde podr\u00edan correr?<\/p>\n

Tal vez Nabucodonosor no lo vio la primera vez que ocurri\u00f3, pero muchos testigos vinieron a \u00e9l y testificaron de lo que Sadrac, Mesac y Abed-nego no hab\u00edan hecho. As\u00ed, Nabucodonosor orden\u00f3 una actuaci\u00f3n de mando ante \u00e9l. \u00abMuy bien, Sadrac, Mesac y Abed-Nego. A ver qu\u00e9 tan valiente y valiente eres cuando tienes que hacerlo justo delante de m\u00ed\u201d, dijo este gran potentado oriental, rodeado de su fuerza policial y todos los acusadores de Sadrac, Mesac y Abed-Nego. Podemos imagina un horno rugiente prominente en el fondo.<\/p>\n

A pesar de toda la evidencia que ten\u00edan a su alrededor\u2014Nabucodonosor, sus guerreros, los acusadores, el fuego rugiente\u2014\u00bfvieron estos tres hombres jud\u00edos a Dios? aunque no con sus ojos f\u00edsicos.<\/p>\n

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Sadrac, Mesac y Abed-nego respondieron y dijeron al rey: \u00abOh Nabucodonosor, no tenemos necesidad de responderte en este asunto [es decir, no entrar\u00edan en ninguna explicaci\u00f3n larga y detallada]. Si ese es el caso, nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiendo, y \u00c9l nos librar\u00e1 de tu mano, oh rey. Pero, si no, s\u00e9pate, oh rey, que no servimos a tus dioses, ni adoraremos la estatua de oro que has levantado.\u201d Entonces Nabucodonosor se llen\u00f3 de furor. . . . (Daniel 3 :16-19)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pod\u00edan ver la ira en su rostro, pero tambi\u00e9n vieron a Dios. \u00bfDe d\u00f3nde vino su poderosa convicci\u00f3n? Este tipo de convicci\u00f3n no surge \u00abpor orden\u00bb, en el impulso del momento. Es el producto de la demostraci\u00f3n de Dios en la vida de estos tres j\u00f3venes antes de este tiempo, antes de que sus vidas estuvieran en juego. Su fe hab\u00eda crecido y madurado durante un per\u00edodo de tiempo.<\/p>\n

Dios es siempre el mismo. Lo que Dios dice a trav\u00e9s de Pablo en I Corintios 10:13 se aplicaba a ellos tal como se aplica a nosotros. Dios sab\u00eda lo que pod\u00edan soportar. Tambi\u00e9n sab\u00edan que les proporcionar\u00eda una \u00abmanera de escapar\u00bb. Debido a esto, le dijeron al rey, a pesar de sus amenazas: \u00abIncluso si Dios no decide protegernos, no vamos a inclinarnos ante tu imagen\u00bb.<\/p>\n

\u00bfAlguna vez hemos considerado por qu\u00e9 m\u00e1s no se nos ocurren \u00abgrandes liberaciones\u00bb? Es porque pasamos tan poco tiempo teniendo comuni\u00f3n con Dios que no lo vemos como una parte inmediata y vitalmente importante de nuestras vidas. Como resultado, la \u00abevidencia\u00bb f\u00edsica que vemos a nuestro alrededor nos abruma.<\/p>\n

Situaciones \u00abimposibles\u00bb<\/p>\n

Jerem\u00edas 25:15-38 registra una prueba severa por la que pas\u00f3 Jerem\u00edas. Dios le dice que lleve una copa de vino, s\u00edmbolo de la ira de Dios, a las naciones que rodean a Jud\u00e1. Aunque el vino era solo un s\u00edmbolo, el trabajo que ten\u00eda que hacer no lo era. En cierto modo, es paralelo a la obra que Dios le ha dado a la iglesia del tiempo del fin.<\/p>\n

Por mandato de Dios, Jerem\u00edas tuvo que ir de naci\u00f3n en naci\u00f3n, a todos los enemigos de Jud\u00e1. Uno por uno, deb\u00eda presentar a sus gobernantes esta copa de vino y hacer que la bebieran. Dios le dice a Jerem\u00edas que, si se niegan, \u00ab\u00a1Har\u00e1s que lo beban!\u00bb Dios debe haberle dado la fuerza de la personalidad, o lo que sea que necesitaba, para hacer que esos hombres tomaran esa copa y bebieran el vino. Por \u00faltimo, el profeta se lo llevar\u00eda al rey de Sheshach, un nombre en clave para Babilonia.<\/p>\n

\u00bfHab\u00eda un paralelo en el trabajo de Herbert W. Armstrong? \u00bfVimos a Dios en su obra? \u00bfFue de naci\u00f3n en naci\u00f3n y les dijo lo que ocurrir\u00eda en el futuro? Por \u00faltimo, \u00bfir\u00e1 la iglesia a Babilonia y har\u00e1 que sus gobernantes beban de esa copa?<\/p>\n

Hay tantos ejemplos en la Biblia de personas que vieron a Dios en situaciones aparentemente imposibles. De la misma manera, cada hijo potencial de Dios es o ser\u00e1 llamado a incluir a Dios en su pensamiento, a ver las cosas desde Su perspectiva, a verlo en todos los aspectos de la vida. Luego, a lo largo de nuestras vidas a partir del llamado de Dios, debemos construir nuestra fuerza, confianza y fe en Dios de manera lenta pero segura, \u00a1hasta que lo veamos en todo!<\/p>\n

Podemos ver a Dios como David hizo. Aunque era un simple muchacho, aparentemente, solo \u00e9l, de todo Israel, de todos los hombres de guerra, vio a Dios. Todos los dem\u00e1s vieron al ej\u00e9rcito filisteo ya Goliat. El tipo de fe de David, su visi\u00f3n o perspicacia espiritual, ocurri\u00f3 porque pas\u00f3 largas horas con las ovejas meditando sobre la creaci\u00f3n de Dios, viendo Su poder y naturaleza divina revelados en ella. Surgi\u00f3 como resultado de que David conociera las Escrituras y lo que hab\u00eda sucedido en tiempos anteriores, sabiendo que Dios hab\u00eda estado trabajando con el pueblo de Israel, sabiendo que Dios hab\u00eda demostrado Su inter\u00e9s, Su preocupaci\u00f3n, Su prop\u00f3sito para Israel. David cre\u00eda esas cosas, y cuando lleg\u00f3 el momento, \u00a1David vio a Dios!<\/p>\n

\u00abAhora mis ojos te ven\u00bb<\/p>\n

Job es otro ejemplo de un hombre de Dios que lo vio, aunque se necesit\u00f3 una gran tragedia y la propia voz de Dios para aclarar la imagen:<\/p>\n

\n

Entonces Job respondi\u00f3 al Se\u00f1or y dijo: \u00abS\u00e9 que todo lo puedes, y que ning\u00fan prop\u00f3sito de los tuyos puede ser retenido de Ti. Preguntaste: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste que oculta el consejo sin conocimiento?\u00bb Por lo tanto, he dicho cosas que no entend\u00eda, cosas demasiado maravillosas para m\u00ed, que no sab\u00eda. Escucha, por favor, y d\u00e9jame hablar; t\u00fa dijiste: ‘Te preguntar\u00e9, y t\u00fa me responder\u00e1s.’ He o\u00eddo hablar de ti de o\u00eddas, pero ahora mis ojos te ven. Por tanto, me aborrezco a m\u00ed mismo y me arrepiento en polvo y ceniza\u00bb. (Job 42:1-6)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esta es la conclusi\u00f3n, el cl\u00edmax, de su larga y detallada historia. Ahora Job puede ver a Dios. Desde el contexto, \u00a1ver a Dios correctamente implica quitarse el yo del camino! Mientras el yo estaba en su l\u00ednea de visi\u00f3n, Job juzg\u00f3 a Dios por su propia perspectiva. Recuerde, vemos lo que queremos ver, lo que estamos educados para ver. Entonces Job vio su propia sabidur\u00eda, sus propias obras, y bloquearon su visi\u00f3n de Dios en Su grandeza. La mente carnal est\u00e1 entrenada para hacer esto.<\/p>\n

Se necesita una gran determinaci\u00f3n, disciplina en el estudio y en la oraci\u00f3n, y meditaci\u00f3n para romper con ese modo de pensar natural y carnal. Incluso cuando tengamos \u00e9xito, tenemos que entender que nuestra visi\u00f3n de Dios todav\u00eda tiene que renovarse constantemente \u2014\u00bbd\u00eda tras d\u00eda\u00bb, dice Pablo (II Corintios 4:16)\u2014 y actualizarse, reenfocarse, ejercitarse, por as\u00ed decirlo, en la verdad.<\/p>\n

El caso de Job es particularmente interesante. Job pens\u00f3 que conoc\u00eda bien a Dios, pero dolorosamente ignoraba que a\u00fan hab\u00eda mucho que no sab\u00eda. Durante sus sufrimientos, lanz\u00f3 una gran cantidad de desaf\u00edos directos a Dios en un esfuerzo por justificarse o por entender por qu\u00e9 estaba pasando por esta prueba. Sin embargo, \u00a1Dios nunca respondi\u00f3 directamente a ninguno de los desaf\u00edos de Job! En cambio, comenzando en el cap\u00edtulo 38, gu\u00eda a Job a ver su propia insignificancia a la luz de la grandeza de Dios. La mayor\u00eda de la gente no se da cuenta de que en todo el libro Job nunca se arrepiente del pecado. \u00a1El pecado no es el problema! El problema es que, a pesar del extenso conocimiento de Dios de Job, \u00a1\u00e9l no lo ve\u00eda como todopoderoso! Se dio cuenta de que solo Dios quita el mal y hace que su santa voluntad se cumpla.<\/p>\n

Podemos ver el verdadero problema en el libro de Job por lo que Dios dice en los cap\u00edtulos 38-41. Dios hace dos discursos. No es la justicia propia de Job, ciertamente aparente, lo que Dios aborda, sino su cuestionamiento de la justicia de Dios en el gobierno de Su creaci\u00f3n.<\/p>\n

Cuando Job abre la boca para hablar en Job 42:1-6, es decirle a Dios que entendi\u00f3 el punto: \u00a1el prop\u00f3sito de Dios es todo lo que cuenta! Adem\u00e1s, como \u00c9l es Dios, \u00c9l puede hacer que suceda. Dios tiene el derecho, la voluntad y la naturaleza amorosa de hacer cualquier cosa que le plazca a cualquier persona en cualquier momento, y el resultado es una buena voluntad.<\/p>\n

\u00bfCreemos eso? Sin embargo, una advertencia: un hombre espiritualmente tan maduro como Job no lo hizo hasta el final del libro.<\/p>\n

El consejo de Dios se mantiene<\/p>\n

Har\u00edamos bien en considerar a Isa\u00edas 46:8-10:<\/p>\n

\n

Acordaos de esto, y mostraos hombres; recordad, oh transgresores. Acordaos de las cosas pasadas de anta\u00f1o, porque yo soy Dios, y no hay otro; Yo soy Dios, y no hay ninguno como yo, que declaro el fin desde el principio, y desde la antig\u00fcedad cosas que a\u00fan no se han hecho, diciendo: \u00abMi consejo permanecer\u00e1, y har\u00e9 todo lo que quiero\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Estos tres vers\u00edculos contienen un principio general en el que Dios nos desaf\u00eda a considerar, a comparar, todos los \u00eddolos materiales, que son tan f\u00e1ciles de ver, con \u00c9l. Realmente no hay comparaci\u00f3n.<\/p>\n

Josu\u00e9 dice al final de su vida:<\/p>\n

\n

He aqu\u00ed, hoy voy por el camino de toda la tierra. Y sab\u00e9is en todo vuestro coraz\u00f3n y en toda vuestra alma que nada ha fallado de todas las cosas buenas que el Se\u00f1or vuestro Dios ha dicho acerca de vosotros. Todo ha sucedido para ti; y ninguna palabra de ellos ha fallado. (Josu\u00e9 23:14)<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00abRecordar\u00bb es una palabra importante dentro de la verdadera religi\u00f3n espiritual. Recordar trae de vuelta a la mente lo que sucedi\u00f3 en el pasado como evidencia de lo que Dios puede y har\u00e1. Estos vers\u00edculos de Isa\u00edas dicen que debemos recordar que el consejo de Dios permanece; cuando \u00c9l dice algo, es as\u00ed. Sucede. Dios da mucha evidencia para demostrar que se puede confiar en \u00c9l. Ver a Dios y tener fe es el resultado de recordar que Dios se ha demostrado tanto a S\u00ed mismo como a Su prop\u00f3sito en \u00ablas cosas anteriores\u00bb.<\/p>\n

Isa\u00edas 46:9 dice: \u00abAcordaos de las cosas anteriores\u00bb. Esto es lo que hizo David. Esto es lo que hicieron Sadrac, Mesac y Abed-nego. Nosotros tambi\u00e9n tenemos que recordar. Sin embargo, nuestro enfoque, nuestra visi\u00f3n espiritual, se construye y refuerza en gran medida a trav\u00e9s de la obediencia a Su consejo en el presente y al ver por experiencia propia que Su voluntad y prop\u00f3sito realmente se mantienen. Una vez que eso ocurre, podemos ver a Dios. !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal" Febrero 2002 La vida cristiana es un proceso educativo. Dios lo ha dise\u00f1ado para que una persona aprenda a juzgar y priorizar todo en t\u00e9rminos de Dios y la piedad. Entonces aprendemos lo que es real versus lo que es ilusi\u00f3n, la verdad versus la mentira, el bien versus … Continuar leyendo \u00ab\u00bfVes a Dios? (Segunda parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39089","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39089","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39089"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39089\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39089"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39089"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39089"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}