{"id":39092,"date":"2022-09-22T10:31:34","date_gmt":"2022-09-22T15:31:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/globalismo-parte-nueve-corriendo-de-un-lado-a-otro\/"},"modified":"2022-09-22T10:31:34","modified_gmt":"2022-09-22T15:31:34","slug":"globalismo-parte-nueve-corriendo-de-un-lado-a-otro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/globalismo-parte-nueve-corriendo-de-un-lado-a-otro\/","title":{"rendered":"Globalismo (Parte nueve): Corriendo de un lado a otro"},"content":{"rendered":"

por Charles Whitaker (1944-2021)
Forerunner<\/em>, "Prophecy Watch," Marzo-abril de 2002<\/h3>\n

\u00bfPor qu\u00e9 nuestro Dios soberano ha ordenado a Israel que \u00abempuje\u00bb a las naciones del mundo hacia un sistema econ\u00f3mico y pol\u00edtico global en estos \u00faltimos d\u00edas? \u00bfPreparar el escenario para una obra de \u00faltima hora, usando las infraestructuras desarrolladas por la globalizaci\u00f3n para facilitar la predicaci\u00f3n del evangelio y el servicio al pueblo de Dios? \u00bfEstablecer el ingl\u00e9s como idioma mundial en el Milenio? \u00bfPara desarrollar naciones con el poder y las motivaciones para conducirlas a las confrontaciones finales? Analizamos las tres posibilidades el mes pasado. Cada uno de ellos puede ser una raz\u00f3n por la cual Dios est\u00e1 usando a Israel para construir una \u00abaldea global\u00bb hoy.<\/p>\n

La obra de Dios es tan vasta, al tratar con tantas personas diferentes, que \u00c9l por lo general tiene un gran n\u00famero de razones para tomar cualquier acci\u00f3n. Sus prop\u00f3sitos pueden ser producir ciertos cambios en las naciones, as\u00ed como en los individuos de esas naciones. Sus acciones pueden tener diferentes prop\u00f3sitos, al menos diferentes prop\u00f3sitos a corto plazo, para diferentes naciones o para los diversos individuos de esas naciones. Siendo este el caso, es f\u00e1cil percibir que Dios est\u00e1 usando el globalismo para traer una serie de consecuencias.<\/p>\n

En este art\u00edculo, veremos una cuarta raz\u00f3n posible.<\/p>\n

Correr De aqu\u00ed para all\u00e1<\/p>\n

El globalismo puede servir como la herramienta que Dios usa para provocar la dispersi\u00f3n generalizada de pueblos justo antes del Milenio. Recuerde, el capitalismo de mercado es uno de los dos pilares del globalismo. Estrictamente hablando, el capitalismo no solo significa movimiento libre y relativamente irrestricto de bienes, sino tambi\u00e9n el movimiento f\u00e1cil de la mano de obra que fabrica esos bienes, es decir, el movimiento sin trabas de personas: la migraci\u00f3n. La conexi\u00f3n de la migraci\u00f3n y el capitalismo es antigua. Los economistas Adam Smith y David Ricardo cre\u00edan que \u00abel movimiento internacional de bienes, servicios, personas e ideas mejora el bienestar del mundo en general. . . . \u00ab1 Por lo tanto, los globalistas hablan de \u00abfronteras abiertas\u00bb en todo el mundo.<\/p>\n

Como veremos, su objetivo a\u00fan no se ha realizado. Sin embargo, la globalizaci\u00f3n puede llegar a proporcionar el entorno social, legal y pol\u00edtico que har\u00e1 posible que en \u00abel tiempo del fin\u00bb \u00abmuchos [corran] de aqu\u00ed para all\u00e1\u00bb (Daniel 12:4).<\/p>\n

En un art\u00edculo anterior, vimos que Dios usa con frecuencia las met\u00e1foras de dispersi\u00f3n de ovejas y cribado de granos para referirse a la dispersi\u00f3n de la poblaci\u00f3n [consulte \u00abGlobalismo (Seis partes): Marea y contramarea\u00bb en la edici\u00f3n de diciembre de 2001 de Forerunner] . Es importante destacar que el alcance de las profec\u00edas del tiempo del fin que utilizan estas met\u00e1foras es global. Por esa raz\u00f3n, estas profec\u00edas encajan bien en el contexto de la globalizaci\u00f3n actual. Es instructivo ver la naturaleza global de algunas de estas profec\u00edas.<\/p>\n

Incluso antes de que los hijos de Israel entraran en Cana\u00e1n, Dios advirti\u00f3 a trav\u00e9s de su profeta Mois\u00e9s que los esparcir\u00eda \u00abentre todos los pueblos, de un extremo a otro\u00bb. de la tierra al otro\u00bb (Deuteronomio 28:64), si rehusaban \u00abobedecer la voz del Se\u00f1or\u00bb (vers\u00edculo 62). El alcance de la dislocaci\u00f3n de Israel es claro: Entre todos los pueblos, de un extremo al otro del planeta.<\/p>\n

Mucho m\u00e1s tarde, el profeta Ezequiel se refiere a esta misma advertencia:<\/p>\n

\n

Tambi\u00e9n alc\u00e9 mi mano con juramento a los que estaban en el desierto, que los esparcir\u00eda entre los gentiles y los dispersar\u00eda por los pa\u00edses, porque no hab\u00edan ejecutado mis juicios, sino que hab\u00edan despreciado mis estatutos, profanado mis s\u00e1bados, y sus ojos estaban fijos en sus padres' \u00eddolos (Ezequiel 20:23-24)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ezequiel escribi\u00f3 despu\u00e9s de que Asiria tom\u00f3 cautivo a Israel. Sus palabras de advertencia sobre la dispersi\u00f3n de la poblaci\u00f3n no fueron para los antiguos israelitas del pasado, los que ya estaban dispersos, sino para los pueblos de un Israel a\u00fan futuro, el Israel de hoy.<\/p>\n

El profeta Am\u00f3s habla de esta dispersi\u00f3n a trav\u00e9s del uso de la met\u00e1fora del zarandeo del grano:<\/p>\n

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\u00abHe aqu\u00ed, los ojos del Se\u00f1or Dios est\u00e1n sobre el reino pecador, y lo destruir\u00e9 de sobre la faz de la tierra; no destruyas del todo la casa de Jacob, dice el Se\u00f1or. \u00abPorque ciertamente mandar\u00e9, y zarandear\u00e9 la casa de Israel entre todas las naciones, como se zarandea el grano en una criba; mas ni el grano m\u00e1s peque\u00f1o caer\u00e1 a tierra\u00bb. (Am\u00f3s 9:8-9)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Recuerdo cuando era ni\u00f1o ver a mi madre tamizar la harina sobre la masa de pastel. Hizo un esfuerzo por esparcirlo uniformemente sobre la superficie de la masa, sin perder esta secci\u00f3n, sin apilarla en otra secci\u00f3n. Tamizar connota una distribuci\u00f3n uniforme sobre toda una superficie. El vers\u00edculo 9 aclara que el alcance de la dispersi\u00f3n de Israel es global, \u00abentre todas las naciones\u00bb.<\/p>\n

Profec\u00edas a\u00fan no cumplidas<\/p>\n

Claramente, estas profec\u00edas a\u00fan no se han cumplido. cumplido. Hasta la fecha, Dios en realidad no ha esparcido a Israel entre todas las naciones. Hist\u00f3ricamente, \u00c9l no us\u00f3 a los asirios para dispersar a Israel tanto como los us\u00f3 para resituar a Israel a lugares al sur del Mar Caspio, en lo que ahora es el norte de Ir\u00e1n. Con el paso del tiempo, Dios resitu\u00f3 a\u00fan m\u00e1s a Israel a trav\u00e9s de una serie de migraciones a \u00e1reas m\u00e1s bien localizadas de la tierra, como el norte de Europa, las islas brit\u00e1nicas (incluida Irlanda), el continente norteamericano, Australia y Nueva Zelanda. Note que estas \u00e1reas est\u00e1n aisladas de las capitales del mundo gentil. Las Islas Brit\u00e1nicas y Nueva Zelanda son islas; Australia es una isla del tama\u00f1o de un continente. Am\u00e9rica del Norte est\u00e1 separada de otros centros de poder del hemisferio norte por dos grandes oc\u00e9anos.<\/p>\n

Estas tierras a las que Dios gui\u00f3 a Israel generalmente estaban despobladas antes de que Israel las invadiera y desplazara a las poblaciones abor\u00edgenes, gentiles. Estos pueblos abor\u00edgenes no constitu\u00edan la mayor parte de los gentiles. Lejos de ahi. La mayor\u00eda de los gentiles viv\u00edan y contin\u00faan viviendo en \u00e1reas aisladas de las tierras del Israel nacional. Los gentiles se concentran en el Medio Oriente, \u00c1frica, Asia, el subcontinente asi\u00e1tico y Am\u00e9rica del Sur, as\u00ed como en ciertas \u00e1reas del sur y este de Europa. Con la excepci\u00f3n del Estado de Israel y Sud\u00e1frica, las migraciones israelitas a estas \u00e1reas gentiles generalmente no han sido extensas hasta la fecha.<\/p>\n

As\u00ed que el mundo de hoy se ve as\u00ed: los gentiles se concentran en ciertas \u00e1reas del mundo, mientras que Israel se concentra en otras \u00e1reas del mundo. Un n\u00famero relativamente bajo de gentiles vive entre los israelitas y, nuevamente en t\u00e9rminos relativos, a\u00fan menos israelitas viven en \u00e1reas gentiles, como Asia, el subcontinente indio y \u00c1frica. Claramente, los israelitas que residen en Sud\u00e1frica constituyen una excepci\u00f3n al patr\u00f3n. Sin embargo, cuando Dios disperse a Israel a todas las naciones, la excepci\u00f3n ser\u00e1 la regla. La situaci\u00f3n actual de los israelitas que viven en Sud\u00e1frica se convertir\u00e1 en la situaci\u00f3n com\u00fan de Israel en todas partes.<\/p>\n

Hasta el d\u00eda de hoy, Dios a\u00fan no ha esparcido a Israel entre los gentiles en masa, a\u00fan no los ha zarandeado \u00abentre todos naciones\u00bb. La realidad demogr\u00e1fica actual no se parece en nada a la distribuci\u00f3n de la poblaci\u00f3n de la que habla Dios en Deuteronomio 28, Ezequiel 20 o Am\u00f3s 9.<\/p>\n

Dispersi\u00f3n y cribado: \u00bfcu\u00e1ndo?<\/p>\n

Este nivel de dispersi\u00f3n a\u00fan est\u00e1 por llegar. Varias escrituras parecen conectar este gran desplazamiento de israelitas con la ca\u00edda de Israel y el tiempo de la \u00abangustia de Jacob\u00bb. Por ejemplo:<\/p>\n

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Un tercio de ti morir\u00e1 de pestilencia, y ser\u00e1 consumido de hambre en medio de ti; y la tercera parte caer\u00e1 a espada alrededor de ti; y otro tercio esparcir\u00e9 a todos los vientos, y tras ellos desenvainar\u00e9 espada. (Ezequiel 5:12)<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00bfLa dispersi\u00f3n mencionada aqu\u00ed ocurre antes de la ca\u00edda de Israel o despu\u00e9s? Como enfoque a esa pregunta, puede ser instructivo comparar Mateo 24 con Ezequiel 5. Note, sin embargo, que el orden en que los terribles eventos catalogados en ellos no es el mismo. Comparar el n\u00famero de entoncess en Mateo 24 con el n\u00famero de entoncess en Ezequiel 5 sugiere otra diferencia. Matthew gana, con sus diez contra los dos de Ezekiel. Como Herbert Armstrong se\u00f1al\u00f3 tan a menudo, Mateo 24 es secuencial: primero esto, luego aquello, \u00abinmediatamente despu\u00e9s\u00bb del otro.<\/p>\n

Sin embargo, aparte de la \u00faltima cl\u00e1usula de Ezequiel 5:12, donde es bastante obvio que la espada seguir\u00e1 al tercero que Dios ha esparcido \u00aba todos los vientos\u00bb, no hay una idea expl\u00edcita de secuencia en el pasaje de Ezequiel. Nada en el vers\u00edculo 12 (o en su compa\u00f1ero, el vers\u00edculo 2) argumenta a favor de una secuencia de eventos: primero pestilencia, luego hambre, luego guerra, luego dispersi\u00f3n. Aunque la guerra se menciona en este pasaje despu\u00e9s de la pestilencia y el hambre, la guerra de la que habla Dios podr\u00eda causar, y por lo tanto, preceder, la pestilencia y el hambre. Hist\u00f3ricamente, esto no es en absoluto una secuencia inusual. La guerra viene primero, provocando el hambre.<\/p>\n

Entonces, es posible, incluso plausible, que una parte de la dispersi\u00f3n profetizada pudiera ocurrir antes de la pestilencia. Incluso podr\u00eda tener lugar en una \u00e9poca de relativa paz y prosperidad.<\/p>\n

Por supuesto, nada de esto niega el hecho de que la disoluci\u00f3n final de las naciones del Israel moderno no estar\u00e1 acompa\u00f1ada por vastos e involuntarios migraciones Sin duda, ese ser\u00e1 el caso. Sin embargo, dada la magnitud del zarandeo\/dispersi\u00f3n profetizado, sigue siendo plausible que Dios pueda al menos comenzar a dispersar a Israel antes de su destrucci\u00f3n nacional, utilizando como veh\u00edculo las \u00abfronteras abiertas\u00bb generalizadas establecidas por una comunidad internacional globalizada. Tales fronteras facilitar\u00edan la migraci\u00f3n de una naci\u00f3n a otra (al igual que entre Canad\u00e1 y los Estados Unidos en la actualidad).<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 circunstancias podr\u00edan \u00abdar inicio\u00bb a una huida de israelitas de su tierra natal? Una hambruna prolongada inducida por la sequ\u00eda podr\u00eda convertirse en un catalizador de este tipo. El p\u00e1nico causado por alg\u00fan incidente de gran terrorismo, como la propagaci\u00f3n de un contagio t\u00f3xico por aire o agua, tambi\u00e9n podr\u00eda desencadenar un \u00e9xodo. El caos econ\u00f3mico y social resultante de un ataque nuclear limitado ciertamente motivar\u00eda a algunos a huir. Como resultado de este tipo de circunstancias, un arreglo internacional de \u00abfronteras abiertas\u00bb podr\u00eda inducir a un gran n\u00famero de israelitas a emigrar a \u00e1reas gentiles. Adem\u00e1s, un gobierno federal acosado, presionado para resolver problemas graves, podr\u00eda firmar \u00abtratados\u00bb con naciones extranjeras que necesitan trabajadores estadounidenses educados. El gobierno de los Estados Unidos, bajo estos tratados, probablemente \u00abincentivar\u00eda\u00bb a los estadounidenses a irse pagando los costos de viaje, asegurando una vivienda adecuada en la naci\u00f3n anfitriona y cosas por el estilo.<\/p>\n

Ciertamente hay un precedente b\u00edblico para la hambruna y migraciones de israelitas inducidas por la sequ\u00eda, m\u00e1s all\u00e1 de la cl\u00e1sica del viaje de Jacob a Egipto por invitaci\u00f3n de su hijo Jos\u00e9. Observe solo tres:<\/p>\n

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» G\u00e9nesis 12:10 deja en claro que Dios usa el hambre para inducir a su pueblo a emigrar. Este es el relato del viaje de Abram a Egipto, \u00abporque el hambre era severa en la tierra\u00bb.<\/p>\n

» Am\u00f3s 4:8 alude a circunstancias en las que, debido a una sequ\u00eda severa y prolongada, \u00abdos o tres ciudades vagaron a otra ciudad para beber agua\u00bb.<\/p>\n

» Rut 1:1-6 cuenta c\u00f3mo Elimelec, el esposo de Noem\u00ed, viaj\u00f3 a Moab porque \u00abhab\u00eda hambre en la tierra\u00bb (vers\u00edculo 1). Despu\u00e9s de su muerte, Noem\u00ed, acompa\u00f1ada por su nuera Rut, regres\u00f3 a Jerusal\u00e9n despu\u00e9s de \u00abunos diez a\u00f1os\u00bb (vers\u00edculo 4).2<\/p>\n<\/blockquote>\n

Recuerde, el profeta Daniel' El comentario de que \u00abmuchos correr\u00e1n de aqu\u00ed para all\u00e1\u00bb (Daniel 12:4) es muy general. Puede referirse a migraciones estrictamente voluntarias, as\u00ed como a migraciones inducidas por patrones clim\u00e1ticos y, por supuesto, por decreto gubernamental.<\/p>\n

La calle de doble sentido<\/p>\n

Tampoco, por supuesto, Daniel indica que s\u00f3lo los israelitas \u00abcorrer\u00e1n de un lado a otro\u00bb. Al igual que el libre comercio de mercanc\u00edas en el r\u00e9gimen de comercio globalizado de hoy, la libre circulaci\u00f3n de personas ser\u00e1 una calle de doble sentido. La migraci\u00f3n en un mundo globalizado ser\u00e1 rec\u00edproca, los gentiles migrar\u00e1n en masa a las naciones israelitas tan f\u00e1cilmente como los israelitas se trasladar\u00e1n a las naciones gentiles. (Jafet, bajo este escenario, vendr\u00e1 literalmente a \u00abmorar en las tiendas de Sem\u00bb.)<\/p>\n

A medida que los gentiles entren en masa al territorio israelita, el segundo pilar del globalismo, la democracia liberal, se convertir\u00e1 en un factor importante La democracia implica el gobierno de la mayor\u00eda a trav\u00e9s del voto. A medida que decenas de millones de gentiles fluyan hacia las naciones israelitas, exigir\u00e1n y eventualmente obtendr\u00e1n la franquicia. Pol\u00edticamente, ganar\u00e1n la partida con el tiempo.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n de nosotros hoy, sabiendo como sabemos el poder y la prevalencia de nuestra instituci\u00f3n democr\u00e1tica del gobierno de la mayor\u00eda, tiene problemas para comprender Deuteronomio 28:43? \u00abEl extranjero que est\u00e1 entre vosotros se elevar\u00e1 m\u00e1s y m\u00e1s alto sobre vosotros, y vosotros descender\u00e9is m\u00e1s y m\u00e1s bajo\u00bb.<\/p>\n

La gente en el pasado menos igualitario podr\u00eda haber tenido problemas para entender este vers\u00edculo. Despu\u00e9s de todo, hist\u00f3ricamente, no era inusual que una minor\u00eda muy peque\u00f1a de \u00e9lites estableciera y mantuviera una posici\u00f3n de liderazgo dominante durante siglos sobre un pueblo sujeto que los superaba en n\u00famero. El ejemplo cl\u00e1sico, por supuesto, es el dominio de Am\u00e9rica del Sur basado en Espa\u00f1a a partir del siglo XVI de esta era, la \u00e9poca de los conquistadores.<\/p>\n

Pero, ahora, cuando la democracia est\u00e1 a la orden del d\u00eda , es f\u00e1cil para nosotros entender c\u00f3mo una mayor\u00eda extranjera, incluso una subclase econ\u00f3mica, pronto podr\u00eda ganar ascendencia pol\u00edtica sobre sus anfitriones. \u00a1Cu\u00e1ntas juntas escolares en el suroeste de los Estados Unidos han sido realmente (y legalmente) \u00abtomadas\u00bb por no israelitas, simplemente en virtud de su mayor\u00eda! Por lo tanto, en una sociedad globalizada, con su compromiso con la democracia (gobierno de la mayor\u00eda) y pol\u00edticas de libre inmigraci\u00f3n, las poblaciones anfitrionas podr\u00edan verse r\u00e1pidamente superadas en n\u00famero por los votantes inmigrantes.<\/p>\n

Deuteronomio 28:44 habla de lo econ\u00f3mico y luego lo inversi\u00f3n socio-pol\u00edtica que se producir\u00e1 cuando los extranjeros residentes vengan a ejercer el sufragio: El inmigrante \u201cos prestar\u00e1, pero vosotros no le prestar\u00e9is; \u00e9l ser\u00e1 cabeza, y vosotros cola\u201d.<\/p>\n

\u00bfEs fant\u00e1stico sugerir una pr\u00f3xima era de alta movilidad internacional de personas? Considere el precedente hist\u00f3rico. Vastas migraciones caracterizaron la \u00abprimera era de la globalizaci\u00f3n\u00bb,3 encabezada por Gran Breta\u00f1a en el siglo XIX.<\/p>\n

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[L]a era m\u00e1s grande de migraci\u00f3n masiva voluntaria registrada fue el siglo posterior a 1815. Alrededor de 60 millones de personas abandonaron Europa para las Am\u00e9ricas, Ocean\u00eda y el sur y este de \u00c1frica. Se estima que 10 millones emigraron voluntariamente de Rusia a Asia Central y Siberia. Un mill\u00f3n fue del sur de Europa a Am\u00e9rica del Norte. Alrededor de 12 millones de chinos y 6 millones de japoneses abandonaron sus pa\u00edses de origen y emigraron al este y sur de Asia. Un mill\u00f3n y medio partieron de la India hacia el sudeste de Asia y el suroeste de \u00c1frica.4<\/p>\n<\/blockquote>\n

Observe el momento de estas migraciones, que \u00abllegaron a su punto m\u00e1ximo durante la d\u00e9cada de 1890\u00bb.5 Comenzaron cuando Dios restaur\u00f3 el bendiciones de primogenitura en el Israel moderno, generalmente fechadas 2520 a\u00f1os despu\u00e9s de la ca\u00edda del antiguo Israel alrededor del 721 a. C. (ver Lev\u00edtico 26:14-39; II Reyes 17:5-23; Daniel 4:16, 25). Terminaron con la Primera Guerra Mundial, que cerr\u00f3 la primera era de la globalizaci\u00f3n. Durante esos 100 a\u00f1os, cerca de 90 millones de personas migraron,6 generalmente a pie o navegando. Con los barcos m\u00e1s grandes y r\u00e1pidos de hoy en d\u00eda, junto con el predominio de las alternativas de transporte ferroviario y a\u00e9reo, el tiempo necesario para trasladar a muchas personas podr\u00eda reducirse significativamente.<\/p>\n

Problemas en Dinamarca<\/p>\n

Hoy, sin embargo, en esta segunda era de globalizaci\u00f3n, las tasas de migraci\u00f3n mundial son realmente bajas. Por ejemplo, en la d\u00e9cada de 1990, \u00abEstados Unidos era el \u00fanico pa\u00eds del mundo con una alta tasa de inmigraci\u00f3n. . . . \u00ab7 Esto parece ahist\u00f3rico. Dada la extensi\u00f3n y el alcance del globalismo actual, los controles de inmigraci\u00f3n relativamente estrictos de la actualidad, \u00abgeneralmente mucho m\u00e1s estrictos ahora que hace cien a\u00f1os\u00bb8, no parecen encajar en el patr\u00f3n. En nuestro mundo globalizado, uno esperar\u00eda ver cifras de migraci\u00f3n m\u00e1s altas que nunca, no solo para Estados Unidos, sino tambi\u00e9n para todas las naciones miembros de la \u00abaldea global\u00bb. Sin embargo, las cifras mundiales son bajas.<\/p>\n

De hecho, algunos economistas culpan al aparente fracaso del globalismo de cumplir su promesa de redistribuir la riqueza en todo el mundo a la actual falta de migraci\u00f3n. En palabras de un analista, la globalizaci\u00f3n est\u00e1 fracasando porque \u00abla mayor\u00eda de los pa\u00edses ricos han excluido en gran medida el flujo internacional de mano de obra hacia sus mercados desde el per\u00edodo de entreguerras\u00bb.9<\/p>\n

La respuesta de este economista a la pregunta de hoy El globalismo fallido es fomentar m\u00e1s globalismo: unir la idea capitalista de la libre circulaci\u00f3n de mercanc\u00edas con la idea capitalista de la libre circulaci\u00f3n de la mano de obra.<\/p>\n

En este momento, sin embargo, el p\u00fablico no ve con buenos ojos tales propuestas. . De hecho, las naciones del Primer Mundo exhiben una gran resistencia a la inmigraci\u00f3n sin restricciones, incluso en aquellas que dicen estar a la vanguardia de la globalizaci\u00f3n. La reciente negativa de Dinamarca a renunciar a su \u00abmoneda nacional, la corona, a favor de la plena participaci\u00f3n en la Uni\u00f3n Monetaria Europea\u00bb10 es un excelente ejemplo de la fuerza de la xenofobia (miedo a los extra\u00f1os) en el Israel de hoy. El an\u00e1lisis del 53 por ciento de votos \u00abno\u00bb lleva a una sola conclusi\u00f3n: los daneses, preocupados por \u00abpreservar la identidad danesa\u00bb, votaron para desconectar la corona del euro.11<\/p>\n

La poblaci\u00f3n de Dinamarca aument\u00f3 aproximadamente 7 por ciento desde 1980 a trav\u00e9s de la inmigraci\u00f3n generalizada de \u00abtrabajadores invitados\u00bb de Turqu\u00eda y Pakist\u00e1n. La pol\u00edtica de asimilaci\u00f3n del gobierno fracas\u00f3 estrepitosamente, ya que aument\u00f3 el crimen y la corrupci\u00f3n entre los inmigrantes. Finalmente, los daneses se hartaron: su \u00abrechazo del euro estaba ciertamente ligado a temores sobre las consecuencias de la inmigraci\u00f3n\u00bb.12<\/p>\n

La sugerencia, entonces, de que la inmigraci\u00f3n esencialmente sin restricciones se convertir\u00e1 en una norma en nuestro futuro parece insoportable por las actuales tendencias de votaci\u00f3n en Europa. Si la inmigraci\u00f3n mundial masiva se convierte en una realidad en los pr\u00f3ximos a\u00f1os, a pesar de la aprensi\u00f3n actual del p\u00fablico mundial, habremos sido testigos de un poderoso ejemplo de la soberan\u00eda de Dios, que anula la voluntad de las masas. y veta los planes de los pol\u00edticos. Dios tiene la \u00faltima palabra.<\/p>\n

Dios a cargo del cambio<\/p>\n

Si Dios anula las actitudes p\u00fablicas actuales hacia la migraci\u00f3n,13 liberando as\u00ed las pol\u00edticas restrictivas actuales, el mundo podr\u00eda cambiar r\u00e1pidamente para las naciones israelitas. Las profec\u00edas de dispersi\u00f3n generalizada mencionadas en Deuteronomio 28:65, de zarandeo profetizado en Am\u00f3s 9:8-9, y de inversi\u00f3n pol\u00edtica y socioecon\u00f3mica predicha en Deuteronomio 28:43-44\u2014todas estas\u2014retratan la carrera hacia pronto podr\u00edamos llegar a habitar.<\/p>\n

El globalismo podr\u00eda convertirse en el veh\u00edculo por el cual Dios dispersa a Israel y al mismo tiempo destruye su patria:<\/p>\n

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» Dios puede emplear el capitalismo global, donde la gente podr\u00e1 migrar en cantidades significativas, para dispersar a los israelitas ampliamente en las \u00e1reas gentiles en respuesta a la hambruna, la sequ\u00eda, los ataques terroristas y desastres similares. Esa migraci\u00f3n ser\u00e1 rec\u00edproca, permitiendo que los gentiles lleguen a las tierras que Dios le dio al Israel nacional.<\/p>\n

» Como resultado de este movimiento rec\u00edproco de personas, Dios puede usar el otro pilar del globalismo, el gobierno mayoritario de la democracia, para debilitar el control de los israelitas sobre sus territorios \u00abde origen\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a1Qu\u00e9 escenario perfecto para lograr Sus prop\u00f3sitos para el tiempo del fin! En el transcurso del tiempo, Dios reunir\u00e1 a Israel \u00abdesde los confines de la tierra… desde sus regiones m\u00e1s lejanas\u00bb (Isa\u00edas 41:8-9). Luego, poniendo \u00absu mano por segunda vez para recobrar el remanente de su pueblo que ha quedado\u00bb (Isa\u00edas 11:11), \u00c9l \u00abreunir\u00e1 a los desterrados de Israel, y juntar\u00e1 a los esparcidos de Jud\u00e1 de los cuatro \u00e1ngulos del tierra\u00bb (vers\u00edculo 12).<\/p>\n

Con el esparcimiento y el zarandeo de millones de israelitas tan ampliamente alrededor del mundo, no es de extra\u00f1ar que la gente alg\u00fan d\u00eda llegue a recordar la segunda reuni\u00f3n de Dios de Su pueblo m\u00e1s que Su primera reuni\u00f3n, cuando estaban bastante localizados en el Bajo Egipto.<\/p>\n

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\u00abPor tanto, he aqu\u00ed, vienen d\u00edas\u00bb, dice el Se\u00f1or, \u00aben que no se dir\u00e1 m\u00e1s: &#39 ;Vive el Se\u00f1or que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra de Egipto, ' pero, 'Vive el Se\u00f1or que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra del norte y de todas las tierras donde \u00c9l los hab\u00eda conducido.\u201d (Jerem\u00edas 16:14-15)<\/p>\n<\/blockquote>\n

A\u00fan queda una quinta raz\u00f3n posible detr\u00e1s del desarrollo de Dios de un mundo globalizado. Es una raz\u00f3n de inmensa importancia. Dios puede usar el globalismo para destruir la soberan\u00eda de las naciones de Israel. El pr\u00f3ximo mes, veremos c\u00f3mo la globalizaci\u00f3n se ha comido el concepto de soberan\u00eda nacional, especialmente en los Estados Unidos.<\/p>\n

Recuadro: Y problemas en California<\/p>\n

No tenemos que ir hasta Dinamarca para presenciar una resistencia popular profundamente arraigada a la inmigraci\u00f3n. En California, que actualmente tiene menos del 50 por ciento de blancos,<\/p>\n

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los blancos est\u00e1n asustados. Los pensadores progresistas y los medios de comunicaci\u00f3n subestiman y malinterpretan la profundidad del miedo blanco. Los blancos temen el ma\u00f1ana desconocido y no tan lejano en el que se alcance un punto de inflexi\u00f3n estad\u00edstico que pueda tener muy malas consecuencias para ellos. . . . Temen perder no solo sus trabajos sino tambi\u00e9n su cultura. Algunos sienten que California se convertir\u00e1 en una versi\u00f3n de Sud\u00e1frica, en la que los blancos perder\u00e1n el poder cuando las minor\u00edas sean la mayor\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Los blancos de California est\u00e1n huyendo hacia las \u00ab'islas' que est\u00e1n rodeadas de vastas comunidades \u00e9tnicas o de transici\u00f3n, as\u00ed como desiertos, monta\u00f1as y el oc\u00e9ano,… lo que demuestra lo que podr\u00eda llegar a ser el resto de Estados Unidos\u00bb.<\/p>\n

El resultado de esta paranoia fue la Proposici\u00f3n 187 , una iniciativa anti-inmigrante luego anulada por los tribunales. La histeria gener\u00f3 esta Proposici\u00f3n, no una histeria del a\u00f1o 2000, sino una histeria del a\u00f1o 2050, cuando Estados Unidos ser\u00e1 solo un 53 por ciento blanco.<\/p>\n

Incluso los globalistas ac\u00e9rrimos tienen sus dudas sobre la inmigraci\u00f3n. En las p\u00e1ginas de Foreign Affairs, ciertamente una de sus principales publicaciones, aparece esta advertencia:<\/p>\n

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Es hora de reconocer los peligros de la inmigraci\u00f3n irrazonable y descontrolada. En lugar de ser una fuente de fortaleza, la inmigraci\u00f3n en espiral ascendente ha comenzado a crear desequilibrios en la educaci\u00f3n, la distribuci\u00f3n del ingreso, los niveles de empleo y las demandas de bienestar. Est\u00e1 creando tensiones entre inmigrantes y nativos, entre estados inmigrantes y no inmigrantes, y entre gobiernos estatales, locales y federales.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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Notas finales <\/p>\n

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1 Richard Vedder, The Independent Review, verano de 2000, p\u00e1g. 143. Los comentarios del Sr. Vedder aparecen en su rese\u00f1a de George J. Borjas' libro, Heaven’s Door: Immigration Policy and the American Economy, (Princeton: Princeton University Press, 1999).
2 El Midrash, as\u00ed como Jerome, conectan este incidente con I Cr\u00f3nicas 4:22. Este pasaje menciona que ciertas personas de la tribu de Jud\u00e1 emigraron a Moab e incluso llegaron a ocupar all\u00ed puestos de rango. Varias traducciones se niegan a traducir \u00abJashubi-Lehem\u00bb como un nombre de lugar, sino como una cl\u00e1usula \u00abregres\u00f3 a Jerusal\u00e9n\u00bb. Ver, por ejemplo, La Biblia Amplificada: \u00abAhora los registros son antiguos\u00bb. Puede ser que Elimelec estuviera entre estos migrantes que buscaban comida en Moab.
3 GJ Ikenberry, \u00abDon't Panic: How Secure Is Globalization's Future?\u00bb Foreign Affairs, mayo\/junio de 2000, p. 145. Los comentarios del Sr. Ikenberry aparecen en una rese\u00f1a del libro de Robert Gilpin, The Challenge of Global Capitalism: The World Economy in the 21st Century, Princeton: Princeton University Press, 2000. Ver tambi\u00e9n, Martin Wolf , \u00ab\u00bfSobrevivir\u00e1 el Estado-naci\u00f3n a la globalizaci\u00f3n?\u00bb Foreign Affairs, enero\/febrero de 2001, p. 179. Foreign Affairs es el \u00f3rgano principal del Council on Foreign Relations.
4 Paul Hirst y Grahame Thompson, citado por Martin Wolf, \u00abWill the Nation-State Survive Globalization\u00bb, Foreign Affairs, enero\/febrero de 2001, pags. 178 (\u00e9nfasis a\u00f1adido).
5 Martin Wolf, \u00ab\u00bfSobrevivir\u00e1 el Estado-naci\u00f3n a la globalizaci\u00f3n?\u00bb Foreign Affairs, enero\/febrero de 2001, p. 178. El Sr. Wolf es Editor Asociado y Comentarista Principal de Econom\u00eda en el Financial Times.
6 Por encima y m\u00e1s all\u00e1 de esta cifra, por supuesto, est\u00e1 la de los 25 millones de africanos estimados importados al Nuevo Mundo (y a otros lugares) durante el per\u00edodo. Esto fue, por supuesto, una migraci\u00f3n estrictamente involuntaria.
7 Wolf, ibid., p. 181 (\u00e9nfasis a\u00f1adido).
8 Wolf, ib\u00edd., p\u00e1g. 184.
9 Bruce R. Scott, \u00abThe Great Divide in the Global Village\u00bb, Foreign Affairs, enero\/febrero de 2001, p\u00e1g. 160. Scott argumenta que las pol\u00edticas de libre migraci\u00f3n permitir\u00e1n que los trabajadores marginados y desfavorecidos del mundo migren a otras naciones en busca de mejores trabajos para ellos y una mejor educaci\u00f3n para sus hijos. El resultado ser\u00e1 obligar a los gobiernos corruptos, incompetentes y atrasados de todo el mundo a desarrollar pol\u00edticas e instituciones que promuevan el crecimiento econ\u00f3mico. Al hacerlo, concluye, los gobiernos podr\u00e1n mantener su fuerza laboral actual y, de hecho, atraer trabajadores de otras naciones menos progresistas.
10 Henric Bering, \u00abDenmark, the Euro, and Fear of the Foreign\u00bb Policy Review, diciembre de 2000\/enero de 2001, p\u00e1g. 63.
11 Bering, ib\u00edd. A\u00f1ade que el euro \u00abha perdido m\u00e1s del 30 por ciento de su valor frente al d\u00f3lar desde que se introdujo en enero de 1999\u00bb.
12 Bering, ibid., p. 72 (\u00e9nfasis a\u00f1adido). Vale la pena se\u00f1alar los mayores resultados de la votaci\u00f3n danesa:<\/p>\n

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Dinamarca ha demostrado que realmente quiere limitar su participaci\u00f3n en la empresa europea. En consecuencia, quedar\u00e1 relegado al estatus de equipo B. . . . En cuanto al resto de Europa, el resultado del refer\u00e9ndum dan\u00e9s probablemente retrasar\u00e1 la entrada de Suecia en el euro; El escepticismo de la UE all\u00ed refleja el de Dinamarca. Gran Breta\u00f1a, donde el sentimiento anti-UE es a\u00fan m\u00e1s fuerte, tambi\u00e9n pospondr\u00e1 su participaci\u00f3n. El resultado ser\u00e1 una Uni\u00f3n Europea a dos velocidades, en la que los pa\u00edses centrales avanzan con proyectos comunes y otros se quedan atr\u00e1s. (p. 67)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Tenga en cuenta que la divisi\u00f3n entre el equipo A y el equipo B es b\u00e1sicamente una divisi\u00f3n entre las naciones gentiles e israelitas de Europa. La UE se est\u00e1 fragmentando. \u00bfQui\u00e9n intentar\u00e1 cerrar la brecha? \u00bfUn l\u00edder religioso carism\u00e1tico? \u00bfO un hombre fuerte militar? \u00bfO ambos?
13 Hay algunas propuestas interesantes volando. Gary Becker y Richard Vedder \u00abhan sugerido utilizar los mercados para asignar visas de inmigrantes\u00bb. Las visas vendidas a $10,000 cada una generar\u00edan suficiente dinero para dar a cada estadounidense una reducci\u00f3n de impuestos del dos por ciento. V\u00e9ase The Independent Review, verano de 2000, p. 146.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Charles Whitaker (1944-2021) Forerunner, "Prophecy Watch," Marzo-abril de 2002 \u00bfPor qu\u00e9 nuestro Dios soberano ha ordenado a Israel que \u00abempuje\u00bb a las naciones del mundo hacia un sistema econ\u00f3mico y pol\u00edtico global en estos \u00faltimos d\u00edas? \u00bfPreparar el escenario para una obra de \u00faltima hora, usando las infraestructuras desarrolladas por la globalizaci\u00f3n para facilitar … Continuar leyendo \u00abGlobalismo (Parte nueve): Corriendo de un lado a otro\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39092","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39092","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39092"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39092\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39092"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39092"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39092"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}