{"id":39114,"date":"2022-09-22T10:32:20","date_gmt":"2022-09-22T15:32:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/los-elementos-de-la-motivacion-tercera-parte-esperanza\/"},"modified":"2022-09-22T10:32:20","modified_gmt":"2022-09-22T15:32:20","slug":"los-elementos-de-la-motivacion-tercera-parte-esperanza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/los-elementos-de-la-motivacion-tercera-parte-esperanza\/","title":{"rendered":"Los Elementos de la Motivaci\u00f3n (Tercera Parte): Esperanza"},"content":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal," Agosto de 2002<\/h3>\n

Estos art\u00edculos fueron originados originalmente por un cambio doctrinal importante en la Iglesia de Dios Universal a principios de la d\u00e9cada de 1990. Los que ten\u00edan autoridad en ese momento adoptaron el concepto generalmente descrito como \u00abuna vez salvo, siempre salvo\u00bb, la noci\u00f3n de que, una vez que uno acepta a Jesucristo como Salvador, la salvaci\u00f3n est\u00e1 asegurada. Esta idea es verdadera solo si se entiende que tiene dos condiciones principales adjuntas.<\/p>\n

La primera es que aquellos que aceptan la sangre de Cristo para la remisi\u00f3n de los pecados permanecen fieles en su compromiso con \u00c9l. Esta fidelidad es lealtad a las condiciones, t\u00e9rminos, personas o acuerdos. La fe que salva es una fe viva, es decir, activa, din\u00e1mica. La fe viva obra y produce dentro de la persona que la tiene. De aqu\u00ed surge la segunda condici\u00f3n para que esta idea sea cierta: Quienes aceptan a Cristo como Salvador deben estar creciendo, cambiando y super\u00e1ndose.<\/p>\n

El concepto doctrinal sin estas condiciones convierte la salvaci\u00f3n en nada m\u00e1s que la aceptaci\u00f3n o acuerdo mental con la proposici\u00f3n de que Jes\u00fas es el Salvador. Fracasa totalmente en abordar la raz\u00f3n o el prop\u00f3sito de la salvaci\u00f3n. Dios tiene un prop\u00f3sito en lo que est\u00e1 haciendo, un gran prop\u00f3sito primordial, una causa, para Su llamado, llev\u00e1ndonos al arrepentimiento y otorg\u00e1ndonos la conversi\u00f3n por medio de Su don del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

Dios&# 39;s causa es su nueva creaci\u00f3n. Note II Corintios 5:17: \u00abDe modo que si alguno est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu\u00ed todas son hechas nuevas\u00bb. G\u00e1latas 6:15 a\u00f1ade un pensamiento similar: \u00abPorque en Cristo Jes\u00fas ni la circuncisi\u00f3n vale nada, ni la incircuncisi\u00f3n, sino una nueva creaci\u00f3n\u00bb. El ap\u00f3stol Pablo est\u00e1 diciendo que las cosas que son verdaderamente importantes acerca de la salvaci\u00f3n pertenecen a la nueva creaci\u00f3n de Dios a Su imagen en nosotros. \u00a1\u00c9l est\u00e1 creando hijos e hijas a Su imagen! No podemos darnos el lujo de permitir que esta verdad grande, gloriosa y llena de esperanza se aleje de nuestras mentes.<\/p>\n

En I Corintios 15:42-49, Pablo escribe sobre nuestra gloriosa transformaci\u00f3n que ya est\u00e1 en marcha:<\/p>\n

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As\u00ed tambi\u00e9n es la resurrecci\u00f3n de los muertos. El cuerpo se siembra en corrupci\u00f3n, resucita en incorrupci\u00f3n. Se siembra en deshonra, se resucita en gloria. Se siembra en debilidad, se resucita en poder. Se siembra cuerpo natural, resucita cuerpo espiritual. Hay un cuerpo natural, y hay un cuerpo espiritual. Y as\u00ed est\u00e1 escrito: \u00abEl primer hombre, Ad\u00e1n, se convirti\u00f3 en un ser viviente\u00bb. El \u00faltimo Ad\u00e1n se convirti\u00f3 en un esp\u00edritu vivificante. Sin embargo, lo espiritual no es primero, sino lo natural, y despu\u00e9s lo espiritual. El primer hombre era de la tierra, hecho de polvo; el segundo Hombre es el Se\u00f1or del cielo. Como era el hombre de polvo, as\u00ed tambi\u00e9n son los que est\u00e1n hechos de polvo; y como es el Hombre celestial, as\u00ed tambi\u00e9n son los que son celestiales. Y as\u00ed como trajimos la imagen del hombre de polvo, tambi\u00e9n llevaremos la imagen del Hombre celestial.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00bfCre\u00eda Pablo en las obras?<\/p>\n

La imagen Pablo habla no es simplemente que seremos compuestos de esp\u00edritu tal como lo es Cristo, sino que nuestra misma naturaleza y car\u00e1cter sean como los de \u00c9l. Si Dios hubiera querido que fu\u00e9ramos meramente esp\u00edritu, podr\u00eda habernos hecho como \u00e1ngeles. Los \u00e1ngeles, sin embargo, no son Dios; ellos son angeles Dios est\u00e1 haciendo una obra en nosotros a trav\u00e9s de la cual seremos como \u00c9l, no como \u00e1ngeles.<\/p>\n

Su prop\u00f3sito requiere que cooperemos. Aunque nuestra parte es muy peque\u00f1a en comparaci\u00f3n con lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo, no obstante es vital. Note c\u00f3mo Pablo lleva esta hermosa secci\u00f3n de I Corintios a una conclusi\u00f3n llamando nuestra atenci\u00f3n a lo que se necesitar\u00e1 de nuestra parte para hacer que el prop\u00f3sito de Dios funcione: \u00abPero gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Se\u00f1or. Jesucristo. As\u00ed que, hermanos m\u00edos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Se\u00f1or siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Se\u00f1or no es en vano\u201d (I Corintios 15:57-58).<\/p>\n

\u00abVictoria\u00bb proviene de la misma ra\u00edz griega que la palabra traducida \u00abvence\u00bb tantas veces en Apocalipsis 2 y 3. Vencer es ser victorioso sobre la atracci\u00f3n de la naturaleza humana contra Dios en s\u00ed mismo, Satan\u00e1s y este mundo que prueba para evitar que entremos en el Reino de Dios.<\/p>\n

Pablo tambi\u00e9n nos exhorta a \u00ababundar siempre en la obra del Se\u00f1or\u00bb. Su trabajo es crear. Luego, al usar las palabras \u00abvuestro trabajo\u00bb, el ap\u00f3stol llama nuestra atenci\u00f3n sobre nuestras responsabilidades. Nuestro trabajo son las energ\u00edas y los sacrificios necesarios para rendirnos al Se\u00f1or para que \u00c9l pueda hacer Su obra. Las Escrituras se refieren a Dios varias veces como el Alfarero, y nosotros somos el barro que \u00c9l est\u00e1 moldeando. La diferencia entre nosotros y el barro terroso es que el barro que Dios est\u00e1 trabajando est\u00e1 vivo: tiene mente y voluntad propias, puede elegir resistir o ceder.<\/p>\n

Despu\u00e9s del arrepentimiento inicial, encontrar la motivaci\u00f3n para usar nuestra fe para rendirnos a \u00c9l en el trabajo, no solo estar de acuerdo mentalmente, es quiz\u00e1s lo m\u00e1s importante de todo. La fe real y viva motiva la conducta de acuerdo con el prop\u00f3sito de Dios. Claramente, el prop\u00f3sito de Dios es que crezcamos o cambiemos para llegar a ser tan parecidos a \u00c9l en esta vida como el tiempo lo permita. La alentadora exhortaci\u00f3n de Pablo en II Timoteo 2:15, 19-21 ayuda en este sentido:<\/p>\n

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Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu\u00e9 avergonzarse. , dividiendo bien la palabra de verdad. . . . Sin embargo, el s\u00f3lido fundamento de Dios permanece, teniendo este sello: \u00abConoce el Se\u00f1or a los que son suyos\u00bb, y \u00abAp\u00e1rtese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo\u00bb. Pero en una gran casa no s\u00f3lo hay vasos de oro y plata, sino tambi\u00e9n de madera y de barro, unos para honra y otros para deshonra. Por tanto, si alguno se limpia de esto \u00faltimo, ser\u00e1 un vaso para honra, santificado y \u00fatil para el Maestro, preparado para toda buena obra.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pablo da a entender que los vasos (personas) en La casa de Dios (Familia o Templo) no son todas de la misma calidad. Pero si trabajamos y nos dedicamos a purgar y purificar lo que contamina y deshonra, podemos llegar a ser vasos de honra (I Juan 3:3). Todos comenzamos como vasos de deshonra. Aun despu\u00e9s de que la sangre de Jesucristo nos limpie, pecamos, deshonr\u00e1ndolo as\u00ed a \u00c9l ya nuestro car\u00e1cter. De esta deshonra debemos ser limpiados continuamente.<\/p>\n

Filipenses 2:12-13 deja claro que Pablo cre\u00eda en las obras. \u201cPor tanto, amados m\u00edos, como siempre hab\u00e9is obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho m\u00e1s ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor, porque Dios es el que en vosotros produce as\u00ed el querer como el hacer. hacer por su buena voluntad\u00bb. Dios pone sobre nosotros la responsabilidad de trabajar en sociedad con \u00c9l mientras \u00c9l obra con nosotros y en nosotros. El prop\u00f3sito de esta obra no es ganar la salvaci\u00f3n, sino permitir que Dios haga Su obra creativa en nosotros y nos pruebe. \u00c9l quiere que estemos preparados para Su Reino y, al mismo tiempo, quiere que lo glorifiquemos a trav\u00e9s del testimonio de nuestra vida.<\/p>\n

Temor, Visi\u00f3n y Esperanza<\/p>\n

En los primeros dos art\u00edculos, examinamos dos motivadores. Primero, el temor de Dios es un respeto continuo, profundo y sincero por \u00c9l. Respeto significa \u00abtener en alta estima\u00bb. Nuestra reverencia nos mueve a ceder a Sus instrucciones en cada \u00e1rea de la vida cuando tomamos una decisi\u00f3n. Segundo, la visi\u00f3n o previsi\u00f3n viene como resultado de la revelaci\u00f3n de Dios. Es a la vez compa\u00f1ero y productor de sabidur\u00eda, prudencia, juicio y discreci\u00f3n. Estas virtudes nos permiten ver la causa y el efecto con m\u00e1s claridad de lo que normalmente permitir\u00eda nuestra limitada experiencia humana, y la visi\u00f3n resultante preserva la vida, nos protege del da\u00f1o y nos ayuda a lograr objetivos.<\/p>\n

Este art\u00edculo examinar\u00e1 la esperanza que, como los dem\u00e1s motivadores, deriva de la relaci\u00f3n y revelaci\u00f3n de Dios. En muchos contextos b\u00edblicos, la esperanza est\u00e1 tan estrechamente relacionada con la fe que parecen casi lo mismo. De hecho, la forma verbal de esperanza a veces se traduce como \u00abconfiar\u00bb. Aunque comparten algunas similitudes, hay diferencias.<\/p>\n

I Corintios 13:13 es probablemente el vers\u00edculo b\u00edblico m\u00e1s conocido sobre la esperanza: \u00abY ahora permanecen la fe, la esperanza, el amor, estos tres; pero el mayor de esto es amor\u00bb. Aqu\u00ed, Pablo enumera la esperanza como una de las \u00abtres grandes\u00bb virtudes del cristianismo. Mientras que la fe es el fundamento sobre el que se sostienen los otros dos, y el amor es el objeto porque nos permite comunicarnos, interactuar adecuadamente y unirnos, la esperanza es la cualidad que motiva, proporcionando energ\u00eda al mantenernos a la expectativa de cosas mejores y m\u00e1s grandes por venir. ven.<\/p>\n

La esperanza, como se usa en las Escrituras, no es dif\u00edcil de definir. Aparece como sustantivo y verbo, y transmite la certeza absoluta del bien futuro. 1 Corintios 13:13 lo enumera con aquellas cosas que permanecen, permanecen o contin\u00faan. En otras palabras, incluso en el Reino de Dios, siempre estaremos esperando ansiosamente alguna bendici\u00f3n o logro a medida que se despliega ante nosotros una era tras otra. Esto ocurrir\u00e1 porque la revelaci\u00f3n de Dios nunca termina, ya que \u00c9l mismo es un recurso inagotable.<\/p>\n

Efesios 2:12 agrega otra dimensi\u00f3n a la esperanza cristiana. \u00ab… que en aquel tiempo estabais sin Cristo, siendo ajenos a la ciudadan\u00eda de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo\u00bb. Nuestra esperanza es \u00fanicamente cristiana porque ninguna otra religi\u00f3n, ninguna otra forma de vida, puede dar a sus adherentes una cierta esperanza. \u00bfPor qu\u00e9? Primero, aunque otras religiones pueden ser morales en sus ense\u00f1anzas, hablan solo de las experiencias del hombre. Segundo, su dios no est\u00e1 viviendo la vida de Dios. Tercero, no tienen ninguna expectativa del Mes\u00edas y todo lo que implica.<\/p>\n

La Biblia no deja dudas de que nuestra esperanza es un resultado directo del llamado de Dios: \u00abHay un cuerpo y un Esp\u00edritu, as\u00ed como fuisteis llamados en una misma esperanza de vuestra vocaci\u00f3n\u201d (Efesios 4:4). Pablo vincula claramente nuestra esperanza con nuestro llamado, que es el llamamiento de Dios a Su presencia para que podamos tener una relaci\u00f3n con \u00c9l. En el contexto del primer p\u00e1rrafo de Efesios 4, la implicaci\u00f3n es que esta esperanza es un factor que nos une en un solo cuerpo. Nuestro llamado es el fin del pesimismo, la negatividad y la desesperaci\u00f3n y el comienzo de una vida confiada, brillante y optimista llena de infinitas posibilidades porque esta esperanza \u00fanica brinda una expectativa positiva de vida aqu\u00ed y ahora y tambi\u00e9n m\u00e1s all\u00e1 de la tumba.<\/p>\n

Todos los hombres tienen esperanza ocasionalmente, y algunos frecuentemente parecen tener esperanza. Muchos pueblos' la esperanza cambia tan a menudo como el clima. Las frecuentes fluctuaciones de los \u00edndices burs\u00e1tiles a menudo indican que los inversores' confianza y esperanza con altibajos sobre el futuro. Sin embargo, nuestra esperanza puede llevarse a un nivel m\u00e1s alto porque los cristianos pueden tener una esperanza continua. Nuestra esperanza no es un \u00absimple destello en la sart\u00e9n\u00bb.<\/p>\n

Dios es nuestra esperanza<\/p>\n

Debe ser as\u00ed para que tenga alg\u00fan valor. Nuestra esperanza \u00fanica es de tal valor e importancia que Pablo la califica junto con la fe y el amor. Note dos factores importantes que vincula a la esperanza en Efesios 2:12. Primero, en el tiempo antes de que Dios llamara a los gentiles de \u00c9feso a una relaci\u00f3n con \u00c9l, eran \u00abajenos a la ciudadan\u00eda de Israel y extra\u00f1os a los pactos de la promesa\u00bb.<\/p>\n

La ciudadan\u00eda de Israel pod\u00eda ser naci\u00f3n o la iglesia porque bajo el Antiguo Pacto el antiguo Israel estableci\u00f3 una relaci\u00f3n con Dios, recibi\u00f3 una peque\u00f1a medida de Sus promesas y posey\u00f3 la esperanza del Mes\u00edas. Sin embargo, el significado principal aqu\u00ed es la iglesia; los que han hecho el Nuevo Pacto con Dios son el Israel de Dios y una naci\u00f3n santa (G\u00e1latas 6:16; I Pedro 2:9). El Nuevo Pacto contiene las promesas confirmadas de Dios, confirmadas en la vida, muerte y resurrecci\u00f3n del Mes\u00edas, Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n

Ser parte del antiguo Israel bajo el Antiguo Pacto no le daba acceso a una persona a muchas promesas que le habr\u00edan dado motivos para la esperanza. El Antiguo Pacto no promet\u00eda el perd\u00f3n de los pecados, ni el acceso a Dios, ni la promesa del Esp\u00edritu Santo, ni la promesa de la vida eterna y sempiterna, todo lo cual tenemos. Tenemos esperanzas continuas e interminables porque el Nuevo Pacto asegura una relaci\u00f3n continua. Nuestra relaci\u00f3n involucra necesariamente la otra parte de Efesios 2:12: Antes de nuestro llamado, tambi\u00e9n nosotros est\u00e1bamos sin Dios en el mundo. Nuestra esperanza no est\u00e1 simplemente en el hecho de que hayamos hecho un pacto, sino m\u00e1s importante, con qui\u00e9n lo hicimos.<\/p>\n

El mismo ap\u00f3stol escribe de los gentiles' esperanza desde una perspectiva algo diferente en Romanos 15:4, 12-13:<\/p>\n

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Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra ense\u00f1anza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolaci\u00f3n de las Escrituras, tengamos esperar. . . . Isa\u00edas dice: \u00abHabr\u00e1 una ra\u00edz de Isa\u00ed, y el que se levantar\u00e1 para reinar sobre los gentiles, en \u00e9l esperar\u00e1n los gentiles\u00bb. Y que el Dios de la esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abund\u00e9is en esperanza por el poder del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Como antes, el ap\u00f3stol revela que nuestra esperanza deriva de nuestro llamado a trav\u00e9s de la Nueva Alianza y encuentra su fuente \u00faltima en Dios. Sin embargo, Dios es m\u00e1s que la fuente de nuestra esperanza: \u00c9l es nuestra esperanza. En el vers\u00edculo 12, Isa\u00edas se refiere a \u00c9l como el objeto de nuestra esperanza. En Hageo 2:7, se le llama \u00abel Deseado de todas las naciones\u00bb, y en Romanos 15:13, Pablo lo llama \u00abel Dios de la esperanza\u00bb, es decir, la fuente de la esperanza.<\/p>\n

Sin Dios, nosotros y este mundo no tenemos esperanza excepto los deseos normales comunes a los inconversos, cosas como llenar nuestros est\u00f3magos, dormir bien, satisfacer nuestros ojos y o\u00eddos, experimentar emociones y emociones, y acumular dinero, poder y posesiones . Ninguno de estos es intr\u00ednsecamente malo, pero Dios quiere que nuestras esperanzas sean mucho m\u00e1s altas. El vers\u00edculo 13 proporciona una condici\u00f3n importante para tener esta alta calidad de esperanza y, por lo tanto, la motivaci\u00f3n que proporciona: creer. Recuerde, la fe sustenta todos los elementos de la motivaci\u00f3n, y as\u00ed aclaran por qu\u00e9 la fe viva produce crecimiento de fruto.<\/p>\n

I Pedro 1:3, 21 lleva este pensamiento a otro paso para mostrar que podemos abundar en esperanza porque creemos en la fidelidad de Dios, que nos da motivo de esperanza:<\/p>\n

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Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que seg\u00fan su grande misericordia nos hizo renacer para vivir esperanza por la resurrecci\u00f3n de Jesucristo de entre los muertos, . . . por medio de \u00e9l [t\u00fa] crees en Dios, que lo resucit\u00f3 de entre los muertos y le dio gloria, para que tu fe y tu esperanza est\u00e9n en Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La fuerza de nuestra esperanza, pues, sube o baja. en cu\u00e1n confiable percibimos que es nuestra expectativa. Las razones por las que creemos que nuestra expectativa es confiable son, por lo tanto, decisivas para determinar si estaremos motivados.<\/p>\n

La nuestra es una esperanza viva porque Jesucristo y el Padre est\u00e1n vivos. Ejercen control soberano y no pueden mentir. Debido a que nuestra esperanza es revelada, cimentada, sostenida y dirigida por Dios, podemos saber que todas las cosas ayudan a bien para aquellos que son llamados y aman a Dios (Romanos 8:28). Nuestra esperanza, entonces, no debe ser deseos ef\u00edmeros o sue\u00f1os basados en sentimentalismos insulsos, sino las realidades s\u00f3lidas de Dios y su Palabra. Nuestra esperanza fluye de una fuente inagotable y, por lo tanto, ninguna prueba debe apagar nuestro optimismo por el bien futuro. La esperanza es nuestra respuesta a Su obra en nosotros expresada en confianza, paciencia, perseverancia y entusiasmo por continuar.<\/p>\n

M\u00e1s razones para tener esperanza<\/p>\n

La Biblia nos presenta un buen n\u00famero de cosas gloriosas tanto para esperar como para despertar la esperanza. Hechos 23:6 declara la esperanza m\u00e1s conocida del cristiano: \u00abPero cuando Pablo percibi\u00f3 que una parte eran saduceos y la otra fariseos, exclam\u00f3 en el concilio: Varones hermanos, yo soy fariseo. , hijo de un fariseo; \u00a1sobre la esperanza y la resurrecci\u00f3n de los muertos se me juzga!\u201d<\/p>\n

Cuando yo era ni\u00f1o, la compa\u00f1\u00eda local de bomberos voluntarios organizaba una feria callejera anual para criar dinero. Por lo general, sorteaban un Buick Roadmaster rojo fuego para los adultos y una bicicleta Schwinn Roadmaster roja fuego similar con adornos de color crema para los ni\u00f1os. La bicicleta ten\u00eda una bocina integrada en el travesa\u00f1o, una luz montada en el guardabarros delantero, un resorte de acci\u00f3n de rodilla montado en la horquilla de la rueda delantera y, sobre todo, \u00a1una radio a bater\u00eda montada en el manillar!<\/p>\n

\u00a1Esa bicicleta fue el final del arco\u00edris para m\u00ed! Pero debido a que la familia no ten\u00eda dinero para cosas tan extravagantes, no ten\u00eda ninguna esperanza de tener uno a menos que lo ganara. Mi \u00fanico recurso era comprar un boleto para la rifa y esperar ganarlo. Los boletos de la rifa generalmente costaban diez centavos o veinticinco centavos, as\u00ed que juntaba mis centavos cada a\u00f1o, compraba un boleto y ten\u00eda esperanza. Nunca lo gan\u00e9, pero ese deseo me motiv\u00f3 a hacer lo \u00fanico que pod\u00eda hacer para obtener lo que esperaba.<\/p>\n

Esto es esencialmente lo que Pablo dice en Hechos 23:6. Estaba en juicio porque su esperanza de resucitar de entre los muertos lo motiv\u00f3 a hacer las cosas que lo pusieron en prueba. La anticipaci\u00f3n del bien, la expectativa de la ventaja de todo lo que apreciaba, lo motiv\u00f3 a estar dispuesto a sufrir para lograrlos.<\/p>\n

II Corintios 3:11-12 se\u00f1ala el cambio de administraciones del Antiguo Pacto a el Nuevo como base s\u00f3lida para la esperanza: \u00abPorque si lo que perece fue glorioso, lo que permanece es mucho m\u00e1s glorioso. Por tanto, teniendo tal esperanza, usamos gran denuedo en nuestras palabras\u00bb. A diferencia de mi fin\u00edsima esperanza de ganar una bicicleta que colgaba de un boleto de rifa entre miles, el potencial de la administraci\u00f3n del Esp\u00edritu es ilimitado, llen\u00e1ndolos \u2014a Pablo y sus compa\u00f1eros\u2014 de una gran esperanza que los motiv\u00f3 a ser muy valiente al hablar.<\/p>\n

Romanos 5:1-5 proyecta la esperanza bajo una luz similar pero por una raz\u00f3n diferente:<\/p>\n

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Justificados, pues, por la fe, tenemos paz con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, por quien tambi\u00e9n tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. Y no s\u00f3lo eso, sino que tambi\u00e9n nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulaci\u00f3n produce paciencia; y perseverancia, car\u00e1cter; y car\u00e1cter, esperanza. Ahora bien, la esperanza no defrauda, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Esp\u00edritu Santo que nos fue dado.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00abEsperanza\u00bb aparece tres veces en estos vers\u00edculos, y est\u00e1 ligado a la justificaci\u00f3n ya las puertas que se nos abren. En el vers\u00edculo 2, \u00a1la esperanza nos motiva a regocijarnos de que podemos mirar hacia adelante con una expectativa positiva de la gloria de Dios! \u00a1Qu\u00e9 maravillosa apertura es esa para nosotros! \u00a1No es la gloria de un humano perfecto o incluso de los \u00e1ngeles, sino de Dios! Esto es tan dif\u00edcil de imaginar para nosotros porque casi suena a blasfemia. \u00bfEs de extra\u00f1ar que los cristianos puedan ser optimistas sobre la vida frente a todo el mal del que somos conscientes? La meta es tan grande que vale m\u00e1s que toda la carga de ser humanos, lidiar con nuestros pecados y las repercusiones de los dem\u00e1s. pecados.<\/p>\n

Nuestra esperanza no defrauda ni nos averg\u00fcenza porque est\u00e1 basada en la realidad de Dios y sus promesas. Las esperanzas comunes del hombre pueden o no hacerse realidad porque son fr\u00e1giles y fr\u00e1giles en el mejor de los casos y en muchos casos completamente falsas. Sin embargo, la esperanza del creyente no es una fantas\u00eda porque est\u00e1 firmemente anclada en la persona y las promesas del Dios Creador.<\/p>\n

Como se mencion\u00f3 anteriormente, la actividad de Dios entre nosotros produce esperanza. Esto se extrae en parte de los vers\u00edculos 3-4, donde Pablo dice que las pruebas, soportadas mientras Dios es parte de nuestras vidas, producen perseverancia, car\u00e1cter y esperanza. Debido a esta esperanza, una persona nunca se averg\u00fcenza por el fracaso porque Dios, que es nuestra esperanza, nunca falla. Dios nos ama y nos comunica su amor a trav\u00e9s de su instrucci\u00f3n, compa\u00f1erismo y disciplina. A trav\u00e9s de estos, llegamos a conocerlo a \u00c9l y Su fidelidad. A medida que crece nuestra admiraci\u00f3n por \u00c9l, estas cosas nos motivan a purificarnos para ser como \u00c9l (I Juan 3:1-2).<\/p>\n

Pablo compara la esperanza de salvaci\u00f3n con el casco de un soldado: <\/p>\n

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Y tomad el yelmo de la salvaci\u00f3n, y la espada del Esp\u00edritu, que es la palabra de Dios. . . . (Efesios 6:17)<\/p>\n

Pero nosotros, los que somos del d\u00eda, seamos sobrios, vestidos con la coraza de la fe y del amor, y como yelmo la esperanza de salvaci\u00f3n. (I Tesalonicenses 5:8)<\/p>\n<\/blockquote>\n

El casco protege la cabeza, la parte del cuerpo m\u00e1s vital para la calidad de vida. Es la parte pensante donde se hacen elecciones y juicios, donde residen las actitudes y surgen en la conducta. Es la parte que contiene el conocimiento, la comprensi\u00f3n, la sabidur\u00eda y los recuerdos de las experiencias de la vida, lo que determina el tipo de vida que llevamos. Es esa parte donde Satan\u00e1s apunta la mayor\u00eda de sus dardos de fuego.<\/p>\n

En esta met\u00e1fora, la esperanza no es un arma ofensiva sino de defensa; es un motivador para protegernos de perder de vista el glorioso fin del prop\u00f3sito de Dios. \u00bfPor qu\u00e9? Lo \u00fanico que realmente puede derrotarnos y destruirnos es que nos rindamos. Jes\u00fas dice en Su profec\u00eda del Monte de los Olivos: \u00abMas el que persevere hasta el fin, \u00e9se ser\u00e1 salvo\u00bb (Mateo 24:13). El fruto de la esperanza no es solo una perspectiva optimista y positiva, sino tambi\u00e9n el impulso para perseverar, para resistir pase lo que pase, para impulsarse hacia adelante. S\u00f3lo los esperanzados har\u00e1n esto. Los que no tienen esperanza se dar\u00e1n por vencidos.<\/p>\n

\u00a1Tan poderosa es la acci\u00f3n de la esperanza que Pablo dice en Romanos 8:24-25 que somos salvos por ella! \u00abPorque en esta esperanza somos salvos, pero la esperanza que se ve no es esperanza; pues, \u00bfpor qu\u00e9 uno espera todav\u00eda lo que ve? Pero si esperamos lo que no vemos, con ansia lo aguardamos con perseverancia\u00bb. Esto de ninguna manera entra en conflicto con su declaraci\u00f3n en Efesios 2:8 de que somos \u00absalvos por gracia mediante la fe\u00bb, porque tanto la fe como la esperanza son necesarias para la salvaci\u00f3n. La fe opera principalmente en el presente como evidencia visible de cosas esperadas pero a\u00fan no vistas. La esperanza, aunque tambi\u00e9n est\u00e1 operando en el presente, lo hace principalmente con referencia al futuro. Pablo luego dice que, si una persona tiene esperanza, est\u00e1 motivada a esperar pacientemente lo que espera ver. Los esperanzados est\u00e1n motivados para soportar lo que sea necesario para recibir lo que esperan.<\/p>\n

Raz\u00f3n para tener grandes esperanzas<\/p>\n

Hebreos 6:9-20 ampl\u00eda considerablemente el fundamento de nuestra esperanza y su funci\u00f3n:<\/p>\n

\n

Pero, amados, confiamos en cosas mejores acerca de vosotros, s\u00ed, cosas que acompa\u00f1an a la salvaci\u00f3n, aunque de esta manera hablamos. Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que hab\u00e9is mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos, y sirviendo. Y deseamos que cada uno de vosotros muestre hasta el fin la misma diligencia hasta la plena certidumbre de la esperanza, que no os hag\u00e1is perezosos, sino que imit\u00e9is a los que por la fe y la paciencia heredan las promesas.<\/p>\n

Porque cuando Dios hizo una promesa a Abraham, porque no pod\u00eda jurar por nadie mayor, jur\u00f3 por s\u00ed mismo, diciendo: \u00abCiertamente bendiciendo te bendecir\u00e9, y multiplicando te multiplicar\u00e9\u00bb. Y as\u00ed, despu\u00e9s de haber soportado pacientemente, alcanz\u00f3 la promesa. Porque los hombres en verdad juran por el mayor, y el juramento de confirmaci\u00f3n es para ellos el fin de toda disputa. Dios, pues, queriendo mostrar m\u00e1s abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, lo confirm\u00f3 con juramento, para que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fuerte consuelo los que hemos huido por refugio para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros. Esta esperanza la tenemos como ancla del alma, segura y firme, y que entra hasta la Presencia detr\u00e1s del velo, donde entr\u00f3 por nosotros el precursor, Jes\u00fas, hecho Sumo Sacerdote para siempre seg\u00fan el orden de Melquisedec.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Se ha dicho que la calidad de la esperanza de una persona es la medida de cualquier hombre. La esperanza de Abraham es la ilustraci\u00f3n aqu\u00ed. Seg\u00fan esta estimaci\u00f3n, \u00e9l era un gran hombre porque uno no puede esperar en algo mayor! En Romanos 4:18, Pablo dice de Abraham, \u00ab. . . el cual, contrariamente a la esperanza, en la esperanza crey\u00f3, de modo que lleg\u00f3 a ser padre de muchas naciones.\u201d Su esperanza era tan fuerte que, a pesar de no tener ninguna raz\u00f3n f\u00edsica para esperar descendencia a trav\u00e9s de Sara porque ella estaba m\u00e1s all\u00e1 de los a\u00f1os f\u00e9rtiles, \u00e9l no obstante esper\u00f3 hasta el fin. Cuando Isaac naci\u00f3, su esperanza fue vindicada porque hab\u00eda puesto su esperanza en Dios.<\/p>\n

La esperanza del escritor para los hebreos es para las cosas mejores que acompa\u00f1an a la salvaci\u00f3n. El contexto del cap\u00edtulo muestra que tem\u00eda que se desviaran. Desea que tengan la plena seguridad de la esperanza hasta el final o, dicho de otro modo, el pleno desarrollo de la esperanza. \u00bfPor qu\u00e9? Para que superen el cansancio. \u00e9l detecta en ellos y comienzan a llevar a cabo sus responsabilidades cristianas.<\/p>\n

\u00c9l quer\u00eda que fueran diligentes y serios acerca de sus responsabilidades con Dios en el cielo hasta el final, para que estuvieran plena, espiritual y entusiastamente llenos de energ\u00eda. en ocuparse de los asuntos de su Padre. est\u00e1s a punto de alejarte sin rumbo fijo. Ya no pensaban mucho en la esperanza que una vez ard\u00eda en sus mentes y los impulsaba. Otros intereses y preocupaciones hab\u00edan dejado de lado la emoci\u00f3n emocionante de nuestra gran esperanza en actividades mundanas. Nuestras mentes deben ser renovadas sistem\u00e1ticamente con el estudio y la meditaci\u00f3n sobre nuestra esperanza, o caeremos en el mismo letargo espiritual que cayeron los hebreos. Un movimiento, un ideal o un sue\u00f1o visionario que no inspire esperanza no se apoderar\u00e1 de los corazones de las personas para entregarse en sacrificio y realizaci\u00f3n.<\/p>\n

Hace varios a\u00f1os, Frank Sinatra y otros hicieron grabaciones populares de un canci\u00f3n titulada \u00abHigh Hopes\u00bb:<\/p>\n

\n

La pr\u00f3xima vez que te encuentren con la barbilla en el suelo,
Hay mucho que aprender, as\u00ed que mira a tu alrededor.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es lo que hace que esa peque\u00f1a hormiga
piense que mover\u00e1 ese \u00e1rbol de caucho?
Alguien sabe que una hormiga no puede
mover un \u00e1rbol de caucho planta.<\/p>\n

Pero tiene grandes esperanzas, tiene grandes esperanzas,
Tiene grandes esperanzas de pastel de manzana en el cielo .<\/p>\n

As\u00ed que cada vez que est\u00e9s bajo,
'En lugar de dejarlo ir,
Solo recuerda esa hormiga.
Ups, ah\u00ed va otro planta de \u00e1rbol de caucho.<\/p>\n

Cuando los problemas llaman y est\u00e1s de espaldas a la pared,
Hay mucho que aprender, esa pared podr\u00eda caer.<\/p>\n

Hab\u00eda una vez un carnero viejo y tonto,
pens\u00f3 que ;har\u00eda un agujero en una presa.
\u00a1Nadie podr\u00eda hacer que ese carnero se largara!
esa presa!<\/p>\n

Pero tiene grandes esperanzas, tiene grandes esperanzas,
Tiene un pastel de manzana en el cielo esperanzas.<\/p>\n

Entonces, cada vez que te sientas mal,
'En lugar de sentirte triste,
Solo recuerda ese carnero.
Ups, ah\u00ed va \u00a1una represa de mil millones de kilovatios!<\/p>\n

As\u00ed que mant\u00e9n tus grandes esperanzas, mant\u00e9n tus grandes esperanzas.
Mant\u00e9n tus altas esperanzas de tarta de manzana en el cielo.<\/p>\n

A el problema es solo un globo de juguete.
Pronto estallar\u00e1n.
\u00a1Est\u00e1n obligados a hacer \u00abpop\u00bb!
Ups, ah\u00ed va otro problema , kerplop!<\/p>\n<\/blockquote>\n

La canci\u00f3n ilustra de una manera mel\u00f3dica que la esperanza motiva a uno a superar incluso los grandes obst\u00e1culos para hacer un trabajo.<\/p>\n

Los hebreos estaban pasando por dificultades eso nunca se explica completamente. Fuera lo que fuera, a trav\u00e9s de \u00e9l hab\u00edan retrocedido desde un nivel espiritual superior. A menudo, podemos hacer poco m\u00e1s que soportar nuestras dificultades con paciencia. Simplemente no podemos cambiar mucho en este mundo, y nos hace bien aceptar lo que no podemos cambiar con esperanzada resignaci\u00f3n (Eclesiast\u00e9s 7:13-14). La resistencia paciente es en s\u00ed misma un trabajo valioso porque es al menos un ejercicio de autocontrol.<\/p>\n

En Estados Unidos, los funcionarios del gobierno juran sus cargos, prometiendo defender el cargo y las leyes del pa\u00eds. Estamos consternados porque con el tiempo muchos de ellos rompen sus votos. Los gobiernos prometen que su dinero es bueno; bancos, que sus clientes' Los ahorros est\u00e1n seguros, corredores de bolsa, que su consejo es sano; y compa\u00f1\u00edas de seguros, que sus asegurados recibir\u00e1n lo que les corresponde. Estas garant\u00edas fallan con demasiada frecuencia en caso de quiebra o fraude. Despu\u00e9s de soportar algunos de estos fracasos u observar que otros los experimentan, nos volvemos esc\u00e9pticos, tal vez incluso c\u00ednicos.<\/p>\n

Nuestra esperanza, sin embargo, est\u00e1 en un Ser y un gobierno cuyas promesas son absolutamente fieles porque es imposible que \u00c9l para mentir. Nuestras esperanzas no residen en nuestro coraje, inteligencia o incluso en las mejores cualidades humanas, sino en las promesas de Dios. \u00c9l nos asegura en Hebreos 13:5: \u00abNunca te dejar\u00e9 ni te desamparar\u00e9\u00bb.<\/p>\n

El peligro al que se enfrentaban los hebreos es desconocido, pero ya sea que lo reconozcamos conscientemente o no, nosotros, como los hebreos, est\u00e1n en peligro. Puede que no estemos en peligro f\u00edsico, amenazados por el martirio religioso, el encarcelamiento, la enfermedad o una gran p\u00e9rdida de ingresos, pero enfrentamos peligros espirituales. Con sus m\u00faltiples tentaciones y distracciones, el mundo nos presiona constantemente para apartarnos del camino. Nuestra naturaleza humana nos inclina a no ver las cosas desde la perspectiva de Dios. Nuestro orgullo nos seduce. Nuestras pasiones, temperamento y otras debilidades nos hacen tropezar, causando fracaso y desesperaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 hace una persona cuando se da cuenta de que est\u00e1 en peligro? \u00bfNo se pone a salvo tan pronto como puede?<\/p>\n

Ese es precisamente el consejo de Hebreos 6:18: \u00ab… por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, nosotros tengan gran consuelo los que han buscado refugio para echar mano de la esperanza que tenemos por delante\u00bb. El autor puede haber tenido en mente las ciudades de refugio de los israelitas cuando escribi\u00f3 esto (N\u00fameros 35). Eran lugares de seguridad para aquellos que mataron a otro accidentalmente. \u00a1Sin embargo, la \u00fanica esperanza del asesino era llegar a una ciudad de refugio antes de que el vengador de la sangre lo alcanzara! El refugio para aquellos en los Hebreos' la condici\u00f3n espiritual implica esperanza. La palabra griega traducida como \u00abponer antes\u00bb representa la esperanza que se encuentra ante nosotros como un regalo que nos invita a tomar.<\/p>\n

Estas personas estaban en peligro de caer debido a su reacci\u00f3n let\u00e1rgica, tibia, descuidada y perezosa ante la vida. y lo que les tra\u00eda, sin embargo, pose\u00edan la mayor esperanza que un ser humano podr\u00eda albergar. A medida que pasaba el tiempo, se hab\u00eda desdibujado en sus mentes casi hasta la inexistencia. \u00a1Lo estaban olvidando!<\/p>\n

El autor luego describe la esperanza como un ancla para nuestras vidas. As\u00ed como un ancla evita que un barco se deslice hacia las rocas, la esperanza nos impide ir a la deriva sin hacer nada hacia nuestra destrucci\u00f3n espiritual. La esperanza nos mantiene a salvo. Es una gran fuerza estabilizadora para toda la vida porque se apodera de algo que no se mueve a pesar de las tempestades que nos rodean. Nuestra esperanza est\u00e1 anclada en Jesucristo, quien como Sumo Sacerdote ha entrado por nosotros en el Lugar Sant\u00edsimo celestial m\u00e1s all\u00e1 del velo. Aunque Su sangre nos justifica, Su vida nos salva. Porque \u00c9l vive, intercede por nosotros y vela por nuestras vidas para llevarnos al Reino del Padre, tenemos esperanza.<\/p>\n

La esperanza motiva y su funci\u00f3n principal es permitirnos perseverar. Sabemos que nuestra maravillosa meta es segura porque nuestra esperanza est\u00e1 en Dios, quien es absoluto y todopoderoso. Si hemos de ser salvos, los medios para cumplir esto deben venir de Dios. La relaci\u00f3n establecida a trav\u00e9s del llamado de Dios, el sacrificio de Cristo y nuestra realizaci\u00f3n del Nuevo Pacto con \u00c9l proporciona ese medio. Ahora debemos hacer todo lo que podamos para cumplir con nuestra parte de la relaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal," Agosto de 2002 Estos art\u00edculos fueron originados originalmente por un cambio doctrinal importante en la Iglesia de Dios Universal a principios de la d\u00e9cada de 1990. Los que ten\u00edan autoridad en ese momento adoptaron el concepto generalmente descrito como \u00abuna vez salvo, siempre salvo\u00bb, la noci\u00f3n de que, una … Continuar leyendo \u00abLos Elementos de la Motivaci\u00f3n (Tercera Parte): Esperanza\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39114","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39114","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39114"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39114\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}